現在大家都在爭論九二共識涵義是祇有「一個中國」還是「一個中國各自表述」、爭論是維持九二共識還是另外尋求「台灣共識」，但大家是否都以為「一個中國各自表述」的原則是從九二共識「規定」而「誕生」出來的呢？其實自民國三十八年中華民國政府遷台後，海峽兩岸間向來就是「一個中國各自表述」，我方始終以中華民國政府為中國政府，共營建立北京政權後，也始終以其北京政權為「中國政府」，這哪需要什麼共識「規定」？「一個中國各自表述」乃自然而然的常理！
　　無論中外，自古以來分裂國家中的哪個政權是國家的政府，就是各自表述的﹔兩千多年前，劉邦和項羽雙方有「鴻溝共識」嗎？「鴻溝共識」是要平分天下，變成兩個「國家」，但後來劉邦毀棄這項共識，攻擊項羽，雙方又變回「一個中國各自表述」了﹔是以劉邦和項羽雙方，有「鴻溝共識」時是「兩個國家」，沒有「鴻溝共識」時才是「一個中國各自表述」，因此「一個中國各自表述」是不需要任何共識「規定」的﹔沒有「鴻溝共識」時，劉邦以自己的政權為「中國政府」，項羽的政權就祇是「政權」而非「政府」﹔項羽亦以自己的政權為「中國政府」，劉邦的政權就祇是政權不是政府﹔所以沒有「鴻溝共識」時，劉邦和項羽雙方才是「一個中國各自表述」。
　　洪秀全與滿清也沒有「長江共識」呀！但滿清始終都以自己為中國政府，洪秀全在南京成立的就祇是政權不是政府﹔而洪秀全則自稱在南京成立了新的「中國政府」，認為滿清已喪失政府的資格，淪為祇是一個政權﹔因此洪秀全與滿清雙方也是「一個中國各自表述」。
　　除了中國過去各分裂時代外，且看看其他國家的分裂時代又如何？古羅馬帝國也曾經出現兩次分裂，第一次是屋大維與安東尼的分裂，屋大維也把自己的政權當作羅馬政府，安東尼的政權就祇是政權不是政府﹔安東尼亦以自己的政權為羅馬政府，屋大維的政權也祇是政權不是政府。羅馬帝國第二次分裂是君士坦丁與李希留的分裂，君士坦丁同樣以自己的政權為羅馬政府，李希留的政權祇是政權不是政府﹔李希留也當然以自己的政權為羅馬政府，認為君士坦丁的政權祇是政權不是政府。羅馬帝國兩次分裂，屋大維與安東尼雙方是「一個羅馬各自表述」，君士坦丁與李希留也是「一個羅馬各自表述」，屋大維與安東尼雙方有什麼共識？君士坦丁與李希留雙方又有什麼共識？
　　還有日本南北朝時代，當時日本出現南北兩個天皇，南朝天皇與北朝天皇也沒任何共識呀！但南朝天皇以自己的政權為日本政府，北朝天皇的政權祇是政權不是政府﹔北朝天皇也以自己的政權為日本政府，南朝天皇的政權祇是政權不是政府﹔當時日本南北雙方也是「一個日本各自表述」。
　　不僅中國分裂會形成「一個中國各自表述」，其他國家分裂都形成「一個羅馬各自表述」、「一個日本各自表述」，無論「一個中國各自表述」、「一個羅馬各自表述」、「一個日本各自表述」都不是什麼共識「規定」的，而是自然而然就如此的﹔所以「一個中國各自表述」不是九二共識「規定」出來的，反而「一個中國各自表述」本來就是必然的常理，因為這個常理所以才產生九二共識，可見「一個中國各自表述」的位階在九二共識之上，不是在九二共識之下﹔這就是為什麼儘管共營不肯親口說出「各自表述」四個字，但我方多次聲稱九二共識就是「一個中國各自表述」，馬總統且還多次宣示「一個中國就是中華民國」，共營都默不吭聲﹔怎麼僅以共營從未親口說出「各自表述」四個字就否定「一個中國各自表述」呢？共營從未公開否定「一個中國各自表述」，這「一個中國各自表述」就成立了，縱使共營公開否定「一個中國各自表述」，也推翻不了「一個中國各自表述」，沒有九二共識仍然是「一個中國各自表述」，共營是什麼？哪有否定「一個中國各自表述」的資格？