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市長：梅峰健保免費公投 　副市長： 早早安(顏俊家) 、子鳴 、Abr 、尉左
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【健保免費連線暨家國論壇】
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梅峰健保免費公投
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袁則難(官文)
龍女CHANG, HSIU-FEN
馬敦樺（業餘經濟研究者）
人民戰士
早早安(顏俊家)
梅峰健保免費公投
健保免費連線



中正區台北車站旁，地下室卅坪左右開放式空間，提供您百人左右之會議座談場所或小型展覽空間，空調傢具設備齊全，可供茶水與餐飲，數個免費停車位，捷運善導寺站旁！



連絡方式


戶籍：一〇〇四九 臺北市中正區梅花里七鄰 總部：臺北市中正區林森北路五巷八號地下室 電話：○二–二三五七六六六六（代表號） 傳真：○二–二三五七〇五〇七 中華：○九三三–八五三六八四 亞太：○九八五–三三三五三一 電郵：MEIFENGNORWAY@GMAIL.COM 即通：SKYPE, YAHOO & MSN: MeiFengNorway 城市：家國主義 家主政治 中華家國 https://city.udn.com/688 網誌：中華家國雜誌 HTTP://BLOG.UDN.COM/MeiFeng 臉書：HTTP://WWW.FACEBOOK.COM/MEIFENGNORWAY 影音：HTTP://TW.YOUTUBE.COM/MEIFENGNORWAY 下載：HTTP://PUBLIC.ME.COM/MEI.FENG


 

【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》


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「家主政治的推手——家國雜誌發展之道」座談會
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梅峰健保免費公投
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道歉聲明：如無意願收到《中華家國雜誌》之通知，請告知，會馬上將您自名單中去除！





緣起

中華家國雜誌終於出刊了，未來將如何推展？如何發揮？以達到光復大陸，建立家國之目的，希望得到您的指教！家國雜誌之定位與走向，是否當批評執政者？是否當批評中共政權？發行對象當以誰為主，是學生、一般百姓、企業界、學術界還是政界。家國雜誌之內容，目前的定位是——以政策討論為主的綜合性雜誌，您覺得如何？家國雜誌重視言論自由，願意接受所有論點的挑戰，您覺得這樣做對嗎？

個人曾在北歐僑界辦過雜誌，所以熟悉當地環境，目前中國家庭解體、貧富懸殊與失業問題嚴重，且極可能因金融海嘯延續數年而完全無法解決，而我們的科技、社福與環保等等政策，也都需要向北歐取經，所以個人有將雜誌推廣到北歐，並接受北歐僑界來文的想法，希望能夠得到您的意見！

還有，目前家國論壇是否太晚結束，造成大家餓著肚子討論，且讓桃竹苗等遠道參加者常得早退；又因起始時間接近中午，讓大家又常無法準時參加？所以是否當準備簡易中餐，讓論壇能早一個小時開始，並早一個小時吃晚餐，以同時解決大家遲到早退之毛病！您以為何？


下載


零、錄音下載 上面網址 HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG
壹、家國論壇 中華家國雜誌社主辦
貳、舉辦時間 中華民國九十七年十二月十四日星期日
參、座談地點 中國台北市文山區辛亥路四段二一七號
肆、參與對象 各界來賓均誠摯歡迎 名額約卅位 不必報名
伍、座談總管 梅峰（中華家國雜誌發行人）
陸、工作人員 朱巧生 王美敦 王炳忠 蕭奕鎮 劉玉容 蔡江裕 卓桂湘 梅峰

柒、活動流程

一、二點

報到開始：奉茶水零嘴及發放資料

二、二點半

演講主持：高景新（前自立晚報特約撰述）

國是論壇：高景新（前自立晚報特約撰述）

專題演講：道德經（三）
主講來賓：陳長宏（台灣網際網路協會創會主席現任常務監事）

專題演講：我的家國觀念
主講來賓：顏俊家（中華家國網站副市長）

專題演講：台灣共產黨的現況
主講來賓：王老養（台灣共產黨主席）

與談來賓：劉德力（戰略評論家）

綜合討論：高景新（前自立晚報特約撰述）

四、四點三刻 休息 冷熱飲與小點心

五、五點

論壇主持：梅峰（中華家國雜誌發行人）

圓桌論壇：家主政治的推手——家國雜誌發展之道
主講來賓：徐竹民（聖經學專家）
與談來賓：朱巧生（中華戰略學會會員）
與談來賓：黃文程（大道大同經營人）
與談來賓：戴浙（私立中原大學心理系副教授）
與談來賓：尹盛先（海軍退役少將）

綜合討論：梅峰（中華家國雜誌發行人）

六、七點

社務報告：梅峰（中華家國雜誌發行人）

七、七點一刻 休息與餐桌佈置

八、七點半 葷素火鍋晚餐

九、九點至十二點 來賓互動

捌、出席注意事項

○一、會議室空間有限，請盡量將背包置放於辦公室。
○二、除非狀況特殊，請儘量配合十二點之休息時間。
○三、因地板清洗不易，請避免皮底皮鞋入場。
○四、一樓花店洗手間，請務必關門使用。
○五、請將汽車停在雅苑之專用停車位上，避免停在人行道與車道上，以免影響行人之通路。
○六、座談會之財物捐助與全部過程均錄音拍照後上網宣傳，不希望公開者請告知！
○七、常來的好朋友請幫忙，如果偶而無法參加，請盡量事先告知，以方便座談會之安排！

玖、座談會注意事項

○一、原則上主講人半小時，與談人與主持人各十分鐘。
○二、來賓請演講結束後提問，原則上每位五分鐘，但亦可隨時插話提可簡答問題。
○三、三聲鈴響時間到，二聲鈴響尚有一分鐘，一聲鈴響尚有三分鐘。
○四、欲發表個人意見請盡量在第一階段，圓桌論壇發言請盡量針對主題！
○五、請避免在座談會中互動交談，以免干擾會場秩序！
○六、手機請調至靜音或關機，謝謝！

拾、用餐注意事項

○一、座談結束用餐前，請暫離會議室，以便餐桌佈置。
○二、廚房垃圾與待洗餐具均有分類，是故垃圾請由工作人員收拾，並請避免進入廚房！
○三、食物用品僅限會內取用，如欲攜回請先徵得同意！

拾壹、其他注意事項

○一、凡願意參與講演、與談、主持、下廚、做冷熱飲點心、甚或清潔採買者，均非常歡迎！請務必不要客氣，主動告知！
○二、本座談會所附資料，基本上將刊載於中華家國雜誌上，為求周全，請大家閱讀時順便鞤忙勘誤指正！
○三、朱巧生資料分發，王美敦茶水飲料點心，蔡江裕錄影拍照，劉玉容蕭奕鎮廚房，梅峰王炳忠卓桂湘餐桌佈置。

拾貳、捐助徵信

現金：共約三萬五千五百元（胡鵬飛一萬七千、鄒魯八千五百、余致力五千、林定民二千、張豫傑二千、陳長宏一千）。
食品：王小玉、劉玉容、何雅芬、邵伯祥、尹盛先、劉德力、林定民、黃文程、田金麗餐具食品提供。
廚房：劉川豹、劉玉容、吳鍵清廚房幫忙。
其他：蔡江裕錄攝影、葛廷輝電腦幫忙等。
備註：以上為九十七年三月起至今之捐助，家國雜誌不勝感激，為昭公信，特與公佈，如有遺漏，尚請見諒，並謝謝各位時間、腦力與金錢之共襄盛舉。

拾參、連絡方式

戶藉：一一六九四 中國台北市文山區興光里一鄰
總部：辛亥路四段二一七號一、二樓（萊爾富對面）
電話：○二–二九三○三三○○（代表號）
手機：○九三三–八五三六八四
傳真：○二–八六六三一三一○
電郵：MEI.FENG@ME.COM
即通：SKYPE, YAHOO & MSN: MeiFengNorway
下載：HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG
影音：HTTP://TW.YOUTUBE.COM/MEIFENGNORWAY
城市：家國主義 家主政治 中華家國 https://city.udn.com/688
網誌：中國家國雜誌社 HTTP://BLOG.UDN.COM/MeiFeng

拾肆、交通訊息

一、捷運 木柵線辛亥站下車後往車頭方向走約二百公尺。
二、公車
甲、興隆路口站：
棕十二、二三七、二九四、二九五、二九八、六一一
乙、興隆國小站、捷運萬芳醫院站或中國科技大學站：
棕二、棕六、棕十一、○南、綠二（含左右轉）、一○九休閒公車、五三○、指南一路、二三六（暨夜間公車）、二三七、二五三、六○六（含區間車）、六七一、六七三、六七六
三、自行開車
甲、自辛亥路過辛亥隧道後，約一公里即達，中途經過捷運辛亥站，在馬路左方花店旁邊距離辛亥路四段興隆路二段口陸橋約一百公尺。
乙、自羅斯福路五段，左轉興隆路一段，至興隆路一段景興路口，左轉興隆路二段直至興隆路二段辛亥路四段口，左轉辛亥路四段後，約一百公尺即達，在馬路右方花店旁邊。

道德經（三）

林安梧

第十章：「載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

白話：魂魄環抱，和合為一，能夠不離開道嗎？

任使真氣，回到柔和，能夠像嬰兒一般嗎？滌除污垢，玄妙照見，能夠沒什麼弊病嗎？愛護人民，治理國事，能夠無為而為嗎？任由自性，動靜自如，能不柔弱自守嗎？明亮坦白，四通八達，能夠無執無著嗎？生生不息，涵和蘊蓄，使其生長，卻不占有，任其作為，卻不依恃，由其生長，卻不宰制，這就叫做玄妙之德啊！

藥方：和諧的意思不是等同為一，而是讓不同的有一超越克服的可能。任由自性，玄妙自照，沒有什麼執著，就能把握到你想把握的。生長比競爭重要，用涵和蘊藉的心情去接受，自然能夠生長。不要想占有，不要想依靠，不要想控制，玄玄中自有妙處！

第十一章「三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿互牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」

白話：三十支車輻拱著一支車轂，正因中間是虛空的，所以車子才能運轉使用。摶揉黏土做成器皿，正因中間是虛空的，所以器皿才得盛物使用。開鑿門窗，起造房舍，正因中間是虛空的，所以房舍才得居住使用。因此有形有象，利益萬物；虛空無物，妙用無窮。

藥方：心靈放空，才能容物，記住：沒有士兵的大將軍，只能當階下囚。生命不能空度，但卻要有留白，留白才能有想像的空間，才能有發展的可能。捨棄，只是捨棄，根本不用問：是否還有可能，因為真正的可能性，就是回到空無的境地。執著必帶來痛苦，放下是良方；虛空妙用，才得無窮！

第十二章「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；是以聖人為腹不為目；故去彼取此。」

白話：紅黃藍白黑，五色紛雜，眼花撩亂，令人目盲；宮商角徵羽，五音雜沓，令人耳聾；酸甜苦辣鹹，五味蒸騰，令人口爽；跑馬田獵，心意紛馳，迷失本性，令人心神發狂；珍貴寶物，難得財貨，引發殺機，令人行動受到傷害。就是這緣故，聖人為了肚子，祇管填飽自得；不為眼睛，向外追逐不停。因此，去掉了外在的追逐，所得的是恬然自適。

藥方：眼睛可是靈魂之窗，若一意追逐，靈魂卻可能從這窗口跑走。過頭的事，不要做；過度的努力，也不要做；過人的才華，更要愛惜；須知：過了頭，想回頭都困難。可以多些糞土，因為糞土可以肥沃田地；要少些財貨，因為財貨會引來殺機。停止追逐，你須要的是安靜、自得。

第十三章「寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上、辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。」

白話：是寵是辱都令人驚駭，最大的禍患卻是自己啊！怎麼說「是寵是辱都令人驚駭」，寵是得了上頭的寵愛，辱是受了下面的侮辱，得了它讓你驚駭，失了它也讓你驚駭，所以說「是寵是辱，都令人驚駭」。為何說「最大的禍患卻是自己呢？」我為何有這最大的禍患呢？正因為我老執著占有自己啊！要是我能不執著自己，我又有何禍患呢？能重視到拿自己的身子去為天下服務，這樣才能寄望以天下；能喜歡拿自己的身子去為天下服務，這樣才能交託以天下。

藥方：管它是寵是辱，依然故我，只是個平常心，便是了！最大的禍患就是自己，自己太大了，天地就變得小了，知道嗎？無我才是真我，無我才得自在，「自在」是克服一切「他在」的良方。忘掉自己的利害，忘掉自己的面子，忘掉己的身段，才能找回自己。

第十四章「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。」

白話：看它不見（它是無相的）就叫它「夷」，聽它不到（它是無聲的）就叫它「希」，摸它不著（它是無形的）就叫它「微」，它是無相、無聲、無形的，不可以用言語來形容。它混沌不分，合而為一。這整體不分的「一」，它表現出來的並不亮麗，含藏在裡的，卻也不昏暗；它綿綿不絕地，難以名狀，最後回復到空無一物，這就叫做「不可名狀的狀態，不可表象的真象」這就叫做不可捉摸的「恍惚」。想迎接於前，卻見不著它的頭；想追隨於後，卻見不著它的身影。操持古之大道，治理現前萬有一切；能知原始古道，這叫做「道之統紀」。

藥方：不要求亮麗，只要不昏暗，就有可能。生命要的不是必然，而是可能。無相、無聲、無形的時候，就是充滿著可能性的時候。甚至，你要懂得去相、去聲、去形，回到真切的可能點上來。處在環中，才能因應無窮，不必在前在後、在左在右，徬徨猶豫，浪費心神！不必擔心目前的勢態如何，要用理念去化解，要以理導勢！

第十五章古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

白話：古時候，那善於修道的人，精微、奧妙、玄遠、通達，深涵於道，難以了知。正因為他深涵於道，難以了知，因此我勉強地為他做一番描述形容。他遲疑審慎像是冬天涉過河川上的薄冰一般，他猶疑拘謹好像是畏懼四鄰的窺伺一般。他莊敬恭謹好像是賓客一般，他除去執著好像冰雪銷融一般。他敦厚樸實好像未經刨開的原木一般，他胸懷寬廣好像幽深的山谷一般，他渾淪不分看起來像是混濁的水一般。誰能讓那混濁動盪的水，逐漸歸於寧靜，慢慢變得清澈；誰能讓它安歸於靜，再慢慢啟動、徐徐生長。保愛此道的人懂得不自滿，正因為他能夠不自滿，因此他能夠去舊更新。

藥方：天道難以了知，不必老是想去窺伺；須知：有幾分敬畏就有幾分福氣。生命不是用分別心去認識，而是用無分別心去感通，真切的感通起於敬畏。寧靜之後，再啟動，這樣的啟動才是強勁而有力的。不避混濁，能讓混濁澄清，這才是真功夫。朋友，息心止慮吧！

台灣共產黨

維基百科

台灣共產黨，為第三國際指導下，台灣青年在上海所組成的馬克思列寧主義政黨。

台灣共產黨起源自一九二八年四月十五日，由謝雪紅、林木順、翁澤生等人，在上海所創立的台灣左翼團體，屬日本共產黨台灣民族支部。台灣共產黨在上海綱領中提出，主張打倒總督專制政治、台灣人民獨立、建立台灣共和國。但是台灣共產黨建黨十日之後，便發生上海台灣讀書會事件，許多讀書會成員被在上海的日警逮捕，謝雪紅也在法國租界被日警逮捕。一九二八年十月，台灣共產黨在東京組成台灣共產黨東京支部繼續運作，同年年底主要成員回到台灣。

台灣共產黨自從回到台灣以來，一直以謝雪紅為主要領導者，並且廣泛與其他農民運動與文化運動者聯合；但是謝雪紅的作法卻受到翁澤生與王萬得一派的批評。一九三一年五月，在中國共產黨所支持的王萬德一派的鬥爭下，謝雪紅等接受日本共產黨指導的中央，遭到開除。而之後的台灣共產黨，採取的路線是「階級革命」優先於「殖民地革命」，此時的台灣共產黨，也不再是日共的台灣民族支部，而改為第三國際的直屬支部。台灣共產黨所提出的台灣獨立主張、台灣民族論日後成為台灣獨立論述的內容之一。

國民政府時代

一九三一年六月日方開始逮捕台灣共產黨員，在主要幹部被捕的情況下，台共實質上停止了運作。直到一九四五年，日本放棄對台灣的統治；早先由台灣到延安加入中國共產黨的蔡孝乾、張志忠等人，赴台重組台共（中共台灣省工作委員會），廣招舊台共成員。而出獄後的謝雪紅也重新參與政治活動，並且與過去的台灣共產黨員取得連繫，在一九四七年二二八事件時組織二七部隊（或稱台灣民主聯軍），於台灣中部抵抗國民黨軍隊。二二八事件後，不少台灣共產黨成員出亡（謝雪紅等赴大陸）、或是被捕入獄（成員約數百人，共黨背景與台獨主張引發日後白色恐怖）、或是加入國民黨（如工委書記蔡孝乾等）。

另一個台灣共產黨

一九九四年十月十六日，一個台灣農民王老養，在台南縣新化鎮成立「共產山莊」與另一個「台灣共產黨」，自稱「台灣共產黨主席」。這個「台灣共產黨」，與上文所指稱的「台灣共產黨」，名同而實異；與中國共產黨之間，並無關連。「共產山莊」是這個「台灣共產黨」的總部。

王老養曾經嘗試參加二千年中華民國總統大選，但是由於未繳交保證金（新台幣一百萬元）、申請文件不符規定、學歷不夠高，被中央選舉委員會退回登記，不能參選。王老養曾說，雖然他的黨稱為「共產黨」，但是黨的性質是要促進民主和人權；還說該黨在臺灣島內擁有兩萬名黨員。一九九四年十月十九日，內政部依據《人民團體法》，宣佈不允許該黨註冊。至二○○八年大法官解釋不得主張台獨與共產違憲，七月廿日台共於台南新化鎮成立[1]。

爭取十四年 台灣共產黨成立

中國《蘋果日報》

台灣共產黨昨在台南縣新化鎮舉行成立大會，創黨靈魂人物王老養（六十一歲）獲黨員鼓掌通過擔任黨主席，台灣內政部代理科長唐根深列席觀禮。王老養昨說：「很爽！」並強調從送件審核到訴願，前後歷經十四次才成功，「比國父還努力！」

黨員多不滿國民黨腐敗

昨日共有卅多人出席成立大會，台灣共產黨號稱黨員兩千多人，但據了解，只有約七十人繳交入會黨費二千四百元新台幣。黨書記長許滄淵說，黨員分散各地，多為不滿國民黨貪污腐敗，認同黨主席理念的人。


王老養小學肄業，因看不慣國民黨欺負百姓，一九九四年在新化鎮成立「共產山莊」，並向內政部遞件，礙於法令，多次被否決，經釋憲，大法官會議認為內政部決議違憲，同意台灣共產黨成立。唐根深則希望該黨卅天內將黨章規程等資料送內政部核備，以頒給政黨證書。

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「金融海嘯對陸美經濟之影響孰輕孰重？」座談會
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緣起

這波金融海嘯之影響，大家均將焦點放在美國上，認為美國將遭受到對大陸稱臣之敗像，但事實果真如此？

一般來說美國是以負債經濟產生內需市場的消費，以帶動經濟成長，這次金融危機緣自於放寬房地產授信額度產生之次貸風暴，加上美國金融管理不善與資本家金融衍生商品之貪婪，因而造成嚴重之消費萎縮與失業，但是美國之失業卻未如大陸嚴重，且其進口萎縮反對大陸之出口創匯造成嚴重之影響。

次貸危機對美國藍領階級造成之影響，相對於中產階級其實並不太大，因為其主要發生在中產階級之郊區房產上，對藍領階級之城市房產影響並不太大。所以美國雖然表面上危機深重，但未來之復原速度應該不會太慢。

大陸之經濟結構則與美國完全不同，其經濟成長主要靠出口，而內需經濟則僅靠形象工程與基礎建設，故民間消費相對於美國則完全無法比擬，加上大陸之失業率原本就極高，這波出口萎縮或將使其隱藏性失業率高達兩成，情況之嚴重不言可喻！

大陸雖然經濟成長快，可是其通貨膨脹也不小，所以國民之實質所得並不高，城鄉差距更是無可附加之大，加上房地產之特權壟斷與土地國有，價格尚未市場化，其藍領階級未來之住房貸款壓力必將遠高於美國，大陸百姓受此金融風暴之痛苦可以想見！




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壹、家國論壇 中華家國雜誌社主辦
貳、舉辦時間 中華民國九十七年十二月七日星期日
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伍、座談總管 梅峰（中華家國雜誌發行人）
陸、工作人員 朱巧生 王美敦 王炳忠 蕭奕鎮 劉玉容 蔡江裕 卓桂湘 梅峰

柒、活動流程

一、二點

報到開始：奉茶水零嘴及發放資料

二、二點半

演講主持：戴浙（私立中原大學心理系副教授）

國是論壇：戴浙（私立中原大學心理系副教授）

專題演講：道德經（二）
主講來賓：陳長宏（台灣網際網路協會創會主席現任常務監事）

專題演講：台灣共產黨的現況
主講來賓：王老養（台灣共產黨主席）

專題演講：台灣道舟近期應防的劇浪
主講來賓：胡鵬飛（啟德機械起重工程股份有限公司董事長）

與談來賓：劉德力（戰略評論家）

綜合討論：戴浙（私立中原大學心理系副教授）

四、四點三刻 休息 冷熱飲與小點心

五、五點

論壇主持：尹盛先（海軍退役少將）

圓桌論壇：金融海嘯對陸美經濟之影響孰輕孰重？
主講來賓：徐禎傳（前中國時報記者）
與談來賓：陳長宏（台灣網際網路協會創會主席現任常務監事）
與談來賓：劉力青（江西貴谿鄉訊社社長兼總編輯）
與談來賓：徐竹民（聖經學專家）

綜合討論：尹盛先（海軍退役少將）

六、七點

社務報告：梅峰（中華家國雜誌發行人）

七、七點一刻 休息與餐桌佈置

八、七點半 葷素火鍋晚餐

九、九點至十二點 來賓互動

捌、出席注意事項

○一、會議室空間有限，請盡量將背包置放於辦公室。
○二、除非狀況特殊，請儘量配合十二點之休息時間。
○三、因地板清洗不易，請避免皮底皮鞋入場。
○四、一樓花店洗手間，請務必關門使用。
○五、請將汽車停在雅苑之專用停車位上，避免停在人行道與車道上，以免影響行人之通路。
○六、座談會之財物捐助與全部過程均錄音拍照後上網宣傳，不希望公開者請告知！
○七、常來的好朋友請幫忙，如果偶而無法參加，請盡量事先告知，以方便座談會之安排！

玖、座談會注意事項

○一、原則上主講人半小時，與談人與主持人各十分鐘。
○二、來賓請演講結束後提問，原則上每位五分鐘，但亦可隨時插話提可簡答問題。
○三、三聲鈴響時間到，二聲鈴響尚有一分鐘，一聲鈴響尚有三分鐘。
○四、欲發表個人意見請盡量在第一階段，圓桌論壇發言請盡量針對主題！
○五、請避免在座談會中互動交談，以免干擾會場秩序！
○六、手機請調至靜音或關機，謝謝！

拾、用餐注意事項

○一、座談結束用餐前，請暫離會議室，以便餐桌佈置。
○二、廚房垃圾與待洗餐具均有分類，是故垃圾請由工作人員收拾，並請避免進入廚房！
○三、食物用品僅限會內取用，如欲攜回請先徵得同意！

拾壹、其他注意事項

○一、凡願意參與講演、與談、主持、下廚、做冷熱飲點心、甚或清潔採買者，均非常歡迎！請務必不要客氣，主動告知！
○二、本座談會所附資料，基本上將刊載於中華家國雜誌上，為求周全，請大家閱讀時順便鞤忙勘誤指正！
○三、朱巧生資料分發，王美敦茶水飲料點心，蔡江裕錄影拍照，劉玉容蕭奕鎮廚房，梅峰王炳忠卓桂湘餐桌佈置。

拾貳、捐助徵信

現金：共約三萬五千五百元（胡鵬飛一萬七千、鄒魯八千五百、余致力五千、林定民二千、張豫傑二千、陳長宏一千）。
食品：王小玉、劉玉容、何雅芬、邵伯祥、尹盛先、劉德力、林定民、黃文程、田金麗餐具食品提供。
廚房：劉川豹、劉玉容、吳鍵清廚房幫忙。
其他：蔡江裕錄攝影、葛廷輝電腦幫忙等。
備註：以上為九十七年三月起至今之捐助，家國雜誌不勝感激，為昭公信，特與公佈，如有遺漏，尚請見諒，並謝謝各位時間、腦力與金錢之共襄盛舉。

拾參、連絡方式

戶藉：一一六九四 中國台北市文山區興光里一鄰
總部：辛亥路四段二一七號一、二樓（萊爾富對面）
電話：○二–二九三○三三○○（代表號）
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拾肆、交通訊息

一、捷運 木柵線辛亥站下車後往車頭方向走約二百公尺。
二、公車
甲、興隆路口站：
棕十二、二三七、二九四、二九五、二九八、六一一
乙、興隆國小站、捷運萬芳醫院站或中國科技大學站：
棕二、棕六、棕十一、○南、綠二（含左右轉）、一○九休閒公車、五三○、指南一路、二三六（暨夜間公車）、二三七、二五三、六○六（含區間車）、六七一、六七三、六七六
三、自行開車
甲、自辛亥路過辛亥隧道後，約一公里即達，中途經過捷運辛亥站，在馬路左方花店旁邊距離辛亥路四段興隆路二段口陸橋約一百公尺。
乙、自羅斯福路五段，左轉興隆路一段，至興隆路一段景興路口，左轉興隆路二段直至興隆路二段辛亥路四段口，左轉辛亥路四段後，約一百公尺即達，在馬路右方花店旁邊。

輕鬆談談道德經 第二次講

2008/11/30日第一次開講，其實是個偶然，因為在2008/11/29日晚上約十一點左右，梅峰兄打電話來問我明天可不可以幫個忙，明天幫忙主講個題目，原來我是希望把最近全球網路對經濟及政治的影響講一講，後來又打電話告訴梅峰兄，怕太臨時準備不及，所以才告訴梅峰兄，其實後學最想與大家分享的是道德經，因為這本有「萬經之王」之稱的神奇之書，這幾年讀了不下二三十次，每次讀都有不同的獲得，而且我覺得我們不管是搞政治、從事經濟活動、搞社會運動、做科學研究，後學認為最重要的是「不能沒有人文的素養做為基礎」，因為沒有一個正確的人文的素養做為基礎，就如同是盲人騎瞎馬，亂走一通。

就像我我在拾多年前就常說的「有些人天天只想著如何當上總統，卻完全沒想到要如何當總統」是一樣的，如果我們這群人還是與「李馬扁」之流是一樣的只是來搞權與利，那不過是讓這個世界又多了許多禍國殃民的禍害罷了! 如果那樣，我看大家還是早早回家休息，以免造孽又造業，害人又害已，搞得太大也只是塗炭生靈罷了。前天與梁肅戎的兒子梁大夫聊天時，也提到:「如果陳水扁有讀通道德經，今天兩岸歷史改寫，阿扁定有萬世美名，也不易成為階下囚，就算淪為階下囚，也定會激起公憤」。

有道之君是明君,無道之君是昏君

陳與土 1987/10/10

白道黑道灰道，都是道，有道無德易成魔，有德無謀易成仙，有謀無術易成仁，有術無仁易成妖。

陳與土 1987/10/11

上次開講後，得到不少回響，到昨天都還有人打電話給我談道德經的內容。簡列如下：

一、希望不要一次講九章，大家消化不良。
二、希望能逐字講解。
三、希望不要趕時間，趕進度的講。
四、多點時間給大家討論。

以上建議我會參考，我今天下午四點半要趕到台南成功大學與老友工學院院長也是前科學工藝博物館館長(在高雄)王駿發等開會，所以我希望最晚三點就能離開，所以希望能在2:30就開講，今天先接著講第六章谷神(虛懷若谷)

