台中市長林佳龍昨天走訪台中市動物保護防疫處動物之家，視察犬貓收容環境，並與收容動物親密互動，他得知台中市動物安樂死數量是六都之冠，認為是「台中之恥」，擬訂多項方針，三年內達到零安樂死的目標。

林佳龍說，他上任後在臉書調查十大有感措施，讓市民留言關心最應該做的事，他調查臉書4579則留言中，關心動保議題有249位，應該列為十大有感政策之一，他繼交通問題後，選擇動保議題進行視察。

動保處代理處長林儒良在簡報時指出，台中動物之家去年總收容流浪動物8370頭、成功媒合認養4389頭、安樂死3537頭、所內死亡293頭，所內死亡是六都中最低，顯示收容所醫療與環境成效不錯，但立法院若通過零安樂死，恐造成收容所大爆滿。

林佳龍肯定動物之家經營認真，但對於安樂死數量高居六都之冠感到訝異，認為這是「台中之恥」。他表示，高雄去年能達到安樂死只有3頭，他們如何做到的？未來立法院若通過修正案，我們如何在短時間內達到？經費、人力與各種設備該如何配合？

林儒良表示，未來可加強與動保團體合作，加強分散收容，目前雖然很努力在做，但要從源頭管理作起，除盡量請動保團體收容，未來民眾棄養應該收費，以嚇阻不養就丟出來的問題。

林佳龍強調，未來應增加認養媒合的場所，從現有的草悟道增加認養地點，並且宣導節育與不棄養的觀念，嚴格懲罰棄養的人，讓社會共同來面對與解決流浪動物的問題，擬定未來三年內，讓安樂死的數量降到最低，以零安樂死為最終目標。 

終結十二夜悲歌。立法院朝野黨團昨天協商《動物保護法》修正草案達成共識，禁止台灣各地流浪動物收容所施行安樂死，並訂定「日出條款」，預定修法通過後兩年實施。若本會期三讀通過，最快二○一七年起全面「零安樂死」。

各縣市的流浪動物收容所二年後將實施「零安樂死」，養牠們到老。 本報資料照片

提案的國民黨立委王育敏表示，紀錄片「十二夜」震撼許多人，流浪動物送到收容所十二天後就要被安樂死，相當不公平。為此朝野立委提出多項動保法修法草案，昨天朝野達成共識，拿掉動保法第十二條中「經通知或公告逾十二日而無人認領、認養或無適當之處置，得以宰殺」規定。

王育敏表示，本會期到一月廿三日，草案應該趕得上本會期三讀。未來台灣將躋身收容所「零安樂死」國家，為了讓地方政府做好準備，草案制定兩年緩衝時間。農委會已編列預算增加收容所、增加收容所人力。 

農委會：收容所貓狗會暴增

圖／聯合報提供

收容所零安樂死，流浪動物的安置需求勢必大增。王育敏說，農委會曾強烈反對該項提案，認為會導致收容所貓狗暴增，但修正草案增列多項配套，例如修法將貓狗走失公告期從十二天縮短為七天，原主人未出面，就可以開放認領、縮短等待期間，增加貓狗被認養的機會。

王育敏表示，修正草案也參考台北市的收容所規定，將來只會撲殺有傳染疾病的動物；另外，如果主人要繁殖自家貓狗，也需向主管機關報備；這方面管制較困難，但如果要配合零安樂死上路，就須從源頭管制。

參與協商的國民黨立委丁守中表示，許多新任縣市首長都將「友善動物」作為政見，修一個進步的法，並給地方首長壓力，「一定要解決流浪動物問題，而不是以撲殺作為終極手段」。

另外，強壓羊駝剃毛示眾、迷你豬被強推下水槽、旋轉真馬超時工作，「動物勞工」悲歌不斷。這次修法也將展演動物納入動保法規範，如果長時間讓展演動物接受不當對待，違者將可開罰、甚至有刑責；並開放人用藥劑給獸醫治療動物使用。 

