壹、法律與政治混為一談是政治動物的陽謀：

       「法律的歸法律，政治的歸政治」，為什麼是政治動物的「口頭禪」？因為政治人物最喜歡，「政治問題法律解決」，「法律問題政治解決」，單看那個有利，就用那個料理，土匪就怕人家認出他是土匪，所以逢人就說：「我不是土匪」。過去的國民黨、共產黨是這方面的高手，55歲以上的人，應該都經驗過這歷史的殤痕。「法律為政治操作的工具」，國共如此，藍綠亦如此。這是殘酷的歷史經驗與事實，不傭吐嘈王贅述。

 貳、文化運動都是政治鬥爭的手段，不是目的：

             當政治問題用法律也解決不了時，就用狠招-革命解決，革命分武鬥與文鬥，武鬥就是發動暴動，文鬥就是發動文化運動。民初「五四愛國運動」就是文鬥，強烈指責國民黨政府對列強（日本）軟弱無能的示威運動，終使國民政府對日宣戰。第二個例子是，毛澤東（造反派）被劉少奇（當權派、又稱走資派走）邊緣化時，發動的「文化大革命」，這個運動使中共「資本主義」修正路線，晚了20年。

     「五四運動」的口號是「打倒孔家店」、「文化大革命」的口號是「批孔揚秦」，兩文鬥的祭品，都是不約而同拿「孔子」作文章。文鬥的祭品為何老是「儒家」？為什麼？

「道德」是所有中國文化中，是最重要的文化之一，而中國的道德文化中，以儒家思想為中心，而儒家思想，的確有些不合時宜，妨礙進步的的思想，比如儒家的忠，是「死忠」、「愚忠」、「移孝做忠」。古今政治人物通常用這個最重要的思想之一「忠」，來約束百姓忠於「當權者」，「當權者就是黨」、「黨就是國」，台灣百姓學習民主不到60年（被權威統治卻習以為常），那懂統治者、黨、國、政府是有區分的？所以野心家（革命者、改革者）要鼓動百姓打倒當權的統治者，就要告訴百姓：「儒家思想」有毒！使老百姓相信：「造反有理，革命無罪」。這就是一有文鬥，「孔子」就倒霉的原因。 

但成為統治階級後，又極端「崇儒」，為什麼？因為「四維八德」的儒家思想，有助社會安定，有利統治，這就是國民黨的威權統治時期，特別「崇儒」而推動「文化復興」運動顯示中共「批孔揚秦」相抗衡。所以文化運動是政治鬥爭的手段，不是目的。 

參、李登輝「寧靜革命」是綠色文鬥20年的開始：

 李登輝深得「文鬥三昧」，蔣經國逝世，時勢造就李登輝成為統治者，但他根本沒有統治基礎，所以發動「文鬥」，提倡「本土化」，用「本土化」的運動，鬆動「外來的統治的基礎」。問他什麼是「本土化」？二十年下來，他不敢也沒給個交待（比如「本土化」內容是「誠實」、「四維」、「八德」、「勤儉」、「敦厚」、、、）只給個「煙幕彈」-「本土化」就是「臺灣主體意識優先」，當時所有包括馬英九在內的國民黨精英，全部把「臺灣主體意識優先」捧為玉帛，「臺灣主體意識優先」又是什麼？連問也不敢問！到現在你問馬英九「臺灣主體意識」是什麼，吐嘈王相信，他還不知道。 

「臺灣主體意識優先」的尖兵是「杜正勝」，他推動「去中國化」，公開減少「中文」教育時數、公開批評「中國文化」是外來的封建文化，但他非常清楚什麼是「優先的臺灣主體意識」！ 

另一個是書的很少，但敢公開說：「道德是封建的產物」的保險推銷員游錫堃。書讀的少，當土匪，不怪他。 

還有一個人，令吐嘈王印象深刻的世是國醫黃方彥，在sogo案中，他公開說：「有比誠實更高的道德標準」，以一個人社會地位崇高的人，敢如此赤裸裸的挑戰「誠實」的道德標準，所以罵他「不要臉的」，不為過。

肆、土匪頭子陳錢總統，一不作二不羞，公佈「臺灣主體意識就是『臺獨』」： 

陳錢總統對台南鄉親說：「打倒國民黨的黨國威權、反對中共的武力統一是台灣的最高道德標準」，台上說話的像不像匪幫頭子？台下民眾，聽的如疵如醉。吐嘈王也贊成打倒國民黨的黨國威權，也反對中共的武力統一，但與道德何關？難不成，打倒國民黨的黨國威權，貪污無罪！？可以阻檔中共的武力統一台灣，貪污無罪？！「道德」有普世的價值與準繩，但用政治綁架道德的，台灣可是第一「國」，無國出其右，全世界都在看。 

「臺灣主體意識」是什麼？陳錢總統，把「李登輝」不敢說，杜正勝、游錫堃、黃方彥只敢說「一半」的答案，赤裸裸的公諸於世了，那就是「臺灣主體意識優先就是台灣獨立建國優先」。「台灣獨立建國」本來是政治議題，既是政治議題，是非利害，尚可討論。但贊成「台灣獨立建國」就是竊國也道德，反「台灣獨立建國」就算清廉，也不道德，這個「國家」，不獨立不建國，也罷！

伍、權貴無視道德被政治強姦，這就是自甘墮落的本土文化： 

共產黨、國民黨、把「政治」和「法律」一鍋炒，不是新聞，毛擇東的批孔、李登輝的「去中國化」 充其量是反「儒家思想」，中國傳統道德和「儒家思想」是有很多地方相通，但中國傳統道德不等於「儒家思想」。共產黨、國民黨、毛擇東、李登輝、把「政治」、「法律」甚至「文化運動」大鍋炒，這種的陰謀，已經是夠玩弄百姓了，也不敢公開挑戰「道德」！陳錢總統居然大膽把「政治和道德」綁在一起，持不同政治立場的人就是不道德！持相同政治立場的人竊國沒關係！台灣百姓沒有反抗？台灣學者沒有反應？台灣宗教家沒有反對？台灣精英沒有反省？現任政府沒有反駁？現任總統沒有反正？這不是自甘惰落的本土文化是啥？ 

子曰：「危邦不入，亂邦不居」，陳幸妤打算攜子移民，那我們怎麼辦？

           15^th .Sept.2008

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