女生愛念書、求上進，但工作職場上，似乎得不到「同等」回饋，女性在權力、決策及影響力層面，還有進步空間。一○四人力銀行表示，近三年來，整體女性主管占比從二十七％提升至二十九％，若將產業初分十六個類別，僅文教業、媒體業女性主管過半，其餘產業皆由男性「當家做主」。
不僅男女主管佔比大不同，薪資報酬也呈現「男女有別」。一一一一人力銀行根據統計指出，男性出社會起薪就高於女性，隨工作年資增加，兩性薪資差距更為加劇，以七至九年資歷為例，兩性平均薪資差距高達三成，透露出女性在職場上不僅輸在起跑點，加薪、升遷皆較男性侷限。
一一一一人力銀行總監何啟聖分析，男性從事行業以理工類、核心職務居多，女性多以服務或支援性工作為主，因而產生平均薪資的落差，另外，女性婚後又背負兼顧家庭、扮演母親角色，在職場發展現實下，兩性薪資差距隨著年資增加而加劇。
一○四人力銀行行銷處協理陳力孑建議，女性若能跳脫產業、職務對性別的限制，職場升遷路將更寬廣；若企業能提供女性更公平、暢通的升遷管道吸引「優質女性」，這對企業、產業都是正面幫助。
以職務細項來看，陳力孑表示，女性主管占比最高的是品牌宣傳及媒體公關，其次是財務或會計部門，女性占七十四％與七十％，其他如行政、客戶服務、人力資源以及廣告企劃等部門，女性主管則微幅領先男性，占比從五十一％至五十六％不等。
六、七年級年輕世代，女性比男性「愛」念書。據主計總處三月國情統計通報指出，台灣三十九歲以下女性受高等教育程度的比重已超越男性，且愈年輕、兩性受高等教育的差距有擴大的趨勢。
以二十五至二十九歲的女性族群為例，受高等教育比例高達六十七．五％，主計總處官員指出，該年齡層平均每一百名女性中，有六十七．五名已完成或正在接受高等教育；同年齡男性比重則為五十九．六％，兩性相差七．九個百分點，是女性遙遙領先男性最鮮明的年齡層。
反觀六十五歲以上的族群，在當時重男輕女時空背景下，全台女性受過高等教育的總人口數僅四．七萬人，男性則高達十六．一萬人。官員指出，六十五歲以上女性受高等教育的人數，不及同齡男性的三分之一，顯現性別平權在教育制度中逐漸發揮成效。這份調查對高等教育的定義，是指專科以上畢業者，包含大學、研究所。
Yahoo!奇摩資深行銷經理宋汝萍表示，女性不僅在學業上力求上進，工作也常展現積極面。剛出社會的女性新鮮人，下班後相較男性較少應酬、娛樂，願意在職進修、攻讀更高學位的比例也較男性高。
住商不動產企研室主任徐佳馨指出，五、六年前各區選出的超級業務員，男性都逾六成以上，今年男女比已轉為一比一，其中，中南部女性業務員竄升速度非常快，與女性心思細膩、親和力十足的特質有關。
東海大學社工系副教授彭懷真指出，女性教育程度提升影響社會各個環節，最明顯的是女性對婚姻態度改變，包括初婚年齡遞延至廿九．六歲，因為結婚「高峰期」在完成學業四、五年後才會出現，延後結婚進而壓縮女性生育時間與意願，另外，經濟逐漸獨立下，結婚已非女性的唯一選擇。
不過，研究所以上學歷仍是男性佔盡優勢。主計總處統計顯示，二十五至三十四歲、具研究所以上學歷的男性總計十九．六萬人，高於女性的十三．七萬人，但同年齡女性擁有大學、專科學歷的總人數達一○六萬人，遠高於男性九十．三萬人。
女性攻讀研究所以上學歷不及男性，彭懷真認為，與國家近年產業發展有關，近年理工學院開設研究所容易，且科系名額開放動輒五十、六十名，大幅提升理工研究所錄取率，反觀女性比例較高的社會科學、商學院等，研究所名額申請受限。擁有碩士學歷的徐佳馨說，研究所女性同學中，不乏家長擔心女生攻讀到博士班，因課業耽誤到婚姻而作罷。
對中學男女生分校“因性施教” 是拯救還是桎梏(圖)
对中
2012-04-26 09:31:21 來源: 華聲在線(長沙) 有0人參與 手機看新聞 轉發到微博(0)
【核心提示】近日，上海八中獲批成立男子高中班的消息引發廣泛關注，“因性施教”的觀點在教育界再度升溫。是否應該恢復男校女校？過於強調性別差異教育是否會影響學生們將來融入社會？（04月24日《京華時報（微博）》）
