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提醒拿香的勿受「民進黨」騙(愛台灣應該轉貼轉寄)
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安清 悟榮
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文章推薦人 (1)

早早安(顏俊家)

提醒拿香的勿受「民進黨」騙(愛台灣應該轉貼轉寄)

「民進黨的主靈」就是「外來基督長老教會」不拿香的

.
外來基督長老教會終極目標是:


創造「基督國」非「台灣國」也。


如祀天、祭祖、拜孔、拜佛、拜仙等儀式,

「基督國」都斥為迷信,禁止國人參加。
.
「革命」--

「革命就必定流血,要革命就會有人犧牲」

“不是請客吃飯”

 
 
 
.
「台灣主權」就是「基督的主權」
.
基督長老教會 > 背景

台灣基督長老教會是普世基督教會及改革宗教會大家庭的一份子。
它的歷史根源可以上溯至第一位宣教師1865年英國長老教會宣教師
馬雅各醫生來台在南部及1872年加拿大長老教會宣教師馬偕博士在
北部所開展的宣教工作。

在無數宣教師的熱心事奉及本地傳道人與信徒的積極參與下,長老
教會通過醫療、傳道、教育、社會服務等方式,一步步在全台灣各
地立下教會的根基,並藉著中會、大會、總會的設立,逐漸走向組
織化、自主化的階段。


一百四十二年來,我教會經歷過清國、日本、國民黨政府等
不同外來政權的統治,仍以「焚而不燬」的精神見證著基督
的主權。

我們經歷過清朝的宣教困境及許多教案;日治時代的皇民化運動和
政教糾葛,以及國民黨政府時期的二二八事件、白色恐怖、美麗島
事件等政治慘案。我們也從日治時代起嘗試推動原住民教會的宣教
事工,更在戰後推展一連串的宣教運動,這些宣教活動有些非常成
功,有些則成效不彰。

1970年以來,面對台灣在內政外交上的危機和困境,以及台灣前途
的問題,我們更作出「中央民意代表全面改選」、「台灣前途應由
台灣全體住民決定」、「促請政府使台灣成為一新而獨立的國家」
、「台灣主權獨立」等歷史性的信仰宣告。正如台灣基督長老教會
的信仰告白所宣示的,我們確信:「教會是上帝百姓的團契,受召
來宣揚耶穌基督的拯救,做和解的使者,是普世的,復釘根在本地
,認同所有的住民,通過愛和受苦,來成做盼望的記號。」

台灣基督長老教會是普世教會協會(WCC)、世界歸正教會聯盟
(WARC)、世界傳道會(CWM)、亞洲基督教協會(CCA)、世界基
督徒學生聯盟(WSCF)等世界教會組織的會員。我教會也和散佈世
界各地的宣教團體及各國教會享有宣教合作的關係。我們是普世教
會的一份子,我們也和眾教會一起告白:「耶穌基督是救主,是上
帝的兒子,是全世界及人類的盼望!」
http://www.pct.org.tw/aboutus.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/anchin-319414/article?mid=1774

補充說明
揭開“台灣基督長老教會”的面紗
http://blog.udn.com/411120/3025485

李登輝的“台獨”心路歷程
http://blog.udn.com/411120/3052851


居家百家姓

出外皆姓潘
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民間宗教共主宋楚瑜加油!
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安清 悟榮
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連久未露面的親民黨主席宋楚瑜,也傳出密會綠營要角,
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民間宗教共主宋楚瑜加油!

民間宗教共主宋楚瑜加油!

整合「拿香的」楊秋興和許添財、蘇煥智脫黨參選


居家百家姓

出外皆姓潘
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「恐嚇」就是「基督教本質」
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安清 悟榮
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「民進黨的主靈」就是「外來基督長老教會」
「恐嚇」就是「基督教本質」

基督教十誡
一 不可信仰耶和華以外的神。
二 不可製造偶像與拜偶像。

(不可叩拜這些像,也不可敬奉,因為我,上主,<-----
你的天主是忌邪的天主;凡惱恨我的,我要追討他<-----
們的罪,從父親直到兒子,甚至三代四代的子孫)<-----

三 不可妄稱耶和華的名字。
四 以安息日為聖日,要敬拜上帝表示感謝之意。
五 應孝敬父母。
六 不可殺人。
七 不可姦淫。
八 不可偷盜。
九 不可作假見證。
十 不可貪戀它人財物
http://blog.udn.com/411120/4125785


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