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市長:梅峰健保免費公投  副市長: 早早安(顏俊家)子鳴Abr尉左
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【性別平等歧視資料】男女本就有別 說真話就歧視 女性主義霸道(轉貼)女人變壞會有錢
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boxer
呵呵呵
早早安(顏俊家)

「女人變壞會有錢」 伍錦霖脫口挨轟

立法院昨天審查考試院副院長被提名人伍錦霖資格,伍引用中國大陸順口溜「女人變壞會有錢」,意外成為詢問焦點。

因為考試院長被提名人張俊彥退出審查,昨天的全院委員會只剩伍錦霖接受審查。伍錦霖口頭報告時表示,權與錢是人性弱點,若要推動廉能,除培養公務員正確價值觀外,公務員薪資也要能養廉。

伍錦霖脫稿表示「飢寒起盜心,飽暖思淫慾」,還說中國大陸有一句順口溜很值得玩味:「男人有錢會變壞、女人變壞會有錢」,如果把錢換成權,變成「男人有權會變壞、女人變壞會有權」,權與錢是人性弱點。

民進黨立委管碧玲、陳亭妃與翁金珠質疑伍錦霖的用語「歧視女性」。管碧玲質疑引用順口溜就是相信,並指這句話聽起來「很不舒服」。伍錦霖則說,「若有不舒服,我為這句話表示歉意。」但他也聲明,絕對沒有歧視女性的意思。

民進黨立委李俊毅、邱議瑩昨天也舉出十名「十八趴大戶」,質疑國民黨榮譽主席連戰等人領取十八趴優利「社會觀感非常惡劣」,詢問伍錦霖:「十八趴該不該改?」

伍錦霖答覆表示,他若擔任考試院副院長,將調整十八趴中太離譜的部分,如公務員退休後領取的月退俸比在職時薪水還多、即替代率過高的情形。他強調,處理十八趴問題有兩項原則,一是不能被汙名化,二是須通盤檢討,朝法制化及合理化方向努力。

李俊毅質疑,伍錦霖也月領十一萬餘元,不僅對不起人民,更是「禍國殃民、不公不義」。他詢問伍錦霖要不要放棄?

伍錦霖表示,這是官制官規,全國皆一體適用。邱議瑩馬上借用伍錦霖引自大陸的順口溜「男人有錢會變壞」,詢問他到底是「有錢的男人」或「壞男人」?伍錦霖也不甘示弱回稱:「一個月有十一萬元算有錢的男人嗎?」李俊毅聽了驚呼,「這就是我們要行使同意權的副院長被提名人!」

【2008/07/08 聯合報】



名  稱: 性別工作平等法 (民國 97 年 01 月 16 日 修正)
※本法規部分或全部條文尚未生效
本法中華民國 97.01.16 公布之第 16 條修正條文施行日期,由行政院定 之。
第 一 章 總則
第 1 條
為保障性別工作權之平等,貫徹憲法消除性別歧視、促進性別地位實質平
等之精神,爰制定本法。
第 2 條
雇主與受僱者之約定優於本法者,從其約定。
本法於公務人員、教育人員及軍職人員,亦適用之。但第三十三條、第三
十四條及第三十八條之規定,不在此限。
公務人員、教育人員及軍職人員之申訴、救濟及處理程序,依各該人事法
令之規定。
第 3 條
本法用辭定義如下:
一、受僱者:謂受雇主僱用從事工作獲致薪資者。
二、求職者:謂向雇主應徵工作之人。
三、雇主:謂僱用受僱者之人、公私立機構或機關。代表雇主行使管理權
之人或代表雇主處理有關受僱者事務之人,視同雇主。
四、薪資:謂受僱者因工作而獲得之報酬;包括薪資、薪金及按計時、計
日、計月、計件以現金或實物等方式給付之獎金、津貼及其他任何名
義之經常性給與。
第 4 條
本法所稱主管機關:在中央為行政院勞工委員會;在直轄市為直轄市政府
;在縣 (市) 為縣 (市) 政府。
本法所定事項,涉及各目的事業主管機關職掌者,由各該目的事業主管機
關辦理。
第 5 條
為審議、諮詢及促進性別工作平等事項,各級主管機關應設性別工作平等
會。
前項性別工作平等會應置委員五人至十一人,任期兩年,由具備勞工事務
、性別問題之相關學識經驗或法律專業人士擔任之,其中經勞工團體、女
性團體推薦之委員各二人,女性委員人數應占全體委員人數二分之一以上

前項性別工作平等會組織、會議及其他相關事項,由各級主管機關另定之

地方主管機關如設有就業歧視評議委員會,亦得由該委員會處理相關事宜
。該會之組成應符合第二項之規定。
第 6 條
直轄市及縣(市)主管機關為婦女就業之需要應編列經費,辦理各類職業
訓練、就業服務及再就業訓練,並於該期間提供或設置托兒、托老及相關
福利設施,以促進性別工作平等。
中央主管機關對直轄市及縣(市)主管機關辦理前項職業訓練、就業服務
及再就業訓練,並於該期間提供或設置托兒、托老及相關福利措施,得給
予經費補助。
第 6- 1 條
主管機關應就本法所訂之性別、性傾向歧視之禁止、性騷擾之防治及促進
工作平等措施納入勞動檢查項目。
第 二 章 性別歧視之禁止
第 7 條
雇主對求職者或受僱者之招募、甄試、進用、分發、配置、考績或陞遷等
,不得因性別或性傾向而有差別待遇。但工作性質僅適合特定性別者,不
在此限。
第 8 條
雇主為受僱者舉辦或提供教育、訓練或其他類似活動,不得因性別或性傾
向而有差別待遇。
第 9 條
雇主為受僱者舉辦或提供各項福利措施,不得因性別或性傾向而有差別待
遇。
第 10 條
雇主對受僱者薪資之給付,不得因性別或性傾向而有差別待遇;其工作或
價值相同者,應給付同等薪資。但基於年資、獎懲、績效或其他非因性別
或性傾向因素之正當理由者,不在此限。
雇主不得以降低其他受僱者薪資之方式,規避前項之規定。
第 11 條
雇主對受僱者之退休、資遣、離職及解僱,不得因性別或性傾向而有差別
待遇。
工作規則、勞動契約或團體協約,不得規定或事先約定受僱者有結婚、懷
孕、分娩或育兒之情事時,應行離職或留職停薪;亦不得以其為解僱之理
由。
違反前二項規定者,其規定或約定無效;勞動契約之終止不生效力。
第 三 章 性騷擾之防治
第 12 條
本法所稱性騷擾,謂下列二款情形之一:
一、受僱者於執行職務時,任何人以性要求、具有性意味或性別歧視之言
詞或行為,對其造成敵意性、脅迫性或冒犯性之工作環境,致侵犯或
干擾其人格尊嚴、人身自由或影響其工作表現。
二、雇主對受僱者或求職者為明示或暗示之性要求、具有性意味或性別歧
視之言詞或行為,作為勞務契約成立、存續、變更或分發、配置、報
酬、考績、陞遷、降調、獎懲等之交換條件。
第 13 條
雇主應防治性騷擾行為之發生。其僱用受僱者三十人以上者,應訂定性騷
擾防治措施、申訴及懲戒辦法,並在工作場所公開揭示。
雇主於知悉前條性騷擾之情形時,應採取立即有效之糾正及補救措施。
第一項性騷擾防治措施、申訴及懲戒辦法之相關準則,由中央主管機關定
之。
第 四 章 促進工作平等措施
第 14 條
女性受僱者因生理日致工作有困難者,每月得請生理假一日,其請假日數
併入病假計算。
生理假薪資之計算,依各該病假規定辦理。
第 15 條
雇主於女性受僱者分娩前後,應使其停止工作,給予產假八星期;妊娠三
個月以上流產者,應使其停止工作,給予產假四星期;妊娠二個月以上未
滿三個月流產者,應使其停止工作,給予產假一星期;妊娠未滿二個月流
產者,應使其停止工作,給予產假五日。
產假期間薪資之計算,依相關法令之規定。
受僱者於其配偶分娩時,雇主應給予陪產假三日。
陪產假期間工資照給。
第 16 條
受僱者任職滿一年後,於每一子女滿三歲前,得申請育嬰留職停薪,期間
至該子女滿三歲止,但不得逾二年。同時撫育子女二人以上者,其育嬰留
職停薪期間應合併計算,最長以最幼子女受撫育二年為限。
受僱者於育嬰留職停薪期間,得繼續參加原有之社會保險,原由雇主負擔
之保險費,免予繳納;原由受僱者負擔之保險費,得遞延三年繳納。
育嬰留職停薪津貼之發放,另以法律定之。
育嬰留職停薪實施辦法,由中央主管機關定之。
第 17 條
前條受僱者於育嬰留職停薪期滿後,申請復職時,除有下列情形之一,並
經主管機關同意者外,雇主不得拒絕:
一、歇業、虧損或業務緊縮者。
二、雇主依法變更組織、解散或轉讓者。
三、不可抗力暫停工作在一個月以上者。
四、業務性質變更,有減少受僱者之必要,又無適當工作可供安置者。
雇主因前項各款原因未能使受僱者復職時,應於三十日前通知之,並應依
法定標準發給資遣費或退休金。
第 18 條
子女未滿一歲須受僱者親自哺乳者,除規定之休息時間外,雇主應每日另
給哺乳時間二次,每次以三十分鐘為度。
前項哺乳時間,視為工作時間。
第 19 條
受僱於僱用三十人以上雇主之受僱者,為撫育未滿三歲子女,得向雇主請
求為下列二款事項之一:
一、每天減少工作時間一小時;減少之工作時間,不得請求報酬。
二、調整工作時間。
第 20 條
受僱於僱用五人以上雇主之受僱者,於其家庭成員預防接種、發生嚴重之
疾病或其他重大事故須親自照顧時,得請家庭照顧假;其請假日數併入事
假計算,全年以七日為限。
家庭照顧假薪資之計算,依各該事假規定辦理。
第 21 條
受僱者依前七條之規定為請求時,雇主不得拒絕。
受僱者為前項之請求時,雇主不得視為缺勤而影響其全勤獎金、考績或為
其他不利之處分。
第 22 條
受僱者之配偶未就業者,不適用第十六條及第二十條之規定。但有正當理
由者,不在此限。
第 23 條
僱用受僱者二百五十人以上之雇主,應設置托兒設施或提供適當之托兒措
施。
主管機關對於雇主設置托兒設施或提供托兒措施,應給予經費補助。
有關托兒設施、措施之設置標準及經費補助辦法,由中央主管機關會商有
關機關定之。
第 24 條
主管機關為協助因結婚、懷孕、分娩、育兒或照顧家庭而離職之受僱者獲
得再就業之機會,應採取就業服務、職業訓練及其他必要之措施。
第 25 條
雇主僱用因結婚、懷孕、分娩、育兒或照顧家庭而離職之受僱者成效卓著
者,主管機關得給予適當之獎勵。
第 五 章 救濟及申訴程序
第 26 條
受僱者或求職者因第七條至第十一條或第二十一條之情事,受有損害者,
雇主應負賠償責任。
第 27 條
受僱者或求職者因第十二條之情事,受有損害者,由雇主及行為人連帶負
損害賠償責任。但雇主證明其已遵行本法所定之各種防治性騷擾之規定,
且對該事情之發生已盡力防止仍不免發生者,雇主不負賠償責任。
如被害人依前項但書之規定不能受損害賠償時,法院因其聲請,得斟酌雇
主與被害人之經濟狀況,令雇主為全部或一部之損害賠償。
雇主賠償損害時,對於為性騷擾之行為人,有求償權。
第 28 條
受僱者或求職者因雇主違反第十三條第二項之義務,受有損害者,雇主應
負賠償責任。
第 29 條
前三條情形,受僱者或求職者雖非財產上之損害,亦得請求賠償相當之金
額。其名譽被侵害者,並得請求回復名譽之適當處分。
第 30 條
第二十六條至第二十八條之損害賠償請求權,自請求權人知有損害及賠償
義務人時起,二年間不行使而消滅。自有性騷擾行為或違反各該規定之行
為時起,逾十年者,亦同。
第 31 條
受僱者或求職者於釋明差別待遇之事實後,雇主應就差別待遇之非性別、
性傾向因素,或該受僱者或求職者所從事工作之特定性別因素,負舉證責
任。
第 32 條
雇主為處理受僱者之申訴,得建立申訴制度協調處理。
第 33 條
受僱者發現雇主違反第十四條至第二十條之規定時,得向地方主管機關申
訴。
其向中央主管機關提出者,中央主管機關應於收受申訴案件,或發現有上
開違反情事之日起七日內,移送地方主管機關。
地方主管機關應於接獲申訴後七日內展開調查,並得依職權對雙方當事人
進行協調。
前項申訴處理辦法,由地方主管機關定之。
第 34 條
受僱者或求職者發現雇主違反第七條至第十一條、第十三條、第二十一條
或第三十六條規定時,向地方主管機關申訴後,雇主、受僱者或求職者對
於地方主管機關所為之處分有異議時,得於十日內向中央主管機關性別工
作平等會申請審議或逕行提起訴願。雇主、受僱者或求職者對於中央主管
機關性別工作平等會所為之處分有異議時,得依訴願及行政訴訟程序,提
起訴願及進行行政訴訟。
前項申訴審議處理辦法,由中央主管機關定之。
第 35 條
法院及主管機關對差別待遇事實之認定,應審酌性別工作平等會所為之調
查報告、評議或處分。
第 36 條
雇主不得因受僱者提出本法之申訴或協助他人申訴,而予以解僱、調職或
其他不利之處分。
第 37 條
受僱者或求職者因雇主違反本法之規定,而向法院提出訴訟時,主管機關
應提供必要之法律扶助。
前項法律扶助辦法,由中央主管機關定之。
受僱者或求職者為第一項訴訟而聲請保全處分時,法院得減少或免除供擔
保之金額。
第 六 章 罰則
第 38 條
雇主違反第十三條第一項後段、第二項、第二十一條或第三十六條者,處
新臺幣一萬元以上十萬元以下罰鍰。
第 38- 1 條
雇主違反第七條至第十條或第十一條第一項、第二項者,處新臺幣十萬元
以上五十萬元以下罰鍰。
第 七 章 附則
第 39 條
本法施行細則,由中央主管機關定之。
第 40 條
本法自中華民國九十一年三月八日施行。
本法中華民國九十六年十二月十九日第十六條修正條文施行日期,由行政
院定之。

