久遠個人認為，由http://140.111.1.82/history/smenu_photomenu.php?smenuid=758&subjectid=1091文章裡透露，法王路易十六曾說：「這兩個人(伏爾泰、盧梭)光用筆桿就能斷送我的法國王朝」，並且該文章也表述法國貴族、教士也說：「一切都是伏爾泰的錯，一切都是盧梭的錯。」連拿破崙都說：「沒有盧梭，法國大革命就不會發生。」，如果這文章考究皆為事實，久遠以為，民智將決定未來倒扁運動的成敗，與我中華民國未來的動向，而民智啟始的關鍵，應掌握在社會公共媒體文宣。

並且在Google搜尋網裡打出『謊言說上一千遍即成真理』，AA%AA%E4%B8%8A%E4%B8%80%E5%8D%83%E9%81%8D%E5%8D%B3%E6%88%90%E7%9C%9F%E7%90%86&btnG=Google+%E6%90%9C%E5%B0%8B&meta=

搜尋網會翻出許多精采文章可作為此推論的依據，可見得公共媒體在傳播錯誤謊言的速度與效力有多麼偉大堅強，這偉大的力量已經讓全中國人民在外來馬列的思想下，通通當了漢奸。

當然，也能利用文宣在繼續把台灣人民愚弄成，支持阿扁就是艇台灣，阿扁就是台灣，朕即國家的阿扁所有的台灣國，也不是不可能，端見中南部愚民的表現就是非常優良的證據。

文宣的力量竟然強大到足以把人洗腦，讓人自願去當漢奸，去出賣自己的祖國，出賣自己與自己子孫的未來而不自知。

因此如果希望大多數人能從社會瀰漫著洗腦他人的風氣中清醒過來，那麼除了文宣媒體恐怕也沒有其他好方法。

因此除了利用文宣媒體來促使人民覺醒，讓人民覺醒後成為能夠自力辨清，杜絕錯誤，看穿醜陋，卑鄙的，普及的各種大小謊言的成熟人民。

除了也利用文宣，網路這等公共媒體工具，久遠愚拙的頭腦也還想不出其他的好辦法。

自然以各種手段『批共揚正』，把真話說上與謊言一樣多遍，甚至更多遍，甚至說到連自己都看到會懼怕程度的繁瑣無聊，恐怕也是促使人民意志醒覺唯一的好方法。

久遠孤軍奮鬥五年有餘，欣見許多網友都能有民主思想與民主主見，是久遠個人頗感欣慰之處，在人民各各皆有民主思想與民主主見時，久遠堅信未來是樂觀的，是可以期待的。

自然久遠也會繼續就時事繼續批駁，繼續廣發各式揭穿『漢奸』真面貌的文章，以期許促使網友們的思想得以真正獨立自主，而不在成為各種政府的走狗。

讓人民不但不會成為政府走狗，甚至成為有能去奴役政府的，了解並且成為擅長運用政治主權的人民。

而這樣做的目的，希望能為全中國人民的未來創建一個正義和平的時代，讓這個時代去造就真正民主正義的英雄，而不會造出許多個毛澤東與陳水扁這一類的假貨與仿冒品。

不論何種革命, 若不考慮其當時之經濟因素, 也難評其全貌, 無論如何, 感謝賜教.

另, 法國好像也是雙首長制!

太公對『倒扁逆流』作註﹐近日言語太多﹐實已可謂言盡以此。

如無人對此運動有創見新解﹐則太公將不再多言﹐討論此事矣﹔蓋當前大局﹐時勢造英雄﹐眾人痴迷新的精神領袖－－綠頭施﹐狂熱於『人民意志』理論﹐宛如宗教崇拜。正是處在『文革』鴻流中﹐抓狂革命者﹐沒有人會自認是受害者。太公認識到此逆流的力道正紅﹐既然眾人皆曰『善』﹐我也就癈話少說﹐靜看其衰﹐旁觀信眾何時清醒吧﹗ 

