商周後，中國傳統道德思想再次躍上政治舞台，其理由是來自漢武帝的強國政治主張。

在漢武帝之前，秦朝是以法家思想為政權的政治思想。

秦始皇焚書坑儒後所造成的影響，有如現今外來共產漢奸文革後所造成的中國文化破壞，使得漢字發音與造字體系殘破不全影響至今，當時正確的儒家思想早已消失。同時經年亂戰使得人民流離失所，體恤人民的漢政府便以道家思想，所謂黃老道行無為之治作為政治標準哲學思想。

但無為之治治不了北方蠻夷的蠻橫欺壓，漢武帝經常意識到政治思想對於維持民族繁榮強盛的必要性，廣徵諸多大臣的意見，此時董仲舒提出「春秋大一統」和「罷黜百家，表章六經」，強調以儒家思想為國家政治建設的哲學根本，杜絕其他思想體系在政治上的發展。

為了排拒北方蠻夷的欺壓，漢武帝罷拙百家獨尊儒術。

漢武帝將儒學建設成為中國政治專用思想，而當時代高低公務員乃至一般凡夫俗子均一起研究孔孟學說，孔孟學說的儒學就成了民間通俗道德與政府標準顯學。漢武帝並以此學舉拔了良將賢臣，北擊蠻夷威震世界，此時，距離孔子死後三百餘年。

董仲舒在具體的政策上以孔孟學說為根本，將道家，陰陽家，法家和儒家中有利於政治建設的部分加以發展，形成了新一代儒術，也就是漢武帝罷拙百家獨尊儒術的大漢主義之政治基礎學說。

在漢朝的儒家思想普及過程後，大部分的社會問題得到完善解決，締造了當時代文治武功等所有文化成就遠超過秦朝甚至是歐美羅馬帝國的強大盛世。

漢學新一代儒術以孔孟學說作為政治哲學思想基礎，據以為建立『仁政』的綱領，往後中國政治家們更以此為根據，建立完善的中國民族傳統道德體系，此即中國民族主義最早雛形。

中國特有，舉世無雙，獨步世界，之中國傳統道德於兩千年前由中國民族自己所規劃運用於政治上。

後世多稱中國民族主義的政治思想雛型從此建立。

由於當時代在諸子百家學說裏，承繼商周時代政治道德的孔孟儒學被正式作為中國民族思想，是由漢武帝所開始，這導致在往後絕大部分中國歷史裏，漢民族思想一直都是中國的本土政治主流價值觀。

也因此中國本土民族主義，別稱大漢主義，廣為中國七大部及其他小族所接受與認識，中國民族主義別稱不會稱大宋主義或大滿清主義等理由在此。

極端而言，所謂大漢族主義思想，是指『罷黜百家，獨尊儒道』的民族思想。

漢朝以後，歷朝歷代大漢主義思想體系因政治利害關係而慘遭無數次修訂，與孔孟原作道德版或董仲舒整理成政治專用版比較起來早已面目全非。儒學在魏晉時期甚至演變成宗教用玄學，唐代政權基本上以儒家思想為主導，但是也混雜了道教和佛教等宗教思想。

宋朝時發展為程朱理學，尊周敦頤、程顥、程頤為始祖，朱熹為集大成者，朱熹將《禮記》中《大學》、《中庸》兩篇拿出來單獨成書，和《論語》、《孟子》合為四書。自此確定了中國民族最根本政治精華思想體系，現在所說的中國傳統思想或政治主張，絕大部分來自四書，也是中國傳統讀書人據以評判政治的標準價值。

中國獨有，中國政治專用之民族思想於宋朝出現整合精華版，其名為『四書』。

民國以後，儒家從思想到形式的系統體系，在民間和官方的存在，主要保存了儒家思想的價值觀，為中國人思想中的政治標準。

建立民國孫中山更在其著作三民主義之民族主義中提到，要拯救中國民族，必先回復民族傳統道德，該書中所提之民族傳統道德，以及摘錄之民族傳統道德片段片段，皆出自四書。

至此中國民族思想在孫中山的三民主義融合東西政治思想精華後，更形完善與先進，使廣大中國人民與讀書學人皆得以清楚確定中國民族主義之根本。

中國民族思想由孫中山定義為『三民主義』後，以『天下為公』之古傳政治原則作為中華民國建設國家之政治思想基礎，寫於中華民國憲法總綱第一條，作為確定中國國族的根本主義，也是中國國民黨建黨的基本目的，同時也是對於念孔孟信關公媽祖的台灣人民是同族同胞的明確證據。

中國民族思想的最新版本是由孫中山定義為『三民主義』，作為創建中國，本土獨有，舉世無雙，獨步全球之最新政治主義。

遺憾的是中國國民黨在國共戰爭中慘敗以後，不能接受該黨無能慘敗的罪責，甚至於1949，中華人民共和國獨立建國後，依然不承認那是『獨立主權外國』。

1949年10月1日在北京（前稱北平）為中華人民共和國中央人民政府舉行中華人民共和國開國大典，又稱作「中華人民共和國建國儀式」；是中華人民共和國獨立的標誌，定10月1日為國慶日。

蔑視在大陸的中華民國勢力已經滅亡的事實，大部分大陸人已經不願意成為中華民國國民的事實，依然泯滅其黨內良心，也蔑視大陸人自由意志，更蔑視全中華民國2300萬國民的主權意志，依然自私的追認與續認中國共產黨員為其同胞，中華人民共和國國民為其同胞。

這樣子的國民黨竟然還能夠信誓旦旦的謊稱他們自己不是『中共同路人』。

已此可見中國國民黨其黨魂在外來共產黨軍侵略戰爭中戰敗後已魂飛魄散，其黨徒一遇此事質問，多表現呆滯神情，語無倫次，令人遺憾憐憫。

話說外來民族中國共產黨叛變滅掉中國後，首先便帶頭「打倒孔老二」，意圖從中國傳承五千年政治文化根本摧毀，並以引用自外國人馬克思與列寧的鬥爭思想，發動以『中國人屠殺中國人』為手段，以完整徹底消滅全中國人民為最終目的的『超限戰』戰略計畫。

該計畫中強調以『打破所有界線與手段』為主張，並以奸體字與拉丁拼漢語等實現文化思想破壞。

以發展經濟為口號，官商勾結廣設各種各類環境破壞工廠，毀滅廢棄中國古傳山水環境。

以謊言說上一千遍，即成真理之邪說歪見，嚴密支配控制各國內外民間網路媒體不斷散佈各種謊言掩飾其政府之毒牙膏及各種假雞蛋假奶粉等屠殺中國人民用超限戰戰略計畫商品。

不斷以各種筆者想像不到的創意建設各種屠殺中國人民之偉大建設。來建立新一波中國人民互相鬥爭屠殺的紀錄，來維護外來民族無產階級的支配利益。

外來民族所建之中華人民共和國憲法中更明言要中國人民在外來馬列思想指導下，去破壞反對中國本土的大漢主義民族思想。

今日此外來民族無產階級所建假中國偽政權在聯合國取代中國席位以後，更在世界各地消滅與竊取侵略漢族中國的國際地位。

久遠考察古今中國歷史政治局勢走向，確定『四書，民族，民權，民生』為我中國獨有，舉世無雙，獨步全球之政治專用中國民族思想，本想直接就說是三民主義，可能還有不學無術之匹夫盲婦污指此為『歐美民主』，或與國民黨失魂黨工一般都只記得三民主義，不記得四書精華，故久遠特作此文章以為昭示久遠矢志革命之起點，並將三民主義與四書原文收錄於此專欄中。

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