「兩年零安樂死？肯定是天方夜譚！」台南市流浪動物研究協會總幹事徐滿惠表示，由台南市減少處理流浪動物安樂死的經驗預測，兩年後全國將爆發嚴重的棄養潮。

目前流浪犬若無人領養，最終結局都是安樂死。在收容中心或中途之家的流浪狗，每每看到有人現身，都流露出期盼被領養的眼神。 本報資料照片

台南市政府近兩年減少流浪動物安樂死數量，許多飼主抱著「政府抓去不會安樂死」，「放手」棄養情形越來越多。小狗養一陣子不想養或老狗不想再照顧，都紛紛丟棄。

據市府動保處統計，去年有超過兩千五百隻動物送到動保處時，民眾都異口同聲說「這是我在住家附近撿到的流浪狗」，事實上有不少是飼主棄養，送狗到動保處的就是飼主。

徐滿惠表示，不做安樂死後，大量流浪動物有無足夠空間收容是一大問題，此外，公務單位人員是否能落實政策，也是大問號。

台南市明年元旦起實施流浪動物不安樂死，透過與私人收容所合作，將衰老、重病等貓犬交由獸醫師照顧，將成為全台第一個不實施安樂死城市。

台南市動保處長李朝全表示，近幾年積極朝不執行安樂死的目標前進，今年捕抓一萬一千隻流浪狗，其中認養率高達百分之六十三，另有百分之廿實施TNR（捕捉、結紮、原地放養）。

他說，每個月進收容所約有九百隻，若不執行安樂死，收容、飼養都是一大負擔，因此動保處與私人收容所合作，給予補助，分散部分流浪動物到私人單位，由獸醫師照顧。

高雄市獸醫師王明俊也表示，如果沒有配套措施，零安樂死，會導致更多棄養潮。

他表示，經常遇到愛心人士送來的流浪犬一身是病，有的一眼就可看出是動物繁殖場配種時，近親繁殖導致病變狗，像黃金獵犬，有一陣子大受歡迎，近親繁殖產生髖關節病變。對繁殖場而言，這些不值錢的狗就棄養，在市區流浪，由政府收容，如果政府照單全收，未來可預期政府的壓力更大。

王明俊說，零安樂死是政府美意，但相對更要做好配套措施的管理，尤其是繁殖場，不能因市場需求，不計後果，造成近親繁殖產生更多畸形狗或不健康的狗，全部棄養。「把這些問題狗丟給政府，認為反正政府會收養，如此一來，不是解決問題，而是製造更多的問題。」

動保觀點／沒配套 狗貓會病死、咬死…

【聯合報╱記者董俞佳／台北報導】 2014.12.25 03:38 am

電影十二夜讓流浪狗議題成為焦點，朝野立委昨日提出「零安樂死」政策，讓收容所的狗狗不再被撲殺，得以收容到死。動保團體雖然肯定此一作法，但仍呼籲要有配套，否則收容所內雖沒安樂死，狗貓也會因環境及照顧不佳而餓死、病死、互咬而死。 台灣動物平權促進會理事長林憶珊肯定「零安樂死」，但她認為，這並非解決問題的最終方法，源頭仍在推廣生命教育、不隨意棄養以及查緝繁殖場。 林憶珊說，收容所的空間是否足夠、環境是否衛生，都是重要的配套，否則許多狗狗即使未被安樂死，因疾病、感染而死的比率也相當高。 她建議，為了避免收容所內狗滿為患，應該要設定捕犬門檻，不要看到流浪狗就抓，未來只抓會傷人、咬人的狗；學校要教導學生與動物相處，收容所也可轉型為教育中心。 台灣動物社會研究會主任陳玉敏表示，零安樂死，不見得是對待動物最人道的做法，應該要給予牠們最適切的照顧。 陳玉敏說，許多狗被帶入收容所後，因生活空間不足，互咬而死；還有些體弱的狗永遠搶不到飯吃，活活餓死；還有些狗病到奄奄一息，傷口都長蛆了，也等不到醫治，最後痛苦而亡。 陳玉敏說，有狗被撞得臉部全毀，卻因縣市政府補助手術，而不補助安樂死，獸醫將狗的臉部重縫，而不願意施以安樂死、讓牠好走，這不是對待牠們最好的方式。  【2014/12/25 聯合報】  @ http://udn.com/

