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貳、中華民國九十四年時評／王一山
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貳、中華民國九十四年時評／王一山
【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》
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毛鑄倫教授
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今天的社論實在是要大聲說聲 BRAVO！
我們終於清醒維持現狀只是必須依附在終極統一或終極獨立兩個選項中，沒有單獨在的空間。我們要在自由民主繁榮之下統一，要利用中共的統戰（最好是說「善意」），繁榮台灣的經濟，將自由民主帶進大陸（與之砌磋）。
這正是我們一直渴求的「中華民國的統一論述」我們希望這完全代表馬主席的意見，也代表所有深藍、泛藍的聲音，讓我們從此定調，走向這條不歸論述！
王一山教授 元月十日
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馬英九為什麼不正面說話
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馬英九說兩岸要復談，那就必須有九二共識，就要有一個中國，也就是認同中國，為什麼只說到復談，後面的話就不說？
馬英九說既不立即統一，亦不永久分離，那就是終究要統一，現在就要往這個標竿邁進，例如文化上就是要往提倡中國化而非本土化的方向走，認同上要往中國而非台灣的方向走，為什麼只說到前二句，後面的話不說出來；說不出來？
忌諱要打破，模糊要澄清，才能突破致勝。永遠固守本土認同，與民進黨混在一起，不拉大差距，不影響說服中間選民偏統偏中，只靠說前一、二句是不夠的，也不符真理、正義及道德的勇氣，也不符寧要宣揚真理公義，不要選票私利的原則。
連戰趕快把中央日報買下來，如此不但連胡會創造歷史，更續持開拓連胡契機之媒體傳承。
王一山教授 十二月廿九日
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謝長廷的話
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謝長廷說要在本土政權主導下開放兩岸。
其實本土政權這四個字是沒有意義的，任何人當選執政即代表全中國的中華民國，這是謝長廷自己強調的「憲法一中」，此一政權即為全中國的政權而不可能是本土政權。若言當選人出身本土，則因被選舉人限於自由地區，不可能有非本土之大陸地區人民成為被選舉人，故本土政權本有意指可能另有非本土政權之出身，亦因此而無任何意義。
謝的話與馬一樣，要鞏固綠票，又要開放，但因其居高位一言一語影響大眾觀念，不宜有誤導群眾的言辭。
馬英九行憲紀念日闡發憲法一中的一中與民進黨做出區隔。令人鼓舞。郝柏村指出中共當初周恩來簽字後又撕毀中華民國憲法，如今反又要求台灣當局遵守憲法一中。馬與郝未說出憲法一中主要在認同中國而非台灣是台灣人民的國家。汪道涵說中國尚未統一乃治權，現狀為主權統一，並非未來一中，仍為現在一中。（此文聯合報拒登）
王一山教授 十二月廿四日
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林正杰的話
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十二月廿六日晚火線雙嬌中林正杰一再提出泛藍應有中華民國的統一論述（有別於中共的統一論述或如現在不敢有統一論述），但節目主持人都假裝沒聽到，不予答腔，扯到未來一中（陳水扁的字條）。主持人應該對此一意見再徵求其他在座者的看法，並予以引申詳談此一論述是怎樣的論述，逃避此一論述有何缺點有何錯誤。
我們希望林正杰，許信良再加油，也希望李濤的節目不要避諱這個較掏空弊案更高層次的問題。畢竟兩岸問題不解決，台灣經濟起不來，政府民間都缺錢，只有掏空一途。
王一山教授 十二月廿七日
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吳玉山的話
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十二月廿九日吳玉山在中國時報言國民黨先天在本土認同上較差，但在兩岸開展上強，而民進黨則反之。今後是否國、民兩黨分向兩極發展或要回到「中間路線」要看選民意向。
其實選民意向即如吳文所言已受到連胡會的影響而有所改變，此一改變不但如吳文所說使民眾增加對兩岸開展之支持，也同時淡化了本土，強化了中國的認同。
所以今後選民的意向，特別是在中國認同的強化方面，仍要靠國民黨領袖的影響與領導，否則國民黨方面只靠兩岸和平與經濟的開展仍不足以獲得致勝的選票。
若是再回頭與民進黨競相爭取本土認同，則是拿香跟著拜，跟班的不如正統的本土，還是贏不了。民進黨在此次三合一選舉中仍有四十一趴的選票，國民黨也只有五十一趴。
現在民眾已對弊案開始淡忘，至九十七那九趴回流民進黨的可能性仍然極大。而謝長廷開放兩岸並不亞於馬英九，屆時本文開場所述兩個因素合起來對謝、馬何者有利尚難預料！
