覆棧友曾太公：閣下提到我說馬英九「守舊」，但你懷疑馬英九的「守舊」是否守著中國的優良傳統。在此，我簡單回答兩點：

一、馬英九是否守舊？二、中國傳統是否優良？

先說馬英九的守舊，其實，宋楚瑜何嘗不是守舊？只不過，馬迷粉絲總是強調小馬「清新」、具有「創新改革」的能力，所以我不得不突顯他的「守舊」以資平衡而已。

然而，說人守舊，也是有褒有貶，蓋「守舊」亦有好壞之分：好的守舊，戮力從公、維民所止，身後則只留下一縷清風、供人憑弔，如孫運璿；壞的守舊，就亂七八糟，不必深論了矣。

由此，就談到中國傳統思想文化是否「優良」，這個問題答案非常簡單：任何文化與傳統都是好壞兼有、優劣雜陳，乃是一個「包裹」package 也！而我們的五四運動，就是要把這個包裹拆解，只留好的部分，去除壞的部分，並且拿西方的東西來加以補強（民主、科學）；也所以，五四的指標人物胡適博士還是一身長袍、一手毛筆，而不像一些半吊子的西化朋友，滿口洋經幫、一身西服、一隻「司第克」（手杖），就儼然「尖頭鰻」（紳士）、儼然西化了矣！。

從這個觀點來看，宋馬都沒有成功地達到五四的思想革新標準，他們（很正常地）還是整套承襲固有的文化倫理，並不因其為留美菁英而有所改變。他們所改變的，是行事效率與方法，這，是來自「西學」的訓練；至於其風格能力，一半來自血緣遺傳、一半來自文化傳統，並無改變，也無法改變。

試問，宋楚瑜敢公開宣稱他贊同「終極統一」嗎？又試問，馬英九為何要替他的「終極統一」弄得手忙腳亂，搞得民調在一個月內急降兩成？答案出自論語：鄉愿也！守舊也！

再問一個重要的問題：馬英九敢不敢取消國民黨的「中常會」，全力推動內閣制，讓「黨中央」遷入立法院黨團辦公室？這，才是西方的民主政黨啊！這才是賣掉中央黨部大樓的正當理由啊！這才是真正的革新與開創啊！

馬英九人氣超強、還有兩年的時間好好經營，但是，他不敢運用人氣，不敢大膽而一貫地宣示「終極統一」、努力說服選民來跟隨他朝向大歷史方向的領導，卻反而逆向操作，意圖討好藍綠全體選民，終於弄得鼻青臉腫；要不是這回到美國去，著實風光了一陣，可以扳回下降的民調，否則，我看他一定要糟。

真正的五四精神，表現在李敖身上。他主張什麼，就說什麼；這才是所謂改革、創新的基本精神。然而，令人洩氣的是，這種精神在台灣沒有票房、沒有選票。

結語：守舊--遵守傳統倫理，是優質的品格，領導全民的政治人物尤其不能拿半吊子的外來文化與西方文明唬弄百姓。然而，傳統倫理當中亦有劣處，我們的期望是，不要讓劣質出頭而銷毀了優質的傳統。

我希望我們的總統具有合乎社會全民的思維（傳統倫理）與西方的科學訓練（效率與現代化），這只要良好的家庭教育與大學教育就能勝任。重要的是，身為領袖，必須領導全民而不是讓全民領導；如果人民不喜歡、不選他，就摸摸鼻子走路，而不能意圖迎合選民，死纏活賴。

這才是我們所需要的民主，我亦以此寄望宋楚瑜--兩年的時間，堅持己見，努力到底，不成功、便走路！