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【家國連線】『幸福家庭.快樂國民』
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梅峰健保免費公投
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『幸福家庭.快樂國民』

莊嚴

金融海嘯席捲全球、關廠失業潮此起彼落、糧食短缺、物價飛漲 …… 二次政黨輪替滿週年的臺灣,家庭幸福嗎?國民快樂嗎?

一如獨立宣言所揭示「人人生而平等獨立,造物主賦予他們若干與生俱來不可剝奪的權利;包括生命權、自由權和追求幸福的權利 ……」一句話,政府存在的意圖與目的就是維護人民的生命、財產、安全、自由與幸福。

相對於彼岸的中國大陸,上自黨政高層、學術泰斗乃至地方領導、基層幹部,自本世紀初便大張旗鼓將「國民幸福感」、「軟實力」列為施政目標與方向,而在臺灣的中華民國由綠到藍的執政者對此一政府的天職明顯不夠努力用功,不客氣的說是漠不關心。我們不禁要對執政黨提出這樣的質問:難道中國共產黨比中國國民黨更關注在乎人民是否快樂幸福?

正在思考怎樣會快樂?什麼是幸福的當下新聞版面充斥滾燙的熱水,帶走了一個僅在人世間停留十個月的小女孩;打斷的掃帚,結束了另一個女孩兩歲九個月的人生的慘事,讓筆者聯想到前不久也有一個年近花甲的老婦人用殺豬的刀具與手法肢解老公的報導,當各界聚焦在這樣的新聞或者譴責痛斥或者同情落淚時,我們更該想想這些是個案嗎?所謂的「高風險家庭」有多少?誰該負責?如何防範?我們認為每一角落每一分秒都在發生類似的悲劇只是程度沒有如此驚悚不具新聞價值罷了,我們也知道這不是什麼亂世用重典、社工人員不足或兒童保護、家暴防治的官僚技術問題,我們更明白這就是帝國資本主義以各式各樣的霸權侵略滲透毀壞的必然結果,文化霸權才是家庭價值淪喪、快樂無存、幸福難再的罪魁禍首與劊子手,而我們對生命哲學與生活態度的教育連最基本的認識與理解都沒有,悲劇就是這樣週而復始的不斷上演。

家國論壇基於這樣的理解與關切,提出『幸福家庭.快樂國民 』的廿一世紀執政總綱領,以三階段展開堅決的鬥爭向ㄧ切霸權及其代理人宣戰※;第一階段為即日起至九十八年十二月五日「三合一」選舉投票日止。第二階段自九十八年十二月六日至九十九年十二月北、高市長暨市議員選舉投票日止。第三階段自北、高選舉投票日後至一○一年總統大選。第一階段的任務一、組訓幹部,培養先鋒部隊;二、廣泛結盟,全國走透透聯合認同吾等理念之鄉鎮市長及縣市議員為主要輔選對象,為其站台造勢。一則宣揚理念,次則訓練我等幹部之實務戰鬥經驗,再則深耕家國連線之草根群眾基礎。目標為一、每一縣市建立三至五個聯絡人與服務處以擴大家國連線知名度與能見度;二、每一縣市至少有一位鄉鎮市長與縣市議員加盟連線。第二階段之任務為北、高市議員各選區提名二人參選及市長候選人。目標為每區至少產生一名議員。第三階段之任務為主導總統大選之國政議題設定。目標為推派總統候選人參選。

每一階段連線成員將廣泛接觸各級政府機關首長、各行業領導者、社區意見領袖、人民團體幹部以及每天為生存、生活、生計努力奮鬥的草根基層群眾。親身現場體驗各部會機關、各縣市政府、各鄉鎮公所等公部門為人民的快樂幸福做了什麼?成效如何?有哪些不足?而人民的主觀感受與認知又如何?各級政府所做的軟硬體建設與服務是為百姓的快樂幸福而努力嗎?快樂幸福的臺灣,您我共同來承擔!家國連線歡迎您的加入讓我們攜手締創『幸福家庭.快樂國民』的新的中華民國。

《註》「文化霸權」

相對於傳統馬克斯主義學者,葛蘭西他提出「文化霸權」的概念,他認為霸權是經由精巧及滲透的方式,將意識型態注入他人的日常生活思想中,以支配附屬階級或團體。回到傳統馬克斯主義對於國家與社會間關係的論證,傳統馬克斯主義者認為統治者利用國家機器作為其剝削工具,用以保持及獲取及政治、經濟的支配地位。在葛蘭西看來,統治者除了獲取政治及經濟霸權外,亦透過相同的國家機器,創造了「霸權語言」,亦即壟斷了討論即意識型態本身,語言本身形成階級意識,而意識型態則形成文化霸權。因此,無產階級在對抗統治階級時,除了在政治、經濟方面必須組織起來以外,亦必須形成自身階級的文化霸權,用以對抗統治階級的文化霸權。舉例而言,統治階級係透過教育、媒體等等諸多社會化的手段,告訴被統治者,什麼是正確的道德、行為模式、語言、思想 ……等等,而期望被統治者接受、相信甚至滿足。事實上這樣的在文化層面「桎梏」,遠超過政治、經濟層面的「桎梏」。你可能發覺政治參與上的不平等,經濟方面的被剝削,可是文化層次上,你可能無從發覺,或較難發覺。你可能覺得「啊……為什麼我繳的稅這麼多,為什麼我這麼貧窮,為什麼那麼多有錢人卻可以不繳稅,或者,相對的跟他們的收入比起來所繳的稅簡直微不足道!」政治、經濟上的不平等,很容易去發覺,但是你卻不會發覺「自由主義經濟或資本主義經濟、或所謂現行的政治制度是否為造成這些不平等及剝削的元兇?」這些你不會發覺,因為這些東西,從小你被教育為這些是正確的、理所當然的,因為統治者操控著大眾的論述,透過教育、政策、媒體 …….像水一樣侵蝕,但你不會發覺,因為你已經被「內化」,而接受這些文化霸權的論述,所以你會意識到階級的存在,但是無法形成階級意識。因此,葛蘭西作為一個馬克斯主義者,提出文化霸權的概念,國家機器對於被統治者的壓迫除了政治、經濟外,還有文化霸權的存在,他們掌握了意識型態、語言論述的能力,所以在階級鬥爭中,無產階級除了在政治、經濟必須組織起來以外,也必須形成自己本身階級的語言論述,以對抗國家機器全面滲透的文化霸權。
【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》


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關於「女同志健康福利促進聯盟」
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關於「女同志健康福利促進聯盟」

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    女同志雖與異性戀女性具備同樣的生理構造,但女同志因受制父權及異性戀霸權的雙重壓迫,形同弱勢中的弱勢,在家中無法自在的與家人相處、在學校或職場上無法安然的公開性傾向,甚至就醫時,擔憂醫護人員的異樣眼光而必須在醫生問診時,有所隱瞞,連帶影響醫生對於疾病的診斷與治療方式,損及女同志的就醫權益。

