富比世雜誌最新年度「世界百大權力女性」榜單31日公布，去年還在榜外的德國總理梅克爾擠下美國國務卿賴斯，登上榜首，中共副總理吳儀因此從第二名滑到第三。

亞洲有11人上榜，其中大陸占了三人，冠於全亞，除了吳儀，另二人是中共人民銀行副行長吳曉靈 (35名)，和海爾集團董事長楊綿綿 (70名)。

印度以兩人居次。日本、南韓、新加坡、菲律賓、緬甸、孟加拉各有一人。

這是富比世連續第三年排出年度權力女性名次。新榜單顯示，「女人到位了」。生涯事業成功的女性與日俱增，她們不只掌管公司和基金，還成為國家元首。

擔任政府高層職位的女性，去年有24人，今年增加到30人，新增者包括智利總統米雪‧巴奇利 (17名)、賴比瑞亞總統艾倫‧強森/瑟莉芙 (51名)，和南韓首位女總理韓明淑(68)。

擔任企業董事長或執行長的女性，去年35人，今年上升到48人，新增者包括百事可樂的印度裔執行長印蒂拉‧努伊，美國克拉夫特食品公司執行長伊蓮‧羅森菲德，以及美國「艾丹米」農產品加工公司執行長派翠西亞‧沃茲。

美國電視名流歐普拉排第14位，是娛樂界最高名次，其次為迪士尼董事長安妮‧史維尼 (15名)。新聞界排名最高者，是9月5日即將上任，年薪1500萬美元傲視全美的的哥倫比亞廣播公司 (CBS)主播凱蒂‧庫瑞克 (54名)。紐約州選出的國會參議員希拉蕊出馬逐鹿白宮的態勢愈來愈明顯，名次從26升上18。

義大利裔的印度國大黨領袖桑妮雅‧甘地排13名。比爾蓋茲妻子梅琳妲，則因為蓋茲/梅琳妲慈善基金增加了一倍，排名躍上第16。 【2006-09-01/聯合晚報】

編按：1982年，湯姆．畢德士以《追求卓越》指引企業精神和靈魂的卓越信心；2005年他以《重新想像》預言──商業很酷，最能激發出想像不到變革。

1996年12月18日。大約上午9點，我走進文字工作公司位於波士頓的總部。這家公司是全美1,000萬家由女性創立的企業之一。在場的有老闆卡本特和其他30位女士……加上我。她們開公司，她們寫書，她們的身價加起來（至少）高達數千萬美元，而且還不包括信託基金或配偶的財產。

那天，我恍然大悟
我來這裡……聽她們說。

我很認真地聽，而且感到震撼。我的人生如果沒有因此轉了90度，至少也轉了65度。我聆聽這些女強人冷靜地訴說她們被人輕視、遭受冷落、貶為花瓶的故事。我對別人一向能「感同身受」，我「搞得清楚狀況」。1989年，我參加華府的支持墮胎合法化大遊行；我上完廁所後，會把馬桶座放下來；我自己洗衣服（我甚至會注意洗衣精是否快用完了，而且我買的是環保補充包）。 但是，在那短短三個小時裡，我才明白我根本就搞不清楚狀況。雖然我心不甘情不願，我還是承認這點。我當時還不知道自己搞不清楚狀況（事實上，是完全沒進入狀況！）因此，這幾年來我悔罪思過，努力想「搞清楚狀況」（理智面上我做得還不錯，但是情感層次完全不行），接著我開始大力鼓吹許多事情。 我不是在鼓吹「女權」，這方面有很多人做得比我還要好，他們也努力不輟。我只是鼓吹商機。如果銀行家、汽車製造商、飯店業者與醫療業者能「搞清楚狀況」，著手研發女性想要的產品，並以女性喜愛的方式（至少不是冒犯女性的方式），提供她們想要的商品與服務，這個商機的價值光在美國就高達數兆美元。