道德經（二）

林安梧

第六章：「谷神不死。是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。」

白話：那川谷之神啊！永生而不死。這就叫根源的生育之門啊！那根源的生育之門啊！這就叫做「天地之根」。它綿綿密密的好似存在你左右，用著用著永不停歇。

藥方：要虛懷若谷，這樣才能起死回生謙虛是最好的藥方。世間事總有個根源，根源就在天地。要注意生活世界的安排，事情要綿綿密密的，隨時都在思考，自會有答案

。永不停歇但不用急種一棵大樹，不是那麼快的。

第七章：「天長地久，天地所以長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶！故能成其私。」

白話：天地是長久的，天地何以能既長且久呢！祇因為祂不偏私地生長著，因此能長久地生長！聖人了然於心，因此把自己放到後面去，這樣好讓人民能擺在前面來，把自己放在外頭，好讓人民能在裡頭生存！正因為祂能沒有私心，所以能夠讓每一個人都成就它自己。

藥方：要有天地般的心量，不用忍耐，也能長久！「讓開」是最重要的藥方！別人生長了，你也生長了！成就別人，也就是成就你自己！私心不一定那麼不好，但要提得起，也要放得下！

第八章：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。夫唯不爭，故無尤」

白話：最上等的善就像水一樣，看似柔弱卻是包容，水的善，利益了萬物，而不與他們爭鬥，處在眾人所不喜歡的地方，卻因而接近於「道」。處世要好好學習大地的渾厚，用心要好好學習深水潭子般的包容，交往要好好學習人際的真實感通，說話要好好學習信用的確定，為政要好好學習治事的穩健，行事要好好學習才能的運用，變動要好好學習時機的抉擇，因為不去爭鬥，因此不會招來怨尤！

藥方：別人以為你是柔弱，其實這是包容，包容可以免除鬥爭！事情總有個定準，要抓準它，不要放過，也不用擔心；治事要穩健，注意時機的抉擇，當斷則斷，不要猶豫！該做的好好做！做你喜歡的，喜歡你所做的！無怨無悔！

第九章：「持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道」

白話：老想維持著滿盈，倒不如罷了！老想錘煉使銳利，那便不可長保！金玉滿堂，卻不能自守；富貴驕慢，將自取其咎；功成了、名就了，正該是把身退下來的時候，這是大自然之道啊！

藥方：張揚就要付出代價，不想付出代價，那且先別張揚。功成了、名就了，要懂得回來看看自己，不要被拉著在外闖蕩！金玉多了，不只累贅，而且是敗亂的起點。大自然之道啊！不是用名號堆疊成的，只是如實而已！

第十章：「載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

白話：魂魄環抱，和合為一，能夠不離開道嗎？

任使真氣，回到柔和，能夠像嬰兒一般嗎？滌除污垢，玄妙照見，能夠沒什麼弊病嗎？愛護人民，治理國事，能夠無為而為嗎？任由自性，動靜自如，能不柔弱自守嗎？明亮坦白，四通八達，能夠無執無著嗎？生生不息，涵和蘊蓄，使其生長，卻不占有，任其作為，卻不依恃，由其生長，卻不宰制，這就叫做玄妙之德啊！

藥方：和諧的意思不是等同為一，而是讓不同的有一超越克服的可能。任由自性，玄妙自照，沒有什麼執著，就能把握到你想把握的。生長比競爭重要，用涵和蘊藉的心情去接受，自然能夠生長。不要想占有，不要想依靠，不要想控制，玄玄中自有妙處！

第十一章「三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿互牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」

白話：三十支車輻拱著一支車轂，正因中間是虛空的，所以車子才能運轉使用。摶揉黏土做成器皿，正因中間是虛空的，所以器皿才得盛物使用。開鑿門窗，起造房舍，正因中間是虛空的，所以房舍才得居住使用。因此有形有象，利益萬物；虛空無物，妙用無窮。

藥方：心靈放空，才能容物，記住：沒有士兵的大將軍，只能當階下囚。生命不能空度，但卻要有留白，留白才能有想像的空間，才能有發展的可能。捨棄，只是捨棄，根本不用問：是否還有可能，因為真正的可能性，就是回到空無的境地。執著必帶來痛苦，放下是良方；虛空妙用，才得無窮！

第十二章「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；是以聖人為腹不為目；故去彼取此。」

白話：紅黃藍白黑，五色紛雜，眼花撩亂，令人目盲；宮商角徵羽，五音雜沓，令人耳聾；酸甜苦辣鹹，五味蒸騰，令人口爽；跑馬田獵，心意紛馳，迷失本性，令人心神發狂；珍貴寶物，難得財貨，引發殺機，令人行動受到傷害。就是這緣故，聖人為了肚子，祇管填飽自得；不為眼睛，向外追逐不停。因此，去掉了外在的追逐，所得的是恬然自適。

藥方：眼睛可是靈魂之窗，若一意追逐，靈魂卻可能從這窗口跑走。過頭的事，不要做；過度的努力，也不要做；過人的才華，更要愛惜；須知：過了頭，想回頭都困難。可以多些糞土，因為糞土可以肥沃田地；要少些財貨，因為財貨會引來殺機。停止追逐，你須要的是安靜、自得。

第十三章「寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上、辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。」

白話：是寵是辱都令人驚駭，最大的禍患卻是自己啊！怎麼說「是寵是辱都令人驚駭」，寵是得了上頭的寵愛，辱是受了下面的侮辱，得了它讓你驚駭，失了它也讓你驚駭，所以說「是寵是辱，都令人驚駭」。為何說「最大的禍患卻是自己呢？」我為何有這最大的禍患呢？正因為我老執著占有自己啊！要是我能不執著自己，我又有何禍患呢？能重視到拿自己的身子去為天下服務，這樣才能寄望以天下；能喜歡拿自己的身子去為天下服務，這樣才能交託以天下。

藥方：管它是寵是辱，依然故我，只是個平常心，便是了！最大的禍患就是自己，自己太大了，天地就變得小了，知道嗎？無我才是真我，無我才得自在，「自在」是克服一切「他在」的良方。忘掉自己的利害，忘掉自己的面子，忘掉己的身段，才能找回自己。

第十四章「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。」

白話：看它不見（它是無相的）就叫它「夷」，聽它不到（它是無聲的）就叫它「希」，摸它不著（它是無形的）就叫它「微」，它是無相、無聲、無形的，不可以用言語來形容。它混沌不分，合而為一。這整體不分的「一」，它表現出來的並不亮麗，含藏在裡的，卻也不昏暗；它綿綿不絕地，難以名狀，最後回復到空無一物，這就叫做「不可名狀的狀態，不可表象的真象」這就叫做不可捉摸的「恍惚」。想迎接於前，卻見不著它的頭；想追隨於後，卻見不著它的身影。操持古之大道，治理現前萬有一切；能知原始古道，這叫做「道之統紀」。

藥方：不要求亮麗，只要不昏暗，就有可能。生命要的不是必然，而是可能。無相、無聲、無形的時候，就是充滿著可能性的時候。甚至，你要懂得去相、去聲、去形，回到真切的可能點上來。處在環中，才能因應無窮，不必在前在後、在左在右，徬徨猶豫，浪費心神！不必擔心目前的勢態如何，要用理念去化解，要以理導勢！

第十五章古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

白話：古時候，那善於修道的人，精微、奧妙、玄遠、通達，深涵於道，難以了知。正因為他深涵於道，難以了知，因此我勉強地為他做一番描述形容。他遲疑審慎像是冬天涉過河川上的薄冰一般，他猶疑拘謹好像是畏懼四鄰的窺伺一般。他莊敬恭謹好像是賓客一般，他除去執著好像冰雪銷融一般。他敦厚樸實好像未經刨開的原木一般，他胸懷寬廣好像幽深的山谷一般，他渾淪不分看起來像是混濁的水一般。誰能讓那混濁動盪的水，逐漸歸於寧靜，慢慢變得清澈；誰能讓它安歸於靜，再慢慢啟動、徐徐生長。保愛此道的人懂得不自滿，正因為他能夠不自滿，因此他能夠去舊更新。

藥方：天道難以了知，不必老是想去窺伺；須知：有幾分敬畏就有幾分福氣。生命不是用分別心去認識，而是用無分別心去感通，真切的感通起於敬畏。寧靜之後，再啟動，這樣的啟動才是強勁而有力的。不避混濁，能讓混濁澄清，這才是真功夫。朋友，息心止慮吧！

台灣共產黨

維基百科

台灣共產黨，為第三國際指導下，台灣青年在上海所組成的馬克思列寧主義政黨。

台灣共產黨起源自一九二八年四月十五日，由謝雪紅、林木順、翁澤生等人，在上海所創立的台灣左翼團體，屬日本共產黨台灣民族支部。台灣共產黨在上海綱領中提出，主張打倒總督專制政治、台灣人民獨立、建立台灣共和國。但是台灣共產黨建黨十日之後，便發生上海台灣讀書會事件，許多讀書會成員被在上海的日警逮捕，謝雪紅也在法國租界被日警逮捕。一九二八年十月，台灣共產黨在東京組成台灣共產黨東京支部繼續運作，同年年底主要成員回到台灣。

台灣共產黨自從回到台灣以來，一直以謝雪紅為主要領導者，並且廣泛與其他農民運動與文化運動者聯合；但是謝雪紅的作法卻受到翁澤生與王萬得一派的批評。一九三一年五月，在中國共產黨所支持的王萬德一派的鬥爭下，謝雪紅等接受日本共產黨指導的中央，遭到開除。而之後的台灣共產黨，採取的路線是「階級革命」優先於「殖民地革命」，此時的台灣共產黨，也不再是日共的台灣民族支部，而改為第三國際的直屬支部。台灣共產黨所提出的台灣獨立主張、台灣民族論日後成為台灣獨立論述的內容之一。

國民政府時代

一九三一年六月日方開始逮捕台灣共產黨員，在主要幹部被捕的情況下，台共實質上停止了運作。直到一九四五年，日本放棄對台灣的統治；早先由台灣到延安加入中國共產黨的蔡孝乾、張志忠等人，赴台重組台共（中共台灣省工作委員會），廣招舊台共成員。而出獄後的謝雪紅也重新參與政治活動，並且與過去的台灣共產黨員取得連繫，在一九四七年二二八事件時組織二七部隊（或稱台灣民主聯軍），於台灣中部抵抗國民黨軍隊。二二八事件後，不少台灣共產黨成員出亡（謝雪紅等赴大陸）、或是被捕入獄（成員約數百人，共黨背景與台獨主張引發日後白色恐怖）、或是加入國民黨（如工委書記蔡孝乾等）。

另一個台灣共產黨

一九九四年十月十六日，一個台灣農民王老養，在台南縣新化鎮成立「共產山莊」與另一個「台灣共產黨」，自稱「台灣共產黨主席」。這個「台灣共產黨」，與上文所指稱的「台灣共產黨」，名同而實異；與中國共產黨之間，並無關連。「共產山莊」是這個「台灣共產黨」的總部。

王老養曾經嘗試參加二千年中華民國總統大選，但是由於未繳交保證金（新台幣一百萬元）、申請文件不符規定、學歷不夠高，被中央選舉委員會退回登記，不能參選。王老養曾說，雖然他的黨稱為「共產黨」，但是黨的性質是要促進民主和人權；還說該黨在臺灣島內擁有兩萬名黨員。一九九四年十月十九日，內政部依據《人民團體法》，宣佈不允許該黨註冊。至二○○八年大法官解釋不得主張台獨與共產違憲，七月廿日台共於台南新化鎮成立[1]。

爭取十四年 台灣共產黨成立

中國《蘋果日報》

台灣共產黨昨在台南縣新化鎮舉行成立大會，創黨靈魂人物王老養（六十一歲）獲黨員鼓掌通過擔任黨主席，台灣內政部代理科長唐根深列席觀禮。王老養昨說：「很爽！」並強調從送件審核到訴願，前後歷經十四次才成功，「比國父還努力！」

黨員多不滿國民黨腐敗

昨日共有卅多人出席成立大會，台灣共產黨號稱黨員兩千多人，但據了解，只有約七十人繳交入會黨費二千四百元新台幣。黨書記長許滄淵說，黨員分散各地，多為不滿國民黨貪污腐敗，認同黨主席理念的人。


王老養小學肄業，因看不慣國民黨欺負百姓，一九九四年在新化鎮成立「共產山莊」，並向內政部遞件，礙於法令，多次被否決，經釋憲，大法官會議認為內政部決議違憲，同意台灣共產黨成立。唐根深則希望該黨卅天內將黨章規程等資料送內政部核備，以頒給政黨證書。

【梁珍】郎咸平談中國經濟：未來很悲慘

【郎咸平教授簡介】郎咸平祖籍山東濰坊。1956年出生於台灣桃園縣，1986年獲得美國賓州大學沃頓商學院金融學博士學位，後執教於美國多家商學院，包 括沃頓商學院、密西根州立大學、俄亥俄州立大學、紐約大學、芝加哥大學等，曾擔任世界銀行公司治理顧問。1994年他移居香港，擔任香港中文大學財務學系 講座教授。

/梁珍

新聞提要：金融海嘯波及全球，多國瀕臨破產邊緣，亞洲地區包括香港等多個巨額零售業、製造業相繼倒閉，連香港行政長官曾蔭權也稱：「這次金融海嘯比一九九 七年亞洲金融風暴的影響更廣泛」。

但中國卻似乎倖免於難，有人更拋出中國救世論，期待中國成為資金避風港，甚至出手拯救陷入財困的國家。中國真的能夠獨善其身嗎？

香港中文大學財務學系講座教授、以「郎監管」聞名大陸的學者郎咸平，十月十二日在山東煙台「財富論壇」上發表演說，詳細剖析中國的經濟現狀以及金融海嘯對 中國的衝擊。郎咸平預言由於製造業的全面衰退，中國將面臨大蕭條的經濟危機，屆時中國的未來和下一代都很悲慘。

演講前，有企業家問郎咸平：「你看看現在還有甚麼有潛力的行業？我想投資的。」郎咸平的回答卻是：「你瘋了。」

這位以「郎監管」聞名大陸的學者，一開口就語出驚人：「能夠來到煙台談談讓人沮喪的題目，當前經濟熱點透視，你只要談到當前經濟熱點，都是壞消息。那麼， 請各位來賓想想，你面臨的最大的危機是甚麼？」

股市大跌經濟危機出現

去年年底的時候，郎咸平預言中國股市大跌，今年五月份他在鳳凰衛視《鏗鏘三人行》呼籲全國股民不要對奧運有幻想，股價一定會持續下跌，有人說他爭議性比較 大，口出狂言，但郎咸平非常自信地說：「因為我已經看到了經濟危機，我說你們是錯的，我從來沒有錯，因為我講的到最後都會實現的。」

他說，中國股市已經跌了超過70%，這和美國一九二九年股市崩盤差不多。

世界經濟的次貸危機會對中國造成甚麼衝擊？郎咸平賣了一個關：「我可以告訴你更可怕的是危機沒有來之前，我國已經產生了危機，那就是從前年到去年的股市泡 沫和樓市泡沫現象。」

製造業將大量倒閉

從前年到去年，股市、樓市一路瘋漲，絕大部分經濟學者都將這個現象解讀為流動性過剩，也就是中國經濟好了，老百姓更富裕了，手上的錢太多，買股票，樓市形 成泡沫。郎咸平一語道破：「這是製造業的迴光返照，我國製造業企業家所面臨的投資環境已經開始急速惡化，因此，很多企業家把應該投資在製造業的錢不投資， 大量流入這兩個市場，這也是造成樓市和股市泡沫的本質原因。」

郎咸平的判斷引起軒然大波。曾經有記者採訪時問道：「如果郎咸平是對的，那麼全國的專家、學者都是錯的。」但郎咸平頗為自信的回答道：「最後證明我是全國 唯一對的學者，其他的都錯了。」

他續說：「中國經濟根本就不是流動性過剩，胡說八道。我們的學者特別喜歡粉飾太平、取悅領導，這種方法更是讓我們的經濟雪上加霜。」

「我們政府所推行的宏觀調控政策，竟然是以收回流動性為目的。其方法是提高利率跟提高銀行利率和存款準備金率，到了年底經濟工作會議更進一步加大力度，實 行宏觀調控。很不幸的告訴各位，這都是錯的。因此，我們的製造業才如此的被動。」

他預測，下一步應該是製造業的大量倒閉。

過熱過冷二元經濟全盤錯

「其實泡沫現象只是一個表面現象，真正的原因是我們整個經濟發展出現了重大危機。」郎咸平進一步剖析道：「你每年看到的10%的經濟增長本身都是有問題 的。甚麼問題呢？那就是我們整個經濟增長的模式是錯的。」

郎咸平認為，今天的中國經濟是二元經濟環境，是同時過熱，同時過冷的模式，比如說地產、政績工程、形象工程、大型國企、融資銀行和證券公司等，占了 30%。其他70%的部門就是民營經濟，就是製造業，基本過冷。

他剖析中國GDP高漲的原因：「我們這麼多年把大量的資源投入在基礎建設，表面上看起來取得了光榮的GDP，實際上我們為此付出了沉重的代價。歐美、日本 等國家，是以消費需求為主來拉動的，70%都是消費。我們剛好相反，我們的消費只有35%，我們的GDP是甚麼東西呢？都是你們在外面看到的鋼筋水泥，占 到 50%以上，歐美各國20%不到。」

中國消費太少的情形，造成大量的產能過剩。他說：「我們犧牲了我們的環境，破壞了我們資源，剝削了我們的勞工，因此，產能大幅擴張，而且產能大幅擴張到甚 麼地步？到了我們老百姓消費不了的地步，大量產品製造出來，我們只有30%的消費，因此只能是出口創匯，把過剩產能生產出來的產品賣給外國，美其名曰出口 創匯，其實是埋下了定時炸彈。」

他指出，這個炸彈在二零零八年已經開始引爆，首先是人民幣的不斷升值和成本的上升。「外匯大量積累的結果使得我們這種被動以出口創匯為主導的畸形經濟付上 的沉重的代價，人民幣不斷升值，不斷升值的結果，回過頭來打擊到這些以出口為主導的民營經濟。就在這個時刻，又由於成本的不斷上升，也就是國外的進口通貨 膨脹使得成本不斷上升。進一步又打擊到二元經濟中過冷的民營製造業，它的投資環境更加惡劣。」

隨之而來，勞動合同法的匆忙推出，令中國過冷的民營製造業至少三分之一以上造成嚴重打擊。加上政府不斷加大宏觀調控的力度。其結果是：「過冷的部門更冷， 相對而言，過熱的部門更熱。」

宏觀調控雪上加霜

郎咸平特別提到了政府推行的宏觀調控措施是完全錯誤的。他說：「通過三個管道進一步打擊了民營製造業。我告訴各位，房價漲得最高的區域，通常是製造業最蕭 條的區域。」

他說，第一個管道，你會發現，各地的建設是如火如荼地推行，而且代價是民營製造業的資金更缺乏，資金逆流掉，造成了過熱部門修橋鋪路去了，第二個管道使得 大量的製造業資金炒樓炒股造成中國GDP現象的表面繁榮，這是可怕的，因為這個表面繁榮配合第三個管道大量資金流入過熱部門造成整個資源的誤導。

「我國二元經濟已經將我國的經濟發展帶入到了一個蕭條的經濟，就算美國沒有次貸危機中國經濟依然下滑，股市照跌，樓市照跌，大家注意，沒有談到次貸危機我 們就已經抗不住了，你去年看到的股市泡沫已經給各位敲響了警鐘。」郎咸平總結道。

中國製造業為甚麼不抗壓？

那麼為甚麼中國製造業這麼不抗壓？郎咸平說，因為中國的製造業不但破壞環境、浪費資源，而且是整條產業鏈中價值最低的過程。「給你講一句最形象的話，中國 經濟發展到最後中國取得了GDP，美國取得了利潤。」

以浙江所生產的芭比娃娃為例。郎咸平說：「芭比娃娃出廠價是一美元，到美國沃爾瑪就是九點九美元。請問各位，十美元的零售價減一美元出廠價，中間這九美元 是怎麼創造的？這個創造過程就是大物流的概念，包括以下六大塊：第一產品設計；第二原料採購；第三倉儲運輸；第四訂單處理；第五批發經營；第六終端零售。 這六大塊創造了九美元的價值。我們取得了整條產業鏈的『一』，而歐美各國掌控了整條產業鏈的『六』。這就是國際分工的不同，而中國被分到了最差的一項，破 壞環境、浪費資源、剝削勞工。」

金融海嘯對中國的影響

那美國的次貸危機會對中國造成甚麼影響呢？他指出，美國的次貸危機顯示美國借貸鏈條發生污染，因為華爾街的貪婪，人們利用虛假資料不斷騙銀行取得貸款，已 經令整個借貸鏈條出現問題。

郎咸平指出，中國經濟為甚麼不崩潰，原因是以美國為首的西方經濟他們負債消化這些產品，也就是高度的負債，所有的美國人都在借錢，美國公司美國政府都在借 錢，然後大量印發鈔票，購買我們中國出口製造業的產品。

但他說，只要美國這鏈條一斷裂，美國人不再購買產品以後，中國過剩的產能危機立刻爆炸。「如果這個負債的鏈條，防火牆擋不住的話，下一步結果是甚麼？老百 姓的信心一旦喪失，不再以負債的方式購買了，那麼我們所面臨的是企業的大量倒閉，我都不敢想。」

國有化金融機構，西方救市最後一招

郎咸平強調，自己一直觀察美國政府能不能成功救市，因為美國政府一旦失敗，中國將付出慘重的代價。但他說：「我今天發現，美國的援助力不夠，七千億可能不 夠，上週，美國股市跌了20%多，這是從包括一九二九年那次股災，同樣大的跌幅。你知道這意味著甚麼意義嗎？我擔心的是一九二九年之後的經濟大風波。」

全球金融海嘯之下，最近歐洲政府包括冰島，已經開始把金融機構國有化。郎咸平指這是救市最後一招。如果失敗的話，後果將不可想像。

「你曉不曉得甚麼危機在你面前？全世界各國的政府現在已經擬定了三個方針：第一個方針，就是政府出面協助各個金融機構的負債問題渡過難關。第二個問題，充 足各個金融的資本，如果還不行；第三個，充足國有化，如果還不行，有沒有第四個！到這一天，防火牆會正式爆破，如果國有化解決不了問題，防火牆宣告爆破， 我講的工商鏈條多米諾骨牌效應將一發而不可收拾。」

「我現在隨時隨地密切觀察歐美各國能否有效斬斷工商鏈條，中國的出口製造業就是工商鏈條的重要環節。」

保守理財度過難關

如何面對即將到來的經濟危機？郎教授認為，聰明的做法是手中保留現金，且換成歐元美金等貨幣對沖，保本就是最偉大的高手。

他舉例：香港商業「四大天王」他們一生成功的原因是甚麼？是保守！他們的平均負債率都很低，只有20%左右，始終保持充足的現金流，隨時預防經濟危機的發 生。真正偉大的企業家、投資家都是把風險管理作為唯一目標的。

未來和下一代很悲慘

問答環節上，有高中學生問到，如果未來大學畢業以後，面臨的問題更多，將面臨我們的爸爸媽媽爺爺奶奶將要全部靠我們養活，應該如何更好度過我們的人生坎坷？

郎咸平頗為激動地說，這個問題非常深刻。他特意站起身來回答以示重視。他說：「我們為甚麼找不到工作，我們連奉養父母的能力都沒有，我們為甚麼找不到工作，因為產業政策都是錯的，美國大學生比例這麼高，我們如何搞教改，我們搞教改的原因是我們看到的美國的大學生這麼多，他完全不知道美國大學生比例這麼高 的原因，是因為他們掌控著整個產業鏈的『六』，而我們掌控的是『一』，製造業本身不太需要大學生。」

他沉痛地說：「你會知道為甚麼中國長此下去會成為最貧窮的國家，因為我們掌控了價值鏈中最不重要的一個環節。帶來的必然結果就是給你們一個最差的自然資源，挖光、用光的自然環境以及剝削的勞工給你們了，我們這一代是最對不起下一代了。這是我為甚麼站起來回答你的問題。」

－－－－本文轉載自《新紀元周刊》第93期焦點新聞

本文於 修改第 3 次
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「由二次江陳會四點協議，看三通四流與國家主權」座談會
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道歉聲明：如無意願收到《中華家國雜誌》之通知，請告知，會馬上將您自名單中去除！





緣起

二次江陳會談簽署的「海峽兩岸空運協議」、「海峽兩岸海運協議」、「海峽兩岸郵政協議」及「海峽兩岸食品安全協議」等四項協議，真的只是經濟議題而毫無政治議題嗎？其中「海峽兩岸海運協議」的第三點「航舶識別」：「雙方同意兩岸登記船舶自進入對方港口至出港期間，船舶懸掛公司旗，船艉及主桅暫不掛旗。」是否違法呢？

中共施行海峽兩岸間三通四流的統戰技倆，是萬變不離其宗的，主軸是「和平統一」，在策略上是先否定中華民國的存在，為了否定中華民國的存在，所以在兩岸交流的技術層面運用了各種否定中華民國政府的手段。所以說中華民國的船舶為了航行兩岸可以放棄國旗嗎？難道維護中華民國的存在就不重要了嗎？

以上本次圓桌論壇主講人，退役海軍少將尹盛先先生對這次四點協議的看法，您有其他意見嗎？


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零、錄音下載 上面網址 HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG
壹、家國論壇 中華家國雜誌社主辦
貳、舉辦時間 中華民國九十七年十一月卅日星期日
參、座談地點 中國台北市文山區辛亥路四段二一七號
肆、參與對象 各界來賓均誠摯歡迎 名額約卅位 不必報名
伍、座談總管 梅峰（中華家國雜誌發行人）
陸、工作人員 朱巧生 王美敦 王炳忠 蕭奕鎮 劉玉容 蔡江裕 卓桂湘 梅峰

柒、活動流程

一、二點

報到開始：奉茶水零嘴及發放資料

二、二點半

演講主持：高景新（前自立晚報特約撰述）

國是論壇：高景新（前自立晚報特約撰述）

專題演講：道德經
主講來賓：陳長宏（台灣網際網路協會創會主席現任常務監事）

專題演講：人間事（品格、性情的形成）
主講來賓：屠其煥（退休司法人員）

專題演講：紅衫軍的亂與憾
主講來賓：莊嚴（前百萬人民倒扁總部副總指揮）

與談來賓：林華輝（業餘政治研究者）
與談來賓：劉德力（戰略評論家）

綜合討論：高景新（前自立晚報特約撰述）

四、四點三刻 休息 冷熱飲與小點心

五、五點

論壇主持：周明台（空中大學講師）

圓桌論壇：由二次江陳會四點協議，看三通四流與國家主權
主講來賓：尹盛先（海軍退役少將）
與談來賓：徐禎傳（前中國時報記者）
與談來賓：樂可銘（中華新民黨主席）
與談來賓：于鴻宣（中國泛藍聯盟自由中國地區負責人）
與談來賓：徐竹民（聖經學專家）

綜合討論：周明台（空中大學講師）

六、七點

社務報告：梅峰（中華家國雜誌發行人）

七、七點一刻 休息與餐桌佈置

八、七點半 葷素火鍋晚餐

九、九點至十二點 來賓互動

捌、出席注意事項

○一、會議室空間有限，請盡量將背包置放於辦公室。
○二、除非狀況特殊，請儘量配合十二點之休息時間。
○三、因地板清洗不易，請避免皮底皮鞋入場。
○四、一樓花店洗手間，請務必關門使用。
○五、請將汽車停在雅苑之專用停車位上，避免停在人行道與車道上，以免影響行人之通路。
○六、座談會之財物捐助與全部過程均錄音拍照後上網宣傳，不希望公開者請告知！
○七、常來的好朋友請幫忙，如果偶而無法參加，請盡量事先告知，以方便座談會之安排！

