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【中國公學資料】(轉貼)跨世紀第一夫人宋美齡
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《跨世紀第一夫人宋美齡》/(1)一個朝代的締造者

(2003/10/24 16:11)

《跨世紀第一夫人宋美齡》,林博文著,時報文化出版。

著/林博文 

編按:蔣宋美齡的一生是近代中國的縮影,她不僅在歷史的舞台上演戲,而且是「第一女主角」。然而跨越3個世紀的她,於10月24日上午11時17分辭世了。 
本書原於2000年出版,紀錄了蔣宋美齡跨越世紀的傳奇故事,原書共分十五章。本文摘自原書第一章〈宋嘉樹──一個朝代的締造者〉,紀錄蔣宋美齡較少為人知的家世背景。 

宋嘉樹──一個朝代的締造者 

宋美齡的「仙履奇緣」故事從她的父親宋嘉樹開始。 

沒有宋嘉樹的開創精神和買辦思想,就不會有顯赫的宋家王朝;沒有宋嘉樹的「美國經驗」和精明幹練,也就不會有宋家三姊妹的璀璨奪目。 


海南島韓家子弟渡重洋 

宋氏家族對近代與現代中國的影響,由宋嘉樹開其端,而由六個子女繼其成。 

原籍海南島文昌縣的宋嘉樹(又名耀如),一生多釆多姿,他的身世背景、他的遠渡重洋、他在上海十里洋場的發跡,都充滿了傳奇性。宋嘉樹原姓原名為韓教準,他的父親是韓鴻翼,夫人王氏,生有三男一女,教準為第二個兒子。由於家境困難,韓教準 9 歲時(1875 夏)隨哥哥(韓政準)到爪哇一個遠房親戚處當學徒,訂了 3 年契約。1878 年年初,教準在爪哇遇到了一位姓宋的堂舅,這位堂舅原在美國加州當華工修築鐵路,後來跑到東岸波士頓開設一家專售中國絲茶的小店,他是在海南島探親後返美途中經過爪哇。韓教準不等約期屆滿就跟著堂舅一起買棹遠渡新大陸(註 1)。 

韓教準到了波士頓之後,頗得堂舅的歡心,於是這位膝下猶虛的堂舅就把教準收為兒子,改姓宋,取名嘉樹,又名高升(註 2)。宋嘉樹在絲茶店裡打工當店員,當時被滿清政府選派赴美就讀的幼童留學生,常從麻州劍橋越過查爾斯河到波士頓宋嘉樹的店舖裡採購、聊天,在這批小留學生中,牛尚周和溫秉忠與宋嘉樹成了好朋友。牛尚周和溫秉忠皆是中國第一個留美學生容閎向清廷建議派遣出國「肄業」的幼童,江蘇籍的牛尚周屬於第一批,同治 11 年(1872 年)抵美,廣東籍的溫秉忠則屬第二批,1873 年到達美國。牛、溫常勸宋嘉樹找機會到學校唸書,增進知識,以便將來回國後謀個理想的工作,宋嘉樹對他們的鼓勵,牢記於心。日後,牛尚周、溫秉忠和宋嘉樹,都結成了連襟(註 3)。 

宋嘉樹想要唸書,不願再當店員,他的堂舅兼養父卻不准他上學,要他學會做買賣。上進意志極強的宋嘉樹終於出走了,他不甘心一輩子與絲茶貨物為伍,他偷偷跑到波士頓港口一艘國稅局緝私船「亞伯特.加拉廷號」(Albert Gallatin)上躲起來,39 歲的挪威裔船長艾力克.加布爾森(Eric Gabrielson)收容了他。1879 年 1 月 8 日,加布爾森在船員名冊上記下了宋嘉樹的名字和年齡(16 歲,事實上應為 13)(註 4)。加布爾森對宋嘉樹的勤勞苦幹,頗有好感,常教他一些應對進退之道和美國習俗,年少的宋嘉樹沒有自卑感,亦不怕水手同事的粗魯與種族偏見。不久,加布爾森被調至北卡羅萊那州溫明頓的另一艘國稅局緝私船「舒勒.柯法克斯」號(Schuyler Colfax),宋嘉樹隨後亦跟著去(註 5)。 

19 世紀八○年代的美國南方,華人少之又少,宋嘉樹在北卡州溫明頓變成「稀有動物」,當他到教堂做禮拜時,轟動一時。加布爾森的好友、內戰退伍軍人羅傑.穆爾(Roger Moore)是當地衛理公會(Methodist Church)的重要人物,負責男子讀經班,他把宋嘉樹介紹給李考德(Thomas Page Ricaud)牧師。李考德突發奇想,打算將宋嘉樹改造成一個醫生傳教士,使他在回到中國之後,既能行醫、又能傳教,治病又救人,一舉數得。在李考德牧師的勸誘下,宋嘉樹終於同意皈依上帝、信奉基督。1880 年 11 月 7 日的溫明頓《明星報》刊出了一則第五街衛理公會的短訊:「今天上午的洗禮儀式將在東教堂舉行。一位中國皈依者將是享受這項莊嚴權利的人之一,也許是迄今為止在北卡州接受基督洗禮的第一位『天朝人』,李考德牧師將主持儀式。」(註 6) 