近日，上海市教委批准上海市第八中學開設“上海市男子高中基地實驗班”，期望培養“浩然正氣、樂學善思”的男生，面向全市招收60名學生。該校校長盧起升表示，“男子中學”旨在應對“男孩危機”，以解決學校“陰盛陽衰”、“男孩女性化”等問題。筆者在這則新聞《恢復男校女校引熱議因性施教是否大勢所趨》中看到這樣的報道，有幾個問題想問問：難道男生的“浩然正氣”、“樂學善思”只有這樣才能培養？難道“男生危機”、“偽娘現象”只有這樣才能解決？這男生、女生分開“因性施教”到底是拯救還是桎梏？
說實話，所謂“因性施教”，其實並不是甚麼新鮮名詞。只是過去沒有這樣歸納而已。在舊中國很長的一段歷史時期，形形色色的學堂裡都是清一色的男子，女子並沒有接受教育的權利。上世紀初開始創辦的女校，不僅是為了傳授知識，更多地是為了釋放一種爭取婦女權利解放的信號。隨著時代的發展以及觀念的進步，男女之間在一起學習工作已經沒有那種所謂的“授受不親”，男女混合編組教學的優勢也日益顯現。不僅便於男女生之間溝通交流，而且促進了相互之間的和諧交往。如今像上海八中成立“男子中學”這樣的做法，用性別標準是否會桎梏學生的個性發展呢？
學校是教育公民維護秩序的社會機構，學校培養學生就是讓學生在有秩序，合法的條件下在社會中活動。而學校教育不僅是為了傳授知識，同時也要致力於培養孩子健全的情感以及生活能力。讓男女生公開近距離接觸，遠比“畫地為牢”更為明智和科學。換句話說，如果從小就刻意製造男女生之間的神秘與距離，是不是反而更容易“出事”呢？弄不好還會在這種社會的集體“暗示中”扼殺了孩子們的天分？讓一些男孩女孩在全面發展的過程中“缺胳膊斷腿”呢？作為教育主管部門也應該有所關注！
還有一個很現實的問題不能不說。如今的孩子，哪一個不是從出生後，在母親、奶奶、外婆們的“呵護”下長大，從入托入園開始，幾乎清一色是在女教師的“熏陶”下走進小學的校門，爾後又是在十之八九的女教師的“領教”下走到中學，在一些中學即便是碰上幾個男教師上課，又弄不好會面對十之八九的“娘娘腔”十足的男老師“澆灌”。如今出現“陰盛陽衰”、“偽娘現象”的男學生能全怪學生自己？要知道，學生對老師的崇拜是發自心底的，是其他人無法代替的。因為“一日為師，終身為父”啊！學生的“偽娘現象”我們的老師難道不該反思？
男女有別是所有人都無法回避的現實。男人的傳統形象應該是勇敢、有膽識、敢做敢為，富有進攻性，是一種強者的形象，在某些時候具有保護女人的責任；女人傳統的形象呢？是溫柔、賢惠、體貼等以家庭為主，是淑女的形象。傳統上男人就應該比女人更能，現在好像這樣的形象正在被顛覆，“陰盛陽衰”了，於是許多人開始痛心疾首！特別是最近幾年，關於“偽娘現象”被爭論得熱火朝天。但也別忘了，時下的社會環境和娛樂傳媒也是一大推上。如今，“偽娘”現象的出現也是迎合市場“需求”而被動讓學生們“選擇”成了“偽娘”，因為是有人在“分享”消費著這種“偽娘”現象。這能怪學生嗎？
話說回來，學校也是一個小社會，除了學習知識，學習為人處事也同樣重要。男和女除了愛情還有友情，不能指望周圍除了媽媽、奶奶就很少和其他異性接觸的男孩會處理好男女之間的友情。也許有人說，出了校門與異性的接觸機會和時間應該還是正常擁有的。我不敢苟同！現在的孩子大多是獨生子女，他們的朋友大多是同學，出了校門還真沒有甚麼與異性接觸的機會了。看看如今很多做父母的幫兒女相親的事就知道了！說白了“男孩危機”、“偽娘現象”還是獨生子女惹的禍。
最後，筆者想說的是，初高中生正處於青春發育期，都渴望瞭解異性，並在異性面前表現自己，這也是人的本性。上海八中搞這樣的“男子學校”作為試點也未嘗不可，但千萬別整成了是“桎梏”！要知道，人類在原始生活中，都是男女一起群居生活的，男人的鬥志是如何來的？想必大家都知道吧！做教育的人更要清楚，男生與女生最終都要走入由男人、女人組成的社會。如今一些人主張男女分校“因性施教”來應對“男孩危機”，以解決學校“陰盛陽衰”、“男孩女性化”等問題。這究竟是拯救還是桎梏？（古月軒主）
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拿“因性施教”說事 是不懂性別教育
本報訊（記者李佳）昨日，聞聽上海籌建男子中學及男女分校的網上熱議，獲知“因性施教”因此再度升溫，我國著名性學及性教育專家、華中師範大學教授彭曉輝明確表示，如果有人借“因性施教”來說事，那是醉翁之意不在酒，或是為了其中的商機，或是只為實現一己教育理想，但這樣是犧牲了兩性共同受教育的權利，他（她）不懂得甚麼是真正的性別教育。