紀錄片「十二夜」上映一年，引起社會大眾重視收容所內的流浪犬貓困境。立法院朝野黨團昨天達成協議，給農委會兩年時間「終結安樂死」。

但是，把流浪犬貓留置在收容所的土牆鐵籠內，關到老、關到死，就是關懷動物福利嗎？若沒有做好源頭管理，「零安樂死」恐怕只是美好的假象。

幾年前，動物收容所的安樂死期限從七天修法延長到十二天，雖然看似延長犬貓生命，但繁殖場及飼主棄養犬貓的數量不減，收容所犬貓暴增，不少收容所為降低帳面上安樂死比率，放任犬貓餓死、病死或互咬而死。安樂死比率雖降，「不安樂」而死的比率卻升。

近年也有縣市強調「不安樂死」，與動物醫院簽約，補助醫療救援，卻時常可見犬貓被車撞得奄奄一息，動物醫院明知牠們活不了，仍施以手術硬救，讓動物承受雙重痛苦。

幾周前，桃園一家繁殖場將幾百隻貴賓丟在路邊，若不去管這樣的問題源頭，只在後端蓋收容場，是治標不治本。

離「零安樂死」還有兩年緩衝期，農委會未來兩年要做的不只是找地加蓋收容所，更要加強源頭管理，如提升飼主責任、落實犬貓結紮、加強稽查繁殖場，限制繁殖胎數或課徵寵物稅。

關懷動物的福利是文明社會的象徵，我們人類不願受的，也不應讓這群毛孩子承受。取消了安樂死，但代以痛苦活、痛苦死，絕非善待牠們的方式，不如多想想，如何讓牠們「安樂活」吧！ 

面對流浪動物不執行安樂死政策，已有部分縣市未雨綢繆。花蓮打造能收養萬隻貓犬的「愛狗樂園」，台中、彰化等地陸續推出新鮮的認養活動，透過獲得「嫁妝」與免費疫苗等，刺激認養率，成效不錯。

花蓮縣農業處長張智超表示，縣府原就計畫斥資五千餘萬元，在鳳林鎮長橋里興建約一點七六公頃的「愛狗樂園」，最多可收容一萬隻流浪狗，全案已進入環境評估，初期將以三千隻為目標，將納入六十七名管理人員、十一名獸醫，部分將訓練為導盲犬。

「愛狗樂園裡」不實施安樂死，讓每隻狗都能安享終年，除縣府支出費用外，也會透過公開募捐，希望將花蓮打造為愛護動物的友善城市。

苗栗縣內三個收容所環境簡陋老舊，但已爭取經費在後龍地區打造縣級的流浪動物收容所，預計明年下半年啟用，可收容三百隻犬貓；台中市、彰化縣推動以認養代替安樂死的成效不錯，為持續提升認領養率，配套推出認養犬貓，可獲得「嫁妝」（飼料） 或免費疫苗、健檢等，鼓勵民眾多多認養。

台北市動保處長嚴一峰指出，台北動物之家可收容犬貓容量約六百隻，已幾近飽和。今年安樂死降低至百分之四以下，除非染重病或嚴重傷殘，才列入安樂死名單，未來考慮輔導民間成立收容老病殘動物的安養所，讓專業人士來照顧。

基隆市動物保護防疫所長陳瑞濱表示，長期收容流浪動物需規劃運動空間，在基隆可能無法做到，收容所目前也持續尋找其他地方遷建，但都被當地居民反對，「基隆腹地小，若要發展需委託外縣市代養」，否則很難達到目標。 

