參、中華民國九十五年時評／王一山 - 家國主義家主政治中華家國

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參、中華民國九十五年時評／王一山
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參、中華民國九十五年時評／王一山

【家國主義家主政治中華家國】健保免費連線《梅峰》

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第頁／共17頁

台灣型的中國民族主義
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現在台灣在李扁洗腦之下，台獨本土價值已取得正統主流地位。即使反貪也要說在綠的本土台獨立場上反貪才有正當性，所以施明德排斥黃光國，而黃的超越藍綠反貪得不到支持。

在我們統派深藍的立場是希望扭轉這個思潮，所以才有連胡會及一連串中共對台的利多。但因泛藍政治領袖不能發揚光大，不敢反抗台獨本土主流，一直無法達成。

有人以鄧小平社曾主義的市場經濟，在當時的共黨老思想為主流的情勢下，創先市場經濟改革開放，觀念走在群眾的前面，但加上「社會主義的」名銜藉以抵擋來自老共傳統的壓力。

如今本人倡議在中國民族主義上面加上一個「台灣型的」，是否可與鄧小平的「社會主義的」發生異曲同功之妙，尚祈各方先進予思考採納？

王一山教授八月十四日

本文於修改第 1 次

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深藍淺藍淺綠深綠與倒扁
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八月十二日新同盟會演講極有趣。深藍王曉波要大家在策略上一致反扁中，記得是為了去除台獨正當性建立認同中國主張統一的核心價值正面意義。李明輝代表淺藍強調民盟黃光國過去反對國民黨不能算泛藍（其實藍的真義是現在認同中國），倒扁反貪之外的藍綠全非在其考慮之中。但淺綠施明德要與他們撇清，深藍王曉波拉他來演講。而淺綠的施明德反貪倒扁是為了鞏固台獨正當性。

王曉波雖然在當初替施明德保存警總追查的文書，但提醒大家可不要倒扁之後清廉的台獨政權，緊抓繼續危害台灣。深綠的陳水扁既得利益者如立委是反對倒扁。李登輝結合台聯呂王來接收延續本土台獨政權。馬英九則是希望坐享其成，但仍面對九十七民進黨與陳水扁的切割打族群牌及李登輝的重拳，可能不是等得到的。

最後把一直持中華民國領土僅及台灣的邱毅拉到新同盟會國事論壇雜誌發行人陣營，本人視為一策略運用。基本上對邱毅未如王曉波所求表示異議。本人在會場起立歡呼邱毅民族英雄中，拒不起立肯定此一民主英雄。

王一山教授八月十二日

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50415&aid=2858311

為什麼怕藍綠對決
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藍即是認同中國為國家，綠則是認同台灣為國家，在此之間有不明其國家認同為何的中間選民。本來藍綠的選擇是一個大是大非的問題，而不是一個情感問題兩邊都對的問題。藍站在法理支持的這一邊，當然就應該多多歡迎藍綠對決，在宣傳上，在選票上多多打擊綠，爭取中間選民倒向藍，改變淺綠為淺藍甚至深藍。

李登輝執政十二年將國民黨及全台灣原來佔絕大多數的藍的主流思想洗腦成為以綠為主流的思想。李登輝被開除，連戰當選主席至今已達十餘年，本來即應傾全部黨產的力量，快速連根拔除李登輝的影響力，恢復藍的正統，由國民黨內擴及全島。民進黨當初綠色思想也是由無到有並不依靠執政的權力。

但國民黨始終不敢做、做不到，年年選舉，論述每年向綠色看齊，討好選民，仍然屢屢選敗。直至連胡會連不再選有所突破然並不能有起色。馬不能承連大舉反攻，依然是退卻只能每遇藍綠對決必定退縮。直到現在沈野社長要大家原諒馬英九若出頭反扁會模糊焦點，藍綠對決。

試問施明德的支持者有多少是綠的？他為拯救台獨而倒扁，事實上支持他的幾乎都是為反獨倒扁的藍色群眾，所謂百萬人反貪腐實則仍是一個藍綠對決包裝成反貪腐。

不論扁是否下台，九十七綠的候選人必會與扁切割，而且來得及。施明德若還活著。不論其是否倒扁成功，也不會支持一個滿口獨言討好淺綠的馬英九。如施明德的淺綠當然還是一本初衷支持一個已稱與扁不同廉潔的綠色候選人，九十七仍然是一個藍綠對決的局面。

國民黨自連戰主席以來至馬英九退卻，不能將中間選民變為藍色，不能將淺綠改為藍色，只會遇到藍綠對決就怕就躲，九十七憑什麼取勝？我們支持一個獨台滿口綠色口號的馬英九上台又有什麼意義？除了他沒有人又怎麼樣？這些年來在綠色政權下我們精神生活的痛苦也完全不會因馬英九上台有什麼解脫，我們支持馬英九做什麼？

王一山教授九月四日

本文於修改第 1 次

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施明德為何堅持台獨
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施明德在陸軍官校洗澡時，手持臉盆來不及向學長敬禮，學長斥你們台灣人就是亡國奴因此終身堅持台獨。

身為亡國奴為恥，故只要不為亡國奴即出了氣，何以不能加入在世上揚眉吐氣的中國人的一份子，即已達不為亡國奴的目的，為何一定要以台灣為一國家？

學長不代表官方任何意見，何以一個學長的話會遷怒所有的中國人非脫離祖國主張台獨分裂不可？這不論從理性感性恐都不成為理由。

為何許信良可以成為統派而施明德不能？當初陳水扁選總統是得到施明德支持的，現在他當然有道義上的責任來倒扁。但他堅持以鞏固台獨為倒扁的理由及前提，排斥撇清與黃光國的倒扁，又何見其高明之處？

