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【轉貼】余光中：語言像河流 不能氾濫
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錦瑟
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喬若飛(唐樂)
Tzong
觀點麥克風》余光中：語言像河流 不能氾濫
【本報記者譚中興、徐如宜】
近年學生國文程度的滑落受到各界關注，而教育部國文教學方針的擺盪同樣令人擔憂。最近學界發起「搶救國文教育」運動，半隱居南台灣的詩人余光中也參與發動，顯示詩人對學生國文程度低落的憂心。
目前擔任中山大學講座教授的余光中，是國內中英文兼擅、創作與教學力行不輟的文學經營者。長年浸淫於中外文學，深諳「從西而不化，到西而化之」道理；他說，中華文化是個大圓，每個人都在圓中間，中文是其「半徑」，半徑有多長，圓才能畫多大；半徑一旦崩潰，便不成圓了。
就是為了捍衛這條「半徑」，余光中站上前線，和暨南大學教授李家同等人發起「搶救國文教育聯盟」，希望未來中學生的國文授課時數，不要低於每周五節，作家張曉風、黃碧端等人均已參與連署。
記者就學生國文程度低落與語文傳承困境等議題，訪問余光中，以下以第一人稱記述。
對一個學外文的人，教了一輩子外文系，常被詢問為何中文能保持一定水準？我認為所謂受英文、外文的影響，有「善性西化」與「惡性西化」。英文學到家，對中文絕對有幫助，可以讓觀點與文筆多元，這就是善性的。但許多人中文學的不好，英文也學不到家，於是英文的影響擠壓到中文，就變成惡性的。善性是值得鼓勵，惡性就要避開。
所謂「民族」就是有共同文化的一群人，如果語言程度低落、敗壞，文化重要的一環就鬆掉了，則民族的向心力何在？我一直認為，中華文化是一個大圓，每個人都在圓中間，中文是它的半徑，半徑有多長，圓才能畫多大；半徑一旦崩潰，就不成圓了。
語言等同其民族，重要性不言可喻。語言黏不住，文化向心力鬆懈，這個民族就要疏離了。
科技威脅語文傳承
語文程度下滑，是普世的現象，每個國家都有這樣的隱憂。問題是，學生中文程度降低，非但不補救，教育當局還要改變內容，變本加厲，可說是「雙重危機」。電腦網際網路發達，科技對各國的語文傳承是一種威脅，台灣亦復如此。
學生國文程度低落的現象，包括文化內涵轉淡，運用語文能力變差，懂典故者愈來愈少。例如「見仁見智」典出論語，「朝秦暮楚」、「得隴忘蜀」等成語，皆有其歷史背景。而「千軍萬馬」為何不是「千馬萬軍」 ？為何是「山明水秀」？山也可以「秀」水也可以「明」啊，殊不知這是因為平仄好聽的關係。
成語誤用、少用的現象，也愈來愈普遍，不僅僅是學生，連教師、媒體都常犯。例如「囊括」，是全拿去才叫囊括，取走一半不能稱為囊括；「雀屏中選」是用在選女婿，選舉當選不能稱之。
不見得要外來說法
而現在說的「性騷擾」，是從英文sexual harassment而來，以前的用語是「調戲」。現在愛用「很有前瞻性」，說穿了不就是「遠見」、「先見」嗎？還有「阿沙力」、「一拖拉庫」等直譯用語，也愈來愈多。其實中文的說法已經很豐富了，不見得一定要用外來說法。像我就從來不用「知名度」，用「名氣」就好了嘛。
現在簡單有力的中文也少了。像敘述兩岸關係，用「很不穩定」即可，媒體偏要用「充滿高度的不穩定性」；又如「你說的話肯定會被否定」等用語，把中文弄的瑣碎、複雜，這也是一種「惡性西化」。
媒體的強勢傳送，會讓學生有什麼學什麼。像有些電視主持人問答常用「嗯哼、嗯哼」、「yah，yah」，連口頭語都學外國人，怎麼期待孩子能說好中文呢？要提高學生中文程度，媒體、名人責無旁貸。
語文能獨創、別出心裁，發展出特別的句法、說法，不是不好。但若因為程度不好、或不在乎，而讀出、寫出不好的中文，這是消極的；假如一個作家寫小說、散文，很獨創，雖新而不怪，還是很好的。