名  稱:
性別工作平等法施行細則 (民國 97 年 07 月 11 日 修正)
第 1 條
本細則依性別工作平等法(以下簡稱本法)第三十九條規定訂定之。
第 2 條
本法第七條至第十一條、第三十一條及第三十五條所稱差別待遇,指雇主
因性別或性傾向因素而對受僱者或求職者為直接或間接不利之對待。
第 3 條
本法第七條但書所稱工作性質僅適合特定性別者,指非由特定性別之求職
者或受僱者從事,不能完成或難以完成之工作。
第 4 條
本法所稱性騷擾之認定,應就個案審酌事件發生之背景、工作環境、當事
人之關係、行為人之言詞、行為及相對人之認知等具體事實為之。
第 5 條
本法第十三條第一項、第十六條第一項、第十九條、第二十條第一項及第
二十三條第一項所定僱用人數之計算,包括分支機構及附屬單位之僱用人
數。
本法第十六條第一項、第十九條及第二十條第一項所定之僱用人數,依受
僱者申請或請求當月第一個工作日雇主僱用之總人數計算。
第 6 條
本法第十五條第一項規定產假期間之計算,應依曆連續計算。
第 7 條
本法第十五條第三項規定之三日陪產假,受僱者應於配偶分娩之當日及其
前後二日之五日期間內,擇其中之三日請假。
前項期間如遇例假、紀念節日及依其他法令規定應放假之日,均包括在內
,不另給假。
第 8 條
受僱者於依本法第十六條第一項規定申請育嬰留職停薪期間屆滿前分娩或
流產,於復職後仍在本法第十五條第一項所定之產假期間時,雇主仍應依
本法規定給予產假。但得扣除自分娩或流產之日起至復職前之日數。
第 9 條
受僱者依本法第十六條第二項規定繼續參加原有之社會保險,不包括參加
勞工保險之職業災害保險,並應於原投保單位繼續投保。
第 10 條
依本法第十六條第二項規定繼續參加原有之社會保險者,其投保手續、投
保金額、保險費繳納及保險給付等事項,依各該相關法令規定辦理。
第 11 條
本法第十八條第一項所定親自哺乳,包括女性受僱者以容器貯存母乳備供
育兒之情形。
第 12 條
本法第十六條第一項、第十八條第一項及第十九條所稱子女,指婚生子女
、非婚生子女及養子女。
第 13 條
受僱者依本法第十四條至第二十條規定為申請或請求者,必要時雇主得要
求其提出相關證明文件。
第 14 條
本法第二十三條第一項所定雇主應設置托兒設施或提供適當之托兒措施,
包括與其他雇主聯合辦理或委託托兒機構、幼稚園辦理者。
第 15 條
本細則自發布日施行。
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女性柔弱 怎忍開罰(轉貼)研究:性別左右警察開單
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研究:膚色及性別會左右警察開單率

雖然種族歧視在美國明顯違反一般道德觀感,但顯然此觀念需要更多的教育及推廣,而男女平等上,不只美國,全球都要再加把勁。

美國堪薩斯大學的社會學博士候選人傑若米比格斯根據「國家警務應對資料」,研究了16歲以上的美國民眾被警察臨檢,或是攔下盤查時的情形;根據了解,該資料紀錄為2005年年間。

比格斯表示,在美國被警察攔下的原因有很多,但一般的交通違規:如超速,不依規定轉彎等,或是車尾燈不亮,甚至懷疑車主是酒駕嫌疑人是最常見理由。

根據研究結果,與男性相比,女性在收到罰單的比例上比男性少了23%,被逮捕的機率少了55%,被搜身的機率少了76%。而在男性中,黑人與拉丁裔的人受到上述對待的機率最高;而白人女性在多數場合只會受到口頭警告,不太會遭到刁難,黑人與拉丁裔女性,受到懲罰的比率大約與白人男性等同。

比格斯表示,此研究結果「在某些意義上是令人沮喪的」,儘管美國把種族歧視視為大忌,但一般生活中的歧視卻是隨處可見,美國以及歐洲在這方面需要更多的教育。而在交叉比對類似資料後,比格斯也發現,種族歧視在歐美較嚴重,但男女在受罰不平等上,亞洲才是最嚴重的地方;因此他認為,種族與男女平等上來說,在全球並沒有獲得普遍的實行。

【更多精采內容,詳見

【2012/06/25 台灣醒報】



全文網址: 研究:膚色及性別會左右警察開單率 | 國際萬象 | 全球觀察 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/7182415.shtml#ixzz1yo2i8uEw 
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Robe de Cécile Duflot : et si 155 députées huaient les costards à l'Assemblée ?

Modifié le 19-07-2012 à 17h56

26 réactions | 14401 lu

Temps de lecture Temps de lecture : 5 minutes

LE PLUS. Après les huées dont Cécile Duflot a fait l'objet à cause d'une robe portée à l'Assemblée Nationale, les réactions en disent long sur le sexisme qui règne en politique. Mais l'absence de réponses à ces remarques douteuses est encore plus significative, selon notre chroniqueuse Dom. B.

Édité par Mélissa Bounoua   Auteur parrainé par Aude Baron

Décidément, Cécile Duflot n'a pas de bol avec ses tenues vestimentaires, ou bien elle est en jeans et suscite alors les réactions indignées pour son "laisser-aller", ou bien elle tente les fleurs d'une robe d'été (soldée, 66 euros, 97% coton, 3% élasthanne et lavable en machine) et là, ce sont les réactions sexistes qui pleuvent.

 

Cécile Duflot huée par les députés UMP par LeHuffPost

De ces huées à l'assemblée, on aura presque tout dit, lu, et entendu. Si Cécile Duflot a été sifflée, c'est parce qu'"elle le voulait bien", et lorsqu'on ne veut pas se faire remarquer, on évite la robe à froufrous, d'ailleurs, en vrai, ce n'était pas du chahut mais de "l'admiration", nuance. Si Cécile Duflot s'est fait huer, c'est parce qu'elle serait une "tête à claques", comme peut l'être aussi Arnaud Montebourg, selon le blogueur Autheuil, fin connaisseur de l'Assemblée.

 

Après tout, le mieux ce serait encore d'éviter le "casual wear" à l'Assemblée, la petite robe d'été et de bien vouloir se déguiser en homme pour être prise au sérieux. Regardez Michèle Alliot-Marie ou Christine Lagarde, a-t-on envie de les admirer, hein ? Non, nous sommes d'accord. Si on veut être pris au sérieux, on fait en sorte de l'être, non mais oh. Ces réactions sont assez éloquentes et en disent tout aussi long qu'une robe virevoltante blanche à motifs "Provence Bleu Marine" à ceinture détachable portée un jour d'été à l'Assemblée nationale.

 

 

On note au passage que les députés se contredisent eux-mêmes quand d'un côté ils exigent une tenue décente et sérieuse au nom de la fonction qu'ils sont supposés incarner, la responsabilité, la charge si lourde à porter, et que de l'autre, ils revendiquent des moments "potaches" durant lesquels ils seraient autorisés à se comporter comme des sales gosses turbulents dans une cour de récré de maternelle qui se balancent des invectives et des blagounettes qu'eux seuls trouvent drôles. Et encore, maternelle, je suis gentille. Heureusement, tout cela fait le bonheur du "Petit Journal" de Canal Plus et de Yann Barthès qui en a même fait une rubrique.

 

Mais reprenons les réactions de ces députés après cette affaire de "robe" : allez, au hasard, le député UMP Patrick Balkany (né en 1948). Avec lui, aucune surprise, on a juste envie de lui balancer des containers de tartes à la crème sur son abus de carotène, voire de lui assener quelques coups d'escarpins à talons bien acérés, mais de surprise, aucune.

 

Les nombreuses remarques déplacées 

 

Quand il pense faire de l'humour "désopoilant" en nous expliquant que Cécile Duflot avait mis cette robe pour ne pas qu'on l'écoute, et que lui, il n'avait fait que l'admirer, c'est juste du Balkany. Comme lorsqu'il explique qu'il partirait bien en vacances avec Aurélie Filippetti car "c'est la plus jolie". Ce type est un gros macho, a toujours été un gros macho, sera toujours un gros macho, pour ne pas utiliser un autre mot.

 

Un peu comme l'autre député UMP Bernard Debré (né en 1944), avec son léger et ironique "pourquoi pas ?" à l'idée d'une femme à la tête de l'UMP, mais qui précise quand même que "Vuitton ou Dior n'ont pas leur place à ce niveau-là", parce qu'il s'agit de Rachida Dati, et que Rachida Dati, il ne peut juste pas l'encadrer.

 

Ou bien un Marc Le Fur (né en 1956), encore un député UMP, qui traite Fleur Pellerin de "pot de fleur" en pleine assemblée, "juste là pour servir les apparences". Ou encore un Jacques Myard (né en 1947) qui a justifié de "simples sifflets" en hommage "à la beauté de cette femme". Bref, à l'ouest de la connerie des vieux dinosaures, rien de nouveau, on fait passer l'insulte pour un compliment en espérant que tout le monde va avaler le ver, l'hameçon, la ligne et la canne à pêche avec tant qu'on y est.

 

Là où c'est plus intéressant, ce sont les réactions de la "jeunesse" politique, de cette nouvelle garde montante qui logiquement devrait avoir intégré la parité, la représentation des femmes en politique et qui pourtant, en voulant  soit-disant la défendre, se prend les pieds dans le tapis et prouve qu'il n'en est rien. Si on peut ne pas être surpris de la réaction d'un David Douillet (né en 1969), toujours aussi léger, qui explique qu'en "sport, on a l'habitude de voir des jolis corps". On peut davantage s'étonner de ceux supposés être plus "modernes".

 

Comme l'ancien ministre UMP, Laurent Wauquiez (né en 1975), qui minimise d'abord, comme ses confrères : mais non voyons, ce n'est pas un moment sexiste, juste un peu potache tout au plus. D'ailleurs l'Assemblée est bien connue pour ses moments potaches, et puis "Il y aurait eu le même type de chahutage si un homme avait porté une cravate fluo orange". Ou une veste rouge à la Patrick Roy. Ou un col Mao à la Jack Lang. En clair, tout ce qui s'éloigne de l'uniforme accepté, tailleur, costume, cravate, gris si possible, en tout cas pas trop voyant.

 

Laurent Wauquiez : "Ce n'est pas un bouclier... par FranceInfo

Cécile Duflot est-elle venue en short et en tongs à l'Assemblée nationale ? Après tout, je préférerais une députée en tongs qui vient aux séances, qui bosse et qui vote de bonnes lois plutôt qu'un député en costume absentéiste et qui refuse en plus de rendre des comptes sur ses indemnités parlementaires. Cécile Duflot est-elle venue siéger en bermudas ou en survêtement ? Non. Elle est venue en ROBE.

 

Non, mais quand même, répétons-le : une ROBE. Une putain de robe.

 

L'assourdissant silence des députées

 

Alors comparer une robe à "une cravate orange fluo" ? On voit en effet quelle est la définition du sexisme pour Laurent Wauquiez. "Un homme, on l'écoute, une femme, on la regarde" disait je-ne-sais-plus-qui, et je n'ai pas envie de chercher. C'est vrai. Un homme, même tête à claques, on va lui démonter ses arguments, on va le contrer sur le terrain des idées, la femme, elle, on va (tenter) de la déstabiliser en la ramenant à son état de potiche (ou de pot de fleurs), belle (ou pas) à "admirer". Sois belle, et, si possible, ne viens pas marcher sur nos plates-bandes, et surtout tais-toi.