本人經長久思考決定藍綠乃是最高層次的問題，反貪倒扁是次要問題。要先以綠的立場為前提的倒扁運動本人恕不支持也不願捐一百元給施明德。倒扁為了台獨，對不起本人不希罕！

王一山教授八月十五日

本文於修改第 1 次

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本土價值與馬宋發言
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扁發表對人民答辯狀後，馬英九的發言異常溫和，旨仍在不願給人冒犯本土價值之印象。宋則發言較烈，然仍說我們也肯定本土價值，也愛台灣。好像認同本土價值才有資格說反貪。

李登輝較聰明，聲明如果陳水扁貪腐證據確鑿將要求他下台與本土價值切割，企圖不沾污本土價值。但對已十足應該罷免之贊成案仍以棄權表示。足見本土價值確已掩蓋了一切。

中國民族主義在大陸雖然強烈，然蓋不住肅貪去腐的決心及動作。而台灣民族主義也就是本土價值，本土價值就是在台灣是一個國家的假設下的「愛國主義」。如果不是在此假設之下，一些國家級的政治領袖沒有理由叫大家去愛某一小塊鄉土，這一小塊的「本土價值」，好像其他的國土都不是本土。

所以本土即是台獨，馬宋仍然落入這個泥沼。而馬即使如此，在罷免，九十七選舉仍然得不到本土票，因他不是本土的孩子！

王一山教授六月廿九日

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金溥聰抗議國旗被奪
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八月廿六日泰國主辦的國際少年泳賽台灣代表奪得金牌領獎時在外衣上披一面國旗被中共代表當場奪下。金溥聰（馬英九的親信，台北市副市長）抗議，馬英九也發表抗議聲明。

奉國是與中共有邦交的，其主辦的國際比賽可推知或不掛旗或只掛五星旗，不會允許中華民國國旗的出現。在主辦單位不允許之下，金溥聰預謀以國旗鬧場，中共基於一個中國原則必須將旗奪下，理在中共這一邊。

除非泰國真的這次事先特允台灣代表插國旗，則金溥聰預謀鬧場無理，故意在台灣做敵對中共狀，其心可誅。

王一山教授八月廿七日

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在台灣中國人的悲哀
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在台灣不論其來了幾世代，凡現在認同中國為國家的稱之為中國人，認同台灣為國家暫稱之為台灣人（其實只有山地人祖籍台灣才是台灣人）。在台灣的中國人刻正受到台灣人的精神文化壓迫及政治壓迫。在大陸的中國人無法伸出援手解救在台灣之中國人壓迫。被壓迫者也不知團結抵抗，只知苟且偷生舉手投降。

五一山教授八月廿五日

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林正杰打台獨有理
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舉國對違法貪腐支持用體制外的革命手段拉扁下台。但對長久違憲的台獨份子體制內無法制裁，就沒有什麼人說要用革命手段制裁他們。林正杰發第一槍，對台獨份子制裁的號角響起。如果台獨份子要回手，大家就對幹吧！以後看到台獨份子就打，本人予以喝采！

王一山教授六月十九日

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統獨法制穩定化
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台灣地區的憲法是統一反獨憲法，但容許人民有反對憲法的言論自由，以致憲法一直處於不穩定的狀態。不合正常民主制度。

茲建議若過去五年有關統獨的修款修訂失敗，則連續後五年人民不得公開鼓吹違憲的主張，仍有私下討論的言論自由。待五年結束容許一年時間再次修憲決定統獨。若仍不能完成修訂，則次五年仍用此制。

如今沒有這樣一個體制內合理穩定的憲制，故主張台獨者得以體制外革命之法予以制裁。

王一山教授八月廿八日

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和統會與馬英九
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八月廿六日和統會大會由郭俊次會長主持，郝柏村、張豐緒上屆年會出席者本屆皆未出席。李煥及李慶華，許歷農，陳志奇，王津平分別代表和統會榮譽會長，新同盟會會長，民主團結聯盟副主席，中國統一聯盟主席身份出席。

會中王津平表示不同於馬英九不譴責林正杰的立場。最後廖天欣社長表示馬英九主張尊重（而非僅容忍）台灣人民違憲台獨選項，加入美日安條，與中方友好同時會顧及美日之利益及要日本訂立台灣關係法四大錯誤。

最後主席通過支持馬英九為九十七總統候選人。上屆年會坐在許歷農會長旁之張鱗徵民主團結聯盟第一副主席兼代主席並不在場，按張氏很可能並不同意支持馬英九而仍有九十七棄權的可能。江炳倫教授提及郭會長的恩師王世憲（本人先父民社黨主席）及張金鑑（張潤書之父）。

王張二氏為中國公共行政界先驅，吳瓊恩為第二代自謙不敢自稱大師。吳氏在八月十六日統盟演講要大家支持馬英九，但八月廿六日范顯仁青年黨中常委當面問吳氏二次，吳氏表示並未支持馬英九。

一位會員言稱一國兩制中的兩制都面臨考驗應成立兩岸共同新憲，台灣由革命政府起來掃除台獨後與中方再開政治協商會議解決之。

許歷農會長大哉言統獨乃是非而非情感問題。

中國文化大學董事長張鏡湖（張其昀之子）主張提倡中華文化反對本土文化，並質疑本土文化有何代表作品？曾祥鐸在廣播中以中共不在乎台灣搞本土文化，只要最高點認同中國主權。

但台灣本土文化不似大陸有各地本土文化上的平衡且有共同中國文化總成中華文化。台灣充斥一地方本土文化自然使民眾錯覺台灣乃是主權國家，故必須提倡國家級的中華文化與中國其它各地的本土文化。中共對台政策應注意及之。

王一山教授八月廿八日

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