理智的兩岸發展面即意含著認同中國，與情感上的認同本土是衝突的，而政治領袖正是要引導群眾走向理智，而非操弄民粹的感情。
王一山教授 十二月廿九日
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兩廳院企劃組
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流行歌曲到底可不可以在音樂廳演唱、演奏，要有一致的標準。獨唱，合唱、樂團（中、西）一體適用。國、台、客，西、陸、新、老流行歌曲亦一體適用。或流行歌曲另場表演，或夾雜在古典曲目之中。要開放全部開放，要不准一律不准。究竟貴廳院標準何在？請查覆。
王一山教授 十一月六日
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國樂附設合唱團曲目的範圍
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合唱團附設於國樂團之下，就從國樂團之曲目說起。國樂團有五線譜，交響樂團的形式，大提琴，也是老祖宗以外的混血成份。但發展至今，已經成形，還是與西樂團有很明顯的分別。曲目也有其範圍。
理論上，將所有西洋的音樂改編成適用國樂器，還是可行的。但是國樂界早已發展出豐富的具中國民族風格，直接適用於國樂器的作曲。也沒有空間再去演奏改編西洋音樂的曲目，也沒有人做這個工作。
同樣合唱團演唱的主要是中國歌曲，特別是中國聲樂，即中文藝術歌曲及民歌，其唱法作曲確有混血的成份。但發展至今，已有具中國民族風格，甚至「民歌唱腔」的曲目，非常豐富，早期缺乏作曲時有外曲中詞，或翻譯外曲的少數作品，都不必要再納入國樂合唱團曲目之中。當然更沒有人去做大量將所有外國的作曲逐一翻譯成中文來做曲目的工作，也沒有這個必要。
我國各類合唱團的發展與國樂合唱團的發展完全是兩回事。市府的一個正式單位，在任用人員，訂立組織宗旨，節目的評審都應有評選，制訂委員會的制度。豈能任由某人的弟弟掌有唯一的發言權，剝奪市民欣賞中國聲樂的權利！
此致
市立國樂團附設合唱團團長、指揮、顧問
市立國樂樂團團長、音樂總監
文化局第三科科長、文化局長、研考會
市長兼國民黨主席
中華民國聲樂家協會
世華聲樂大賽任蓉樂坊。
王一山教授 十一月六日
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朱高正的話
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朱高正說馬英九為保護其外省籍之罩門時有獨言獨語，兩岸政策不敢大膽開放。
馬英九身居高位，一言一語影響大眾的觀念，在保護其個人追求權位選票的原則下說出影響深遠誤導群眾的話語，不論對其個人對大局到底淨差為正為負？
謝長廷寧可當內閣的少數派也要主張兩岸開放；寧可與陳水扁唱反調，也要主張憲法一中。在他的處境而言，這樣主張比馬英九同樣的主張說出來困難很多，更顯得其誠意。謝、馬何者較藍，何者較綠，實難分軒輊。
王一山教授 十二月廿四日
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中國啊，中國
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本人致函龍應台基金會以台灣青年缺乏中國觀而非國際觀，如願著力於此，將捐獻一萬元，至今未得回應。
自從李登輝倡導認同台灣，認同本土，就沒有人敢再提認同中國，這個我們的國家。范宇文教授數年前在大陸中央台春節晚會上獻唱「我愛中國」，可是雖然經本人多次建議，范教授絕不在台灣音樂會中喝這首歌。
敝校新成立的中文系亦不得稱為中國文學系，而要稱華語文系才有利於設系。連胡會時，馬英九還特別發言強調認同台灣無礙兩岸和解。通常很少國家要他的國民去認同他的家鄉，都是要說認同這個國家，尤其是政治領袖。
最近馬主席光復節紀念文對「中國統一」一字不提，雖然強調了台灣光復回歸祖國，但一九四九後是否仍要認同、擁抱這同一個祖國，將來是否這個祖國要統一，提不得。聯合報對本人投書有「中國」「統一」字眼的，一概不登。
中國啊！中國，這麼自然簡單的一個我們國家的名字，竟是提不得，不願提，不敢提，沒人要提，台灣是多麼奇怪的一塊中國的土地啊！
馬鶴凌前輩遺囑「化獨漸統，全面振興中國」，總算見到了「中國」「統一」。馬英九既然手書何不念茲在茲引為今後的口頭禪。
王一山教授 十一月四日
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杜黑團長
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合唱團有時亦略唱流行歌曲實是世界合唱團的趨勢。但本人特此提醒您除了國、台語、客語、西洋流行歌曲外，大陸也有流行歌曲（通俗歌曲），也可以基於兩岸交流，中華民族融合的考量當作曲目。老歌以外，新歌也可唱。
第二，不要太強調台灣的族群融合，在兩岸全中華民族的融合之下，台灣的族群自然也就融合在中華民族這個大族之中。反之，台灣自己的族群融合有用於對抗中華民族之嫌。況且台灣族群還有政治問題，中國人與非中國人的認同是不可能互相融合的，只有兩岸的中國人融合才是可能的。
王一山教授 十一月六日
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