     因此台北市女權會於九十五年度十月籌組「女同志健康福利促進聯盟」,目前聯盟成員有「女同志媽媽聯盟」、「台中同心圓」、「台灣大學浪達社」、「台灣女同志拉拉手協會」、「同志諮詢熱線」等團體;決議聯盟之運作以促進女同志醫療權利意識與提升拉子健康生活品質為目的。期許透過聯盟運作,累積本土女同志就醫經驗,集結拉子及人權團體的力量,讓社會大眾瞭解多元族群的需求,促發國內性別、健康、醫療研究學者看見女同志與異性戀女性在醫療需求上的差異性,著手進行女同志健康醫療需求之研究探討,增加台灣女同志醫療健康的研究文獻,以供政府作為醫療衛生政策之參考;並且展開女同志族群與醫療專業人員之對話空間,供醫事人員瞭解女同志身心感受與想法,使醫療專業人員能夠正視女同志的文化背景與特殊社會處境,作為未來提供醫療服務之參考,使其在執行醫療照護工作時,能夠提升性別敏感度,避免造成女同志因差別待遇而受到傷害或不信任醫療機制而延誤就醫。

短期目標:

推廣及培養女同志個人健康權意識。
累積本土拉子健康、醫療經驗,建構台灣女同志健康、醫療論述。

中長期目標:

建立友善的醫療環境,就社會性別的多元化,與醫事人員進行對話,讓醫事人員瞭解女同志的就醫需求,尊重病友的社會性別、達到醫病關係的和諧。進而影響國內的衛生福利政策、爭取同志的相關法律權益。
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淺談兒童古典文化導讀運動
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淺談兒童古典文化導讀運動 

鐘積成(馬來西亞全國華校教師總會幼教組主任) 
西班牙有句名言:「偏見比無知距離真理更遠。」打從初二那年我就對之熟記,至今叫我一生受用不盡。它警戒我務必虛懷若谷,切忌妄自尊大。 

確實,人類至今才不過擁有五六千年文字記載的文明,而地球已有46億年的歷史,更別說宇宙了。因此,就宇宙發展的歷史長河來說,人類除擁有的這丁點知識,充其量 不過是一名幼稚生而已,憑什麼我們能夠武斷地肯定一切,否定一切,抱著不斷探索的態度才是正確的。 

然而,在兒童古典文化導讀(簡稱「兒童讀經」)這件大事上,我又摔了跤,以至於兩年前它就擦身而過,與我結不上緣。 

當時朋友滿腔熱情地向我推介,還送了我一些讀經教材。我以自己一點皮毛學識,便想當然地斷言:「孩子這麼小怎麼可能理解四書五經這些深奧的學問,去背誦它幹什麼 ?最多也不過提高其機械記憶能力罷了。與其如此,倒不如讓他們去背誦一些他們還能理解的優秀兒歌,不是一箭雙雕嗎?」今天想來,真為自己的傲慢與偏見汗顏! 

許多不像我這般中毒已深,而抱著空杯心態,老從零點出發的「無知」朋友,比「偏見」的我早幾年起步,他們的孩子也多受了幾年讀經的恩惠。想到此,真愧對我幼兒園 內和自己的孩子們。 

兒童讀經運動在王財貴教授和許多有心人的積極推動下,短短六年內,在臺灣就已有一百多萬名兒童參與。兩年內,在香港國學大師南懷瑾教授弟子的推動下,中國大陸也 有百萬名兒童參與,我國(馬來西亞)已有數千名兒童參與。要不是它帶來巨大效益,怎麼可能在短短幾年內,形成一股群眾運動? 

讀經,就是讓兒童背誦中外文化經典。中國經典方面,包括《大學》、《中庸》、《論語》、《老子》、《莊子》、《孟子》、《唐詩三百首》、《宋詞》、《三字經》、 《千字文》、《詩經》、《易經》、甚至《資治通鑑》等。外國經典,可讀莎士比精緻的十四行詩、馬來文學經典、詩歌等等。總之,舉凡您認為最有價值的原著或格言, 都可讓孩子背誦。 

除讀經之外,還須趁兒童在0-13歲這段記憶力、聽覺、視覺等發展的黃金時期以及人格發展的關鍵期、敏感期,去大量接觸古典音樂和世界名畫、雕塑等經典之作,一 句話,讓兒童在生命之始,就大量接受世界精華的薰陶。 

實踐証明,祇要通過輕鬆有趣的教學方式,兒童是完全能將上述經典滾瓜爛熟地記住並終生不忘的。0~13歲是兒童記憶力發展的黃金期,13歲後理解力才快速發展。 因此,兒童讀經不求理解,只需背誦,趁兒童記憶力旺盛發展期熟記這些永恆和寶貴的經典,日後成長,這些寶藏將令他們一生受用無窮。現在不斷吃草,將來慢慢反芻。 

2000年3月22日至28日,我有幸參與一個讀經考察團赴台考察。我們這批來自馬來西亞、新加坡和印尼的16名團員,無不被臺灣兒童讀經運動取得的豐碩成果所 震撼。 

1.讀經的孩子不會變壞,並很容易講道理。 
2.專注力提高。每天陸續花二三十分鐘時間讀經,孩子便能平心靜氣下來學習。 
3.記憶力大大提高。這點最顯而易見。 
4.語文能力強。 
5.閱讀興趣和能力大為提高。王教授提倡讀經的孩子要大量閱讀,但須堅守不去測試孩子的原則。因為人都不喜歡被測試;而且學習是個逐漸滲透的過程。這樣,好些孩 子一年內甚至可以閱讀一兩千本兒童讀物。如此主動學習之下,其學識就可想而知了。 
6.其他科目的學業成績也提高。這很可能是拜全腦開發所賜。讀經時左右腦同步運用。研究顯示,左右腦得到均衡發展,能使學習力提高5~10倍。 
7.才藝、運動與勞動技能均提高。讀經結果,發現這些孩童在上述方面進度更快。這或許得用中國人所言的「心靈手巧「來解釋吧! 
8.取得文化治療的效果。近年來讀經運動取得一項收穫:許多過動症、感覺統合失調的孩童,讀經一段時日後,竟然不藥而愈或大為改善。 
9.促進親子關係,親子相長。 
10.促進掃盲。掃什麼盲?掃文言文盲。 
11.加強深度思想,重建人文建設。 

如何拯救全球社會風氣日漸敗壞,道德淪喪,人欲橫流的逆勢,1991年全球諾貝爾得獎主假巴黎召開大會,其大會宣言宣示:「如果21世紀的人類要有前途,那麼, 人類就必須回到兩千多年前去尋找孔子的智慧。」被譽為20世紀偉大的歷史學家湯恩比也曾預言:「以中華文化為主的東方文化和西方文化的相結合,將是人類最美好和 永恆的文化。」最近趨勢大師約翰-奈思比也在其《高科技.高思維》一書中指出:「在此高科技時代,人類更迫切需要加強人文建設,提昇人文素養,否則,人類將淪為 高科技的奴隸,高科技將給世界帶來災難。」 

際此當兒,王教授所推動的兒童古典文化導讀運動就更不啻是救人救世的宏業了! 