 

Mais ce qui est le plus parlant dans ses réactions, ce sont celles que l'on n'entend pas forcément. L'assourdissant silence des consœurs députés de Cécile Duflot, ces femmes qui soit, n'osent pas défendre leur collègue alors même qu'on assiste à une explosion de sexisme ces derniers jours dans l'hémicycle, soit s'en fichent, ou rasent juste les murs en espérant que cela ne leur tombe pas dessus à leur tour. On ne sait pas.

 

Mais où sont ces 155 femmes sur ces 577 députés ? Pourquoi ne les entend-on pas, ou si peu, pour défendre Cécile Duflot, ou Fleur Pellerin, ou toute autre femme député "chahutée" sur son apparence ? Tout juste à t'on pu lire que Corinne Lepage la soutenait tout en critiquant au passage les jeans portés en conseil des ministres. Est-ce la faute des journalistes si nous n'avons que les seules réactions masculines, qu'elles soient écrites, ou orales ? Ou bien est-ce la faute de ces femmes qui ne savent pas se faire entendre ? Où est donc la solidarité féminine que revendiquentpourtant certaines en s'en félicitant ?

 

Imaginons, imaginons seulement, ce que pourraient donner 155 femmes debout, sur leurs talons aiguilles ou dans leurs derbies, sifflant, conspuant ou huant le sexisme de leurs confrères, 155 femmes en robes à fleurs, ou à pois, ou à froufrous, en jeans, en jupes crayon ou en tailleur-pantalon, 155 femmes qui oseraient défier, une fois, une fois seulement ces hommes qui n'acceptent décidément pas de laisser un peu de leur pouvoir à celles qui devraient leur ressembler pour être acceptées, unies, comme une seule femme. Imaginons.

ive le sexisme - Cécile Duflot as France's new political fashion icon

Or how a woman minister in France wearing a dress in parliament can still cause "a sensation".

Apologies for the shamefully sexist headline.

But it makes a point; namely women politicians - and not just in France perhaps - are much more likely to be judged on how they look than what they say, believe in or do.

Sure there are the occasional examples of this country's male politicians making the news for their dress sense - or lack thereof: from the crumpled untidiness of former environment miniser Jean-Louis Borloo to the dashing and suave "best dressed politician" in the shape of ex-prime minister Dominique de Villepin.

By and large though, little comment is forthcoming about the grey suitedness of the largely male-dominated national assembly.

For women in French politics however - it's far from being the case.

Take Cécile Duflot.

Like her or not - she's a young, ambitious and truly talented politician.

At just 37, she has had a fast track trip to power. She rose relatively quickly through the ranks of the green political party, Europe Écologie – Les Verts, becoming its leader in 2006, a post she held until a few months ago.

She was the "chief negotiator" if you will of the party's pact with Socialists for June's parliamentary elections, securing herself a safe seat in the process and - lo and behold - being offered the job of minister of territorial equality and housing in the current government.

Not bad going by anyone's reckoning.

Aside from her comments on the legalisation of cannabis - a personal view it was later stressed, just to ensure that the government appeared to be singing from the same proverbial hymn sheet (namely that of the interior minister Manuel Valls) when it came to official policy - what has Duflot made the headlines for since she took office?

Yep, you've guessed it: the way she looks - or more specifically dresses.

First there was the apparent fashion faux pas when Duflot wore jeans to the new government's inaugural cabinet meeting, with opposition politicians - and most notably former minister Nadine Morano (who else?) - leading the assault and criticising the housing minister for her lack of respect for her new position.

"Personally speaking, I think that when you're a representative of the French people you have to differentiate between what you wear to a cabinet meeting and the sort of dilettante look more appropriate for the weekend," Morano said during an interview on RTL radio.

"I think it's important to to make that distinction."

The appearance of a jean-clad Duflot at that cabinet meeting and on the official government photo' op' afterwards was reported as "causing a sensation".

Go figure.

And this week Duflot has hit the vestimentary headlines once again while answering questions in parliament.

She was wearing - shock horror - a dress (with a blue flowered pattern for those of you who really care about these sorts of things).

Duflot's choice of outfit clearly wasn't to the liking of some opposition centre-right Union pour un Mouvement Populaire (Union for a Popular Movement, UMP) parliamentarians who began jeering even before she had begun to answer questions.

She managed to laugh it off, "Ladies and gentlemen...but above all, clearly, gentlemen", she began.


The speaker of the house, Claude Bartolone, called the house to order, but the episode of course demonstrates much more about the macho nature of French politics as Béatrice Toulon points out in the columns of le Nouvel Observateur, where suit and ties - and the ideas that seem to go with them - dominate.

It's a world in which women are clearly still outnumbered in France, accounting for just 155 of the 577 members of the national assembly.

So Duflot and the other 18 women in the so-called gender parity government will probably have to face more of the same during their time in office.

That's progress for you.



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科學女人事 刺繡男魔事 打仗女神事 生蛋男鬼事(轉貼)勸女生學科學 歐盟新廣告反挨批
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勸女生學科學 歐盟新廣告反挨批

鑑於科學界男女比例懸殊,女生少得可憐,歐盟執行委員會特別花錢拍攝廣告,激發女生對科學的興趣。這番美意卻引來批評聲浪,有人說短片比較像是推銷唇膏的商業廣告。

短片「科學:是女生的事!」(Science: It’s agirl thing!)中,女孩穿著高跟鞋和迷你裙在伸展臺上搔首弄姿,也戴著護目鏡招搖擺弄。

「洛杉磯時報」報導,影片不時穿插指甲油、培養皿、太陽眼鏡及護目鏡的畫面,並以電音配樂,甚至還以唇膏取代science(科學)中的字母i。

有些科學家看過影片後大為震驚,表示影片有性別歧視的意味,好像是說只有時尚才能讓女生對科學感興趣。

英國「衛報」(Guardian)作家高達可(BenGoldacre)開玩笑說道:「歐盟出資贊助活動,要讓科學界的女生裙子越穿越短。」

歐盟執行委員會(EU Commission)歐洲研究、創新及科學專員戈根-奎恩(Geoghegan-Quinn)表示:「我們要推翻刻板印象,讓大家知道,科學不是老男人穿著白袍這回事。」

短片一上線就引起轟動,可能已經讓更多人注意到活動,但歐盟執行委員會還是在一片罵聲中把短片自YouTube撤下。不過手腳快的網民早已將影片備份,四處轉貼。

【2012/06/23 中央社】



全文網址: 勸女生學科學 歐盟新廣告反挨批 | 國際萬象 | 全球觀察 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/7179371.shtml#ixzz1ycceEUwY 
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蘋論:女性從軍權

  
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在西方國家女性當軍人已相當普遍,甚至參與戰鬥任務和駕駛戰機,巾幗不讓鬚眉。台灣女性軍人越來越多,現在空軍防空飛彈連就出現三位女指揮官,撐起台灣西部的防空安全網,成為社會的話題。

開放是進步象徵

西方國家的軍方開始接受女性軍人的歷史並不長久,只有半世紀多;而且剛開始都做些行政、後勤等非戰鬥的工作。以色列是大規模制度化女性服兵役,並參與戰鬥的國家。西方國家接受女性從軍,主要是女性抗議不准她們服兵役是違憲行為,並獲大法官的支持。台灣從沒有女性控告政府違憲,是國防部主動開放女性從軍的機會,是軍方進步的象徵。 
軍隊向來是純男人的地盤,強調陽剛氣質,反女性氣質,擔心作戰時懦弱退縮,所以千百年來軍方都反對同性戀和女人當兵。這樣的文化公然歧視同性戀和女性,已無法抵擋違背《憲法》的譴責和女性解放的潮流。其實,遠古的人類女性狩獵和作戰能力與男人一樣強悍,進入父系社會後才把女性養成現在嬌滴滴弱不禁風的模樣。 
可是父系社會正在瓦解中,女性因而可以不婚生子、可以當主管、開公車、做黑手、從軍打仗。但女性的參軍也創造了一條全新的軍紀:禁止性騷擾。台灣軍方還不習慣尊重女性袍澤,經常發生性騷擾事件,需要多加教育。 

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【情報】來自馬來西亞的嫩模貝兒,自爆當兵時常出血

發表:2012-03-24 14:08:14看他的文開啟圖片

f8781206(駱賓王)

疾影之魔導劍士LV27 / 人類 / 初心者
巴幣:10430
GP:3696
經驗:

嫩模貝兒是公司力捧新秀,出身馬來西亞的她曾當過兵,談起「當兵經」她頭頭是道,「我覺得當兵很好玩,翻牆、爬地、操練到全身瘀傷,我都沒有哭!」只是貝兒笑說自己火氣太大,當時常大便出血。

23歲的貝兒(吳孟璇)身高172公分,擁有32E的火辣身材,曾在2009年拿下馬來西亞環球小姐冠軍。貝兒表示在馬來西亞男女都得服兵役,她當了三個月的兵,只有過年放假三天,不過媽媽每周都會到軍營看她,「她知道我不會怕也不會哭,主要是帶降火氣的東西來,因為我火氣太大,不只長痘痘,甚至大便出血。」
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▲貝兒(前排中)在馬來西亞曾當過兵。(圖/伊林)

但問到她是否練得一身好功夫?她笑說:「沒有啦!我是花拳繡腿啦。」因有當女大頭兵的特殊經驗,因此貝兒隻身來台打拚從不喊苦,「我不覺得辛苦,我只怕沒得辛苦!」
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馬來西亞女大兵麻豆 貝兒(吳孟璇)

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圖片來自:貝兒粉絲團

Joannabelle 貝兒是09、10年馬來西亞的環球小姐,小時候的她出生再當地的一個小村莊~家庭的環境並不是很好,而村子當中就出了她這麼一個可人~而且還獲得的選美小姐這樣天大的榮耀(當時的她才16歲),從那之後她便努力的往模特兒圈發展~拿下了很多頭銜,在最近也曾來過台灣發展上過通告等等
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圖片來自:貝兒粉絲團

Miss Universe Malaysia 2009/10

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圖片來自:貝兒粉絲團

媽媽在她3歲時就開始訓練她唱歌,4歲就加入舞團跳舞...所以Joannabelle(貝兒)認為媽媽早就有替她做準備,日後的她也成功的拿下選美頭銜~除了不讓媽媽失望以外,在觀眾的反應上也獲得了〝觀眾最愛〞以及〝最友善〞的兩種頭銜
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圖片來自:貝兒粉絲團


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圖片來自:貝兒粉絲團


貝兒目前是伊林底下的模特兒之ㄧ,所以因此漸漸有了台灣發展的機會~目前多半還是以拍攝雜誌平面為主,但很多人覺得她條件這麼好如果不走到螢光幕前就太可惜了,也許將來能有更多露臉的機會吧!
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圖片來自:貝兒粉絲團


最後小資料以及美圖送上

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貝兒(吳孟璇)
Joannabelle Li Vun Ng
生日:1988.6. 24
身高:175cm
體重:54kg
馬來西亞是東南亞相當有名的出國觀光景點之一,而且除了是出國的好去處以外~也有不少藝人朋友是從這裡到台灣來的,所以不管是對內對外~相信這個國家對我們而言是不陌生的,當然如果螢幕前的朋友有出國的計畫~這個國家不知道是否又造訪過了呢!?不過今天當然不是要聊地理~而是開始對它們的當兵制度產生了一點點的好奇?
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圖片來自:chinareviewnews.com

以前在《以色列女兵生活紀實》當中有稍微提過~世界上還保有女兵制度的國家不多,像是以色列因為國家處境的關係~所以採用了義務役的制度,女性也成為了保衛國家的一份子~對於戰爭、反滲透或是槍械方面訓練是相當嚴格而且落實的
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▼先說好我是不清楚馬來西亞的當兵制度如何~畢竟網路上能找到的資料也不算多
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圖片來自:tiexue.net

聽說馬來西亞也是男女都得服兵役,只不過這當中的差別在於〝電腦選號?〞,一但被選中之後跟女生跟男生的待遇是一樣的,每天的跑步操練是絕對少不了,至於下圖會不會用到RPG這點我就真的不清楚了...有沒有馬來西亞的巴友可以出來說明一下,有的話在此感謝~
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………………………………………………………………………………………………………………
最近場外的男女文吵得越來越兇啊
看到某個1等矮人發的當兵文
讓小弟忍不住也想淌淌渾水
如果傷了各位的眼
那真是對不住了…
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女性不用當兵?

-檢討釋字四九○號中提及的兩性差異操作標準-

楊智傑

 

壹、前言

貳、理由一:體力上無法負荷

一、女性體力差?

二、體力是合理的目的嗎?