【注釋】 
1. 尚明軒、唐寶林《宋慶齡傳》,北京:北京出版社,1992 年 1 月 3 刷,頁 6~8;《文昌文史》第 2 期,海南島:文昌縣政協文史組出版,1987 年 4 月 1 日;于醒民、唐繼無、高瑞泉《宋氏家族第一人》上冊,香港:星輝圖書公司,1988 年 1 月,頁 3~31。宋慶齡告訴美國記者史諾(Edgar Snow),她的部分祖先是海南島客家人,參看Edgar Snow, Journey to the Beginning, New York: Random House, 1958, 91。 
2. 《宋慶齡傳》,頁 8。宋家的兩個「謎團」是宋嘉樹的名字和宋美齡的生年。據《宋氏家族第一人》(上冊)說,宋耀如「本姓韓,1880 年在美國北卡羅萊納州受洗時的教名是查理.瓊斯( Charlie Jones)。初返國時,用名為宋教準,照字面是決心以基督教的理想為人生的準則。以後,著名的《萬國公報》主筆沈毓桂先生替他改名為曜如,字嘉澍(樹)。耀、曜二字相通,曜如者,如同普照大地之明輝也。嘉澍典出《後漢書‧明帝紀》中的「冀蒙嘉澍」,意思是及時雨的澆灌。」(頁 2);尚明軒、唐寶林合著的《宋慶齡傳》的說法為:「……宋嘉樹,是宋氏家族的奠基人。他原名韓教準(乳名阿虎),又名宋耀如,西名查理‧瓊斯‧宋(Charles Jones Soong)……。」(頁 5 );劉家泉的《宋慶齡傳》(北京中國三聯出版公司,1988)則說:「宋慶齡的父親宋嘉樹,原名喬蓀,字耀如,他本姓韓,父親叫韓鴻翼,生三子,長子政準、三子致準,宋嘉樹是次子,原名韓教準。」(頁 5) 
3. 尚明軒、唐寶林《宋慶齡傳》,頁 9;《宋氏家族第一人》,頁 124~171;勒法格(Thomas E. La Fargue)著、高岩譯《中國幼童留美史》,香港:文藝書屋出版,1980 年 8 月,頁 210~213。 
4. Sterling Seagrave, The Soong Dynasty (New York, 1985),20-23;《宋慶齡傳》,頁 6、11。 
5. Seagrave, 24;《宋慶齡傳》,頁 10。 
6. Seagrave, 27。 

本文經授權轉載自︰《跨世紀第一夫人宋美齡》,林博文著,時報文化出版。

《跨世紀第一夫人宋美齡》/(2)富商義助宋嘉樹讀大學

(2003/10/24 16:13)

《跨世紀第一夫人宋美齡》,林博文著,時報文化出版。

文/林博文 

1881 年 4 月,穆爾上校和李考德牧師把宋嘉樹送到北卡州三一學院(即杜克大學前身)進修,並致函南方首富兼杜克大學創辦人之一的朱利安.卡爾(Julian S. Carr),請求他負擔宋嘉樹的學費,卡爾一口答應。卡爾的義舉非但徹底改變了宋嘉樹的一生,亦在相當程度上改寫了近代中國的走向。卡爾參加過內戰,退伍後向父親借了 4000 元投資北卡州竇罕(Durham)的一家煙草公司,數年之間即發大財,其主要事業為煙草和棉花。卡爾是個慷慨大度的人,許多南軍老兵的寡婦向他申請子女的教育費,他都慨然應允。宋嘉樹和卡爾一直維持很好的關係,卡爾甚至認為小宋「實際上是家裡的一分子」(註 7)。也有人懷疑宋嘉樹結婚時,曾向卡爾借了一筆錢為新婚妻子買嫁妝(註 8)。 

宋嘉樹在三一學院苦練英文、勤讀《聖經》。入學兩個月後,宋第一次寫英文信,寫給他在海南島的生父韓鴻翼和上海美國南方衛理公會布道團團長林樂知(Young J. Allen)牧師。宋嘉樹在三一學院很用功,也很快樂,一年後卻突然轉學到田納西州納希維爾的范德比特(Vanderbilt)大學神學院。小宋為何悶聲不響地易地進修?原來他和大富豪兼義助人卡爾的堂弟卡爾(O. W. Carr)教授之女艾拉(Ella),過從太密,小宋一天到晚往艾拉家跑,聽她彈琴、唱歌,「白人長輩」們看不順眼了,皺眉頭了。艾拉是個活潑、甜美、苗條的女孩,宋嘉樹個子不高,約 5 呎 4 吋,皮膚黝黑。一天,小宋被艾拉的母親從屋子裡攆出來,且不客氣地告訴他以後不可再上門。在「白人長輩」的心中,宋嘉樹只能當上帝的子民,回中國傳教,絕不能與白人婦女發展進一步的關係。小宋傷心不已,離開溫明頓前,向三一學院院長夫人告別,情不自禁摟著院長夫人痛哭失聲。小宋到了納希維爾,寄了一張照片給艾拉,半個多世紀後,垂垂老去的艾拉仍珍藏著這張照片(註 9)。 

宋嘉樹在范德比特讀了 3 年神學(1882~1885),在這 3 年內,他的智力逐漸成熟,同班同學約翰.歐爾(John C. Orr)對小宋的回憶是:「一開始,大家不太注意他,我們對他只是有點好奇而已,他只不過是個中國人。但這些都改變了。他的頭腦不錯,英文亦講得準確而流利,通常還會耍耍幽默,大家開始喜歡他,帶他參加校園裡的所有社交活動。……他的功課準備得還不錯,考試皆能過關,在 4 個人一班的神學班上以優等成績畢業。」(註 10)不過,范德比特大學宗教學院代理院長溫頓(George B. Winton)對宋嘉樹的印象卻和歐爾完全不同,溫頓說,小宋是個「毛毛躁躁的小傢伙,充滿活力與樂趣,但不是一個好學生,對宗教似乎不太有興趣,更別提傳教了。事實上,宋回到中國後,對一些事業發生了興趣,他後來結了婚,他的妻子肯定比他行。」(註 11) 

宋嘉樹於 1885 年 5 月畢業,他想留在美國學醫,卡爾也贊成,但教會不同意,范德比特大學校長馬克諦耶(Holland N. McTyeire)主教,同時也是上海美國南方衛理公會布道團負責人,堅決反對宋嘉樹學醫,他要小宋儘快回到上海傳教。 