玖、座談會注意事項

○一、原則上主講人半小時，與談人與主持人各十分鐘。
○二、來賓請演講結束後提問，原則上每位五分鐘，但亦可隨時插話提可簡答問題。
○三、三聲鈴響時間到，二聲鈴響尚有一分鐘，一聲鈴響尚有三分鐘。
○四、欲發表個人意見請盡量在第一階段，圓桌論壇發言請盡量針對主題！
○五、請避免在座談會中互動交談，以免干擾會場秩序！
○六、手機請調至靜音或關機，謝謝！

拾、用餐注意事項

○一、座談結束用餐前，請暫離會議室，以便餐桌佈置。
○二、廚房垃圾與待洗餐具均有分類，是故垃圾請由工作人員收拾，並請避免進入廚房！
○三、食物用品僅限會內取用，如欲攜回請先徵得同意！

拾壹、其他注意事項

○一、凡願意參與講演、與談、主持、下廚、做冷熱飲點心、甚或清潔採買者，均非常歡迎！請務必不要客氣，主動告知！
○二、本座談會所附資料，基本上將刊載於中華家國雜誌上，為求周全，請大家閱讀時順便鞤忙勘誤指正！
○三、朱巧生資料分發，王美敦茶水飲料點心，蔡江裕錄影拍照，劉玉容蕭奕鎮廚房，梅峰王炳忠卓桂湘餐桌佈置。

拾貳、捐助徵信

現金：共約三萬五千五百元（胡鵬飛一萬七千、鄒魯八千五百、余致力五千、林定民二千、張豫傑二千、陳長宏一千）。
食品：王小玉、劉玉容、何雅芬、邵伯祥、尹盛先、劉德力、林定民、黃文程、田金麗餐具食品提供。
廚房：劉川豹、劉玉容、吳鍵清廚房幫忙。
其他：蔡江裕錄攝影、葛廷輝電腦幫忙等。
備註：以上為九十七年三月起至今之捐助，家國雜誌不勝感激，為昭公信，特與公佈，如有遺漏，尚請見諒，並謝謝各位時間、腦力與金錢之共襄盛舉。

拾參、連絡方式

戶藉：一一六九四 中國台北市文山區興光里一鄰
總部：辛亥路四段二一七號一、二樓（萊爾富對面）
電話：○二–二九三○三三○○（代表號）
手機：○九三三–八五三六八四
傳真：○二–八六六三一三一○
電郵：MEI.FENG@ME.COM
即通：SKYPE, YAHOO & MSN: MeiFengNorway
下載：HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG
影音：HTTP://TW.YOUTUBE.COM/MEIFENGNORWAY
城市：家國主義 家主政治 中華家國 https://city.udn.com/688
網誌：中國家國雜誌社 HTTP://BLOG.UDN.COM/MeiFeng

拾肆、交通訊息

一、捷運 木柵線辛亥站下車後往車頭方向走約二百公尺。
二、公車
甲、興隆路口站：
棕十二、二三七、二九四、二九五、二九八、六一一
乙、興隆國小站、捷運萬芳醫院站或中國科技大學站：
棕二、棕六、棕十一、○南、綠二（含左右轉）、一○九休閒公車、五三○、指南一路、二三六（暨夜間公車）、二三七、二五三、六○六（含區間車）、六七一、六七三、六七六
三、自行開車
甲、自辛亥路過辛亥隧道後，約一公里即達，中途經過捷運辛亥站，在馬路左方花店旁邊距離辛亥路四段興隆路二段口陸橋約一百公尺。
乙、自羅斯福路五段，左轉興隆路一段，至興隆路一段景興路口，左轉興隆路二段直至興隆路二段辛亥路四段口，左轉辛亥路四段後，約一百公尺即達，在馬路右方花店旁邊。

道德經

陳長宏

我自小就常在光華商場的舊書攤看到「道德經」這三個字，但每次把他拿起來翻一翻都覺得好像不怎麼樣嗎！

我最早一次看完道德經是在國中一年級時在光華商場站著把他看完，那舊書攤的老闆也很好玩，也不趕我走，也不會要我買，我還記得他一付似笑非笑的說「小朋友看的懂嗎？」，我竟一付小大人模樣告訴他：「有一天我會看懂得」。後來我國二看愛因斯坦的相對論時，就發現很多的觀念是一樣的。

這些年發生了好多事，後來一次我推動辦了一場跨教的「全國宗教領袖消災祈福安靈大聖會」，最後的活動是環島繞境，最後一站到淡水的天壇，我在一樓看到一本盧修一死前交待陳郁秀印了三千本，捐贈給大家的道德經，特別又翻了一下，突然全身一震，從頭頂麻到腳底，我把這個很奇異的感受告訴在櫃台的師姐，才知道這本書是那位陳師姐的，她竟然就說這本書要送給我，所以我又在一次細讀道德經，終於心裡有了，很多的感受與感動，我第一次感覺我看懂了，後來在四年前被害而遭牢獄之災，出獄後竟然找不到那本書（應該是被刑事局的人順手牽羊拿走了），數月後在木柵的指南宮見到一本同樣的書，我向那修行人問哪裡能拿到或買到這本書，他說早就沒了，這書也不賣，你喜歡就送你吧！！

這幾年我常在六點起床後就會看道德經，也發覺我對道德經也開始有許多的感應，也有許多獨特的見解，希望藉此機會與大家分享。道德經共有八十一章，我想一次講九章，分九次把他講完，只要有空檔我就利用機會與大家分享，希望我的分享，能與大家一同分享，這個華人非常偉大的古老智慧。

第一章


道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同，出而異名，同謂之玄，
玄之又玄，眾妙之門。

第二章


天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

第三章


不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。

第四章


道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮其若存，吾不知誰之子，象帝之先。

第五章


天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

第六章


谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

第七章


天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。

第八章


上善若水。水利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾於道矣。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫惟不爭，故無尤。

第九章


持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂，退天之道。

江陳會豈可訂出違法的協議

2008/11/16

海峽兩岸政府的白手套會議---江陳會，於本月初在台北召開，總算在滿城風雨流血衝突中落幕了，國內的媒體都正面的報導了海基、海協兩會的四大項協議，都把重點放在三通直航的便利上，咸認今後因為直航的便利，可為往返兩岸旅客節省金錢，為兩岸的航商賺錢，為台商、台灣農民賺錢，好像台灣的經濟前途從此就踏上了康莊大道，台灣的經濟即將好轉了。

但是一些涉及國家主權的協議却被有意或無意的忽略帶過，也不禁使人難以瞭解「海基會」究竟是一個什麼單位？在馬政府中它究竟站在什麼位階上？馬政府所告訴台灣人民的，是海基會是本著行政院陸委會的「決定」，去與大陸的海協會進行「協商」，那行政院陸委會的「決定」必然是依據國家的現行法令的，當然行政院是不會作出違法的決定的。

在這次的兩會所訂出來的「海峽兩岸海運協議 」中的第三點「航舶識別」：「雙方同意兩岸登記船舶自進入對方港口至出港期間，船舶懸掛公司旗，船艉及主桅暫不掛旗。」就成了違法及違反國際慣例的條文了。

而今江陳會訂出來的協議，馬政府該如何付諸實施呢？修法或者修改協議呢？就看馬總統的了。

悍衛中華民國是馬總統的職志，馬總統總不能讓中華民國國籍的商船，在進入別的國家的海港後，就降下中華民國的國旗，成為無國籍的船舶吧。更不能讓中華人民共和國所屬的舶舶進入我國的港口後，可以在主桅不用掛上中華民國的國旗（表示對地主國的尊敬），在在港所有其他國家的船舶都得掛旗的情況下，唯獨它不掛是給它一個耍老大的機會嗎，馬總統可得三思了。

江陳會只談經濟不談政治

2008/11/22

馬總統告訴台灣人民說，江陳會只談經濟不談政治，果真是如此的嗎？未必見得，根據會後兩會所發表的四項協議中的「海峽兩岸海運協議」，第三點：船舶識別：「雙方同意兩岸登記船舶自進入對方港口至出港期間，船舶懸掛公司旗，船艉及主桅暫不掛旗。」

如果江陳會不談政治，那這一條協議是從何而來的呢？船舶的掛旗問題絕對不是經濟問題，任何一艘船舶的船艉旗，就是船籍國的國旗，是國際間的規距，船舶進入他國港口時在主桅上掛上地主國的國旗，是對地主國表示尊敬，國際間的禮儀。

江陳會訂出來的船舶識別規定，旣不合國際規距又不合國際禮儀，所為何來？說穿了不就是中華人民共和國的白手套，在否認中華民國的存在而已，而中華民國的白手套居然會接受，那又是所為何來呢？

台灣要拼經濟固然重要，難道維護中華民國的存在就不重要了嗎？

馬政府認為在這次的江陳會，我方至少獲得了「互不否認」的成就，是事實嗎？

江董事長該向台灣人民作說明的了。

中華民國的船舶為了航行兩岸可以放棄國旗嗎？

2008/11/21 10:56:08

中華民國的船舶為了航行兩岸可以放棄國旗嗎？答案當然是不可以的，任何一個熱愛中華民國的國民都不會認同的，為了航運的利益而放棄國籍，是任何的航商、船主都不會去追逐的，也不屑於用這種手段的。且不談熱愛國家、熱愛國旗的高調、單純的就商人逐利的立場來說吧，而是根本用不著，因為在經過兩岸幾十年的對峙隔絕，早已發展出了一套因應辦法，那就是中華民國的航商們，為了通行兩岸早就把自已的船舶轉移到第三國去註冊登記，成為權宜國船舶，對他們而言兩岸直航與否根本不是問題，掛不掛國旗也根本不是問題。

所以這次江陳會後所發表的海運協議中的第三點：「船舶識別：雙方同意兩岸登記船舶自進入對方港口至出港期間，船舶懸掛公司旗，船艉及主桅暫不掛旗。」商船在海上航行掛旗是必要的，否則依國際慣例在航行中沒有識別旗幟的船舶可視作「海盜船」的，海軍的軍艦或者是海岸巡防及水警等單位的公船，都可以對其進行臨檢，其至逮捕的。而船舶的船艉旗就是船籍國的國旗，是非常重要的識別標誌，不能不掛的。而江陳會的協議對不掛船艉旗的時間以「進入對方港口至出港期間」為準也是令人費解的，基本上雙方所管轄的水域，並不是港口為界的，應該是領海為界的，既然要協商掛旗的問題，就該從進入領海開始，而不是從進港至出港期間來談的。

況且就經濟層面而言談掛不掛旗是沒有意義的，掛不掛旗完全是政治層面的問題，中共當局儘管在與台灣進行了卅年的三通四流之後，仍然在自欺欺人的否認中華民國的存在，不論兩岸三通己通到了什麼程度，仍然無法面對現實，仍然是以中國人的阿Q心態來處理掛旗的問題。

中華民國政府及其白手套應該堅持中華民國政府立場，與中共當局的白手套進行協商兩岸事務，豈可附合中共的白手套的阿Q 心態處理兩岸事務，航行兩岸間的船舶豈能不掛識別標誌，中華民國的國籍商船豈能不掛中華民國的國旗。

馬總統的兩岸政策令人匪夷所思

2008/11/19

這個月初的江陳會，在紛紛擾擾中草草結束，馬政府及其白手套---海基會一直把重點放在「三通」及「直航」兩個問題上，強調對台灣的經濟利益，自欺欺人的告訴台灣人可獲得多麼大的利益，好像所有的台灣人在這次江陳會後，就可以過著快樂幸福的生活了。馬總統更是以江陳會的四點協議，作為拼經濟的重大成就。可是事實如何呢？是值得觀察與檢討的問題。

我們不妨從頭看一下中華人民共和國向中華民國提出「三通四流」的緣起目的，在民國六十八年當時中共的領導人鄧小平，發覺在用盡一切的軍事手段後仍無法「解放台灣」必須改弦易轍時。向台灣提出和平談判的建議，也遭到在台灣的領導人經國總統的斷然拒絕，在無計可施之餘提出了「三通四流」的建議，所謂三通就是「通郵、通航、通商」，四流在最早是學術、文化、科技、體育交流，近年來演化成了經濟、文化、科技、體育四項。所以「三通四流」基本上仍是中共對中華民國的戰爭手段（非軍事作戰），用中共的術語來說就是---統戰，其目的則在於「中國的和平統一」，經國總統對於中共的陰謀當然是瞭如指掌的，所以對「三通四流」是以「三不政策」來因應的。然而三通四流雖然是統戰手段，可是也是兩岸的實際須要，在大勢所趨之下就連經國總統也無法堅持下去，在九年之後基於人道親情的考量，不得不開放了「老兵返鄉探親」，另一方面則暗中設法與中共接觸，企圖進行和談，可惜天不假年經國總統在民國七十七年初逝世。其繼任者對中共的統戰毫無概念，當然也就沒有因應之道了，只得任令中共以三通四流對台灣進行統戰，在政府根本沒有開放觀光及到大陸投資經商的情況下，大量的台灣人為名利為享受而湧向大陸，其間李登輝總統透過密使的接觸，十分天真的對中共釋出了極大的善意，在未經兩岸和談的過程，就片面的宣稱結束動員戡亂時期，也就是承認了中華人民共和國，十分可惜的並未換得中共承認中華民國的在台灣繼續存在的事實，兩岸三通在李登輝執政的十二年中可說是完成了百分之八十。其後中共的同路人（消滅中華民國）陳水扁上台，當然在面對三通四流時根本不會想到防制統戰的問題，也只得任令中共繼續的對台灣加強統戰，所以在馬總統上台之前，兩岸間的三通四流實際上可說是已達成了百分之九十九，除了三通之外還加上了第四通---通婚。所餘的百分之一就是兩岸尚未「直航」一點已，也就是中華民國最後的一點尊嚴了。

馬總統上台原本是創造兩岸和平的新契機，應該是先展開和談，達成雙方的相互承認，進而再談三通直航的問題，否則一切免談才是上策。但是令人非常遺憾，馬總統在選前自動的將兩岸相互承認的問題，退縮切割成為「相互不否認」，平白的喪失了兩岸談判的籌碼。而且馬總統不能勇於任事，繼續用白手套處理兩岸事務，使自已陷入了李陳兩位前任總統的行事模式，兩岸關係也陷入了三通四流的統戰陷阱。事實上這次江陳會的四項如果完全的付諸實施，在實質上就是百分之百的完成了當年鄧小平的計劃。

馬政府一直強調這次江陳會的經濟利益是在自欺欺人的，其實所謂的「直航」也就是到上海或北京的飛機自台灣的機場起飛後不必先向南飛，進入香港的航空識別區後再轉向北飛，或者是先飛到韓國的濟洲島再轉飛上海或北京，而航向廣州、上海或天津的船舶不必先進香港、或者石桓島、宮古島等港口。宣稱己達成截灣取直的便捷航線，事實是早年中華民國政府對自已國籍的航空公司及海運公司的自我設限，取銷與否完全操之在我的事，中共旣然要開放三通就不會設限的，而經由江陳會來達成「直航」其實就是故弄玄虛的自欺欺人的作為。

中共施行海峽兩岸間的三通四流的統戰技倆，是萬變不離其宗的，主軸是「和平統一」，在策略上是先否定中華民國的存在，為了否定中華民國的存在，所以在兩岸交流的技術層面運用了各種否定中華民國政府的手段，因此從李登輝、到陳水扁對三通四流都没有採用樍極配合的作為，而是採取一種消極無奈的態度，馬總統自任公職後有頗長的時間是在經國先的身邊以及陸委會中服務，理應對中共的「統戰陰謀」有更深的認識與瞭解，對三通四流的統戰當然也該是趨向保守才對的，然而出人意料的竟然是以拼經濟為名，反而大力的促進三通四流，使得
鄧小平的對台統戰完成了最後階段，真是令人匪夷所思的了。

人間事（品格、性情的形成）

屠其煥 述

引述
祈望
創世紀一章廿七節，三章七節。
傳道書一章二節。三章四節。九章五節、十節。

如聖經言，上帝用泥土造人，吹一口氣，人有神人的性。

影響人的品格及個性的形成是家庭學校社會等。首先接近是父母、兄弟、親人，再而朋友、同學、同事。

以心理學來界說

自我：以自我為中心，目無別人，需用什麼，盼得什麼，用種種方式得到，有時不擇手段。
超自我：有神性、有是非心、有善惡觀念、有道德觀念、可自我約束。
受刺激的反應而生慾望成行動。

在世俗文化或宗教的儆世，應有正當的人生觀

棄絕自私、傲慢、損人、堅持、結怨、報復、不義財物。
謹守寬恕、謙卑、虛心、容忍、利人、著重社會公益為念。

就王永慶辭世、陳水扁的羈押來談

王永慶就是企業家，對人民社會之貢獻譽為台灣之子。
陳水扁用欺詐巧飾之術，騙得總統。貪污又以求仁得仁為詞，是什麼丸膏？

結論：人應知足，不可貪，存善念，確守容忍、謙卑、忠恕不渝。

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「消費券能救景氣？應該怎麼做？」座談會
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緣起

周明台（空中大學講師）

很少有一個政策，像消費券這樣受到這麼多民眾的歡迎，尤其從金融風暴席捲全球以來，企業倒閉、股市一路走跌，讓人民鬱卒情緒無處宣洩，此刻政院迅速拍板發放消費券，而且人人有獎，就好像民眾突然在路上撿到卅千六百元，卻可以心安理得放進口袋完全沒有任何道德壓力，心情不快樂也難！

但這麼多人雀躍期待的政策，也意味行政院更得要周詳規劃、好好推動，消費券政策真的是「只能成功，不能失敗」！為因應年底高達八百億消費金額的釋出，各行各業莫不摩拳擦掌推出各種搶生意方案，家家戶戶也開始構思這筆意外之財怎麼花，「你要怎麼用消費券？」儼然就要成為這陣子最夯的問候語。

筆者廿餘年前在美國唸書時，美國已經在發放低收入戶食物券，記得是每月兩百元美金，只能購買民生用品，維持基本生存之用，不能折換現金，主要是做為社會福利的一環，一道社會安全網；馬政府發行消費券旨在刺激低迷景氣，想刺激的應該還有馬政府執政半年以來低迷不振的民調。

發消費券能救景氣嗎？應該怎麼做？要有限制嗎？馬政府的民調能回昇嗎？

歡迎您就此問題發表論述，並擔任與談來賓！請儘可能在星期五晚上電郵給我，謝謝！

中華家國雜誌通告

梅峰（中華家國雜誌發行人）

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徵稿：每月第二週日之前卌八小時截稿，第二週日出版第一刷，第三周日出版第二刷，來稿請自行打字後，附上願被公開之作者照片、簡介、電郵、網站與其他連絡方式，電郵至MEI.FENG@ME.COM 即可，如不願文章被刪改請註明；未被採用稿件會電郵退稿，本雜誌並無稿費，敬請見諒！

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一、二點

報到開始：奉茶水零嘴及發放資料

二、二點半

演講主持：朱巧生（中華戰略學會會員）

國是論壇：朱巧生（中華戰略學會會員）

專題演講：談政治人物的氣度
主講來賓：王水村（中國復興黨主席）

專題演講：台灣華語師資培訓的迷思─向北京俯首稱臣？
主講來賓：王炳忠（台大外文系四年級學生）

專題演講：集會遊行法
主講來賓：陳小春（在職資訊工程師）

與談來賓：劉德力（戰略評論家）

綜合討論：朱巧生（中華戰略學會會員）

四、四點三刻 休息 冷熱飲與小點心

五、五點

論壇主持：戴浙（私立中原大學心理系副教授）

圓桌論壇：消費券能救景氣？應該怎麼做？
主講來賓：周明台（空中大學講師）
與談來賓：陳長宏（台灣網際網路協會創會主席現任常務監事）
與談來賓：徐竹民（聖經學專家）
與談來賓：于鴻宣（中國泛藍聯盟自由中國地區負責人）
與談來賓：樂可銘（中華新民黨主席）
與談來賓：尹盛先（海軍退役少將）

綜合討論：戴浙（私立中原大學心理系副教授）

六、七點

社務報告：梅峰（中華家國雜誌發行人）

七、七點一刻 休息與餐桌佈置

八、七點半 葷素火鍋晚餐

九、九點至十二點 來賓互動

捌、出席注意事項

○一、會議室空間有限，請盡量將背包置放於辦公室。
○二、除非狀況特殊，請儘量配合十二點之休息時間。
○三、因地板清洗不易，請避免皮底皮鞋入場。
○四、一樓花店洗手間，請務必關門使用。
○五、請將汽車停在雅苑之專用停車位上，避免停在人行道與車道上，以免影響行人之通路。
○六、座談會之財物捐助與全部過程均錄音拍照後上網宣傳，不希望公開者請告知！
○七、常來的好朋友請幫忙，如果偶而無法參加，請盡量事先告知，以方便座談會之安排！

玖、座談會注意事項

○一、原則上主講人半小時，與談人與主持人各十分鐘。
○二、來賓請演講結束後提問，原則上每位五分鐘，但亦可隨時插話提可簡答問題。
○三、三聲鈴響時間到，二聲鈴響尚有一分鐘，一聲鈴響尚有三分鐘。
○四、欲發表個人意見請盡量在第一階段，圓桌論壇發言請盡量針對主題！
○五、請避免在座談會中互動交談，以免干擾會場秩序！
○六、手機請調至靜音或關機，謝謝！

拾、用餐注意事項

○一、座談結束用餐前，請暫離會議室，以便餐桌佈置。
○二、廚房垃圾與待洗餐具均有分類，是故垃圾請由工作人員收拾，並請避免進入廚房！
○三、食物用品僅限會內取用，如欲攜回請先徵得同意！

拾壹、其他注意事項

○一、凡願意參與講演、與談、主持、下廚、做冷熱飲點心、甚或清潔採買者，均非常歡迎！請務必不要客氣，主動告知！
○二、本座談會所附資料，基本上將刊載於中華家國雜誌上，為求周全，請大家閱讀時順便鞤忙勘誤指正！
○三、朱巧生資料分發，王美敦茶水飲料點心，蔡江裕錄影拍照，劉玉容蕭奕鎮廚房，梅峰王炳忠卓桂湘餐桌佈置。

拾貳、捐助徵信

現金：共約三萬五千五百元（胡鵬飛一萬七千、鄒魯八千五百、余致力五千、林定民二千、張豫傑二千、陳長宏一千）。
食品：王小玉、劉玉容、何雅芬、邵伯祥、尹盛先、劉德力、林定民、黃文程、田金麗餐具食用品提供。
廚房：劉川豹、劉玉容、吳鍵清廚房幫忙。
其他：蔡江裕錄攝影、葛廷輝電腦幫忙等。
備註：以上為九十七年三月起至今之捐助，家國雜誌不勝感激，為昭公信，特與公佈，如有遺漏，尚請見諒，並謝謝各位時間、腦力與金錢之共襄盛舉。

拾參、連絡方式

戶藉：一一六九四 中國台北市文山區興光里一鄰
總部：辛亥路四段二一七號一、二樓（萊爾富對面）
電話：○二–二九三○三三○○（代表號）
手機：○九三三–八五三六八四
傳真：○二–八六六三一三一○
電郵：MEI.FENG@ME.COM
即通：SKYPE, YAHOO & MSN: MeiFengNorway
下載：HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG
影音：HTTP://TW.YOUTUBE.COM/MEIFENGNORWAY
城市：家國主義 家主政治 中華家國 https://city.udn.com/688
網誌：中國家國雜誌社 HTTP://BLOG.UDN.COM/MeiFeng

拾肆、交通訊息

一、捷運 木柵線辛亥站下車後往車頭方向走約二百公尺。
二、公車
甲、興隆路口站：
棕十二、二三七、二九四、二九五、二九八、六一一
乙、興隆國小站、捷運萬芳醫院站或中國科技大學站：
棕二、棕六、棕十一、○南、綠二（含左右轉）、一○九休閒公車、五三○、指南一路、二三六（暨夜間公車）、二三七、二五三、六○六（含區間車）、六七一、六七三、六七六
三、自行開車
甲、自辛亥路過辛亥隧道後，約一公里即達，中途經過捷運辛亥站，在馬路左方花店旁邊距離辛亥路四段興隆路二段口陸橋約一百公尺。
乙、自羅斯福路五段，左轉興隆路一段，至興隆路一段景興路口，左轉興隆路二段直至興隆路二段辛亥路四段口，左轉辛亥路四段後，約一百公尺即達，在馬路右方花店旁邊。

大度 ( 大度無紛爭 )

王水村於十一月廿三日在中華家國雜誌社論壇的演講稿

我們看到十一月十九日台糖董事長吳容明為了總經理的人事任命，公開指控「江丙坤干預台糖人事，施壓讓江丙坤外甥陳清彬升總經理，使自己簽報的紀聰吉遲遲得不到政院核定。」

江丙坤於十一月廿日表示，他和吳容明本來是好朋友，吳容明曾兩次和他討論台糖人事，第一次是吳容明剛接任台糖董事長時，當時陳清彬是代理董事長，吳容明對江丙坤說：「不好意思擠掉你的親戚」，江丙坤回答：「不要緊，但陳清彬在台糖工作超過三十年，又是副總經理，可以好好幫你。」江提到，如果不知陳清彬能力如何，可以先代理總經理，以資觀察，江形容這是「人之常情」。

江丙坤在媒體公開向吳容明致歉，江表示，如果因為他的「無心之語」和「人之常情」造成吳容明的困擾，他願意致歉，並為此事負起全部責任，事情演變成這樣，他覺得很遺憾，對無心之語造成吳容明的困擾表示歉意，也希望吳容明相忍為國，共同努力。江丙坤是一個有大智慧的人，有大使命的人，二次江陳會為兩岸三通直航及食品檢驗的歷史性文件簽署作出貢獻，這樣一個高度的人，能在第一時間站出來向吳容明表示歉意，我們可以看出江丙坤是一個有恢宏氣度，是一個有大度的人。

吳容明特別在聲明稿中也強調，海基會董事長江丙坤這兩天在媒體上對此事道歉，「對於江董事長的氣度，本人要表達敬佩的意思。」

因為江丙坤的「大度」讓我想起中外歷史上兩位歷史性人物，一個是春秋五霸的齊桓公，一個是解放黑奴的林肯，今天我就來講「大度」這個故事。

公元前六百七十四年，齊僖公駕崩，他留下三個兒子，（一）太子諸兒、（二）公子糾及（三）小白。齊僖公死後，太子諸兒即位，就是齊襄公。齊襄公雖然居長即位，但品質卑劣，令國中老臣憂慮齊國前途。當時，管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。

齊襄公即位不久就出了大事，他與自己的妹妹魯桓公的夫人文姜有了不軌行為，之後就殺了魯桓公。對此，具有政治遠見的管仲和鮑叔牙都預感到齊國將發生大亂，所以他們都替自己的主子想方法，設法找出路。

公子糾的母親是魯君的女兒，因此管眾就負責保護公子糾逃到魯國去躲避。公子小白的母親是衛君的女兒，但是，衛國離齊國太遠，所以鮑叔牙就同公子小白跑到齊國南邊莒國去躲避。公子糾和公子小白去的地方雖然一南一西，打算都是一個，都是靜觀事態的發展，伺機而動。

公元前六百八十六年，齊國終於爆發內亂，齊襄公叔伯兄弟公孫無知，因齊襄公即位後廢除了他原來享有的特殊權利而惱怒，勾結大夫闖入宮中，殺死齊襄公，自立為國君，公孫無知在位僅一年多，又被齊國貴族殺死，一時齊國無君，到處一片混亂。

這時，兩個逃亡在外的公子糾和小白，見時機成熟，都想急忙設法回國，以便奪取國君的寶座，齊國在公孫無知死後，商議擁立新君的各派勢力中，以正卿高溪勢力最大，他和公子小白自幼相好，高溪又同另一個大夫國氏勾結，暗中派人急去莒國請公子小白回國繼位。

於是，公子小白接到消息就和鮑叔牙仔細分析當前國內形勢，然後向莒國借了兵車，日夜兼程回國，魯莊公知道齊國無君後，也萬分焦急，立即派兵護送公子糾回國，後來發現小白已經先出發回國，管仲於是決定自請先行，親率卅乘兵車到莒國通往齊國的路上去截擊公子小白。