王教授說得好:「21世紀將是中國人的世紀,希望到那時,中國除了富強之外,也是一個真正的禮儀之邦,人人都有高尚的文化教養。要達到這一目標,最簡便有效的辦 法是:從現在開始,普遍地讓下一代熟習背誦最有文化價值的東西。」 

但願兒童讀經運動也能早日在我國開花結果,讓馬來西亞的孩子們,能吸收各國文化精華,輕輕鬆鬆地成人成材,造福天下。 


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行動研究及其在國民中小學課程綱要上的運用
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MeiFengAsistant
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行動研究及其在國民中小學課程綱要上的運用
台北市立師範學院 高新建教授

 前言:

◎「專業」:有的人認為教師是專業,但有的人則認為教師只是半專業

◎問題─以專業的方式探究與解決:遇到問題,並非以一般的方式解決,
    而是採用教育專業的方式來解決

◎忙碌、勞碌、庸碌:形容教師的工作

 行動研究的探究主題示例:

◎教師改變上課時對男女學生的說話次數

◎改進部分學生上課較少反應及思考的現象

◎與學生以改善常規,進而發現需要積極地學生的知識為學習的基礎

◎以獎卡鼓勵學生學習國語的造詞及造句

 

◎共同改進課程統整的規劃與實施

 

◎校長及教務主任課程與教學領導的改進

 

◎學校教育與社區文化的結合

例一:課程統整的設計

 

◎組織六年級課程小組

 

◎確定本學期所有主題

 

◎規劃主題一(大地的呼喚)各學期領域的課程

 

◎規劃主題二各學習領域課程

 

 

◎實施教學及評量

 

◎檢討(內容、過程、資源、成員)
 過程:是指師與師之間的相處是否融洽。
 資源:是指學校週遭既整個學校社區的資源是否有妥善或確實運用。
 成員:是指此次活動所參與的人員是否包含了此次活動所需的一切知識。

 

 行動研究的步驟:觀、思、行

◎觀─蒐集相關的資料
  ─界定與描述情境

◎思─探索與分析發生了什麼事(形成假設)
  ─詮釋與解釋如何/為什麼發生(理論化)

 

◎行─計劃
  ─實施
  ─評鑑

 行動研究的步驟:計劃、行動、觀察、反省

◎發現問題

◎界定並分析問題

◎草擬計畫

◎閱覽文獻(上窮碧落下黃泉,動手動腳找資料)

 

◎修正計劃(善用各種研究方法)

 

◎實施計劃

◎檢討、修正、再實施、……

 

◎提出結論及報告(止於至善)

 

<註>
上窮碧落下黃泉,動手動腳找資料:是指若找的到則參考與比較,
                若找不到相關資料則代表是新的問題。
善用各種研究方法:是指利用問卷或是晤談等等的方法。
止於至善:是指何時該停止,既原來所希望解決的問題解決即可停止而撰寫報告;
     而若中間有出現其他問題則可以運用下一次的研究與以探討。

 

 

行動研究的紀錄:

◎既然走過了,請留下痕跡

◎札記(書面、電腦)、檔案資料、照片、錄音、錄影…

◎學生作業、各種評量…

標題

筆記內容

 

省思

 

 

 

◎筆記內容是指實際發生的現象的撰寫

 

◎省思是指事後的反省與思索

 

 

 行動研究報告的基本格式:

◎緒言:研究背景、名詞界定、研究目的。

◎文獻探討(簡要)

◎研究方法(簡要):研究設計、研究場所(不可寫出名字)、研究對象、研究過程、
          資料蒐集方式(資料的來源)。

◎資料分析與解釋:研究發現與文獻的對照;對同樣的計劃若有不同的結果原因是為何;
         若有相同的結果,則過程是否有所不同。

◎結論與建議

 行動研究的性質:

◎行動研究是一種應用研究,用來找出促成社會改變的有效做法

◎實務工作者研究自己工作領域內的問題

◎由實務工作者自己界定研究的問題

◎以行動影響歷程的研究

◎研究和行動結合(目的、內容、人員)

◎教師即研究者

 

 行動研究的意義:

◎由實務工作者針對工作場所的特定問題進行研究,並根據其研究結果採取有計劃的行動,
 以解決該情境中的問題進而改善實務工作

 行動研究的特徵:

◎結合了對問題的研究與解決

◎以解決問題為主要導向

◎研究的環境是真實的工作環境

◎主要的研究人員是實務工作者,重視團隊互動歷程,專家只從旁指導

◎研究的問題或對象具有個別特殊性、即時性

◎研究結果只運用於該情境,通常不作推論

◎重視研究情境及其人員的歷史、文化、交互作用、及真實的情緒與感受

◎主要的貢獻在於改善現狀、重視實用的顯著性

◎研究人員是研究結果的應用者

◎研究計劃是發展性的計劃

◎重視共同計劃、共同執行與共同評鑑(希望老師是一個合作的團隊)

◎以專業人員及實務工作者所能理解的語言撰寫報告

◎參與者獲得專業成長(知識、情意、技能)

 

 行動研究的原則:

◎行動

◎實用

◎平等、合作(共同研究者均是站在平等的立場作研究)

◎彈性

 

◎協調(與現有任務的關係)

 

◎可行

 

◎檢討(行動中的反省、行動後的反省)

 

◎時效

 

 

 行動研究在國民中小學課程綱要上的應用範圍舉隅:

例一:學校本位課程發展的組織及其運作
   ─課程發展委員會
   ─各學習領域課程小組

◎基本能力的轉化、教學實踐及其統整

◎各學習領域教學節數及選修科目的安排

◎課程統整的設計和各學習領域及選修科目教材的編選

◎教學策略(協同教學及班群組織、補救教學)

◎評量和課程與教學的配合

◎學校本位教師專業發展與成長

◎行政支援、激勵與管理

◎家長參與學校課程發展

◎社區資源的發掘與運用

 

◎彈性學習節數的規劃與實施

◎學校行事

◎學年活動及班級彈性教學

例二:學校課程委員會的組織與運作

◎學校課程委員會的組織與運作

◎確定功能與職掌

◎規劃學校本位課程草案

◎實施學校本位課程

◎檢討批評(內容、過程、資源、成員)

◎調整委員

例三:學校本位課程的發展

◎評估情境(優點、缺點、機會、阻礙)