這與個人或政權﹐實無太直接關連﹐此乃『時代造英雄』也﹔正如老蔣面對三﹑四十年代﹐全球瘋狂的共產主義浪潮﹐他無能也無力抗拒國際潮流﹐是『時代造英雄』的悲劇。他只有下台﹐沒上斷頭台﹐最後還仍可『轉進』台灣﹐有子相助﹐創出『英雄造時勢』﹐是台灣及其個人﹐仍有幸焉（當然﹐幸中又滋長了不幸的種子）。

曾公文采飄逸，但有一點，頗令久遠深感疑義，茲描述如下，供兩位參鑑。

法國大革命的根本成因，完全就是出在政治問題，如果是出在政治問題，雖然難以三言兩語道盡事實根本，但如按中國政治學理『儒術』的根本學理，『天下為公』、『以民為天』、『順天者昌，逆天者亡』根本之理來推敲法國大革命之因果，似乎再證儒術根本學理的正確。

雖然法王路易十六也許他本身並不貪腐，但他對政治的哲學觀與施政理念，卻完全透徹的違背了『儒術』根本要理，http://www.mss-mllc.com/big5/material/form6/history/his6_1_04.htm

http://www.books.com.tw/books/series/series9861370307-5.php

http://140.111.1.82/history/smenu_photomenu.php?smenuid=758&subjectid=1091

自然久遠個人完全不認識路易十六是如何人物，也不能提出路易十六十分貪腐的證據，但綜纜GOOGLE搜尋理對路易十六的政治能力有關文章理來看，久遠認為這路易十六對政治是非常無能的，而且無能之餘，還不肯充分放權於民，順應當時民意流行，自然這樣的事實如果不算是一種『腐敗』，則曾公您斷言【『群眾運動或流血革命﹐莫不是統治階層腐敗引起。』歷史是如此的嗎﹖難以如是肯定也。】自然成理。

久遠以商湯伐桀，http://www.drbachinese.org/online_reading/others/WaterMirror1/emperor06.htm

武王伐纣http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%A7%E9%87%8E%E4%B9%8B%E6%88%98

漢高祖建國http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.chinabroadcast.cn/chinaabc/chapter17/chapter170102.htm

唐高祖建國http://living.pccu.edu.tw/chinese/data.asp?id=8588&htm=05-378-2856%E5%94%90%E9%AB%98%E7%A5%96.htm&nowpage=1

宋太祖建國http://www.epochtimes.com/b5/1/10/1/c6383.htm

明太祖建國http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%8E%E5%A4%AA%E7%A5%96

中國歷史多起內亂的爆發，其根本成因絕對與被討伐的政府對待人民的政治作為有連帶的因果關係，而百年以上治世的造就，更無一不與政治對待人民的態度有著絕對的連帶因果。

幾乎可證『中國歷史分分合合，分在政府背離民義，合在政府順應民義。』

久遠常年對中國歷史的研究，擷取以上部份內容以為佐證，認為『群眾運動﹐雖不見得與統治階層腐敗有關，但人民流血革命﹐絕對與政府腐敗有連帶因果！』

除非政府不收人民納稅錢，還能變出物資金錢來供養人民，否則政府與人民的主從關係不可能也不應該倒置！

以上兩點再證，發生在現在中華民國內部的倒扁風浪，應該負起責任的是政府而非人民。

引起動亂的，就是阿扁，政府，與修掉監察院總統指派，剽竊掠奪民權的中國國民黨！

所以要平息動亂，自然是阿扁下台。

一人失業可平息眾怒，比較起兩千三百萬人繼續忍耐，甚至上街抗議，何者對國家有利，不言可喻。

因此如果紅軍繼續收人民捐款，發動百罷千罷，任任要罷的民意活動，而人民依然願意樂捐，這份權力完全是人民的自由，如據此斷言此必禍亂無窮，除非政府執政不依法治而依人治，如古代帝制，自然便有換人便換政治而生動亂之疑。