不是每個人都適合創新，尤其是學生，程度不夠，還是使用純正的中文比較好。所以說，語文程度的低落不是一種「解放」，而是一種「鬆懈」、一種「空洞」。積極的追求語文的多彩多姿，與消極的、莫可奈何的寫壞、寫亂了，是兩回事，不可混為一談。
中學教師引導重要
我來中山大學廿年，許多學校邀約演講。大學邀請，我不一定接受；但高中邀訪，我十分樂意去。對中學生演講有個好處，因為他們尚無成見、定見，想像力豐富，會認真吸收，大學生不見得如此。大學生的中文、英文學不好，是因為中學沒有打好基礎，所以中學教師的引導非常重要。老師講得眉飛色舞，學生才會投入。
國文教學要扎根，必須課本編得活潑有趣，教師不斷進修，再加上社會力量的協助。教科書傳授的是源遠流長的傳統，有許多古人智慧在其中，在新時代也通用，非骨董。
我前幾天為長庚大學寫短文，台塑規畫的養生文化村即將啟用。我以禮記‧禮運篇為輔，闡述「老有所終」即養生文化村，台塑企業使「壯有所用」，辦教育的長庚大學則讓「幼有所長」。你們看古人的話轉個彎，還是能用在現代。
中文能力低落，溝通有問題，讓人際關係陷入危機。語文是表達觀念跟思想的，如果語文不能掌握，溝通就會發生障礙，甚至誤解；文章好壞也就無所謂了，因為你寫得再好也沒有知音。另外要靠語言發展的一些文化、文學、戲劇，就變成脫口秀了，便缺乏精益求精的動力。
有個觀念值得一談，大家都喜歡有趣、快樂的東西，可是有時得付出更多，才知有趣之處。語文好，才能欣賞詩、欣賞好的文學作品。文字是抽象媒介，你能夠運用愈抽象媒介而掌握現實者更好。
現在青少年常坐在電視前，只是被動的觀眾，要拿起書本透過語文欣賞故事的，才是主動的讀者。經過鍛鍊得來的樂趣，遠比被動得到的樂趣要多。
武功好，是要三年挑水、三年砍柴練來的，世界上持久的樂趣都是苦中得來。我說個小故事，美國一名百萬富豪的小女兒過生日，他搜索枯腸不得讚美之語，只能說出「美麗的妳就像一張百萬元的鈔票」。這便是想像力的貧窮。
精神生活求其豐富
我們要教青少年如何讓精神生活愈來愈富有，至於物質生活，夠用、不造成地球的負擔就好了。所謂「買名牌」是人云亦云，不過是跟別人一樣，被商業牽著鼻子走而己。我們應提倡精神生活求其豐富，物質生活求其單純。
要提升學生中文能力，除了學校，還需要靠家庭和社會。家長和孩子的「互動」，不要變成「護短」，現在的學生不尊師，與家長溺愛有關；有文化的父母，才有助於培養有文化的孩子。在社會方面，也需要媒體、企業界和政府的推波助瀾，多舉辦中文的競賽和活動，提供舞台。
語言就像河流，愛怎麼流，就怎麼流。但要知道，河流是有兩岸的，不能恣意氾濫，氾濫不受控制便會淹沒。
【2005/02/14 聯合報】
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50720&aid=1151050
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錦瑟
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喬若飛(唐樂)
Tzong
這是台灣才有的特有「文字」，曾收過一封mail，連結一個網址，裡面全是用注音文來標示，也許是我與此有代溝，全看不來。
中國文字的美，似乎已經漸漸被淡忘了。中國文字的組成方式，有象形、指事、會意、形聲、轉注、假借幾法，每個字的形成，都有其淵源的歷史與意義性。如今，在彼岸由無法聯想的「簡體字」替代，在這頭，年輕一代逐漸以快捷的注音文表現，即便打出幾個中文字，只要求音似即可，漸漸地，正確的書寫方式，沒有幾人寫得出來。幸好，我的輸入法是倉頡，必須要求字的形體，才有辦法打出，總算還能比他人多識幾個之無。
一直覺得，廣告媒體也常常做錯誤的示範，將成語運用在廣告文案中，取其音同的文字，來配合廣告的需求。很擔心，原本已經對國字認識無多的年輕人，又受到此誤導，將「馮京當馬涼」的情況，只有增無減了。
另外，新聞報導為求迅速與搶獨家，常常不予校正就登出，再以跑馬燈方式不斷重覆循環，其中常見的錯誤因而一犯再犯，這樣的情形每天都可以輕易發現。對於有點「文字潔癖」的我，有時看個文章也要邊抓語病，邊找錯字，遇到這樣的情形，常常快抓狂，有時幾乎想自薦去幫電視keyin。
