從北京行看台灣青年學子
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(2008/08/26 00:14)
卜正
中華民國九十七年八月十三日至十七日，正值中華民族百年盼得的輝煌盛事──第二十九屆北京奧運舉辦的時刻，筆者有幸跟隨國民黨青年發展基金會一行，與其他九十餘名正就讀於台灣大專院校的同學，同組奧運青年交流團，赴北京進行五天四夜的文化體驗。此次已是筆者第四次造訪北京，除初次是在六歲時隨父親公司的員工旅遊、幾乎無記憶外，最近的兩次分別發生於去年及前年的暑假是筆者個人一時興起，與三五好友湊成一團，便自助旅行去也。八月十三日傍晚，我們青年發展基金會一行出現在北京首都國際機場，鳥巢式的簍空屋頂極富建築美感，連接航廈與出境大廳間的捷運系統亦令許多隨行同學驚呼：「原來北京這麼先進！」這些建設，都是筆者去年造訪時仍未見到的。
五日下來，我們一行人參觀了首都博物館、北京四中、清華大學、故宮、湖廣會館、王府井大街，當然也在遊覽車上欣賞了日間及夜晚的鳥巢及水立方。除此之外，筆者亦因受基金會推薦，而負責與其他三位同學搭檔主持第三日在北京四中所舉辦的「奧運同心結──京台青少年奧運體驗營暨文化交流週」開幕式。其他三位同學的構成，包括北京四中的一位男同學及一位女同學，以及台北市中正高中的一個女生，正好組成海峽兩岸各有一男一女的陣容。由於負責主持，我從第二日下午便與台灣一行人分別，在北京四中和北京的同學進行彩排演練，周遭都是北京市台辦、北京市人民政府的相關官員及四中的老師。如此，更使筆者在短短的時間中便與四中同學相處融洽，同時也看到他們的獨當一面及成熟穩重。
在撰寫這篇文章之前，本還想過「從北京行比較兩岸青年學子」這樣的題目。但一來是此篇文章大體為筆者個人的一些主觀想法，不適合過度學術研究的筆調；二來乃所謂「大陸」、「台灣」這樣的區分，本身便囿於我們對此類集體名稱的成見，忽略了其內部仍有很大的差異。筆者自身很大的感觸，便是周遭總有台灣同學高談闊論地說，「大陸人都……」、「大陸就是……」。此等言論，正反映了台灣多數民眾目光如豆的狹隘視野，他們從不去想大陸幅員廣大，是由好幾個不同的省、不同的地區、不同的民族所組成，有受過高等教育的，也有完全不識字的。事實上，就連台灣內部都還存在著不少差異，「大陸人」實在是一個太過空泛的概念。
而恰恰是所謂受過高等教育的大學生，也難逃台灣多數人所犯的弊病。筆者自身即是台灣大學生，身邊朋友亦多就讀於台灣的各家國立大學，因此對台灣的青年學子有一定認識。以下列出幾點台灣青年學子缺失的部分，並非一味讚揚對岸學生的優秀，而是企圖透過北京行所見所聞，對台灣大學生的表現做出反思。當然，這樣的反思也包括我自己，目前正就讀於台灣大學外文系的學生。
※ 不夠大氣
當我們站在巍峨的天安門廣場，佇立於過去帝都的中軸線上，很難不油然而生一種肅然之感，想像自己就在這世界的中心。筆者曾經上過托福美籍名師陶維極先生的課，他告訴我們：美國處處有廣大的草原、遼闊的田野，人的視野自然而然變得很寬、很大。台灣的學生，平日所能見到的是擁擠的高樓大廈，即便是首善之都的台北，其格局亦比不上北京、紐約此類都市；電視頻道八十幾個，轉來轉去還是在談某名人的八卦秘史。台灣的大學生，多數站出去就不具自信，談吐舉止在細微處十分照應，但就是少了一個恢宏的視野。筆者身處台灣第一首府台灣大學，參加過不少國際交流活動，看到許多同學都非常優秀，講得一口漂亮的英語，穿著得體優雅，接待身段也十分禮貌，但卻失了一個比這些表面儀式更高層的「精神」。他們背後沒有一個中心思想支撐，卻只是一直注意小枝小節，甚至流於一種過度崇洋的心態。