否則久遠看不出此種罷免不成又在力主罷免，大鬧百年將導致禍亂其合理根據。

您的長篇回應﹐其中主要文理﹐仍在鼓吹『人民意志可掀起動亂』論﹐為此論的正當性﹐作出辯解。這些論點﹐只是迎合一般俗見﹐常見之於政客有立場的情緒語言﹔但卻與事實有蠻大距離﹐難謂真理也。既非聚焦﹐實可不言﹐但恐誤導國人思維﹐現只舉一些您的論點﹐略作開光﹕

一﹑我同意『我也不期待我會說服您』﹔但我不同意『除此我輩實也無法對亂象有所做為』﹐我期待『理智能說服您』。蓋任何言論﹐只要不是雞屎﹐對周遭想求正理的人﹐多少會產生某種程度的影響力。

二﹑我同意『此次紅潮非我而起﹐非您可滅』﹔但我不同意『群眾運動或流血革命﹐莫不是統治階層腐敗引起﹐不檢討起因﹐只檢討結果﹐似乎本末倒置』。

蓋如佛家『因果』說﹐昨日因﹐今日果﹐今日果﹐明日因﹐因果生生無日熄﹐本無本亦無末﹐何來倒置﹖正如政治互動論學者所觀﹐一動﹐必有反動﹐衍生諸多動動動﹔以台灣六年來藍綠互動﹐究竟何者是先發的動﹖

再如您曰『群眾運動或流血革命﹐莫不是統治階層腐敗引起。』歷史是如此的嗎﹖難以如是肯定也。在此﹐且不談歷史﹐是建立在某些假設上﹐有其某種前提的學術爭議﹔這對一般人言﹐是太艱澀『迂腐』﹐太公只能說﹐至少您是太強調單因論﹔而事實應該是多因的﹐甚至﹐許多歷史事實﹐係自然因素所創造﹐人力是無可奈何的。

三﹑您說﹕『法國大革命死傷無數﹐但造成新政體誕生﹐您我目前不正在享暴亂之果實嗎﹖』我很難同意此『享受』說。

就人類文化遺產言﹐法國大革命﹐為全人類的解放﹐拋棄天主教『宿命』世界﹐是留下了些東西或遺產﹔對世界而言﹐可能是禍多於福﹐兩次世戰為害人類至大﹐但戰爭的遠因﹐都非追溯至此一革命不可。以其『今日』結果﹐縮小到純粹只以『法國民族』的層次而觀﹐包括創建極為短命的拿破崙帝國﹐擁有一時帝國傲情外﹐對法國一般人民生活﹐應該是弊多於利也。

以今日法國﹐已無值得重視的殖民地﹐卻有高達百分之二十的失業率﹔其中失業人口絕大部分﹐為當年自『第三世界』引進的今日『公民』。如果沒有當初﹐何來今日壓死人的苛捐雜稅﹐擔負龐大的社會福利金﹖

想想當初﹐革命前的君主專制政府﹐法王路易十六﹐只向人民收稅﹐不及人民總收入的百分之一﹐而今這個稅率又如何﹖至少高漲三﹑四十倍。若您說『流血革命﹐莫不是統治階層腐敗引起』﹐請看當年﹐當『暴民』（是歷史學者的用語﹐非我杜撰）攻入巴士底監獄﹐打進皇宮﹐才知道法王路易十六過什麼樣的生活。

您以為﹐法王有馬可仕太太的龐大皮鞋店﹖您以為他有阿珍的珠寶﹖有趙駙馬的法國名牌行頭﹖錯錯錯﹐大錯莫過於此也。

簡單的說﹐當時法王的生活﹐可用『家塗四壁』﹑『教堂老鼠』來加以形容﹐比今日台灣小馬弟還要清廉﹔不要以為他上斷頭台﹐就一股腦的條件反射﹐馬上下結論﹐他奢侈﹑他貪腐﹑他腐敗﹐此誠以成敗論英雄論歷史也。

坦白說﹐今日法國有識之士﹐很後悔當初﹐法國人沒有瑞士﹑瑞典﹑挪威人的理性（這些國家至今還是帝制﹐卻是舉世公認最民主﹑最富裕豐足的國家﹐豈非怪哉）﹐卻有『大革命』的熱血﹔這方面的書籍﹐還很不少﹐要太公介紹嗎﹖

