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王一山書政治正確
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參、中華民國九十五年時評/王一山
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參、中華民國九十五年時評/王一山
【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》
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泛藍兩種戰術的比較
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政治思想的傳播據張麟徵教授講過一靠媒體二靠政治人物,後者也是因為其發言人會在媒體上有版面。其他學者等只能作理論基礎的後援,不能直接大量影響群眾。所以泛藍的主軸也就是中國認同,對泛綠的主軸也就是台灣認同在爭取「中間選民」上完全採取正面鼓吹自己的理念,區隔與對方的理念,說服中間及淺綠,改變他們的思維,還是遷就似是而非,看似已為多數人採信的模糊甚至對方的理念,以贏得他們直覺的歡心及選票,等到執政後再回來宣揚自己原來的理念?
這二種戰術上的不同,一直在拉鋸,以致二者互相抵銷。其實從歷次總統大選已證明後者路線的完全失敗,因為對方的候選人在模糊及淺綠的一塊上有先天的優勢。除非能仿效民進黨及台獨從一開始不顧當選與否,只重宣傳理念直到理念影響擴大,自然選票就來。還想以騙得選票當選為優先,造成論述垮台不張的遺毒,不但騙不到中間選票。連深藍群眾也不知政治人物心中在想什麼,覺得其當選後也與對方執政差不多,因而棄權。
所以這二個戰術比較分析後,應該很清楚不要再重複錯誤的邏輯,採取一貫的策略才可能殺出一條血路,死裡求生。即使短期不能執政,長期還有希望。否則短期無望或即使執政也被對方同化,長期更是自我斷送。
王一山教授 三月廿九日
本文於 修改第 2 次
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馬英九受反共親美募僚的影響而應被容忍?
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曾祥鐸說馬英九家庭教育受馬鶴凌大中國但反共,受美國自由民主教育而反共,又資訊受幕僚提供,不能全由自己負責。
曾教授可曾想過馬可能就是因為資訊管道很多,除了其家庭美國教育的影響外,也受到台獨理論,獨台理論很大的影響及其選票上的討好爭取法(而非說服法)的影響?
他每句講的話都是經過他自己做最後決定故意說給或不說給那些人聽的,因此我們沒有理由相信除了自由民主反共以外,馬的內心是「大部份」與我們泛藍站在一起的。
那些台獨,獨台的影子到底在他心中佔多少份量?對於我們的影響如何?除了從他語言上的表達以外,我們實在無法盲目寄於信任。我們只知他是一個有屈於權勢,屈於眾議的柔軟性格。曾教授,很抱歉,您對馬英九的支持我們不能苟同。
王一山教授 三月卅日
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對馬英九的褒與貶
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馬英九說一中就是中華民國,早在一九一二年即宣布獨立,不必再第二次宣佈。接著又說台灣自己選總統國會,故法理上形同一主權獨立的國家。請問過去國代選總統是否國民大會也形同一個主權獨立國家了?一方面說一中,又把一中各表成中華民國在台灣,領土未及於大陸,不與美國人講清楚,自由地區選出的總統國會代表全中國的主權。維持現狀是現階段的政策,但未來以終極統一為目標,符合國統綱領及憲法。一切政經教文的政策以走向終極統一為取向。台獨可以是人民的選項(即可容忍)但因其違憲,不能予以尊重。
孔傑榮給他 A+,我給他一個 B -。
王一山教授 三月廿二日
本文於 修改第 1 次
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對馬英九的期待
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三月廿九日聯合報社論所說馬英九以其風采,談吐於笑語之間與大陸人士,美國各界人士暢談中華人民共和國與中華民國立憲精神迥異,故統一須有自由民主繁榮台灣人民同意之前提。(而不是以六四平反為前提)。這些我們都贊成,也早就希望他如此說。
同時我們也希望馬英九以其同樣的風度,口才,流利的台語與台灣的淺綠選民對話,說服他們如下的真理:
一、台灣要獨立,也須大陸人民同意(因為大陸人民也是中華國國民,主權屬於全體國民,有反分裂法。)
二、我是新台灣人,更是中國人,因為憲法一中說每個中華民國國民都是中國人,你們也是。
三、我們認同台灣是我們的家鄉,但更主要的是認同中國是我們的國家。(通常政治領袖很少要人民認同其自己的家鄉?)
