說『地球蹺太陽轉』﹐在四﹑五百年前﹐曾經是會被判死刑的『謠言』﹔休姆的『人類本質』（David Hume, Human Nature）﹐也曾被英國牛津大學列為『荒謬』禁書。人類第一個大經濟學家亞當史密斯﹐在該校就讀時﹐就因為持有這本被今人公認偉大的哲學著作﹐差點遭牛津大學『退學』處分﹔但日後﹐也沒有人就此事﹐像劉家昌力批宋楚瑜那樣﹐罵史密斯有道德瑕疵﹐不守校規被記過啊﹗ 

謠言﹐就一般人可以接受的通說﹐至少要有下面三個要件中的兩個﹕

一﹑根本是假的﹑不真的﹐無法驗証的﹐甚至是捏造的﹔

二﹑發表者﹐沒有可以查証資料來源的人﹑事﹑時﹑地﹑物﹐也就是沒有對根據﹐作最簡單的﹑初步的『合理的查証』﹔或

三﹑相當有圖利或違害某方利益的意圖﹐甚至是惡意的。

這三個要件﹐太公是自由主義者﹐認為應該是缺一不可的﹐要通通滿足﹐方屬『謠言』﹔否則﹐彭祖活八百歲﹐中國炎黃五帝﹐灰姑娘枕邊神話傳說﹐通通不可以言傳﹐會成為『謠言』。如此當真﹐人類會很難活得輕鬆﹐更沒有『開放自由』的社會﹐可以無拘無束的﹐追求文藝復興式的思想解放。

以上述嚴格的標準﹐來看歪市長言行﹐很隨便﹐就可以找出他編造的一些『謠言』﹕

一﹑太公是東吳政治系﹑政大外交所畢業﹔當我陳明此點﹐歪市長卻硬拗﹐非說外交所就是外交系不可﹐還罵太公為『精神不太正常』的人﹐自降其人身格調﹐露骨的學皂市臭鼠﹐先對太公展開人身攻擊。

二﹑歪市長說﹐台海兩岸在二零零八年會『提前開戰』。這一年已過去兩個月﹐歪論的『台海戰』﹐亦如『閏八月』﹐八字沒撇。如果這算治學所需的『假定』﹐請問歪人歪論﹐有何『特殊的』（非一般的）學術性理論或資料﹐可以提供第三者作客觀的驗証﹖就單憑隔鄰某人﹐日常買菜﹑上健身房的一般行為﹐就可以說該人對你家『初長成』的美女有『情』意﹐心懷不軌﹐意圖加以染指﹐這對中共不公允﹐破壞中共形象﹐擴大『恐中』之意嗎﹖算不算得上散佈『謠言』﹖

三﹑歪市長把別人說的話﹐扭曲意思﹐反過來﹐以他『不曾如此說』的說法﹐硬塞在此人口中﹐抹黑其人形象﹐算不算得上『謠言』﹖這太多啦﹐就止打住﹐到法官面前﹐有理大家細訴細數吧﹗

校長指出歪市長撰文主要缺點﹐他說﹕假如說『論述嚴僅（謹）』的話，就不應該以道聽途說的故事或看來的故事﹐來支持自己的結論。而歪市長的回答﹐竟然是﹕『有沒有一個台灣女孩曾經聽了「國際歌」被嚇哭﹐根本不是重點。』跟他回答太公『澄清非外交系』的說法很一致﹔這絕然符合歪市長一貫作風﹐絕非其市長『謠言』﹕有歪市長槍手也。

『有沒有此故事』﹐對歪市長為文表態﹐是否認真嚴肅﹐絕對是天大的重要事。歪市長卻認為﹕這事『根本不是重點』。他對此一基本立論根據的事實﹐查都不查証﹐也不在乎是真是假﹐就據『此道聽途說』﹐而主觀狂言下結論。他是在寫言情小說﹐還是在依理論政﹖歪市長又如何可以馬上貼公告﹐指責他人是依『謠言』而論述﹐要刪除此類貼文﹖難道他真的以為﹐他是聯網州官﹐可以放火﹖

如果聯網人﹐也都認為歪市長論政態度正確﹐以『大局』著眼。那麼﹐我們憑什麼指責﹐老綠醜化老馬阿九『雙重國籍』的奧步﹐說他『造謠』﹖老謝也可以用歪市長歪理﹐大聲說﹕『阿九有沒有外國國籍﹐根本不是重點﹔拿綠卡﹑入美籍﹐是國民黨人一向的主要文化﹐你們在枝微末節打轉﹐根本抓不到我說話的重點。你們聽不懂嗎﹖真讓人討厭﹐不跟你瞎扯﹐浪費時間。』阿長有沒有口出類似的話﹐學歪教祖那樣的痞子如是說﹖看來﹐好像力去宋神功﹐還不如歪教祖天下大喔﹗

唉﹗歪市長一味自大神格化﹐教條『正』氣﹐霸威凜然﹐迎合信眾對社會亂局的不滿﹐是『澎風』的義和團﹐會唸符﹐連慈禧老佛爺都被妖術妖言騙了﹐又怎能怪國人被騙呢﹖。但是﹐他文章內容的虛空不實﹐卻處處愛現『無所不知﹑無處不通』﹐受人指正懷疑時﹐也不會謙虛面對﹐反而硬拗滿滿﹐以『識大局大原則』唬人。這樣的表現﹐給了太公一種台灣人所說的的【無毛雞裝大格】的可笑感。

太公越來越相信﹐歪市長在真實的社會裡﹐是很可憐的。他處處乞憐的弱者影像﹐一副台灣敗光家產破落戶的嘴臉﹐偶而會出現我眼前﹔太公真不知該訓斥他﹐還是憐憫他呢﹖

還是﹐如羅蘭夫人說的﹕『上常原諒我的同胞犯罪﹐因為他們無知﹐不知這是罪惡。』大概﹐太公憐憫他﹐會比較多吧﹗