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「大中華人民共和國憲法——統一中國自立台灣繁榮新加坡之道」座談會
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早早安(顏俊家)
道歉聲明：如無意願收到《中華家國雜誌》之通知，請告知，會馬上將您自名單中去除！
壹、家國論壇 中華家國雜誌社主辦
貳、舉辦時間 中華民國九十八年二月八日星期日
參、座談地點 中國台北市文山區辛亥路四段二一七號
肆、參與對象 各界來賓均誠摯歡迎 名額約卅位 不必報名
伍、座談總管 梅峰（中華家國雜誌發行人）
陸、工作人員 朱巧生 王美敦 蔡江裕 卓桂湘 蕭奕鎮 梅峰
柒、活動流程
一、三點
報到開始：奉茶水零嘴及發放資料
二、三點半
演講主持：尹盛先（海軍退役少將）
國是論壇：尹盛先（海軍退役少將）
專題演講：十年思索百年辯論兩岸和平方案——中華家國統一中國
主講來賓：梅峰（中華家國雜誌發行人）
專題演講：從政治到公益——鄭余鎮的人生轉捩點
主講來賓：鄭余鎮（中華民國消費者協會理事長，前立法委員）
與談來賓：劉德力（戰略評論家）
綜合討論：尹盛先（海軍退役少將）
三、五點一刻 休息 熱飲與小點心
四、五點半
論壇主持：周明台（空中大學講師）余任仰（余致力，第四屆國大代表、現任台北市政府顧問）
圓桌論壇：大中華人民共和國憲法——統一中國自立台灣繁榮新加坡之道
主講來賓：余任仰（Yu, Plato Lincoln 余致力 ── 余東方柏拉圖林肯）
○一、中山乾亨行企業集團在台「精神」復業人
○二、「翔宇」天下為公民有關係企業籌辦人
○三、「希賢」為民前鋒民治關係企業創辦人
○四、林肯民享行民享關係企業董事長
○五、台北市政府市政顧問
○六、第四屆不分區國大代表
○七、第五屆不分區立法委員中國國民黨候選資格審查合格人、第七屆區域立委黨內初選參加人
○八、中國國民黨士林區黨部民眾服務社理事長暨前常務委員
○九、中華民國（PRC）統一中國聯盟副主席
一十、台北市安溪同鄉會、福建省同鄉會惟一三百年「舊移民後裔」理事
十一、中華家國雜誌社「兩岸國家未來領導菁英培訓班」第一期學員
十二、中華家國雜誌社「聯合國未來秘書長暨行政幹部培訓班」籌備處主任
十三、中國國家未來領導團隊、台籍領導菁英之長期台商友人
十四、三總理、二總統、二主席之忠實信徒
十五、周總理「三大遺願」中華子孫償願聯盟發起人
十六、兩岸企業家共同發放民間消費券大聯盟發起人
十七、孫中山、周恩來、林肯寒食節暨全球寒食減碳節發起人
十八、兩岸偉人「天下為公百年評量指數」倡導人
十九、中國偉人名言、疆域地圖、英文國名之「商標化」創意註冊人及無償捐贈人
廿十、孫子兵法「兵書文學美」之創寫人、徵稿人
廿一、台大保釣愛國學生讀書會暨正確處理林毅夫事件推動會聯絡人
廿二、台大師生抗議中日斷交送血書運動在台聯絡人
廿三、張學良、孫中山在台廣義遺骨保護人
廿四、北大、清大前校長蔣夢麟、羅家倫在台墓園輔助維護人
廿五、第七屆國家公益獎與吳尊賢愛心獎得獎人
廿六、二○四九年兩岸「願相會於中華騰飛時」之預言人
廿七、二○二九年中國成為聯合國經費最大贊助國、行政人才提供國之預言人
廿八、二○四九年聯合國總部遷中國、一中三席之預言人
廿九、二○四九年選出台籍中國國家領導人之預言人
與談來賓：陳卓（台大物理系退休教授）
與談來賓：劉德力（戰略評論家）
與談來賓：莊嚴（前百萬人民倒扁總部副總指揮）
與談來賓：鄭余鎮（中華民國消費者協會理事長，前立法委員）
與談來賓：尹盛先（海軍退役少將）
綜合討論：周明台（空中大學講師）
五、七點一刻
社務報告：梅峰（中華家國雜誌發行人）