動物保護法修法，朝野黨團達成兩年後各地流浪動物收容所將全面「零安樂死」，對此縣市反彈聲浪大，同聲質疑「地方哪有經費養到死？」「全世界先進國家都有人道處理機制，不解立委為何這樣修法」。

「動物壽命約五至十年，人力照護和收容所空間會是問題！」新竹市產業發展處農林畜牧科長蔡麗蓮表示，新竹市收容所最多能容納一百廿隻流浪動物，若要將牠們養到死，場地與經費都無法負荷。

台東縣動物防疫所長吳子和聞訊滿臉訝異，表示英、美等先進國家對流浪動物也都有人道處理機制，不解立委為何這樣的政策？若禁止人道處理，一是安置空間不足，一是沒經費安置到終老。

嘉義縣家畜疾病防治所長翁有助也說，縣內收容所整年幾乎都處於滿載，光是飼料費每年需要一百八十萬元，如取消安樂死，縣府哪有這麼多錢買飼料？目前收容所的環境已不理想，養一輩子必然需要更大空間，目前民間對設置收容所都很排斥，「大家都不希望設在我家旁」，有限空間很容易爆發傳染病，萬一大規模傳染，結局恐怕只能讓牠們自生自滅，等同「凌遲」，希望立委深思。

「太過理想化，應務實一點！」澎湖縣家畜疾病防治所長郭仁政說，流浪動物需要有限制的管理及控制，澎湖一年抓八百隻流浪貓狗，扣除領回及收養約三百隻，一年約增加五百隻，但收容所僅能容納到百隻犬貓，現有經費無法擴大與長期照顧。

桃園市動物防疫所所長陳仁信表示，流浪動物應加強源頭管理，飼主盡到「愛牠就不要遺棄牠」責任，政府加強宣導結紮或植入晶片，否則持續棄養，流浪動物一再繁衍的結果，收容所再多也不夠。 

去年紀錄片「十二夜」引起民眾關注流浪狗議題，昨天朝野立委達成協議，全台動物收容所兩年後「零安樂死」，參與協商的農委會副主委王政騰昨晚表示：「會努力去做。」

王政騰坦言，今年流浪狗貓認養率雖然已經提升到五成七，但收容所經費、空間仍不足；所幸明年已編兩筆預算，包含行政院通過的「改善政府動物管制收容設施計畫」的五年十五點八億，將改建全台動物收容所；還有四年四億社會計畫經費，可結合志工進行源頭管理。

「改善政府動物管制收容設施計畫」內容包括提升全台收容所硬體設備，走向現代化、精緻化、多功能，吸引民眾認養流浪動物，也鼓勵更多民眾來擔任志工，今年高雄、苗栗、宜蘭都有局部改建收容所計畫，嘉義也提出遷建計畫。

農委會畜牧處副處長朱慶誠表示，「十二夜」上映後引起社會大眾重視，農委會及各地政府也辦了「寵物回娘家」、「三合一認養」等各項計畫，認養率明顯提高。

農委會統計今年一至十月，認養率從四成一提升到五成七，國人認養狗貓達四萬三九五一隻；安樂死率則從四成二大幅降低到二成七，但安樂死的犬貓仍有兩萬○九二七隻。

儘管認養率提升、安樂死降低，但收容所內動物死亡率仍有一成四。朱慶誠坦言，不少收容所蓋在垃圾場旁，環境及衛生條件不佳，「死亡率要降下來很難。」如果未來收容所內的動物不安樂死，也可能因病死或因照顧條件不佳而亡。他表示，未來不排除學習國外，委託民間團體經營收容所。 

越南人很有意思，愛吃狗肉，卻也喜歡養狗。越南狗肉料理方法有7種，無論哪一種，吃狗肉都要配蝦醬。但越南人很在意吃狗肉的特定日子，不可以隨便吃、隨時吃，吃錯時間會招來厄運。

