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引用文章台灣人的“悲情”在哪裏？
可真的“悲情”萬丈哦﹖說真的﹐老朽很能了解YST寫此文﹐對部分台灣人的所謂『悲情』﹐大叫【真是受夠了這個「台灣悲情」的疲勞轟炸！】老朽對這種『悲情』 的厭惡﹐老早在我不少文章中提到。老朽認為﹕有志氣的台灣人﹐不但沒有悲情的權利﹐也沒有畏縮失志的權利﹐反而應該有『句踐復國﹑奮發圖強』的壯志。 所以囉﹗他的陳述﹐確實有下述四點﹐很符合我這個『有浩然中華正氣』者的口味﹐我完全贊同﹐真的能迎合我心﹔所以﹐就『好來電的』﹐按下推薦鈕﹕＊台灣，既不能自強，又看不清時勢，當然受人宰割，只配做二等人。台灣人的“悲情”是出於自己的無能，有什麼好抱怨的？＊台灣人這種自彈自唱、自顧自哀、自怨自憐、不停的“悲情自述”，是一副「沒出息相」。＊台灣人命苦嗎？一點都不。＊台灣絕不是台灣人的台灣，而是中國的台灣，台灣人不可能決定台灣的未來。 除了這些﹐他還有那麼多陳述﹐除了一般冠冕堂皇的通論﹐讓人無法置一辭的空話外﹐講坦白﹐就欠缺理性論據﹐如非政治文宣的半套真理﹐那就是他的幼稚無知。其中﹐比較中性的通論如下﹕＊讓我們把眼光放得更遠大。不只看現在，而是看千年；不只看台灣，而是看世界。 （這句話﹐有誰能辯駁﹖除了阿扁跟那位玩封鎖麻市的狂老外﹐大概無人能置一詞。只不過這是不是Y人常說的﹐玩文字遊戲﹖在我看﹐Y人只看現在﹐沒有足夠的望遠鏡﹐去看連經濟學的長期“十年”﹐更不必說政治學的長期﹐遑論哲學的千年期吧﹖他的Y論﹐那點能証明他是老毛的信徒﹐要以『九百九十九年』的耐性﹐看待台灣自己的骨肉同胞﹖所以我說他自己人逼自己人﹐更甚於中共啊﹗）＊不論成功還是失敗，任何偉大的民族，有誰整天哭哭啼啼地訴說“悲情”？ （您以為中東『孤島』的以色列﹐全世界到處宣揚悲情的猶太人﹐又如何﹖）＊你見過一個佔絕大多數的族群建館立碑，每天逼著少數族群向他們道歉，這種人間怪事嗎？ （以地球村同為地球人的角度看﹐請問今天那些人逼著這一代日本人為上一代的罪惡道歉﹖不能眼光向前嗎﹖ＹＳＴ大人） ＊世界是公平的，因為把台灣從日本人手上搶回來的，是中國人，不是台灣人。中國對日抗戰時，台灣人是跟日本人站在同一邊的。（如何公平法﹖你是用那個時空說﹐世界『達到公平』﹖退後七十年﹐當年列強欺負我們﹐在那個時代活的人﹐有人會像你一樣說這一句話﹖說列強﹑日本對華是公平的﹖除了一種人外﹐我想不出有什麼樣的中國人會﹐那就是侍強凌弱的民族漢奸﹐你同意嗎﹖至於其他的Y論﹐依你的『拳頭公理論』看﹐應該是Y論﹐但不在此談。）＊福佬人以人多、心狠、手辣在台灣稱霸，給原住民和客家人帶來極大的悲情，給自己帶來非常幸福的日子。可是這個時候台灣人仍然胸無大志，不知奮發圖強，只會趨炎附勢，當然就受制於人，只能做二等人。這是非常淺顯的道理。他的論點﹐不符合最近國際現實發展的陳述相當多﹐可以批駁者﹐大致如下﹕＊YST 兩年前就寫過一篇文章說明這是一個弱肉強食的「叢林世界」。＊世界的歷史主要是一部戰爭史，福佬人「殺番搶田」就是一部自己參與的、弱肉強食的戰爭歷史。福佬人並不愛好和平。 ＊早年的世界是一個陸權世界，台灣是一個海島，除了海盜，沒什麼人對它有興趣，台灣原住民尚可安然過自己的日子。＊當世界進入了海權時代，台灣就變得越來越重要了，自然成為很多國家爭奪的目標。荷蘭、中國、法國、日本都對這塊土地垂涎。＊等到世界進入海洋資源開發的時代，連冒出海平面不過幾公尺的礁石都足以引起相關國家的劍拔弩張，更何況台灣這樣一個有山有水、又具有戰略地位的島。（別吹當年國民黨『澎風曲』的老調﹐以二戰的軍事科技﹐麥帥反攻時﹐都沒畏懼台灣的『戰略地位』﹐請問今日科技﹐會反而突顯出這個關鍵價值﹖）＊台灣毫無疑問是中國的核心利益﹐「叢林原則」決定了這些人在台灣的生存權。＊台灣人是戰敗者，根本沒有資格擁有台灣的主權，除非台灣人有本事通過戰爭打敗中國。幾千年來的「叢林原則」並沒有改變，只不過勝利者和失敗者不停的換人罷了。 （菲律賓又如何﹖）而最讓人覺得YST是瞎子的﹐看不清他自己也有『萬丈悲情』﹐讓我為他悲哀的﹐是他下面這段話﹕想想看，天下本無主，向來是有德、有能者取之。