◎成立工作小組

◎擬定學校課程願景及課程架構與目標

 

◎設計方案(選擇、組織教材及活動)

◎解釋與準備實施

◎實施

◎檢視進度與問題、評鑑與修正

◎維持與制度化

 

 應用行動研究的注意事項:

◎在實際環境中進行研究

◎由實務工作者進行研究

◎研究者須具備研究知識與能力

◎秉持客觀的研究態度

◎充分運用各項資源

◎適切地分工合作

 

◎研究過程保持充分的彈性

◎不宜作「放諸四海而皆準」的推論

 

 行動研究的限制:

◎品質不一:因為有可能是老師間的討論交流或伯事後的論文研究等。

◎不易兼顧研究與教育工作的角色

◎分工合作及協調不易

◎研究的自我應驗作用

 

 學校人員及組織的專業成長:

◎知能的恢復─課程、教材、教學與評量?整合活動經驗、研究與發表

◎觀念的重建─意願與態度?重視並發揮專業影響力(對行政、學科專家、出版商、家長)

◎結構的再造─調整組織?提供資源及激勵

◎文化的再生─合作追求卓越的學習型組織?重視課程與教學領導的角色

 

 結語:

◎行動中學習,研究中成長

◎問題與研究齊行,專業共學習成長(老師專業、學生學習)

◎成為工作的主人,從專業中得到樂趣

◎提昇教育品質,不只是讓學生順利畢業

◎行動研究是愈來愈好

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協同教學源於美國
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同教學
林翠玲、吳靜怡、張加佳、陳韻紫、張禹鴻
莊棋翔、曹嘉麟、詹家賓、魏池伊整理

由於本校對師資生教學專業養成的重視,特在二年教育學程的修習歷程,安排教學原理、分科教材教法、教學實習一、教學實習二的學習順序。以下是「教學原理」課上同學們對協同教學(team teaching)的整理,分別就其定義與目的、沿革、特色與精神、模式、步驟和實際的問題加以說明,希望有助對協同教學的了解。

 

一、協同教學的定義與目的

有「協同教學之父」的美國華盛頓大學教授夏普林(J.T. Shaplin),曾對協同教學有下列闡釋:「所謂協同教學是一種教學組織型式,在二個以上教師的合作下,負責擔任同一群組學生的全部教學或其主要部分」(轉引自張清濱,民88),並指出其特徵如下:

(一)教師在同樣學生群組的共同學習當中具有緊密的協同關係。

(二)是由兩人或兩人以上的教師所構成。

(三)在學生的分配、時間的分配、分組的調配、或空間的配置等,是多樣、多變化的。

其目的不僅是教學方式的改變,更著重學生學習型態的創新,使學生在活潑的教學情境中,得到豐富的知能並培養健全的人格。

 

 、協同教學的沿革

協同教學源於美國,有以下的發展沿革(整理自張清濱,民88)

()1950代中期的美國,當時高中、大學學生快速增加,合格教師十分缺乏,為充分運用有限之教師人力,乃由賓州州立大學實驗以少數教授透過閉路電視等教學媒體,對於為數甚眾之學生進行教學,奠定了協同教學的雛型。

() 1956年「美國中等學校校長協會」(National Association of Secondary School Principals)成立特別委員會,聘請伊立諾大學教授特蘭(J. L. Trump)擔任主任委員,積極提倡協同教學,使其逐漸成為廣受中小學歡迎的一種教學方式。

()1960年美國芝加哥市教育委員會也進行協同教學,以「學年制」群組方式進行。在教學人員上,以其中一位教師為領導者,再加上圖書管理員(librarian)和加配教師(adjustment teacher)的協助;在教學方面,積極使用電視機、投影機(OHP)等視聽器材,並設置開放空間,以配合教學之需要。

()但根據亞姆斯壯(D.G. Armstrong)的說法:「在1970年以後,協同教學幾乎銷聲匿跡。」

()由於1990年代與60年代狀況迥然不同,如班級人數由過去30個減為20個左右,再則學習空間更加開放有彈性,其次教學媒體(如錄放影機、電腦等設備)也逐漸增多等,有利於協同教學的實施。

(六)更重要的是協同教學由30年前「以複數的教師協同分擔一定責任並擔任同一學生群組指導的組織」的狹義概念,演變到為「為提升指導效率,充分運用教師的特性,有效進行教師的協同性教學」的廣義概念,有助於發展以學生的興趣、能力或想要解決的問題為主的個別化教學(individualized instruction),而使得協同教學重新受到重視。

 

 三 、協同教學的特色與精神

 協同教學的重要特色與精神,可歸納成五點(整理自網站):

(一)分工合作的教學團隊

協同教學最重要的精神是在打破以往單兵作戰或獨立作業之教學型態 ,以小團隊所組成之方式,無論在課前之準備、教學進行之過程或是最後之評鑑,可以教師、助理人員來共同參與、設計和執行。

(二) 彈性多元的教學內容與方式

協同教學可以大班教學,或是分組討論、個別學習輔導,方式可以說相當多元,同時由於校學活動之多樣化。其教學評量也採多元評量之方式,如真實評量(包括實作評量、檔案評量等)。

(三)多樣化的教學時間和空間

傳統校學都在固定場所,固定分配時段,一位教師上課,作息時間相當固定,空間設計單一,因此產生「整齊劃一」、「制式規定」的負面潛在課程。實施協同教學在教學時間、空間的安排,可以更加開放而有彈性。

(四)賦予教師更多的自主權

  協同教學實施後,教師要以分工合作方式,自主、活潑地設計課程,有助於教師創造及開放的專業自主精神。

()顧及學生的需要和興趣

這是80年代以後實施協同教學所強調的特色,不再只是教師之間分工合作的教學團隊,更重要的是能配合學生學習的需要和興趣,達到個別化教學的效果。

 

四、協同教學的模式

 國內協同教學的模式,可以整理成以下五種(高紅瑛,民89;張清濱,民88)。

()單科協同

指同一年級、同一科目或學科領域教師的協同。譬如英語科教材內容有發音、拼字、句子結構與語法、英語歌曲、聽力練習等部分,一年級英語老師有三位,可就其專長分配工作,李老師負責發音及拼字部分,林老師負責句子結構與語法部分,而張老師負責英語歌曲及聽力練習部分。

()多科協同

二個學科領域或二個以上學科領域之間的協同。譬如語文科教師、社會科教師、自然科教師一起協同指導學生,安排一次校外教學參觀春天的花園---士林官邸,學生從活動中學習如何認識春天的花,學習如何創作春天的詩,如果再加上製作花的卡片或欣賞與花相關的樂曲,那就協同更多學科。