1886 年 1 月,宋嘉樹從新大陸回到了上海,他雖然興奮,但上海對他卻是一個全然陌生的地方,也不會說上海話,他必須從頭開始適應新環境。最糟糕的是,他在心胸狹窄、剛愎自用的林樂知的控制下做一名神職人員。林樂知於 1860 年即到上海,曾協助洋槍隊頭子戈登(Charles George Gordon)對付太平天國,在滬上傳教達 47 年之久;以設立學校、辦報、著述等方式向中國知識分子和官紳階級宣揚基督教教義,並對中國的政治改革提過建議(註 12)。 

自視甚高的林樂知極瞧不起宋嘉樹,他認為宋肚子裡沒有墨水,既不如他的助手沈毓桂、蔡爾康的飽學,亦比不上精通中英文的年輕學者,宋嘉樹除了會說一口流利的英語之外,對「中國學問」一竅不通(註 13)。林樂知在寫給馬克諦耶的信中,甚至貶稱宋嘉樹是「一個失去民族特徵的中國佬」(a denationalized Chinaman) (註 14)。他拒絕讓宋享受一個由美國訓練和任命的傳教士所應享有的待遇及地位,竟然只給他 15 元月薪,這個戔戔之數只能滿足上海郊外的農民。林樂知亦不准宋回海南島探望近十年未見的親生父母。宋要求調往日本傳教,遭到拒絕,百般無奈的宋嘉樹並不氣餒,他是個經歷過風浪的人,決心自己走出一條路(註 15)。 

【註釋】 
7. 前引,29,65。 
8. 1905 年宋嘉樹重返美國的最主要目的,乃是向卡爾募捐孫中山的革命經費以及向華僑籌款。1906 年,宋嘉樹帶了 200 萬美元的革命經費回到上海,其中最大的捐款人即是卡爾。宋嘉樹日後的發財致富、善於投資經營,實係受到卡爾的影響。1917 年,喪偶不久的卡爾來到了上海,剛從麻州韋思禮學院畢業返國的宋美齡協助父親招待卡爾。卡爾在上海受到熱烈的款待,因反對女兒慶齡嫁給孫中山而和孫鬧得極不愉快的宋嘉樹,亦不得不暫時與「二女婿」一起接待遠方來的大恩人。Seagrave, 65, 91, 143-144。 
9. Seagrave, 35-36。 
10. 前引,37。 
11. 同前。 
12. 《宋慶齡傳》,頁 17。 
13. 前引,頁 16~17。宋家六子女皆未受過正規的中國傳統教育,故成長後中文皆不行,家庭交談以英語和上海話為主,宋子文做官後,不看中文公事,只看英文報告。宋美齡晚年發表的一些中文文章和講稿,幾全由孔令侃代筆。 
14. Seagrave, 48。 
15. 同前;《宋慶齡傳》,頁 18。 

本文經授權轉載自︰《跨世紀第一夫人宋美齡》,林博文著,時報文化出版。 


《跨世紀第一夫人宋美齡》/(3)名媛倪桂珍下嫁宋牧師

(2003/10/24 16:13)

《跨世紀第一夫人宋美齡》,林博文著,時報文化出版。

文/林博文 

宋嘉樹脫下了西裝,卸下了領帶,穿起了長袍,戴上瓜皮帽,儘量去除洋派作風,開始認真學上海話、看中國書;在吳淞、昆山及蘇州一帶努力傳教,不畏寒暑,同時在上海中國公學兼課教英文,胡適就是他的學生。宋嘉樹在上海與留美幼童牛尚周、溫秉忠重逢了,清廷於 1881 年中止幼童在美國的留學生活,把他們全數帶回中國,原因是這批小留學生越來越洋化,幾乎「數典忘祖」了。 

宋嘉樹與牛尚周、溫秉忠見面,高興無比,牛、溫知道小宋的處境後,極為同情,並大力幫他的忙,牛尚周做了一件影響小宋一生的大事,即介紹浙江名媛、明代學者徐光啟的後裔倪桂珍給宋嘉樹。1887 年夏天,22 歲的宋嘉樹與 19 歲的倪桂珍結婚(註 16),陪嫁的是一份豐厚的嫁妝以及娘家有頭有臉的社會地位和十分良好的社會關係,這些都是宋嘉樹在上海打拚時代所急需的後盾(註 17)。沒有宋嘉樹的長袖善舞,就不會有宋家子女的出人頭地;同樣的道理,沒有倪桂珍的「幫夫運」,宋嘉樹也不可能飛黃騰達。 

倪桂珍是浙江餘姚人,1869 年生於上海,她的祖先徐光啟在明朝萬曆年間(1601 年)即在北京加入利瑪竇主持的天主教耶穌會,而成為中國最早信奉西教的名人,上海的「徐家匯」,據說就是因徐光啟住在該地而得名。倪桂珍的父親倪韞山是個學者,改信基督教而成為聖公會教徒(Episcopalian),因在徐家擔任家庭教師而與徐家的小姐結婚。倪桂珍畢業於上海美國聖公會主辦的培文女子高等學堂,並在母校任教(註 18)。 

倪桂珍為宋嘉樹帶來了好運,結婚後第 2 年,宋即升為正式牧師,1890 年停止巡迴布道,成為上海郊區川沙地區傳教士。同時,他也祕密加入反清組織三合會。宋嘉樹頗為能幹,頭腦好、反應又快、觀察力敏銳,他知道如何做一個好牧師,更清楚如何拓展地盤,他以神職工作為中心,開創一個多元化事業。他為美國聖經協會當代理人,代售《聖經》及其他宗教書刊;加人美華書館,成為有經營權的股東;大量翻印中文《聖經》,為林樂知的《萬國公報》和一些宗教團體承印書籍,獲取優厚佣金;並祕密印製反清文宣。美華書館成為當時東亞最大的出版社之一(註 19)。 