北京四中的兩位主持同學所展現的雍容氣度，令我非常吃驚。他們才十六、七歲，高二都還沒念，卻能大大方方地向「領導」表示自己對學校已擬好的主持稿所持的不同意見。他們直指那一處過於煽情、那一處過於抝口，能夠條理分明地向「領導」解釋。排演及正式登場時，總有來來去去的嘉賓，他們也能闊步上前，不卑不亢地引領那些官威俱足的人士入座。
北京四中是北京市第一志願的高中，名作家李敖也曾讀過兩個月。聽兩位同學說，台灣的建國中學也常來交流。筆者即是建國中學的校友，想想自己還是小高一時，也難有他們如此大氣的展現。
其實，大氣的展現也與說話的訓練有關。台灣對說話技巧的訓練始終不足，多數學生缺乏在公眾中清楚表達自身思想的能力。四中的兩位同學，能清晰地將事情的脈落理出頭緒，包括我們在討論最後大合唱時主持人應作怎樣的收尾，四中的同學都能拿捏住當下的氛圍應該有的語言，對我所提的文字內容進行分析，以他們才不到高二的年紀，如此絕佳的統整能力令我佩服。
※ 不願出頭
台灣大學生還有幾個特點，就是多數人不願出頭，不願當一個團體中突出的領導人物，出了事也不願意挺身而出。
求學過程中，班上不乏有某人特別遭受主流排擠，大多數同學皆加入欺壓的行列，少數同學不願同流合污的，卻也懼怕惡勢力，不願意做正義的捍衛者。筆者則與眾不同，反而特別喜愛與弱勢者站在一線，生來就看不慣這種逃避的駝鳥心態。
此次北京行，某夜獨自一人於飯店房間中看電視，突然遭遇跳電，四周頓陷一片漆黑。筆者欲探其他同學是否同樣如此，才開了門，便發現走廊上已是吱吱喳喳的喧鬧聲。房裡跳了電的同學至少超過二十名，大家都跑了出來你一言、我一句地討論著。筆著當下便問了一個問題：「有人去通知服務員了嗎？」
大多數的同學仍繼續吵鬧著，少數幾個回答我：「好像沒有。」
於是，筆著直接到同一樓層僅僅幾步之遙的服務台，告訴值班大姐這項消息。約若五分鐘，大家便都重現光明。
台灣同學寧願湊在一塊兒作無意義的喧囂，卻沒人挺身而出請服務員來處理，真是百思不解。
幾天前，在開幕式上，北京四中的同學卻不是這樣。
當時，後台擁擠著準備演出的表演團體，其中一支北京四中初中部的小朋友，個個天真可愛，準備合唱「感恩的心」。由於帶隊老師正忙著其它事兒，小朋友們吵吵鬧鬧、亂成一團。此時，我就看著兩位四中負責主持的同學，直接上前去維持秩序，清楚地下指令：「一個一個排好隊！」
要是台灣學生，不關自己的事，想必沒幾個願意去承擔。
※ 人文素養低落
筆者以為，身為大學生，一般人心目中的高級知識份子，必然要具備一定程度的人文素養。
曾經在蔣夢麟先生的名著《西潮》中讀到類似的句子：「北京，作為千年古都，文化的魅力令人難以抵擋，全國各地有志的青年學子，都到這裡薈萃，滋養濃郁深厚的人文氣息。」我們剛到北京時，搭上機場與飯店之間的接駁遊覽車，負責接待的北京市台辦幹部，特別拿著麥克風告訴大家：「來北京就是看文化，看地道的北京人如何生活，如何慵懶地休閒；看皇帝家的擺設，古代帝都的格局，處處都是學問。」他們還特別請來一名説著標準普通話的女導遊，語音輕快，順暢地介紹北京城的方方塊塊。
然而，大多數的同學卻好像興趣缺缺。
當北京市台辦的老師們想和我們談談京味文化，提出不少問題想與我們互動時，大家仍是各自地聊天私語，不尊重東道主，凸顯自身文化水平的低落。
人文素養，不僅是對於基礎的歷史文化，須有一定的知識；也包含著我們對生命、對周遭的人事物，應有的一種悲天憫人的胸懷。自己有外文系的同學，英文非常好，也跟著課堂讀了不少文學作品，但卻沒有文學家的人文關懷。他曾經告訴我，很羨慕有些人的父母是社會名流，可以通過特權未經排隊掛號，就能給名醫看診。這句話在我心中造成無比震撼：醫療衛生是關係著性命的大事，這等特權行逕，身為台大的學生不加以檢討批判，怎麼反倒還大肆讚揚？
