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參、中華民國九十五年時評/王一山
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參、中華民國九十五年時評/王一山
【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》
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陳文茜、張熙懷辯解錯誤
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張熙懷所以精神失控不但是因受到綠委的攻訐,法務部內部的逼供調查,更是因他被迫講與自己心裡想的相反的話。張氏在網站上發表「我的爸爸從中國來台,媽媽是本地人,我熱愛台灣。」請問誰會說:「我爸爸從台灣來台北」?明明張的爸爸是從大陸來,但張氏為了配合綠色言語,被迫說是從中國來。如果張氏不熱愛大陸,不熱愛中國,為什麼自掏腰包設立兩岸皆可申請的獎學金?而不限於台灣才可申請?

台灣是一個小鄉土,較之自己的國家,如果只提愛鄉土不提愛國家,豈非地域分離主義?張氏既非地域分離份子,何有只提愛台灣,不說愛中國或其主要部份大陸之理?張氏若認同大陸為中華人民共和國的一部份,中共雖已與國民黨和解,但兩岸仍互派情報員刺探機密,張氏當然就不能看機密文件了。但是如果張氏認同的祖國大陸是中華民國的一部份,就沒有問題了。

而張氏在辦公室插國旗,熱心兩岸事務甚至自掏腰包設立兩岸獎學金,當然就不用說也是認同祖國大陸的表現,即使張氏邀大陸學者來台是為了要他們觀摩台灣司法的進步,也是基於其關心大陸,希望大陸進步對大陸的愛心。所以張氏顯然是愛中國,愛大陸而不只是愛台灣。現在一定要他謊稱只熱愛台灣而不提熱愛大陸中國,被迫自我作賤,口吐謊言,能不精神分裂嗎?

而陳文茜卻火上加油,說張氏只因爸爸是中國來台,就被認為不是台灣人,其實張氏正是要表現他是中國人而非台灣人,即如其母並非山地人,又何可能是「本地人」而非「中國人」?陳文茜的辯解及其以大陸新聞為國際新聞、及張熙懷被迫都再度加深台灣民眾我們的國家中華民國即台灣而非中國,我們都是台灣人而非中國人的錯誤觀念。

孫大千說民進黨誣指張背叛台灣,台灣又不是一個國家怎可供背叛?洪秀柱、李慶華、盛治仁、馬英九都沒人敢說張氏認同的祖國大陸就是中華民國。台開案的法官在判決書上大談題外以行政命令實施金改之不當,卻不願一提台灣最大的問題就是全民國家認同觀念錯誤。台灣需要的流行歌曲可能不是杜德偉的「脫脫脫」而是「錯錯錯」,不是黃立行的「無神論」而是「無國論」!

王一山教授 十二月廿八日 世界論壇報九十六年元月十七日

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由軍購檢總放水看國親聯盟
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十二月廿九日立法院將軍購及檢總案付委,國民黨除盧秀燕、李永萍外全部在馬王提名下屆立委權淫威之下贊成。如果此時有國親聯盟,此一決策須由國親共同同意,則親民黨全部的反對票即可產生制衡的力量。

所以本人早就說過當初要宋回國民黨,是要幫助連戰走一個中國路線,現在馬走獨台路線,回國民黨的親新立委都被吃掉。所以本人甚為贊成國親聯盟而非再回獨台國民黨,同時希望聯盟不只是為了分贓立委席次,而是要在政策上、理念上能夠牽制獨台國民黨。

蘇已經主張三通和解,泛藍只餘認同中國,終極統一的牌與之區隔,但又怕提中國、怕提統一,不敢以此說服選民。

馬英九仍只知本土化到基層搏感情,花了半天時間在苗栗彩繪,還是比不上民進黨本土,這個時間拿來用台語說服選民中國,統一的觀念,才是唯一九十七有救之道。而這也是國親聯盟可以決定的事。

王一山教授 十二月卅一日 世界論壇報九十六年元月十七日

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馬為何找連商量?
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陳水扁貪污案喧鬧已久,由一罷至二罷至與紅衫軍週旋馬英九自信滿滿不認為憲政體系外的群眾路線有效,一切應在體制內運作,故主席與市長角色可扮演很好。如今面臨三罷,為何突然要找連戰商量?