人馬過即墨卅餘里後，管仲恰好遇見小白的大隊車馬，管仲此時非常沉著，等公子小白車馬走近，他就立即拿起箭來射了過去，只聽「咻！」地一擊，一箭射中，公子小白應聲倒下，管仲一看這種情況，就以為公子小白已被自己射死，就率領人馬返回了。其實，公子小白並沒有死，管仲只射中了他的銅製衣帶鈎，他怕管仲再射，急中生智裝死倒下。

經過此事後，公子小白與鮑叔牙更加警惕，馬不停蹄向齊國挺進。當他們來到臨淄時，由鮑叔牙先進城裡勸說，齊國正卿高氏和國氏都同意擁立公子小白為國君，於是公子小白就進城，順利地登上了君位，這就是歷史上有名的齊桓公。

齊桓公即位後，急需有才幹的人來輔佐，因此就準備請屢建功績的鮑叔牙來出任齊相，鮑叔牙卻誠懇地對齊桓公說：「臣是個平庸之輩，現在國君施惠於我，使我如此享受厚愛，那是國君的恩賜。若要把齊國治理富強，我的能力不行，還得請管仲。」

齊桓公驚訝地反問道：「那管仲跟你比起來誰的才能更大些？」

鮑叔牙沉靜地說：「管仲起碼有五點比我強。第一、他寬以從政，惠以愛民。第二、治理江山，權術安穩。第三、取信於民，深得民心。第四、制訂禮儀，風化天下。第五、整治軍隊，勇敢善戰。」鮑叔牙進一步諫齊桓公釋掉舊怨，化仇為友，並指出當時管仲射國君，是為了公子糾，現在如果赦免其罪委以重任，他一定會像忠於公子糾一樣忠於齊桓公您。

經鮑叔牙的建議，齊桓公同意了選擇吉祥日子，以非常隆重的禮節，親自去迎接管仲，以此來表示對管仲的重視和信任。同時，也讓天下人都知道齊桓公的賢達大度。此後齊桓公經常同管仲商談國家大事。

由於管仲有系統的論述了治國稱霸之道，使齊桓公困惑的全部問題都迎刃而解，不久就拜管仲為「相」，主持政事，為表示對管仲的尊崇，稱管仲為「仲父」。

管仲也不負眾望，自從他相齊後，一心輔佐齊桓公的霸業，對齊國很多方面都進行了大刀闊斧的改革。在政治上，他推行國、野分治的三國五鄙之制，在經濟上，實行租稅改革，採取了若干有利於農業，手工業發展的政策，在管理上，他主張禮法並用，禮以使人知廉恥，法以使人守規矩，在國內政治經濟形勢得到穩定和改善的基礎上，管仲積極促使齊桓公採取了「尊王攘夷」、「爭取與國」的方針，以建立霸權，管仲的這些政策為齊國稱霸提供了國力上的準備。

常人對於仇人，尤其是曾想置自己於死地的人，肯定是恨之入骨，帝王者，一旦登上帝位，也大都不惜任何代價，剷除曾經加害於己的人。但是，齊桓公則不然，他不但饒恕了差點使自己命喪黃泉的管仲，而且還稱其為「仲父」，對其終身加以重用。

齊桓公的「大度」及禮賢下士，使他在春秋戰國稱霸天下。

解放黑奴的林肯，在當選總統後，不計嫌隙，請和他一起角逐總統的政敵入閣，即使這些答應入閣的政敵都在內心深處看不起名不見經傳的林肯。

林肯解放黑奴，在蓋茲堡的演說，民有、民治、民享的治國理念及其恢宏「大度」也在歷史留名。

只要你去掉「心魔」，什麼都可以超越，心裡平靜就無煩惱，社會就沒有紛爭。

大悲無疲倦。
大愛無語。
大度無紛爭。
用生命活出大愛。

中國復興黨黨主席 王水村 寫於寓所 九十七年十一月廿三日

台灣華語師資培訓的迷思：向北京俯首稱臣

2008/10/31

卜正

近日和一位友人聚餐，談及她目前正在接受的華語師資培訓班教學。該教學計畫由台灣大學語言中心主辦，老師主要來自台大中文系及外文系，以培訓出未來教授外國人中文的師資作為目標。然而，她卻跟我抱怨：第一堂上課時，授課老師便要求學員須以大陸的標準普通話為原則，發音、腔調皆得符合大陸普通話的規定，連教材都選用大陸中央電視台「新聞聯播」的節目。她同我說，台灣的標準國語和大陸普通話本來就有許多字詞的發音不同，說了廿幾年的腔調硬要改變實在非常困難，況且央視新聞的播報語音十分呆板，幾乎沒有抑揚頓挫，難道這才是優美的華語？

在討論這個問題之前，筆者必須先向一般台灣讀者說明台灣標準國語及大陸普通話的不同。許多讀者也許以為，有些台灣人說國語不標準，那是因為他發的是「台灣國語」，亦即帶有濃重的閩南語鄉音，如同筆者來自台南鄉下的父親及前總統陳水扁。然而，事實上，包括中視「大陸尋奇」的主持人熊旅揚，以及早期出版過不少國語教學節目的李豔秋，她們的國語在台灣可說是典範，但以大陸普通話的觀點，都稱不上完全標準，甚至在參加普通話水平測試是會被扣好幾分的。原因出在：台灣的標準國語以台北為中心，已自成一套系統，不僅在日常用語上，就是許多發音，也早就與對岸以北京為中心的普通話不同。大陸普通話的定義，是以北京話為基礎，北方方言為輔助的語音，去掉大量北京人愛用的兒化韻，與北京土話有顯著的不同。因此，北京腔並不等於普通話；同時，普通話更不等於台灣的國語。

舉幾個例子說明，也許讀者便能更加明瞭此間的差異。發音方面，稍微的「微」字、時期的「期」字、打擊的「擊」字，台灣讀二聲，大陸讀一聲；成績的「績」和建築的「築」，台灣前者念一聲、後者念二聲，大陸皆讀四聲；劊子手的「劊」，台灣與「筷」同音，大陸卻讀「貴」；主角的「角」大陸念的是同「決」的發音。其實例子還有很多，總的來講，台灣華語師資培訓要求台灣學員全改成念大陸的發音，奉大陸的發音為圭臬。用語方面，台灣的計程車是大陸的出租車，台灣習慣稱的司機是大陸的師傅，台灣的走音是大陸的跑調，台灣的隨身碟是大陸的閃盤或Ｕ盤……，同樣是不勝枚舉。這方面，聽我那友人講，台灣老師似乎還不要求學員改，畢竟用語真的是一方水土一種稱呼，大陸各省可能就同一事物有不同說法了。

其實台灣的標準國語與大陸普通話相比，還有一個重點，就是字尾輕音的弱化，這也是我那友人一直強迫自己注意的。例如，我們台灣人講「先生」、「哥哥」這種詞的時候，已經習慣不把第二個字轉為輕音，而保留一聲，但大陸普通話非常要求，要是外國人參加考試，如果沒有發出輕音，聽說亦會扣分，而這也就是台灣華語師資培訓之所以完全「大陸化」的原因──迎合外國人幾乎都到大陸考取中文證照，只好向北京「俯首稱臣」。

表面華語文教學的問題，其實背後蘊含的是中文正統之爭，引申得更廣，就是中國文化正統、中國代表權之爭。筆者常強調，台灣以蕞爾小島的面積，之所以能與大陸抗衡近六十年，除了人文素質平均較高外，很大的原因來自中國文化及民主制度的加持。當大陸如火如荼進行文化大革命時，先總統蔣介石領導中華文化復興運動，在全國各級學校推廣國語文競賽，筆者從小即經常參加作文、演講項目。早期大陸漢語拼音尚未成為主流，國際上的華語教學皆以台灣的注音符號ㄅㄆㄇㄈ為標準，台北的台灣師範大學是當時華語教學的重鎮，包括現在令許多大陸朋友深感親切的澳洲總理陸克文，一口流利的中國話，即是台師大訓練出來的學生。那個時候，大陸尚在摧殘中國傳統文化，台灣卻已開始向全世界學生有系統地傳授華語文。

文化常在國際關係學者評估一國權力時，作為「軟實力」(soft power) 的重要表徵，不可小覷。中共近幾年來，為求民族復興、大國崛起，在全球各地廣設「孔子學院」，過去「批孔揚秦」的批判對象徹底翻了身。當大陸普通話、簡體字逐漸擴張的同時，台灣卻碰上了陳水扁執政的八年浩劫，有如小文革的「去中國化」運動，可說是自己放棄了華語文的主導地位。誠然，大陸近年來的經濟發展使得愈來愈多西方人急於與大陸做生意，而其有利條件就是能說一口流利的中國。但筆者要問的是：整個中國大陸，究竟有幾個人說的是央視的那種普通話？筆者接觸的大陸朋友裡，北京人講的比普通話更捲、更兒化；南方人講的又較符合台灣人的語音，較軟、較少翹舌。到底所謂的標準普通話，要標準到什麼程度？

筆者是主修外文系的學生，大一修習英語聽講實習課程時，第一堂課，來自加拿大的華裔老師就特別強調：沒有所謂的標準英文。一般台灣人印象中的美國白人英語，或許還要紐約腔，充其量只是英文口音的其中一種而已。事實上，美國本土的黑白人種口音不同，東西部口音亦有差異，英式、美式更是兩個系統，與台北、北京華語的情況有些類似。然而，又有誰敢說美國或英國的英文才是標準？

台灣的華語師資培訓已陷入了一種迷思，因為北京是主流，所以只好俯首稱臣。那試問台灣的華語教學還有什麼優勢？台灣如何吸引外國人前來學習中文？如果要大陸的普通話，台灣人再怎麼改也不可能比大陸的老師來得標準啊！至今仍使我們台灣人自豪的，該是正體字的保存。正體中文是用了幾千年的字體，是我們直接與古人溝通的媒介，承載中華文化的核心，大陸上中文系的學生皆必須修習。如今有大陸學者聲稱外國人學習簡體較為容易，事實上，正體字的筆劃繁複反而使不同字之間的辯識度提高，何況從小就會正體字的台灣人都曉得，學過正體字再來看簡體字，幾乎不用刻意學就能猜測出了。

語言是活的，如果沒有人使用，那麼官方再怎麼制定標準音也沒有意義。同理，語言的使用沒有對錯，只要有一定的母語使用者 (native speaker) 接受，經過時間演變，自可成為正式用法。就像是大陸朋友經常指稱台灣人語法錯誤的例子：台灣人習以為常的「你有吃晚餐了嗎」必須改成「你吃過晚餐了嗎」才算正確。台灣人此一語法實受閩南語影響，並已廣泛用於日常會話，不深入探究，罕有人以為錯誤，更別提造成溝通障礙。以筆者的觀點，如果這種用法繼續一段時間，由更多的台灣下一代傳承，那麼它自可成為國語的一部分。畢竟，引用大陸對普通話的定義：「以北京話為基礎，北方方言為輔助的語音。」既然北方方言可為輔助，憑什麼台灣超過七成人口操持的閩南方言不能融入國語，使之更具台灣的特色？

那位友人告訴筆者，她的老師常在搭計程車時，因為教學需要，已習慣用大陸口音的國語跟司機對談，被好幾個司機質疑是不是來自對岸。正如李敖常說的，很多民進黨、台獨人士把國語說成北京話，主張「台灣人不講北京話」，其實國語經由當年國民黨政府帶來台灣，即是以南方人說北京話的立場制定注音符號進行教學，經過一甲子歲月與台灣土地人情的融合，頗具在地特色，早與大陸普通話、或所謂北京話有孑然不同。以台北為中心的台灣標準國語，不可否認的，亦是大中華地區華語的一大流派。

筆者暑假時至北京參加奧運文化體驗，有幸與北京四中同學合作主持相關活動，常嚼著舌頭、揣測北京話抑揚頓挫的特點說起京片子，又在飯店看著央視新聞播報，一時產生一種頌揚大陸標準音、貶抑台灣國語腔調的心態。然而，不少大陸朋友卻告訴我，我平時最自然的國語發音，接近香港鳳凰衛視的胡一虎，聽起來比較溫和、順耳，情緒的高低起伏都體現於抑揚頓挫之中；聽多了央視說話，反而感覺較為沉重、疏離了。

語言本是人類社會自然發展的文化現象，所謂的標準，應以大眾接受的範圍為主，而儘可能避免成為公權力的延伸或者社會階級的標誌。在台灣仍存在中華民國教育部的今日，我們即便真要對華語有一套標準系統，作為台灣的華語教學中心，是否該以自己教育部的為準，如美國托福一樣制定自己的一套檢驗制度？在全球掀起中文熱的當下，台灣曾經教出過陸克文這樣的國際聞人，實在應該更有氣魄的去爭回中文正統的主導地位！

（● 作者卜正，台大外文系學生，雙主修歷史，輔修國際關係。簡介表示，他看不慣台灣各大政論節目良莠不齊的名嘴，以理性思辯及感性關懷的筆調，寫出獨家的卜正觀點。自國中起便關切時政，闢有個人網站「卜正的祕密別墅」(www.puchen.why3s.net) 與各路訪客交流。）

回應台灣華語師資培訓的迷思

2008/11/07

王華

日前看了網友卜正的投書（http://www.nownews.com/2008/10/31/142-2357984.htm），想為辛苦華語師資的從業人說些話。筆者從事國文教學已久，近年來改教華語，目前人在國外教華語，對於向中國傾斜的華語，是有其必要性。

首先，來臺灣華語的外國人，其誘因不是華語師資必須負責的。以筆者所接觸的外籍人士(在台教時)，他們可能喜歡臺灣的小吃，或喜歡臺灣的風情，也有些是兩岸都學習，比較喜歡學繁體字者，但大部分原因都不是華語師資要負責的。但他們既然來到臺灣學華語，總不能教他們說一些只能在臺灣用的華語，未來到其他國家卻無法使用的華語，因此有些字調必須考慮通用性。就算英文有所謂不同腔調，但總有個共通性。

再者，出國教書的華語師，往往因為來自臺灣，常被人質疑其「華語能力」，這恐怕不是每天住在臺灣的人所能想到的「另類歧視」。以筆者經驗，在國外應試時，首先被問到：你會寫簡體字嗎？再問臺灣說的國語都有閩南腔，你的國語標準嗎？這是近幾年在陳水扁政府領導下，外國對臺灣的語言認識。

筆者面對這些質疑，必須花費許多功夫讓人理解我的華語能力不比中國老師差，事實上，中國老師的人文素養及觀念皆不如臺灣老師，但，筆者在國外深感到政府的無能。就算有些國家十分認可臺灣師資的程度，但礙於語音及字體，無法立即聘用臺灣華語師資，這也是在臺從事華語師資者共同努力的，期待華語師多學一些，能在世界與中國師抗衡，而不是只窩在小小的臺灣，更可以發揮文化外文的功能。

最後，如果這些華語師只留在臺灣教華語，其實也不需要太難過，因為只有考試時需要「字正腔圓」，其他時候不必。我在臺灣教華語時，同事有幾位是標準的「臺灣式國語」，還帶有一點閩南腔，也是可以教。但到了國外，你要入境隨俗了。目前世界局勢是用大陸的漢語拼音(個人也不喜歡這套)，使用簡體字，用中國音調，你要教，也只有用了。

註：請大家不要排斥簡體字，如果是中文系出身，便知簡體字字數不會太多，只有常用字，還有，它有很多是中國古字或俗字用法，所以可以解決外國人的問題，這也是我在國外教書時必須要向學校解釋的。

（● 作者王華，目前為新加坡華語教師，台北大學古典文獻所碩士生。本文為NOWnews.com網友投稿，言論不代表本報立場。）

發消費券能救景氣嗎？應該怎麼做？

筆者廿餘年前在美國唸書時，美國已經在發放低收入戶食物券，記得是每月兩百元美金，只能購買民生用品，維持基本生存之用，不能折換現金，主要是做為社會福利的一環，一道社會安全網；馬政府發行消費券旨在刺激低迷景氣，想刺激的應該還有馬政府執政半年以來低迷不振的民調。發消費券能救景氣嗎？應該怎麼做？要有限制嗎？

消費券發放方式彷效「投開票所」模式集中發放消費券，原則上將由戶政單位造冊、發通知單給全民；但部分偏遠地區或特殊家庭，將由村里長協助主動送到家。至於何時可開始發放，要視立法院何時通過振興經濟特別條例，如果能在明年農曆年前通過，最快可在一月十七日或十八日選一天，在全國設立消費券發放處，方便民眾在春節前消費。

全民每人發放三千六百元消費券，使用期限至明年九月底。民眾所有購買貨物與勞務行為，都可使用消費券，消費券具代幣性質，所有購買貨物或勞務的行為都能使用消費券，ＫＴＶ、旅館、向流動攤販購物、搭計程車都可使用；但消費券仍不能找零、不能兌換現金、不能購買禮券，也不能儲值、不能在網路上收購及販售；看病等醫療行為不是消費，也不能使用。

沒營業登記商家可自行決定是否收消費券，未辦登記商家不能拿消費券到金融機構兌換現金，須想辦法「二度消費」或轉流通，由有營業登記的商家向金融機構兌付。今年十一月卅日前出生、且辦妥戶籍登記的中華民國國民，都可以領到。死亡人如果未在本月底前除籍，也應該有份。至於新移民也要求享有消費券，目前相關部會正擬訂「消費券發行條例草案」，部分細節包括戶籍資料以哪一天為準、新移民外籍配偶能否領取、網路拍賣行為如何處罰等，都會明確規定。由於百貨業者京華城宣布民眾可「先消費、後付券」，陳添枝說：「這是不允許的。」使用消費券一定要有消費行為，未來將訂出罰則，政府稽核發票時，若收券當天發票紀錄沒有這筆消費，就會處罰商家。

消費券發放預算約八百廿九億元，預估將增加明年經濟成長率零點六四個百分點；希望產生點火效應，帶動消費風潮。老實說，不管喜歡或不喜歡，消費券的確是一個解決眼前經濟困境的好點子。眼前的經濟困境是什麼？就是低消費跟高失業所帶來的景氣衰退。一旦民眾消費意願降低，企業紛紛裁員又引發民眾因為害怕失業而更不敢消費，這就是為什麼要發消費券的理由。民進黨主張退稅是討好人民的錯誤政策，退稅的結果並不會刺激消費，因為民眾在信心不足之下，只會把退還的錢存起來，對於刺激景氣沒有幫助; 何況退稅無法照顧到原本就不必繳稅的低收入家庭，反而因為政府稅收減少會犧牲掉原本就不夠的社福支出。同理，消費券排富並沒有意義，因為它本身是經濟工具不是重分配政策。消費券只是政府希望直接反應在消費上，這樣錢才會被「用掉」，有消費有需求，經濟才能動起來，廠商才會繼續提供產品服務，民眾也才有就業機會，這才是消費券背後的一套完整邏輯。

但是日本的經驗已經證明，消費券只在短期有效，從發放到使用到回到政府手中，大概有半年左右的周轉期，在這段時間內的確會有經濟好轉消費增加的「假象」，但是長期還是要靠基本面的成長，新的工作機會而且是長期工作機會的增加，才可能真正解決經濟衰退問題。否則當半年過去，民眾沒有消費券可領可用時，整個台灣經濟一樣要面臨消費緊縮的問題所以我能理解消費券是政府眼前不得不做的辦法。

當前最重要的問題是「就業」，不景氣的時刻，失業問題會非常嚴重，所有的政策、措施都應該配合刺激就業，才能度過景氣寒冬。看看愛爾蘭怎麼走出經濟困境，除了政治上的和解，最重要的是技術與產業的升級，這是以前台灣擺脫貧困的關鍵，也是未來台灣擺脫衰退的關鍵。直到現在為止，政府仍然拿不出未來十年的產業升級計畫跟台灣產業的策略地位，這要如何創造新的就業機會？更有甚者，政府並無一套完整的社會救濟機制，如何從挽救失業到脫貧，而不是一昧發錢讓民眾自己找機會，這對於弱勢族群根本毫無幫助，只是徒然增加政府財政負擔。希望馬劉政府在大發消費券的同時，也要好好擬定未來的整體發展計畫，仔細運用現在每一塊納稅人好不容易賺來的稅錢，才不會連未來的機會一起消費掉。

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「陳水扁收押，民進黨未來？我政治走向？」座談會
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緣起

陳水扁遭到一度戴手銬之難堪收押，民進黨縣市長與政治人物亦不遑多讓，許多都已經身繫囹圄，羅文嘉要馬統政府，不要只辦民進黨人，並且要嚴守司法之程序正義，所謂「台灣之子」的即將正法，會導致民進黨的一蹶不振嗎？小姑獨處的小英能夠挽民進黨之狂瀾於既倒嗎？許多人認為民進黨已經「趴睡」，很難再有未來，您以為呢！

中國政黨政治之未來到底將走向兩黨制還是多黨制，與民進黨的是否振興當然相關，中國是否可能有第三勢力的運作空間，也時時令人關注。馬統主子美國換了猶太人撐腰的黑人老闆，對馬統將有何新的指示？這次陳雲林訪中，徹底看透中國無能又自以為是的兩英廢物，中共專制獨裁政權是否將有新的積極強硬對中促統戰略，均再再令人關注，希望得到您的寶貴意見！

中國面臨的內憂外患不知將伊於胡底，經濟衰敗，失業遽增，百業蕭條，股市哀號，司法遭控，警察濫權，宰相倨傲，馬統無能。這般頹廢景象令人失望透頂，可是執政的國民黨卻一黨獨大，大權在握，毫不在乎人民的煎熬，憲法完全難以運作，也不亟思加以修正，民進黨重返街頭蠢蠢欲動，這種種四分五裂之情景讓對岸一覽無遺，我們會面臨更大之災禍嗎！

歡迎您就此問題發表論述，並擔任與談來賓！請儘可能在星期五晚上電郵給我，謝謝！

請主動提出主題與緣起論述

各位家國論壇的好朋友，謝謝各位對論壇的支持，沒有各位每星期之時間精力腦力付出，論壇不可能延續，所以痞瘋要強調家國論壇是大家的！

目前新推出的圓桌論壇，因為涉及主題與緣起的提出，為向大家表示這是大家的園地，所以隨時歡迎大家設定自己所想討論之主題，並論述「緣起」，痞瘋之前所以不揣淺陋向大家主動提出，主因全在身為論壇負責人，有責於論壇之進步，所以才先拋磚引玉，之前主題與緣起難免有涉個人之主觀，如果不妥尚請原諒！

請各位儘可能在星期三午夜前提出您想討論之主題與緣起論述，這樣才有空讓痞瘋向大家提出並得到回應文！

家國論壇或許可以大致有下列這樣的時間表！

一、星期三午夜前請各位提出圓桌論壇之主題與緣起論述
二、星期四午夜痞瘋會發出通知，希望得到各位之回應文
三、星期五晚發出座談會開會通知，這是您的回應文要宣傳出去的最後期限，
四、星期六午夜會對座談會程序表加以編排，這是您的回應文要印在座談會程序表上的最後期限，
五、您的回應文當然也可以自行編排列印，以在座談會現場適時發給大家。

總之，家國論壇是大家的，絕對言論自由，毫無限制，請大家各抒己見，並容忍異見，包括痞瘋個人有時與您不同之看法，這樣我們才能找出顛撲不破的政策，也才因此可以在政壇上所向無敵，為百姓菁英所信服，我們也才可能有未來為百姓服務之機會！


零、錄音下載 上面網址 HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG
壹、家國論壇 中華家國雜誌社主辦
貳、舉辦時間 中華民國九十七年十一月十六日星期日
參、座談地點 中國台北市文山區辛亥路四段二一七號
肆、參與對象 各界來賓均誠摯歡迎 名額約卅位 不必報名
伍、座談總管 梅峰（中華家國雜誌發行人）
陸、工作人員 朱巧生 王美敦 王炳忠 蕭奕鎮 劉玉容 蔡江裕 卓桂湘 梅峰

柒、活動流程

一、二點

報到開始：奉茶水零嘴及發放資料

二、二點半

演講主持：章正（中華四海同心會秘書長）

國是論壇：章正（中華四海同心會秘書長）

專題演講：中華大道文化交流協會之宗旨目標與任務
主講來賓：蕭玉燕（中山大道院籌備處秘書長）

專題演講：陳水扁的畸形人格
主講來賓：戴浙（私立中原大學心理系副教授）

專題演講：被遺忘的戰爭—古寧頭（金門戰役）大捷
主講來賓：田金麗（中華戰略學會研究員）

與談來賓：劉德力（戰略評論家）
與談來賓：林華輝（業餘政治研究者）

綜合討論：章正（中華四海同心會秘書長）

四、四點三刻 休息 冷熱飲與小點心

五、五點

論壇主持：周明台（空中大學講師）

圓桌論壇：陳水扁收押，民進黨未來？我政治走向？
主講來賓：田金麗（中華戰略學會研究員）
與談來賓：陳長宏（台灣網際網路協會創會主席現任常務監事）
與談來賓：韓俊賢（台北大學港澳學生會會長）
與談來賓：王炳忠（台大外文系四年級學生）
與談來賓：徐竹民（聖經學專家）
與談來賓：樂可銘（中華新民黨主席）
與談來賓：尹盛先（海軍退役少將）

綜合討論：周明台（空中大學講師）

六、七點十分

社務報告：梅峰（中華家國雜誌發行人）

七、七點廿分 休息與餐桌佈置

八、七點半 葷素火鍋晚餐

九、九點至十二點 來賓互動

捌、出席注意事項

○一、會議室空間有限，請盡量將背包置放於辦公室。
○二、除非狀況特殊，請儘量配合十二點之休息時間。
○三、因地板清洗不易，請避免皮底皮鞋入場。
○四、一樓花店洗手間，請務必關門使用。
○五、請將汽車停在雅苑之專用停車位上，避免停在人行道與車道上，以免影響行人之通路。
○六、座談會之財物捐助與全部過程均錄音拍照後上網宣傳，不希望公開者請告知！
○七、常來的好朋友請幫忙，如果偶而無法參加，請盡量事先告知，以方便座談會之安排！

玖、座談會注意事項

○一、原則上主講人半小時，與談人與主持人各十分鐘。
○二、來賓請演講結束後提問，原則上每位五分鐘，但亦可隨時插話提可簡答問題。
○三、三聲鈴響時間到，二聲鈴響尚有一分鐘，一聲鈴響尚有三分鐘。
○四、欲發表個人意見請盡量在第一階段，圓桌論壇發言請盡量針對主題！
○五、請避免在座談會中互動交談，以免干擾會場秩序！
○六、手機請調至靜音或關機，謝謝！

拾、用餐注意事項

○一、座談結束用餐前，請暫離會議室，以便餐桌佈置。
○二、廚房垃圾與待洗餐具均有分類，是故垃圾請由工作人員收拾，並請避免進入廚房！
○三、食物用品僅限會內取用，如欲攜回請先徵得同意！

拾壹、其他注意事項

○一、凡願意參與講演、與談、主持、下廚、做冷熱飲點心、甚或清潔採買者，均非常歡迎！請務必不要客氣，主動告知！
○二、本座談會所附資料，基本上將刊載於中華家國雜誌上，為求周全，請大家閱讀時順便鞤忙勘誤指正！
○三、朱巧生資料分發，王美敦茶水飲料點心，蔡江裕錄影拍照，劉玉容蕭奕鎮廚房，梅峰王炳忠卓桂湘餐桌佈置。

拾貳、捐助徵信

現金：共約三萬五千五百元（胡鵬飛一萬七千、鄒魯八千五百、余致力五千、林定民二千、張豫傑二千、陳長宏一千）。
食品：王小玉、劉玉容、何雅芬、邵伯祥、尹盛先、劉德力、林定民、黃文程餐具食品提供。
廚房：劉川豹、劉玉容、吳鍵清廚房幫忙。
其他：蔡江裕錄攝影、葛廷輝電腦幫忙等。
備註：以上為九十七年三月起至今之捐助，家國雜誌不勝感激，為昭公信，特與公佈，如有遺漏，尚請見諒，並謝謝各位時間、腦力與金錢之共襄盛舉。

