世新大學教授林孝信，將於23日發起保釣大遊行，捍衛國格尊嚴。圖為林孝信訪美在世界日報活動中心演講保釣時留影。（本報資料照片）
日本國有化釣魚台列嶼，造成台日關係緊張。台灣保釣人士不滿政府態度過於保守，主動成立「人人保釣大聯盟」，23日將在台北市舉行大遊行，展現保釣決心。台北中國時報報導，聯盟召集人、老保釣世新大學教授林孝信表示，日方在釣魚台問題上咄咄逼人，讓人忍無可忍，不得不站上第一線捍衛國格尊嚴，「保釣運動不分族群、藍綠，我們要讓全世界知道，台灣對釣魚台主權絕對不是沒有聲音！」
據報導，遊行當天，隊伍預計從國父紀念館出發，一路往日本交流協會台北辦事處會址集結示威，保釣人士預計在交流協會前表演行動劇，並向日方遞交抗議書，要求日方停止侵略中華民國領土，並向台灣人民道歉。林孝信強調，聯盟發起保釣運動，是為了反對日本軍國主義復辟，並為國家主權完整，絕非與一般日本民眾為敵。
林孝信表示，釣魚台是中華民國固有領土，卻長期遭日本竊占，近期日本更試圖透過國有化動作，向全世界宣示擁有釣魚台；台灣雖已多次表達嚴厲抗議，日方卻依舊故我，未展現任何善意，「日本就像是揮舞著拳頭的強盜，台灣人一定要對抗到底！」
報導指出，與會的成大航太系教授景鴻鑫則認為，保衛祖先傳承下來的釣魚台，具有捍衛國家尊嚴、維護漁民權益的雙重意義，是有歷史意義的正義行動；保釣在日本及大陸都已成全民運動，台灣人更應該積極表態。
對於日方發表聲明，承諾「國有化後，台灣漁民作業不受影響。」林孝信直言，這只是日本軟化台灣人民保釣意志的謊言，「沒主權哪來漁權，我們的漁民出海，還需要日本人的恩賜嗎？」
據報導，林孝信認為，保釣本應是不分藍綠、族群的全民運動，卻被台灣無謂的政治內鬥所累，無法獲得足夠能量；藍綠政黨也因各種考量不願積極保釣，「政治人物沒負起應有的社會責任。」保釣人士預計遊行前逐一拜會各主要政黨，「告知」保釣遊行資訊，「如果他們願意加入，我們可以不計前嫌；若反對保釣，也會在歷史留下紀錄！」
李漢揚/整理
東南網廿一日報導，臺灣新聞界，中視董事長林聖芬被稱“聖老”，是人人敬重的老前輩。但鮮有人知道，他的哥哥林孝信，是1971年美國保釣運動的領軍人物之一。41年來，林孝信曾背井離鄉，一度因為臺灣當局的政治迫害而淪為“黑人”，在美艱辛度日，其間甚至不敢與家人聯繫，成為流落在外的“孤兒”。
時隔40多年，今年9月23日，作為“臺灣人人保釣聯盟”總召集人的林孝信，將發動民眾走上街頭，進行全台性的保釣大遊行。昨日，導報記者專訪了林孝信，這就讓我們傾聽他內心的聲音。
命運的轉變，始於釣魚島
從一個正版“乖乖牌”留學生，變成一個走上街頭的憤怒青年，是林孝信人生的轉捩點。1967年，林孝信來到美國芝加哥大學物理系留學，一年後他通過了博士資格考試，獲得全額獎學金，很快過上了“有錢有閑”的好日子。隨後，他創辦了一本 《科學月刊》，用這本雜誌傳播科學進步思想，建立北美臺灣留學生人脈網路。
