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成龍接郭冠英的棒
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吐嘈王
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返璞歸真
吐嘈王

          

成龍昨天受邀在博鰲亞洲論壇創意亞洲分論壇上發言。面對外國傳媒問及有關電影審查及限制時表示,現在自己對于到底自由好,還是不自由好感到很矛盾,因爲太自由了,就會像台灣和香港一樣,變得很混亂。所以他慢慢覺得,「中國人還是需要被管的」。又說「中國製的電視會暴炸」云云。

據台灣電子媒體報導,成龍一蓆話,難得引起兩岸三地異口同聲的撻伐,中國人、香港人、台灣人當然可以對成龍「無知」的冒犯所有華人,嗤之以鼻,但實在沒有必要「咬牙切齒」「如喪考妣」。中國人、香港人是否如此,吐嘈王沒看到,但是台灣政治人物的嘴臉,真倒人胃口。

成龍充其量是個成功的藝人,他演的角色絕大都是「正義」的代言人,在電影中他守護「正義」的工具是「法律書本」?還是「執行法律」?是「嚴厲的執法」?還是「軟弱的執法」?當買票進場欣賞成龍「打擊犯罪」的表演時,有誰認為成龍的「合法暴力」是「反人權」?「反自由」?票房已告訴我們答案!為什麼大家對現實的不公不義、百般無奈、只有在漆黑的電影院中借成龍的「暴力美學」得到補償及慰藉?一旦成龍把他一向「表演哲學」在光天化日下,「一語道破」時,會引起那麼多兩岸三地的人反彈?吐嘈王就不信兩岸三地的人就那麼「賤」當然不是!是兩岸三地的政客利用這位「說話」簡單的傢伙,操縱民粹吧?!

台灣的自由是建立在「軟弱的法律之上」,成龍說錯了嗎?香港的廉政,是建立在殖民主義的法律之上,成龍說香港太自由會亂,吐嘈王不知他指的是什麼?大陸黑心貨,到處充斥,成龍說錯了嗎?雖然有以偏蓋全的個人主觀管見,但通通是既有的社會部份現像、部份表像、部份事實。成龍不是「玩政治的」,成龍也不是「正義化身」,成龍也不是有「高學歷的學者」,成龍更不是電影中的英雄,所以他和你我一樣,對「自由的價值」,有他個人的判斷,這判斷是普通人的「良知判斷」,而不是「政治人物」、「學者專家」、「宗教家」的「專業判斷」,當然有其邏輯上的不週密、甚至背後有些現實利益的動機,但他的陳述並沒有「説謊」,充其量不是「全部真像」,不是嗎? 電影裡的英雄,是用「自由」戰勝犯罪的嗎?有那個老百姓不願意情願犧牲一點自由,換取社會的公義 

台灣「政治獵狗」的鼻子嗅覺神經是否出了問題?對一個「全年無休說謊、全家說謊、處處說謊」的「獵物」,毫無嗅覺?對一個「軟趴趴」手執「六法全書」而把「槍丟棄」的司法,也嗅覺麻木?對一個雖「偏頗」但沒有說謊的打仔,一句「有感而發」的話,卻「見獵心喜」? 這說明「政治不打自招,一旦自由受到約束,「政治」就好像被注射抗生素,「政治病毒」牠們又要花精神去適應新的抗藥性!更可悲的是,執行公權的人,也以「尊重司法」為名,野放從無獨立經驗的「司法」,讓它自生自滅!台灣人,只喜歡馬英九的臉蛋,討厭成龍的拳頭!是這個樣嗎?

 這樣也好,續郭冠英的「民粹接力賽」終於有人接棒了!

                                                                2009年 4月 21日    


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思念蔣經國卻罵成龍是說不通的
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吐嘈王
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吐嘈王

今年蔣經國百年冥誕時,紀念活動特別多,包括宋楚俞、李登輝都參加馬英九作東的紀念酒會,都以是蔣經國學校學生自居,連一向反蔣的民進黨政治動物們,都出奇的安靜,為什麼?因為經過陳水扁的八年執政比較,大家還是懷念「經濟成長」、「治安良好」的過去。為何沒有人唱反調,說那時代「不自由」?難道民進黨忘了,民進黨執政時,到處「去蔣化」(兩蔣)?連民進黨政治動物都知道,這種氛圍形成的原因是民進黨執政「貪污自由」、「自由貪污」的報應,只好摸摸鼻子。

 

一個港星打仔,一句「馬屁話」話,台灣同胞(如媒體報導還有大陸及香港人)為何如此不能忍受,為什麼?這就是「民粹」-為了民族尊嚴而不顧民族自愛、民族自覺、民族自省、要面子,不要裡子!現在不只是台、港,就連大陸的政治動物,都開始拉攏「民意」,「博感情」最好的方法,第一是「離間他族群」(郭冠英效應)。其次是「團結我族群」(成龍效應)。台灣政治動物指「成龍非我族類」,大陸黑心商人指「成龍是漢奸」(這是吐嘈王猜測沒聽說)、大陸當權派竊喜(這是吐嘈王猜測沒聽說),香港政治動物指「成龍是港奸」(這是吐嘈王猜測沒聽說)。成龍雖四面楚歌,但獲得世界強權(注意,唯一連美國都怕的是世界強權)欽賜模範國民殊榮(這是吐嘈王猜測沒聽說),如此一來,各取所需、各有斬獲、皆大歡喜,什麼普世公認的正義價值、全拋到九霄雲外。

 

紀念蔣經國與砸成龍圖相,兩種行為是衝突的、矛盾的、詭譎的、諷刺的、荒謬的,為什麼?蔣經國雖在晚年,才開始鬆綁「民主」,他究竟是還是「威權專制」體制下的代表人物,人民難道望了嗎?空前的「紅衫軍」所代表的「正意價值」,在「守法的『馬』戲下」結束,人民現在還要等,等什麼?等誰?等多久?在在顯示,當人民在饑餓時,要的是麵包(自由放一邊),人民在溫飽時,要的是自由(肚子飽了怕被管),台灣同胞在有了麵包、有了自由後,現在卻在麵包與自由之間,惶惶不可終日,吐嘈王唱起:「『麵包』故可貴,『自由』價更高,若為『正義』顧,兩者皆可拋棄。」

 

我們以前所以欣賞成龍,表面上是欣賞他的武術,其實是對現實社會強權欺凌弱勢無力感的移情作用,投射到對成龍(昔日是李小龍)的身上,這種對成龍、李小龍的盲目崇拜,其實是對「正義」的信仰,今天怎麼會有那麼多被政治動物操縱、頭腦不清的人,發起「拒絕成龍」,「圖鴉成龍照片」的羊癲瘋行為?「麵包」、「自由」、「正義」通通都要十全十美,這豈不是衝突的、矛盾的、詭譎的、諷刺的、荒謬的?

 

台灣同胞是「衣食足而後知榮辱」?還是「飽暖思淫慾」?反正吐嘈王非公眾人物,說話難聽,沒人會管!說句沒耐心的話,各位同胞,愛聽不聽:「台灣人民可悲的真還不少!藍綠都有!」。

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