拾參、連絡方式

戶藉：一一六九四 中國台北市文山區興光里一鄰
總部：辛亥路四段二一七號一、二樓（萊爾富對面）
電話：○二–二九三○三三○○（代表號）
手機：○九三三–八五三六八四
傳真：○二–八六六三一三一○
電郵：MEI.FENG@ME.COM
即通：SKYPE, YAHOO & MSN: MeiFengNorway
下載：HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG
影音：HTTP://TW.YOUTUBE.COM/MEIFENGNORWAY
城市：家國主義 家主政治 中華家國 https://city.udn.com/688
網誌：中國家國雜誌社 HTTP://BLOG.UDN.COM/MeiFeng

拾肆、交通訊息

一、捷運 木柵線辛亥站下車後往車頭方向走約二百公尺。
二、公車
甲、興隆路口站：
棕十二、二三七、二九四、二九五、二九八、六一一
乙、興隆國小站、捷運萬芳醫院站或中國科技大學站：
棕二、棕六、棕十一、○南、綠二（含左右轉）、一○九休閒公車、五三○、指南一路、二三六（暨夜間公車）、二三七、二五三、六○六（含區間車）、六七一、六七三、六七六
三、自行開車
甲、自辛亥路過辛亥隧道後，約一公里即達，中途經過捷運辛亥站，在馬路左方花店旁邊距離辛亥路四段興隆路二段口陸橋約一百公尺。
乙、自羅斯福路五段，左轉興隆路一段，至興隆路一段景興路口，左轉興隆路二段直至興隆路二段辛亥路四段口，左轉辛亥路四段後，約一百公尺即達，在馬路右方花店旁邊。

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請各位提出圓桌論壇之主題與緣起論述
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各位家國論壇的好朋友！

謝謝各位對論壇的支持，沒有各位每星期之時間精力腦力付出，論壇不可能延續，所以痞瘋要強調家國論壇是大家的！

目前新推出的圓桌論壇，因為涉及主題與緣起的提出，為向大家表示這是大家的園地，所以隨時歡迎大家設定自己所想討論之主題，並論述「緣起」，痞瘋之前所以不揣淺陋向大家主動提出，主因全在身為論壇負責人，有責於論壇之進步，所以才先拋磚引玉，之前主題與緣起難免有涉個人之主觀，如果不妥尚請原諒！

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家國論壇或許可以大致有下列這樣的時間表！

一、星期三午夜前請各位提出圓桌論壇之主題與緣起論述
二、星期四午夜痞瘋會發出通知，希望得到各位之回應文
三、星期五晚發出座談會開會通知，這是您的回應文要宣傳出去的最後期限
四、星期六午夜會對座談會程序表加以編排，這是您的回應文要印在座談會程序表上的最後期限
五、您的回應文當然也可以自行編排列印，以在座談會現場適時發給大家

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梅峰 謹敬

職稱：中華家國雜誌發行人
戶籍：一一六九四 中國台北市文山區興光里一鄰
總部：辛亥路四段二一七號一、二樓
電話：○二－二九三○三三○○（代表號）
手機：○九三三－八五三六八四
傳真：○二－八六六三一三一○
電郵：MEI.FENG@ME.COM
即通：SKYPE, YAHOO & MSN: MeiFengNorway
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「我主要敵人，台獨或中共？——陳雲林風暴，我與馬得失！」座談會
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緣起

這次陳雲林來訪，馬英九竟然犧牲「三民主義光復大陸」中民權主義最核心的民主價值，讓中國重回戒嚴時代之恐怖，更可惡的是馬英九尚睜眼說瞎話，不但不為警察家國之惡劣作為道歉，反而對屬下違法濫權作為撇清的一乾二淨！其對言論自由之箝制更甚於陳水扁，完全無視民進黨外之政治力量，將來引爆不可收拾之官民衝突應該指日可待！

再者，各位認為馬英九之作為真正要改善兩岸關係嗎？他表面上或許已經得到了經濟實益，但真正換取到兩岸之和諧了嗎？爾後還有中共官員敢來中國嗎？還是只讓馬之主子美國人滿意兩岸的不合不分呢？亦歡迎您自中陸美關係做得失解讀！還有，常常有人說馬英九軟弱，其實馬曾經說過他多次強力驅離即表示他的魄力，我們這次當然就再次看到官邸出身不知民間疾苦的他對魄力之表現方式！

最後，綠軍嘴巴上雖然大叫：「台灣中國，一邊一國」，但卻高舉中國青天白日滿地紅國旗，以後恐怕再難自打嘴巴，這對建立中國對外之整體共識應是有幫助的！這裡當然牽涉到中共或台獨，到底誰才是我們主要敵人之認知，甚或我們當堅持是非就事論事，或應打擊主要敵人而暫將是非丟到一邊，因為沒有權力何能成事！


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壹、家國論壇 中華家國雜誌社主辦
貳、舉辦時間 中華民國九十七年十一月九日星期日
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肆、參與對象 各界來賓均誠摯歡迎 名額約卅位 不必報名
伍、座談總管 梅峰（中華家國雜誌發行人）
陸、工作人員 朱巧生 王美敦 王炳忠 蕭奕鎮 劉玉容 蔡江裕 卓桂湘 梅峰

柒、活動流程

一、二點

報到開始：奉茶水零嘴及發放資料

二、二點半

演講主持：徐竹民（聖經學專家）

國是論壇：徐竹民（聖經學專家）

專題演講：電腦概論
主講來賓：梅峰（中華家國雜誌發行人）

專題演講：中央軍在抗戰剿匪時所患的主要錯誤
主講來賓：屠其煥（退休司法人員）

綜合討論：徐竹民（聖經學專家）

四、四點一刻 休息 冷熱飲與小點心

五、四點半

論壇主持：周明台（空中大學講師）

圓桌論壇：我主要敵人，台獨或中共？——陳雲林風暴，我與馬得失！
主講來賓：胡鵬飛（啟德機械起重工程股份有限公司董事長）
主講來賓：王天沛（美國中北大學國際企業管理博士候選人）

與談來賓：樂可銘（中華新民黨主席）
與談來賓：于鴻宣（中國泛藍聯盟自由中國地區負責人）
與談來賓：王炳忠（台大外文系四年級學生）
與談來賓：田金麗（中華戰略學會研究員）
與談來賓：尹盛先（海軍退役少將）
與談來賓：韓俊賢（台北大學港澳學生會會長）
與談來賓：莊嚴（前百萬人民倒扁總部副總指揮）

綜合討論：周明台（空中大學講師）

六、七點十分

社務報告：梅峰（中華家國雜誌發行人）

七、七點廿分 休息與餐桌佈置

八、七點半 葷素火鍋晚餐

九、九點至十二點 來賓互動

捌、出席注意事項

○一、會議室空間有限，請盡量將背包置放於辦公室。
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○三、因地板清洗不易，請避免皮底皮鞋入場。
○四、一樓花店洗手間，請務必關門使用。
○五、請將汽車停在雅苑之專用停車位上，避免停在人行道與車道上，以免影響行人之通路。
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玖、座談會注意事項

○一、原則上主講人半小時，與談人與主持人各十分鐘。
○二、來賓請演講結束後提問，原則上每位五分鐘，但亦可隨時插話提可簡答問題。
○三、三聲鈴響時間到，二聲鈴響尚有一分鐘，一聲鈴響尚有三分鐘。
○四、欲發表個人意見請盡量在第一階段，圓桌論壇發言請盡量針對主題！
○五、請避免在座談會中互動交談，以免干擾會場秩序！
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拾、用餐注意事項

○一、座談結束用餐前，請暫離會議室，以便餐桌佈置。
○二、廚房垃圾與待洗餐具均有分類，是故垃圾請由工作人員收拾，並請避免進入廚房！
○三、食物用品僅限會內取用，如欲攜回請先徵得同意！

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○一、凡願意參與講演、與談、主持、下廚、做冷熱飲點心、甚或清潔採買者，均非常歡迎！請務必不要客氣，主動告知！
○二、本座談會所附資料，基本上將刊載於中華家國雜誌上，為求周全，請大家閱讀時順便鞤忙勘誤指正！
○三、朱巧生資料分發，王美敦茶水飲料點心，王炳忠時間控制與錄音，蔡江裕錄影拍照，劉玉容蕭奕鎮廚房，梅峰王炳忠卓桂湘餐桌佈置。

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現金：共約三萬五千五百元（胡鵬飛一萬七千、鄒魯八千五百、余致力五千、林定民二千、張豫傑二千、陳長宏一千）。
食品：王小玉、劉玉容、何雅芬、邵伯祥、尹盛先、劉德力、林定民、黃文程餐具食品提供。
廚房：劉川豹、劉玉容、吳鍵清廚房幫忙。
其他：蔡江裕錄攝影、葛廷輝電腦幫忙等。
備註：以上為九十七年三月起至今之捐助，家國雜誌不勝感激，為昭公信，特與公佈，如有遺漏，尚請見諒，並謝謝各位時間、腦力與金錢之共襄盛舉。

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一、公車
甲、興隆路口站
棕十二、二三七、二九四、二九五、二九八、六一一
乙、興隆國小站、捷運萬芳醫院站或中國科技大學站：
棕二、棕六、棕十一、○南、綠二（含左右轉）、一○九休閒公車、五三○、指南一路、二三六（暨夜間公車）、二三七、二五三、六○六（含區間車）、六七一、六七三、六七六
二、捷運
捷運辛亥站轉乘一站公車至興隆路口站二九四、二九五、二九八、二三七、六一一、棕十二、六七三
三、自行開車
甲、自辛亥路過辛亥隧道後，約一公里即達，中途經過捷運辛亥站，在馬路左方花店旁邊距離辛亥路四段興隆路二段口陸橋約一百公尺。
乙、自羅斯福路五段，左轉興隆路一段，至興隆路一段景興路口，左轉興隆路二段直至興隆路二段辛亥路四段口，左轉辛亥路四段後，約一百公尺即達，在馬路右方花店旁邊。

拜託！蔡英文沒有生氣的權利！！

台北大學公共行政系二年級 台北大學港澳學生會會長 韓俊賢（香港僑生）

（曾參與香港民主運動多年，有政治及媒體工作經驗）

報載，民主進步黨主席蔡英文在十一月六日凌晨在晶華酒店率眾包圍大陸海協會會長陳雲林期間，因指「警方過份使用維安」而感到「太超過」使之「十分生氣」，這除了使一直對她寄予不切實際厚望「會讓民進黨重回正軌」的所謂中間理性選民一記當頭棒喝以外，更宣示著民進黨草莽暴力的本質沒有改變，只會趨向變本加厲的方向。

在此，筆者正告蔡主席，你，其實沒有生氣的權利。

自古兩國交鋒不斬來使，這是小孩都會懂的道理，可惜，民進黨不懂。民進黨不少核心人物宣示，從大陸來的就是敵人，為甚麼從大陸來就是敵人，這也很多新仇舊恨混在當中，有一個新恨叫黑心商品，就以此為例就好。想問一下民進黨的朋友，難道台灣自古以來，就沒有黑心商品出過去毒害其他地方的人嗎？台灣的黑心商品也沒有害過自己地方的人嗎？假酒充斥市面，盜版商品書籍和知識產權物品仍然在街上招搖擺賣，這些讓台灣蒙上海盜國家污名的東西，人家可以用這些來標示，台灣來的就是敵人嗎？

在自由民主的社會底下，發表個人的意見本是無可厚非的事，但在自由民主的包容下，暴力卻是人人得而誅之的事。民進黨在張銘清到台南，在陳雲林訪台這幾天間的所作所為，他們的民意代表一而再再而三宣示這只是合法宣示聲音的行為下，卻是一而再再而三的荒腔走板，扭打員警、追嗆記者、殃及無辜的事卻是層出不窮；在民進黨不肖的街頭運動紀錄裡面，警方能不對你們的行為作出重重保護嗎？回到自古不斬來使這個關節點，若果陳雲林來台到最後真的被其敵人所傷，瞄準台灣的數百枚飛彈就會被撤走嗎？

全台灣最大的黑心產品不是他人，正是民進黨之光、兩任主席陳水扁。關於陳水扁的案子，不是本論評的範圍裡面，可是因陳水扁的案子被關押的人士，已從陳水扁的小家臣、幫工，已經到陳水扁的親戚、近親，直到馬永成這個權傾一時連呂秀蓮也忌他三分的左右手。雖然陳水扁已經表面上與民進黨切割，可惜的是民進黨與陳水扁這個共同體已經不可以切割，當要切割的時候勢將好像連頭的連體嬰要做手術之後會大量失血而死的權子，所以現在民進黨這個小妹，要跟惡貫滿盈的哥哥切割不了的時候，這能做一些表面正義但實際上也一貫罪惡的事來掩蓋其羞。這種轉移焦點的行為不幸敗露，還說生氣，真的見笑耶。

把紅衫軍圍城、靜坐數月的例子用來比擬民進黨這幾天的行為，實在是比喻不倫。紅衫軍的行為固然現在有其可議之處，但當時的行為之和平理性，連續一月的行動，難有像這兩天你所見的暴力衝突場面，民進黨竟然與這來比較，這也是一種侮辱。

正因為被共同體陳水扁弄得團團轉而使其邏輯極度混亂的民進黨，其實現在搞不清楚該嗆的是誰，也搞不清楚該是誰？嗆馬下台，馬英九上台不足一年，他要下台要為「經濟不景氣」負責，這恰巧遇上國際金融海嘯，若果他要下台的話，我相信全世界在2007-2009年間在位的元首們也該一起下台一鞠躬吧！嗆陳雲林是共匪，沒錯他是共產黨員，但今天已經不是共匪蔣幫的年代，中國共產黨在中華民國已不再是一個叛亂團體，再者放諸世界也沒有一個地方會使用包圍追打這種行為去對待一個來訪的非本地人。我相信假如金正日或其代表要到南韓去訪問，南韓人會這樣暴力包圍他嗎？

民進黨使用暴力，貽笑國際，這種「表達意見」根本是侮辱誠實善良老百姓的藉口，蔡英文這種暴力黨的首領，你根本沒有生氣的權利！這種暴力表達根本是侮辱代議政制、違反內亂罪。若果民進黨下午圍城繼續來亂，乾脆直接把他們取締吧，因為善良者現在也憤怒了！

「我主要敵人，台獨或中共？——陳雲林來訪，我與馬得失！」

周明台

陳雲林來訪一共有一百四十九名員警受傷，立委、記者、抗議民眾十多人也掛彩。海峽會長陳雲林訪台，任務是跟海基會舉行會談，簽署四項協議，把台灣拉近中國大陸。抗議民眾高喊陳雲林滾蛋、共匪，還把他困在酒店好幾小時。馬英九上台後積極改善兩岸關係，但他走的太快，有些向陳雲林嗆聲的人說，馬英九降低台灣主權來討好中國，讓台灣受到羞辱。不過，淡江大學教授黃介正說，兩岸簽訂的海空直航、通郵與食品安全四項協議很重要，對降低政治軍事緊張關係有幫助。儘管兩岸還會加強軍備，但雙方交戰機會大幅減小。

調查發現，民眾對江陳會談成果多持正面評價，五成二認協議內容對台灣利大於弊，僅一成八評估弊大於利，百分之六認利弊各半，另有二成四無意見。調查顯示，展望未來兩岸關係，四成二民眾認為兩岸關係將趨向緩和，一成五感覺會更緊張，二成一認為不會有重大變化，二成一無意見。

交叉分析發現，藍綠支持者對「馬陳會」各持己見。泛綠支持者中，七成四認馬陳會自我矮化，六成七不滿馬英九接見陳雲林的表現；相對來說，泛藍支持者有七成五認接見陳並無不妥，五成八肯定馬英九的表現。

這次陳雲林來訪，由於王定宇在台南市率眾推倒張銘清事件，台南市警察局長立刻去職，使得國安局和警政署都陷入高度緊張狀態，剛開始執法有點過當，過當就過當只要前後一致，倒也還好，但到了第二天分局長竟然道歉，這一下鼓舞了綠營的極端份子，導致後來圍困陳雲林在晶華酒店八小時，至此「圍城」行動的流血已不可免。連日的「嗆馬圍陳」重創蔡英文個人聲望，針對蔡英文處理民進黨群眾抗議行動，五成三感到不滿，僅二成六肯定，二成一無意見；五成三民眾不滿蔡英文處理群眾抗議的表現，僅二成六肯定。

民進黨在野後的抗爭形象愈來愈鮮明，只是，重返街頭抗爭的老路，蔡英文真的準備好了嗎？體制內訓練出來的蔡英文，很介意民進黨被說成「暴力黨」，但深綠支持者希望民進黨是「尚衝、尚勇」；蔡英文揚言回到黨外抗爭年代，但過去是用汽油彈、磚塊、石頭做流血衝突，民進黨要回到這樣的抗爭強度嗎？蔡英文和基層的感受顯有代溝，二次在野的民進黨恐怕還要經過專業的街頭抗爭訓練，更重要的是，激情過後，民進黨究竟要帶給台灣人民什麼？

常常有人說馬英九軟弱，由多次強力驅離我們當然就看到他的魄力，尤其馬陳會提前在上午十一點開始，不碰觸稱謂，七分鐘結束，更顯機智，民意調查發現，三成三民眾肯定總統接見陳雲林的表現，三成二不滿，評價兩極化。

有趣的是綠軍嘴巴上大叫：「台灣中國，一邊一國」，但卻高舉中華民國青天白日滿地紅國旗，以後恐怕不容易自打嘴巴，這對建立島内整體共識多少是有幫助的！這裡當然牽涉到中共或台獨，到底誰才是我們敵人之認知？我們應聯合朋友中共，打擊敵人台獨，當然我們也應堅持是非就事論事，堅持反對台獨、堅持捍衛中華民國，堅持民主與法制。至於美國方面，和美國的關係當然重要，筆者判斷美國會支持馬英九改善兩岸關係，但在步伐上恐怕會牽制馬英九，只是歐巴馬當選，身陷阿富汗和伊拉克戰爭再加上經濟不景氣，美國還能有多大能耐涉入兩岸事，能力上已經明顯不足，中華民國的未來主要還是看我們自己了！

親共較台獨更當被撻伐

梅峰

痞瘋絕對是如假包換的中華民國派，故痞瘋以為，任何中國的國民，在中國的任何言論，應以中國國民的基本立場去立論，否則就是吃裡扒外，否則就是叛亂與顛覆中國，雖然親共者的立論或是為反對與他們類同的「叛亂與顛覆中國的台獨」的言論，且對固有中國的許多看法，也與痞瘋大致相同。

而如僅將台獨與親共的言行做比較，此在痞瘋看來，台獨仍較親共立場要政治正確，因為台獨至少是以目前中國統轄二千三百萬同胞之身家性命為主體來考量的，當然痞瘋絕對承認自己亦是大中國派，也當以兩岸全體中國人的立場來考慮事情。

可是事有終始，務有先後，且不可否認的，我中國的確面對一個專制獨裁強大無理的敵對中共政權，而台獨或多或少，也都是被國共兩黨逼出來的，且即使台獨有美日撐腰，但相對於中共政權，也是較為勢單力薄的弱者，加上台灣是我們生養成長的地方，怎能胳膊向外彎，儘向外圍的專制政權靠攏呢！

最重要的觀念更在，不當認為我中國的問題只有讓對岸來接收才能解決，這是痞瘋最近常常聽到的論調，也是最沒出息的看法，完全不信自家解決問題的能力，其實對岸真來的話，或有可能反讓情況更加複雜，讓好不容易獲得的民主體制走回頭路，將整個家國全面倒退呀！

所以痞瘋對一些親共份子的態度是明顯的，此即敬而遠之，相互尊重，對他們許多在歷史、地理與文化中國的立論給予支持，但對他們一些過火到親共的反台獨言論，則嗤之以鼻，雖或未為文針砭，但應絕對不會推薦，也盼望該等人士，知所分際與進退，不要吃碗內，看碗外，搞不清楚自己是哪國人，做出對不起中國的事。

梅峰兄！

台獨使你身在的地方無法當中國人。

中共沒有不許你身在台灣民主，中共要你當中國人，他們自己也要當中國人，中共有力量逼在台灣執政的台獨，讓你當中國人，站在共同讓我們在台灣做中國人的立場，可以連共制獨，這不是親共，更不是支持中共不民主。

中華民國派要在台灣先建立代表中國的模範省才能進而要求中共學習，當我們向中共提出這項要求的時候，就不在聯共，更談不上親共，也是為全體中國人要求民主的時候，所以現階段親獨聯獨反共的人，才更應該撻伐，因為弄不懂優先次序，把反中共的民主，變成反中共的要做中國人。

中華民國派必須自己先有立身之處，才能談得上為中國人請命，若自己淪為台獨的亡國奴，還能為全中國做什麼事？況且聯獨又不足以制共，台獨下中國人發不出聲方式的民主，也不具對中共要求民主的正當性！

王一山 又及

民國九十七年十一月八日

王教授 鈞鑒！

非常高興看到您的寶貴意見，痞瘋一定要讓您知道，痞瘋絕非硬坳，痞瘋希望真理愈辯愈明，為中國之未來找出方向！

首先，台獨並未用槍桿子逼迫痞瘋不得當中國人，中共則到目前為止仍然不放棄以武力血洗解放中國，且飛彈基本上是不長眼睛的，分不清楚誰是台獨與否，到時中國任何百姓都可能因此保不住身家性命，即使痞瘋個人能保，痞瘋周遭之親友不見得與痞瘋統獨理念相同，痞瘋能眼睜睜的看著他們僅因理念不同就遭中共迫害嗎！中華民國要變成台灣民國本就不容易，因為我們中華民國派會固守，但即使真不幸變成台灣民國，我們亦有和平修憲扳回來之機會，因為留得青山在，不怕沒柴燒，這就是民主的好處，人民總是較有和平改變的希望，非如中共專制政權，不聽話就必須被國家暴力所制服，到時性命不保，為了當中國人讓自己全無機會扳本，老實說那時命較家國認同更重要，痞瘋都寧暫時不當中國人呀！誰願意被這種流氓政權統治。

再者，台獨基本上是被逼出來的，這可以自這次民進黨拿中國國旗嘲諷馬政權得知，他們堅持要建立台灣民國，主要亦在擺脫專制中共統治之要脅，況且他們與我們同文同種，基本上並無非得分離獨立不可的要求，中國如果富強，中國如果民主，看不出來他們有非分不可的想法。類如美帝，甚少聽到獨立之要求，而蘇聯一解體，馬上四分五裂，這個道理很簡單，國家強大又能照顧百姓，人民不會視其為寇讎！國家衰弱又無法無天，人民會想盡辦法用腳投票，中共政權雖然崛起，但大陸百姓在海外流離失所的情況似乎並未停歇！

即使類如北歐之情況，北歐人民除芬蘭外幾乎是同種，但卻分成五國，可是彼此之間相互學習與照顧，與一家人毫無差別。這次冰島經濟危機，就痞瘋了解，挪威政府就大舉資金相助，加上北歐雖然各自獨立，可是制度幾乎大同小異，邊界也只有偶然抽查之關防，五國人民自由出入工作，其實要說他們是「北歐國」又有什麼不可，為何非得要同屬一個硬邦邦「國」的制度，才是同一「國」呢？在國之上難道不能有另一個名詞，如「北歐聯盟」，為何非得為了一個死板板的「國」觀念，讓人民流離失所家破人亡呢！這亦是痞瘋常說的，統獨不是目的，人民的福祉才是，痞瘋簡單的請問王教授，如果以犧牲您王家的至親來換取中國的名目統一，您要不要！我先回答您，痞瘋寧可不要！

中共要我當中國人，必須用說服的方式，否則以暴力作為，沒有人會服他的，我要當中國人也不需要中共之提醒，因為我反認為中共不配當中國人，中國人不當是如此囂張跋扈的，中共讓中國人失盡顏面，在全球都無法抬頭，到處遭人抗爭不齒，這種中國人同胞真是讓痞瘋避之唯恐不及，難怪中國的台灣有這麼多人不齒當中國人，中共政權為了既得利益，不思改善，能怪誰乎！

痞瘋是中國人，堂堂正正的中國人，但當中國人並未重要到犧牲好不容易爭取到的民主自由環境，因為民主可以讓您較專制政權容易改變環境，換句話說，民主可以讓您當中國人，甚至一個更為美好的中國人，可是專制政權，讓您毫無保障，愈想改變身處環境的政治家，就愈可能變成朝不保夕的階下囚，所以當中國人的重要性，應該無民主的環境重要，至少我可以自認為，甚至可以表達自己是中國人的想法，即使環境已經改變，也還有扳本的機會，不必如專政之環境，連說話之自由都沒有！

如果中華民國派沒有能力在寶島建立富強康樂之家主中國，則何必談及當全中國之模範省，所以中華民國派應該振作起來，先在中國的所在寶島建立共識，這樣才有辦法同心協力一致對外，否則寶島內四分五裂，遲早被中共接收，全中國的家主進程必然會延遲，甚至不知將延遲到多久！台獨即使當政也恐難不讓中國人發聲，因為他絕難禁止，至於是否有能力發聲就看個人與團體之本事，您王教授不是沒有發聲，而是您的能力有限，這怪不得別人，當然更好之制度可以讓我們更易發聲，這需要對民主政治之改善，但目前總比中共專制政權佳，哪裡可完全由不得您說他們不想聽的話！

痞瘋就暫時停住，請王教授繼續指教！

痞瘋 謹敬

民國九十七年十一月八日

梅峯兄

關於十一月二日討論的主題發現吾兄有幾個盲點：

一、我們對中共要求民主，中共並未要求除掉台灣的民主，相反的，一國兩制還要維持台灣的民主。中共也未要消滅中華民國。

二、我們要改變中共，要在台灣建立民主的模範省有給他們做仿效的對象。一則要有優質的憲政制度，二則要為代表中國而非台獨的民主。這些現在都沒有做到。

三、基於一、二對中共民主的要求不是當前最緊迫最優先而是較長遠的目標。

四、我們要做中國人，要認同中國為領土，認同大陸同胞為一國的同胞，但是台獨與獨台已經完成了在台灣毀滅我們這樣的認同使我們成為亡國奴。這是眼前已經發生而須優先予以推翻的。在這一方面，我們與中共的立場一致，所以要聯共制獨優先，在台灣打倒了台獨，建立一個代表中國的民主，再要求中共向這個模範省學習。

五、現在中共及國民黨對台獨的壓制及消除，完全未達我們的需要。國共搞島內關起門來和平台獨與民進黨的張揚國際台獨互鬥。最近馬的地區論好像有點轉機但未推廣深化。

王一山 97.10.25

梅峯兄：

我們在台灣成為亡國奴是因為我們的統治者宣佈台獨將之籠罩在我們頭上而且我們發不出與之相當的聲音，不必要台獨用槍指著你你已經亡國了。當然即使台灣人受日本人武力統治做亡國奴還是有人如蔣渭水，以孫中山中國人之後自居，但他仍是個被統治的亡國奴。中華民國派是一個派不是一個個人或幾個人如蔣渭水只要自居可以做中國人還可以成立個沒有影響力的黨維持中國人香火而已。中華民國派也不可能在台獨統治下與台獨聯合去改變中國解放大陸同胞的民主。中華民國派所能做的只是將台灣建立為模範省如同過去經濟起飛成為中共感動學習的對象。所以中華民國派要真能為自己國家的全中國人做什麼，而不是以亡國奴或外國人的身份干涉中國的事，必要先去掉台獨統治者的籠罩。

至於一個小島也可以是一國，台灣不能成一國，也是國際法的規範。在世界大同沒有實現前國家之間的關係由國際法界定，不是那個地方要自稱為國就是國的。國家之間有主權利益的競爭與維護，必須有一個遊戲規則。歐洲已走向歐盟吾兄卻強調北歐分成五國。就中國人言做一個強大國的國民比做一個小國國民更好，所以我們仍是要求全中國民主要求台灣統一。台灣還沒成一國已是美日的走狗。在全中國的立場怎麼能容許台灣另成一國？
　　
中共只要求台灣奉行自己的憲法怎麼會說中共逼台灣台獨？明明人家給你一個有尊嚴又可和平相處的路，一定要說人家逼你去違反自己的憲法這完全是邏輯錯亂嘛！
　　
這些話我已對吾兄說過，我的文章吾兄也不看。就弟言吾兄已不是中華民國派或大中國家派而是台獨同路人。弟與吾兄仍是朋友不再是同志。

