吐嘈王不再引經據典去證明「法」的來由，從很檢單，大家都可以接受的的道理來「推測法的來由」，在此所為法，是廣義的「法」，其定義是：大部份人生活所遵循的秩序、行動規範，風俗習慣，包括約定俗成、公約、法律、宗教、道德等等。 

    大家不會反對，上古早人類尚處蠻荒，文明未開起之前，人類群集就會和螞蟻、蜜蜂一樣，有一套維持秩序、分工合作的天然機制（而不是為公平正義），這個共通的機制，本來就不是為公平的，後來人類文明後，就衍生成「法」，也就是所謂的風俗、習慣、道德、宗教、不成文法、成文法、、、這個道理相信大家都能接受。這就是廣義「法」的來由。 

      廣義「法」的積極功能在維持秩序、分工合作，消極目的在團結群體力量，抵抗外部天敵或人敵，以保障群體遺傳基因得以延續。人類最早的成文法典，巴比侖人的漢摩拉比法典，就有奴隸財產的約定，這就是一個證明：「法」功能在維持秩序（註）。 

    從上述「法」的由來及目的就知道，「公平」不是「法」的目的，保障群體遺傳基因，才是「法」存在的最大意義。由於希臘哲學家亞理斯多的「天賦人權」理論，使「人類」世界，重新思考，「人類」文明，已經和「動物」世界的「天然機制」分道揚鑣。「人類」文明已不是「保障群體遺傳基因得以延續」，而是尊重「每個個體生命的價值」：「每個人的人權是隨著生命的來到而俱有」，這個哲學的「發明」，才使「法」的目的從「保障群體遺傳基因得以延續」而昇華成為「保障生命個體的價值」，「公平、正義、普世價值、人道」的觀念，才變成為法律涵蓋的概念。 

      但許多學法的人，都還是「理論家」（與哲學家迥異），都偏重對「法」的功能、目的、運用，存乎一心，但沒有「哲學修為」，尤其又變成執法的「實踐家」時，那更會有「權力消失」的焦慮，潛意識理還是有深怕遺傳基因被消滅的動物本能，「法」在這些人手裡，他想的是「公正」還是「秩序」？當然會回到人類原始時期，用「法」維持秩序，而顧不得「公正」了！這就是大部份執法者，如無哲學涵養，不知不覺就會有的潛意識心態。 

      吐嘈王再用淺顯的道理，舉出法律是為維持「秩序第一」？還是「公正第一」？： 

 (一)   法律之前，人人平等，「王子犯法與庶民同罪」，不要說是「口號」，就算是真的，公平嗎？比如說，一個普通公務員的妻子受賄，3克拉鑽石一顆，與總統妻子受賄3克拉鑽石一顆，同判同一有期徒刑，這就是公平？總統妻子受賄，應罪加一等才公平，不是嗎？事實上，一個普通公務員的妻子沒有那個價碼，他可能只要受賄半克拉的鑽石，就要作牢，而總統妻子就算收6克拉鑽石，也拿他沒摺！要吐嘈王舉例嗎？ 

(二)   法律制裁的犯人，作一統計，所有犯人的出生、收入、教育、家庭等背景，作一統計，大家都    會相信，社會邊緣人的犯罪比例，遠高於上流社會人。弱勢的邊緣人天生比上流社會的人有較多的犯罪染色體嗎？不是嘛！大家都知道這是因為弱勢的社會邊緣人有較多的犯罪動機！犯罪環境！犯罪誘因，所以「法」用在制裁壞人（社會邊緣人），保障好人(既得利益人)。

(三)   既得利益人的龐大利益，是靠「合法」手段而來，「法」當然要予以保護，這樣每個人都會依法公平競爭努力，追求自己利益。但大家都知道，除非博奕或類似博奕的方式，古今中外，「富可敵國」的商人，鮮有不與政治勾結的，只有「官商勾結，利益輸送」，才能迅速累積財富。由台灣經驗可知，這些所為「企業家」，那個不是手持「法」的平衡竿，游得走法律邊緣？東窗事發後，他們所得利益，天文倍數於社會邊緣人犯罪所得，而且個個被「保送」出國，不是嗎？國民政府時期，裝模作樣，還「找人下台」負政治責任，人民進步政府連「裝模作樣」都免了！這類故事，週而復始，從未間斷！現在多個藉口「沒有邦交」「沒有引度條約」？！好像一般百姓，不知到與我國有邦交的「小朋友」沒幾個！

      如此說來，「法」一無是處？當然不是！人民不是哲學家，對「哲理」不能先知先覺，但經過教育，「後知後覺」不難！人民對「法」要有新的認識！「法」是積於「人道、公正」為前題之下，用來維持秩序及保障團體安全。否則「惡法」，人民有「抵抗權」，這就是「天賦人權」所宣揚的理念。反之，對「良法」，要積極奉行之外，也要用「良法」鞭策執法階層，他們永遠不知不覺，只要人民一放下手中的鞭子！這是不分藍綠！不分兩岸！不分古今！不分東西！不分中外！只有階級之分！「貧、富階級」、「管理、被管階級」。可悲的是「富階級常與管理階級」為伍！而「貧階級一定是被管階級」。

註：

世界最早的成文法典，是漢摩拉比法典，古巴比倫帝國國王漢摩拉比。太陽神正將一把象徵權力的「權杖」授於漢摩拉比。石碑的下方用楔形文字刻著漢摩拉比制定的一部法典。           

此法典由序言、正文和結語三部分組成。序言宣揚了漢摩拉比從神那裡接受了權力，炫耀了漢摩拉比的功績等贅言。結語闡述漢摩拉比遵從神意，制定法典，並警告後世，不遵從法典者必遭神的懲罰。法典正文共兩百八十二條，內容包括訴訟程序、盜竊、租佃、雇傭、婚姻、債務、傷害、高利貸、奴隸等各個方面。

從此法典可知：充滿權力的傲漫及對既得利益的保護.

    14^thAug.2007           

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