文章與文字的運用，是關乎許多知識的表達與傳承，當局者不可不注意呀！
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50720&aid=1152348
都是MSN惹的禍
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truelove1999
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錦瑟
一首詩的價值
遠比不上一首流行歌曲
我曾經批評網路古典詩社
太[故步自封]
現代詩却開放過了頭
以致於兩者越走距離越遠
漸漸被踢出主流文學的門戶
MSN襲捲全球 勢不可擋
我們的文字
也正以一種[新的格式]在轉變
詩人丁威仁最近寫了[火星文系列]的詩作
所謂[火星文]按丁威仁的原義:
火星文定義：一般大眾無法理解的事物，大都歸類在火星這個字眼下，火星文指的是一般人無法了解，或是難以了解的文章
台灣部分國中生所用的火星文，大都是用相似音調的英文，數字，奇怪的符號，來代替國字...
LKK族的我
雖看不懂這些[即時]的訊息
却不難明白
身為[新新人類]內心的無奈
在高倍速的網路時代
他們的存在
實在很難不被[同化]
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50720&aid=1151626
【轉貼】文藝無國界 大師也趕韓流
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錦瑟
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側記》文藝無國界 大師也趕韓流
本報記者徐如宜
余光中的研究室位於中山大學文學院五樓，憑窗臨眺高雄西子灣，晴時碧波萬頃，入夜漁火輝映星光。中山大學對這位享譽國際的詩人與講座教授禮遇有加，因為他不僅是中山之寶，更是華人之光。
兩岸關係詭譎之際，中共國務院總理溫家寶曾引用余光中的詩作，一席「鄉愁說」在政壇瞬間發酵，掀起波瀾。余光中慨嘆，鄉愁只是單純的懷鄉思緒，是每個人都有的心情。他建議兩岸都能夠多讀對方的詩，因為「政治易使人分離，而文學使人了解。」
但現在，眼見促使人相互了解的文學，正因中文教育未能深化及意識形態作祟，面臨從人間蒸發的困窘，余光中心急如焚。
近期一連串的高中課程綱要變更、國營事業及大學正名、公文橫式書寫等作法，都引起正反兩極討論。一向避談政治的余光中，面對近時爭議不斷的「去中國化」，直說「這是個不幸的詞語，因為其中有個『國』字，便涉及意識形態，這個用語可以再斟酌。」
當大陸友人以此作文章時，余光中坦言，若真要論去中國化，則大陸文革時期以馬列取代孔孟，較之台灣現時，有過之而無不及。他真正憂心的是：「政治搞得不好，『去中國化』很可能就變成『去文化』了。」
作家眼中，文學藝術並無國界；即使典型如余光中，他也深愛「大長今」、「商道」、「醫道」等韓劇。中韓語言不同，但朝鮮曾受中國文化影響；余光中說，看韓劇能讓他將學生所愛聯繫到教學，觸類旁通，跨越代溝。
研究室書架一幀合照引起學生好奇，老師身旁的少女究竟是何人？余光中笑答：那是我在香港演講的「粉絲」。學生瞠目：原來老師也知道「粉絲」喔！「那當然，你們知道的我都知道。」如此才能教得學生心服口服，此為大師風範。
半生投入教育，余光中桃李無數。「我是這樣，小叩則小鳴，大叩則大鳴。」他表示，因課堂上授課，對象龐雜，有時未及深談：若學生有心來請益，自然又是不同。聰明的學生，便知該怎麼做。
【2005/02/14 聯合報】
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50720&aid=1151054
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