引用文章（轉貼）馬英九成功嶺「授槍」變「宣誓」謊言

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引用文章支持者的眼淚

這篇文﹐有事証﹐有人証﹐值得為史料﹐應列專文主題材﹐視之為回應﹐太委曲。

不過﹐這事己有三十餘年﹐實在說﹐往事已矣﹔吾人也曾年輕﹐何人沒幹過一些年青人的荒唐事﹖孰又能面對耶穌﹐對青澀的『不成熟』﹐投下石頭﹖就以『史』觀之﹐可也﹐不必過度泛政治化。

蓋今日之您我﹐非昨日之您我﹔今日之阿九阿青﹐亦皆非昨日之阿九阿青。評論時事﹐最重要的﹐是就事論述﹐就策論賢愚。當然﹐往事﹐可以歷史觀﹐作為今日參考﹔但是重點﹐還是在前面的﹕政策及目前周遭重用人士。

說真的﹐您這篇文﹐非往日的純揣測推論﹐相當有歷史價值﹐可以讓史學家參考評鑑。但是﹐有一些層面﹐比您所指出的﹐對觀察台灣民情政治﹐還更有史蹟價值﹐例如﹐最近『面面觀』市有一主欄文﹐原名是『黨國孤臣的眼淚』﹐先是力捧老馬之父鶴凌先生的孤忠﹔經太公回應﹐認為非孤臣﹐而是權臣﹐現已從善從真﹐正名為『支持者的眼淚』。

您這篇文﹐也再度証實﹐鶴凌先生是權臣﹐私心大力內舉﹐提拔己子的事實﹔而趙怡也自稱﹐其亦為『宣誓』代表﹐他亦曾任經國先生的英文秘書﹔其父﹐當時是金防部政戰部中將主任﹐兒子上成功嶺﹐有那位拍馬奉迎的﹐會不知道﹐而力捧為『授槍』﹑『宣誓』代表﹐在幾萬人中﹐脫穎而出﹖

這是很正常的官場文化﹐或當時的政治現象﹐何值怪哉﹖只是在這兒﹐大概國人﹐就找不到孫院長公子﹐與台灣土狗﹐有何差別待遇（抱歉﹗太公當年在行政院行走﹐還知其名﹐現已忘記﹐大概是孫之鶴吧）。

由此﹐您才會知道﹐孫運璿公忠為國﹐真的太偉大﹗