1970年初，美日醞釀把釣魚島交給日本管理，一些長期在釣魚島捕魚的臺灣漁民開始被日艦驅趕，釣魚島事件白熱化。消息傳到美國，留學生集結起來，他們找到林孝信，請他用 《科學月刊》幫助集結遊行隊伍。1970年12月的《科學月刊工作通報》變成了 《釣魚臺事件專號》，寄給了300多個《科學月刊》聯絡員，他們分佈在美國50多所大學，通過他們能聯繫到上千名臺灣在美留學生。
後來《釣魚臺事件專號》又連續出了兩期，反響熱烈，臺灣留美學生們很快在很多學校成立了保釣分會，醞釀在全美舉行保釣大遊行。在林孝信的印象中，各個保釣分會的負責人有一半以上都是《科學月刊》的人。
林孝信這個書生，被歷史牽引著，走上了保釣之路。
首次遊行沒經驗，狀況百出
1971年1月，這些年輕的保釣領袖，坐在一起開會醞釀第一次保釣遊行。在林孝信的回憶中，這個片段有些沉悶。
因為他們都經歷過臺灣“戒嚴”階段，大家有些猶豫，到底敢不敢遊行？要不要走上街頭？東部的留學生已經示威遊行了，我們芝加哥的是不是也要出動？所有人都默不做聲思考，空氣凝結了。這時，有一個叫范強的同學，可能受不了這種無形的壓力，跳起來：“好好，這次由我來，下次你們可能就要換別人了。”於是，大家決定就由范強去申請登記。
遊行時間定在1月30日。因為大家都沒有經驗，事先沒做好統籌規劃，所以狀況百出。那年芝加哥的冬天特別冷，當天氣溫達到-25℃。遊行隊伍在街頭前進了三個小時，所有留學生在寒風中堅持著，還有些大學教授開車跟在旁邊。
隊伍中有個叫陳明義(音)的留學生，還帶著6歲的女兒珊珊一起出來遊行。可是，寒風把小女孩凍壞了，不省人事。這時，開車的教授中有後來擔任臺灣“中研院院長”的李遠哲，他挺身而出，把珊珊送到附近醫院急救。
由於遊行隊伍事前沒有規劃路線，也沒有帶抗議書，所以700多人的隊伍來到日本領事館門前，除了喊口號，也不知道要做什麼。隊伍中有個一路跟隨的日本人，很熱心地站出來，指出附近還有個日本的官方機構，把大家又帶到那邊去抗議。
回憶起這次遊行，林孝信的臉上綻放出笑容，依稀可見當年的熱血。
遭受政治迫害，有家不能回
為了保釣，林孝信付出了慘痛的代價。1971年底，臺灣當局要求“保釣減溫”，這些保釣領袖都上了“黑名單”。遊行過後大約一周，林孝信突然接到同學的警告電話：“不要回家。”原來，范強住的地方，有美國的情治人員去調查。
當時，范強和另外三個臺灣留美學生同住在一間公寓。那天其中一位胡姓同學回家，看到有陌生人對著信箱東張西望，那人還問胡同學：“這裏住著詹姆•揚嗎？”“我們這裏只有瓊•楊。”於是，陌生人拿出一張紙，把上面“詹姆•揚”的名字劃掉，寫上“瓊•楊”。紙上的抬頭，竟然是“搜查令”。
便衣於是進入房間搜查：第一個留學生喜歡攝影，暗房裏有用於顯影的白色粉末，被懷疑是毒品；范強有胃病，房裏有從臺灣帶來的胃藥，那些粉末也被懷疑是毒品；第三個留學生吸煙，也被當成抽毒品煙。於是三個人被抓進拘留所訊問。當晚，他們打電話通知其他保釣人員，大家都很緊張，於是互相邀約去紐約避難。
最後，兩名同學被保釋出來。范強因為臺灣生產的胃藥大麻成分超標，當場被起訴。之後，同學們一邊請律師辯護，一邊寫信給臺灣藥廠請求開具證明，范強才被無罪釋放。