據估計，越南每年約有500萬隻狗被屠宰下肚。越南政府囿於風俗習慣，並沒有禁食狗肉。但是，這個習俗一直引發兩極爭議，支持與反對各執一詞，網路上你來我往，非常熱烈。

越南人愛吃狗肉，公開買賣狗肉，習俗由來已久。不過，這個吃狗肉習俗一直引起熱烈爭議，支持與反對人數各半，支持者認為狗就如同雞鴨、牛豬一樣是人類食物；反對者則稱，吃狗肉是既不人道又殘忍的行為。

吃對時間消災解厄 佐以蝦醬下酒美食

越南人愛吃狗肉，原因有很多，不只是因為美味，也與儀式及運氣有關，但也不是隨便吃、隨時吃，越南人只在農曆特定日子吃狗肉，吃錯時間還會招來厄運。

越南民間普遍相信吃狗肉可以消災解厄。但是，越南人不在農曆月初吃狗肉，因為他們認為，這樣不會帶來好運，甚至還讓自己碰上更多不順的事情。

越南人常在農曆15日過後才吃狗肉。傳統市場或街頭上常見販賣狗肉的攤位及店家，河內市甚至還有一些專門販賣狗肉和狗肉餐廳的街道。

越南狗肉料理方法共有7種，其中包括蒸狗肉、烤狗肉和狗肉竹筍湯等。無論是哪一種烹煮方式，吃狗肉都要配蝦醬，狗肉也成為最受歡迎的下酒「美食」。

矛盾的是，越南人雖然愛吃狗肉但也喜歡養狗，特別是農村地區，幾乎每個家庭都會養一隻狗，目的是讓狗看家防小偷；但沒想到，狗兒本身卻成為小偷的目標。

供不應求狗賊猖獗 抓賊動私刑釀傷亡

由於狗肉市場上常供不應求，以致許多不法之徒以偷狗為業，非法牟利。越南人將這些以盜狗為業的歹徒稱為「狗賊」，不過「狗賊」遭到村民毆打致死也時有所聞。

狗賊通常是兩人以上搭檔，在晚上或凌晨作案，一人負責騎摩托車兼把風，另一人則對狗下毒或使用自製電擊槍下手。狗賊得手後就將「戰利品」塞入袋內逃逸，再賣給屠宰場或狗肉餐廳。

由於現行法規對偷狗賊多以罰款結案，無法有效遏止偷狗行為而引起民怨，導致部分民眾抓到狗賊先動以私刑，直接動手教訓。儘管如此，但因偷狗來賣的利潤高，民眾的私刑不但無法遏止竊狗行為，有時候偷狗賊甚至反擊追捕的人。

雖然目前沒有具體統計數字，但是鄉下地方經常傳出狗賊遭民眾毆打成傷甚至死亡案件，或是村民追捕被狗賊反擊傷亡的案件。

吃不吃狗肉 引發習俗與道德兩極爭議

據估計，越南每年約有500萬隻狗被屠宰下肚。越南政府囿於風俗習慣，並沒有禁食狗肉。但是，這個習俗一直引發兩極爭議，支持與反對各執一詞，網路上你來我往，討論非常熱烈。

支持吃狗肉的網友表示，越南人吃狗肉習俗由來已久，狗是如同雞鴨、牛豬那樣的食用動物，且吃狗肉不犯法。另外，由於狗繁殖力強，若大量的狗沒有被屠宰，狗隻數量大幅增加，屆時將很難處理。

他們還指出，除了越南外，中國大陸與南韓等國也有吃狗肉習俗，且已成為這些國家的特色文化，為何要將狗列入保護禁食之列。他們說，吃狗肉是個人的喜好及習慣，不必亂鄙視；吃狗肉是每個人的權利，只要沒違法妨礙他人利益就可以。