三、女性可以選擇自願當兵

四、女性的生理期

五、以美國Rostker v. Goldberg案為借鏡

(一)Rostker v. Goldberg簡介

(二)對該案評論與其對我國的參考價值

參、理由二:女性要生育,男性不必

一、兩性分工的觀念變遷

二、女性生育與男性當兵等值

(一)女人不一定要生小孩,男人一定要當兵

(二)女人可以決定什麼時候生小孩

(三)女人生育在職場上的不利,法律已經盡可能補償這些不利

三、小結

肆、「男女生理上的差異」的表面與實質-社會觀念變遷與司法違憲審查運作

一、大法官從釋字三六五、釋字四五二所透露出的價值觀

二、評論釋字第四九○號-「男女生理上的差異」是障眼法

三、社會觀念與大法官的價值觀影響司法審查的運作的超然性

伍、結論

 

「當然女人應服兵役,如果我們在面對戰爭的危險時,不管有沒有平權,也不管最高法院說什麼。如果女人卻面對作戰和軍事命令的權力,她們一定會以珍視人命的使命來面對。作戰是為求生存,不是為大丈夫氣概,更不是為殺人以求取光榮。」    

Betty Frieden,《第二階段》(The Second Stage

壹、       前言

當兵對一個人的人生規劃影響很大,它不只是讓國家最具生產力的青年役男,浪費兩年光陰,實際的影響甚至多過在軍中的兩年。很多人都認為「當兵兩年頭會變笨」,不只是損失兩年的競爭優勢,甚至兩年中原本在大學學得的技能都會荒廢。就拿我們法律系為例,所有的人都知道,男同學考研究所未必真是為了想進修,而是為了怕當兵,深怕當兵兩年所背的法條全部忘光,將來當完兵後,可能得花兩三年才能回復當初剛畢業的水準,這不只損失兩年的提早進入律師市場的優勢,還損失當完兵後的兩三年。

以往兵役制度中對於體能較差或是有特殊疾病的役男,可以免服兵役的制度,讓許多身體健康的役男感到忿忿不平。因為那些不用當兵的役男雖然身體有病,但卻能在社會的各行各業中服務,而沒有障礙,他們省卻了兩年的兵役,使他們能夠更早投入社會工作,更早取得競爭優勢。例如前一陣子所謂的駙馬爺事件,陳水扁總統的女兒陳幸妤,他的未婚夫趙建銘,身為醫科生,可以輕鬆的找到免服兵役的理由,所以沒服兵役,卻能夠毫無障礙的在大醫院職業,這便引來許多人的非議,認為既然能在醫院職業,為何不能在軍中當軍醫,這讓許多役男都覺得不公平,當然筆者也是其中之一。

這一兩年由於兵役制度中增加替代役此一制度,使許多原本因體能較差或有其他疾病而免服兵役的男性,都必須服替代役,這個改變使許多身體健康的役男,心態稍微平衡了一點,這表示大家都是站在同一個起跑點,再也沒有人可以偷跑,而提早取得進入市場的優勢。不過接著引發的問題卻是,既然體力已經不能作為拒絕服兵役的理由,那麼女性為何不用當兵?最近筆者瀏覽作為大學生意見交流中心的bbs電子佈告欄,發現不管是在各校的「法律版」或是「女性主義版」,都充滿了討論女性為何可以不當兵的言論,顯示出這個議題的確具有爭議性,且是個困難、或許是無解的問題。

大法官解釋第四九○號:「立法者鑒於男女生理上之差異及因此種差異所生之社會生活功能角色之不同,於兵役法第一條規定:中華民國男子依法皆有服兵役之義務,係為實踐國家目的及憲法上人民之基本義務而為之規定,原屬立法政策之考量,非為助長、促進或限制宗教而設,且無助長、促進或限制宗教之效果。」原本應該是處理宗教信仰與國家義務衝突的問題,卻自己扯到女生不當兵是合憲的[1],對這個具爭議性的問題做了定論,筆者因而非常不服氣,故為此文。

大法官所謂「男女生理上之差異及因此種差異所生之社會生活功能角色之不同」,究竟是哪種生理上之差異,而產生哪種社會生活功能角色的不同,大法官只是打高空,完全沒有說明。根據bbs上的討論與筆者的私下訪談,所謂的生理上之差異,主要可以歸類為兩個理由,一個是女性的體力較男性差,做不來苦差事;另一個則是女性負責生育的工作,懷胎十月造成工作上的暫停與生產的痛苦,與男性當兵一年多所付出的代價相當。

基於此,本文以下分別就這兩個理由為分析,希望提出各種堅強的論據,來推翻這兩個理由。接著,筆者將繼續分析,我國有關兩性平等的大法官解釋所透露出來的價值體系,以及批判司法審查於此處的運作。最後則為結論與展望。

在方法上,本文除了使用憲法上的平等權操作模式與討論保護女性的相關法律外,會使用較多的女性主義的學術作品與其觀點。由於筆者是男性,在運用女性主義的觀點時,往往是選擇性的運用,可能會對女性主義造成部分扭曲。女性主義的流派甚多,本文若無特別說明,所指乃自由主義女性主義(Liberal Feminism)及馬克思主義女性主義(Marxist Feminism)的主張,而國內的主流婦運團體,也是這派的實踐者[2]。另外,本文會輔以大量統計資料,以證明本文的論點。綜之,本文並非單純的條文分析式文章,而可能是政策決策的分析文章,希望讀者能夠接受。

貳、理由一:體力上無法負荷

第一個女性不用當兵的理由是,女性體力較男性差,無法負荷兵役的勞動要求,所以不用當兵。這個理由在替代役出來後,已經不成為理由,因為許多身體患有特殊疾病或是體力較差的男性,一樣也要去服替代役。不過,筆者不僅是拿替代役這個理由來主張女性也該服替代役,而是主張女性應該也要服軍事役。

一、女性體力差?

之所以認為女性應該也要服軍事役的理由,是因為我認為女性的體力雖然比男性差,但沒有差到無法服軍事役的程度。舉個最簡單的例子,最近為我國在國際舞台上爭光的國片《臥虎藏龍》中,兩位女主角玉嬌龍和俞秀蓮的功夫,比大部分的男配角都強,或許她倆沒有男主角李慕白厲害,但是經過訓練後,他們的戰鬥力不會比其他的男性差。你可以說這是小說、是電影,是不真實的,但這部片反映了一個真理,那就是:最強的女性雖然比最強的男性差,但最強的女性可能比許多男性來的強。這其實也可從運動會中的成績看出來,大部分的男性都沒有女十項鐵人運動員的體力。假設女性之中前百分之十體力較好的,會比男性之中後百分之五十體力較差的來的好,筆者的疑問是,如果我們後百分之五十的男性都要服兵役,那麼前百分之十的女性為何不用?

如果認為體力是女性不用當兵的理由,那我們就應該直接以體力作為區分標準,而非以男女為區分標準。憲法上平等權的操作,必須區別的標準能達到區別的目的,否則就必須宣告其違憲[3],如今光以男女為區別標準根本不能達到篩選體力的目的,應該違憲。事實上所有役男還是得去做體格檢查,以區別體位[4],所以體位的區別才是真正達到體力篩選的目的,而非直接把全部的女性判為沒有體力的一方。

或有認為,大部分的女性體力較弱,即使把男性和女性都抓去做體格檢查,最後符合甲、乙體位比較多的一定是男性,女性一定不多,所以國家為了減少體格檢查的成本,故直接以男女作為區分的標準,這個標準雖然不精準,會讓少部分符合標準的女性成為漏網之魚,但是很接近國家想要篩選體力的目的,可以省下很多體格檢查的成本。這個說法看似有理,但是實際上替所有役女體格檢查所要花費的成本,根本沒有想像中的高,就算只有百分之十的女性可以達到甲、乙體位,多出來的這些女兵源可以輕易地填補國家所投入的檢查成本。

因此,若體力是做為要不要當兵的標準,以性別作為分類絕對不合理,也無法通過憲法平等權的檢驗。

二、體力是合理的目的嗎?

事實上,以體力作為區別是否要服兵役,真是個合理的目的嗎?令人懷疑。從中國歷史上的名女將、巾幗英雄,到民國初年參加北伐而寫《女兵日記》的謝冰瑩,到來台之後成立的女青年隊[5],在在都顯示,女性的確可以擔任軍中任務,而不以具有男性的體力為必要。

更重要的是,現在戰爭型態的改變[6],拿刀拿槍上陣殺敵已經成為次要,而科技戰爭才是最主要的戰爭型態。一位女性她雖然不能肩扛一挺火箭桶或是一挺機關槍,但是她若能操作坦克車、發射飛彈、駕駛戰鬥機、操作雷達,我們有必要要求她的體力到達如何的程度嗎?事實上,拿一個天天拖地板做家事的媽媽,跟一個剛大學畢業手無縛雞之力的文弱書生相比,你覺得誰比較拿得動AK47?一把五公斤重的步槍,生過小孩抱過嬰兒的媽媽都可以輕鬆的舉起[7]

筆者想強調的是,我們軍中對於體力的要求,在現代戰爭型態中,是不是已經不再重要?如果它已經不再是如此重要,我們是不是可以降低對體力的訓練,降低這個標準,到一個合理的程度。而筆者相信,大部分的女性,其實都可以達到這個標準。美國的軍隊中,自一九七二年以降,三百八十八項軍中職務,僅有十六項女性還未擔任[8],美國一九九九年的軍事電影《將軍的女兒》中,片尾也打出,美國參謀首長聯誼會議主席說:「女性已經能勝任美國軍中的任何職務。」甚至在美國軍事電影《魔鬼女大兵》中,女少校也勝過其他許多半途受不了痛苦折磨的男學員,通過了美國軍中類似我國海軍陸戰對特種蛙人部隊最艱難的訓練。當然,你還是可以說它只是電影。

《魔鬼女大兵》這部電影,一方面印證了前一段所說明的,優秀的女性可能比許多男性還強,另一方面也顯示,男性總是以自己的觀點認為女性沒辦法如何如何,而事實證明,女性可以做到。不過,更重要的是,這部片一如我國許多軍教片一般,都顯示出一個問題,就是強人所難的訓練,往往對實際任務沒有幫助。這就好像是要社會組的考生去學物理化學一般,將來他一輩子都不會用到這些知識。目前新兵中心所設定的各種訓練,到底對於實際到下部隊後有何種實用性,令人懷疑。美國西點軍校的女學生雖然拉單槓做不到男人所設定的次數,但事實證明這對她們的軍旅生涯一點影響都沒有,她們一樣能勝任她們的工作[9]

在現代戰爭型態的工作中,女性絕對能夠勝任大部分的軍事工作,女性體力差這個理由,根本是個未經檢證的理由,而我們也根本不需要女藍波。國內婦運團體在爭取工作上平等時,也主張勞工安全衛生法第二十一條、工廠法第七條規定女性員工不得從事繁重的工作,是不合理且具有性別歧視的,應該加以檢討修正[10]。為何她們不主張女性也有體力當兵呢?

三、女性可以選擇自願當兵

目前在台灣,女性可以選擇自願當兵[11],甚至可以自願上成功嶺。根據國防部的資料,目前軍中女性已有八千五百人,其職務已經延伸至戰鬥服勤與技術勤務基層單位,甚至已經產生「水中爆破大隊」之特戰女性士官[12],而這個工作大部分男性卻無法勝任。

四、女性的生理期

女性的生理期,也是一些人主張女性不用當兵的理由。由於女性有生理期,每個月大概來一個禮拜,來時會造成生理上與心理上的困擾,將造成其在服體力勞役時的負擔,甚至可能影響工作,無法達成任務,為了避免其拖累軍事任務的完成,所以其不用服兵役。

筆者認為,這也不是個好理由。如果因為女性的生理期會影響其職務,造成任務無法達成,那麼我國就根本不該讓女性可以自願當兵,而應該全面禁止才對。女性生理期對工作的影響,應該不至於大到不需要當兵的地步。

五、以美國Rostker v. Goldberg案為借鏡

Rostker v. Goldberg, 453 U.S. 57 (1981),這個案子所涉及的議題是,兵役登記只限於男性而不包括女性是否違憲?或許可以作為我國討論時的參考,故於本段介紹分析。

(一)Rostker v. Goldberg簡介                 

美國的Military Selective Service Act(MSSA),規定只有男性有登記或被徵兵的義務,並授權給美國總統視情形而作出相關決定。美國自1975年即停止了兵役登記,但在1980年,蘇聯入侵阿富汗,卡特(Cater)總統決定重新開始兵役登記。卡特總統向國會提案,除了要求增加相關財源外,也要求國會修正MSSA使女性也要登記或被徵兵。國會雖然同意重新兵役登記,並通過了相關財源的提案,但卻拒絕了女性服役的修法提案。而早在1971年,賓夕法尼亞州就曾有數名役男主張MSSA違憲[13],後來懸而未決,而於這次事件重新炒作起來,該州地方法院一度判決MSSA違憲,最後到了聯邦最高法院的手上[14]




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(轉貼)女性不用當兵? 二
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地方法院判決MSSA違憲的主要理由有二。一是軍方根據深入研究後的證言,女性兵役登記可以增加軍事彈性而不會妨礙之( the availability of women registrants would materially increase flexibility, not hamper it)。二是國會自己矛盾的政策,一面拒絕女性登記,另一面卻增加招募她們的經費與擴大她們在軍中服役的機會(Congress' "inconsistent positions" in declining to register women yet spending funds to recruit them and expand their opportunities in the military)[15]