四、李友邦是台灣人向中國認同,回歸祖國共同抗戰的典範,有其「中國價值」。
五、台灣選總統是憲法代表全中國人民授權自由地區的人民選出全中國的總統,台灣不因此而為國家。
六、反分裂法不是反民主是反台獨,我們可以與台獨共同要求民主,也可以與中共共同反台獨,但台獨是立即而明顯的敵人,中共不是敵人。聯共制獨優先。
七、中華民國的主體性,就是中國主體性,不是台灣主體性,因為一個國家以主權領土的主要部份為主體。
八、依兩岸各自憲法,在國際上須對對方打壓,但此一問題希望與中共談判解決,但中共繼續打壓,若台灣走台獨的話,只有更被打壓消滅,中共不可能被台獨威脅而放棄打壓。
九、現在對現在的政策是維持現狀,現在對未來的目標是終極統一,這是兩回事,但有關聯。由現在走向未來的政經文教政策以走向統一為取向。終極統一已載於憲法,也已包括了民意。至於到了終極之時,此一統一的目標能否實現,自由兩岸人民共同決定(統一要台灣人民同意,台獨要大陸人民同意)。
王一山教授 三月卅日
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曾祥鐸教授
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您大錯特錯。一個在台灣的政治人物就是要勇敢地,雄辯地去說服台灣人民認同中國。如果只是說些他們愛聽的,認同台灣的話,他們的票為什麼要投給國民黨?國民黨與民進黨競爭台灣認同,拿著香跟著拜,能比得上民進黨的「正統」嗎?
您自己說應該另闢戰場,就是順著連胡會的「親中路線」鼓吹大中國思想,遇到攻擊,迎頭反辯回去,才可能扭轉大勢。
像您這樣主張遷就台灣地頭蛇的認同,也就注定了您自己說的島內不可能戰勝台獨。即使有島外的力量,如果政治人物不能率先配合,仍然勝不過台獨,也拉不到中間選票!
您該醒醒了!您不專攻政治,但從歷史中總可知道政治家與政治騙子的不同吧!
王一山教授 三月廿九日
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統派勿自我陶醉
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曾祥鐸三月廿五日在廣播中說馬英九是統派之光,中國人之光。其有團結泛藍的用意,煞費苦心。還將馬比做李安。
李安得獎時說以中國人為榮其思想是中國式的。馬英九說他是台灣製造,香港接單,中國兩字根本沒提。他說中華民國使台灣人民還能保持台灣認同,並沒有說中華民國應是使台灣人民加強中國認同的。他說李友邦台灣義勇軍等的台灣精神值得表揚,故意不提義勇軍的地點是在浙江,完全代表回歸祖國的精神。
他說台灣選總統所以法理上形同一國家。那國民大會過去也是國家?美國每個州選州長只要把州長改名總統都為國家了?他故意不說自由地區被授權選全中國的總統。他說維持現狀和平繁榮,完全不提自由民主均富統一。助他解套終統的反分裂法仍覺不必要不明智。終統反而不利台獨才是他所關心的。
統派又何必要去沾他的光?統派要團結起來要他說該說的話,否則九十七棄權。他說該說的話,才是郁慕明說的戴藍帽子,也不會得罪美國,但郁老講的話,「中華民國就是全中國」並未出自馬之口,他是說一中是中華民國,台灣選總統,故台灣形同一主權獨立的國家,換句話說即一中各表成中華民國在台灣是淺綠的獨台帽而不是藍帽。
國際空間兩岸各依憲法必須打壓對方,台灣方面輸了,要以台獨為威脅要「台灣主體性」受尊重,中共願意談但不代表可以接受台獨威脅及等同台獨的「主體性」。
王一山教授 三月廿七日
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統派應有一致對馬英九的態度
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三月廿七日廣播曾祥鐸教授以馬英九五點兩岸政策要大家對他的一些反共獨台的話「難得糊塗」、「容忍小異」。
張麟徵、吳瓊恩要我們對馬既鼓勵亦批判,鞭策。曾祥鐸、王曉波要我們支持馬英九。馬的言行一直是獨台的,有問題的,所用的字眼雖時有不同,但皆與台獨無異。只是泛藍群眾不見「台獨」二字就一直為他的九十七選票容忍,曾祥鐸說馬要說些台灣人聽來爽的話。九十三年「一邊一國若是中華民國也可以接愛」,「台獨選項」,「中華民國與台灣一體」不都說過了嗎?台灣人也都爽到了,但是票來了嗎?中間選民若還是在「裝糊塗」與「容小異」的狀態下,九十七並非爛扁出來選,他們的中國認同不建立起來,會在關鍵時刻投馬英九一票嗎?我們深藍能解除我們的壓抑鬱悶嗎?能過與民進黨統治大有不同的生活嗎?