()跨校協同

協同教學也可以跨校實施。譬如甲校缺音樂老師,而乙校缺美術老師,則兩校可相互支援,互補有無。

()循環式協同

教師的專長不一,對於任教學科不見得完全勝任,譬如體育課球類包括籃球、足球、羽毛球、棒球、躲避球……,有些教師只擅長其中一、二項,因此教師可採循環式教學,就教師的專長選項依序進行,但循環教學的班級,必須課表調整為同一時段。

()主題式協同

這是針對某一主題進行主題統整的協同教學。譬如以『風土民情』為主題,可以請資訊教育老師指導學生上網查詢資料,認識江南、塞北的風土民情,語文科則學習江南塞北的課文,社會領域教師指導江南、塞北及台灣的地理位置與風土人情,人文藝術教師指導江南與塞北不同風味的樂曲,如此教學設計統整了有關江南與塞北風土民情相關教材,也結合了教師的專長,使學生從多位教師身上學到完整的知識。

 

五、 協同教學的步驟

協同教學一般而言有以下八大步驟(張世忠,民89,修正自Wood, 1997)

()選擇合適的「主題單元」:依據課程的需要,學生認知能力和背景,進行主題單元之設計,可以改編貨採用現行教科書之樣本。

()列出一般教學目標:主題單元教學目標應包括認知、情意和技能各方面,作為評鑑教學是否達成之用途。

()設計教學程序與活動:藉由腦力激盪的方式尋求可以實施的教學程序、過程與活動,並寫出或繪出單元主題之計劃圖表。

()列出詳細的教學活動及器材:主題概念藉著何種教學活動之設計,要使用哪些器材或教具,例如:錄影帶、實驗道具、圖表等都要加以列舉。

()搭配合適的教學方法和策略:根據教學活動之需要及教學目標之達成,教師可以選擇合作學習、分組討論、小組探索、角色扮演、多元智慧等教學方法和策略。

()決定評量方式:除了傳統紙筆測驗評量外,應著重實作評量,可以觀察紀錄、學習札記、參觀訪問等書面報告作為評鑑依據。

()協調任務分配:就著單元主題教學和整個教學程序活動,每個協同教學之教師要做什麼,教哪一個段落,負責哪些較學活動,都要事先規劃好。

()發給學生教學大綱:在實施協同教學之上課第一天,應發給學生一份課程大綱,包括有哪些協同教師參與、教科書、補充教材、教學活動、評量之方式等。

 六、協同教學的一些實際問題

協同教學的實施,實際上也遭遇到一些問題(陳伯璋,民89),包括:

(一)教師上課前須付出更多的心力和時間。

(二)教學實施過程中要使主題脈絡一貫不易,不同的老師有不同的教法,對學習程度較差的學生也許會產生不連貫的問題。

(三)前教學時間只有40分鐘,每位老師無法在有限時間內充分發揮,但單獨教學又失去協同教學的意義。

(四)某些科目難以用協同教學方式發揮,如數學科、英語科等。

(五)教學進度難以掌握、教學資源不足。

(六)學校建築僵硬不夠開放、彈性。

 

七、結論

協同教學的實施,教育行政單位或學校應該要有學群的組織與規劃、教學時間的多樣編排、教學空間的彈性調整、教學資源的提供,以及學校優質文化的塑造等相關配合措施,如此方能發揮協同教學的特色和精神,克服實際問題,達到教師教學方式改變、學生學習型態創新的目的

 

參考文獻

1.           課程統整的理念及其重要精神,http://www.nioerar.edu.tw/new/1/890524-2.html。

2.          高紅瑛(民89),《協同教學的理念與實踐》,〈教育研究月刊〉,第77期,頁57-62。

3.          張世忠(民89),〈教學原理--統整與應用〉,台北:五南。

4.          張清濱(民88),《怎樣實施協同教學? 》,〈師友〉,第387期,頁43-47。

5.          陳伯璋(民89),《課程統整與協同教學》,〈攜手共譜教學的新樂章-談協同教學〉,國立教育資料館。

林翠玲、吳靜怡、張加佳、陳韻紫、張禹鴻
莊棋翔、曹嘉麟、詹家賓、魏池伊整理

由於本校對師資生教學專業養成的重視,特在二年教育學程的修習歷程,安排教學原理、分科教材教法、教學實習一、教學實習二的學習順序。以下是「教學原理」課上同學們對協同教學(team teaching)的整理,分別就其定義與目的、沿革、特色與精神、模式、步驟和實際的問題加以說明,希望有助對協同教學的了解。

 

一、協同教學的定義與目的

有「協同教學之父」的美國華盛頓大學教授夏普林(J.T. Shaplin),曾對協同教學有下列闡釋:「所謂協同教學是一種教學組織型式,在二個以上教師的合作下,負責擔任同一群組學生的全部教學或其主要部分」(轉引自張清濱,民88),並指出其特徵如下:

(一)教師在同樣學生群組的共同學習當中具有緊密的協同關係。

(二)是由兩人或兩人以上的教師所構成。

(三)在學生的分配、時間的分配、分組的調配、或空間的配置等,是多樣、多變化的。

其目的不僅是教學方式的改變,更著重學生學習型態的創新,使學生在活潑的教學情境中,得到豐富的知能並培養健全的人格。

 

 、協同教學的沿革

協同教學源於美國,有以下的發展沿革(整理自張清濱,民88)

()1950代中期的美國,當時高中、大學學生快速增加,合格教師十分缺乏,為充分運用有限之教師人力,乃由賓州州立大學實驗以少數教授透過閉路電視等教學媒體,對於為數甚眾之學生進行教學,奠定了協同教學的雛型。

() 1956年「美國中等學校校長協會」(National Association of Secondary School Principals)成立特別委員會,聘請伊立諾大學教授特蘭(J. L. Trump)擔任主任委員,積極提倡協同教學,使其逐漸成為廣受中小學歡迎的一種教學方式。

()1960年美國芝加哥市教育委員會也進行協同教學,以「學年制」群組方式進行。在教學人員上,以其中一位教師為領導者,再加上圖書管理員(librarian)和加配教師(adjustment teacher)的協助;在教學方面,積極使用電視機、投影機(OHP)等視聽器材,並設置開放空間,以配合教學之需要。

()但根據亞姆斯壯(D.G. Armstrong)的說法:「在1970年以後,協同教學幾乎銷聲匿跡。」

()由於1990年代與60年代狀況迥然不同,如班級人數由過去30個減為20個左右,再則學習空間更加開放有彈性,其次教學媒體(如錄放影機、電腦等設備)也逐漸增多等,有利於協同教學的實施。

(六)更重要的是協同教學由30年前「以複數的教師協同分擔一定責任並擔任同一學生群組指導的組織」的狹義概念,演變到為「為提升指導效率,充分運用教師的特性,有效進行教師的協同性教學」的廣義概念,有助於發展以學生的興趣、能力或想要解決的問題為主的個別化教學(individualized instruction),而使得協同教學重新受到重視。

 