原來三罷提出之時,以為民進黨有些立委因陳瑞仁起訴書會投贊成票。所以馬的體制內運作看似即將成功有此自誇。未料三天之內民進黨一改挺扁之清白此路不通,又回到倒閣,而又非國民黨所願即又回到紅衫軍,但和平與愛已無功,所餘唯一倒扁路線即體制外的暴力革命路線,而馬早已說他不是這樣的領袖。

三罷又怕被評為假動作。馬對這個嚴峻的變局負不起責任了,只好找連戰王金平來分擔責任,以免又被評為沒有領導魄力對台獨手軟。但把連戰拖下水,對國民黨的領導在野能力更加確定是不夠格的。扁有深綠綁住民進黨,但深藍卻無法影響國民黨,這也就是在台灣中國人的悲哀!

王一山教授 十一月九日

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馬為何找連商量?
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十二月卅日勞動黨新民主論壇環繞本土問題有聽眾提出,要說服台民以小本土對抗中國為錯,大本土即全中國化為對。朱高正以為不對,舉大陸各地為例真正的本土仍是指各地方的特色。但朱氏又說要台民如金門人民去大陸看(去看過的只有約三百萬)就是希望台民能認同大本土。

一則各小本土互相平衡,二則有共同的大本土。所以朱氏本身的立場就有矛盾或未盡明確之處。到底是要國民黨向小本土認同以致爭不過民進黨?還是要國民黨改變台民為大本土與民進黨區隔?其實是應從小本土下手到基層搏感情,用台語說服基層認同大本土才是正道。

黃智賢女士已數度指出國民黨就是民進黨最佳助選員,國民黨認同民進黨的本土(小本土)價值,與民進黨爭小本土,必敗。必須要有大本土的論述。這次北高馬郝黃都沒爭取到泛綠選票,就知道了。李永萍要我們每一個人自己來做,如果沒有國民黨黨產組織人脈全面發動大本土對小本土的洗腦,散兵遊勇不足成事。

王一山教授 十二月卅日 世界論壇報九十六年元月十七日

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從監委提名看馬、王心向
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十二月廿六日報章傳出府方釋出「政黨比例」提名監委之消息。國、親席次並未過半,正副院長亦未掌握。居然馬、王兩位國民黨的領導人已經欣然接受所配國親十一名,且要求延長一個月為提名之時間。

這兩位「泛藍」的領導人天天想著討好泛綠與泛綠和解,爭取泛綠選票,全然不顧大法官、考試委員等等過去放水導致綠壓藍的屢屢敗退,完全沒有站在泛藍及整個國家前途命運著想。只是分得幾名監委名額就屈膝投降了。

北高市長選舉早已證明淺綠一張選票也沒有被馬王郝黃吸引到,反倒是深藍選民已棄票不投,得票銳滅,綠票有增無減。還不知大澈大悟。到底他們心向是藍還是綠(中國還是台灣)?幸有李慶安、吳敦義、林益世、姚立明等期期以為不可,嗚呼!

王一山教授 十二月廿七日 世界論壇報九十六年元月十七日

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什麼是最重要的核心問題—反貪?三通直航?藍綠對決?
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十月卅日李濤節目說不三通直航,所有亞太運籌中心等等設備全部是蚊子舘,欺騙選票,將數十萬就業機會全泡湯。此一開題比反貪嚴重千倍。可是當初李濤不是說反貪才是核心價值,最重要的問題嗎?

而三通直航所以遲遲未能做到,是因為執政者怕經濟上的三通帶動兩岸人民加速加深的交流,普化深化對中國認同的價值。台獨、獨台去中國化愈發不可能,反而台灣會加速中國化。這就是藍綠對決的問題。所以三通直航追根究底就是藍綠對決。也就是李濤當初反貪一直要「擺一邊」的問題。為什麼大家不把這個根本問題,最核心價值的問題—中國民族主義的問題—講清楚?