王一山 97.11.9

王教授 鈞鑒

中共從未承認中華民國，一國兩制雖然有維持中國民主的意思，但「一國」必定會是中華民國嗎？中共雖然說什麼問題都可以談，可是已經將中華民國目前統治之台灣視為特別行政區，而以大陸當做「一國」之主體，遺棄中華民國國號本就是老毛此生最為後悔的舉措，您認為他會不希望在台澎金馬的中華民國消失，好讓中華人民共和國順理成章的繼承中華民國，以接收台澎金馬嗎？此時或許中華民國仍在，但中華民國的民主體制能夠保住嗎？

您說得好，我們當建立優質民主憲政，讓中共政權仿效，所以痞瘋當然贊成，但這卻無法一蹴可就，的確需要時間，現在做得不太好不代表往後不能更好，您似乎不必操之過急，因為歐州的進步民主是數百年來之成果，中國的民主絕對需要時間來改善，但最起碼她形式存在，且其大方向是走向進步的！

您說我們要建立代表中國而非台獨的民主，這痞瘋亦不反對，雖然痞瘋認為只要是健康優質的民主，即使萬一真正非常不幸的走向台獨亦不必擔憂，因為此時對人民百姓應該是有利的，到底統獨只是達到讓人民幸福目的之手段，如果在中國的所有百姓真正能民主自決而走向台獨，自亦必經過整體之深思熟慮，願意共同負擔風險，大家同在一條船上，當然也必須痛苦的接受，否則也還有遠走他鄉或大陸之選擇，往後也尚且有和平的扳回，並重新代表中國之機會，不像專制政權，除了硬邦邦的革命，犧牲人民之福祉，毫無商榷之機會。

再者，中國近年來即使台獨獨台政權當道，但最起碼在憲法形式上仍是代表全中國的民主政治，發聲管道與機會確實有限，但我們發不出相當之聲音，應是個人能力問題，因為中國法律並未禁止，中國目前之獨台政府也並未對此發聲機會獨裁壓制，總比對岸之中共極權專制政府好些！

所以對中共民主的要求雖不是當前最緊迫最優先的目標，但也絕不能有絲毫之遲緩，除非中共不想中國之統一，因為沒有民主，中共絕難統一中國，這是我在台灣之中國政權應該絕對無法退讓的！

我們是中國人，自然要收回包括外蒙古在內之中國固有疆域，當然更要讓大陸同胞生活在民主之國度中，但中華民國尚未亡國，我們亦尚未成亡國奴，似乎不當太過無限上綱，無中生有，而危言聳聽，這樣不是以證據論述的知識分子當為之舉，如果執著己見，常常會不由得的給人家戴帽子，只要想法有些許相異，就或可能變成台獨或獨台份子。

痞瘋向來光明正大，從不否認自己的言行，有錯則改無則嘉勉，所有言論均公開於網路上，痞瘋更是政治家，要結合理念大致類同的朋友，最後再求得大家之共識，更要異中求同，一起奮進，所以痞瘋早知與您理念雖有大同，但仍存小異，也很少要與您挑戰分出高下。

不像您是教授，以要求理論之出類拔萃冠蓋群倫為尚，反正自己不結黨從政，不必廣結善緣，只要能發聲即可，這亦是您雖能寫書宣揚，但卻常常抱怨無法強力為之的緣故。痞瘋則是在搞政治，所以必須與人為善，雖然痞瘋深知誠實交代理念會受到類如您等扣台獨大帽之不斷挫折，但仍必須勇往直前，且合併以許多他種類別之政策理念與實際之誠懇踏實作為，來求得較競爭者稍高的百姓總體性認同，因為沒有兩人之想法是完全一致的，雖然一時或無法成功，但也從不放棄，總是永遠在風險中一步一步的向前邁進！

我們既非亡國奴，有何要扳回推翻台灣民國之必要，我們當然必須要捍衛中華民國，宣揚民主政治，痞瘋也無時無刻不在這麼做，甚至負笈瑞典，求得到解決民主政治缺點之家主政治理論，痞瘋無愧於心，所以即使您給痞瘋戴任何帽子，痞瘋若三思無過，即自求心安理得可也！

我們與中共政權是敵對的，至少目前如是，在台灣之中華民國國民是處在同一條船上，所以中華民國國民若與中共政權私通，不但有叛國通敵犯罪之可能，更對不起在這裡的同胞，尤其您領的是中國的薪水，是中國的納稅人共同在負擔，中國的納稅人包含您眼中所謂之台獨獨台份子，您卻要痞瘋親共連共來對付他們，這讓痞瘋非常為難！

老實說，中共表面上在壓制台獨，暗地裡與台獨之來往也不見得沒有，中共現階段是否真有心要消滅台獨也無人知道，因為中共或許並不想馬上吃掉中國這個燙手山竽，所以故意讓台獨叫囂一下以安撫大陸之百姓，這種種之猜測推論均無不可能，所以我們似乎不當以自己的推論行事，而或應以表面上呈現之事實論事！

至於「中共及國民黨對台獨的壓制及消除，完全未達我們的需要」，痞瘋不知這裡所謂之「我們」是誰？是否此時又要連誰以制「中共及國民黨」，痞瘋目前毫無實力，所以完全無人要聯合痞瘋，痞瘋就說真話做實事，如此而已，目前不會考慮任何之連結！獨裁之國共如果真連結起來打擊民主台獨，就亦是痞瘋的敵人，痞瘋一樣會打擊他們，毫不手軟！

台灣人受日本武力統治要怪大清帝國無能，蔣渭水以孫中山中國人之後自居，雖然仍是個被統治的亡國奴，但他們並未屈服，台灣也因此能重回中國之懷抱！所以蔣渭水之自居為中國人，為中國維持香火，即使影響力不大，仍為我們所景仰效法，您不可以小看這樣之力量。

中華民國派即使遭台獨統治，也會想盡辦法重新站起來，最後並將改變台獨，再因而改變中共獨裁政權，讓大陸同胞有機會享受自由民主體制！中華民國派要使中共民主化，當然最好先去掉台獨或獨台之統治，雖然現在情況不允許，但仍有成事之可能，我們不能當敗家子，不求長進！

中華民國目前雖然僅據台澎金馬，但仍是不折不扣之主權獨立國家，這與是否是小島無關，台灣當然可能成為一國，只是身為中華民國派之痞瘋絕對會反對。但國際法常是因應國際既有之現實所訂立，如果無法描述現實，法律自得修正，否則國家自限於法律之條文窠臼，豈不是無能變通之獃子，要法律何用！中華民國本即為世界各國所承認，當然亦是國際間遊戲規則國際法所承認之主權國家！

歐盟雖然存在，但挪威與冰島均尚未加入，現今之北歐聯盟（Nordic Council）在一九五二年成立，目前並未因歐盟之成立而解散，痞瘋只是說明事實，沒有必要特別強調，其為挪威、瑞典、芬蘭、丹麥、冰島、丹屬格陵蘭群島與法羅群島、及芬屬奧蘭群島所組成。當專制政權之大國國民，仍有千萬百姓用腳投票，遠赴異鄉流離失所時，痞瘋寧可當小國國民，類如瑞典、瑞士等國，活得有理想有尊嚴，虛胖之大毫無意義，扎實之小才有活力，中國此時雖小，但隨時可能併吞並影響大陸，不能枉自菲薄！

中華民國從未消失，本即一個主權獨立之國家，雖或暫時不得不為美日走狗，但這也是無能又睜眼說瞎話之專制中共造成，怪不得我們，大陸本是中國領土，但我們亦不得不承認中華民國與中華人民共和國所謂「一疆兩中」的現狀。我們雖絕不容許大陸「另成一國」，但中華人民共和國存在之事實卻無法否認！這點至少我們較中共無恥政權有理性。

您的文章痞瘋在校對之時不知看過多少遍，有理的痞瘋自然接受，無理的痞瘋就跳過去，您今天給痞瘋指教，痞瘋自不得不對您老實回應，希望身在學術殿堂講道理的王教授，也能與痞瘋講理而不致胡亂的讓帽子壓住痞瘋，這樣或會讓您更有說服力！

痞瘋甚少因為政治立場之異同而主動願意失去朋友，至於是否願與他人成為同志，也不會刻意追求，王教授要如何批評或歸類痞瘋，這是您的自由，痞瘋雖或會有情緒上之起伏，但終究也並不會受到太大的影響，除非痞瘋有錯，否則痞瘋說真話做實事，仰不愧天，俯不祚人，沒有什麼值得懊悔的！

您欲繼續委託之事，痞瘋當然戮力以赴，至於光碟之事，請您直接讓宋與鮑小姐幫您處理，她們受您委託有責於此，痞瘋則只是幫忙，您如果不希望痞瘋留您的文字檔案，痞瘋在電腦中殺掉即可，與是否給您光碟是兩回事！

痞瘋失敬之處，尚請王教授大人大量，予以包涵！

痞瘋 謹敬

民國九十七年十一月十三日凌晨

梅峯兄：

吾兄對於他人的論述不易吸收，而且吾兄很多政治上的基本觀念也不具備，敝人無意反覆同一論述尤其對台獨派更少有批評因為已固定成形。明顯荒謬。關於敝人聯共制獨的基本論述已經說得很清楚。無意與吾兄再繼續辯論。「我們」自然是我與其它同志並未包括吾兄。　　　　　　　　　　　　　

王一山　９７‧１１‧１３

從陳雲林的台灣行看馬政府的得失

尹盛先

2008/11/11 14:09:28

陳雲林何許人？中華人民共和國的海協會（海峽兩岸關係協會；民國80年12月1 日成立的非官方組織）的會長，於11月4日來台北與中華民國的海基會（海峽交流基金會；80年3 月9日成立的非官方組織）進行第二次的江陳會（第一次江陳會已於今年6月間在北京召開）。原本只是兩國政府的「白手套」的例行會議，談的也只是兩岸航運及郵政上的一些事務性問題，附加近日來由於大陸毒奶粉所產生的食品安全的問題，是一件極其平常的會議。但是馬政府在有意無意間將其宣染成關係到「兩岸三通」的重大關鍵會議，甚至暗示陳雲林來開會，就是代表中華人民共和國「特使」的來訪，雖然兩岸政府尚未相互承認，但是己經達到了「互不否認」了。因此招致了民進黨的強烈抗議，進而出現激情脫序的演出，事後馬政府大力指責在野黨的違法行為，認為民進黨的點火煸風導致一場警民衝突，大大的傷害了台灣的民主形象，而民進黨則指控馬政府傷害了台灣的主權，事實上雙方都有些反應過度了。一個基本的看法是海峽兩岸的白手套的見面根本就不涉及「主權」的問題，馬政府事前沒作必要的說明，當屬施政的錯誤。民進黨作過度的反應更是庸人自擾。

而今陳雲林回北京去了，台北市恢復平靜了，雖然還有一點餘波在盪漾，但是已無礙於「兩岸三通」的大局了。然而就陳雲林這次的台灣行，我們認為馬政府必須作一番檢討，至少得檢討這次在台北舉辦的江陳會有無必要，舉辦過後馬政府的得失如何？據海基會所發表的新聞是江陳簽署了了海運、空運、郵政及食品安全等四項協議，海運方面中華民共和國開放了四十八個海港、十五個河港，與中華民國的十一個港口通航、

中華人民共和國開放港口 中華民國開放港口
海港.. 海港..
丹東、大連、營口、唐山、錦州、秦皇島、連雲港、 基隆含台北
天津、黃驊、威海、煙台、龍口、嵐山、日照、青島 高雄含安平
大豐 上海 寧波 舟山 台州 嘉興 溫州 福州 台中 花蓮 麥寮 布袋
松下 寧德 泉州 蕭厝 秀嶼 廈門 汕頭 潮州 金門含料羅 水頭
惠州 蛇口 鹽田 赤灣 媽灣 虎門 廣州 珠海 馬祖含福澳 白沙
茂名 湛江 北海 防城 欽州 海口 三亞 洋浦 澎湖馬公
河港..
太倉 南通 江陰 揚州 常州 秦州 鎮江 南京
蕪湖 九江 武漢 張家港 馬鞍山 城陵磯


中華人民共和國開放機場 中華民國開放機場
北京、上海浦東、廣州、廈門、南京、成都 桃園、台北松山、高雄小港、
重慶 杭州 大連 桂林 深圳 武漢 福州 台中清泉崗、澎湖馬公
青島、長沙、海口、昆明、西安、瀋陽、天津、 花蓮、金門、台東　
鄭州、

在江陳會之前海基會所釋出來消息是，會議主要的容是協商兩岸間直航，海、空運航線截灣取直的問題，但是事實上就會議的內容而言，並不在於「直航」的問題，也沒有談及航線的截灣取直的問題，顯示海基會與馬政府所告訴國人的事，與實際會談的內容是有所出入的，為的是強調江陳會的重要性與必要性而已。把一件肇因於自我設限的問題，描繪成雙方的限制，把一件極其簡單隨時可以自行解脫的「枷鎖」，演化成須要雙方合力才能解脫的「枷鎖」。真是天下本無事庸人自擾之，當然經過這次會議之後自桃園或台北飛北京的飛機不必先飛到韓國的濟州島了，從基隆到上海的貨輪也不必繞到石桓島了，可是說實的在這種繞經第三地的規定，並不是兩岸協議下的「產物」，海協會也無從表示意見的，海峽對岸的政府更是管不到這一段，也没有管這一段的，所以海協會所提出來的是開放四十八個海港、十五個河港，二十一個城市的機場。相對的海基會也提出了我國的十三個港口及八處機場。所以實際這一次江陳會的成就是在於擴大了海峽兩岸空航海運的點與線，增進了三通的便利而已。

在陳雲林返回北京之後，馬政府應該確實檢討這次江陳會的得失問題了，除了在通郵，通航，通商這三通上增進了一些便利外，對中華民國的政府與人民而言可說是並沒有獲得別的利益，對中華民國政府的存在，對方仍然是視而不見的，馬政府單方面的構想，所謂的「互不否認」，自認為在總統呼聲的氛圍中，陳雲林可能也會入境隨俗稱呼一聲「總統」，這可能是安排馬陳會的因素之一，然而事與願違，陳雲林堅持了中共的一貫立場，稱呼馬總統為台灣領導人，以致馬總統的潛在期待完全落空，早知如此馬總統就應該取銷馬陳會才對，這顯示出馬政府在處理兩岸問題上，缺乏交鋒折衝的能力與謀略，馬總統把兩岸關係從「相互承認」切割到「互不否認」，可說是有創意的謀略，可惜的只是迄今也只是馬總統個人創見而已，在國民黨及馬政府中都還沒有形成共識，更談不上整體的謀略。

其實要使中共明確的認知「中華民國是實際存在的」，進而承認中華民國並不是十分困難的事，只在於中國國民黨及馬政府，在於中華民國的自我堅持而已，如果從馬總統到中華民國的政府官員再到全國所有人民都堅持中華民國是實際存在的，明確的告訴中共當局中華民國是正視歷史面對現實的，兩岸問題必須自「國共和談結束中國內戰」開始，兩國攻府必須面對面的認知問題，實是求是的謀求解決問題。所以馬總統的創意非旦無助於解決兩岸問題，反而是一種退縮的表現，促進了中共的「統戰」勝利。兩岸擱置爭議是句冠冕堂皇的話，也是自欺欺人的話，必須先搞清楚所謂的「爭議」是什麼？再談能不能擱置，如果「中華民國」就是兩岸爭議的話，那是決不容許擱置的，擱置爭議決不是解決兩岸問題的途徑與方法。

這次陳雲林來台開會，就現況的結果論得失，馬政府可是失大於得的。

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緣起：兩岸問題充滿矛盾與弔詭，中國國民黨嘴巴說要「捍衛中華民國，維護民主制度，保障言論自由」，卻為了兩岸和諧與經濟繁榮必須與要「消滅中華民國，不齒民主制度，箝制言論自由」的中共政權眉來眼去；民進黨為了要擺脫中共統治，主張要「消滅中華民國，建立台灣民國，維護民主制度，保障言論自由」，與中共政權相同，不承認中華民國，用西元紀年。

中共本身亦有反省跡象，有「還權於民」的聲音出來，村里基層有了選舉；奈何，「西方」民主政治有問題，人大亦是民主，建立有中國特色之社會主義民主政治等等聲音，對維護既有體制不遺餘力。中共政權之反對聲音，如六四民運、法輪功與疆獨藏獨等亦各有立場，大體來說，對中共之極權專政多所不滿。

這次陳雲林來訪，陳水扁要抓共匪，國民黨七千大軍護衛，左統親共團體則追隨國民黨的保衛旗幟；更離譜的是，馬英九竟然以九天的超高速起訴王定宇，並用盡手段扼殺人民在陳雲林來時之言論集會權力，讓我之民主進程嚴重倒退，您認為我們當抓共匪、護衛陳雲林、抗議馬英九之胡作非為，甚或在旁看戲伺機而動呢？

壹、主辦單位 中華家國雜誌社
貳、舉辦時間 中華民國九十七年十一月二日星期日
參、座談地點 中國台北市文山區辛亥路四段二一七號
肆、參與對象 各界來賓均誠摯歡迎 名額約卅位 不必報名
伍、座談總管 梅峰（中華家國雜誌發行人）
陸、工作人員 朱巧生 王美敦 王炳忠 蕭奕鎮 劉玉容 蔡江裕 卓桂湘 梅峰
柒、活動流程

一、二點

報到開始：奉茶水零嘴及發放資料

二、二點半

演講主持：朱巧生（中華戰略學會會員）

專題演講：中國之統一
主講來賓：張重國（榮工處關島地區機電工程師退休）

專題演講：閱讀新約第一關
主講來賓：徐新生（中國國民黨政策會大陸事務部副主任）

專題演講：中國人的智慧應可創興高科技
主講來賓：屠其煥（退休司法人員）

與談來賓：劉德力（戰略評論家）
與談來賓：陳長宏（台灣網際網路協會創會主席現任常務監事）

綜合討論：朱巧生（中華戰略學會會員）

四、五點 休息 冷熱飲與小點心

五、五點一刻

論壇主持：周明台（空中大學講師）

圓桌論壇：歡迎陳雲林？維護民主？捍衛中華民國？
主講來賓：胡鵬飛（啟德機械起重工程股份有限公司董事長）

與談來賓：王炳忠（台大外文系四年級學生）
與談來賓：樂可銘（中華新民黨主席）
與談來賓：于鴻宣（中國泛藍聯盟自由中國地區負責人）
與談來賓：莊嚴（前百萬人民倒扁總部副總指揮）
與談來賓：王天沛（美國中北大學國際企業管理博士候選人）

綜合討論：周明台（空中大學講師）

六、七點十分

社務報告：梅峰（中華家國雜誌發行人）

七、七點廿分 休息與餐桌佈置

八、七點半 葷素火鍋晚餐

九、九點至十二點 來賓互動

捌、座談會注意事項

○一、原則上主講人半小時，與談人與主持人各十分鐘。
○二、來賓請演講結束後提問，原則上每位五分鐘，但亦可隨時插話提可簡答問題。
○三、三聲鈴響時間到，二聲鈴響尚有一分鐘，一聲鈴響尚有三分鐘。
○四、欲發表個人意見請盡量在第一階段，圓桌論壇發言請盡量針對主題！
○五、請避免在座談會中互動交談，以免干擾會場秩序！
○六、手機請調至靜音或關機，謝謝！

玖、用餐注意事項

○一、座談結束用餐前，請暫離會議室，並置背包於辦公室，以便餐桌之佈置。
○二、廚房垃圾與待洗餐具均有分類，是故垃圾請由工作人員收拾，並請避免進入廚房！
○三、食物用品僅限會內取用，如欲攜回請先徵得同意！

拾、出席注意事項

○一、除非狀況特殊，請儘量配合十二點之休息時間。
○二、因地板清洗不易，請避免皮底皮鞋入場。
○三、一樓花店洗手間，請務必關門使用。
○四、請將汽車停在雅苑之專用停車位上，避免停在人行道與車道上，以免影響行人之通路。
○五、座談會之財物捐助與全部過程均錄音拍照後上網宣傳，不希望公開者請告知！

拾壹、其他注意事項

○一、凡願意參與講演、與談、主持、下廚、做冷熱飲點心、甚或清潔採買者，均非常歡迎！請務必不要客氣，主動告知！
○二、本座談會所附資料，基本上將刊載於中華家國雜誌上，為求周全，請大家閱讀時，順便鞤忙勘誤指正！
○三、朱巧生資料分發，王美敦茶水飲料點心，王炳忠時間控制與錄音，蔡江裕錄影拍照，劉玉容蕭奕鎮廚房，梅峰王炳忠卓桂湘餐桌佈置。
○四、自三月起至今收到捐助共約三萬五千五百元（胡鵬飛一萬七千、鄒魯八千五百、余致力五千、林定明二千、張豫傑二千、陳長宏一千）；另加王小玉、劉玉容、何雅芬、邵伯祥、尹盛先餐具食品提供，劉川豹、劉玉容、吳鍵清廚房幫忙，蔡江裕錄攝影、葛廷輝電腦幫忙等，不勝感激，為昭公信，特與公佈，如有遺漏，尚請見諒，並謝謝各位時間、腦力與金錢之共襄盛舉。

拾貳、連絡方式

戶藉：一一六九四 中國台北市文山區興光里一鄰
總部：辛亥路四段二一七號一、二樓（花店隔壁）
電話：○二–二九三○三三○○（代表號）
手機：○九三三–八五三六八四
傳真：○二–八六六三一三一○
電郵：MEI.FENG@ME.COM
即通：SKYPE, YAHOO & MSN: MeiFengNorway
下載：HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG
影音：HTTP://TW.YOUTUBE.COM/MEIFENGNORWAY
城市：家國主義 家主政治 中華家國 https://city.udn.com/688
網誌：中國家國雜誌社 HTTP://BLOG.UDN.COM/MeiFeng

拾參、交通訊息

一、公車
甲、興隆路口站
棕十二、二三七、二九四、二九五、二九八、六一一
乙、興隆國小站、捷運萬芳醫院站或中國科技大學站：
棕二、棕六、棕十一、○南、綠二（含左右轉）、一○九休閒公車、五三○、指南一路、二三六（暨夜間公車）、二三七、二五三、六○六（含區間車）、六七一、六七三、六七六
二、捷運
捷運辛亥站轉乘一站公車至興隆路口站二九四、二九五、二九八、二三七、六一一、棕十二、六七三
三、自行開車
甲、自辛亥路過辛亥隧道後，約一公里即達，中途經過捷運辛亥站，在馬路左方花店旁邊距離辛亥路四段興隆路二段口陸橋約一百公尺。
乙、自羅斯福路五段，左轉興隆路一段，至興隆路一段景興路口，左轉興隆路二段直至興隆路二段辛亥路四段口，左轉辛亥路四段後，約一百公尺即達，在馬路右方花店旁邊。

「歡迎陳雲林？捍衛中華民國？」

周明台

一九七○年代大陸進入聯合國以來，國際上即已普遍接納一個中國，對於兩岸的紛紛擾擾，只要不侵害到台灣人福祉，多不願積極介入，也不想管兩岸的家務事，馬為考量選舉，對兩岸關係缺乏明顯立場，未獲中方高度信任，連戰堅定勇敢地踏出訪問大陸的第一步，是台灣突破藩籬，成功登陸的第一位卸任高層官員，也開啟了國共互動、兩岸和平發展的歷史新頁，也證明唯有雙方都採取和解態度，路才能走得下去，在同時看到台灣激進人士推打海協會副會長張銘清、抗議陳雲林。

中國國民黨要「捍衛中華民國，維護民主制度，保障言論自由」，民進黨要「消滅中華民國，建立台灣共和國」，大陸本身則有反省跡象，出現「還權於民」的聲音，村里基層有了選舉，嘗試建立有中國特色之社會主義民主，但對維護既有體制也不遺餘力。

或許是兩蔣時期對於中國共產黨的醜化教育做得太深、太好，陳雲林來台縱使是要跟江丙坤簽下四項對台灣十足有利的協議，其中部分還頗有成為帶動台灣經濟的引擎之潛力，但是仍有約四成台灣百姓不期待或反對陳雲林來台，台灣民眾的恐共症，是靠著歷史事件與際遇的堆疊，以及國民黨在台初期鋪天蓋地的反共教育造成的，它的結果就是台灣民眾蘊生了一種深層的意識，共產黨你碰了就會中毒，因為共產黨就是毒得不能再毒，心狠手辣、殺人不眨眼的惡魔黨，當胡錦濤談和諧社會的時候，共產黨已經不共產黨了，想想看，共產黨的特徵是什麼？講究階級鬥爭、階級仇恨，鬥爭是社會進步的動力，但是和諧是什麼呢？粗略地說，不講鬥爭了，講和平、和諧，甚至是合作，台灣社會恐怕太無法與時俱進了。

這次陳雲林來訪，台獨要抓共匪，國民黨七千大軍護衛，愛國團體則追隨國民黨的保衛旗幟，您認為我們應當抓共匪或護衛陳雲林呢？如果我們還用十九世紀的馬克思、廿世紀初的列寧，或是上世紀的毛澤東、朱德去思考共產黨，那就是我們的不是。把我們的熱情拿出來吧，陳雲林不是惡魔黨，我們實在不必那麼擔心害怕、夜不成眠。

至於捍衛中華民國？陳雲林來訪和捍衛中華民國並無關聯，但對台獨則確是沉重的一擊，反共和維持現狀在中國國民黨內原是主流，但在李登輝和陳水扁長達廿年主政下，藍軍選民看清楚現狀無法長久維持，反共和反中也難以切割，這也是兩蔣時期的反共如今由台獨接收，而兩蔣的傳承者藍軍卻走上兩岸和平發展之路，歷史真是充滿了矛盾與弔詭。

中國人的智慧應可創興高科技

屠其煥編撰

壹、前言

中國人有五千年悠久的傳統的文化，在遠古時期我民族就有文化逐漸的開創，生活文明與幸福在遠古及中古時期的中國人都具進入生活文化。可是近世紀我們的科技比別的國家落後了，為什麼？以我族人的智慧確實心有未甘。個人不時的思念，憶古鑑今，已憶出它的原因。特書寫於后，掛一漏萬在所難免，請提出高見，共同研發求新是所企盼，希不吝指正。

貳、遠古文化

一、伏羲：姓風名太昊，居住中國東部。神農：姓姜，居住中原地區。黃帝：姓姬號軒轅，居住西北方。

二、中國科技萌芽，在地下挖出石器文化遺址有六七千處，中有距今約七千年的河渡姆文化、仰韶文化、屈家嶺文化、大汶口文化、龍山文化。主要人類用以狩獵、畜牧、農耕與生產生活的工具為舊石器時代。到新石器時代後來又用精緻的木獸的骨角蚌器皿為生活日用品。

三、從穴居到村落，形成以城堡為中心的大型聚落。製陶、紡織、礦冶與手工業由農業中分化出來。從整體勞動發展到簡單協作，到社會分工的形成，生活品質的提高，出現財富不均、社會分化與族群間爭戰加劇。婚姻制度由原始群居發展到母系制度，再發展到父系制度。從人群到民族部落到聯盟和酋邦的組成。

四、神農氏為農業的始祖。在人民眾多，吃的食物短缺，乃求可吃之物，嚐百草之屬，察酸苦之味，教民眾吃五穀。

五、大禹治水，西元前二千一百年左右，黃河流域連年發生特大洪水。鯀來治水，作城「障洪水」遭到失敗。他的兒子禹改為以疏導為主，「決九川，距四海，濬畎澮，距川」，疏浚水道，使小河併入大河，大河暢通入海。降低水位消除水患。