宋嘉樹一面傳教,一面做生意,亦即一手捧《聖經》,一手握鈔票。他擔任上海福豐麵粉廠經理,從海外進口機器,而成為上海「第一個代辦外國機器的商人」,也是第一批擁有重型機械的中國企業家之一(註 20)。生意愈做愈大,宋嘉樹有錢了,生活環境大大改善了,他是個大忙人,做生意對他是個挑戰,他熱愛這種挑戰,牧師工作已不再適合他,他更適合做買辦,他向教會提出辭呈,他只要做一個虔誠、熱心的基督徒,但不再擔任牧師職務。宋嘉樹雖告別了神職,仍積極為教會事務而奔走,1895 年「中華基督教青年會」正式成立,宋為該會負責人之一,積極推動成立上海市基督教青年會(1900 年),並捐助設立上海青年會館(註 21)。 


【注釋】 
16. 《宋慶齡傳》,頁 23。抗戰期間曾任國民黨中宣部駐英、美代表的老外交家夏晉麟在其回憶錄《我 5 度參加外交工作的回顧》(1978 年台北傳記文學出版社)中說:「我未來太太(牛惠珍)的一位長輩溫秉忠先生……溫先生當時任外交部顧問,工作清閒。但在清末他卻是兩江總督端方屬下的一位紅道台。曾為端方處理過不少有關外交及教育事務。1905 年曾隨憲政改革考察團赴歐美。此外他也曾 3 次率領教育考察團赴美,並有三批中國留學生隨行,宋氏三姊妹中之二即在其中。1912 年,國父北上商談國是時,溫先生曾擔任國父之首席政治顧問。」夏晉麟的岳父牛尚周與溫秉忠皆為清廷選派赴美的幼童留學生,溫、牛即在波士頓結識宋嘉樹,三人日後成為連襟。牛尚周的兩個兒子牛惠霖、牛惠生均為著名外科醫生。據蔣介石的「御醫」熊丸說,蔣因西安事變時背部受傷,渾身痠痛,骨科醫生牛惠霖建議他去拔牙,把牙齒全拔之後,痠痛自然好轉。委員長聽了建議,便把牙齒全部拔掉,痠痛也果真痊癒……。」見《熊丸先生訪問紀錄》,頁 86,中央研究院近代史研究所,1998 年出版。 
17. 《宋慶齡傳》,頁 23。 
18. 同前。徐光啟,上海人,明萬曆進士,崇禎時做到禮部尚書兼東閣大學士,參機務。義大利教士利瑪竇來華傳教,徐加入天主教,教名保祿,向利瑪竇學天文、曆算、火器,尤精於曆。與義大利人龍華民、鄧玉函、羅雅各等修正曆法。徐可說是中國人研修西學的第一人,著有《農政全書》、《幾何原本》。 
19. 《宋慶齡傳》,頁 19;Seagrave, 86。 
20. Seagrave, 66; Emily Hahn, The Soong Sisters, New York: Doubldeday, Doran & Co., 1941, 24。 
21. 《宋慶齡傳》,頁 20。 

本文經授權轉載自︰《跨世紀第一夫人宋美齡》,林博文著,時報文化出版。






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《跨世紀第一夫人宋美齡》/(4)得意商場,熱心資助革命

(2003/10/24 16:22)

《跨世紀第一夫人宋美齡》,林博文著,時報文化出版。

文/林博文 

宋嘉樹在宗教活動和企業經營上的成就,只是提升了他的社會地位,使他成為社會名流,真正使宋嘉樹與時代潮流掛鉤的乃是他和孫中山的關係。他於 1892 年在廣州創設基督教青年會時,經由陸皓東介紹認識了孫中山(註 22)。在美國打過工、吃過苦、讀過書的宋嘉樹,當然了解中國國力的積弱不振,在西方逐漸進步之際,滿清中國卻一步步往後退。他是個有理想的人,和孫中山、陸皓東使用英語和廣東話作「終夕談」之後,宋受到了孫中山所描繪的革命遠景的啟發,決定傾全力協助孫中山進行革命事業(註 23),但他不是下海搞革命,而是以做生意當掩護,以金錢資助革命。 

宋嘉樹的賭性很強,也是個機會主義者,他的智慧和見識促使他願意為孫中山的革命事業投入巨大的賭注。由於同樣喝過洋墨水,又同為基督徒,孫、宋大有「一見如故」之感。1894 年秋天,李鴻章拒絕接見孫中山,當然也就看不到孫花了心血所撰的〈上李鴻章書〉。剛好《萬國公報》正由宋嘉樹所經營的美華書館承印,宋即把〈上李鴻章書〉刊登在《萬國公報》上。也就是在 1894 年,孫中山在宋家第一次見到了 1 歲多的宋慶齡(註 24),當時誰也沒料到這個可愛的女嬰竟會在 21 年後,不顧父母親的強烈反對,奔赴日本嫁給大她 27 歲的孫中山!

1895 年,宋嘉樹致電在檀香山的孫中山,勸其回國進行武裝革命,孫急速回國發動廣州起義,不幸失敗,陸皓東壯烈成仁,孫被清廷通緝,從此長期流亡海外。宋嘉樹則因未暴露身分得以繼續掩護革命,利用美華書館大量印行興中會、同盟會宣傳小冊和孫中山所著的《倫敦被難記》。1905 年,宋嘉樹被孫中山吸收為同盟會會員(註 25),宋是個腳踏實地的優秀革命同志,孫中山於 1912 年 4 月 17 日所寫的〈致李曉生函〉中,盛讚宋嘉樹參加革命「20 年來始終不變,然不求知於世,而上海之革命得如此好結果,此公不無力。然彼從事於教會及實業,而隱則傳革命之道,是亦世之隱君子也。」(註 26) 

精力充沛的宋嘉樹在上海灘的日子過得極為充實,做生意、教會活動和地下革命工作,使他忙得不亦樂乎。他和倪桂珍的家庭生活頗為美滿,在 17 年內,宋家添了 6 個子女:長女藹齡(1889 生)、次女慶齡(1893 生)、長子子文(1894 生)、三女美齡(1897 生)(註 27)、次子宋子良(1899 生)、三子宋子安(1906 生)(註 28),這 6 個子女即是日後「宋家王朝」的基本成員。 

