呵呵呵﹗有人說太公寫『傻文』﹐小草草民﹐就真的只知有飯桶。什麼是『飯島』﹖又是誰死啦﹖過年提這﹐觸眉頭啊﹖

從沒聽說有飯島﹐只有聽西洋人說﹐太平洋的台灣是『福莫殺』島﹐也聽說『西半球的台灣』﹐他們叫『錢淹腳目島』（rich island )﹔反正哥倫市等人﹐海上飄游幾個月﹐碰上任何島可上岸﹐就來個『美麗島』﹔就像上成功嶺《嘿﹗那兒可非金門﹐是沒有慰安官妓『八三一（妖）的』》﹐三月沒見過女人﹐看到屁城八戒妹﹐東施也是西施﹐就別當真啦﹗

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呵呵呵﹗見您提及『恩』寵或宮『怨』﹐這是您首度略微提及『苦瑟』﹐看不懂就不能按推薦乎﹖事情原來是這樣的﹖謝啦﹗

有關這兒說的『恩怨』﹐常見出諸聯網低痞﹐用來龜避論事正理﹐並非太公創見﹑或想用﹔只是這個個例的具体來源﹐還是直接引用來自文巧一帥樂翔之言﹔如果您想知此語源頭﹐可能還是找發明人比較好﹐以免以訛傳訛。就我所知﹐這位樂帥該已刪除他的『灰頭土臉』論﹖不過﹐太公為何在樓下回應文﹐貼後加上『順便謝謝遲來正義』﹖這個太公居心﹐實在與回應汝文無直接主要關聯﹐是另有所思。（隔兩天﹐太公會發佈這個順註﹐與華碩『低等華人』案的因應考量﹐現暫不言。）

一般網友﹐偶而上網﹐說說聽聽﹐自然消灑遊逛﹐除了少數人外如太公﹐應該誰都有正業﹐多數也不想真正用心﹐把聯網上的爭執立論﹐當成學校功課﹐或如法官﹐全盤瞭解前因過程。

吾兄本業之餘﹐偶而上網﹐像咱兄弟樂山兄般﹐在銷售醫療器材後﹐一有空會到太公草舍閒談。他是台大藥劑系畢業﹐充份有士大夫精神﹐熱忱關心國事社會﹐自然會跟我扯政治﹐泛談國策﹔但是﹐一提到更深入的歷史政策大思潮﹐那可就無心『專』研。

當然﹐有幾個學醫的理工人﹐會真的想知道文法政治的根基﹖那就太苛求﹐以為人人是國父孫中山﹗在他們看﹐政治外交﹐人人可談﹐人人皆懂﹐誰人不懂﹖這個啥政治系﹐那算是一門學術﹐更非專業﹖政治人物只要如阿扁﹑丘毅﹐會說話流口水﹐會放個屁而已。

對於推薦﹐太公三年前﹐提出『十星推薦制』﹐當然群狐就扭曲﹐指太公要設標準。其實﹐太公何人也﹖小草一枝﹐只是有鑑於聯網人亂按推薦﹐供大家理性參考﹐有點理性自由準繩而已。所以﹐太公絕不輕易按下推薦。今見吾兄亦是有此『慎重』態度﹐十分佩服﹔若聯網人多數如此﹐國家會比較容易走上理性光明的社會。

至於吃檳榔﹐這事咱幹過﹐不過﹐比初中開始抽菸歷史短﹐是在俺辭掉外交官後﹐與老美作生意的事﹔不過﹐是他們買來『孝敬麻痺』我老人家的﹐太公從未前往攤位購買﹐也就沒有您有經驗﹐對汝言種種﹐無法有評也。

太公崇尚自然無為哲學﹐以經濟言﹐幾乎今日政客學者﹐人人所談的是Public Economy ﹐而忽視 Nature Economy（有謂“Private Economy”）﹔在太公觀﹐此乃本末倒置﹐以顯為主﹐高估政府之能﹐輕視潛在主流。任何行業﹐只要是政府列為非法﹑或無法數據管控者﹐在政客統計或計劃上﹐均屬不存在的﹔但太公不作如是想﹐所以﹐妓女毒販搶匪黑幫﹐在太公的經濟理念中﹐是『正常正當』的職業﹐就更無庸議檳榔妹吧﹖

舉個例說吧﹗加州及俄州一直有『妓女合法化』的運動﹐他們所持的一個經濟理由﹐就是您所提的﹐妓女是靠自己的身体（資本）﹐作零售業﹔相較之下﹐婚姻乃大盤批發﹐何以尊彼薄此﹖太公十分贊同﹐在職業分工『高低』上﹐您我實無不同。嘿﹗別據此﹐就說太公色狼﹔蓋太公真的『吃喝賭』﹐今生全幹過﹐就少個『嫖』字﹐並非因此而色令智昏。