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大日經卷六(25)說菩提性品第廿四
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藥師山通訊 第47期

大毘盧遮那成佛神變加持經卷第六(大日經卷六)
說菩提性品第廿四
大唐天竺三藏 善無畏共沙門一行 譯
█藥師山 紫雲居士 註解

摘要:
此品是說明菩提心的特性及妙智慧,可由菩提心所現。

◎譬如十方虛空相,常遍一切無所依:
菩提心的體性就如同虛空之相,恆常遍一切處,沒有所依靠者。
˙常遍:恒常不變。

◎如是真言救世者,於一切法無所依:
本尊化佛可持咒入空,空性中顯現一切法。此處是指度生所用的各種法,也是由空所現,此乃屬相用。
˙真言救世者:本尊化佛。

◎又如空中諸色像,雖可現見無依處:
菩提心亦如虛空中所現的色相,雖可見到色相但卻是無實際可依靠者。

◎真言救世者亦然,非彼諸法所依處:
本尊化佛也是如此依空所現,不是可以依某種法可以顯現。
˙諸法所依處:執諸法當實有;有執著。

◎世間成立虛空量,遠離去來現在世:
世間所說菩提心,類似空間如虛空無邊、無方向、無時間也沒有過去、現在、未來。

◎若見真言救世者,亦復出過三世法:
若真正已見真言的修行者,應該超脫過去、現在、未來三世。

◎唯住於名趣,遠離作者等:
菩提心只有假名,只有意識心的了解。它實際上遠離能作、所作者。

◎虛空眾假名,導師所宣說:
大毘盧佛所說菩提心,也是虛空中的各種假名相,這是類同言詮真如(如彩虹、空花等)。

◎名字無所依,亦復如虛空:
其名字無實際亦如虛空。

◎真言自在然,現見離言說:
菩提心真言成就者亦然。成就現量見證,離一切言說。

◎非火水風等,非地非日光,非月等眾曜,非晝亦非夜,非生非老病,非死非損傷,非剎那時分,亦非年歲等,亦非有成壞,劫數不可得:
以上各種相、妄念皆不是菩提心;菩提心是不生不滅。

◎非淨染受生,或果亦不生:
菩提心不是心清淨、不清淨可生出,也不是修成的果所成。

◎若無如是等,種種世分別:
若沒有以上所說的妄心及在各道中現出各種的分別心。
˙種種世分別:每一世在不同道中的分別心。

◎於彼常勤修,求一切智句:
在生生世世中修持,是可以達到菩提心。

大毘盧遮那成佛神變加持經卷第六(大日經卷六)說菩提性品第廿四
大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯
█藥師山 紫雲居士 註解





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