六、七點半 梅花餐
七、九點至十二點 來賓互動
捌、出席注意事項
○一、會議室空間有限，請盡量將背包置放於辦公室。
○二、除非狀況特殊，請儘量配合十二點之休息時間。
○三、因地板清洗不易，請避免皮底皮鞋入場。
○四、一樓花店洗手間，請務必關門使用。
○五、請將汽車停在雅苑之專用停車位上，避免停在人行道與車道上，以免影響行人之通路。
○六、座談會之財物捐助與全部過程均錄音拍照後上網宣傳，不希望公開者請告知！
○七、常來的好朋友請幫忙，如果偶而無法參加，請盡量事先告知，以方便座談會之安排！
玖、座談會注意事項
○一、原則上主講人半小時，與談人與主持人各十分鐘。
○二、來賓請演講結束後提問，原則上每位五分鐘，但亦可隨時插話提可簡答問題。
○三、三聲鈴響時間到，二聲鈴響尚有一分鐘，一聲鈴響尚有三分鐘。
○四、欲發表個人意見請盡量在第一階段，圓桌論壇發言請盡量針對主題！
○五、請避免在座談會中互動交談，以免干擾會場秩序！
○六、手機請調至靜音或關機，謝謝！
拾、用餐注意事項
○一、廚房垃圾與待洗餐具均有分類，是故垃圾請由工作人員收拾，並請避免進入廚房！
○二、食物用品僅限會內取用，如欲攜回請先徵得同意！
拾壹、其他注意事項
○一、凡願意參與講演、與談、主持、下廚、做冷熱飲點心、甚或清潔採買者，均非常歡迎！請務必不要客氣，主動告知！
○二、本座談會所附資料，基本上將刊載於中華家國雜誌上，為求周全，請大家閱讀時順便鞤忙勘誤指正！
○三、朱巧生資料分發，王美敦茶水，蔡江裕錄影拍照，蕭奕鎮廚房，梅峰卓桂湘餐桌佈置。
拾貳、捐助徵信
○一、現金：共約五萬五千○六十六元，其中胡鵬飛一萬七千、余致力五千加六千六百六十六加消費券三千六、鄒魯八千五百、陳卓六千、陳長宏四千、林定民二千、張豫傑二千、戴忠一百、朱巧生一百、無名氏一百。
○二、食品：王小玉、劉玉容、何雅芬、邵伯祥、尹盛先、劉德力、林定民、黃文程、田金麗、劉德安、戴浙、林華輝、王健、凌儀、陳先生等之餐具食品用品提供。
○三、廚房：劉川豹、劉玉容、吳鍵清、卓桂湘、劉德安、李龍輝廚房幫忙。
○四、其他：蔡江裕錄攝影、葛廷輝電腦幫忙等。
○五、說明：以上為九十七年三月起至今之捐助，家國雜誌不勝感激，為昭公信，特與公佈，如有遺漏，尚請見諒，並謝謝各位時間、腦力與金錢之共襄盛舉。
○六、備註：中華家國雜誌社每月固定開銷：房租兩萬五千，水電瓦斯電話寬頻有限電視約六千，論壇一萬二千，雜誌一萬四千，加上什雜，共約六萬左右！
拾參、訂閱中華家國雜誌
○一、林定民兩千（成大校友會、建中校友會、劉容生）
拾肆、連絡方式
戶藉：一一六九四 中國台北市文山區興光里一鄰
總部：辛亥路四段二一七號一、二樓（萊爾富對面）
電話：○二–二九三○三三○○（代表號）
手機：○九三三–八五三六八四
傳真：○二–八六六三一三一○
電郵：MEI.FENG@ME.COM
即通：SKYPE， YAHOO & MSN: MeiFengNorway
下載：HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG
影音：HTTP://TW.YOUTUBE.COM/MEIFENGNORWAY
城市：家國主義 家主政治 中華家國 https://city.udn.com/688
網誌：中國家國雜誌社 HTTP://BLOG.UDN.COM/MeiFeng
拾伍、交通訊息
一、捷運 木柵線辛亥站下車後往車頭方向走約二百公尺。
二、公車
甲、興隆路口站：
棕十二、二三七、二九四、二九五、二九八、六一一
乙、興隆國小站、捷運萬芳醫院站或中國科技大學站：
棕二、棕六、棕十一、○南、綠二（含左右轉）、一○九休閒公車、五三○、指南一路、二三六（暨夜間公車）、二三七、二五三、六○六（含區間車）、六七一、六七三、六七六