聯邦最高法院最後宣告MSSA是合憲的,主要的理由是認為在國防與軍事上面,憲法賦予國會有極大的裁量權,可以說這方面的權利是屬於國會的,法院不該介入替代國會判斷。另外,法院於國防事務上也不夠專業,不適合判斷此一議題。事實上,國會對此議題並非草率的決定,而是舉行過多次的聽證會的,表示國會對此議題已是深思熟慮,那麼法院更不該介入。兵役登記制度的目的,是為了將來的戰爭徵召軍隊之用,所以國會在考慮女性是否應該納入登記範圍時,也該以戰鬥這個目的為考量,在目前(當時)的法令上,女性不能從事海軍與空軍的戰鬥職務。花國家的錢登記女性,將來她們卻無法或只有少數人能從事戰鬥職務,這是不合成本的[16]

(二)對該案評論與其對我國的參考價值

    該案的爭議雖然不是徵兵問題,只是兵役登記,但實際上兵役登記的目的,就是為了將來徵兵而用,這點也為聯邦最高法院所肯定,所以如果兵役登記只限於男性而不包括女性,將來的徵兵也一定只限於男性。所以該案法院雖然名目上上是在審查兵役登記的憲法上男女平等的問題,實際上已經處理了徵兵制僅限於男性的合憲性問題,故可以作為本文討論兵役制度的參考。

    判決文中雖然花了很大的篇幅在說明,於國防與軍事事務上,法院應尊重國會的判斷,與我國釋字四九○所謂的「立法政策選擇」一樣,看起來都是說要尊重國會,但實際上是在審查了之後贊同國會的選擇,才會這麼說。而該案實質上的理由在於,女性不適合從事戰鬥性的軍事工作,在當時的法令也禁止女性從事戰鬥性的工作,所以基於成本的考量下,免除女性登記的義務。這個理由在今天的美國已經不再能成為理由。美國自第二次世界大戰後,軍隊漸漸為女性敞開大門,一九六七年,女性士兵2﹪的限制及一些晉升的限制被取消,一九七六年,首批女性進入各均種軍官學校,到一九九一年,大批女性軍人在波斯灣戰爭中隨軍隊開負前線參加戰鬥任務。一九九四年,廢止「危險法則」,開放更多直接戰鬥任務給女兵擔任[17]。「女性不適合從事戰鬥任務」的迷思不但已經消退,且法令的限制也已經取消,如果這個案子是在今天發生,除非聯邦最高法院找的到其他實質上的理由,要不然光靠「尊重國會權力」這個理由,是很薄弱的。

    實際上美國聯邦最高法院的判決也隨著社會的變遷在改變。在八零年代初期最高法院的法官和社會上大多數人的觀念一樣:女性無法從事戰鬥型軍事任務,但在一九九六年的美國情勢已變,聯邦最高法院在United States v. Virginia, 518 U.S. 515 (1996)案中,判決維吉尼亞軍事學校拒收女生是違憲的[18]。維吉尼亞州主張該校特有的「逆境訓練手段[19]」(adversative method),是女性無法接受的教育方式,但法院認為,這根本是未經檢證的說法。有女性可以通過這種訓練,也有男性無法通過這種訓練,所以不該以男女為區分標準,而該以個人能力為區分標準[20]

    拿在本案中聯邦最高法院的見解,回去看Rostker v. Goldberg案,當初法官們義正辭嚴地寫了長篇大論的判決文說明女性不適合戰鬥性軍事工作,不也是未經檢證的偏見嗎?

本案有趣的地方,是相關的討論,都限於女性的能力是否適合擔任戰鬥型軍事工作,卻沒有討論到女性要生育這個面向。這或許是因為美國徵兵制只是在戰爭時期實施,而非常態地一直實施的緣故。若平時也採徵兵制,我們可以說因生育抵兩年固定的役期,且無生命危險,兩者算是等值的,但在戰爭期間,面臨國家生死存亡的關頭,士兵付出的是生命,那麼女性當然不能僅以生育作為理由而拒絕付出生命。

參、理由二:女性要生育,男性不必

由上面的分析可知,若以體力為由而主張女性不用當兵,不但不合理,也通不過憲法上平等權的檢驗,姑且認為大法官的所謂「生理上的差異」不是指體力,那麼剩下的,應該就是女性生理上與男性最不同之處,「女性要生育,而男性不用」這個理由。

一、兩性分工的觀念變遷

一般的女性主義論述都會提到,基於男女生理上的不同,加上社會型態的改變,造成所謂的「兩性分工」,男主外、女主內,男人負責保家衛國,女人負責生育小孩、教育小孩、做家事。在兩性分工的架構下,女人的活動場域就是在家庭,站在男人的立場,當然不會想讓女人上戰場。

但是,時代在改變,在女性主義、女權運動的發展下,女人已經從家庭走到職場。女權運動爭取了許多原本女性沒有的權利,包括受平等教育的權利、投票的權利、與工作上的諸多權利。女性主義認為,女性想要造脫離男人的宰制,就必須經濟自主,不必再看男性的臉色,所以鼓勵女性走出家庭,擁有自己的工作與薪水,在家庭裡與社會上的地位就會與男性相等。在外部分工上,兩性都有賺錢養家的義務,而在內部分工上,女性也可以要求配偶分擔家事。雖然實際上女性可能變成被雙重剝削,白天要上班,晚上家事也是一個人做,不過這仍是傳統觀念的影響,至少法律上已經提供了女性與配偶談判的籌碼[21]

二、女性生育與男性當兵等值

不過,即使是廢除了傳統的兩性分工觀念,女人要生小孩而男人不用,這個天生生理上的分工卻是無法更改。或許便是基於這樣的生理上的因素,所以大法官說出了所謂的「生理上的差異及因此種差異造成社會生活功能角色之不同」,因此只有男性要當兵,而女性可以用生小孩來報答國家,抵免為國家服兵役的義務。甚至有人說,既然男性不能生育,當然就該去當兵[22]。或許大法官的意思不是如此,但是至少大部分的女性及男性,都是以女性要生育這點,來與男性當兵作比較,因此主張女性不用當兵,也就是認為「男性當兵與女性生育等值」。請見圖一。

圖一                                           

                                               

                                                

 

解說:女性要生育相對於男性天生上為弱勢,為了何平衡這個落差,要男性去當兵,即可大略使兩性的競爭地位相等

 

不過,不論「男性當兵」是一種平衡工具或是對女性的補償,筆者都認為有問題,理由有下三點。

(一)女人不一定要生小孩,男人一定要當兵

以前男性或許身體上有問題,可以免服兵役,但是現在有替代役,所有的男性都要當兵。但是女性未必要生小孩。人類發展出許多對婦女生育的控制工具,例如避孕藥、保險套、RU486、墮胎手術等,都可以讓女性拒絕生育。且因為這並不會造成種族的滅絕,反而能用更多的資源於更少的後代上,後代能夠更優秀,所以國家也不反對這些措施。因此,女性有豐富的工具可以輔助她們拒絕生育,她們雖然仍被性欲驅使,會追求性愛,但是她們可以決定免卻生育的痛苦,而一樣可以透過收養小孩的方式,滿足其喜愛小孩的慾望。結果變成,女性可以不生小孩,但是她們也不用當兵。對男性來說,他卻沒辦法選擇不當兵。

美國由於宗教對於人民價值觀的影響,關於女性是否擁有生育自由權(墮胎權),引起較多的爭議,我國則很開明地接受了這個觀念[23]。在美國討論女性是否有生育自由權時,反對者提出,因為男性要當兵,女性則必須生育,以作為等值的義務,所以認為女性沒有生育自由權。而美國女性主義法學者Judith Baer卻提出,並非所有的男性都要當兵,且美國為募兵制,故男性有選擇不當兵的權利,所以女性當然有選擇不生育的自由[24]。我們把她所提出的理由,反過來用在我國上,好像可以變成:既然女性不一定要生育,男性就擁有拒絕服兵役的權利。不過,筆者在此不是主張男性因此而不用當兵,而是既然我們認為男性當兵與女性生育為對國家等值的義務,那麼女性既然可以選擇不生育,就沒有理由拒絕服兵役。

(二)女人可以決定什麼時候生小孩

同樣地,透過上述的工具,女性可以決定什麼時候生小孩。她可以依自己的人生規劃,決定先等事業穩定後,才來生小孩。男人則沒得選擇,他不能先等事業穩定,例如先考上國家考試,才去當兵。如果他不繼續唸書,他就會收到兵單。現在大部分的女性從學校畢業後都會打算先工作五年,等一切穩定後,才來決定生小孩,這樣就不會影響到她的事業。這對男性來說,會造成其競爭上的劣勢,相對來說,女性較為優勢。

例如以法律系最熟悉的律師考試為例,近年來女性的率取綠與男性不相上下,一九九九年的男女率取比是51.648.4[25],可是隱藏在這個平等假象後的事實是:應屆畢業的女大學生率取率,比應屆畢業的男大學生率取率高很多。同樣是一九九九年,全台灣法律系中最優秀的台大法律系的法學組,應屆畢業生考上了二十九人,而其中只有一位是男性,其他二十八位都是女性。都是大學文組的第一志願,為何女性可以考上二十八個,而男性只能考上一個?主要是因為女性不用當兵,而男性卻會受到兵役的拖累[26]。當兵不但會使他們無法準備律師考試,更會讓他們之前四年的學習付諸東流。法律系教授常說一個例子,一位一帆豐順的女性,她在二十四歲時就可以坐上審判台當法官,拿來警惕我們做法官要小心做。從這個例子中,你看不到二十四歲的男法官,因為他要服兩年兵役,且當兵會使他忘了大學學的東西,他必須多花個一兩年才能考上法官。

再舉一個與法律事業相關的例子。台大法律系九八年新進的兩位助理教授,都是女性,而當年共同申請教職的,共有三位,全部都是女性。三位中,有兩位是九○年才從台大法研所畢業。這很清楚的顯示,女性因為不用服兵役,他們能夠較早進入社會,取得先機,因為市場是有限的,越晚進入市場的,競爭地位越不利。試想,同樣是九○年從台大法研所畢業的男性,他們可能因為卡著兵役問題,所以多花了五年(兩年兵役加上因中斷學業而必須多花的三年),才拿到外國學位回國尋求教職,而多了這五年,可能大部分的公立學校可能都已經沒有缺額了,他們只好淪落到私立的學院當講師。當年的這三位女性學者,她們可以安排她們的人生規劃,決定先出國唸書,先找到工作,等安定下來後再結婚生子,這樣她們生小孩的事情一點都不會影響到她們,至少不像兵役問題影響男性來的那麼嚴重。

(三)女人生育在職場上的不利,法律已經盡可能補償這些不利

女性以往會因為生育,造成其競爭地位的不利,她有可能因此而被炒魷魚,被迫中止工作,或是因為懷孕而拿不到薪水。在婦運團體的爭取下,台灣的勞基法已對女性這些因為懷孕會造成的競爭上的不利益,給予彌補,以確保女性不會因為天生生理上會生育這件事,造成她們在與男性競爭中的劣勢。例如,勞基法第五十條對於女性生產,有給予產假,而第五十二條,產後也給予在上班時間的哺乳期間,而這些期間法律都要求雇主仍然要發給女性員工薪水[27]。又,兩性工作平等法雖然在立法院擺了很多年,但最近似乎有要通過的可能[28],草案(整合版)中,也更明確地給予女性產假、育嬰假[29]。從這些條文看來,女性因為生小孩而生的天生上的競爭地位弱勢,法律已經盡量予以彌補,然而男性當兵所造成的相對於女性競爭上的弱勢,法律卻無動於衷。

基於此,女人生理上所導致在職場競爭的不利,其實沒有想像中的大。當然,目前社會現狀還是男人就業率高、薪水多(不過要注意的是,以失業率來看,男性的失業率一直都高於女性),但法律的影響已經漸漸縮小[30],而是有其他因素。例如女人本身不一定希望改變傳統男女之間的分工,她寧願給男人養,在家做家事帶小孩[31];且社會觀念並沒有隨著法律更改,因而造成男女「職業隔離」(occupational segregation)現象,女性的工作的類別薪水較少[32];又或者男女平等的法律是近十年來才完成的,效果還沒有馬上反應於社會,要等到下一個世代才會有明顯的績效[33];又或者如女性主義者所強調,女性雖然爭取進入職場,但是家庭中的負擔卻沒有減少,因此在雙重剝削下,寧願放棄職場上的工作。縱然有上述其他理由,筆者所強調的是,至少就法律面而言,女人的劣勢國家已經儘量用法律補償了,但是國家卻沒有彌補男性要當兵的劣勢。

就男性要當兵造成學業的中斷或者事業的中斷,而產生競爭上的劣勢這一點,其實是眾所週知。國家於此僅稍作補償,補償的地方是:退伍士兵大學聯考或者大學插班考試的分數加百分之八,以填補這兩年所荒廢的課業。這表示國家的確知道當兵對男性的競爭力會減弱,但是國家給予的補償卻補在無關痛養之處。例如我們法律系的男同學,當完兵後頭一年是絕對考不上律師,為何國家不在這邊補償男性因當兵所喪失的競爭力?對於要進入市場就業的男性,國家更是想補償都沒得補償。如果國家在法令上優惠這些退伍的男性,例如讓業主可以優先選用這些男性,那麼女性可能也會跳出來指摘這對女性不平等。美國聯邦最高法院曾有個案例,是關於公家機關優先任用退伍軍人的問題,由於美國是募兵制,男女都可自願當兵,所以最高法院認為這個法律是中性的,而非特別針對男性而設[34]。我國對於志願役的退伍軍人在法令上也有種種優惠,由於也是志願役,並沒有引發爭議[35]。但是,如果有法令優惠義務兵役的男兵,因為只有男性要服義務兵役,可能就無法主張這樣的法令是中性的,女性也很可能會批評這是另一個男女不平等。

我國勞基法禁止雇主以員工懷孕為由解雇員工,不但不行解雇,還要給懷孕的女性員工產假,而且薪水要照付。但是役男如果被徵召入伍,他就當然的喪失了這份工作,無法選擇「留職停薪」[36]。職場上針對女性所設的「單身條款」、「禁婚條款」、「生育解雇」等歧視,不但婦運團體認為不公平,法律學者也有為文替其解套者[37],但是幾乎所有的徵人廣告,都要求男性必須服完兵役,而被視為理所當然[38]

在女性保護立法的潮流下,美國可以說是個領航者,我國許多觀念與法律制度都是習自美國。由於美國不採徵兵制,所以對女性的保護立法,目標是想要趨近於沒有兵役義務的男性。可是我國當初為了與女性要生育這點平衡,已經讓男性去當兵,現在若以美國的標準來提升女性的權益,反而會創造出一個新的差距,女性的競爭地位高於男性。請見下頁圖二及圖三。

 

圖二                                           

 

 

 




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募兵制在即、女生為何不用當替代役?民眾:根本違憲

點評:性別可不可能平等?從這議題就能看出來。

記者黃郁棋/特稿

「欠國家的,遲早還是要還。」扣除掉身體有缺陷等特殊原因,每位台灣男子都有服兵役的義務;但是募兵制在即,當兵的「傳統」眼看就要被打破。既然2013年募兵制開始推行,1994後生的男子只剩下「4個月軍事訓練」,有網友質疑:都不用當兵了,為何女性不用服替代役?