宋嘉樹在慶齡出生後未久,即在上海虹口郊區置產買地、大興土木,蓋了一座半中半西的大洋房,房子後面有一個很大的菜園。新宅座落在遠離市囂的郊外,頗為寧靜,常使宋嘉樹回憶起當年在美國北卡州的日子。在美國八載,宋嘉樹深受美國文化與教育的薰陶,他對中國教育是陌生的,也可以說是不信任的,他知道中國必將在西潮的東漸下逐步脫離舊社會、舊文化的陰影。他在中西文化交匯的上海闖天下,他的美國背景對他是一大助益,他的買辦思想使他深深了解到「美國關係」的價值以及美國教育的實用。於是,他下定決心,他的六個子女都必須接受最好的美國教育、道地的美國教育。他決定送他的 6 個子女放洋留學美國,就像他當年在北卡州三一學院和田納西州范德比特大學就讀一樣。因此,他的 6 個子女陸續到美國唸書,每個子女在美式教育的培養下,思想、生活、處世和待人接物都變成相當美國化,英語成為宋家的第一語言(註 29),上海話居次,雖然他們的祖籍是海南島,卻沒有人會說廣東話和海南島話。 

1911 年 10 月 10 日革命黨人在武昌起義,辛亥革命成功,「革命的先行者」孫中山卻未能在中國的土地上躬逢其盛。放逐在外的孫中山此時正好在美國科羅拉多州的丹佛市,他是從美國的報紙上看到辛亥革命成功的消息(註 30),但他並未急著回國,先到英國經歐洲於 12 月 25 日回到睽違 16 載的祖國。孫一抵上海即受到熱烈歡迎,並被 17 省代表會議推舉為中華民國第一任臨時大總統。 

1912 年元旦,孫中山從上海到南京宣誓就職,宋嘉樹一家亦同往。典禮上,宋嘉樹夫婦、藹齡、子良、子安都坐在前排座位,顯示了宋家與孫中山的親密關係,慶齡、子文和美齡仍在海外,未克參加這次大典(註 31)。孫中山就任臨時大總統後,1910 年即自美國留學回來的宋藹齡在父親的推薦和孫中山的欣然同意下,擔任孫的英文祕書。藹齡精明細心,曾協助其父處理教會和公司的組織事務及募集資金,孫中山對她的工作表現頗為讚賞。 


【注釋】 
22. 前引,頁 21。 
23. 同前。 
24. 前引,頁 39。 
25. 前引,頁 41。 
26. 同前;《孫中山全集》第 2 卷,北京:中華書局,1982,頁 342。 
27. 由於宋家的「神秘性」和文獻不足徵,加上數十年來的以訛傳訛,宋家的基本史料一直沒有人認真做,如宋美齡的生年即有數種不同記載,最普遍的說法是生於 1897 年(清光緒 23 年)。梁人在《宋美齡「年齡」之謎》(載《民國檔案》1995 年第 1 期,總第 39 期,頁 140,南京民國檔案雜誌出版)中,認為宋美齡生於 1897 年 3 月 30 日,即光緒 23 年 2 月初 5,他根據的是《蔣介石日記》,1931 年 3 月 30 日條,蔣寫道:「今日為妻陽曆 33 歲華誕」。坊間出版之數種宋美齡傳記泰半採 1897 年說;劉復昌於《民國檔案》 1990 年第 4 期(總第 21 期)考證宋氏家族唯一全家合照(1917 年 7 月初)亦推算宋美齡生於 1897,拍照時為 20 歲。 
王舜祁在《宋美齡出生年月日考》(收入《蔣介石家世》,浙江文史資料選輯第卅八輯,頁 166—167,浙江人民出版社,1988)中,則依據蔣介石親自在《武嶺蔣氏宗譜》上所寫的:「民國 16 年繼配宋氏美齡……,光緒 25 年己亥 2 月 12 日生。」認為宋美齡的「確切生日」應為公元 1899 年 3 月 23 日。王舜祁又說:「1947 年 4 月 2 日至 11 日,蔣宋夫婦回故鄉奉化縣溪口鎮掃墓,停留 10 天,他們住溪口主辦的武嶺學校(蔣任校長、宋任校董),逐日記載了他們的行蹤,現在這本《校刊》還在。其中記載著:「4 月 3 日,宋夫人 49 歲生日,晚看『群仙上壽』,古裝話劇。」按照奉化習慣,壽辰按虛齡計年,且以陰曆為準,故那年宋美齡為 49 虛歲,1947 年的 4 月 3 日,農曆為閏 2 月 12 日,與蔣介石為宗譜寫的條文完全相符。」擔任蔣介石私人醫生數十年的熊丸在口述歷史中雖未言宋美齡的出生年分,但亦稱宋生日為陰曆 2 月 12 日,見《熊丸先生訪問紀錄》,陳三井訪問、李郁青紀錄,台北:中央研究院近代史研究所,1998,頁 101。 
蔣緯國亦認為宋美齡應為民前 13 年(1899 年)出生,和蔣介石(民前 25 年、1887 年生)相差 12 歲,兩人都屬豬。蔣緯國的證據是宋美齡曾畫了一張花卉彩繪,「花叢中有兩隻豬」。蔣緯國說,「宋氏媽媽」生於民前 13 年,「是在各種猜測中比較可信的。」又說:「我們當然從來沒有誰敢問她是那年出生。」;參看汪士淳《千山獨行——蔣緯國的人生之旅》,台北:天下文化出版公司,1996,頁 84。項美麗在三○年代撰寫《宋家姊妹》(The Soong Sisters)時,曾獲藹齡、美齡的合作,但在書中卻未明白指出三姊妹的出生年月日,且相互牴觸。艾馬‧克拉克(Elmer T. Clark)在其著作《中國的蔣氏》(The Chiangs of China, 1943)中,刊有一張三姊妹於 1908~1909 就讀衛斯理安女子學院的入學名單,上載宋藹齡 18 歲、宋慶齡 15 歲、宋美齡 10 歲。 
宋美齡於 1978 年 4 月 1 日自紐約致電蔣經國,告以未能返台參加其總統就任典禮和祭奠蔣介石逝世 3 周年紀念,宋美齡在電文中說她「8 歲即離家來美求學」。但宋美齡於 1995 年 7 月重訪美國國會山莊時,親告喬治亞州民主黨參議員楠恩(Sam Nunn)她 10 歲來美。宋於 1907 年夏偕二姊慶齡出國留學。但紐約郊外風可利夫(Ferncliff)墓園中宋子良墓碑上的生卒年為 1899~1987,故宋美齡生於 1899 之說應不足採信。美國內幕作家約翰.根室在《亞洲內幕》中稱宋美齡生於 1898,見英文原書頁 222;1937 年 8 月 16 日出版的《生活》(LIFE)雜誌亦稱宋美齡生於 1898 年 3 月 25 日,10 歲赴美唸書。 
28. 宋家 6 個兄弟姊妹中最小的是宋子安,他的生年資料在已出版的有關宋家著作中均付諸闕如,據劉復昌考證應為 1906 年生。宋子安雖排行最幼,卻最早過世(1969 年 2 月病逝香港)。 
29.宋家子女不僅以英語為第一語言,對西餐的愛好遠甚於中國菜,宋子文以嗜食牛排著稱。宋嘉樹自美國回到上海後,從此即對中國食物沒有胃口,Hahn, 29。 
30. C. Martin Wilbur, Sun Yat-Sen: Frustrated Patriot (New York, 1976), 19。 
31. 《宋慶齡傳》,頁 51。 
本文經授權轉載自︰《跨世紀第一夫人宋美齡》,林博文著,時報文化出版。