四﹑您說﹕『紅衫軍所集結處所皆經過申請﹐自然也屬體制內合法集會遊行﹐何來承受您一亂字﹗過程至今的肢體衝突﹐絕大多數為深綠挑釁引起﹐紅衫軍實乃君子組成﹐既無暴亂﹐也無燒殺擄掠﹐何以曾太公不斷評之以亂﹐百思不得其解﹖』

如心理學家說的﹐有刺激﹐就應有反應。歡喜婆進入紅衫軍陣地﹐被壯漢痛打﹐她說是要去撘火車﹐必經台北車站﹐這是她的『合法權利』﹐有其理﹔但倒扁副總﹐堅不認錯﹐認為歡喜婆故意前來『挑釁』﹐群眾失控施暴﹐錯在她『入敵陣』﹐也是另有其理也。

同理﹐濁水溪以南﹐素來是綠軍陣地﹐紅衫軍堂堂開進﹐是『行使人民合法權利』﹔但親綠群眾﹐認係公然入侵﹐公然『挑釁』﹐也就是有刺激﹑有反制﹑有暴力行為﹖

二者皆是﹖也皆非﹖各憑立場﹐認定誰先『刺激』﹑先『挑釁』他人﹐誰是君子﹖誰是小人耳﹖

您的論點﹐肯定正邪﹔太公立場盼中立﹐有點像調停國共內戰的馬竭爾﹐面對這個誰先惹起刺激﹑先搗蛋的『認定』問題﹐難之又難矣﹗﹔但至少﹐綠軍沒到處『一再』野薑花﹐紅衫卻是『再三』紅玫瑰﹐遍灑紅花雨﹐應係屬實。綠軍要人﹐不似紅衫頭頭﹐面對其民暴力﹐曾指責﹐曾致歉﹔綠紅二者﹐何者品高呢﹖

五﹑您說『華盛頓獨立革命﹐實際在當時是叛亂﹐您生活在叛亂團體所建立全世界最自由富裕的國家﹐難不成您也只譴責華盛頓等軍閥叛亂團體﹖而不讚揚獨立宣言之宏偉﹗

好個義正詞嚴的論點﹐太公不能駁也﹔您想﹐搞掉太公合法歸化美國的『公民權』乎﹖想要我回歸乎﹖太公在華府﹐親閱過獨立宣言正版﹐覺得人類很了不起﹐但並沒有您說的那種『宏偉』感。人畢竟是人﹐有當時的時空﹐他們的理想和創作﹐的確有其智障﹔因為我太理智﹐也不崇洋。要談這個題目﹐我會有伊娘的累﹐又與我主要論點並無直接關聯﹐所以就簡單些。

就『運動』而言﹐聯網人一談上﹐就扯東扯西﹐一會兒是法國古早的一七八九年﹐一會兒是今年的法國『反

就以今年法國『反

請問﹕施明德的運動﹐從喊出『倒扁』﹐其目標在推翻現行存在的總統﹐是『反現狀的』革命行為﹔繼而轉成『反貪腐』﹐間接承認『倒扁』反現狀的『不正當』性﹐這不僅糢糊了原先『直接而明顯』的目標﹐但最可悲的﹐是突顯出沒有方法（時人說的退場機制）﹐能『達成期待』的目標﹐可以向支持者作合理交代。這裡又出現一個大問題﹐若阿扁下台﹐就無貪腐存在﹖如果阿扁真的下台﹐要不要繼續運動的正當性﹐再持續深挖﹐以期清廉的結果出現﹖

大家都說﹐台灣近二十年﹐大搞文革﹐政局很『亂』﹐這樣無盡無限的『鬥鬧』﹐政治空轉。太公認為﹕『亂』字是相對的﹐在英人看﹐華盛頓為亂賊﹐在中華民國觀﹐中共是亂賊。若有理想『可期可成』的目的﹐亂﹐也並非絕對壞事。就怕亂﹐只是『為亂而亂』。