買主是女性

如果女性市場無利可圖，這些市場現象可能還說得過去。但是這根本說不通，這些事完全沒有道理。因為，不論是採購商業用品還是家庭用品，女性幾乎是唯一或主要的決策者。以下是我過去幾年看到的研究數字：不論是哪個產品類別，女性是採購絕大多數消費品的主要決策者。請看：

所有消費品：83%
家居用品：94%
度假：92%
新居：91%
DIY（家居修繕）：80%
家電：51%
汽車：60%（在汽車這項，女性對另外30%的消費決策有顯著的影響力，因此她們的真實影響力指數是90%。）

服務業的情況也相仿。請看：

銀行新開戶：89%是由女性決定。
醫療：80%是由女性決定，而且她們負擔約三分之二費用。
這還不止。美國有三分之二的職業婦女以及超過五成的已婚職業婦女，工作所得超過家庭收入的50%。在美國，80%的支票是由女人簽發，61%的帳單是由女人付款，而女性也持有3%的股票。女性輕而易舉就能帶動共同基金熱潮。

美國女性占總人口的43%，她們的身價在50萬美元以上；這些女性對75%的財務決策有顯著的影響力，而且其中29%的財務決策對她們而言，根本不算什麼難題。還有1970年到1998年間，男性所得的中位數只成長0.6%，女性所得中位數卻成長63%。還有2000年第一季，使用網路的女性比男性還要多；十個網路新鮮人就有六個是女性；上網的女性中，有83%是家庭醫療、財務與教育的主要決策者。

女性出頭天

不論在個人層次還是家庭領域，上述都與女性（重要）的「採購員」角色有關。企業與公家機關的專業採購人員大多是女性，超過五成的採購經理與採購專員也是女性。而女性占多數的人力資源部門，也成為女性展現「商業購買力」的領域，她們有權決定公司員工福利（只是舉個例子）。

另外，看管企業荷包的企業行政人員也有五成以上是女性。基於上述事實，我們可以得到一個結論：美國的女性經濟市場規模超過一半的國民生產毛額，也就是說，女性市場大約值5兆美元。因此，有人打趣說，全球經濟體排名應該是：

全球第三大經濟體：美國男性。
全球第二大經濟體：日本。
全球第一大經濟體：美國女性。

想聽女性真正的怒吼嗎？過去，女性在企業的玻璃天花板下不得不低頭，現在，女性幾乎是異口同聲，發出怒吼：去死吧。

當然，《財星雜誌》500大企業中，有愈來愈多人們耳熟能詳的女性執行長，但真正值得關注的是全美女性創立的企業多達1,010萬家，雇用員工總數2,750萬人（相當於美國四分之一的就業人口），營收總額至少達3.5兆美元。說得具體一點，這些企業的營收超過德國的國民生產毛額！

跨越男女鴻溝

我深信男性和女性是平等的。我也深信，男人和女人是不一樣的。男女迥然不同。在我的老本行（追求卓越企業）中，這些根本差異深深影響我們創造並傳遞產品、服務和經驗的方式。

想一想哈佛心理學家卡羅‧吉利根在《不同的語音》一書中的經典研究。她這本傑出而嚴謹的著作可以摘要如下：男性想擺脫權威與家庭；女性想和權威與家庭建立關係。男性以自我為中心；女性以他人為中心。男性是權利導向；女性是責任導向。

瑪莎．巴蕾塔的《女性行銷》呼應吉利根的論點：男性以「個人觀點」看事情（核心單位是「我」），女性則以「團體觀點」看事情（核心單位是「我們」）； 男性以「自立自強」為傲，女性以「團體成就」為傲。

巴蕾塔的發現顯示，這些差異根深柢固：

視覺：男性會把注意力放在某個焦點。女性則放在周邊事物。
聽覺：女性能夠忍受的噪音範圍比男性高一倍。
嗅覺：女性敏感。男性，相對不敏感。
觸覺：最敏感的男性比最不敏感的女性還要不敏感（這一點都不誇張）。
人際需求：三天大的嬰兒，女嬰的目光接觸次數是男嬰的兩倍。