▲張書毓是憲兵機車連一大「嬌」點。(圖/國防部)

台灣的「募兵制實施計畫」,已於2011年底生效;1994年以後出生的男子,免服兵役、改為接受4個月的常備兵軍事訓練,大專生甚至可在暑假期間分兩次受訓;而2013年起,尚未服兵役、又未達免役條件的男子,依舊要服兵役,若有多餘兵力則安排改服替代役。台灣當兵的制度大改變,已經引起正反兩面數不清的爭執;有人認為「男生當過兵,才算男人!」也有人堅持「當兵只是學掃地,根本浪費時間。」而批踢踢實業坊現在卻興起第三個說法:「既然都不必當兵了,為何女生連替代役也不用當?」

為什麼會出現這項爭議呢?原來是「憲法」與「兵役法」的說法有所不同,所造成的認知差異。兵役法第一條:「中華民國男子依法皆有服兵役之義務。」但是憲法第二十條卻寫著:「人民有依法律服兵役之義務。」到底是男子該當兵,還是全部人民都要當兵呢?兵役法難道跟憲法牴觸,違憲了嗎?

事實上,大法官釋憲第490號早就有所解釋:

立法者鑒於男女生理上之差異及因此種差異所生之社會生活功能角色之不同,於兵役法第一條規定:中華民國男子依法皆有服兵役之義務,係為實踐國家目的及憲法上人民之基本義務而為之規定,原屬立法政策之考量,非為助長、促進或限制宗教而設,且無助長、促進或限制宗教之效果。復次,服兵役之義務,並無違反人性尊嚴亦未動搖憲法價值體系之基礎,且為大多數國家之法律所明定,更為保護人民,防衛國家之安全所必需,與憲法第七條平等原則及第十三條宗教信仰自由之保障,並無牴觸。

▲巾幗不讓鬚眉,憲兵副總士官長劉畢莉。(圖/國防部)

從大法官釋憲我們不難發覺,服兵役與否是基於「男女生理差異、與社會生活功能角色不同」而決定的。但是這個大法官釋憲,是在「替代役實施」以前的事了。2013年募兵制開始推行,1994後才生的男子只剩下「4個月軍事訓練」,難道女生連最基本的「替代役」都不行嗎?有網友認為:「男生又不用生小孩,當然要回饋國家一下。」但是也有反對立場表示:「現在少子化,越來越多女生也不生小孩了;為什麼不必回饋國家?」

這個議題不可能有一致的答案,當兵也不全然是壞事,當過兵的男子會有許多「當時痛苦、過後珍貴」的回憶。但此事確實值得好好思考:越來越多的女孩子選擇投身軍旅,做一個志願役女兵、女官,巾幗不讓鬚眉。替代役難道還成問題嗎?報效國家,為何只是男性的專利?



原文網址: 募兵制在即、女生為何不用當替代役?民眾:根本違憲 | ETtoday政經新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20120322/33521.htm#ixzz1y8f143T



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解說:男性不用生育天生上比女性優勢,美國的立法目的,是想把透過法律把女性的競爭地位拉到跟沒有兵役義務的男性一般

圖三                                               

 

 

 


解說:我國男性去當兵是為了平衡女性要生育的相對弱勢,但是現在各種針對女性生育而立的保護性法規,原本的目的是要使女性的地位與沒有兵役義務的男性相等,最後卻創造出另一個失衡狀態

三、小結

經過以上三點的分析之後,我們還有必要用「男人要當兵女人不用」這麼強烈的手段來作為平衡男女之間不太嚴重的不平等嗎?這值得令人三思。本段以一個最顯著的例子作結。在台灣,公務人員的保障是最好的,人稱「鐵飯碗」,尤其在經濟長期不景氣的當下,許多人都以其為職志。根據考試院的統計資料,一九九九年的公務人員高等考試,及格者男性與女性的比例為100108,女多於男[39];同年的公務人員普通考試,男性及格386人,女性793人,女性為男性之2.05[40]。公務員相關法令對於女性職員的保障,相較於勞基法,絕對是有過之而無不及,加上公務員的其他數不盡的福利,即使是女性公務員,大概鮮有會因為生育而選擇離職者。剛從學校畢業的女性,考上公務員後,將來不會因為生育問題而造成工作競爭地位的劣勢,但是男性卻因為要當兵,遲誤了兩年以上的時間才能進到公家機關。他們的競爭地位不會優於女性,而年資卻差了兩年以上。釋字四五五號解釋雖然擴張將義務役軍人的兩年年資加入其後公務員的退休年資計算,但在一般的晉用、薪資方面,當完兵後當公務員,薪水仍不可能以「有兩年年資」計算。雖然統計資料上顯示,在公務員階層裡,男性比女性位居高位[41],但這是男性威權體系的影響與歷史的遺毒,暫時不易調整,但這不是法律的問題。事實上,從一九八六年到一九九九年,我國全體公務員的女性比例都在升高,例如簡任人員女性從3.88﹪升到11.90﹪,薦任人員女性從16.27﹪升到33.25[42],在在顯示女性處於一個與男性平等的法律環境、或是優於男性的法律環境下,有朝一日女性公務員的比例將與男性相等,甚或超過男性。回歸到本段的論點,女性因生育而造成的競爭上地位的劣勢,法律已經漸漸予以彌補,但男性因當兵而造成的劣勢,卻無人問津,使兩性競爭變成一個傾斜的翹翹板。

肆、「男女生理上的差異…」的表面與實質-社會觀念變遷與司法違憲審查運作

我國學者說明女性為何不用當兵的理由,讓人失望。其多認為:如果有充足的兵源,就可以不徵召女性,但如果有需要要徵召也可以[43]。既然女性也可以被徵召,且如本文所分析:女性也有能力服役,他們並沒有說明為何是男性比較倒楣,為何不是一半男一半女?也有學者認為,憲法第一五六條:「國家為奠定民族生存發展之基礎,應保護母性,並實施婦女、兒童福利政策。」故女性不該上戰場,否則將有可能被「滅種」[44]。這個憂慮似乎未雨綢繆地太遠,不是個好理由。那麼增修條文第十條第六款促進兩性地位實質平等呢?難就難在,要怎樣才算實質平等?大法官提出「男女生理上的差異…」作為判斷男女實質平等的尺,但卻就此打住,未再深入討論。釋字四九○之前,大法官處理過兩件有關男女平等的釋憲案,一是釋字第三六五號,有關子女親權的行使,另一是釋字第四五二號,是關於夫妻住所的設定。兩號解釋大法官都修正了民法親屬篇所保留的傳統社會觀,而四九○呢?以下深入分析男女生理上的差異在判斷實質平等的操作。

一、大法官從釋字三六五、釋字四五二所透露出的價值觀

    民國十九年所制定的民法親屬篇,是照著當時的社會觀與實際生活方式所制定,它所透露出來的價值,還是「男主外、女主內」的想法。如果只是基於「男女生理上的差異所造成的社會功能角色的不同」,「男主外、女主內」還不算太過分。但不只如此,它根本保留了傳統中國的固有思想:太太沒有自己的人格,她是丈夫的財產。就釋字三六五所處理的親權行使來說,兩性分工下,生育、養育、教育的工作應該是落在太太身上,那麼親權的行使照理應該是給太太,根本不該給丈夫。民法第一○八九條會將親權交給丈夫行使,代表著由男性所制定的這部民法,還是把女性當作自己傳宗接代的工具(「從父姓」是最明顯的證明),是自己的附屬品,整個社會仍由男性霸權所掌握,這根本逸出了兩性分工的範疇。

    大法官第一次使用釋字四九○的名句「男女生理上之差異及因此種差異所生之社會生活功能角色之不同」是在釋字三六五號的解釋理由書中,但在該號解釋中,大法官並沒有意識到其中的弔詭。在解釋理由說中,大法官說:「…就業情況改變,婦女從事各種行業之機會,與男性幾乎軒輊…」,所以女性在家中應該可以與男性平起平坐。實際狀況是,女性雖然在外工作機會與男性趨於平等,但是生、養小孩的工作,男性根本懶的插手(前述的「雙重剝削」),那麼因為女性會生育這個「生理上的差異」,導致女性比較關心小孩的養育工作[45],算是「因此所產生的社會功能角色的不同」,太太應該比丈夫有更多的親權才對,而不該是與丈夫相等。如果要用大法官所說的這個標準,那麼除非大法官能提出「因為女性從家庭走入職場,而男性回家後也開始願意分擔家務」,否則夫妻平分親權根本是不對的,親權太太應該比較多才對,大法官這號解釋還是在維護男性的地位。

    至於住所設定的問題,民法原本就認為太太的活動場域限於家庭,丈夫才是外出工作而為全家經濟來源的人,為了配合丈夫的工作,住所的設定當然要看丈夫,這可以算在兩性分工的概念裡,較沒有「太太是丈夫財產」的意涵。在釋字第四五二號解釋理由書中,大法官重複了釋字三六五號的話:「…就業情況改變,男女從事各種行業之機會幾無軒輊,…」所以認為既然太太也要出去工作,那麼在住所設定上夫妻該有相同的地位。這號解釋值得贊同。

二、評論釋字第四九○號-「男女生理上的差異」是障眼法

轉回釋字四九○號上。由於該號解釋原本不是在處理男女平等的議題,可能是大法官自己「心虛」或「辭窮」,才扯出這句話[46]。因此,在解釋理由書中,大法官並沒有詳細論述,目前男女所扮演的社會功能角色究竟哪裡不同,導致女性不用當兵,反而說這是立法者的合理裁量,一筆帶過。但其實大法官並非認為,兵役問題屬於立法者的「裁量空間」,不受司法審查,而是認為立法者這樣的裁量是合理的,大法官支持立法者。但是,我們無法明確得知立法者的理由,也無法檢驗立法者是否有依循大法官所立下的標準:「男女生理上的差異…」,更無法知道大法官為何支持。

所謂「男女生理上之差異及因此種差異所生之社會生活功能角色之不同」,似是而非,筆者認為是大法官的障眼法。若從釋字第三六五號與第四五二號解釋理由書中的那句:「…就業情況改變,婦女從事各種行業之機會,與男性幾乎軒輊…」,才可以真正看出,大法官在討論兩性議題實際操作的方法,其實是注重當下的現狀,順應社會的潮流。例如在釋字第三六五號與釋字第四五二號的解釋理由書中,大法官似乎認為,由於民國初期社會觀念不同,所以民法會有如此規定,情有可原(言下之意是說不違憲),但現在時代不同,所以民法應該有不同的規定。問題是民國初年的男女與現代的男女,在身體構造上根本沒有改變,為何結果會不相同?