而當年暑假，林孝信去申請“護照”延期時，被台當局沒收了“護照”，成了一個有家不能回的“黑人”。他沒有辦法打工，也沒有收入，只能靠微薄的演講費和朋友的接濟過日子。這樣的狀況一直持續到1980年，美國民政局才找到他。1984年，林孝信拿到美國綠卡，這才結束了流浪生涯。
林孝信自嘲：“總算沒餓死。我是被逼上梁山，不得不成為一個‘專業保釣人士’！”
林孝信：我也曾經這樣想過，但是保釣找到了我。那時你作為一個有一點良心的知識份子，就沒有辦法獨善其身。在這過程中我對人生瞭解很多，得到很大的收穫。
導報記者：在美國當“黑人”期間，有想過放棄嗎？
林孝信：人們告訴我，當時美國有150萬個 “黑人”，但像我這樣的不超過1000人。而美國也存心收留這些非法勞工，利用、壓迫這些弱勢階層，作為他們社會的廉價勞動力。經歷過這個階段，我才看清了美國的虛偽，他們所謂的自由民主都是假的、做出來的。所以，我一直堅定地反對美帝國主義。
導報記者：您作為過幾天臺灣保釣遊行的總召集人，想對民眾傳達一種怎樣的理念？
林孝信：釣魚島事件源於美帝國主義和日本軍國主義的勾結。當時美國陷入越戰泥沼，於是與世界第二大經濟體日本談判要錢。日本提出要琉球和釣魚島。美國認為，如果讓琉球獨立，一定反日親大陸，這樣的局勢對美國不利，所以把琉球割給臺灣。而釣魚島是中國領土，割讓主權會觸怒中國，所以把行政權劃給日本。實際上，德國二戰後道歉，把法西斯種子徹底斷根，而日本不但沒有反省，軍國主義還在強大。所以我們不只是單純保釣，還是在反帝國主義和軍國主義，誰能保證日本若侵佔了釣魚島後，不會想來侵佔臺灣？
導報記者：所以，臺灣有必要站出來捍衛自己。
林孝信：當然，全世界都知道釣魚島屬於中國，如果中國人自己不敢站出來，那還算什麼？！
導報記者：可是，對於臺灣的一些年輕人來說，保釣是很遙遠的事情，他們寧願去擔心自己的工作和前途。
林孝信：這是錯的，參加保釣運動是成長和學習的過程。在1970年暑假，我們注意到釣魚島事件，於是紛紛到圖書館去查國際法、釣魚島的歷史資料；1971年，經過那次遊行的挫敗，我們又去查近現代史，瞭解美國、日本和臺灣之間是怎麼回事。那時我們才知道，以前對美國的瞭解有多麼片面，臺灣當局對美國是多麼軟弱！
第三次大學習，是在1971年7月9日晚上6點，美國所有電視臺插播一條消息：“基辛格已經秘密訪問過北京，獲得了周恩來總理的邀請，尼克森總統將于次年訪華。”這對我們是個超級震撼彈。之前我們充滿無力感，對臺灣幾乎絕望，現在發現還有個大陸好像很有力量，連尼克森也想要去訪問。於是，很多保釣人士把眼光放到大陸，保釣運動進入第三個階段，學習中國近現代歷史。
導報記者：41年後您保釣再出發，發動民間力量起來抗爭，會有實際效果嗎？
林孝信：民間力量不可或缺。政府在每個時候，都會說有它為難的地方。可是40多年前若我們沒有站出來，釣魚島就神不知鬼不覺地變成日本人的“領土”了。由於我們的抗爭，迫使美國只把行政權交給日本，分離“主權”，這才使我們現在站在了一個比較有利的地位，否則現在什麼都沒有了。
【中央網路報】
本城市首頁
看回應文章
等級：8
近期，中、日兩國高層之間充斥如何退場的耳語，各自低調思索化解這場爭端的方式。但是，雙方軍事的機器還是燒得火紅，隨時做好應有的準備。通常此刻，也最危險。