王一山教授 十月卅日

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王曉波教授
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十月廿五日聯合報大作顯然有兩點疏漏之處,不知是故意或是被刪除。

一、台灣不是一個主權獨立的國家並非因國號及統治範圍的問題,而是依憲法第四條中華民國領土主權及於固有(憲法誕生之時之固有)疆域包括大陸。否則難道台灣廣義包含金馬南沙或用中華民國的名字即是主權獨立的國家嗎?

二、馬英九反駁蘇貞昌的話還有「台獨非國民黨選項,但尊重台灣人民的台獨選項」,也就是台灣人民二千三百萬決定台灣前途」。蘇永欽教授早已闡述大陸人民亦為中華民國國民,而領土主權屬於全體國民,主權的分割亦即台獨選項豈是台灣人民所能決定?即使自由地區人民有權修改領土主權憲法條款,大陸十三億人亦可依反分裂法武力制止,所以馬英九一直反對反分裂法。言論自由固可僅容忍而已,違憲的台獨選項豈可加以尊重?

教授的中國民族主義核心價值論及統一五大好處為吾人學習的對象。但現因馬英九是教授的好友即有上述兩點重要疏漏,尚祈澄清是幸。

王一山教授 十月廿五日

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九十七願景—台灣為主,台灣有利?
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此一馬主席的願景載於十二月廿八日各報不顯著的地位,顯然不被視為一重大宏偉的號召,而被以姑且聽之的選舉語言處理,一個國家領導人候選人卻提出一個小地區的願景,不論從理想或從選票實務上都是不智的。

吾人在台灣地區實施民主,一則並不只是為了台灣而已。而是希望做為全中國走向民主制度試驗的模範,即如過去台灣的經濟奇蹟或為大陸發展的借鏡。二則希望台灣人民是在中國民族主義的價值下,在充份體認憲法一中,終極統一的精神下,亦即認同中國為國家的前提下,而非認同台灣為國家的前提下,實施民主。

如果是「以台灣為主」,雖然避免了「台灣主體」、「台灣自主」等刺激深藍的字眼,仍然落入綠色本土台獨獨台的廣義範圍。在這個範圍內,民進黨已佔先機久居正統團結中心的地位。只有另闢「以中國為主」為號召,才能拉開與民進黨的距離,另立一個團結中心,另走一條新路。新路是可以說服台灣民眾的,憲法一中,終極統一是在台灣修憲七次,又於數次企圖修改領土、統一條款失敗後的結論,沒有理由對台灣民眾欠缺說服力。

從經濟上言台灣生存必須依賴大陸為主要腹地,而非以台灣為主已為明顯。在文化上言,為了配合前述政治意識中國認同的前提,自不宜讓本土文化充斥,產生台灣即為國家的錯覺,反之應大量接受中原的文化。所以也不是以台灣為主,而是以中國為主。

就國家利益言,台灣民眾的國家既然依憲法為中國而非台灣,自應以全中國長遠全面的利益為主要考量,做為中國的一部份,台灣的利益也就包含在這個國家利益之中了。反之對台灣有利而對中國其它部份不利的例子至今難以想像。這也是可以說服台灣民眾,才是與民進黨團結中心區隔的號召。

王一山教授 十二月廿九日 世界論壇報九十六年元月九日

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馬英九會走連戰和解路線?質王曉波教授
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十二月十七日澳門世界和統會部份美國代表來台續會,人數不多,但不少重要統派人物參加。王曉波教授以馬英九九十七當選較會與中共和解,將現狀之內戰一國兩制進展到政治協商之和平一國兩制,以期再進展至統一憲法下之一國兩制。

連戰和解所以能大步踏出是他已放棄島內的選票。在美日控制不戰不和之兩岸政策下,其支持之台獨政府教育機器掌控下,台灣已是個不宣佈台獨的台獨實質國家,馬英九九十七前後之選票考量是否允許他如連戰走一個中國和解路線並不明顯。台獨獨台都要與中共和解,馬的獨台和解美國不放心,故馬在美國表示一個中國各自表述成台灣自己選總統形同一個國家。