所以根本不是「生理上的差異造成社會功能角色不同」,而是「時代潮流造成社會觀念不同」,現代社會觀念男女平等,且「…就業情況改變,婦女從事各種行業之機會,與男性幾乎軒輊…」所以大法官認為在民法上男女也該平等。而也就是因為現在社會觀念還是認為女子不適合當兵,「且為大多數國家之法律所明定」[47],所以大法官才會認為女性不當兵是合憲的,並用「生理上的差異造成社會功能角色不同」加以掩飾。筆者前段所述的釋字第三六五號,也是個好例子,如果真要以「生理上的差異造成社會功能角色不同」為由,那麼親權根本應該給太太,或者至少比丈夫多一點。

三、社會觀念與大法官的價值觀影響司法審查的運作的超然性

在目前只有男性要服兵役的情況下,台灣軍隊是沙文主義的溫床,透過這樣的國家機器,一再地把台灣的男性複製成實質的沙文主義者。軍隊中的用語、訓練方式、思想傳輸,培養出台灣男性喝酒、暴力、嫖妓等父權文化,使當過兵的男性成長為一個「大男人」,且會對自家的男孩說:「沒當過兵的不是男人﹗」這樣的結構鞏固了只有男人「有能力」當兵的社會觀念,並認為自己是個「保護者」,女性只是「被保護者」,這可從三年前大專女兵上成功嶺的男性激烈反應中得到印證[48]。相對於男性的父權心態作祟,大部分的女性仍沉浸在自己需要強壯的男人來保護的溫馨畫面中,且女性性好和平,認為軍隊屬於男性,戰爭也是男性挑起的遊戲[49],故女性不太可能自己主張要當兵。而女性主義者則充滿了矛盾,雖然若貫徹其主張,理應跳出來高喊:「女性地位與男性一致,包括權利和義務。」但是她們沒有這麼做,可能還是跳脫不了既得利益者的思考,甚至在變形的女性主義流派中尋求不當兵的理論根據[50]。至於權益被犧牲的年輕男性,他們的聲音遭到社會上各個管道的封殺,在還沒有投票權以前就已經被逼去當兵,當完兵後也成為前述的大男人,也比較不在乎還沒當過兵的人的權益。以上種種,使傳統社會觀念的男女分際無法改變,不但立法者沒有誘因去修改兵役法,也使大法官認為自己解釋得很對,反正社會觀念是如此,解釋不給理由也不是那麼重要的事情,就算要有理由,反正都已經有了答案,只要打出「男女生理上的差異…」應付即可。

據蘇永欽教授分析,我國違憲審查運作其實並非一般宣稱的是「趨勢的領導者」[51],而實際上是社會觀念變遷的「跟從者」。雖然在社會觀念較無法反映的法治國原則的建立上,大法官看似領導法學理論演進,但其實也是跟從著公法學者引介的外國的學術理論前進,一樣只是跟從者[52]

大法官除了「順應社會潮流」,本身的價值觀,也是這號解釋的背景。很明顯地,作出這號解釋的十五位大法官中,有十四位是男性,而且是平均年齡高於六十歲的男性[53]。他們雖然感受到外在社會的改變,但是他們在家仍然是一家之主,也是家裡的主要經濟來源,他們的妻子更是溫馴的中國傳統婦女。況且,他們一樣是前述經過軍隊父權文化洗禮後被複製出來的潛在的沙文主義者,只是沒有明顯的表達出來。雖然在釋字第三六五號與釋字四五二號中,大法官們做出了對女性有利的決定,但如前所述,這是因為社會觀念變遷,使高唱保障人權的大法官們不願落於人後,反正系爭議題也只是無關痛養之處,大法官們無須反對,但是兵役問題牽涉過廣,並觸及了男性沙文主義的最後一座堡壘,大法官不論是有意無意,都無法避免自己本身價值觀的影響。綜之,種種因素使他們不可能作出「將自己的女兒(甚至孫女)推入軍中」的決定[54]

反對司法違憲審查制度者指出,從第一個制憲國家美國的憲政發展史來看,聯邦最高法院的法官在做憲法判決時,根本就是受了自己的價值觀、政治立場、意識形態、宗教信仰等背景所左右,而其在判決所適用或發展的憲法原則,都是選擇性的適用或是有意圖性的發展[55]。「有了答案之後才找理由」,因而筆者無法被「類靈媒」[56]或是「托夢者」的釋憲者所說服,也是筆者之所以對這個制度持疑的理由。觀察我國司法違憲審查運作史,也可觀察出這種運作模式[57],而在釋字四九○號解釋上,更是清楚的看到了這個跡象。大法官雖然口口聲聲說兵役問題屬立法裁量,但其實是同意立法者的選擇,才會如此說[58],倘若不同意,則將會另外找理由。倒底何者屬立法裁量何者不屬,至今仍無明確標準,成為大法官好用的遁詞[59]。「兩性生理上之差異」則是另一個遁辭,一樣經不起細緻的檢驗。

伍、結論                                                   

目前社會高喊「知識經濟」,誰有知識,誰就能賺錢。女性主義者為女性爭取到平等受教育的權利後,女性已經具備與男性相同的賺錢能力。甚至在現在的統計數據上顯示,女性因生理上的優勢,普遍比男性會唸書[60],因而女性賺錢的機會比男性多(不過男性較有創造力與事業心)。而後,女性主義為女性爭取到了職場上保護的法律,女性真正的與男性處於相同的地位。具有經濟能力的女性,有了與男性談判的籌碼,在家事與養育小孩的分工上,可以與男性協商,而不再是一面倒的情形。然而,在女性爭取到了這麼多的權利之後,獨屬男性的兵役義務,反倒成為男性的絆腳石,發生男女不公平的現象。

然而,即使女性須否當兵這個議題被嚴肅地挑起,決策者(立法委員或大法官)還是可能深陷泥沼。雖然就美國經驗得知,「女性有能力當兵」是可以被澄清的,但是在「女性生育v.s男性當兵」這個天秤上,實在難以拿捏。當初因為女性要生育而男性不用,所以讓男性去當兵(或者說讓女性不用當兵),作為平衡的工具,可是當女性這邊的法碼一直加(各種保護性立法),反倒讓男性處於一個相對弱勢的地位。我們該如何讓天秤重回水平呢?是不是要向女性加稅[61]?還是將女性這些保護性立法拿掉,回到她們天生上的競爭弱勢(畢竟這是原本讓她們不用當兵的原因)?還是說讓她們保有這些保護性立法,但是必須跟男性一樣服役?但這樣的手段會不會太過激烈,而矯枉過正呢?

有人擔心軍隊男女混處會有惡果發生(諸如可能發生的性侵害、因身體構造不同而硬體設備須調整等問題),這需要更詳細的經濟分析與實證研究,但若單純以養女兵不符成本這個未經檢證的說辭來抗拒改革,可輕鬆推翻。中國傳統故事「花木蘭」,印證了女性的特質在軍事作戰中不容忽視,雖然女性從軍可能會減損軍隊「雄壯威武」的表面功夫,卻可能實質地增加我國的軍事戰力,甚至女性在經過合理的訓練後,能普遍的增加自己的防衛能力,進而減少性侵害與家庭暴力的發生率。只是這可能會改變女人「弱不禁風」的病態美形象,而為男人所不樂見。

一方面,筆者質疑司法審查會真如其宣稱的如此超然,另一方面,面對整個社會結構及其所複製出來的價值觀念,筆者不期待立法者膽敢違反選民的意向,而修正兵役法。筆者為文的目的,不奢望立法者或大法官看後能立即有所檢討,扭轉現狀的不平等,僅欲在被大法官澆熄的戰火上,再興一絲火花,讓此議題的討論不要就此結束,而能開啟一場理性的辯論,讓眾多關心男女議題的人重新思索,建構出一個真正兩性平等的社會。

 


* 中央大學產業經濟所法律組碩士班,台灣大學法律系畢業

[1] 黃昭元,信上帝者下地獄-從司法院釋字第四九○號解釋論宗教自由與兵役義務的衝突,台灣本土法學第八期,第三四至三五頁。

[2] 有關女性主義流派的介紹與觀點,可參考顧燕翎主編,女性主義理論與流派,女書文化,八十五年九月二十日初版。

[3] 這是德國學者在分析平等權的操作時的模型,因為德國在操作平等權時,運用類似比例原則的操作方式。李惠宗,憲法要義,敦煌書局,第二版二刷,八十七年八月,第一○二頁以下。

[4] 兵役法第三十四條,兵役法施行法第三十七條、第三十八條。

[5] 有關女青年隊的歷史,可參考華文第,木蘭風雲五十年,智庫,八十九年五月初版。



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說出男人心意 鼓勵女性貞操 自制女性有眼 此男顧家愛妻(轉貼)徵婚竟限處女 挨批物化女性
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64歲攝影師徵婚限處女 挨批物化女性

圖為2009年攝影師林郁盛接受採訪,強調自己有攝影師證書,且獲全國美展獎項等殊榮,所拍攝的婚紗照是值得欣賞的作品。
圖/聯合報系資料照
根據「蘋果日報」報導,現年64歲攝影師林郁盛,前天在平面媒體頭版刊登徵婚廣告,徵求「姑娘」條件之一年齡限39歲以下未婚處女,還自稱佩服諾貝爾獎得主楊振寧,83歲還能娶到29歲的漂亮老師。廣告招來物化女性的批評。

前天林郁盛花費五萬元,在平面媒體頭版刊登廣告徵婚。林郁盛的徵婚條件,限39歲以下未婚處女、身高須158公分以上、腰圍65公分(約25.6吋)、臉蛋「真正漂亮」,不限學歷、職業,個性明理、溫和,並稱以「傳宗接代」為目的,而非找「伴侶」。據報導,為何堅持要找「處女」,離過婚的林郁盛表示,女孩子第二生命是貞操,應該要留給丈夫,還說娶妻若被「睡過」,面子要擺哪?

林郁盛在北市林森北路開設婚紗公司,曾以系列搞怪婚紗照引起關注,自稱具有職業「攝影師證書」,曾榮獲「全國美展」、「全省美展」等「攝影類」比賽獲獎七次,政府將其作品全國「輪迴」展出。

林郁盛徵婚「限處女」的條件,多數網友的反應是,基於兩性平等,林郁盛也得證明自己是處男。

【2012/06/16 聯合新聞網】



全文網址: 64歲攝影師徵婚限處女 挨批物化女性 | 社會萬花筒 | 社會新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC7/7163750.shtml#ixzz1xvzqZTUk 
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64歲翁徵嫩妻 限處女

攝影師刊廣告 稱「妻被睡面子擺哪」

  
林郁盛6年前因拍攝搞怪婚紗照引起媒體關注,圖為他接受TVBS訪問畫面。 
翻攝TVBS

【突發中心、陳逸琦╱台北報導】徵處女新娘引爭議!北市一名64歲婚紗攝影師,在報紙頭版刊登徵婚廣告,自稱擁有10多筆不動產,欲徵求39歲以下處女「傳宗接代」,還限腰圍65公分(約25吋)以下,廣告文末還載明他佩服「諾貝爾得主楊振寧83歲能娶到29歲漂亮老師」,引來物化女性批評,他昨反駁說:「貞操是女性第二生命,處女膜沒留給丈夫,不是不忠心嗎?」

離婚後曾登2次

婚紗攝影師林郁盛(64歲)自稱在省立台灣美展及教育部全國美展,共計得7次大獎,林男與前妻育有1子1女,離婚20多年,其間刊過2次徵婚廣告,但未能找到「符合」對象,他前天再度砸5萬多元、在《中國時報》頭版刊登徵婚啟事,載明「處女」條件遭非議,就連幫他代收信件的許姓友人也覺得不以為然,「太高調了啦!」 

林郁盛的徵婚廣告,要求39歲以下處女等條件(藍框處),引來物化女性批評。
翻攝畫面

嫌應徵者不漂亮

《蘋果》昨聯繫林郁盛,問為何非處女不可,他回說:「女孩子第二生命就是貞操、是處女膜啊?怎麼可以沒留給自己的丈夫呢?」還反問記者:「你娶妻若被『睡過』,面子要擺哪?」記者反問:「你不也結過婚,怎能如此要求?」他仍堅持說:「我雖結過婚,但還是要找處女啦!」
面對物化女性爭議,林男反駁說:「我不怕被人批評,已刊登很清楚,對方若同意就好啊!」還向記者自爆前2次沒結果,「因為她們都不漂亮。」至於性能力問題,林男自述他頭髮仍黑,他連回數次:「沒問題,都要傳宗接代,怎麼可能不行?」 

民眾看老翁徵嫩妻

杜寶 22歲 大學生

處男才公平

我覺得這人很「白爛」,真不知道這老頭在想什麼?60多歲是要找外傭照顧他嗎?他也要證明自己是處男才公平。 

張小姐 22歲 學生

條件太誇張

徵婚條件限制處女,我覺得太誇張,也沒有辦法接受,況且他太老了,標準還定這麼嚴格,腰也太細了。 

賴同學 17歲 高中生

希望沒人理

雖然廣告內容讓我很好奇,但我覺得這個徵婚廣告很無聊,應該沒人會蠢到真的寄自傳吧,希望都沒人理他。



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(轉貼)瑞典擬立法 禁止男人站著尿尿
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瑞典擬立法 禁止男人站著尿尿

  • 2012-06-15 11:17
  •  
  • 新聞速報
  •  
  • 【中廣新聞/夏明珠】

    瑞典一個政黨建議立法,禁止男人站著尿尿。

    瑞典索姆蘭郡的地方議會,對於議會內的廁所地板特別是馬桶座上,經常尿液四濺,困擾不已,左翼黨打算提案,規定男人也必須坐著尿尿。

    左翼黨號稱是女性的好朋友,維護女性權益,向來不遺餘力,它宣稱,坐著尿尿不僅更衛生,還可以更有效的清空膀胱。

Swedish party wants sit-down urination

(6) |
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Published: June 11, 2012 at 2:32 PM

SORMLAND, Sweden, June 11 (UPI) -- Left Party members of a Swedish county council said they want to encourage men using the council's toilets to sit during urination.