但看昨日施明德﹐畏懼介入老宋倡議的罷免案﹐今日卻以一個口號﹐坐收藍橘民眾﹐成為某些台灣人民心中﹐繼岩里登輝之後﹐再出現的第二個『精神領袖』﹔您說﹐他

有『一死決死』﹖太公曰﹕他沒有為中國人﹐為台灣人死的決心﹐否則他早為倒扁運動﹐效法鄭南榕自焚﹐掀起大浪淘淘﹐阿扁早已走美矣﹗他倒是有『騙盡在台灣人民』的決心﹐終生服侍主子﹐『一意拼命撈到底』的意志﹐反正﹐不撈白不撈也。

倒扁是『亂』事（您要我閉上眼說瞎話﹐說是讓民『生養休息』的平平安安的『泰平盛世』嗎﹖）﹐如施明德所言不假﹐一罷不成﹐再罷﹐三罷不行﹐再罷綠立委﹐大鬧天宮﹐永無止期﹐則台灣在未來的總統上任前﹐註定絕對是『無寧日』﹐空轉已是必然﹐國力日枆可料﹐更別談進圖『逐鹿中原』﹐這就是您最近所要的追求﹖這才是太公的重點﹕為中華民國的發展設想﹐您有不枆損國力﹐終止藍綠對峙﹑使國家人民安定下來﹐努力建設的更好藥方嗎﹖要鬥﹗要鬧﹗要爽﹗要不負責任﹗誰不會啊﹖

誠如老祖先所言﹐人要知進退﹔已經大鬧阿扁政權六年半﹐有本事﹐早就搞定（例如找出兩顆子彈上的阿扁標記）﹐難不成還是要繼續無果的『小孩侍寵而鬧』﹖難道國人不如番人﹐連西夷都會知道『要知何時堅持﹑懂何時放下』（

    感謝部落格時代來臨, 人人皆可紓發聲音表達立場, 這在以前是不可思議的時代與作法, 如我一介平民, 從出生至死亡也不可能在報章雜誌留下隻字片語, 如同野草成長枯萎一般的自然, 而我認為部落格可徹底實踐自由平等博愛的思想, 即使它只是在大千世界的微弱一隅, 這也是造成千萬億人喜愛它而投入它的原因.

    當然每個人意見不可能完全一致, 也無法要求別人一定要聽從自己的想法, 只是在一個高度文明的世界, 相隔千萬里的世界, 竟可透過部落格交換彼此的意見, 我並不會因為意見不同而做出不理性的行為, 我也不期待我會說服您, 面對不公義的現象, 在過去沒有管道抗議也就算了, 如今平民百姓透過部落格發不平之鳴, 也許汙染諸網友的視聽, 只能說聲抱歉, 但除此我輩實也無法對亂象有所做為.

   此次紅潮非我而起, 非您可滅, 縱觀有史以來之群眾運動或流血革命, 莫不是統治階層腐敗引起, 不檢討起因, 只檢討結果, 似乎本末倒置, 匈牙利總理撒謊事件與泰總理所屬電信公司避稅問題, 比之陳水扁皆小巫見大巫, 但引發的暴動燒車軍事政變, 卻沒有在台灣發生, 紅衫軍所集結處所皆經過申請, 自然也屬體制內合法集會遊行, 何來承受您一亂字! 過程至今的肢體衝突, 絕大多數為深綠挑釁引起, 紅衫軍實乃君子組成, 既無暴亂, 也無燒殺擄掠, 何以曾太公不斷評之以亂, 百思不得其解?

    而法國大革命死傷無數, 但造成新政體誕生, 您我目前不正在享暴亂之果實嗎? 華盛頓率13州獨立革命, 實際在當時是叛亂, 您生活在叛亂團體所建立全世界最自由富裕的國家, 難不成您也只譴責華盛頓等軍閥叛亂團體? 而不讚揚獨立宣言之宏偉! 紅衫軍如此憤怒的原因並不只是陳水扁與民進黨而已, 另外對馬英九為首的國民黨也是相對失望, 才會有如此波瀾壯闊的運動, 否則憑施明德一人之聲望, 根本不可能引發如此大規模的事件.