“男女分校斷斷使不得。”彭曉輝說，“男校、女校最早要溯源於上世紀。在“女子無才便是德”的年代，學校只對男子敞開知識大門。五四運動後，倡導男女平等，女校作為一個過渡應運而生。當時要保障女子受教育的權利，但“男女授受不親”的封建思想還是主流，於是男子進男校，女子進女校。改革開放後，我國有多個省市先後恢復了女子中學。經歷一段時期的發展、變化後，全國絕大多數學校都實行了男女合校，單性學校寥寥無幾。”
彭曉輝表示，從性生理和性心理角度來看，男生和女生必須在一起。只有學會交往，才有利於兩性生理和心理的健康發育及發展。他介紹說，有調查顯示，女子學校女生的痛經率和月經不調發生率比混合學校的女生高。這足以證明，僅從生理方面講，男女分校就不利於正值青春期的兩性成長。
彭曉輝介紹，“因性施教”的教育觀點主要聚焦在心理層面。學界有人認為男女分校更能培養性別認同感，讓女子更像女子、男子更像男子。還有人列舉英國伊頓公學等貴族男校，認為分開培養能塑造“男子漢氣概”。彭曉輝則認為，性別分隔的教育，培養出的所謂男子漢一定會有性格缺陷。他進而反問：“這種男子漢是我們社會需要的嗎？”
他認為，男子漢的果敢剛毅、進取心是一方面，而關愛、親和、溫柔等性格特質也應是男子漢性格養成中的重要品質。(李佳)
作者：李佳
男女分校不是一劑良方
作者:鄭渝川 標簽：時評男女分校2012-04-25 08:25 星期三 晴
男女分校不是一劑良方
文/鄭渝川
近日，上海八中獲批成立男子高中班的消息引發廣泛關注，“因性施教”的觀點在教育界再度升溫。這個實驗班舉辦的目的，就是為了培養“浩然正氣、樂學善思”的男生，以應對缺乏“陽剛之氣”的“男生危機”、“偽娘現象”。還有許多地方打算復建女子中學，專家稱女校可以培養獨立自信的女性，女生家長認為女校更安全。（《京華時報》4月24日）
男女分校，當然更有利於學校及教育部門管理，特別在中學階段，立竿見影的阻斷了同校學生戀愛的可能，理論上來講，學生將更容易集中精力學習。但青少年萌生性別意識和對異性的好奇好感，不會因為學校裡沒有異性同學而消失，沒能在校園裡形成正常的交往，難道不可以在走出校園後再結識嗎？從某種意義上來說，男女混校，學生之間基於長期相處更容易瞭解彼此情況，可以認識一些靠得住的異性朋友；而在分校狀態下，學生不能通過與異性同學的日常相處來提升社會交往經驗，反而可能降低其他環境下與陌生異性交往的警惕防備能力。
互聯網時代的青少年，長期依賴於電視、互聯網傳媒和交互工具，閉門不出，儼然與社會隔離，對世態萬象的理解淺層化；而從長期來看，絕大多數人的生存和發展又不能真正離開社會，影像認知、媒體介紹根本無法替代“行萬里路”。兩相對照，就造成互聯網一代的思辨水平、交往能力、執行能力和應對挫折的能力下降。為了安全、讓女生安靜的讀書學習，國內目前僅有的幾個女校都實行取全封閉的全寄宿管理模式，這會否加劇此番隔離與漠視？
如果說現有男女混校、同班狀態下，出現了一些問題，包括男生危機、偽娘現象、早戀低齡化等，這些實際上都另有源頭。以所謂的偽娘現象為例，一方面，社會人群中非主流性選擇從來就存在，只是在過去很多年內不被容許，當事人要受到嚴酷打壓，在政治和文化氛圍更趨開放的近些年，這類人群存在的權利才得到了基本承認，這跟混校模式有甚麼關係呢？另一方面，文化氣質上的男生危機，這跟應試教育、教育行政化管理的高壓體系有關，。我們的教育環境客觀上不允許男生流露和培養“陽剛之氣”，而是強調服從，按性別分班、分校，只會進一步促成男生的服從，哪裡能培育甚麼陽剛之氣？
再來看目前一些女校、男校（班）提供的“因性施教”內容，你就會發現這些“分校教育”有多麼不靠譜。北京某女中設立管樂、茶藝、溝通的藝術、DIY包裝、民族舞蹈等選修課程，無錫某女中，學校要求學生必修女子禮儀課和形體課，並對坐立走都有標準……說白了，這就是專司製造貴族化、全能才藝型淑女的一種模式，能具有多少科學性和普遍意義呢？而在上海八中推行的“讓男生的特長和潛能得到充分發揮”教育，即加大男生擅長課程的難度、開設生存體驗課等內容，有些純屬現行應試教育的升級版，還有些在現在的混校模式下完全也可以實行，並無必要只在男性試水。
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