 三 、協同教學的特色與精神

 協同教學的重要特色與精神,可歸納成五點(整理自網站):

(一)分工合作的教學團隊

協同教學最重要的精神是在打破以往單兵作戰或獨立作業之教學型態 ,以小團隊所組成之方式,無論在課前之準備、教學進行之過程或是最後之評鑑,可以教師、助理人員來共同參與、設計和執行。

(二) 彈性多元的教學內容與方式

協同教學可以大班教學,或是分組討論、個別學習輔導,方式可以說相當多元,同時由於校學活動之多樣化。其教學評量也採多元評量之方式,如真實評量(包括實作評量、檔案評量等)。

(三)多樣化的教學時間和空間

傳統校學都在固定場所,固定分配時段,一位教師上課,作息時間相當固定,空間設計單一,因此產生「整齊劃一」、「制式規定」的負面潛在課程。實施協同教學在教學時間、空間的安排,可以更加開放而有彈性。

(四)賦予教師更多的自主權

  協同教學實施後,教師要以分工合作方式,自主、活潑地設計課程,有助於教師創造及開放的專業自主精神。

()顧及學生的需要和興趣

這是80年代以後實施協同教學所強調的特色,不再只是教師之間分工合作的教學團隊,更重要的是能配合學生學習的需要和興趣,達到個別化教學的效果。

 

四、協同教學的模式

 國內協同教學的模式,可以整理成以下五種(高紅瑛,民89;張清濱,民88)。

()單科協同

指同一年級、同一科目或學科領域教師的協同。譬如英語科教材內容有發音、拼字、句子結構與語法、英語歌曲、聽力練習等部分,一年級英語老師有三位,可就其專長分配工作,李老師負責發音及拼字部分,林老師負責句子結構與語法部分,而張老師負責英語歌曲及聽力練習部分。

()多科協同

二個學科領域或二個以上學科領域之間的協同。譬如語文科教師、社會科教師、自然科教師一起協同指導學生,安排一次校外教學參觀春天的花園---士林官邸,學生從活動中學習如何認識春天的花,學習如何創作春天的詩,如果再加上製作花的卡片或欣賞與花相關的樂曲,那就協同更多學科。

()跨校協同

協同教學也可以跨校實施。譬如甲校缺音樂老師,而乙校缺美術老師,則兩校可相互支援,互補有無。

()循環式協同

教師的專長不一,對於任教學科不見得完全勝任,譬如體育課球類包括籃球、足球、羽毛球、棒球、躲避球……,有些教師只擅長其中一、二項,因此教師可採循環式教學,就教師的專長選項依序進行,但循環教學的班級,必須課表調整為同一時段。

()主題式協同

這是針對某一主題進行主題統整的協同教學。譬如以『風土民情』為主題,可以請資訊教育老師指導學生上網查詢資料,認識江南、塞北的風土民情,語文科則學習江南塞北的課文,社會領域教師指導江南、塞北及台灣的地理位置與風土人情,人文藝術教師指導江南與塞北不同風味的樂曲,如此教學設計統整了有關江南與塞北風土民情相關教材,也結合了教師的專長,使學生從多位教師身上學到完整的知識。

 

五、 協同教學的步驟

協同教學一般而言有以下八大步驟(張世忠,民89,修正自Wood, 1997)

()選擇合適的「主題單元」:依據課程的需要,學生認知能力和背景,進行主題單元之設計,可以改編貨採用現行教科書之樣本。

()列出一般教學目標:主題單元教學目標應包括認知、情意和技能各方面,作為評鑑教學是否達成之用途。

()設計教學程序與活動:藉由腦力激盪的方式尋求可以實施的教學程序、過程與活動,並寫出或繪出單元主題之計劃圖表。

()列出詳細的教學活動及器材:主題概念藉著何種教學活動之設計,要使用哪些器材或教具,例如:錄影帶、實驗道具、圖表等都要加以列舉。

()搭配合適的教學方法和策略:根據教學活動之需要及教學目標之達成,教師可以選擇合作學習、分組討論、小組探索、角色扮演、多元智慧等教學方法和策略。

()決定評量方式:除了傳統紙筆測驗評量外,應著重實作評量,可以觀察紀錄、學習札記、參觀訪問等書面報告作為評鑑依據。

()協調任務分配:就著單元主題教學和整個教學程序活動,每個協同教學之教師要做什麼,教哪一個段落,負責哪些較學活動,都要事先規劃好。

()發給學生教學大綱:在實施協同教學之上課第一天,應發給學生一份課程大綱,包括有哪些協同教師參與、教科書、補充教材、教學活動、評量之方式等。

 六、協同教學的一些實際問題

同教學
林翠玲、吳靜怡、張加佳、陳韻紫、張禹鴻
莊棋翔、曹嘉麟、詹家賓、魏池伊整理

由於本校對師資生教學專業養成的重視,特在二年教育學程的修習歷程,安排教學原理、分科教材教法、教學實習一、教學實習二的學習順序。以下是「教學原理」課上同學們對協同教學(team teaching)的整理,分別就其定義與目的、沿革、特色與精神、模式、步驟和實際的問題加以說明,希望有助對協同教學的了解。

 

一、協同教學的定義與目的

有「協同教學之父」的美國華盛頓大學教授夏普林(J.T. Shaplin),曾對協同教學有下列闡釋:「所謂協同教學是一種教學組織型式,在二個以上教師的合作下,負責擔任同一群組學生的全部教學或其主要部分」(轉引自張清濱,民88),並指出其特徵如下:

(一)教師在同樣學生群組的共同學習當中具有緊密的協同關係。

(二)是由兩人或兩人以上的教師所構成。

(三)在學生的分配、時間的分配、分組的調配、或空間的配置等,是多樣、多變化的。

其目的不僅是教學方式的改變,更著重學生學習型態的創新,使學生在活潑的教學情境中,得到豐富的知能並培養健全的人格。

 

 、協同教學的沿革

協同教學源於美國,有以下的發展沿革(整理自張清濱,民88)

()1950代中期的美國,當時高中、大學學生快速增加,合格教師十分缺乏,為充分運用有限之教師人力,乃由賓州州立大學實驗以少數教授透過閉路電視等教學媒體,對於為數甚眾之學生進行教學,奠定了協同教學的雛型。

() 1956年「美國中等學校校長協會」(National Association of Secondary School Principals)成立特別委員會,聘請伊立諾大學教授特蘭(J. L. Trump)擔任主任委員,積極提倡協同教學,使其逐漸成為廣受中小學歡迎的一種教學方式。

()1960年美國芝加哥市教育委員會也進行協同教學,以「學年制」群組方式進行。在教學人員上,以其中一位教師為領導者,再加上圖書管理員(librarian)和加配教師(adjustment teacher)的協助;在教學方面,積極使用電視機、投影機(OHP)等視聽器材,並設置開放空間,以配合教學之需要。