六、中華民族的祖先在漁獵中逐步積累了有關動植物的知識、它們的型態、生態習性、分佈和實用的價值等。

七、用火是人類一大發明。使人改變飲食習慣，擴大食物的種類，縮短咀嚼消化過程。使許多食物柔軟更有營養，減少腸胃疾病，有利發育和健康。黃帝在五千年之際已經掘井來改善飲水衛生，衣服可禦寒和自身保暖。我們祖先就研發可製衣服的材料了。

八、人們白天戶外活動以太陽為依據。夜晚看星星月亮作指南。觀察日月星辰等天象變化，產生了方向和時間的概念及一天一夜而復始的「日」的時間單位。看到月亮由圓而缺，再由缺而圓是較長的時間單位「月」。寒來暑往春去秋來，作物生長循環往復，認識到更長的時間週期「年」。「尚書堯典」即一年有三百六十六日。

九、數學的肇始是「數和形」觀念的形成。原始人只有多或少的感知。有數的概念，用以表示數的符號也就發展起來。「周易」說上古結繩而治，大事大結，小事小結。對形也有認知，從陶器的形狀和紋飾來看，從新石器時代對圓形、橢圓、方形、菱形、三角形、五邊形、六邊形及等邊三角形，已有認識。黃帝的臣子「尸子」說「古者為規矩準繩，使天下仿焉」。

十、物理學和知識從人們生活經驗和生產實踐，採石先用火燒，後用冷水加劇岩石崩裂。石器上加工出槽或孔，裝上木柄。從簡單工具的使用，蘊含了槓桿和斜面的原理。

十一、「說文」記載「古夙沙初作煮海為鹽」，夙沙是傳說中與神農氏同時代的人物。

十二、紡墜是最古老的紡紗工具。大約出現於舊石器時代晚期。目前所知最早的紡墜是河南密縣舊石器時代出土的。

十三、巢居是最早的人工建築物，利用樹幹、樹葉雜草搭在樹上，形似鳥巢。出現在舊石器時代。由巢居得到啟示，用木椿插入地下代替樹幹，創見了欄杆式房屋。湖北棗陽雕龍碑遺址發掘出兩座保有完好的大型多間式建築遺存，約建於西元前三千年左右。

十四、陶器製造從新石器時代開始的。中國的原始陶器時始於約一萬年的新石器時代初期，用於燒煮食物。

十五、中國最早的冶銅遺物是陝西臨潼姜寨，仰韶文化半坡遺址出土的黃銅片，距今六千多年了。

十六、絲麻織物，錦的名稱最早見於商周。錦是先染後織。發現最早的織錦實物是遼寧朝陽西周早期墓葬中出土的。

十七、春秋戰國是中國傳統農業的形成時期。有齊全的農具才能獨立完成。全年農事有六種農具，其用途可歸為整地、中耕、除草、收割等類。

參、中古文化

一、秦漢的科學技術

子、冶鐵術與刀具的鐵器化。
丑、冶銅鑄銅
寅、鹽井開鑿
卯、運河與水利建設
辰、紡車提花機與織物
巳、地圖與輿地學
午、醫藥經典
未、曆法制訂
申、度量衡制度化
酋、造紙
戌、瓷器與漆器
亥、萬里長城

二、隋唐五代的科技

子、農具的改進
丑、醫藥學名著
寅、豆腐和紅麴
卯、大運河與水利事業
辰、長安城與安濟橋
巳、陶瓷與漆器
午、地圖製作的發達
未、火藥發明
申、茶經

三、宋遼金元的科技

子、五大渾儀與天文圖
丑、建築規範
寅、造船與遠洋航海
卯、機匠巧藝
辰、繅絲與棉紡技術
巳、共振認識與光學實驗
午、指南針與羅盤導航
未、印刷與活字印刷
申、火藥與火藥器
酋、景德鎮瓷器
戌、精良的漆器

四、明初至晚清科技

子、鄭和七下西洋（詳見註一）
丑、地學成就
寅、束水改沙與水利進展
卯、區域性動植物著作
辰、李時珍本草綱目
巳、紡織印染
午、造紙技藝

肆、落後的原因

一、以利為主。讀書人一心入仕途做官發財，參加科舉考試是捷徑。俗言「苦讀詩書無人理，榜上有名耀門庭。」滿腦都是功名，哪有旁務（我國舉辦科舉情形，請見註二）。

二、私心重營利為主。研發成功的技術絕不外洩。為己圖利之技術，死時傳子不傳女，如無後嗣可傳，讓它自行消逝。

三、投機取巧，外國研發一種新的技藝立刻仿造或偽冒。

四、不能突破學習的框架。始終在框架內摸索，不能創新，墨守成規。

伍、怎樣突破框架

一、文學方面，不沿用成句。

二、技藝方面，不仿造偽冒。

三、大膽假設，小心實踐。

四、革除私心貪心。

五、一切為公益。

註一

鄭和原本姓馬名三寶，雲南昆陽人。十歲入宮當宦官，受朱棣重用賜姓鄭，又稱三寶太監。自永樂三年（西元一四○五年）至明宣德八年（西元一四三三年）共廿八年間，他曾率領船隊七下西洋。先後到達亞洲和非洲的越南、馬來西亞、泰國、爪哇、蘇門答臘、斯里蘭卡、印度、波斯灣、阿拉伯、紅海、莫桑比克、葉門、摩加迪洲等卅多個國家。開創了中國古代最長的遠洋航路。率領的船隊是十五世紀世界上規模最大的遠洋艦隊。水手軍卒平均在二萬人以上。大小海船二百餘艘。其中能容四五百人的船有五艘，最大的船四十四丈四尺，寬十八丈，有九桅十二張帆，非三百人莫能牽動。

註二

科舉始於六○五年時的隋朝，發展並成熟于唐朝，一直延續到清朝末年才在一九○五年被廢除，持續了整整一千三百年。隋朝的卅八年內，總共舉行了四至五次科考，總共取秀才、進士十二人。唐朝的科舉取士約一萬人。南、北宋三百廿年，總共開科一百一十八次。取進士二萬人以上。元朝舉辦過十六次，取士一千餘人。明朝二百七十七年開科八十九次，取進士一萬七千人。清朝二百六十七年間開科一百一十二次，進士二萬六千人。

「由張銘清遇襲與梅峰嗆馬案—談民主政治與言論自由」座談會記錄

舉辦時間：民國九十七年十月廿六日星期日
論壇主持：尹盛先（海軍退役少將）
圓桌論壇：由張銘清遇襲與梅峰嗆馬案民主政治與言論自由
主講來賓：胡鵬飛（啟德機械起重工程股份有限公司董事長）
與談來賓：王炳忠（台大外文系四年級學生）
與談來賓：樂可銘（中華新民黨主席）
引言來賓：周明台（空中大學講師）
引言來賓：田金麗（中華戰略學會研究員）
綜合討論：尹盛先（海軍退役少將）

王炳忠

首先要向各位強調民國卅五年警方處理集會遊行原則不明 台灣自解嚴以來街頭抗議風起雲湧，但警方在作相關處理時常常原則不明確，有時執法不嚴、有時執法過當。台灣集會遊行的相關規定來自《集會遊行法》，不少人以為此為惡法，應予廢除，但它至今仍是法律，一切處理應該遵行其規定執行。紅衫軍倒扁期間，常有婦人根本沒做出劇烈抗議動作，只是口喊「阿扁下台」，就被警方強行拖走，甚至遭摀住嘴巴的待遇。我對摀住嘴巴特別敏感，因為這等同剝奪人民表達意見的基本權利，就是「不讓你講話」。

王定宇行為似乎被一定程度合理化

王定宇公然攻擊張銘清，已超出公民合法表達意見的權利範圍，但他不但沒有被現場立即制裁，事後又好似被一定程度合理化。雖說台灣媒體普遍都一致譴責暴力，但好像在講求「藍綠均衡報導」的今日，也得給王定宇一點版面，尊重他所代表的綠營觀點，甚至不能太直接地說他的行為就是不正確的。最主要的原因，在於王抓住了張的「沒有台獨就沒有戰爭」這句話，作為他打人的正當性基礎。

民主立基於法治，自由也有一定限度

台灣的民主之所以不成熟，在於只講自由而無法治觀念，所謂「自由、自由，多少罪惡假汝之名而行」，法國大革命即是自由造成失序的例子。我的觀點是：警方對於每場抗議的執法尺度拿捏似乎全立基於執政者的需要，你的訴求如果迎合執政者，自會幫助鼓舞；要是刺痛了執政要害，便以最嚴的標準來執法，集會自由成為空談。九十三年總統大選後總統府前廣場日夜有人抗議，記得到了四月某日的深夜，警方進行強行淨空，許多人已經移進當時景福前的舊國民黨部裡面，警方竟然還敢侵入抓人。照說國民黨部是民間團體的空間，要進入必須有搜索票，但當時警方完全無視法律，侵入在野黨空間。

集會空間申請互搶地盤

我們的集會申請一旦有超過一個團體以上來搶同一時段的路權，到底該給那方？由誰來公正裁奪？真的沒有政治力介入嗎？還有，如果公民遇上國家緊急變故，如三一九槍擊案後總統大選不公，必須立即以人民力量展示壓力、包圍總統時，仍必須事先幾天前申請才能上街嗎？公民抵抗權應該受到保障，對於緊急事故下的集會該怎麼對待？
沒有犯意不罰，沒有行為不罰

屠老剛講到了很重要的觀念：「沒有犯意不罰，沒有行為不罰。」在梅峰嗆馬案及電視上常出現的新聞中，都有這個問題，即當人民還沒有具體明顯抗議行為前，警方如何確定該人就是來抗議？可以直接強行帶走嗎？或者更深地來談，就算單一民眾在總統出現的地點附近高喊總統下台，如何說該民眾就一定可能對總統不利？

民進黨不連根拔起，台灣豈有天理

看張銘清遇擊，讓我覺得民進黨若不拔起、台灣沒有天理。我們當然需要在野黨制衡，但是民進黨分裂族群、分裂民族的本性不改，這種在野黨不要也罷。應該由我們在座這種優質的人來組在野黨還差不多。

胡鵬飛

台灣的問題還是過去的業，國民黨無能是事實

台灣經濟蕭條還是背負著過去的業，國民黨搞出個李登輝，民進黨搞出個陳水扁，過去造的業現在我們還在承擔。馬英九是無能，但是國民黨也該勇敢地說：我們今日如史是李老賊及陳小賊留下的爛攤子。國民黨過去把中央日報關了，也是無能的顯現，毛澤東說過筆桿仔更甚於一切啊！國民黨還有多少黨產不清楚，還有多少土地？為甚麼到處賤賣，而不願意給我們這樣真心愛國的革命團體使用？我願意以自己的錢在聯合報刊登廣告介紹我們論壇，也可以在自己的電視節目中宣傳，梅先生有需要一定要提出來。

國民黨對外無能，鬥自己人卻很行。我自己過去當軍人，因為沒有入黨吃了不少虧。你國民黨把黨產賤賣，卻不願意給我們這種革命志士，國父遺訓都不提了，國家民族也不要，大家只會拍馬屁。

周明台

梅峰兩面不討好

梅峰嗆馬藍綠都沒人讚美，王定宇打張卻成綠營英雄，因為藍軍即使對馬不夠硬有意見，但也不希望公開嗆馬。我們對馬有意見，但還是不宜公開嗆馬，對外我建議仍要支持馬英九為宜。

譴責民進黨這樣的暴力黨＋我們搞政治的大原則

我必須再次譴責民進黨，同時昭示我們的政治原則：捍衛中華民國、反台獨、追求中國統一、我們這種真正愛國的要成為藍軍中的掌權派。綠軍會如此猖狂，就是因為藍軍掌權的總是那些體制內中人，所謂國民黨「內鬥內行、外鬥外行」，因為內鬥只須要用體制內的來整體制外的，外鬥是要真正站出來拚的。藍軍外鬥就怕死了，永遠只搞內鬥。敢站出來的只有我們在座的弟兄姐妹，我們是最勇敢的一群！藍軍傳統只重視專業智能（尤其是高學位），忽視流血流汗的街頭運動，如樂可銘兄就無法受重視。所以我建議梅先生仍要組論壇，要訓練大家的口才、技能、及學識。

大家站出來捍衛陳雲林安全

我多年的街頭經驗，台獨分子沒一個幹真的，都是窩囊廢，我們對付民進黨的最好方法就是打倒他，對付台獨就是勇敢地消滅台獨！大家不用怕，我們要一起站出來捍衛陳雲林安全。

田金麗

張銘清事件

王定宇明白地就是為了作秀爭取民進黨明年台南市長候選人的提名，與賴清德競爭，我們得先知道。至於講到周老師剛剛提的，要我們站出來捍衛陳雲林安全，我有一點意見。張銘清的人身安全本該由誰負責？那是政府的責任。同理，保護陳雲林本也該由政府負責。張銘清事件的問題之一：國安局的疏失。國安局長蔡朝明是誰？就是三一九槍擊案時的局長。同時，目前的台南市警察局長，正是紅衫軍時台南暴民圍攻紅色轎車事件中的那個局長。這種狀況外的人馬政府竟然還繼續用！其實，只要拔到這些局長，殺機儆猴，自可使其他員警繃緊神經。台獨分子真的如周老師所說，都是一群膽小鬼，如同洪秀柱委員常常說的，葉宜津這些人到了大陸，哪個不是吃香喝辣，接受對岸待之以上賓的禮遇？

說到葉宜津號稱「對敵人不用客氣」，結果被查出來，老公在上海復旦大學讀書，寫的論文還挺有意思的，叫做「企業的秘密管理：以台聯為例」，他當時的身分是台聯的有給職顧問，這麼做豈不是通匪？把台聯的秘密洩漏給共匪耶！（此時劉德力大笑）

還是一句話，陳雲林來台，政府有責任保護他的安全，如果還要我們去捍衛，那這個政府也可以推翻算了。孫子兵法強調：不戰以屈人之兵。因此，我們譴責暴力，但不以暴制暴，不然就自打嘴巴了；包括罵人都是不帶髒字，保持一定的風度，如此才是我們應有的技巧。阿扁上台是人民的選擇，如今我們受了那麼多苦，終於民進黨是被否定了，這也是人民的選擇，必須受到尊重。

總統府發言人是非常遜的，根本沒有檢討對張人身安全保護上的不周，要蔡英文管好民進黨的貪腐，其實這是國民黨要管的，查到就該有魄力點抓起來才對。陳水扁之所以面臨紅杉軍也死不下台，因為民進黨是共犯結構，大家只有齊力擁扁，同在一艘船上。民進黨跟陳水扁是切割不掉了。就像當年李登輝竄起，國民黨也都要負責，大家是共犯結構。

國民黨天生不像民進黨走街頭。如果人人都像伊斯蘭恐怖組織一樣，婦孺皆兵，如果台灣有人勇敢地綁炸彈到天安門前引爆，那老共也要嚇死。基本上藍軍性格就不是如此，與其喊衝喊打，還不如使用策略，就像對付葉宜津，直接掀她的底，讓她啞口無言。

梅峰刺馬

梅峰實在自己笨，也沒有帶敢死隊跟著一起嗆馬，加上我們的警察素質本就不高，執法當然有問題。像是周末時有中正分局的女警去景福門前取締攤販，有事沒事講了句「我的上級是中華人民共和國」，這不是白目又是什麼？我們的警察多半畢業後就沒什麼受訓了，處理這種人民集會遊行的 sense 是很低的。國民黨時代就找國民黨的警察，民進黨時代就找民進黨的，我們的軍隊是國家化了，但警察實在還稱不上徹底國家化，只能說是執政黨的工具。所以我說如果不想陳雲林再出事，就把台南市警察局長撤換，拔一人以殺雞儆猴。除非警政署長想下台了，不然這種氛圍中，陳雲林應該可以很安全了。

樂可銘

法律為當政者而設

我反對田老師所說，不是梅峰笨，是廣大的群眾笨，都蠢，賤骨頭，選出一個陳水扁不夠，又來一個馬英九準備騙八年。社會總是蠢蛋多，先知先覺少，我們不能拿蠢蛋的心理批評先知先覺，這是不對的。李敖說過，法律都是為當政者而設，梅峰與王定宇受到待遇的不同，就是證明了這點，馬英九明知集遊法被批評是惡法卻不廢，因為此法對他當政有利，如此而已。（田老師此時特別說明，她剛剛講梅峰是反話。）

馬英九賤麥國民黨產

胡老剛剛批評國民黨賤賣黨產，其實這裡面很多是馬英九賣掉的，中央日報、中央黨部、國民實踐研究院……等等都是，還以市價的八折售出。請問在你掌政的台北市政府底下，為何如此賤賣？目的為何？我覺得，完全是馬自己要用這筆錢，包括台北銀行賤賣給富邦案，中間有怎樣的利益交換？而且，馬幾次選舉，自己都沒有出錢，全用國民黨的，這些錢根本也沒有用在選舉上。馬是沒有膽子做違法的事，但他絕對也是死要錢的，所以我們對馬，只要有不對的，一樣要勇敢批判，這才是法律之前人人平等。只有在他感受到壓力時才會改，如果毫無理由地挺他，他只會更驕傲。

歡迎陳雲林

保護陳雲林是政府的責任，但我們也不要讓民進黨的人囂張，我們也可以派人前去歡迎，表示我們是支持統一、希望兩岸和諧的，不要只有民進黨的聲音。但我們也要迫使馬英九自己去改進，要能負起保護陳雲林的責任，而不是我們來幫他保護，如此他才會去檢討，該如何才能為國家民族辦好事，而不是一味地驕傲下去。馬總以為只要事後道歉，大家就會原諒他，我們必須要教育他，繼續打他，直到他乖乖改正為止。國民黨人才多的是，馬英九被媒體寵壞了。

屠其煥

妨害社會秩序、妨害公務到底怎麼判定，這箇中的界線其實很微妙。幾個爭議點：拿相機出來拍照有無違法？拿布條出來抗議就被警察抓走？布條還沒有施展開來、拿的人並沒有反抗，警察能動手嗎？這都沒有構成法律事實啊！

劉德力

知識分子要有格

元代後知識分子備受壓抑，明代、清代鎮壓知識分子長達六百年，戊戌六君子慘遭西太后殺戮，到了袁世凱則是收買知識分子，國共兩黨蔣毛兩人對知識分子，則是既利用又打壓。直至近廿年，言論比較自由了，知識分子還能不講真話嗎？講真話要有勇氣，也必須有一定的知識。我講話都是超越藍綠的，甚至包括國民黨、共產黨也都對中國有貢獻，我們不能把某一個政黨全面否定，而是要整合，要以國家的標準看問題。當年梁啟超的學生蔡鍔真是了不起，與唐繼堯組護國軍起義，一個知識分子也能起大力量，這才是愛國的傳統。所以說筆桿子是比槍砲刀劍有用，毛澤東也是拿筆桿子的。美國也是資本家操縱知識分子，整個好來塢文化席捲，猶太人掌握輿論，知識分子一樣沒有格。所以腦子健全、精神健全，國家才會正常。現在國民黨的一堆博士，根本與現實脫節，與群眾脫節，所以我贊同明台所說，應該由我們所代表的國家民族路現成為主流，做真正的第一勢力！


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「由張銘清遇襲與梅峰嗆馬案——談民主政治與言論自由」座談會
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零、錄音下載 上面網址 HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG
壹、主辦單位 中華家國雜誌社
貳、舉辦時間 中華民國九十七年十月廿六日星期日
參、座談地點 中國台北市文山區辛亥路四段二一七號
肆、參與對象 各界來賓均誠摯歡迎 名額約卅位 不必報名
伍、座談總管 梅峰（中華家國雜誌發行人）
陸、工作人員 朱巧生 王美敦 王炳忠 蕭奕鎮 劉玉容 蔡江裕 卓桂湘 梅峰
柒、活動流程

一、二點

報到開始：奉茶水零嘴及發放資料

二、二點半

演講主持：屠其煥（退休司法人員）

專題演講：多彩貴州風 相約在新竹
主講來賓：王曼斐（兩岸時報社長）

專題演講：捍衛台海的英雄——黑蝙蝠中隊
主講來賓：田金麗（中華戰略學會研究員）
與談來賓：邵伯祥（空軍少校作戰官退伍）
與談來賓：王天沛（美國中北大學國際企業管理博士候選人）

專題演講：兩岸之路
主講來賓：梁君新（陸軍官校廿四期陸戰隊少將除役）
與談來賓：劉德力（戰略評論家）

綜合討論：屠其煥（退休司法人員）

四、五點 休息 冷熱飲與小點心

五、五點一刻

論壇主持：尹盛先（海軍退役少將）

圓桌論壇：由張銘清遇襲與梅峰嗆馬案——談民主政治與言論自由
主講來賓：胡鵬飛（啟德機械起重工程股份有限公司董事長）
與談來賓：王炳忠（台大外文系四年級學生）
與談來賓：周明台（空中大學講師）
與談來賓：莊嚴（前百萬人民倒扁總部副總指揮）
與談來賓：田金麗（中華戰略學會研究員）

綜合討論：尹盛先（海軍退役少將）

六、七點十分

社務報告：梅峰（中華家國雜誌發行人）

七、七點廿分 休息與餐桌佈置

八、七點半 葷素火鍋晚餐

九、九點至十二點 來賓互動

捌、注意事項

○一、原則上主講人半小時，與談人與主持人各十分鐘。
○二、來賓請演講結束後提問，原則上每位五分鐘，但亦可隨時插話提可簡答問題。
○三、三聲鈴響時間到，二聲鈴響尚有一分鐘，一聲鈴響尚有三分鐘。
○四、手機請調至靜音或關機，謝謝！
○五、座談結束用餐前，請暫離會議室，並置背包於辦公室，以便餐桌之佈置。
○六、除非狀況特殊，請儘量配合十二點之休息時間。
○七、因地板清洗不易，請避免皮底皮鞋入場。
○八、座談會之財物捐助與全部過程均錄音拍照後上網宣傳，不希望公開者請告知！
○九、凡願意參與講演、與談、主持、下廚、做冷熱飲點心、甚或清潔採買者，均非常歡迎！請務必不要客氣，主動告知！
一十、請避免在座談會中互動交談，以免干擾會場秩序！
十一、廚房垃圾與待洗餐具均有分類，是故垃圾請由工作人員收拾，並請避免進入廚房！
十二、食物用品僅限會內取用，如欲攜回請先徵得同意！
十三、請將汽車停在雅苑之專用停車位上，避免停在人行道與車道上，以免影響行人之通路。
十四、本座談會所附資料，基本上將刊載於中華家國雜誌上，為求周全，請大家閱讀時，順便鞤忙勘誤指正！
十五、朱巧生資料分發，王美敦茶水飲料點心，王炳忠時間控制與錄音，蔡江裕錄影拍照，劉玉容蕭奕鎮廚房，梅峰王炳忠卓桂湘餐桌佈置。
十六、自三月起至今收到捐助共約三萬五千五百元（胡鵬飛一萬七千、鄒魯八千五百、余致力五千、林定明二千、張豫傑二千、陳長宏一千）；另加王小玉、劉玉容、何小姐、邵伯祥、尹盛先餐具食品提供，劉川豹、劉玉容、吳鍵清廚房幫忙，蔡江裕錄攝影、葛廷輝電腦幫忙等，不勝感激，為昭公信，特與公佈，如有遺漏，尚請見諒，並謝謝各位時間、腦力與金錢之共襄盛舉。

玖、連絡方式

戶藉：一一六九四 中國台北市文山區興光里一鄰
總部：辛亥路四段二一七號一、二樓（花店隔壁）
電話：○二–二九三○三三○○（代表號）
手機：○九三三–八五三六八四
傳真：○二–八六六三一三一○
電郵：MEI.FENG@ME.COM
即通：SKYPE, YAHOO & MSN: MeiFengNorway
下載：HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG
影音：HTTP://TW.YOUTUBE.COM/MEIFENGNORWAY
城市：家國主義 家主政治 中華家國 https://city.udn.com/688
網誌：中國家國雜誌社 HTTP://BLOG.UDN.COM/MeiFeng

拾、交通訊息

一、公車
甲、興隆路口站
棕十二、二三七、二九四、二九五、二九八、六一一
乙、興隆國小站、捷運萬芳醫院站或中國科技大學站：
棕二、棕六、棕十一、○南、綠二（含左右轉）、一○九休閒公車、五三○、指南一路、二三六（暨夜間公車）、二三七、二五三、六○六（含區間車）、六七一、六七三、六七六
二、捷運
捷運辛亥站轉乘一站公車至興隆路口站二九四、二九五、二九八、二三七、六一一、棕十二、六七三
三、自行開車
甲、自辛亥路過辛亥隧道後，約一公里即達，中途經過捷運辛亥站，在馬路左方花店旁邊距離辛亥路四段興隆路二段口陸橋約一百公尺。
乙、自羅斯福路五段，左轉興隆路一段，至興隆路一段景興路口，左轉興隆路二段直至興隆路二段辛亥路四段口，左轉辛亥路四段後，約一百公尺即達，在馬路右方花店旁邊。

雙膝下跪——奏告蒼天！！！血淚文！！！

家之將敗——必出妖孽！
國之將亡——必出妖黨！！！
『家要敗』——出妖怪！
『國要亡』——出妖黨！！！

百年前，吾中華民族！皆為專制帝皇所統管，國運昌隆！必出聖君！四海昇平！

天下安寧！風調雨順，國泰安平。若國運不昌！則出昏君，暴君！朝無忠良，奸臣貪官滿朝廷！路有飢殍，荒災連綿，盜賊四起！橫粱遍地！繼則狼煙遍野！道德無聲，仁義消聲！古道不振！奸貪橫行 …… ！ 朝臣與盜賊為伴，昏君迷醉在『酒池肉林』！滿朝不見清亮死節之臣！師道武將，奄奄無聲！奸臣賊子當道！

叛國作奸！賣國求榮者，站滿朝廷，烽火四起，民不聊生！貪鄙之徒竊居上位！奸邪之輩，齊穿官服！三綱五常，四維八德，禮義廉恥，道德天良 …… 盡皆掩埋於荒山野林之間！民不聊生，生靈塗炭！哀鴻遍野！狐狼橫行 …… ！ 悲兮！慘兮！蒼天何亟！

天憐吾民！降下 中山聖君！三十六天罡！七十二地君！齊降中原！用盡每一天地救星真君的——頭顱鮮血，寶貴生命！換得江山重光，國泰昇平，民主自由，平等安寧。

惜吾中華命運不振！鄰邦日寇！蘇俄法英，搶吾江山國土，燒殺吾中華生靈！姦淫掠奪！漫長八年！天不亡吾！復降救星——國父死忠，英明蔣公！鐵血兒男，百千萬君，血戰八年！終擒頑兇！勝利號角未停！勝利歡呼雷鳴！重整舊山河！建設大中華初啟。國共相爭又起 …… 幸吾中華兩陣營，元首，分據兩方，一據大陸，一守海域寶島、台、澎金馬諸島 …… 可喜可敬的吾大陸中國——一甲子餘的奮發圖強！兵精糧足，固吾國疆！全民一致，奉行一句偉大口號『發展經濟是硬道理』，因而崛起亞洲，位列世界強國之林。

中國的富強變化！是世界走向和平，人類減少兵災烽火之劫的——最佳『福音』！

也是更有可能，幫助世界人類，走向永無『兵災戰亂』的一支曙光！！！

近一甲子來，兩岸政府、政黨、人民同胞，已因受到國際關心的原因，而以日益走向——和平相處，平等相交，且亦產生出了互助互利，共同走向和平、平等、友好之路。進而很可能攜手合作，為全世界人類的——和平、民主、平等、相愛、相助 …… 的世界大同——天下為公之『聖境』神聖的和平安康，四海之內皆兄弟的『美麗聖境』與全人類皆祈求的——風調雨順，國泰民安，舉世無戰火，全球無狼煙，人類相互助，全民相敬愛，都是天之子，皆是神的『民』！這是今日世界人類的——願望與祈求！可惜！可嘆！復可悲的台灣寶島，近十幾年來，出現了——聖君皆已逝，逝而不復回！

良臣未現蹤，普遍玩弄眾百姓！欺騙眾子民！在上者，一旦得志，則無不皆在，見錢眼就開，全力展開：貪、詐、騙、污、佔、偷、奪 …… 。搶、揩、竊、盜、奸、欺、奪 …… ！不知廉恥為何物，不顧人格，天良與道德！更忘卻了一切——人道、人本、人生，做人何為真！善！美！紛紛只管——貪、鄙、搶、奪、藏、偷、騙、詐、拐 …… 無所不用其極 …… ！完全把個人及後代子孫的將來置於危險之中？自己又怎樣對得起自己的祖先、親朋好友、鄰親 …… 噢！阿門！可恥啊！！可悲！！！真是罪惡滔天！畜生不如啊！！身為人君，貴為人上人，而不顧廉恥！貪而不厭！盜而無邊！

竊而無止！鄙污而不知羞恥 …… 禍延子孫，罪該萬死！地獄掛名！知過不改！罪陷祖靈！上下數代皆難逃天譴地刑！嗚呼！人而不如鳥呼？？？不如畜生呼？？？生而無味！！！死也無靈！千秋罪也！萬世難升 …… ！此類逆子貪婦最可悲者 …… 是天下竟無有一人，會勸他一句善言，無有一親、一友、一鄰、一朋 …… 會助其──懸崖勒馬？！ …… 真奇哉！異哉！一老一小，同代同淘同為『貪婪君王』！嗚哉哀哉！吾蓬萊仙島，大道聖地 …… 怎麼會如此『倒楣』！壞運啊？！噢！阿門！天知道！

最令人痛心的是 …… 我們千希望、萬祈求選出來的─執政黨─國民革命黨主席 馬先生、大總統、大領袖 …… ；對岸遠渡重洋受吾國家一級機構邀請而來的──大陸海協會副會長、兩岸交流主席代表人 張副會長，竟在我們偉大的執政黨──國民黨安排下，不動員南區安衛單位，不命令南市憲警單位，做好護衛、保衛、保護工作，反讓一隊國家級貴賓──張副會長，受到追打、攻擊、打倒在地 …… ！請問世界上有哪一個國家會發生這樣丟人丟臉丟國格的糗事啊？？？行政院、內政部、南市憲警情安人員 …… 國民黨部 …… 您們還有什麼理由、面子混下去啊？！馬主席、劉院長、蕭副總統，傾全國之力，以保陳前貪污大王的安全，而竟置一位如此敏感高尚的貴賓於──遭此羞辱、欺侮之地！！！真是丟人啊！無恥！無知！無能！無德的台灣政治人物啊！噢！蒼天阿們啊！

今天我們可以看得出我們朝野政黨裡都隱藏著無數可惡、可怕的『危機』製造高手在身邊啊！！！設若大陸現下最高層領導人，沒有大智慧、深遠眼光、國際觀、高深的政治理念、深厚的國際風雲巨變 …… 等的危獗，稍一不慎有可能造致『擦槍走火』！！！其可大可小不可莫測的巨大變化 …… 天啊！令台灣除賣國漢奸、台奸外，恐將都會抱頭痛哭、搥胸跳腳，『一切都來不及了！』相信嗎？！噢！阿彌陀佛！無量壽！阿門！

殘兵棄卒─狗膽狂言 胡鵬飛

聲明啟事

針對近日來等人，在外散發以啟德機械起重工程（股）公司董事長胡鵬飛及所屬之新竹市天宏宮、台南鎮靈宮、中華中山大道會之名義舉辦法會、募款活動等行為，本人特發此聲明稿予以公開說明及澄清，並對上述人等冒用本人名義所從事之各項宣傳、活動，致使本人及所屬單位名譽、財務受損部份，不排除採取正式法律途徑，以匡正視聽。

於此，本人特予以公開說明，本人及所屬各單位從未授權、委託、指示任何團體或個人（包括等人），私下以本人及本人所屬之各單位名義對外舉辦任何法會、募款等活動，希望各位道教先進、道友、信眾及社會大眾，不要因誤信居心不良人之言行、舉動而蒙受身、心靈及財物上之損失，今後若再有以本人及所屬各單位名義舉辦之相關活動，歡迎各界來電洽詢指教。.

