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佛教或一些自認要出離世間的 宗教,其所以要禁止情欲,主要是 情欲本身的誘惑力太大,使人產生 「執著」的力量太大,人一旦著迷, 不但脫不了輪迴,甚至傷生害命, 造下惡業,古今中外多少英雄豪傑 帝王將相因女色而墜落,俗語說英 雄難過美人關,何況一般凡人那能 逃脫婬欲的關卡,各位也看看市面 上的流行歌曲,十之八九是敘述情 欲之事,可見情欲之事對人之影響 力之大。 因此,釋尊為讓人了脫生 死,只好制戒勸人遠離婬欲之誘 惑,不要貪著婬欲,應該節欲,但 並不是教要「斷」欲、禁欲。也許 禁欲(如出家眾自願如此)對某些 人修行較有幫助,但並非人皆如 此,每個人因緣不同、願亦不同, 某些方法(如禁欲)對他不一定有 好處。
肉體愛欲之發生是源於腦下垂 體的前葉受到某種刺激後分祕「激 素」,這些激素刺激性器官產生性 衝動,就會有婬欲發生。引起腦下 垂體前葉產生激素的刺激主要是我 們的五官接受外面「婬境」所引起, 例如看到色情影片,聽到婬的聲音 等。由潛意識「婬業」(來自婬習 與婬相)使意根(大腦)作用亦會 刺激腦下垂體產生婬欲。還有一些 婬欲的原因好像與腦下垂體受刺激 無關,例如在打坐中之性勃起產生 性衝動,這好像是因為「氣」行經 性器官時不能順利通過所引起。還 有,好像健康的人長時間沒有性行 為亦會「滿則溢」。身體衰弱、飢 餓過度或者有某些特殊疾病之人亦 不會有婬欲之行為這些有可能是純 粹的肉身問題。
由人之五官受到「婬境」之刺 激產生婬欲,其原因是這些刺激到 達第六識後,由於過去生的婬習與 婬相引發對婬樂的記憶,由於過去 的婬相引發對淫樂的記憶,因此會 有婬欲之心產生。所以表面上肉體 之愛欲是腦下垂體與性器官之共同 作用,但本質上「婬業」是最重要 之原因。
另外一點情欲與性徵系統(包 括性腺、性器官、腦下垂體前葉腺 等)及神識之間的關係也是我們所 必須了解的,人之情欲與性徵系統 之發育情形有關,發育未到相當程 度的孩童似乎情欲的現象很少,隨 著年齡增長,性徵系統逐漸發育成 熟,情欲的現象逐漸出現。年紀很 小的孩童對「婬境」的染著似乎沒 有(理論上也許有一點),主要原 因是他們尚沒有發育成熟的器官可 以用,要知道,眾生的神識要有 「根」(器官)才會有表達作用。 據我個人所了解,人類性徵系統之 發育成熟過程,是被神識所操控, 而不是基因的問題,當人初生,神 識入胎就取「基因」(細胞的染色 體內)中的記錄製造性徵器官,但 只是準備未來使用而已,使用者是 神識。人類為達到種族之繁衍及個 體發育之雙重行為,性徵器官必須 存在,但不能太早成熟以免影響個 體之發育。 當個體發育成熟到一定 程度,性徵器官也就發育差不多 了,神識才有「根」可以表達婬欲。 而神識之所以要表達婬欲就是無始 以來在三界輪迴對情欲快樂的貪著 所致,也就是婬業的問題。
總結這一段,我們可以說,人 的身體器官之所以有婬根(性徵器 官)以及人之所以有婬的欲望,主 因是「婬業」,其與人的自主意識 及外面的婬境三者共同造成婬之行 為(身、口、意三婬業)。 世界上也有些人相愛相許,但 不做「那一種事」,這只是心婬的 層次,還是在三界輪迴之中,只是 層次高一點而已。