三、自行開車
甲、自辛亥路過辛亥隧道後，約一公里即達，中途經過捷運辛亥站，在馬路左方花店旁邊距離辛亥路四段興隆路二段口陸橋約一百公尺。
乙、自羅斯福路五段，左轉興隆路一段，至興隆路一段景興路口，左轉興隆路二段直至興隆路二段辛亥路四段口，左轉辛亥路四段後，約一百公尺即達，在馬路右方花店旁邊。
解決兩岸問題的起點
尹盛先
2009/01/31
歷史的事實是任何一個政權，任何一個政黨，任何一個人都無法改變、否認的，或者隱瞞的。中華民國的國父孫中山先生於西元一九一二年一月一日（清宣統辛亥年十一月十三日）在南京宣佈「中華民國」成立，到一九四九年十月一日中國共產黨主席毛澤東先生在北京宣佈「中華人民共和國」成立，其間三十八年十個月中華民國是中國唯一的合法政府。中國共產黨於一九二七年八月一日在江西南昌起義，針對的是中華民國政府，作戰的敵人是中華民國的政府軍，並不是國民黨的黨軍。作戰的地區完全是在中華民國境內，因此蔣介石稱之為叛亂也是完全正確的，當然在中國大陸打敗了中華民國的政府軍，一九四九年十月一日在北京成立了中華人民共和國也是事實，但是如果說是在中國取代了中華民國就不是事實了。
中華民國仍存在於中國的東南一隅----台、澎、金、馬才是事實。李豋輝的兩國論，陳水扁的一邊一國論也都是事實，不以人廢言，台灣朝野的政治人物應該支持他們的論調才對的，可惜的國民黨的政治人物竟然沒人敢出面支持他，而民進黨的政治人物也沒人支持陳水扁。更奇怪的李、陳兩人看似一代人物在台灣島內不可一世叱咤風雲但是在面對來自中共及美國的打壓時，竟然沒有勇氣敢於向中共、向美國說不。很快的就收回了所說的話，其實回顧兩岸的真實狀況 從一九一二年到一九四五年台灣並不屬中華民國而是屬於日本帝國，一九四五年台灣才回歸中華民國的，兩邊一國的時間甚短，從一四五年十月二十五日到一九四九年十月一日， 海峽兩岸到一九四九年十月一日 就變成了一邊一國了 而且這兩國是世仇似的互不承認，對峙為敵的，雖然如此，但是雙方又都認為你是我的一部分，有著說不清理還亂的關係，當然也就是特殊的國與國關係了，所以事實上今天台灣的政治人物必須作如是觀才是正確的。今天凡是只認為是「中國人」是中華民族的子民的人，不論身處何地，是在中國大陸、是在台灣、是海外的僑居地。都必須明確的體認「中華人民共和國」不等於中國，「中華民國」也不等於中國，中國等於中華民國加中華人民共和國。因此事實上當前的中國是分裂的。
追求中國統一是當代中國人的使命，但是要如何進行是必須詳加研究規劃的，如果兩岸的統一問題都無法處理好的，兩岸的政治人物都將是愧對中國人民的。台灣的政治人物更將愧對台灣人民了。
今天在台灣的政治人物，必須認清楚歷史事實與現實情況，務實而明白的說出台灣的真正前途，也不必諱言「台灣獨立」心態與希望。「台灣獨立」果真只是部份台灣人的主張，是民進黨、台聯黨的主張，其實是錯誤的，是只看表面沒能深入研析的看法，「台灣獨立」其實是國民黨在經國先生掌權後所走的路線，以「三不政策」拒絕和中共政權和談，選定李登輝作接班人可作為証明的。今天仍在主張走台獨線的人必須好好的想一想，打從民國三十八年到而今九十五年，這五十七年台灣不就是獨立的嗎？在民國七十七年前還是絕對的獨立的。民進黨、台聯黨的獨立不過只是嘴上說說紙上談兵而已，真正推動台灣獨立的是國民黨，經過幾十年的努力終於明白了台獨是一條走不通的死路。是一條自欺欺人的路。因此此認清歷史事實面對現實才是唯一可行的路，但是這條路可也是不好走的，必須審慎研究小心上路才行。
