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王一山書政治正確
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參、中華民國九十五年時評/王一山
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參、中華民國九十五年時評/王一山
【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》
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貪腐要下台,那違憲呢?
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六成的民眾因陳水扁違法貪腐不能忍受其再有一年的任期,踴躍捐款,挺身靜坐要求陳水扁下台。
請問陳水扁上任以來說了多少違憲台獨的話?民眾在哪裡?違憲比違法早已嚴重甚多,怎麼大家全然沒有這麼維護法治公義的正義感?
不論體制內體制外,什麼人用了什麼手段甚至主張來質疑陳水扁過去的違憲?
本人不是因此反對或不支持此次倒扁,而是說為什麼過去對違憲沒有這樣的反應?
王一山教授 八月廿五日
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對連馬配的意見
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七月三日報載李登輝可能支持連馬配以維繫本土政權。吾人對連馬配甚為贊成。最好加上宋為行政院長。但吾人恰與李登輝相反的原因贊成同一事項。吾人認為連重中國價值觀而馬重本土價值觀,且有魅力選票吸引力。故連正馬副為吾人所歡迎。
但若因李登輝與吾人皆支持連馬配果真成形,而成形中,後連又因要本土選票又開始一些本土價值之囈語,而放棄其春秋大業連胡會之中國價值路線,則寧可不要這樣的連馬配。所以希望李登輝不要為省籍蒙蔽,連雖為半山本省籍,但代表中國價值,馬雖為外省人,但代表本土價值。這是不是李登輝所要的,先搞清楚。
王一山教授 七月三日
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遵憲之國體、修憲之體制
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國民黨中常會通過遵憲行憲並不恰當。總綱國體部份不可動,遵憲是對的。但是李登輝六次修憲的憲政體制已造成今日民選皇帝無人能制衡監督的總統大貪腐及違憲總綱言行。如何還能無條件的行憲?至少應提出暫時修憲但同時提出憲政體制的修改版,回復張君勱憲法內閣制的原始精神,並說明修憲適當時機條件,才不會使人想馬主席也想沿襲此一李登輝版本再做八年皇帝。
王一山教授 六月一日
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本土價值就是貪腐價值
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李登輝企圖將貪腐與本土區隔,但已被輿論提出其本身即是黑金之父。從李到扁都是本土,也都是貪腐。仔細分析,因為政權是靠本土至上奪得的,先天就是本土價值優先於其它任何價值,早就包含了為了本土縱容貪腐。直至到現在是因為證據太明顯了,而仍然是如此,更證明了本土先天就會滋生、縱容、包庇貪腐。也因此就沒有什麼只問黑白,不分藍綠。
國民黨亦以本土政黨的號召不敢否定本土,故國民黨也不免貪腐。所以反貪腐就是藍綠(包括扁李及國民黨)對決,故要純反貪腐而迴避藍綠對決或不知如何對決,都是錯誤的想法。
王一山教授 七月四日
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馬英九與石原
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孫揚明說馬對南京大屠殺(一九四九前)及釣魚台(是台灣的一部份)不放手,故對石原只是一種競比首都市長之表現。其實抗日與台獨並不衝突,一九四九後台灣民族主義或獨台以台灣為國家對抗日本而同時又對抗中國民族主義。今石原是支持台獨反華的,馬在抗日之餘,對親獨之石原故意示好,也是非常自然的。孫楊明不必替馬遮掩。
王一山教授 六月十四日
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新同盟會民主團結聯盟民主行動聯盟一致批馬
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七月八日新同盟會演講王曉波教授以罷免過程失敗結果也失敗。張麟徵教授以過程已突顯憲法體制,社會是非,及民進黨只問立場等困境,而提供人民或選擇逍遙遊去也或參加革命之背景依據。曾祥鐸教授認為過程已使國際媒體再度轟擊陳水扁。
但所有的講員包括洪文湘、錢達全部認為國民黨欠缺中心思想,核心價值,政治論述,如何面對不可避免的九十七藍綠對決?而其無論述之因是領導人馬主席本身的思想搖擺,只是討好淺綠,企圖走不存在的「中間」路線,加上兩個要亡國民黨的滿洲人—金溥聰及關中。都十分寄望連戰出來重新領導。
錢達氏透露陳水扁已備妥長程核飛彈攻堅上海三峽,九十七前宣佈戒嚴台獨。美國一直希望兩岸一戰讓中共退步廿年阻止其崛起。吾人有效法菲律賓人行動的心理準備。謝大寧教授發起罷免台北市民進黨立委減少立委席次增加罷免過三分之二之機率云云。
王一山教授 七月十日
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馬之自省
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九十五年六月廿日聯合報載有黎建南投書責馬不夠警覺尊重本土意識。
奇怪的是,馬五年以來從「是新台灣人不是中國人」,「蔣渭水的本土價值」,「統獨休兵」,「憲法終極統一將來再說」,「二千三百萬人決定」,「台灣主體性」,「反對反分裂法」,「對反華親獨之石原示好」,「打壓中國聲樂」,「尊重而非容忍違憲台獨選項」,在在表現得非常尊重本土排斥中國,為什麼還會被批為「不夠尊重本土」,在罷免聲中雖一再強調非藍對綠而是一致反貪,仍得不到淺綠的支持?那九十七的選票還會有淺綠的票嗎?
