國民黨第19屆全國黨代表大會第二次會議9月在嘉義市舉行，馬英九總統以主席身分主持閉幕典禮，帶領黨員向國父遺像鞠躬致意。 聯合報資料照片

我們遺忘國父孫中山先生，已經很久了。

在教室裡，在書本中，在他的生日與忌日，我們年復一年，與國父擦身而過。似乎，他是一頁翻去的歷史，束之大陸的高閣，與我們無關。在台灣，有人忙著「去中國化」，鼓吹「中華民國消亡論」，自然不稱他為國父，卻仍攜帶中華民國的國民身分證，分裂自己的人格。

在大陸，擁有他的故居，廣東省中山市南朗鎮翠亨村，更存放他的遺靈，南京中山陵，吸引無數的兩岸人民致敬。官員和學者，私底下稱他「國父」，公開則是「革命的先行者」。從過去到現在，中共自認是他的繼承者，卻以愛國主義取代民族主義，並遲遲不向民權主義補課。從鄧小平到習近平，宣傳「一國兩制」，不厭其煩。路人皆知，「一國」是斯大林製造的「中華人民共和國」，請問，國父會同意嗎？

在台灣，幸有蔣介石先生，以中華民國總統之尊，親自督工，為終身懷念的導師，興建了國父紀念館。從早晨到傍晚，我親眼看到，無數的大陸旅客，在觀賞衛兵交接儀式之餘，向他鞠躬。在我任教的大學，許多大陸學生，表達對中華民國的熱愛，並詢問入籍的機會，與少數欲置中華民國於死地，卻捨不得放棄中華民國國民身分的人士，形成強烈的對比，使我感慨不已。

在海外，已有「中華民國統一中國聯盟」，盟員來自兩岸，以及世界各地，月有所增。請問，台北的中華民國政府，可有這樣的志氣？又支持了幾分？早在一九二六年三月，魯迅就如此形容孫中山先生：「只要這先前未曾有的中華民國存在，就是他的豐碑，就是他的紀念。」魯迅還對憎惡中華民國者，嚴加撻伐，不假辭色。看來，大陸當局還該補修魯迅的學分，並後悔當年對斯大林的屈從。

我們遺忘國父的著作，也已經很久了。

十二巨冊的「國父全集」，早已絕版，書店全無，圖書館裡或也塵封，很少人看過他的自傳，以及數百萬字的主張。一八九六年十月，倫敦蒙難脫險後，他應翟爾斯教授之請，書面自我介紹：「僕姓孫名文，字載之，號逸仙，籍隸廣東廣州府香山縣，生於一千八百六十六年華曆十月十六日。幼讀儒書，十二歲畢經業。十三歲隨母，往夏威仁島，始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。」

由此可知，他為自己取字，寓意「文以載道」。生於華曆十月十六日，實係六日，西曆則為十一月十二日。夏威仁島，今譯夏威夷島。後四句雙雙對仗，顯示他重視修辭，後來亦復如此。他只活了五十八歲四個月，遠不及其父的七十五歲，誠為中華民國的大不幸，卻已經推翻了兩百餘年的清朝，以及兩千餘年的帝制。一九四○年四月，蔣介石先生的國民政府，通令全國，尊稱他為國父。從此，他成為現代中國之父，受到全體華人的崇敬，實在當之無愧。

今後兩岸的和平發展，有賴國父及其思想的指引，而確保台灣的不二法門，在堅持他創立的中華民國體制，並永尊他為國父。我們遺忘了他，他卻繼續守護我們，以中華民國國父的身分，自由民主均富的良制，照亮兩岸的未來。