聲明人：胡鵬飛
所屬各單位：啟德機械起重工程（股）公司
新竹天宏宮／台南鎮靈宮／中華中山大道會

中華民國九十七年十月廿一日 廿二日刋載於聯合報

刑事答辯補狀

答辯：梅峰
性別：男　
出生：中華民國四十六年十二月十四日
住居：中國台北市文山區興光里一鄰辛亥路四段二一七號
身分：F 一二○○八三六五四
案號：九十七年易字第二三四九號

為答辯人梅峰涉妨害公務罪嫌，遭北檢九十七年度偵字第一一九二○號起訴案，於庭審辯論終結前方知，檢察官竟然以答辯人涉嫌違反《社會秩序維護法》第八十五條第一款，讓警方當時依同法第卌二條前段加以制止，但答辯人不服警方之禁止或勸阻命令，且與警方拉扯及以腳踢人，導致員警陳建業受傷，是故涉刑法第一三五條第一款之妨害公務罪。此項指控顯乃無中生有，答辯人為說明事實，再提出答辯，以維權益！

壹、案情概要

中華民國九十七年五月廿日上午九點左右，答辯人在小巨蛋麥當勞前之涼椅上發現被一大群警方跟監，不滿加上恐懼，就上前拍照存證，得到一便衣安全人員不願被拍照之反應，記者們此時亦圍上，答辯人隨即從中山裝左下方口袋拿出事先準備好之粉紅色底「馬獨台短命，看不到統一」布條，但尚未來得及張開，近十位警察竟然就圍上來搶布條，並非法逮捕答辯人，答辯人自此始至進偵查庭止，即一路對此嚴重侵犯人權之逮捕行正當防衛之掙脫與抗拒。松山分局員警在將答辯人移送至地檢署之過程裡一路凌虐，抓答辯人腰帶拖行地下十數公尺，棄置答辯人於廂行車行李箱，並對答辯人動粗等等。

貳、不服理由

一、逮捕行動始於拿出布條

警方對答辯人之逮捕行動，始於答辯人剛自中山裝左下方口袋掏出粉紅色底之標語後，答辯人甚至根本尚未張開布條，近十位警察竟然就結夥圍上來搶答辯人之財物布條，並欲逮捕答辯人，答辯人為保護自身財物與人身自由權，當然可依法行正當防衛之抗拒與掙脫行為。是故檢察官以答辯人先前之拍照蒐證動作與所謂之「大聲叫囂（或挑釁）」違反《社會秩序維護法》第八十五條第一款：「於公務員依法執行職務者，以顯然不當之言詞或行動相加，尚未達強暴脅迫或侮辱之程度者。」而再以同法第卌二條前段加以制止，是完全無中生有之指控，因為警方在答辯人拍照及所謂之「大聲叫囂（或挑釁）」時，完全未有任何之逮捕動作！警方會如此反應之道理亦非常明顯，搜證本就是保護自身的人民當然權利，在蒐證當時答辯人之所謂「大聲叫囂（或挑釁）」，只是答辯人遭到大批警察包圍之正常不滿與恐懼反應，並未到「顯然不當之言詞或行動相加，尚未達強暴脅迫或侮辱之程度者。」之地步。

二、利害關係人有權對警方處置提出異議

此外，依據《警察職權行使法》第廿九條：「義務人或利害關係人對警察依本法行使職權之方法、應遵守之程序或其他侵害利益之情事，得於警察行使職權時，當場陳述理由，表示異議。前項異議，警察認為有理由者，應立即停止或更正執行行為；認為無理由者，得繼續執行，經義務人或利害關係人請求時，應將異議之理由製作紀錄交付之。」可知，警方如果真對答辯人之拍照與所謂之「大聲叫囂（或挑釁）」行為作禁止或勸阻命令，答辯人依法當可對警方之行為「當場陳述理由，表示異議」，警方如不與受理，亦當在答辯人請求時，「應將異議之理由製作紀錄交付之」。由此可知警方從頭到尾都完全輕忽逮捕程序，竟將「出示布條」之人民言論自由權，視為極為嚴重之違序行為，全然不理警方必須依法行事之民主憲政基本道理，而蠻橫跋扈甘願做執政當局的鷹犬。

三、黃嘉祿從未考慮以《社維法》逮捕答辯人

再者，根據證人警員陳建業、曾偉豪之陳述，陳建業欲搶答辯人尚未張開之布條，及松山分局長黃嘉祿下令並親身逮捕答辯人，是在答辯人剛將口袋中布條取出時，所以明顯可見，黃嘉祿當時完全未考慮以違反《社會秩序維護法》第八十五條第一款逮捕答辯人。換句話說，以答辯人當時所謂之「大聲叫囂（或挑釁），不聽禁止拍照」之理由，而依違反《社會秩序維護法》第八十五條第一款之理由，對答辯人行同法第六條之禁止或勸阻命令者，是不存在的，是不存在於警方之職務報告中的，更不存在於檢方對答辯人之起訴書中的，而完全是事後檢察官欲加答辯人之罪責所加上去的，可見警方從頭至尾根本就不認為答辯人「於公務員依法執行職務者，以顯然不當之言詞或行動相加，尚未達強暴脅迫或侮辱之程度者。」

四、《社維法》禁止或勸阻命令應以書面為之

依據《社會秩序維護法》第六條之規定：「本法規定之解散命令、檢查命令、禁止或勸阻，應以書面為之。但情況緊急時，得以口頭為之。」可知禁止或勸阻命令應以書面為之，即使答辯人所謂之「大聲叫囂（或挑釁），不聽禁止拍照」，真到觸法之境界，當時情況有緊迫危急到不可以書面為之嗎？ 因為答辯人一直在現場，並未逃離，也無人將因此而受到傷害， 且答辯人與證人警員陳建業、曾偉豪均完全未聽到欲依《社會秩序維護法》第八十五條第一款對答辯人行禁止或勸阻的「口頭」命令與程序，此從證人之供訴亦可輕易研判。

五、黃嘉祿濫行逮捕完全因為答辯人取出布條

而且警方如依《社會秩序維護法》第卌二條前段對答辯人執行即時強制，卻全未考慮同條後段之但書，因由證人警員陳建業、曾偉豪之陳述，可知警方對答辯人暸若指掌，加上答辯人毫無逃亡之虞。雖然該後段非為應然，但依《警察職權行使法》第三條：「警察行使職權，不得逾越所欲達成執行目的之必要限度，且應以對人民權益侵害最少之適當方法為之」。是故未依《社會秩序維護法》第六條之書面命令規定執法，未依「比例原則」與「保障人權」的規定對待答辯人，未對答辯人做犯罪違法告知程序，未讓答辯人有提出異議之機會等等事實，可以知道，黃嘉祿當時毫無依《社會秩序維護法》第八十五條第一款逮捕答辯人之想法，直到答辯人自口袋中取出布條為止。

六、黃嘉祿濫行逮捕嚴重侵犯答辯人之人身自由權

還有，依《警察職權行使法》第十九條前段：「警察對於有下列情形之一者，得為管束：一、瘋狂或酒醉，非管束不能救護其生命、身體之危險，或預防他人生命、身體之危險。二、意圖自殺，非管束不能救護其生命。三、暴行或鬥毆，非管束不能預防其傷害。四、其他認為必須救護或有危害公共安全之虞，非管束不能救護或不能預防危害。」可知警方行使即時強制之基本構成要件，幾與答辯人當時之行為無涉，因為第四款之他款，必須類比於前三款而不得無限上綱，否則法律如何維護人權！是故警方僅因答辯人之取出布條行為而逕行即時強制，是嚴重侵犯答辯人之人身自由權。

七、即時強制有嚴格條件與程序限制

即使當時真是「情況緊急」到必須「口頭」下令來「禁止或勸阻」，這種情況又有什麼必要需「即時逮捕」呢？黃嘉祿為何不依同法第六條，先對答辯人做「身分查證」的基本調查？因為依同法第一條，可知「為規範警察依法行使職權」，「保障人民權益」是民主憲政家國保障人權之最重要原則，而答辯人所謂之「大聲叫囂（或挑釁），不聽禁止拍照」即使真到「不當」之地步，這樣有嚴重到違反「維持公共秩序，保護社會安全」的法益嗎？

再依《社會秩序維護法》第卌二條後段可知，黃嘉祿頂多要求答辯人拿出身分證，以同法第卌一條的正常程序通知、登記身分，來調查告發之，「以確悉其姓名、住所或居所」即可，難道答辯人為了這點芝麻大的事，會有「逃亡之虞」嗎？到底有什麼需要，必須要「即時逮捕」呢？答辯人本就是在現場呀！有了答辯人的資料，黃嘉祿任何時候要通知答辯人接受調查不行嗎？

如果答辯人真的罪證確鑿，黃嘉祿也只需直接依證據裁處即可，且所有需要被調查的證據，都不在答辯人身上，因為答辯人所謂之「大聲叫囂（或挑釁），不聽禁止拍照」，警方均有錄影存證，黃嘉祿為何要猴急的逮捕答辯人送入分局呢？是否為了表現分局長的權威！是否為了拍執政當局馬屁！

再者，依據《行政執行法》第卅六條，黃嘉祿到底要「阻止」什麼「犯罪、危害」之「發生」，或「避免」什麼「急迫危險」，而有「即時處置之必要」，來對答辯人行使「即時強制」之「人之管束」，答辯人即使真不願到案，其行為有嚴重到「犯罪、危害」的「發生」或「急迫危險」的「避免」嗎？

因依《中國憲法》第八條、《行政執行法》第卅七條與《警察職權行使法》第十九條，答辯人在這裡要非常鄭重與嚴肅的質問黃嘉祿，你是依據什麼法定要件，要對答辯人的人身自由做這麼嚴重之侵犯，而實施此「即時強制」之「人之管束」呢？

八、《警職法》是規範警察行使「即時強制」之特別法

要知道《警察職權行使法》是依據民主家國保護人身自由非常重要的《中國憲法》第八條，來規範警察行使職權之特別法，該法對「即時強制」之「人之管束」要件，其位階明顯高於《社會秩序維護法》第卌二條前段「即時強制」之：「其不服通知者，『得』強制其到場」，且後法是「得」而非「應」，讓您有很大之行政裁量權，黃嘉祿應該可以很清楚的了解，他當遵從的是前者，而非後者，因為《警察職權行使法》是警察行使職權的最重要規範！因為依據同法第一條，「保障人民權益」是警察依法行使職權的最最重要指導原則！

九、警員當時全然不知依何法執行職務與保障人權

最後依《社會秩序維護法》第八十五條第一款及《刑法》第一三五條第一款可知其等之構成要件均必須是「公務員依法執行職務」，由證人警員陳建業、曾偉豪之陳述可知，他們完全不知依何法而執行所謂之「總統就職大典之中衛區警衛勤務」，亦不知依何法來保護人民基本權益，先不論他們的勤務是否真是「依『法』執行職務」，他們本身連自己執行職務之法源為何都不知道，又要如何去「依法執行職務」？

十、警察當時或僅有查驗與管制之公務

事實上，他們唯一或認為可依之法為「國家安全局特種勤務實施辦法」，僅為一行政命令，該法第七條：「特勤人員執行職務時，得對與安全維護對象有關之人員、物品、場所、交通、通訊及其他設備為必要之查驗、管制及劃定管制區。但不得逾越所欲達成執行目的之必要限度，且應以對人民權益侵害，最少之適當方法為之」僅賦與特勤人員查驗與管制權，還特別嚴格要求比例、適當與對人民侵犯最低之原則。同法第八條：「對於規避、妨礙或拒絕特勤人員之查驗、管制而涉及法律責任者，移送有關機關依法處理。」也僅止於對查驗與管制權之妨害，涉及法律責任者，仍須「依法處理」，可見該行政命令之限縮性。

十一、案發當時警員依法可行之查驗與管制職務均並未進行

五二○當天小巨蛋外圍周邊案發現場並未進行任何人員管制或劃定管制區，也並未對現場群眾做任何之查驗工作，所有的百姓均能自由出入與行動，因此何能獨對答辯人做任何人身自由之限制，警方亦且熟識答辯人，不必也並未對答辯人進行任何查驗之動作。換句話說，松山分局警方之「總統就職大典之中衛區警衛勤務」與一般之「警衛勤務」無甚差別，其所依據之「國家安全局特種勤務實施辦法」行政命令，位階極低，其但書又強調「但不得逾越所欲達成執行目的之必要限度，且應以對人民權益侵害，最少之適當方法為之」，甚且案發當時警員『依法』可行之查驗與管制職務均並未進行，答辯人即使有所謂之「大聲叫囂（或挑釁），不聽禁止拍照」行為，應與警方『依法』可執行之查驗與管制職務無關，答辯人怎又有妨害公務之可能！

十二、警方毫無尊重人權概念，勤前教育完全未提醒員警依法行事

我國警方毫無尊重人權概念，這可由證人警員陳建業、曾偉豪之陳述知道，因為其勤前教育完全未提醒員警當依法行事，當重視人權保護，而完全以拍執政者馬屁為值勤最優先之目的，完全不考慮人民之感受。警方之邏輯思考亦充滿似是而非之謬誤，因為答辯人如若真引起群眾與記者之注意，完全是因為警方先大舉包圍所致，警方如果根本不理會答辯人之行動，也不大舉包抄，答辯人之舉動根本是自由社會之常態行為的話，何來因為答辯人之對警方拍照存證，即引起群眾與記者之包圍，而致破壞社會秩序與公共安全，故警方必須制止之說法。

十三、警方邏輯思考充滿似是而非之謬誤

再者，即使答辯人之合法行為造成騷動，引發群眾不滿而欲以不法作為對付答辯人，警方此時不但不該制止合法行事之答辯人，反應尊重答辯人言論自由權，而保護答辯人不被侵犯才對。如果警方真的來不及或情況不允許而不方便處理的話，答辯人自己亦應該敢作敢當自行處理有可能遭受之不法侵害，並自行採取正當防衛或其他合法之法律保障行動才是，因為警方的存在是當保護合法並消除非法行為才是，怎能倒果為因，反埋怨合法行事之答辯人搗蛋，且要勸離、制止並逮捕答辯人呢！到底那裡是公共場所，誰都有逗留之權利，答辯人為何要被無理的勸離呢！

十四、答辯人不滿人身自由受到侵犯，自有正當防衛權

答辯人只是不滿受《中國憲法》第八條，所保障之人身自由受到警方毫無道理之違法濫權侵犯，所以才竭盡全力的「掙脫」與「自衛」，全是在本能的護衛自己，完全不想亦不敢傷人，也全無嚴重之「踹踢」動作，也完全無此能力對七、八位欲強制擒拿答辯人之員警施行強暴，否則他們不會毫髮無傷，而只有警員陳建業的一丁點的小傷，這傷或許是來自其緊抓答辯人手腳時所致！

十五、單一文弱書生對一群荷槍實彈員警施行強暴？

非常奇怪的還有，答辯人僅是一位文弱書生，一生奉守打不還手的原則，面對十數位受過專業擒拿武術訓練，又荷槍實彈的刑警，竟然會在檢察官眼裡變成一位「對執行公務員警施行強暴」的人，答辯人竟然斗膽敢對，可追訴人民法律責任之一大群刑警施行強暴！這說得通嗎？這合常理嗎？

說真的，答辯人的確有這個膽，但，是什麼力量讓答辯人有此膽量呢？很簡單，除了一股浩然正氣外，最最重要的就是答辯人基本上在法律上站得住腳，否則出師未捷身先死，要如何成事呢？所以答辯人仗恃自己的一點法律知識，加上不髒話還口，不動手的自信，因此自認為即使面對千軍萬馬，答辯人只要不違法，又何怕之有也；不過這次再受侵犯，的確讓答辯人再次得到了經驗，此即中國的多數刑警是毫無民主憲政下最為重要之人權保障觀念的，他們是為所欲為無法無天的。

十六、人民與公務員在法律前面是一律平等的

最後再談談公務員與人民的關係，人民與公務員在法律前面是一律平等的！就算答辯人拍照蒐證時講的那幾句話，真正算是所謂之「大聲叫囂（或挑釁）」了！但難道「大聲叫囂（或挑釁）」就是「顯然不當之言詞或行動相加，尚未達強暴脅迫或侮辱之程度者。」？請問這到底妨害到什麼公務，侵犯到誰？還是是否要判定一下百姓到底為何沒事會「大聲叫囂（或挑釁）」？難道是要大家都做順民，全不可和公務員「當場陳述理由，表示異議」，公務員放的屁都該吹捧成是香的，這是什麼樣的警察家國，人民竟然連與公務員爭辯，且說明是非的權力都沒有，因為只要一爭辯，很自然的聲音會較大，語氣會較急，這樣就是「大聲叫囂（或挑釁）」，這種對家國主人的人權限制、威脅與侵犯，實在是太不合民主家國的常理了！

依據憲法是人民權利保障書的立憲原則，公務員公權力之行使當是針對不法，對一般百姓，則依《中國憲法》第七條，大家在法律上的地位都是平等的，所以《社會秩序維護法》第八十五條第一款：「顯然不當之言詞或行動相加，尚未達強暴脅迫或侮辱之程度者。」，並無「公權力在上，人民在下」之上下不平等分野，如果人民對公務員講話就要曲解成「大聲叫囂（或挑釁）」，那麼為何人民不能說公務員之回話亦是在「大聲叫囂（或挑釁）」呢！因為大家的地位是平等的！所以有何「顯然不當之言詞或行動相加，尚未達強暴脅迫或侮辱之程度者。」可以刻板之認定。

十七、答辯人左小腳向前伸直並不能以「踢」來形容

最後答辯人要再強調，答辯人被檢察官在台視影帶中強調之所謂「踢」的動作，嚴格說來並不能以「踢」來形容，答辯人只是左小腳在向前緩慢伸直，伸直時亦並未用力，且當時小腳已經被員警緊緊抓住，真正可用以踢人之腳板根本就無目標可踢，答辯人眼睛亦看不到左腳或將被踢之對象，這僅是極為自制、且不願傷人、又不願被警方逮到把柄之掙脫動作罷了！因為答辯人經驗豐富，完全知道自己不授與警方觸法話柄的動作極限為何！更不消說這完全是對答辯人之人身自由權遭受警方不法侵犯之正當防衛權！

參、法官明察

因之可以看出，答辯人完全無罪，且警方明顯對答辯人涉及傷害、誣告、瀆職、凌虐、結夥搶劫、妨害自由、毀損、煙滅證據等重罪，請鈞院明察，為答辯人討回公道，為社會喚回正義！

謹狀

中國台灣台北地方法院 公鑒

具狀人：梅峰



中華民國九十七年十月廿四日



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「民主政治與帝國主義」座談會
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零、錄音下載 上面網址 HTTP://HOMEPAGE.MAC.COM/MEI.FENG
壹、主辦單位 中華家國雜誌社
貳、舉辦時間 中華民國九十七年十月十九日星期日
參、座談地點 中國台北市文山區辛亥路四段二一七號
肆、參與對象 各界來賓均誠摯歡迎 名額約卅位 不必報名
伍、座談總管 梅峰（中華家國雜誌發行人）
陸、工作人員 朱巧生 王美敦 王炳忠 蕭義正 劉玉容 蔡江裕 卓桂湘 梅峰
柒、活動流程

一、二點

報到開始：奉茶水零嘴及發放資料

二、二點半

演講主持：章正（中華四海同心會秘書長）

專題演講：家國雜誌生財有道自立自強之術
主講來賓：于鴻宣（中國泛藍聯盟自由中國地區負責人）
演講評論：陳長宏（台灣網際網路協會創會主席現任常務監事）

專題演講：剖析國賊岩里正男歷來言行之矛盾
主講來賓：高景新（前自立晚報特約撰述）
演講評論：劉德力（戰略評論家）

綜合討論：章正（中華四海同心會秘書長）

四、四點三刻 休息 冷熱飲與小點心

五、五點

論壇主持：周明台（空中大學講師）

圓桌論壇：民主政治與帝國主義
引言來賓：王炳忠（台大外文系四年級學生）
引言來賓：林華輝（業餘政治研究者）
引言來賓：莊嚴（前百萬人民倒扁總部副總指揮）
引言來賓：屠其煥（退休司法人員）
引言來賓：尹盛先（海軍退役少將）

綜合討論：周明台（空中大學講師）

六、七點一刻

社務報告：梅峰（中華家國雜誌發行人）

七、七點廿分 休息與餐桌佈置

八、七點半 葷素火鍋晚餐

九、九點至十二點 來賓互動

捌、注意事項

○一、原則上主講人半小時，引言人、評論人與主持人各十分鐘。
○二、來賓請演講結束後提問，原則上每位五分鐘，但亦可隨時插話提可簡答問題。
○三、三聲鈴響時間到，二聲鈴響尚有一分鐘，一聲鈴響尚有三分鐘。
○四、手機請調至靜音或關機，謝謝！
○五、座談結束用餐前，請暫離會議室，並置背包於辦公室，以便餐桌之佈置。
○六、除非狀況特殊，請儘量配合十二點之休息時間。
○七、因地板清洗不易，請避免皮底皮鞋入場。
○八、座談會之財物捐助與全部過程均錄音拍照後上網宣傳，不希望被公開者請告知！
○九、凡願意參與講演、評論、引言、主持、下廚、做冷熱飲點心、甚或清潔採買者，均非常歡迎！請務必不要客氣，主動告知！
一十、請避免在座談會中互動交談，以免干擾會場秩序！
十一、廚房垃圾與待洗餐具均有分類，垃圾請由工作人員收拾，並請避免進入廚房！
十二、食物用品僅限會內取用，如欲攜回請先徵得同意！
十三、請將汽車停在雅苑之專用停車位上，避免停在人行道與車道上，以免影響行人之通路。
十四、本座談會所附資料，基本上將刊載於家國雜誌上，為求周全，請大家閱讀資料時，順便鞤忙勘誤指正！
十五、朱巧生資料分發，王美敦茶水飲料點心，王炳忠時間控制與錄音，蔡江裕錄影拍照，劉玉容廚房，梅峰王炳忠卓桂湘餐桌佈置。
十六、自三月起至今收到捐助共約二萬七千元（胡鵬飛一萬七千、余致力五千、林定明二千、張豫傑二千、陳長宏一千）；另加王小玉、劉玉容、何小姐、邵伯祥餐具食品提供，劉川豹、劉玉容、吳鍵清廚房幫忙，蔡江裕錄攝影、葛廷輝電腦幫忙等，不勝感激，為昭公信，特與公佈，如有遺漏，尚請見諒，並謝謝各位時間、腦力與金錢之共襄盛舉。

玖、連絡方式

戶藉：一一六九四 中國台北市文山區興光里一鄰
總部：辛亥路四段二一七號一、二樓（花店隔壁）
電話：○二－二九三○三三○○（代表號）
手機：○九三三－八五三六八四
傳真：○二－八六六三一三一○
電郵：MEI.FENG@ME.COM
即通：SKYPE, YAHOO & MSN: MeiFengNorway
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影音：HTTP://TW.YOUTUBE.COM/MEIFENGNORWAY
城市：家國主義 家主政治 中華家國 https://city.udn.com/688
網誌：中華家國雜誌社 HTTP://BLOG.UDN.COM/MeiFeng

拾、交通訊息

一、公車
甲、興隆路口站
棕十二、二三七、二九四、二九五、二九八、六一一
乙、興隆國小站、捷運萬芳醫院站或中國科技大學站：
棕二、棕六、棕十一、○南、綠二（含左右轉）、一○九休閒公車、五三○、指南一路、二三六（暨夜間公車）、二三七、二五三、六○六（含區間車）、六七一、六七三、六七六

二、捷運
捷運辛亥站轉乘一站公車至興隆路口站二九四、二九五、二九八、二三七、六一一、棕十二、六七三

三、自行開車
甲、自辛亥路過辛亥隧道後，約一公里即達，中途經過捷運辛亥站，在馬路左方花店旁邊距離辛亥路四段興隆路二段口陸橋約一百公尺。
乙、自羅斯福路五段，左轉興隆路一段，至興隆路一段景興路口，左轉興隆路二段直至興隆路二段辛亥路四段口，左轉辛亥路四段後，約一百公尺即達，在馬路右方花店旁邊。



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