《跨世紀第一夫人宋美齡》/(5)孫文亡命東瀛,宋家尾隨

(2003/10/24 16:23)

《跨世紀第一夫人宋美齡》,林博文著,時報文化出版。

文/林博文 

孫中山於 1912 年 4 月被迫將臨時大總統職位讓給袁世凱,袁上台後即進行復辟;1913 年 3 月派特務刺殺國民黨代理理事長宋教仁,並與英、法、德、日、俄 5 國銀行團簽約借 2,500 萬英鎊,即所謂「善後大借款協定」。孫中山推動「二次革命」討袁,失敗後,於 8 月亡命日本,袁世凱派刺客追蹤,孫在日本輾轉逃命,最後在東京梅屋庄吉家中隱居。不久,宋嘉樹一家也移居日本,賃居於橫濱,宋藹齡則繼續擔任孫的英文祕書,閒著無事,但患有腎臟病的宋嘉樹亦和藹齡一起幫孫中山處理英文函電(註 32)。 

宋嘉樹的 2 女兒慶齡在藹齡的母校喬治亞州衛斯理安學院(Wesleyan College)畢業後,於 1913 年 8 月 29 日抵達橫濱,第二天就由父親和姊姊陪同拜訪孫中山,這是慶齡長大成年後首次會晤她所仰慕的革命家。19 年前,慶齡還在襁褓時,曾「見過」孫中山,她當然完全記不起來 Uncle Sun 的模樣。慶齡見到孫中山,極為興奮,不過,她也看到了孫的憔悴與病容;其時,孫的革命事業正處於逆境,革命黨人打下的江山卻被袁世凱橫刀奪去(註 33),孫中山和許多革命同志都顯得意氣消沉,而孫本人又患有嚴重的胃病。 

宋慶齡到日本後不久,也加入了父親和姊姊的行列,協助孫中山處理英文信函。1914 年 3 月 27 日,孫中山腹痛,藹齡和慶齡姊妹趕到孫的住所照顧他,後來兩姊妹同去的次數減少了,大多由慶齡一個人去。藹齡和她過去在紐約認識的孔祥熙在東京重逢,孔當時在東京華人基督教青年會擔任總幹事,元配已逝,開始追求藹齡。1914 年 9 月藹齡回上海與孔祥熙結婚,慶齡正式接替乃姊工作,做了孫中山的英文祕書(註 34)。 

在孫中山身邊工作,宋慶齡感到無比的快樂,孫是革命家,也是風流種子,年歲的差距顯然無法阻止兩個人急速成長的愛苗,即使孫其時已有妻室、情婦和三個子女(註 35)。以《西行漫記》(即《紅星照耀中國》)一書名聞中外的美國記者史諾(Edgar Snow)在三○年代曾訪問宋慶齡,史諾問她:「你是怎樣愛上孫博士的?」慶齡答道:「我當時並不是愛上他,而是出於對英雄的景仰。我偷跑出去協助他工作,乃是發自少女的浪漫念頭——但這是一個好念頭。」(註 36)慶齡一連寫了好幾封信給仍在美國求學的妹妹美齡,信中熱情地述說她為孫中山工作的愉快和期待。 

【注釋】 
32. 前引,頁 54。 
33. 孫中山說他最大的錯誤是把臨時大總統職位讓給袁世凱,Wilbur, 21。 
34. 《宋慶齡傳》,頁 63。 
35. 哥倫比亞大學民國史專家韋慕庭(C. Martin Wilbur)認為孫中山在日本橫濱、東京居停期間排遣寂寞的方式之一,即是找低下層的日本女人。見Wilbur, Sun Yat-sen, 36。孫中山就像許多中外革命家一樣,一生中「擁有」過不少女人。「孫大砲」的情婦即為陳粹芬(亦有人稱她為孫的妾),孫於 1892 年 8 月 12 日在香港認識陳女,隨即同居,據莊政說:「中山先生元配盧慕貞女士,與陳粹芬夫人誼同姊妹,相處和諧;晚年常相聚首,尤為難得。」陳粹芬是個女中豪傑,頗為能幹,陪孫中山浪跡日本、南洋,常為一夥革命同志燒飯、洗衣。孫中山日本友人宮崎寅藏形容陳粹芬:「在照顧孫先生日常生活的那位中國婦女同志,真是個女傑,她那用長筷子,張著很大的眼睛,像男人在吃飯的樣子,革命家的女性只有這樣才能擔當大事。」孫與盧慕貞育有孫科、孫金珽、孫金琬(夫戴恩賽);盧、陳皆未和宋慶齡接觸,盧私下罵宋慶齡為「赤佬」;孫家晚輩稱盧為「澳門婆」、陳為「南洋婆」、宋為「上海婆」;盧卒於 1952 年,陳死於 1960 年。參看莊政〈孫中山與陳粹芬〉(《傳記文學》第 61 卷第 3 期,總號第 364 期,頁 14~17,1992 年 9 月出版) 
36. Snow, 88。 
本文經授權轉載自︰《跨世紀第一夫人宋美齡》,林博文著,時報文化出版。