台灣人無才、無能、又無德。面對環境的改變，台灣人膽小懦弱，不能競爭，不思進取，又乏謀略，致有今日的窘境，面臨被淘汰是理所當然的。 呵呵呵！在YST口中﹐冒出一顆象牙喔﹗綜觀他寫的文章﹐那篇不充滿著二戰以前的強權出公理﹖那篇不像德國希特勒的口吻﹐要用武動粗﹐為往日的『割地賠款』民族悲情﹐對抗列強﹖在這種心態的人口中﹐說出自打嘴吧的象牙﹐能有孟子『王何必曰利﹖仁義而己』的王氣﹖的確﹐讓我開糊（開始迷糊之謂也）。中共在國際上常說中國有『仁義王道』﹐對世界要遵行『和平共存五原則』﹐YST則永遠是達兒文進化論的信徙﹐至少是奉行古中國的『成王敗寇』﹐假『護華』之名﹐對台灣同胞威逼投降﹐更甚於中共﹐究竟是那根勁不對﹐讓你這位『縱橫』斜行聯網『天下』市的人﹐棄『皇帝霸氣』﹐而就『有德』﹖你心中還有個『德』字嗎﹖好希望知道你的意思哦﹗呵呵呵！ 台灣人的“悲情”﹐不﹗是台灣人的悲哀﹔不﹗更正確的說﹐呸！ 中華民國出了一個最沒出息﹑『畏縮失志』的YST！只會向強權低聲下氣﹐西瓜偎大邊啦﹗註﹕老朽近日忙﹐所以對本文所提及的Y人的Y論﹐無法一一論述批駁﹐對他的『反共辱華』一文﹐老朽看了很感冒﹐都改天再就教各方。固然﹐譴責台獨是必要的﹐但在其中刻意注入『一民主義』﹐吸取民族情感﹐挑撥國人地方族群情緒﹐為禍眾生﹐是不需要的﹐諒國人冷靜思考﹐當可知這些非常淺顯的道理。改天﹐再請以『本是同台生﹐相逼何太急』就教各方高德。
說真的﹐老朽很能了解
老朽認為﹕有志氣的台灣人﹐不但沒有悲情的權利﹐也沒有畏縮失志的權利﹐反而應該有『句踐復國﹑奮發圖強』的壯志。
所以囉﹗他的陳述﹐確實有下述四點﹐很符合我這個『有浩然中華正氣』者的口味﹐我完全贊同﹐真的能迎合我心﹔所以﹐就『好來電的』﹐按下推薦鈕﹕
＊台灣，既不能自強，又看不清時勢，當然受人宰割，只配做二等人。台灣人的“悲情”是出於自己的無能，有什麼好抱怨的？
＊台灣人這種自彈自唱、自顧自哀、自怨自憐、不停的“悲情自述”，是一副「沒出息相」。
＊台灣人命苦嗎？一點都不。
＊台灣絕不是台灣人的台灣，而是中國的台灣，台灣人不可能決定台灣的未來。
除了這些﹐他還有那麼多陳述﹐除了一般冠冕堂皇的通論﹐讓人無法置一辭的空話外﹐講坦白﹐就欠缺理性論據﹐如非政治文宣的半套真理﹐那就是他的幼稚無知。其中﹐比較中性的通論如下﹕
＊不論成功還是失敗，任何偉大的民族，有誰整天哭哭啼啼地訴說“悲情”？
＊你見過一個佔絕大多數的族群建館立碑，每天逼著少數族群向他們道歉，這種人間怪事嗎？
＊世界是公平的，因為把台灣從日本人手上搶回來的，是中國人，不是台灣人。中國對日抗戰時，台灣人是跟日本人站在同一邊的。（
＊福佬人以人多、心狠、手辣在台灣稱霸，給原住民和客家人帶來極大的悲情，給自己帶來非常幸福的日子。可是這個時候台灣人仍然胸無大志，不知奮發圖強，只會趨炎附勢，當然就受制於人，只能做二等人。這是
他的論點﹐不符合最近國際現實發展的陳述相當多﹐可以批駁者﹐大致如下﹕
＊
＊世界的歷史主要是一部戰爭史，福佬人「殺番搶田」就是一部自己參與的、弱肉強食的戰爭歷史。福佬人並不愛好和平。
＊早年的世界是一個陸權世界，台灣是一個海島，除了海盜，沒什麼人對它有興趣，台灣原住民尚可安然過自己的日子。
＊當世界進入了海權時代，台灣就變得越來越重要了，自然成為很多國家爭奪的目標。荷蘭、中國、法國、日本都對這塊土地垂涎。
＊等到世界進入海洋資源開發的時代，連冒出海平面不過幾公尺的礁石都足以引起相關國家的劍拔弩張，更何況台灣這樣一個有山有水、又具有戰略地位的島。
＊台灣毫無疑問是中國的核心利益﹐「叢林原則」決定了這些人在台灣的生存權。
＊台灣人是戰敗者，根本沒有資格擁有台灣的主權，除非台灣人有本事通過戰爭打敗中國。幾千年來的「叢林原則」並沒有改變，只不過勝利者和失敗者不停的換人罷了。
而最讓人覺得
想想看，天下本無主，向來是
呵呵呵！在
中共在國際上常說中國有『仁義王道』﹐對世界要遵行『和平共存五原則』﹐
呵呵呵！
註﹕老朽近日忙﹐所以對本文所提及的
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