日本對馬抬出抗日英雄蔣渭水、李友邦的不滿,不代表馬要台灣人民效法蔣李認同祖國而非馬要國民黨認同台灣國。馬也因此要日本訂台灣關係法。馬的保中國的釣魚台也早已變成保台灣的釣魚台。民進黨及國民黨本土派(地方派系勢力)對馬敵視使馬更加對淺綠討好低頭。深藍對馬的不滿因其人數不多馬也不買帳。

馬若是個堅決的中國民族主義者而非以獨台對台獨,就不會屢廔反對反分裂法。馬若以中華民族的騰飛為主要考量,就不會以台灣為主,對台灣有利。馬即使踏出與中共和解在美國不支持下,也不見得會得到諾貝爾和平獎。馬要三通和解,蘇謝也要。

從以上分析,吾人仍不見支持馬九十七之理由,也不見馬必會走連戰一個中國和解終極統一的路。王曉波教授於私為馬四十年老友,於公為藍與馬之橋樑,為馬辯解之辭只能參考並不能盡信。

王一山教授 十二月十八日

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瓦解台獨團結在民進黨下之道
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馬、郝都已被深藍認為獨台,但其自辯是為了吸引泛綠選票,黃是本省籍也拒絕深藍的李永萍去輔選。但事實證明,淺綠的票一張都沒有吸引到,反倒是在李濤揭弊先強調本土台獨身份,施明德反貪先強調台獨守護之下,全民被更加洗腦台獨本土的正當性,淺藍變成淺綠,而民進黨的台獨本土老牌正統連台聯都比不過,國民黨怎可能再本土化到與民進黨競爭這個老牌正統地位?藍綠對決,而非反貪腐等其它議題已明顯是今後唯一選戰決定因素。只有把淺藍淺綠改變為深藍,從思想戰上,用黨產,台商(包括許文龍、張榮發)的力量全面動負作反洗腦的工作,才可能取勝。

或有民調謂十一趴的淺綠仍挺馬來選九十七,但這是指在國民黨中選人,他們才支持馬出來,不代表蘇謝與馬間,他們會投馬棄蘇謝。馬這條吸引淺綠選票的迷夢早已被現票數打破。徐中雄、洪秀柱的「本土新路線」是不可能動搖民進黨鞏固台獨的銅牆鐵壁。要打破這個銅牆鐵壁,只有從根瓦解台獨本土獨台的正當性,建立連戰中國統一路線的新路!(不只是蘇謝初選後亦會主張的和解三通)。

蔡詩萍(十一月十二日聯合)說馬本土化對,整個黨仍有「外省驕氣」,真不知何所指?國民黨早已是全黨包括公職人員獨台化,中國統一等不敢提,那來的「外省驕氣」?明明是如以上的分析,奉本土為正當,民進黨是老祖宗,是團結中心,台聯都比不過,那輪到國民黨?明明憲法共識是,二千三百萬人民認同的國家是中國而非台灣,為什麼要講本土台獨獨台化,其正當性到底何在?「本土化」還不是「鎖國」嗎?要鎖到大家都餓死才算嗎?

馬英九二二八只向「本省人」道歉,從未要他們向外省被害人道歉,公平嗎?馬英九將李友邦、蔣渭水說成是國民黨連結認同台灣榜樣,而不是台灣人民認同祖國的榜樣,在在都強化了本土台獨獨台的正當性,深印在人民腦海中,將淺藍變成淺綠,民進黨成為正當團結的中心,票愈來愈多,(還是在其貪腐之下),不但沒有騙到淺綠的票,反而誤導了全民的思維,加速自己的滅亡。蔡詩萍中間「公約數」獨台路線已證明徹底失散,國民黨在思想路線上淪為民進黨的附庸,卻做出一付代表泛藍或中間的姿態,是中華民族的千古罪人!

十二月十二日中時社論還說要國民黨更本土的論述洗刷「外來政權」污名。若認為台灣是中國的一部份(如憲法所訂),中國國民黨源於中國大陸,又遷來中國的台灣,何有外來可言?若認為台灣是國家,有本土主體性則從台灣以外來的政黨又怎能不是外來政權?走中國化路線(認同中國為國家)會有陣痛短空,但也只有走這一條正確的道路可行。因為另一條台獨本土化(認同台灣為國家),如以上所述是死路一條!

王一山教授 十二月十一日

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