反對吃狗肉的網友認為，狗是人類最忠實的朋友，不應該把自己的寵物吃掉，吃狗肉是一種道德錯誤，既不人道又殘忍。也有人說，狗是聰明的動物，不該當人類的食物。全世界絕大多數一百多個國家不吃狗肉。

即使會有更多越南人把狗當成自己的良伴，並呼籲大家不要吃狗肉；但是狗肉愛好者幾乎都不會因此而改變自己的習慣與觀念。所以，狗肉從越南人菜單中消失，恐怕不是容易的事。 

針對動物社會研究會對原住民祭典虐待動物的指控，原民會主委孫大川說，文化祭典對原住民朋友有其神聖和莊嚴意義，甚至含有宇宙觀和生命觀，應予尊重，不宜用動保的單一觀點來過度解讀。

被動保團體指責用民俗祭典虐待動物的台東縣、花蓮縣、南投縣內原住民鄉鎮公所也都強調活動和虐待動物無關，希望外界尊重原住民文化。

被點名的台東鄉延平鄉公所秘書胡武仁否認說過「你們漢人對動物的看法跟我們原住民不同」，他表示，動保團體以「抓豬無關原住民狩獵文化」為由要求取消活動，當時他回應「抓豬確實無關狩獵，卻是原住民日常生活技藝的一部分，射耳祭活動安排抓豬競技，就是希望藉活動讓年輕人學習。」明天的抓豬競技照常舉行，呼籲各族群應尊重彼此間的文化差異，不要在這種事情上作文章。

孫大川舉例，蘭嶼的達悟族每年都有「召飛魚祭」，是非常神聖和莊嚴的，不僅不是虐待飛魚，飛魚對達悟族來說甚至是上天的賜與。他說，在達悟族的文化傳說中，是飛魚的教誨讓民族得以延續。

孫大川說，他尊重民間動保團體愛護動物的態度，但也懇請他們尊重原住民的祭典文化，不能只看祭典中對待動物的儀式，而不去了解每個儀式中的深層意義。

他說，隨著時代的變遷，原住民的祭典文化或許未來也會改變，但應該是讓它隨著社會發展自然演變，而不是用單一理念在現階段予以扼殺。

原民會主秘陳成家也說，原住民自古都是與自然共存，不會刻意虐殺動物，即時打獵也都會自我約束，像卑南族的獵場，不僅會人車管制、核對身分，還會自發性公告准以打獵的時間。

南投縣信義鄉公所社會課長伍聰仁說，這類趣味競賽是為了讓原住民年輕一輩了解祖先生活與文化，族人以相當隆重肅穆心情參與，「絕不會虐待動物」。

狩獵原是原住民的文化之一，但隨著都市變遷及法令限縮，原住民狩獵文化幾乎快絕跡；加上民眾動物保護意識抬頭及野生動物保護法相關法令限制，原住民想要上山打獵必須事先申請，因此在豐年祭舉辦「抓豬、抓雞」民俗活動就成了最簡單的「狩獵」替代方案。

這些「傳統中」的狩獵競賽，場景並非在深山，取得代之的是原鄉操場、運動場，主辦者也從過去的頭目長老，變成鄉長、鄉公所舉辦。原本象徵勇氣、成年儀式的捕山豬等大型野生動物，只能去畜牧場運來一批批的圈養豬、雞，圍在柵欄裡，等待假冒的「獵人」追趕跑跳碰。

生活是文化的核心，而狩獵就是很多原住民族原有的生活方式，老一輩族人會帶著下一代上山狩獵，一代代傳承。失去山林、也失去獵場的原住民，因少了前段的「儀式性」的社會化學習過程，傳承「斷裂」，嚴肅的祭典有時卻演變成抓豬追雞的畫面。

為了擔心遭動保團體及外界責罵聲浪，原住民近年來紛紛「改良」狩獵儀式。幾年前，在南投的某部落祭典，出現原本應該背山豬，竟改背假無尾熊布偶代替，還招來輿論一片批評；還有部落甚至用草紮的猴子、動物貼紙在木頭上，讓原住民小朋友「戳一戳」，就變成「小勇士」。「原味」盡失的背後，隱藏著對原住民文化的長期漠視、不理解。