《跨世紀第一夫人宋美齡》/(6)孫宋結合,掀起滔天巨浪

(2003/10/24 16:23)

《跨世紀第一夫人宋美齡》,林博文著,時報文化出版。

文/林博文 

1915 年 6 月,宋慶齡特地為她和孫中山的婚事返回上海徵求父母的同意。宋家上下像遭到大地震、大颱風一般地衝擊,宋嘉樹和倪桂珍夫婦更是震怒、驚駭,他們萬萬沒有料到革命家老朋友竟會做這種荒唐事,竟然「勾引」老友的女兒,宋氏夫婦氣極了,破口大罵「不要臉」的孫中山,藹齡也反對妹妹的婚事(註 37)。宋母倪夫人淚眼婆娑地勸導慶齡說,孫已有妻室、兒子孫科比她還大、兩人年紀相差懸殊。意志堅定的慶齡始終不為所動,宋嘉樹決定將慶齡軟禁在家,不准她出門(註 38)。 

不僅慶齡受到家人的強烈反對,孫中山的友人亦紛紛表示異議,孫的好友、居停主人梅屋庄吉的夫人甚至對孫說,與年齡相差如同父女的宋慶齡結婚,「會折壽的」。孫卻回應道:「不,如能與她結婚,即使第二天死去亦不後悔。」(註 39)1915 年 6 月,孫中山將原配盧慕貞從澳門接到東京辦理離婚手續(註 40)。 

1915 年 10 月的一個夜晚,宋慶齡在女傭的幫助下,爬窗逃走,與孫中山的同鄉好友朱卓文父女一起私奔到日本。10 月 24 日中午,孫到東京車站迎接慶齡,第二天上午即在日本律師和田瑞家中辦理結婚手續,當天下午在梅屋庄吉家舉行茶會,到場致賀的中國人只有廖仲愷及何香凝夫婦和陳其美。孫的革命伙伴胡漢民、朱執信曾一道走訪孫,欲勸他懸崖勒馬,孫拒和他們談「私事」(註 41)。除了宋家和革命黨同志反對中山與慶齡的婚事,基督教人士亦表不滿。在當時,孫宋婚姻確是個大醜聞,許許多多人對孫的私德大搖其頭。 

宋嘉樹發現慶齡越窗離家出走之後,和妻子立即搭船追至日本想攔阻婚事,然為時已晚,「生米已煮成熟飯」。氣呼呼的宋嘉樹找到孫中山,狠狠地教訓他一頓。宋慶齡向史諾回憶說:「我父親到了日本,把他(孫中山)大罵一頓。我父親想要解除婚姻,理由是我尚未成年,又未徵得雙親同意。但他未能如願,於是就和孫博士絕交,並與我脫離父女關係。」(註 42)梅屋庄吉的女兒梅屋千勢子的回憶是,宋嘉樹站在大門口,氣勢洶洶地吼道:「我要見搶走我女兒的總理!」梅屋庄吉夫婦很擔心出事,打算出去勸宋嘉樹,孫中山向他們說,這是他的事情,不讓他們出去。孫走到門口台階上對宋嘉樹說道:「請問,找我有什麼事?」暴怒的宋嘉樹突然叭地一聲跪在地上說:「我的不懂規矩的女兒,就拜託給你了,請千萬多關照。」然後磕了 3 個頭就走了(註 43)。據說,宋曾要求日本政府出面干預,但未成功。 

宋嘉樹回到上海後不久,向他的老友、美籍傳教士步惠廉(William Burke)傾吐他的苦痛,他說:「比爾,我一生中從來沒有這樣傷心過,我的失望和痛苦將伴隨我到墳墓。」(註 44)宋慶齡到了晚年提及她當初違抗父命與孫結婚,心中猶有餘痛,她說:「我愛父親,也愛孫文。今天想起來還難過,心中十分沉痛。」(註 45)宋嘉樹受到椎心之痛的刺激,原本欠佳的身體更形惡化,以致病倒,在青島療養期間,頗覺孤獨寂寞,大女婿孔祥熙陪他、照顧他(註 46)。儘管如此,宋嘉樹夫婦阻婚未成自日返國後,仍補送了一套古色古香的家具和百子圖緞繡被面給慶齡當作嫁妝,這也許就是「天下父母心」的投射(註 47)。 

從世俗的眼光看來,孫宋婚姻也許「大逆不道」,宋家和孫中山的革命伙伴終究還是寬恕他們。政治情勢、政治利益和既成事實,都迫使持異議的人不得不接受這場「劃時代」的婚姻。美國作家項美麗(Emily Hahn)說:「宋嘉樹並未因女兒的行動而動搖了自己的信仰,他仍一如既往地為孫中山、為祖國的未來而戮力。」(註 48)和項美麗一樣為宋家姊妹作傳的美國女作家露比.尤恩森(Roby Eunson)亦認為:「宋嘉樹當了自己的老朋友和同輩人的岳父而感到難堪,但他還是孫中山的朋友,在政治上繼續和他共事。」(註 49) 

宋嘉樹於 1918 年 5 月 3 日因胃癌逝世,終年 52 歲;13 年後,夫人倪桂珍亦因癌症病逝於青島別墅,終年 62 歲。1932 年 8 月,宋家子女合葬父母親於上海萬國公墓內的宋家墓園(註 51)。 