但深藍群眾及領袖都早已不耐馬這樣「獨台」「反中」決定九十七棄權。即使在一些馬的友人王曉波教授或為自己名利如錢達、葛永光吹捧下之下,仍然在泛藍輿論及耳語中對馬深表不滿。
馬英九應深自省,多向張麟徵,吳瓊恩師友討教,做一個堂堂正正的中國人。
王一山教授 六月廿日
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馬英九與倒閣
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馬英九應為而不為的事太多了,總是看下級的臉色,若是外界壓力不夠大,就是屬下怎麼說就怎麼做,完全沒有主導的能力。在發動罷免之前,馬分析倒閣為最可行之法。其實罷免誰都知道不會通過。但馬做了很多去說服喊話綠軍的動作。
而罷免本來就是要為倒閣準備能量,由倒閣而可奪得組閣權或由改選的國會三分之二可罷免是唯一可解決倒扁的方法,馬卻又不願出力來說服自己的立委。又因為有立委要求安排出路而收回倒閣。
其實這些立委什麼時候為人民服務過?除了自已的名利權位以外,這些立委想的還有什麼?倒閣是何等的大事,又豈能因這些立委的出路而因噎廢食?
這些立委心中為什麼沒將倒閣這個大是大非放在優先而以自己的出路為優先?宋親民黨一個不剩也要倒閣,國民黨為什麼不能?誰才像泛藍或在野的領導人?
王一山教授 六月廿六日
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修憲與馬英九
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五月六日新同盟會演講談修憲。
第一部份是扁綠的國體修憲過程(不會通過)利用機會向台灣人民洗腦現有疆域等思維,藍軍應如何應付論辯?郭俊次會長提出這個問題但卻沒有答案。藍軍對此從來沒有準備,而且相反地用郝柏村、馬英九等的台灣主體性論來混淆視聽,有助於扁綠的洗腦。
第二部份是無涉國體之憲政體制之修正,以糾正李登輝六次修憲建立的民選帝制。張麟徵、李勝峰以現在的政治環境針對此修憲,將不知修成什麼樣子,並不能產生一個接近理想的體制及達到這樣體制運作的目的。但並未詳析為何現在的政治環境將導致如此的結果?而僅以反立委自肥反對修成較好的體制是不成理由的。
張、李又以憲政的體制是靠權力者的自制及慣例的建立而非憲法條文可竟其功的。但反之,若無一接近理想的條文為藍本,反而如現行版供當權者濫權的依據,任何人也難以建立好的制度。郝柏村建立內閣總辭與立委任期同步的先例,後來能形成慣例是因為符台後來當權者的利益。
馬英九允諾建立閣揆同意權及國會多數組閣的先例,但後繼的當權者若與其利益衝突,不見得會依例辦理。更何況馬英九本人亦是一個弄權,不知節制的權力者。其在市府為了表現其獨台意識對本人的中國聲樂爭取案不惜破壞一切制度打壓。其「台灣前途由兩千三百萬人決定」,「終極統一將來再說非現憲法明訂」都與扁台獨意識違憲違法並無差別。至於體制修改不涉國體尚難解釋為第二共和與原來法統切割。
故馬英九除應提供一個詳細的分析現在政治環境為何產生不出接近理想的體制反而不知會修成什麼樣子,允諾建立憲政慣例之外,還應提供一個適當的時機及其對體制修正的版本做為九十七的政見,才能使其反修憲的立場具正當性。在此之前,可能馬反修憲只是想沿著現在的民選帝制將來再做皇帝總統,那並不值得我們支持。
王一山教授 五月五日
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評莊佩璋
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九十五年六月廿一日中時莊佩璋專欄評馬英九多年不碰藍綠對抗,以靜制動,其「心」力吸引了藍綠群眾仰慕。如今一旦為深藍及宋挾持,即壞了形象。這種評論完全錯誤。
馬就是一向迴避藍綠對決,到了罷免案還想用一致反貪為訴求,而忽略了藍綠對決之先天潛在性,最後難逃藍綠對決時卻沒有準備。綠的本土價值遮蓋了一切,已是可以攻擊的目標,一舉予以摧毀。卻反而要靠攏本土價值為反貪的依據,舉出呂秀蓮以本土並不能打消綠反罷免。
去拜訪本土國政顧問,林義雄也是說罪不及扁。南下用台語號召本土,強調本土就要反貪,仍然得不到支持。深藍並沒有要馬說看他兇狠,說死得很難看,而是要他正面提倡中國價值打倒本土價值,馬並沒有做到,那裡是深藍挾持破壞了馬的形象。
王一山教授 六月廿一日
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