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| 寂寞賽德克與228紅利--從賽德克「不來」到228私有化 |
2014/03/06 18:49:25瀏覽185｜回應3｜推薦4
寂寞賽德克與228紅利
--從賽德克「不來」到228私有化
歹玩政壇向來口水漫天，柯文哲批評連勝文權貴身份時，明顯忘了：無分藍、綠政壇人士非富即貴【自稱三級貧戶子弟，淺水扁搭上富家女阿珍後，不也化身錢水扁，大步邁向海撈一票「權錢同源」政客人生】，包括蔡英文、呂秀蓮哪個不是家境富裕？自由時報集團靠地稱王林榮三也是再度名列世界富豪榜中；而身居三師首位醫「富」人員，柯文哲月入二十萬元卻想劃歸庶民行列，怎麼說都不太對勁！大富與小富間競爭，對小百姓而言仍然是富人間遊戲吧。蔡英文才說出讓蘇貞昌聽不懂「藍綠淪為私有化」，卻忘了228早已被綠營私有化，視為專屬禁臠政治紅利私有籌碼，即便有電影《賽德克．巴萊》風光上映，霧社事件還是得每年靜悄悄寂寞渡過，無法跟每年敲鑼打鼓總統親臨紀念228隆重態勢相提並論（七七與南京大屠殺在歹玩幾乎無人聞問），或許真如張七郎孫女所說：「二二八死的不只兩萬人，而是兩萬名台灣菁英，如果他們沒遇害，台灣現在會不一樣。」，在歹玩至上者眼中，這些日據時期所謂「菁英」份子才有價值，原住民或外省人死傷干他們屁事！當綠營猛批王曉波《228殺2萬人小case》說法時，心中又把霧社事件、七七對日抗戰與南京大屠殺當成什麼？比小case還不如「不存在」般風中塵埃，連紀念都省略了！
向來有話直說柯文哲，面對228依然直接說出綠營人士不願聽到說法：『應該以「mercy」(憐憫)的態度去面對，歷史讓它慢慢走進歷史』，林義雄不同意「二二八事件不一定要追究元凶」更抬出「不認真探究，對不起社會」說詞【綠營不也忘了日本侵台、侵華死傷真相：『台灣產業在第二次世界大戰期間遭受重創，戰後台灣農業產值只有1937年的49％，工業產值則不到33％。此外學校、商店、工廠、醫院、鐵路、發電廠等建設也受到戰火嚴重破壞，加上日本政府停止台灣人儲蓄金歸還申請，債券成廢紙，造成金融與物價秩序混亂。...詳：維基資料』，台聯更有頭戴日本軍帽人士，詳：從五個不同的角度看「二二八事件」】，但就如維基百科上陳述：『二二八事件發生原因極為錯綜複雜...』，只站在綠營角度或藍營角度看待問題，都容易陷入偏差（可參考：寫真霧社事件→結語）！
所謂歷史本就是多數歷史學者同意下的回溯故事，證據會隨時間流失而殘缺不全，事件愈久遠愈難找到完整面貌與所謂真相！很多人忘了當時正處於國共內戰時期，筆者2003年在台北縣教師會網站張貼過：唉！台「彎」文字，曾引來不同觀點回應，因此不得不直言反批『對我國近代史稍有常識者，都應該知道抗日戰爭結束以後，國共內戰隨即展開，當時仍然是不折不扣的戰爭時期，對於國民黨當權者而言，陳儀等人的報告中是以『台灣亂民』名稱上報２２８事件，民國３６年初更是國軍敗戰中共獲勝居多的時刻。古今中外，歷史上各朝各代對付所謂『亂黨』的手段何其殘暴，牽連層面廣大誅連人數眾多者比比皆是。亂世冤魂的悲劇能否在未來不再反覆重演，得看看世人的反暴力決心夠不夠堅定強韌了！？...詳：詳一』；沒用上諸如《小case》相對不中聽刺激性用語，但寓意相去不遠：別只聚焦228！
霧社事件與228相隔不過16年，政客與媒體人人眼中只有228，賽德克卻年年「不來」，歹玩朝野與媒體有如此大小眼，只能說醫「富」人員等日據時代「菁英份子」仍然有著不少富貴傳承者，霧社事件倖存者少又無富貴傳承，否則早該把228、霧社事件、七七事變與南京大屠殺等合併於「戰爭紀念日」中公開紀念！時間是沖淡一切利器，人們早忘了開台初期閩客激烈械鬥，三十年後誰又會在意什麼五四三（即便77、228又怎樣，健忘如兩岸華人，早晚也得走入歷史，徹頭徹尾成為激情不再歷史「故事」）！