宋嘉樹開創了宋家王朝*51,孫中山與宋慶齡的聯姻則為這個朝代添加了耀世的政治光環。誠如美國《內幕》作家約翰.根室(John Gunther)所言,宋慶齡「無疑是宋家最重要的人物,因宋家的一切勢力皆是經她發展擴大,如她未和革命之父結婚,其餘的姊妹和弟弟就不會有今天。」(註 52) 

【注釋】 
37. Roby Eunson, The Soong Sisters, New York : Franklin Watts, 1975, 43。 
38. 《宋慶齡傳》,頁 66。 
39. 前引,頁 67。 
40. 前引,頁 67~69;吳相湘《孫逸仙先生傳》,台北:遠東圖書公司出版,1982,頁 1171。 
41. 《宋慶齡傳》,頁 69~73。 
42. Snow, 89。孫中山與宋慶齡結婚的消息傳抵美國時,孫科、宋子文和宋美齡都不相信。見Eunson, 43。 
43. 《宋慶齡傳》,頁 74。 
44. James Burke, My Father in China (New York, 1942), 265。 
45. 前引,頁 75。 
46. 同前。 
47. 同前。 
48. Hahn, 98。 
49. Eunson, 45。 
50. 宋慶齡的骨灰於 1981 年 6 月 4 日安放於父母墓地的右側墓穴內,墓碑上刻:「中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志之墓」,宋家墓園座落上海市長寧區宋園路 21 號。1998 年 10 月 15 日,台灣海基會董事長辜振甫夫人嚴倬雲(婦聯會祕書長)趁辜、汪(道涵)上海會談之便,受宋美齡之託向宋耀如夫妻之墓獻花致敬,花圈上書寫:「父母親大人永生,女美齡叩獻」。見 1998 年 10 月 15 日《中時晚報》,頁 1、3。 
51. 「宋家王朝」(The Soong Dynasty)一詞雖因美國作家西格雷夫 1985 年的著作《宋家王朝》而聞名於世。事實上,1933 年 12 月 11 日出版的《時代》(TIME)周刊即已使用「宋家王朝」一詞,稱宋嘉樹(Charles Jones "Charlie" Soong)「印製聖經、創造歷史和製造好姻緣」。1941 年 3 月 24 日出版的《生活》(LIFE)雜誌在一篇介紹宋子文的長文中,亦用「宋家王朝」的字眼,稱宋嘉樹是「偉大的宋家『王朝』之父」(father of great Soong "dynasty");又稱宋家為「中國第一家庭」(China"s first family)。見LIFE, March 24, 1941, pp.90-97。 
52. John Gunther, Inside Asia, New York: Harper & Brothers,1939, 224。根室於三、四○年代以《內幕》叢書享譽全球,1938 年 4 月訪華蒐集材料,因宋美齡頗欣賞《歐洲內幕》一書,乃建議蔣介石接受根室訪問。1938 年 4 月 6 日,根室在漢口訪問蔣,宋美齡權充翻譯。《亞洲內幕》出版後,卻引起蔣、孔、宋家族的極度不悅,因根室在書中抨擊國民黨的統治階層,尤其是孔宋家族。根室與項美麗本為舊識,在上海重逢時,根室即建議項美麗撰寫宋家姊妹的傳記,因西方人如欲了解中國政治,必須先熟稔檯面上的人物。美國作家史賓塞雖於 1939 年出版過《三姊妹——中國宋家的故事》,但這本書屬於童書性質,穿插不少虛構情事,不能稱為歷史傳記。其時與項美麗同居的中國「頹廢派詩人」邵洵美表示,如能獲宋藹齡首肯,則宋家姊妹必願與項美麗合作,接受訪問和提供資料。邵洵美的姨媽(清末名臣盛宣懷之女)與宋藹齡為小時玩伴,交情頗深,經由這位姨媽的介紹和安排,宋藹齡於 1939 年夏天在香港寓所接見項美麗和邵洵美,宋在談話中痛罵根室,項美麗則表示她會寫一本「真實的書」。數日後,宋藹齡同意與項合作,並安排項訪問蔣夫人。1939 年 12 月,項獲國府贈機票自香港飛重慶訪問蔣夫人,兩個人一見如故,並訂立了寫傳「規則」:只要不作人身抨擊,蔣夫人願意合作;書稿須給蔣夫人和孔夫人先行審閱。項美麗在重慶駐足 10 週,開始著書;1940 年 2 月,宋家三姊妹聚會香港,3 月 31 日同機飛重慶以示「宋家三姊妹團結抗日」,項美麗亦隨行。撰寫過程中,項與宋藹齡、宋美齡訪談多次,宋慶齡則拒絕與項合作,並懷疑她是「美國間諜」。邵洵美的妻子盛佩玉則稱邵曾陪項拜訪宋慶齡,宋慶齡出示不少珍貴資料和照片給項過目,並由邵洵美譯為中文。項美麗的《宋家姊妹》於 1941 年出版後,頓時洛陽紙貴,風行全美,為經常「飽一餐、餓一頓」的項美麗打響知名度,但因該書對宋家姊妹和蔣採取「一面倒」的肯定態度,絲毫未予批評,而遭到不少人的指摘,名作家賽珍珠甚至說宋家姊妹賄賂項美麗為她們寫傳。儘管如此,半個多世紀以來,有關宋家姊妹的中英文著作,仍未脫離項美麗開山之作的框架。參看Ken Cuthbertson, Nobody Said Not to go—The Life, Loves, and Adventures of Emily Hahn, Boston : Faber and Faber, 1998, 170-173, 177, 187-188, 192-193; Ken Cuthbertson, Inside —The Biography of John Gunther, Chicago : Bonus Books, 1992, 170-172; 關志昌〈邵洵美(1906~1968)〉,收入《民國人物小傳》第 16 冊,台北:傳記文學出版社,1996,頁 100—112。 

本文經授權轉載自︰《跨世紀第一夫人宋美齡》,林博文著,時報文化出版。

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