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大日經卷六(29)說本尊三昧品第廿八
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大毘盧遮那成佛神變加持經卷第六(大日經卷六)
說本尊三昧品第廿八
大唐天竺三藏 善無畏共沙門一行 譯
█藥師山 紫雲居士 註解

摘要:
此品介紹本尊的種類及形式

◎爾時執金剛祕密主白佛言:「世尊!願說諸尊色像威驗現前:
請說明各種本尊現前的原因。

◎令真言門修菩薩行諸菩薩,觀緣本尊形故:
緣由觀外本尊形相之原因。

◎即本尊身以為自身:
第六識名色出現本尊身相最後將自身(肉身)也修成本尊。

◎無有疑惑而得悉地:
此種本尊修行法不要懷疑,是可以成就的。

◎如是說已,佛告執金剛祕密主言:「善哉!善哉!祕密主!汝能問吾如是義。善哉!諦聽!極善作意。吾今演說。」金剛手言:「如是,世尊!願樂欲聞。」佛言:「祕密主!諸尊有三種身,所謂字、印、形像:
本尊有三種形式,即咒語、手印、身相。

◎彼字有二種,謂聲及菩提心。
種子字有兩類方式代表「聲音」及「菩提真心」。

◎印有二種,所謂有形、無形:
印有二種,即手印及本尊身上印。

◎本尊之身亦有二種,所謂清淨、非清淨:
本尊身相有清淨的身相及非清淨的身相(有業障的本尊)。

◎彼證淨身離一切相,非淨有想之身,則有顯形眾色:
修行者修證到不垢不淨的真淨本尊,是沒有一切相。另一種不是真淨的有想本尊身,則是有各種形色相狀。

◎彼二種尊形成就二種事,有想故,成就有相悉地;無想故,隨生無相悉地:
以第六識觀想修行,觀出本尊是有相成就,以空性觀想,會生無相本尊成就。

◎而說偈言:佛說有想故,樂欲成有相,以住無想故,獲無相悉地,是故一切種,當住於非想:
佛說以第六識觀想成就的是有相本尊;若以空性中成就的本尊,是屬無相成就。
此原因是因種性不同有二種,即空、相二種的本尊成就。無論那一種成就,心須住於清淨心觀想。 ˙有想:第六識觀想。 ˙非想:清淨心觀想。 ˙無想:空性。

大毘盧遮那成佛神變加持經卷第六(大日經卷六)說本尊三昧品第廿八
大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯
█藥師山 紫雲居士 註解





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