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註一：回應 : 8...言論自由年代裡，只要是秉持理性態度，讓證據說話，不管報持什麼觀點，都應該予以必要的尊重。站在不同角度下觀看事物，自然會有不同的觀感；但不管在那個角度下論事，總得先做好功課不能信口開河。
回應１中「作者以嚴格的態度批評民進黨政府和許文龍等人」則是典型的胡亂指控，隨附文字中雖然因為許文龍發表慰安婦「志願說」之後又以「很多人不明瞭當時的時空背負」自圓其說，作者因不表認同而發難，相較於辜顯榮迎接日本兵而被貶為台奸、漢奸，作者的『日本皇民』用語，仍然考慮到被評論者所受的家庭教育與日本當權時代教育體制的影響力，一點也算不上『嚴格』。但也只是針對此事而已，作者並未全盤否定許文龍，許文龍在商業與文化事務上的成就仍然是令人佩服的。
況且在前導文字中，作者對於（汎）藍、綠陣營相互以政黨本位主義而在高雄登革熱、台北ｓａｒｓ疫情中有截然不同反應與立場均不表認同。
若是沒看清楚，請再看一次：
連黑熊(ｓａｒａ)防疫工作都可以因為政黨因素而有差別待遇，去年高雄登格熱疫情高峰時，不少藍營立委幸災樂禍、炮聲隆隆，而眼前台北市黑熊肆虐，許多綠營人士眼開媚笑、樂在心中，卻不曉得疾病無眼，根本不管你是紅、黃、藍、綠一律通殺。
其中『紅、黃、藍、綠』的黃字改為『橘』字或許可以更清楚表達本人對於兩岸所有政黨均不以為然的立場。現今兩岸檯面上的政黨與政治人物，還找不到可以讓本人認同的對象。政治人物不會是天使，知識份子必須永遠與當權者為敵與執政者作梗。
基於言論自由的理念，對於持不同看法者應該更心平氣和地與之互動，而不是把抱持不同意見者當成麻煩製造者甚至視如蔻仇！民進黨喜歡用『逢扁必反』的大帽子對付不同意見！但朝野雙方其實經常犯的毛病卻是：『逢反必扁』，對與自己持有不同意見者，往往是先反擊再說！
而無法心平氣和底進行理性論述。總是自大的以為：只有自己才是代表正義的一方，而想一口氣把對方打成邪惡份子。
『不少藍營立委幸災樂禍』不能化約為所有汎藍支持者，同樣地『許多綠營人士眼開媚笑』也不能隨意等同『民進黨政府』。
對呂秀蓮某些用語的不認同，不代表否定他所有言論或所有民進黨參政者的言論。
『就算本島人們想評斷陳水扁，他身邊親信的觀點與台北市政府二級主管的看法恐怕不盡相同，至於其他人等更是各有盲點。想用現在標準評論過去，或用過去標準評斷現在，都會陷入荒謬狀態。更可怕的是，只用自己有限資訊就想要論述天下、批判周遭。』、『只有一種觀點的地方，就不可能有民主與言論自由；自己是良心，別人是混蛋的想法就是獨裁。讓證據說話，用事實發光，才是真正解決爭端的方法。感情用事，只是讓人看笑話而已！』
上述這兩段文字說得夠清楚了！還看不懂的話，就得再去修修語文學分了！！
至於「戰爭行為，死傷當然無法避免」這種只該出現於侵略者口中的用語，卻出現在被侵略者陣營，真是讓人啼笑皆非。
戰爭行為，不能是無情殺戮的藉口，否則猶太人慘遭納粹黨人屠殺、日本人在南京大屠殺等行徑都可以輕易合理化了！
而對我國近代史稍有常識者，都應該知道抗日戰爭結束以後，國共內戰隨即展開，當時仍然是不折不扣的戰爭時期，對於國民黨當權者而言，陳儀等人的報告中是以『台灣亂民』名稱上報２２８事件，民國３６年初更是國軍敗戰中共獲勝居多的時刻。古今中外，歷史上各朝各代對付所謂『亂黨』的手段何其殘暴，牽連層面廣大誅連人數眾多者比比皆是。亂世冤魂的悲劇能否在未來不再反覆重演，得看看世人的反暴力決心夠不夠堅定強韌了！？...完整內容詳：原回應8。
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