連戰先生大前年的訪問大陸，原本是件好事、是件大事。卻被急躁冒進而破壞了。連戰先生以民族意識替代了國家意識，以經濟須求取代政治須求，直接跨越了「國共和談、結束中國內戰」的門檻，略過大前提、大原則直接進入雙方的利益交換問題，失去了作為國民黨黨主席應有的雄才大略的規格地位，非常可惜。今後台灣的政治人物若要處理兩岸問題必須體認，唯有「國共和談、結束內戰」才能確定中華民國的地位，唯有確定中華民國的地位，才可能有對等的談判，唯有經過對等的談判，才能解決兩岸的問題。也必須體認兩岸關係已經進展到了必須談政治層面的時候了。兩岸都必須面對「國共內戰」的問題的時候了。
兩岸的政府、政黨如果有意決問題，就必須找到著手進行的起點。而起點何在？無他唯有「國共和談、結束內戰」。
中華家國統一中國
梅峰
余前國大代表欲在本週日「家國論壇」討論他對未來兩岸和平方案之看法，並以「大中華人民共和國憲法——統一中國自立臺灣繁榮新加坡之道」為題，希望能夠為中國之未來綢繆，並囑咐筆者以「中華家國統一中國」為題做所說明，為其熱身，並順便讓大家了解自己的「中華家國」理念，余先生樂善好施與謀國之熱誠實在為筆者所敬佩，所以雖然現今失業才是最重要的問題，也很高興暫時岔開來說明這十年來所醞釀之理念！
筆者曾在「中共另創國號自立為王，已無權再要求收回臺灣」文中說明：『中共在搶走了中國的大陸領土後，就猴急的搞「陸獨」，甚且另創國號自立為王，已經先分裂了中華民國，這個舉動在國際法上就意味，雖然兩國是領土主張重疊的「分裂家國」，筆者所謂之「漢疆兩中」現況，但仍是不折不扣的兩個不同的主權家國；也即中共當時在向國際社會宣告，老子搶的夠多了，可以當王了，所以不必再搶了。
但之後中共仍不滿足，所以很快就後悔了，這時他們唯一能做的就是再搶，再繼續搶原不屬於它們的—中國目前僅存的臺灣地區，這種行為自然名不正言不順，因為似乎沒有什麼國際法律規定，不同的家國必須且非得一統不可，因為中共此時的身分，在先前的分裂獨立行為之後已經是他國，這就代表中共從先前之國內叛亂（或可說成解放），演變成現今國際上各國率皆側目之對外國侵略了！
而我中國的立場就完全不同，我國在內戰失利轉進（或可說成逃竄）到臺灣地區後並未變更國號，也一直在憲法中強調對全中國固有疆域之主權，所以如果我們要打回或拿回大陸，就完全是名正言順的收復當初並未經過合法程序轉讓授與的失土，這完全不能稱為統一，而是收回被人搶走本就屬於自己之土地！』
由此可知未來中國收復大陸，自當維持「中華民國」之國號，不過國號如果能改為「中華家國」，則是更為顧全兩岸雙方面子的舉動，因為將「中華民國」與「中華人民共和國」兩個各有缺失的國號均排除，而採用全球第一個「家國」政體，這最符合家庭需求的國號，將是為孫文與毛澤東，甚至全球所有政治領袖，當初未慮及之錯誤做修正，因為筆者以為「民國」或「人民共和國」的家國政體是絕對錯誤的！故在此願意不揣淺陋，說明原委，請大家指教！
家國之政體，非常重要，以我中國來說，其實已或將歷經下列階段：「中華天國」、「中華公國」、「中華侯國」、「中華皇國」、「中華民國」、「中華帝國」、「中華軍國」、「中華黨國」、「中華金國」、「中華家國」，而分別各自標榜其家國為神佛、皇帝、王公、侯爵、軍閥、政黨、人民甚或財團所作主，「天國」裝神弄鬼，全無可取；曹操挾天子以令諸侯貴族治國之「公國」與「侯國」、民初軍閥時期之「軍國」與中共現今之「黨國」，仍不脫專制獨裁，與帝國由上往下之治國方式大同小異！
袁世凱的「中華帝國」，與孫文的「中華民國」這兩種政體均曾次第出現，更分別站在並不穩固的金字塔頭尾兩端，金字塔頂端之「中華帝國」，一人作主，獨裁專制，已被歷史所唾棄，自不待言；而金字塔最底層之「中華民國」，強調人民作主，也是天方夜譚太過極端，所以實質上完全變成「中華金國」，已經是有目共睹，因為人民作主是要負國家成敗責任的，稍有頭腦即知這全是虛幻之空想，多數百姓為生活奔波，何有心力致力於政治判斷，加上人民包括男女老幼婦孺健殘等等不同情況，要其作主，票票等值，即必須強調平等，可是西方開始僅讓有資產之白種成年男性享有投票權，近來防線已經完全潰散，最保守之瑞士均不得不於西元一九七一年開放成年女性之投票權。