事實上，欠缺對原住民族理解的森林法、野生動物保育法、國家公園法，讓原住民被迫遠離山林與獵場，傳統文化的根基因而瓦解，原本像呼吸一樣自然的事，卻變成違法的事。原住民祭典，在保育法令與動保生命權大纛的夾縫下，變調走樣，是必然結果。面對走味的祭典，除了批判，主流社會或許更該多些包容與反省。

原住民傳統祭儀 動保團體批虐殺 / 湯雅雯

台灣動物研究會主任陳玉敏（左）與台灣蠻野心足生態協會秘書長林子凌（右），昨天看到原住民在祭典中的「抓雞」與「抓豬」畫面，忍不住落淚。 記者蘇健忠／攝影

原住民豐年祭常舉辦抓豬、抓雞等活動，但動保團體昨公布影片，出現懷孕母豬被打到口鼻出血、土雞翅膀硬生生遭扯斷等畫面。動保團體指出，「民俗祭典沒有虐待動物的特權」，呼籲原住民停止各種「戲虐」動物的競賽。

台灣動物社會研究會統計，全台近五年期間，共有九縣、十八個原住民鄉鎮以「傳統祭儀、技藝競賽或運動會」為名，至少舉辦過卅六場抓動物比賽，其中以花蓮最多，其次為台東、南投及高雄。

台灣動物社會研究會主任陳玉敏表示，主辦單位宣稱這些比賽，可以讓原住民「體驗族人打獵的辛勞和傳統」、「趣味中不忘追隨祖先智慧」、「凝聚原住民族向心力」；但實際上，這比較像是虐待動物的「血腥遊戲」，而非推廣原民文化的傳統祭儀。

原住民在祭典中的「抓雞」與「抓豬」（圖）畫面。 圖／讀者提供

陳玉敏指出，台東縣延平鄉明天將再度舉辦布農族射耳祭「抓豬比賽」，動保團體日前和延平鄉公所反映，得到鄉長秘書胡武仁「你們漢人和我們原住民，對動物的認知不同」的回應，活動將繼續舉辦。但胡武仁否認說過上述的話。

蠻野心足生態協會秘書長林子凌說，主辦單位預先從養殖場買來白豬和土雞，甚至從野外抓來松鼠，再放入圍欄內，讓參賽者追捕，甚至持棍棒敲打，已涉及違反動物保護法。

農委會動保處表示，有無違反動保法，各地方政府須依「個案」去認定，但因涉及原住民文化祭儀，要開罰有一定難度；若遭檢舉，認定違法後，可處一萬五千至七萬五千元罰鍰。

美國緬因州波特蘭（Portland）舉辦第9屆年度情人節人狗接吻大賽暨雞尾酒派對，1隻12歲的約克夏混臘腸犬連續舔吻飼主45.8秒，吸引全場目光，蟬聯冠軍。

舉辦比賽的狗狗用品公司Planet Dog老闆威廉斯（Jim Williams）告訴「班戈每日新聞報」（BangorDaily News），今年冠軍狗Beau去年也奪冠，牠當時與飼主華爾頓（Linda Walton）親吻達1分多鐘。

1隻名為Sunny的斯塔福梗犬由上到下猛舔飼主孟登（Casey Mountain）的全臉，以16.8秒拿下第2名。孟登的臉上沾滿了愛犬的口水。

第3名是包契爾（Erik Boucher）的愛犬Django，牠連續親吻主人11.7秒。

威廉斯說：「競爭非常激烈。有些狗狗和飼主每年都會練習，希望在比賽中贏得最長接吻時間。我們會為每對的接吻時間計時。」

Beau的獲勝為飼主贏得價值75美元的狗狗用品，華爾頓女士據說已將獎品分送給其他選手。