像這樣的想法，即便他語文程度並不低，但一樣是沒有文化，沒有人文素養。
筆者這麼說，並非大陸人就比台灣人來得有素養，事實上，筆者接觸過一些較低教育水平或者普遍的勞工階級，有的一樣是眼中只有「錢」，缺乏高素質的文化涵養。但筆者在此次交流及之前赴美參加漢學會議的經驗中，所遇包括北京大學、北京四中、復旦大學這些菁英名校的同學，他們的的確確有著很高的人文素養。四中的兩位主持同學在語文實驗班就讀，他們定期舉行班級文化論壇，討論北京的城市設計、改革開放後北京的文化變遷等議題，對台灣名人陳文茜、李敖的文章及節目亦有收看，思想開放，絕非我們印象中共產黨僵化的那一套。
這次北京行，與同行一名同學聊天，該位同學告訴我：「大陸好奇怪，說什麼台灣『同胞』的，我們台灣才不講這個詞，我們都直接說『台灣人』、『大陸人』。」我告訴他：「我們以前也說『同胞』啊，要『解救大陸同胞』不是嗎？」他竟無法理解，頻頻搖頭。看來，李登輝及陳水扁的意識型態洗腦，真是取得了絕對的成功。
※ 對大陸的莫名歧視
這幾年的所謂本土意識教育，就筆者的觀察，台灣大學生對於台灣歷史地理的了解並未明顯增長，對於台獨的法理基礎也未有理性的認知，倒是自以為是的自我膨脹逐漸盛行，以為台灣人多麼的偉大、了不起，進一步看輕對岸的中國大陸，甚至轉為仇視。諷刺的是，台灣人在嘲笑大陸的同時，時常反而暴露自己的無知。
譬如說，此行中，第一天便安排參觀首都博物館。在入口處，標明著「無行為能力者及限制行為能力者須有成人陪同。」竟有同學大肆嘲笑說：「大陸真好笑，殘障者當然要有人陪啊！」我馬上告訴他：「所謂行為能力是指民法上打契約的法律能力，未滿七歲是無行為能力者，七歲至十八歲是限制行為能力者。」自以為人家大陸俗氣，其實是自己知識淺薄。
又有某台大同學，在從北京準備過海關登機返台時，抱怨海關人員人數不足，使得檢查進行得十分緩慢。他喃喃念著：「他們大陸真的很白痴！」身為旅客，理應配合對方的相關規定，隨意用「白痴」罵人，自身素養高低立見。想想今日如是在美國通關，為配合防範恐怖主義而須經過繁瑣的通關程序，台灣人為何多半就視之理所當然？原因無他，乃出自淺意識中對美國的莫名仰慕，及對大陸的莫名歧視。
台灣人長期接收CNN新聞訊息，視CNN為唯一的國際新聞，視美國為全世界，寧願同美國一起出自對中國威脅論的恐懼而醜化中國大陸，卻不願自己親身去看看事實的真相。筆者親身目睹北京的大街小巷，由於北京市民多已回家收看比賽轉播，北京反而比平日更加寧靜。但隨行的同學中，仍有人自作緊張地說：一定有很多事情被共產黨壓下來了，小心我們房間也有監聽。試問：奧運期間國際媒體雲集，共產黨就是神通廣大，能怎麼壓？我們不過是平凡的台灣大學生，監聽我們到底要做什麼？
台灣人有種被害妄想症，覺得自己隨時被監聽、隨時被統戰。奇怪的是，如果自己立場站得穩，別人能怎麼統戰？結果是人家從頭至尾沒說政治，我們台灣學生卻一直自己嚇自己。歧視別人的同時，其實是自己的信心缺乏，自卑感作祟。
有些歧視則出自對對方文化的不了解。如曾有先前自助旅行的同伴向筆者表示，大陸人都很兇，不文明。事實上，這裡的「大陸人」指的僅僅是性格較為豪爽的北京人，他們說話較直接，不像南方人特重禮貌，講個話還要彎來彎去。這樣的個性反而十分相稱筆者的作風。當然，上車不排隊、隨易吐痰等習慣是很不好的，而這也隨著奧運會的舉辦一直在改善中。再說到所謂的「不文明」，過度地講究禮節儀態反而是種病，壓抑了人性的質樸真實。許多現代都市人常患的心靈空虛，不正是起源於此？