The Left Party in Sormland said it wants the Sormland County Council to pass a motion requiring toilets reserved for stand-up urination to be labeled, Swedish news agency TT reported Monday.

The party said sit-down urination is more hygienic and reduces the risk of bathroom users having to negotiate their way around puddles en route to the toilet.

The supporters of the motion said sitting during urination also has medical benefits, including reducing the risk of prostate problems and leading to a healthier and longer sex life.



Read more: http://www.upi.com/Odd_News/2012/06/11/Swedish-party-wants-sit-down-urination/UPI-70041339439528/#ixzz1xplPFGyS
[6] Betty Friedan(貝蒂‧傅瑞丹),第二階段:追求兩性真平等,謝瑤玲譯,月旦,八十四年九月一版,第一三四頁。學者陳新民也以同樣的理由,認為女性體力差不能再作為免除兵役義務的理由,見,陳新民,中華民國憲法釋論,作者自刊,八十六年九月修訂二版,第一八六至一八八頁。不過,陳新民認為,如果男性兵源已足,女性不當兵無妨。

[7]一九五八年一位英國女記者採訪以色列的女兵,形容她們個個都手拿來福槍,四十七年六月五日工商時報,全文載於兵役法要義(下冊),台灣省訓練團編印,五十三年五月,第四三七至四三九頁。

[8] Betty Friedan(貝蒂‧傅瑞丹),第二階段:追求兩性真平等,謝瑤玲譯,月旦,八十四年九月一版,第一七八頁。

[9]標準是六下。Betty Friedan(貝蒂‧傅瑞丹),第二階段:追求兩性真平等,謝瑤玲譯,月旦,八十四年九月一版,第一八二至一八三頁。

[10]男女工作平等法催生說帖,婦女新知基金會網站首頁>女人玩法,http://www.awakening.org.tw/

[11] 兵役法第五十條。

[12] 中華民國八十九年國防報告書,國防部,八十九年八月出版,第一五五至一五九頁。

[13] Rowland v. Tarr, 341 F.Supp. 339 (1972).

[14] Rostker v. Goldberg, 453 U.S. 57 (1981).

[15] Id.

[16] Id.

[17] Margaret C. Harrell and Laura L. Miller, 女性軍人的新契機-對戰備、團結、士氣的影響,楊連仲譯,國防部史政翻譯局,八十八年八月出版,第一至六頁。

[18] 該案的中文簡介,可參考,商千儀、高忠義,司法極簡主義,商周,九十年六月出版,第二五四只二五七頁。

[19] 此為商千儀、高忠義的譯語,見,司法極簡主義,商周,九十年六月出版,第二五五頁。

[20] United States v. Virginia, 518 U.S. 515 (1996).

[21] 未來如果通過的兩性工作平等法,有許多條文,應該可以賦予女性更多的談判籌碼。請參見,男女工作平等法催生說帖,婦女新知基金會網站首頁>女人玩法,http://www.awakening.org.tw/

[22]兵役法要義(上冊),台灣省訓練團編印,五十三年五月出版,第五二頁。

[23] 七十三年制定優生保健法,允許合法墮胎(人工流產)的理由很廣泛,尤其是該法第九條第一項第六款的條件:「因懷孕或生產,將影響其生理健康或家庭生活者。」使墮胎在我國成為一項風潮,例如九月墮胎潮,據說一年墮胎手術有五十萬件。

[24] Judith Baer(朱蒂思.貝爾),法律之前的女性-建構女性主義法理學,官曉薇、高培垣譯,商周,八九年十二月一日初版,第二八六頁。

[25] 資料來源:八十八年專門職業及技術人員高等考試及格人員性別及其比例,中華民國考選統計,考選部編印,八十九年六月出版,第二三四頁,表46

[26] 拿最近被炒作的新聞來印證:今年陳水扁之子陳致中考上二梯軍法預官,有人質疑,一方面突然提高軍法官的錄取名額,一方面將只有十名的軍法預官分成兩梯,陳致中被分到第二梯,然後今年的律師考試又提早到十月份考,這一切的「巧合」,都是為了讓陳致中能夠在入伍前參加律師司法官考試,以免當兵後又要多花一兩年的光陰來準備國家考試。

[27] 不過勞基法的缺點在於,適用勞基法的行業有限制,且罰金太低,雇主不受影響。

[28]這是因為九十年四月的月旦法學雜誌第七十一期,就以「兩性平等工作法治的建構」為企劃專題,所得到的推論。而該期的數篇文章,都說這個會期可能通過該法。不過很可惜的,立法院還是擺了大家一道,九十年六月六日本屆會期結束,該法沒有通過。

[29] 兩性工作平等法草案(整合版),第十七條、第十八條。

[30] 根據統計,就業婦女曾因結婚而遭解僱或被迫辭職者占1.8﹪、因懷孕者占1.6﹪、因分娩者占0.9﹪、因育兒者占0.8﹪。資料來源:中華民國八十七年台灣地區婦女勞動狀況調查報告,行政院勞工委員會編印,八十七年十二月出版,第十一頁及表十三。這表示在法律的保障下,女性因生育所受到的壓迫已經降低。

[31] 根據主計處八十九年五月的統計,有勞動能力而沒有就業的女性,其「無就業意願」高達96.29﹪,而其之所以無就業意願的原因,1.44﹪是因為結婚或分娩,49.20﹪是因為需要照顧家人,15.07﹪是家中經濟負擔的起,但這三個原因其實都可以當作家中經濟負擔的起,共65.71﹪。中國民國台灣地區人力運用調查報告,行政院主計處編印,八十九年十二月,第二五二頁表91、二九○頁表99

[32] 不過根據經濟學家的研究,即使撇開職業類別等因素,還是有三成的差距無法說明,這只能歸罪於社會觀念還沒改變。張晉芬,綿綿此恨,可有絕期?-女性工作困境之剖析,臺灣婦女處境白皮書:一九九五年,時報,八十四年十二月二十日初版二刷,第一四七頁以下。

[33] 我國目前女性就業率雖然徘徊在45﹪左右,但若以年齡區分,三十四歲以前的女性就業率都超過65﹪,且每年都在提高。中華民國台灣地區人力資源統計月報,第三三○期,行政院主計處編印,九十年五月出版,第十四頁表5

[34]Personnel Administrator of Mass. v. Feeney, 422 U.S. 256(1979)。簡單的中文介紹,可參考Judith Baer(朱蒂思.貝爾),法律之前的女性-建構女性主義法理學,官曉薇、高培垣譯,商周,八十九年十二月一日初版,第二四二至二四四頁。

[35] 不過在釋字四五五號中,志願役與義務役間的差別待遇遭到大法官予以違憲宣告的命運。

[36] 兩性工作平等法草案中,將規定女性員工可以請一年的育嬰休假,休假期間留職停薪。

[37] 郭玲惠,男女工作平等-法理與判決之研究,五南,八十九年一月初版,第四九至一三三頁。王澤鑑,勞動契約上隻單身條款、基本人權與公序良俗,民法學說與判例研究(七),第三六至五五頁。

[38]兩性工作平等法草案中,將對招募廣告的歧視予以處罰,所以將來雇主不可以在廣告上寫「女須單身」、「女須未婚」,但似乎仍可以寫「男須役畢」。

[39] 中華民國八十八年考試院統計提要,考試院編印,八十九年八月出版,第八、九頁。

[40] 同上,第十、十一頁。

[41] 同上,第二○頁。

[42] 同上。

[43] 陳新民,中華民國憲法釋論,作者自刊,八十六年九月修訂二版,第一八七至一八八頁;謝瑞智,憲法新論,正中,八十九年二月增訂版,第四七八頁。

[44] 法治斌與董保成的中華民國憲法,雖然沒有說的很清楚,但有這個味道。國立空中大學,八十八年十一月,修訂再版,第一八二至一八三頁。

[45] 從我國的離婚訴訟判決親權歸屬時,可明顯地發現,小孩都跟媽媽比較親,法官也多願意將小孩判給媽媽,除非爸爸比較有錢。

[46] 這可能逾越了大法官受理釋憲的範圍,只是傍論,我們或許可以說有關男女不平等這一部分的解釋,是沒有拘束力的,然而究竟大法官解釋哪一部分有拘束力,由於我國釋憲制度是採抽象解釋,解釋主文與解釋理由書究竟哪部分有拘束力與哪部分沒有,曾經在釋字五二○號引發學者討論,仍待大法官自己出來說明。

[47] 釋字第四九○號解釋理由書。

[48]關於這個論點,精采的分析與強烈的批判可參考,秦光輝,當兵現形記:從台灣男性兵役經驗看軍隊父權體制再生產的性別邏輯,清大社會人類學研究所所碩士論文,八十五年。另外,透過貝蒂‧傅瑞丹的觀察,美國軍隊一樣有這種情形,美國西點軍校中的男性,是社會上最保守的男性,認為自己能的女性不能,高女性一等,反之,西點軍校中的女性,是社會上最激進的女性,認為自己不輸給男性,見Betty Friedan(貝蒂‧傅瑞丹),第二階段:追求兩性真平等,謝瑤玲譯,月旦,八十四年九月一版,第一二八頁。

[49] 羅嘉薇,女性主義對當代國家安全的反思,台大政研所碩士論文,八十五年七月,第三二至三四頁。石之瑜,女性主義的政治批判-誰的知識?誰的國家?,正中,八十三年,第四二九至四三一頁。

[50]石之瑜,女性主義的政治批判-誰的知識?誰的國家?,正中,八十三年,第三三三至三三八頁。

[51] 例如葉俊榮教授就僅以表面法令被宣告違憲的比率而認為大法官已成為社會發展的「促進者」,見氏著,從國家發展與憲法變遷論大法官的釋憲機能,台大法學論叢第二十八卷第二期,第一至六三頁。

[52] 蘇永欽,大法官解釋與台灣的社會變遷,合憲性控制的理論與實際,第三○四至三○六頁。

[53] 本屆(第六屆)大法官於八十三年就任時,平均年齡為57.2歲,現平均年齡早已超過60歲,甚至將近65歲。見,陳俊榮,大法官,揚智文化,八十八年六月,第一九六至二○○頁,及第一九七頁,表4-1

[54] 或許這可算是蘇永欽教授所謂的「結果取向的憲法解釋」,亦即大法官在做審查時,會考量到釋憲結果對社會的衝擊,當然包括對自身利益的衝擊,而用學理作偽裝。見蘇永欽,結果取向的憲法解釋,合憲性控制的理論與實際,第二五一頁以下。

[55] 美國聯邦最高法院操作違憲審查時,有三個標準,往往某位大法官想宣告其違憲,就主張該用嚴格審查標準,反之,想宣告合憲,就主張用中度或輕度審查標準。

[56] 黃昭元,掮客與靈媒的本尊之爭-釋字四九九號解釋評析,台灣本土法學雜誌,第十二期,八十九年七月,第四四頁。

[57]蘇永欽,結果取向的憲法解釋,合憲性控制的理論與實際,第二六六至二六九頁。

[58]蘇永欽教授將大法官解釋中所提及的立法裁量作歸類,這應屬於其所提到的最廣義,「是司法者就審查結果不違憲所做的別無深意的表示」,見氏著,立法裁量與司法審查,憲政時代,第二十六卷第二期,第一二七頁。

[59]關於大法官解釋中立法裁量運用的檢討批評,可見「立法裁量與司法審查關係之探討-以憲法為中心」研討會,會議資料載於憲政時代,第二十六卷第二、三期。

[60] Christina Hoff SommersThe War Against Boys : How Misguided Feminism Is Harming Our Young Men, 2001。在我國,根據統計資料顯示,男女在各級學校的比例都接近一半一半,唯有在碩士、博士階段,男女有明顯的差距,碩士女性僅佔全體的27.9﹪,博士則佔16.6﹪(一九九四年《中華民國教育統計》,第六五頁,轉引自謝小岑,教育:從父權的複製到女性的解放,收於,臺灣婦女處境白皮書:一九九五年,時報,八十四年十二月二十日初版二刷,第一八六頁)。但這不意味著男性比較會讀書,最主要的因素還是本文所探討的:因為男性要當兵而女性不用,故造成男性的生涯規劃較為變態。唸研究所的人多,但不是個個都想做研究,連帶地也造成台灣社會對文憑的變態愛好。美國也曾在二次大戰採徵兵制時,男性唸研究所的比率大幅提升。女性比較會唸書的證據,看我國各級考試的成績,就可以明瞭。當然,如果台灣的男性碩博士比女性碩博士多,自然社會頂層將由佔多數的男性所掌控,這或許也是另一個男性當家的因素。

[61] 蘇銘翔,讓男女平等落實於兵役法,台大法學院言論廣場大字報。



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