我們對馬要求說該說的話,不說不該說的,只有有利於其對中間選票的取得,有助於全面對台獨獨台思想鬥爭的需要。馬的「小異」可能抵銷其五點政策。假如我們放馬一馬,馬會放我一馬嗎?他在市府的中國聲樂案會讓我過關嗎?而且他的小異累積起來也就是大異了。難道台灣主體性還不等同台獨嗎?泛藍自從被李登輝洗腦以後,不是「裝糊塗」,是自已現在仍是一片「糊塗」,還能這樣繼續糊塗下去而贏得九十七嗎?就靠郝柏村一句「台灣主體性」中間選票都會靠過來嗎?還是會倒過去?王津平只看大趨勢,就能過眼前的生活嗎?你們這些泛藍領導人到底在做什麼?
王一山教授 三月廿八日
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宏觀與微觀,抓綱與秋毫
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曾祥鐸教授每每以看大不看小評論時局,臧否人物對大趨勢及蓋棺論定歷史人物的總功總過常有過人的判斷。但因其認為政治人物的小言小行及國家社會中的小人小事不足掛齒對整體的趨勢及影響如滄海一粟,常予忽略。以致當及需要對某一政治人物現世的表現做一評估時常常缺乏依據。也因此有著不一定正確的結論。
尤其是政治人物對一些敏感的字眼的用辭看起來不過幾個字,幾句話,其代表的的意義,其反映該人物的心態實有重大意義。如果只抓網要而不明查秋毫之末往往會被遮蓋欺騙,得出來的結論欠完整亦欠公允,反而給人有意替某人宣傳或遮掩的偏袒。對時事也是一樣,大趨勢之決定只能決定最終之局面,但可能是很久以後。我們日常還是要考慮一些短期發展。
王一山教授 四月八日
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內閣制與修憲
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聯合報四月一曰社論分析扁要修憲是籍此大鬧一場收取政治利益。但卻認為王金平主張內閣制,不必修憲也可以做到,偏袒馬英九為自己要選總統而不想修憲。
誰都知道,要改內閣制當然要修憲,社論所言的非正式的運作,不一定能實施,馬以修憲會有動搖國體的籍口不願修憲改內閣制,其實上次修憲也沒有動到國體,還不是順利完成,馬完全是多一事不如少一事,怕事又要權。
如果內閣制是當初立憲的精神及對改善現在的權力分配朝野都願意,當即修憲,即使不改內閣制,對民選帝制的總統監督制衡權限,及司法系統,特別檢察官的任命等改革都可以修憲解決,因此不是一談修憲就等於動亂,該修的還是要馬上修,馬英九的態度並不正確!
王一山教授 四月一日
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四月六日新同盟會演講有感
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新同盟會有好一段停頓,我想不是場地或遊行的原因,而是在等待對馬英九態度的塵埃落定。
很高興王曉波教授說他沒有與曾祥鐸一樣支持馬英九,他只是支持一個統一的希望。(馬英九是這個希望嗎?)他說馬英九要擺平美日,連宋王之外,還有一位老教授(即本人)常寫信給他說馬是獨台,與台獨無異。很感謝曉波兄提到本人,惜乎未加申論。李友邦等為日本報紙批為台胞反日(但並不一定認中親中)。
更感謝張麟徵教授也提到一位老教授(即本人)常寫信給她,提到馬英九將一中各表成中華民國在台灣與蕭萬長之中華民國即台灣逼近。馬說台灣選總統故為主權獨立國家,張也駁以美國加州也選州長並非國家。另張又提到馬說台灣前途由二千三百萬人決定,這樣將無法投馬一票!又提到本人忽略的另一教授問張說馬在美日與中發生戰爭時站在美日的一邊,而民進黨又說馬站在中的一邊。張建議站在當時中華民國利益的立場。張說即如藍不會投給沈富雄,綠也不因馬討好他們就投給他。她是馬的老師輩。大家不能溺愛馬,否則他會獨台。
黃光國教授提出在一中兩憲下提出優質修憲版本對付陳水扁的萬場修憲研討會,而不是如國民黨不採取任何對應動作。此與本人另「內閣制與修憲」一文所見相同。
郁慕明及錢達強調陳水扁會在九十七前玩火宣佈台獨戒嚴停選。呼籲大家屆時要如菲律賓人民一樣推翻馬可仕。他們二人可能因為新黨即將入國民黨,對馬英九吹捧有加。郁說馬在美國如何風靡,錢說馬始終如一(吳瓊恩說扁加馬兩個騙子)。郁老提到新黨統一時間表與馬不同,文化統一奠定政治統一的基礎,兩岸可商談統一字體版本。本人致力中國聲樂也是著眼於此,請郁老多支持。
曾祥鐸極為樂觀推測馬將任總統八年,馬之五要已奠定實質統一,對有人向他反應馬獨台等認為不值一提,與張麟徵、王曉波不同。
王一山教授 四月一日
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