※ 國際觀不足
台灣人的國際觀不足，已不是一天兩天的事，可怕的是包括菁英學校的大學生，對國際現勢的了解也十分淺薄。
筆者深為台大外文系的學生，常覺得自己對國際事務的了解還非常不夠，來到了北京，更加深了這層感覺。打開電視，中央電視台的新聞頻道，隨時在螢幕下方的跑馬燈中，打著最新的國際新聞，包括法國總統出訪、歐盟會議的決議內容等等……。反觀台灣，新聞頻道雖是世界之最，但跑馬燈中閃來閃去的都是垃圾新聞，一個老人觀看奧運轉播過於激動猝死的消息，可以連續播送二十四小時。中國大陸如今追求大國蹶起，將自身置於大國之林，對於世界各大強權的新聞，時時刻刻地注意著；這次辦理北京奧運，更無時無刻不在教育民眾奧運知識，包括奧林匹克起源、奧林匹克精神，都是對岸老少皆知的常識。台灣前陣子搞所謂「加入聯合國」運動，但試問台灣有幾個人對聯合國組織有基本的了解？恐怕連大學生都沒幾個答得出來。
台灣大學生還有一個迷思，就是把英文和國際觀劃上等號。的確，英文好有利於我們吸收國際新知，但英文好和具有國際觀絕對是兩回事。當然，美國也絕對不是國際唯一的代言人。
說了這麼多台灣青年學子的缺失，有人可能認為筆者過於自傲，又或者說筆者太過親共、親中。在此，必須澄清的是：筆著對共產黨許多作法深惡痛絕，也知道大陸目前仍存在人口素質參差不齊的問題。但我們絕不能將自身對共產黨的不滿無限上綱，移轉至情緒性地對中國大陸的一切加以否定。今日，中國人第一次成功地辦理奧運盛會，這是海峽兩岸中國人的驕傲，甚至是散佈全球各地華人的共同光榮。陳文茜在奧運開幕式當日，透過電話接受中天平秀琳主播訪問時說得好：「不論你在台灣支持的是哪個立場，你都不能否定，大陸人民為了奧運的付出，那是整個國家、整個民族動員起來的力量。」
筆者自己亦屬台灣青年學子的一員，上述所列缺失，自己亦多有所犯。也許你質疑筆者所接觸的，大多為北京菁英學校的學生，當然素質相對較為優秀。但我們台灣不是向來就自認比大陸來得思想多元、開放嗎？既是如此，更該參照對岸優秀學生的表現，好好反省才是。
筆著以為，台灣這幾年菁英教育的失敗，將為台灣學子在未來與對岸競爭上埋下不利因素。大陸幅員遼闊，但政府經費卻集中投注在重點學校上，給菁英學生最好的學習環境。聽北京四中的同學說，學校成立有「模擬聯合國社」，他們都曾作為代表到美國交流、開會，用的都是政府公費。在台灣，只有一些大學裡才有這類社團，要讓高中生出國交流更是非常少數，即便在建國中學也並不十分盛行。在作為第一學府的台灣大學，不少國際交流社團變調成為有錢人交際會，因為政府公費補助有限，台灣學生又不將精神投注在真正的外交研究，而只是在如服裝等表面東西上做文章。台灣教育部在台灣各地廣立大學，結果人人都有大學生的名，卻無大學生的實，素質不夠的台灣大學生難登國際舞台，反成笑柄。
這幾年在李登輝、陳水扁教育下，價值觀混亂，台灣大學生失落國家觀、遺失民族情，變得只在乎自己，沒了知識份子的靈魂。一些在文史方面見長的同學，寧願躲在文學藝術的象牙塔中，呢喃而不振作。事實上，就算台灣真要走台獨的路，光以大學生的素質與對岸比較，就相差甚遠了。如此，還喊什麼獨立建國？
北京，是中國的都市，也是世界的都市。站在王府井大街的書店一角，靜靜地拿起任何一本書，都會頓覺天地之寬廣、個人之渺小。大陸，已非多數台灣人心中貧窮、落後的地區，即便台灣部分大學生仍繼續以歧視的眼光看著對岸，但這終究只會成為無可救藥的自我麻痺，自困在沒有出口的死胡同裡。
民國九十七年八月廿二日，台北
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