< 談是非正義 >
Alex 願意撥亂反正, 能夠給網路社會多一點清新的正義力量. Alex 的文章論述, 一向予人和平的氣氛, 描繪清新, 持守專業與知識倫理. 網路的社會, 也是影響人心的地方. 能夠多一點和平中正的論述, 對照使用專業或是感情渲染的偏頗論述, 也是有深刻的教育意義的.
不過, 更需要眾人一齊的努力 -- 珍惜真心和真理的發揚, 取代虛妄不實的報導和論述.
虛妄的背後, 通常是禍心. 撥去虛妄的亂源, 才能發揚正義的和平.
所以, 和平和動亂, 往往不是表象的和平和動亂, 應該深究原因.
泥客想從最近的兩件事情為起點, 淺談社會的是非正義.
[ 兩件社會新聞 ]
最近, 有個高中生在家中上吊自殺, 家長懷疑是因為週記寫不出來, 才會想不開. 前一陣子, 有個法官不合理的宣判了一位幫助玻璃娃娃的同學, 對於玻璃娃娃的死亡有罪責.
由這些問題來看社會, 請問大家;
(1) 社會是非的判斷能力, 是否太低落了?
(2) 人們自我的反省能力, 是否明顯不足?
[ 八卦 v.s. 對與錯 ]
這個老師有錯嗎?
對, 就是這個問題, 會變成八卦的主題 -- 這個老師有錯嗎?
這個社會太喜歡評判人的對錯, 少有時間空間留給人們自己省思自己的對錯.
家長如果懷疑小孩的自殺, 跟寫不出週記有關, 可不可以更深刻的問, 為什麼寫不出週記要自殺?
家長可以問自己, 為什麼小孩尋死之前, 不多多關心小孩的心情?
家長可以問自己, 為什麼不培養小孩認識自己的能力? 小孩為什麼會為了一個週記寫不出來而自殺?
當然, 可能不是為了週記寫不出來而自殺. 那麼該問, 為什麼家長對小孩的了解這麼淺薄?
這個家長的問題, 只是這個社會習慣把問題丟給別人的一個普遍的態度.
這是個不懂得反省的社會. 其實, 這也是個努力想要懂得反省的社會.
人們常常想從宗教中尋找的, 也就是這個 "省思自己的對錯" 的能力.
慈濟, 教會, .... 其實, 連宗教團體也需要懂得 "省思自己的對錯" 的能力.
[ 談自我省思的價值 ]
從自身省思得來的對錯, 或許才是人們應該珍惜的唯一價值.
接受別人的評論而領悟的對與錯, 究竟算是什麼? 這還有得論說, 所以, 還談不上價值, 只能說是個妥協的行為而已.
內心的寧靜, 如何從妥協中獲求? 沒有了內心的寧靜, 能夠有什麼真實的收穫?
鍛鍊自己的心情和宗教情懷, 如果, 缺乏了自身省思的肯定, 恐怕將荒誕不已, 且勞無所獲.
[ 談退縮的社會正義 ]
社會不止是太喜歡評斷別人的對錯, 遇到了需要有勇氣堅守對與錯的公義時, 反而, 突然無能的缺乏了勇氣, 沒有力量去作為堅持對與錯的那隻正義的手.
退縮!
有些人, 可以說的道貌岸然的大話, 為什麼卻沒有勇氣提起一隻手, 讓正義的心能夠堅守?
比起不說話的人, 說大話的人更是虛偽, 需要反省的.
社會給了喜歡說道貌岸然的大話之人, 許多關注的目光, 也期待他們的手有勇氣去行他們所說的義. 所以, 這些人不能夠退縮! 退縮的手, 不止棄自己於荒謬, 更是棄社會於不顧, 棄正義於荒蕪.
[ 昔人已乘黃鶴去, 此地空餘黃鶴樓? ]
讀金庸, 讀古龍, 中國人好學俠士之精神. 請問:
文天祥慷慨赴義, 所謂者何?
蘇格拉底慷慨赴義, 所謂者何?
有為者, 亦若是!
如何談說並不重要, 重要的是有骨氣說真話, 堅定信心, 把正義當衣服穿起來的決心.
俠客並不是一個名稱, 而是一種生活的態度. 在專業的領域裡敢於追求更好的決心, 有骨氣的不為五抖米折腰, 也要說真話, 做實在的事情, 就是俠客. 在人情世故裡頭, 有勇氣跟最親密的朋友說不, 說出自己的正義感, 勇於指證身邊的錯誤, 就是俠客.
[ 懷想我的父親 ]
我父親, 是一個道道地地的俠客.
曾經身為軍中的檢察官, 胃病住院時, 將備查單位所塞在水果籃子底下的抵得上整年薪水的紅包, 交還原主.
他, 成為少數高官所倚重, 辦妥大事的人; 卻也成為大多數同僚所心忌的, 擋人財路的麻煩人士.
他, 從不怠惰職責所賦予的神聖任務; 卻也終其一生升官不順. 不過, 也沒有讓孩子挨餓受凍.
他, 15歲從大陸離開母親和姊姊們, 隻身隨學校來台灣; 卻也倚靠自己成家立業, 養兒育女.
他, 懷念身在大陸的母親, 未能再見一面的痛心, 是他終身的最大抱憾.
他, 雖然只是個平凡的軍人, 卻是我最尊敬的軍人, 一生認真做事, 不虛偽不卸責的人.
中秋憶舊, 分外思親.
泥客