()但根據亞姆斯壯(D.G. Armstrong)的說法:「在1970年以後,協同教學幾乎銷聲匿跡。」

()由於1990年代與60年代狀況迥然不同,如班級人數由過去30個減為20個左右,再則學習空間更加開放有彈性,其次教學媒體(如錄放影機、電腦等設備)也逐漸增多等,有利於協同教學的實施。

(六)更重要的是協同教學由30年前「以複數的教師協同分擔一定責任並擔任同一學生群組指導的組織」的狹義概念,演變到為「為提升指導效率,充分運用教師的特性,有效進行教師的協同性教學」的廣義概念,有助於發展以學生的興趣、能力或想要解決的問題為主的個別化教學(individualized instruction),而使得協同教學重新受到重視。

 

 三 、協同教學的特色與精神

 協同教學的重要特色與精神,可歸納成五點(整理自網站):

(一)分工合作的教學團隊

協同教學最重要的精神是在打破以往單兵作戰或獨立作業之教學型態 ,以小團隊所組成之方式,無論在課前之準備、教學進行之過程或是最後之評鑑,可以教師、助理人員來共同參與、設計和執行。

(二) 彈性多元的教學內容與方式

協同教學可以大班教學,或是分組討論、個別學習輔導,方式可以說相當多元,同時由於校學活動之多樣化。其教學評量也採多元評量之方式,如真實評量(包括實作評量、檔案評量等)。

(三)多樣化的教學時間和空間

傳統校學都在固定場所,固定分配時段,一位教師上課,作息時間相當固定,空間設計單一,因此產生「整齊劃一」、「制式規定」的負面潛在課程。實施協同教學在教學時間、空間的安排,可以更加開放而有彈性。

(四)賦予教師更多的自主權

  協同教學實施後,教師要以分工合作方式,自主、活潑地設計課程,有助於教師創造及開放的專業自主精神。

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教師和家長不應該是兩條平行線!
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教師和家長不應該是兩條平行線!
一位家長的心聲

幼稚園和小學低年級的學生最是可愛的了,會笑、會叫,有時候還會哭鬧,都是那麼天真。我常常到校園,就是要感受那份真誠,有時候真羨慕小學的老師,每天都有一群可愛的小人兒圍在身旁打轉。

    小女在下學期開學後不久轉進國小一年級,第一天放學回來極為興奮地數說班上的新鮮事、可以做哪些家事,第三天回來情緒完全變了,只因為忘記了一樣小事,我們請她和導師報告就好,她就因為不敢向導師報告而整晚哭哭啼啼。那幾天就有好幾位家長提到跟導師溝通的問題,陳述了許多不愉快的點滴,因為我上學期不在本校並不瞭解究竟發生了何事,因此我們召集了班上的家長交換意見,出席者當然都是深感困擾的家長,家長會副會長也列席瞭解。

    這個班級下課後,常常看到小朋友安靜地留在教室裡,紀律嚴明,有時候導師還留在課堂內督導小朋友上別的老師的課,用嚴厲的言辭號令同學。小女的說法十分傳神︰老師很美麗、但是老師不會笑。導師很用心、也有很多新的主意,例如讓學生自評表現,可以讓學生學習如何自我反省。不過導師對常規的要求似乎超過小一學童的認知。要求常規當然合理,但是以超過比例的方式執行,一定會產生種種不良的反應,反而有違善意。每天看著自己小孩神經繃的緊緊,能教家長不心疼不急嗎?對於一向乖巧的小女況且如此,那些原本調皮搗蛋的小男生的家長們就很難想像了。

因為自己也是教師,所以我嘗試站在老師和家長不同角度去分析,希望過濾掉一些情緒而能夠還原事實,分析可能導致這些困擾的核心原因,最後家長們同意靜待我的處理。我建議的處理方式是︰(1)跟校長報告本班親師之間的困擾,請校長先讓我們班內自行處理,(2 幼稚園和小學低年級的學生最是可愛的了,會笑、會叫,有時候還會哭鬧,都是那麼天真。我常常到校園,就是要感受那份真誠,有時候真羨慕小學的老師,每天都有一群可愛的小人兒圍在身旁打轉。

    小女在下學期開學後不久轉進國小一年級,第一天放學回來極為興奮地數說班上的新鮮事、可以做哪些家事,第三天回來情緒完全變了,只因為忘記了一樣小事,我們請她和導師報告就好,她就因為不敢向導師報告而整晚哭哭啼啼。那幾天就有好幾位家長提到跟導師溝通的問題,陳述了許多不愉快的點滴,因為我上學期不在本校並不瞭解究竟發生了何事,因此我們召集了班上的家長交換意見,出席者當然都是深感困擾的家長,家長會副會長也列席瞭解。

    這個班級下課後,常常看到小朋友安靜地留在教室裡,紀律嚴明,有時候導師還留在課堂內督導小朋友上別的老師的課,用嚴厲的言辭號令同學。小女的說法十分傳神︰老師很美麗、但是老師不會笑。導師很用心、也有很多新的主意,例如讓學生自評表現,可以讓學生學習如何自我反省。不過導師對常規的要求似乎超過小一學童的認知。要求常規當然合理,但是以超過比例的方式執行,一定會產生種種不良的反應,反而有違善意。每天看著自己小孩神經繃的緊緊,能教家長不心疼不急嗎?對於一向乖巧的小女況且如此,那些原本調皮搗蛋的小男生的家長們就很難想像了。

因為自己也是教師,所以我嘗試站在老師和家長不同角度去分析,希望過濾掉一些情緒而能夠還原事實,分析可能導致這些困擾的核心原因,最後家長們同意靜待我的處理。我建議的處理方式是︰(1幼稚園和小學低年級的學生最是可愛的了,會笑、會叫,有時候還會哭鬧,都是那麼天真。我常常到校園,就是要感受那份真誠,有時候真羨慕小學的老師,每天都有一群可愛的小人兒圍在身旁打轉。

    小女在下學期開學後不久轉進國小一年級,第一天放學回來極為興奮地數說班上的新鮮事、可以做哪些家事,第三天回來情緒完全變了,只因為忘記了一樣小事,我們請她和導師報告就好,她就因為不敢向導師報告而整晚哭哭啼啼。那幾天就有好幾位家長提到跟導師溝通的問題,陳述了許多不愉快的點滴,因為我上學期不在本校並不瞭解究竟發生了何事,因此我們召集了班上的家長交換意見,出席者當然都是深感困擾的家長,家長會副會長也列席瞭解。