【2005-04-02/經濟日報/D4版/副刊企管】

知識並不能消除偏見，事實上許多偏見正來自知識，所謂知識的偏頗與傲慢，即此之謂也。

在本期雜誌中我們刊登了一篇討論性別偏見的專文，其中就有著一些知識造成偏見的現象。性別偏見是近世代經常受到討論的一個議題，討論多集中於對女性的歧視，認定女性先天不如男性。這種看法不是沒有某種知識根據，但卻也顯現出任何知識都有著不完備的瑕疵，以及知識在不同環境背景中的不同呈現意義。

在專文中討論性別偏見，提出的一個例子就是去年美國哈佛大學校長桑莫思發言引起的風波。桑莫思在一場內部會議上發言說，在哈佛大學的科學和工程領域中女性不成比例的少數現象，也許是其先天性向差異造成的。

桑莫思此言一出，立時引來校內校外的許多批評，消息還上了全球的新聞媒體。桑莫思受到極大壓力，校內教員還對他投下不信任票，雖然有董事會的支持，但最後還是辭職走人。

現在的新聞報導為了迎合某種人性的需要，總是有一種向極端訴求的傾向。其實如果仔細去看桑莫思的演講全文，在長達七千字的演講中，固然有著強烈的先天決定論觀點，但是他在演講中也提到，過分把性別差異歸諸於社會化的結論的危險。桑莫思在演講中提出這個問題，正是要引起討論並建議進行研究。

桑莫思自非泛泛之輩，他二○○一年坐上哈佛大學校長以前，在哈佛大學和麻省理工學院研究多年，已經是一位知名的經濟學家。一九九一年他被任命為世界銀行的首席經濟學家，一九九二年柯林頓當選總統，延攬他出任財政部長。柯林頓政府的一大成就，是把老布希時代留下的鉅額聯邦預算赤字，轉為預算盈餘，做了一段時間財長的桑莫思，自有貢獻。

知識界是世界上最難統御的領域，哈佛大學又在知識尖塔的頂端，有一百多位美國科學院院士，桑莫思的強勢領導作風，自然引起許多反感和對立。其中最著名的是他和研究非洲裔美國人學術的著名哲學家維斯特的爭吵，威斯特一怒拂袖，去了普林斯頓大學。

其實桑莫思的演講中並非沒有可觀的知識，他除了提出女性在科學和工程領域中不成比例的少數現象，也還提出在美國社會中，信奉天主教人士在投資銀行領域，白種人在美國棒球聯盟球員中，以及猶太人在農業耕作方面，同樣都有著不成比例少數的現象。如果桑莫思的演講帶著一種偏見，特別挑出他演講中對女性看法的批判，難免也是另外的一種偏見。

長久由男性所主宰的科學領域，自然難免男性偏好的思維，正如同桑莫思演講中所說的「哈佛大學原本是一個由男性建立，為男人規劃設計的學校」，是不是這些因素造成女性適應這些思維的某種困境，才使得科學中女性的人數較少？而只有女性對與科學中人數較少提出抗議，卻未見天主教人士、白種人和猶太人對於在其他不同領域的少數現象提出抗議，似乎也暴露出一種視「科學」為「先進優越」的知識偏見。

由社會現象面來看，我們都是自身知識塑成的生物。近世的知識階層，所謂學術或科學社群，以生產和宣揚知識為業，其知識多是公共財，多少來自社會共有資源，因此現代知識應有一種社會責任，即知識非只為彰顯自我，也應服務大眾。而近世知識階層制式發展，多有僵化固置之弊，難免忽略了知識的常民活力，孔老夫子的「老農老圃，有以教我」，仍有萬古長新的意義。

【知識通訊評論半月刊四十一期】