    失望並不是從昨天才開始, 打李登輝縱容劉泰英黑金勾結, 及國安密帳, 軍購疑雲導致尹清楓命案, 不滿早已開始, 而陳水扁說清廉騙得政權, 倒也罷了, 天下烏鴉一般黑, 但是台灣能承受一個接一個貪腐的總統嗎? 您又要搬出體制了嗎? 龍應台又要說: 還不是你們自己選出來的! 民主政治是代議政治, 當體制出了明顯的問題, 而選出的民意代表都為各黨利益不做正事了, 人民卻無法收回權利, 只任其國家動能萎縮, 這是不對的.

    人民本來就可以發出聲音, 猶太人不發出聲音不抵抗, 600萬人被滅族, 美國婦女;黑人發出聲音, 發起運動而後擁有平等參政權, 種族歧視現象仍在沒錯, 但起碼運動發生成效, 紅衫軍的聲音各黨皆已收到, 蘇與馬不就迫於形勢要展開對談, 政治僵局終歸要在體制內解決, 但沒有紅衫軍的壓力, 政客仍然想胡鬥非為, 即使他們想混水摸魚, 但是絕不會忽視廣大人民站上街頭時的震攝力. 這是直接民意調查, 政治走向與司法判決, 我們都沒有能力改變, 但是您不能說別人有不同的看法就是錯的吧?

    也許您只是不滿施明德所謂"你死我亡"的說法, 但我可以體諒他的苦心, 沒有必死的決心, 就會像連宋319事件一樣"無疾而終" ,馬講罷免講倒閣講公投是一樣的道理, 人民不知道你是要玩真的玩假的? 當施明德喊出這樣的話才有號召力, 因為紅衫軍對連宋王馬的做為, 已經不耐, 在野黨在國會過半數怎麼老是被民進黨挾持, 對一個毫無施政能力且謊話連篇的政府沒有制衡能力.

    政治人物心黑手辣, 自古皆然 , 但是由兩顆子彈玩出來的政權, 就非同小可, 因為這已表示扁政權已經不圖正當的民主程序獲得政權, 在民調及施政落後時, 就不斷炒作台獨議題, 憲改議題, 試圖轉移焦點並把國家帶入險境, 這是紅衫軍與廣大人民最不可容忍的. 其危險比貪瀆罪行更不可饒恕!   

   何以曾太公對陳水扁如此有信心, 弊案多到數不清, 他會順利交出政權嗎?

自亞當史密斯發表『國富論』以後﹐所有經濟學者皆被離他的『自然』哲學﹐以為經濟是一部機器﹐可以隨時以鏍絲起子﹐作出調整﹐加以操控。是也﹖非也﹖也還未有定論。太公認為﹕以結果論斷﹐天下本無事﹐庸人自擾之﹐比較合史實也。

為人在世﹐不如意事﹐十有八九﹔一個社會的存在﹐不論是古之獨裁﹐或今之民主﹐皆有賴互信與容錯（

孫文革命﹑五四運動﹑窮人翻身﹑耕者有田﹑中台文革等等等﹐結果如何﹖是今日台灣才有百年初生的『憲政』﹐值得堅持百忍﹐加以珍惜﹐讓其『自然』成﹖還是今日台灣才有一時發生的『貪腐』﹐惹起天怒人怨﹐非搞得『您亡我死』﹐不『揠苗助長』不可﹖

一百六十個年頭都過了﹐總算有一點成果﹐您我還嫌其慢﹖還在乎未來的一年﹖百年之病﹐就賴今日一年之艾﹖

才不到一年﹐我們泛藍眼中的『馬聖人』﹐就被否定了嗎﹖太公近日覺得﹐小馬表現得不差耶﹗與人為善﹐張開眼睛﹐我可不是要您﹐儘是去雞蛋挑骨哦﹖