    這個班級下課後,常常看到小朋友安靜地留在教室裡,紀律嚴明,有時候導師還留在課堂內督導小朋友上別的老師的課,用嚴厲的言辭號令同學。小女的說法十分傳神︰老師很美麗、但是老師不會笑。導師很用心、也有很多新的主意,例如讓學生自評表現,可以讓學生學習如何自我反省。不過導師對常規的要求似乎超過小一學童的認知。要求常規當然合理,但是以超過比例的方式執行,一定會產生種種不良的反應,反而有違善意。每天看著自己小孩神經繃的緊緊,能教家長不心疼不急嗎?對於一向乖巧的小女況且如此,那些原本調皮搗蛋的小男生的家長們就很難想像了。

因為自己也是教師,所以我嘗試站在老師和家長不同角度去分析,希望過濾掉一些情緒而能夠還原事實,分析可能導致這些困擾的核心原因,最後家長們同意靜待我的處理。我建議的處理方式是︰(1)跟校長報告本班親師之間的困擾,請校長先讓我們班內自行處理,(2)請內人多接近本班的女導師,多協助班上的事務,因為我們剛轉進,之前並無任何誤會和衝突,相互多瞭解才容易溝通觀念,(3 )希望能夠在該學年資深的教師陪同下,能夠和導師聊聊。我和該學年資深的老師討論,請求她們協助我們溝通,同儕善意的協助和提醒後,下學期班級的氣氛有了顯著的改善。

經過努力經營,內人和導師可以說得上話,不過仍然未能約到導師討論交換班級經營的觀念和實務。導師不會沒有壓力,學校的師長都看得見,導師常常談到班級的事務而落淚,學校的師長當然會支持自己的同仁,但是家長和老師之間就是缺乏溝通的管道,老師支持老師的意見、家長支持家長的看法,這樣缺乏交集,對於氣氛的改進、彼此的提升完全沒有幫助,學校似未積極介入作為親師的橋樑。因為一直無法和導師溝通,我再向校長和主任報告本班的困境,學校師長們也答應從旁去瞭解,試圖分享彼此的心得。

直到學期結束,我都沒有機會和導師討論,有負家長們託付。導師也在新學期起轉到他校當科任了,我不知道學校師長的努力是否能有些影響、大多數家長們的忍耐是否能讓導師有另外的思考角度。導師臨離去前跟內人說,之所以有這些衝擊都是因為落在我們班上,別班家長就不同了。唉!假如心中認定教師和家長是兩條平行線,任何努力都將白費。

今年,在我們家庭的賀年信上,小女寫道︰「自從一年級老師換了以後,功課就變得很少,愈來愈好笑,原本五樣功課變成兩三樣,從四頁到兩頁,今年天天都過得很快樂。」不過,當她嫌班上同學吵的時候會懷念以前教室裡安靜的日子。

)跟校長報告本班親師之間的困擾,請校長先讓我們班內自行處理,( )請內人多接近本班的女導師,多協助班上的事務,因為我們剛轉進,之前並無任何誤會和衝突,相互多瞭解才容易溝通觀念,(3)希望能夠在該學年資深的教師陪同下,能夠和導師聊聊。我和該學年資深的老師討論,請求她們協助我們溝通,同儕善意的協助和提醒後,下學期班級的氣氛有了顯著的改善。

經過努力經營,內人和導師可以說得上話,不過仍然未能約到導師討論交換班級經營的觀念和實務。導師不會沒有壓力,學校的師長都看得見,導師常常談到班級的事務而落淚,學校的師長當然會支持自己的同仁,但是家長和老師之間就是缺乏溝通的管道,老師支持老師的意見、家長支持家長的看法,這樣缺乏交集,對於氣氛的改進、彼此的提升完全沒有幫助,學校似未積極介入作為親師的橋樑。因為一直無法和導師溝通,我再向校長和主任報告本班的困境,學校師長們也答應從旁去瞭解,試圖分享彼此的心得。

直到學期結束,我都沒有機會和導師討論,有負家長們託付。導師也在新學期起轉到他校當科任了,我不知道學校師長的努力是否能有些影響、大多數家長們的忍耐是否能讓導師有另外的思考角度。導師臨離去前跟內人說,之所以有這些衝擊都是因為落在我們班上,別班家長就不同了。唉!假如心中認定教師和家長是兩條平行線,任何努力都將白費。

今年,在我們家庭的賀年信上,小女寫道︰「自從一年級老師換了以後,功課就變得很少,愈來愈好笑,原本五樣功課變成兩三樣,從四頁到兩頁,今年天天都過得很快樂。」不過,當她嫌班上同學吵的時候會懷念以前教室裡安靜的日子。

)請內人多接近本班的女導師,多協助班上的事務,因為我們剛轉進,之前並無任何誤會和衝突,相互多瞭解才容易溝通觀念,(3)希望能夠在該學年資深的教師陪同下,能夠和導師聊聊。我和該學年資深的老師討論,請求她們協助我們溝通,同儕善意的協助和提醒後,下學期班級的氣氛有了顯著的改善。

經過努力經營,內人和導師可以說得上話,不過仍然未能約到導師討論交換班級經營的觀念和實務。導師不會沒有壓力,學校的師長都看得見,導師常常談到班級的事務而落淚,學校的師長當然會支持自己的同仁,但是家長和老師之間就是缺乏溝通的管道,老師支持老師的意見、家長支持家長的看法,這樣缺乏交集,對於氣氛的改進、彼此的提升完全沒有幫助,學校似未積極介入作為親師的橋樑。因為一直無法和導師溝通,我再向校長和主任報告本班的困境,學校師長們也答應從旁去瞭解,試圖分享彼此的心得。

直到學期結束,我都沒有機會和導師討論,有負家長們託付。導師也在新學期起轉到他校當科任了,我不知道學校師長的努力是否能有些影響、大多數家長們的忍耐是否能讓導師有另外的思考角度。導師臨離去前跟內人說,之所以有這些衝擊都是因為落在我們班上,別班家長就不同了。唉!假如心中認定教師和家長是兩條平行線,任何努力都將白費。

今年,在我們家庭的賀年信上,小女寫道︰「自從一年級老師換了以後,功課就變得很少,愈來愈好笑,原本五樣功課變成兩三樣,從四頁到兩頁,今年天天都過得很快樂。」不過,當她嫌班上同學吵的時候會懷念以前教室裡安靜的日子。

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如題~

最近有種一些植物  不乏深愛土地的人  不妨往這領域邀稿

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不過不知對方願不願意

可以先連結梅大哥的網址給對方嗎?

這裡充滿政治氣息重    不談立場跟其他議題 

不太符合你這裡的風格   但有實際需要

這樣可以嗎?  我先聯給對方..

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慢慢來,教育議題一定會上的
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梅峰健保免費公投
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大鵬鳥小妹!

慢慢來,教育議題一定會上的,只是目前尚無稿源,歡迎您的提供!

敬祝 安祺

梅峰 謹敬
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otahsky
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梅大哥,很久沒過來家國,雜誌辦得有聲有色,

建議教育方面的議題可以多些,國內治安跟教育都深陷水火中。

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