惟即使奧地利、巴西、古巴、尼加拉瓜等國已經降低投票年齡至十六歲，德國數年前更曾欲修憲讓父母替十八歲以下之兒童投票，但最後卻為性別平等打敗，因為無法決定到底是父親或母親來為兒女決定。但是西方兒童不具投票權，與性別、年齡、種族、膚色表面上平等之惡果，已經次第顯現，西方工業民主化家國之生育率，幾乎絕少超過二．一之人口替代率的，少子化衍伸之人口結構老化，使人類類如羅馬帝國人口減少而遭致滅亡之危機已經再現。而女權主義性別平等之訴求，更與家庭解體、經濟蕭條、單親家庭、高失業率、代理孕母、外籍配偶、同性戀、流浪狗、憂鬱症、乳癌、失眠、不婚、不孕、家暴、離婚、殺妻、移民等等人類的共同困頓脫離不了關係。
民主由下往上決定家國領導人的精神值得肯定，但強求原即無可能完全平等的性別、年齡、種族、膚色等做人為表面上之平等，其實反而對該等之真平等造成傷害，筆者發明的「低坡度平等」自信較為可能達到，因為口號無用，可行才重要！是故《中國憲法》第七條：「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，『在法律上』一律平等。」就闡釋得非常清楚，此即「平等」原則必須經過政策審酌後之法律訂定，而非絕對的！
筆者因此在此提出相對於西方個人主義「公民」之中國家國主義「家庭」觀念，盼與各位共同研究之，希望在尊重個人之西方傳統基礎下，更進一步發展到重視家庭之中國傳統。首先筆者以為「家庭平等」重於「個人平等」，也較有實現之可能。因為人民中有老，有少，有男，有女，有健，有殘，本來即毫無平等可言，不管是立足點平等，機會平等，男女平權，平等地位（Equal status) 等，這些對欲求家和萬事興，包含男女老少之所有家庭成員來說，都是毫無意義的。家庭做主之「家主政治（Familicracy）」較之公民作主之「民主政治（Democracy）」更為周延完善，而中國家庭做主之「中華家國 (Family Republic of China) 」較之西方公民作主之「中華民國」，更是充滿智慧與合乎現實，因為中華文化向來是以「大家」來泛稱所有之人民的。
目前碰到兒童投票難題而走不下去之公民投票，因為降低投票年齡永遠沒有底線，長遠來說當然也該順理成章的以類如這次可以委託家人領取消費券的做法，所謂之「家庭投票 (Family vote)」來取代。「家庭投票」之短期做法其實也很簡單，此即除維持傳統「公民」之投票方式外，凡家庭成員有共同一致之投票對象者，可委託戶內之一位公民代表全戶之老弱婦孺投票，此時不但一人（非僅公民）有一票之權利，尚應加權計數，如家庭票之每一票以一票半記之，以鼓勵家庭之討論共識。如果百姓一時因根深蒂固之性別平權觀念而無法接受，則可暫以父與母分別為兒及女投票，甚或父母分梯次為全家投票之變通方式解決。總之，這種做法不但能慎選投票對象，尚能增加投票率，又不至產生家庭糾紛，因為沒有共識之家庭還是可以一位公民一票，誰叫您自「己」要放棄自「家」的權利！
因為現代「家主」觀念之「國家」既因「家」之需要而組成「國」，國自然應為家而服務，而非傳統之家為國而存在。瑞典以個人主義為基礎之福利國觀念，即認為國家應為人民之家，國家應該像家庭一樣的照顧百姓，筆者則以為，中華傳統以家庭主義為基礎之福利國，當是國家為家庭之家，國家當照顧家庭，如同家庭照顧老少殘疾，因此國家是家庭之家，而家庭是人民之家，這樣人民，家庭，國家之合理排序，也才能解決北歐福利國，跳過家庭，直接以國家來照顧個人，所產生之效率其差，資源錯置，與家庭解體之嚴重問題。
近年來瑞典福利國之走回頭路，而漸向資本主義靠攏，只因天下沒有白吃之晚餐，而「福利」需要「義務」的配合，所以中國傳統父慈子孝，權利義務相對，齊家治國循序漸進之「家國主義」，才是福利國未來應循之康莊大道。而將老少殘疾完全丟給國家去照顧的做法是行不通的，而被父母含辛茹苦培育之子孫，將來反哺盡孝之邏輯也應該是顛撲不破的真理，至於說應由男或女去照顧，或家庭與國家在家庭照顧與勞動參與之取捨上，則當在此理論基礎上另行加以研究，以求國家經濟成長與社會安和樂利之雙嬴。
因此筆者有民主、家主與黨主政治同時存在的「三主政治」看法，這讓金字塔變成底層為家主，上層為黨主的頭輕腳重最為穩固之梯形。此即家庭內應有民主精神，戶長應重視家庭全員每一個人之不同需求；全國所有家庭再以「家庭投票」之「家主政治」方式選舉多黨政治心目中之理想政黨；家國領導階層再依內閣制之精神，分別依照人家之授權大小來合縱連橫，組成聯合政府以爭取家國之領導權，這即是「黨主政治」！
余先生對未來兩岸家國之設計，偏重於可行性與可接受性，而對真理真確性，稍有偏乎！可行性不是不重要，但是相對於做對的事，仍是次要的，是故短期內我們或可暫時妥協，但卻當為正確的理念奮戰一輩子，甚至數個世代。至於擔憂人家的接受度，這點筆者倒是全然不為之慮，因為真理愈辯愈明，「家主政治」的優點就是讓我們藉著言論自由的機會，盡情向人家充分解釋，真理在此情況下一定會慢慢為人家所接受的！
總之，「家國主義」是承繼孫文「三民主義」之由下而上精神，而為「家族、家權、家生」與「家有、家治、家享」之「三家主義」！絕非許多人誤解之往日「家族治國」之家族承繼由上往下的專制治國。但是家庭絕對是一體的，既然強調「家國」，即無可避免的會產生「家庭」同生同治之情況，家族承繼情況其實自古自今無可避免的一直再發生，其實這對家族與家國是正面的，我們不該忌妒別人有個好爸爸，而反該從此為整個家族世世代代之繁盛而努力，但是一個家族是否能夠永遠承繼下去，卻是由全國所有家庭所共共同決定的，而內閣制政黨領袖執政的精神卻是正確的，此即只要做的好，為何不可以一直做下去，這是瑞典社會民主黨能夠斷斷續續幾乎掌握瑞典政權超過一甲子的原因，但只要做不好，即可以屬人頭而非砍人頭的方式讓他下台，人家在多元價值之情況下，可以在士農工商各方面出人頭地平安生活，有何必要非得幹總理，累得要死呢！
民國九十八年二月五日
出處: 「大中華人民共和國憲法——統一中國自立臺灣繁榮新加坡之道」座談會 - 家國主義 家主政治 中華家國 - udn城市 https://city.udn.com/50415/3255845#ixzz42tdYPyX2
李先生惠鑒！
您的文章給我們中華民族很大的儆醒，各界應該注意您的警告，迅速改善，以避免任何非和平的演變，讓中國與百姓遭殃！
不過後學個人對一黨專政與民主意見都很多，認為應該改民主為家主，這是最適合中國，甚至全世界的出路！
中共應該直接由
中華天國（神權），
中華公國（春秋），
中華侯國（戰國），
中華皇國（秦始皇），
中華帝國（袁世凱），
中華民國（孫文人民作主），
中華軍國（軍閥），
中華黨國（大陸一黨專政），
中華金國（臺灣金權政治）進化到
中華家國（中國特色的家庭作主）了！
請您指教，如有機會當面向您請教，更是榮幸之至！
梅峰 謹敬
本文於 修改第 14 次
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50415&aid=3255845
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