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從二戰結束六十周年談戰敗者的驕傲與戰勝國的悲哀（9-10）
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從二戰結束六十周年談戰敗者的驕傲與戰勝國的悲哀（9-10）
大陸海蟄
九、兩岸
談到兩岸，不能不談日本，因爲自“明治維新”以來日本歷代統治精英所奉行的都是抑制大陸政策。在前文中已經提到過在中國在面臨兩次崛起的過程中日本所扮演的可恥角色，現在要談的是中國在面臨這一次崛起的過程中日本準備扮演的角色。
在1840年以前，日人一直以我們爲師，以後一看這個師傅不行，改了道，拜了西方人。日本人的特點是祖宗留下的道法不太多，歷史沒那么豐滿，所以打定了主心骨去當小學生，誰強就學誰，身段很軟，也很虛心。就象日本人的禮節一樣，對要討教的人頂禮膜拜，所以學起來就有模有樣，沒用多少光陰，就得了真傳。
反觀我們泱泱大清，以世界中心自居，凡事都強調中央王國的特色，抱著“中學爲體，西學爲用。”“師夷之長技以制夷。”結果弄得尾大不掉，害得我們這些孫男第女也行爲詭異，思維舉止也有點不倫不類。
不過有一點可以肯定，當年的日本比我們還要落後，1850年代，日本的達官貴人在參加美國人舉行的酒宴結束時，還把剩下的燒雞藏在和服的寬大袖子中帶走，“明治維新”前後的日本已婚女子還有把牙染黑的陋習，所以現在日本右翼所瞎掰的大和民族的種族優越沒有什么根據，可以一笑置之。不過有一點可以肯定的是，“明治維新”以後，老態龍鍾的大中華就永遠成了脫亞入歐的小日本的受氣包，事至如今，仍然如此，比如釣魚島、東海劃界、慰安婦、靖國神社、歷史教課書、南京大屠殺、兩岸等一堆的問題，就是具體的事證。
不過日本的黑白眼也不是永遠這么蟎闞無禮，象比它強的對手，比如美國，它就是一隻乖寶寶。
戰後這么些年，小日本是不聲不響悶著頭一門心思的發展科技和經濟。結果用了我們1/30的國土，1/10弱的人口，建成了一個三倍於我們，個人平均所得是我們三十幾倍，世界第二的經濟實體。而我們這么些年是怎么顛三倒四的，相信大家都心裏有數，這也是日本至今還敢這么藐視我們的重要原因之一。
在人類從幾千年的專制邁入現代文明社會的時候，一般有兩種方式，一種是自上而下的改良方式；一種是自下而上的革命方式。前一種比較典型的象日本的“明治維新”；後一種比較明顯的如法蘭西大革命，俄國與我們的革命。
採用革命手段的國家，一般內傷都比較大，陣痛的時間也比較長，如法國的大革命，你殺我、我殺你，動蕩了八十幾年才逐漸穩定下來。法國各方面的條件都強過隔海相望的英吉利，但是從沒達到過英國的輝煌，永遠是先進國家中的二流角色。這和大革命中的社會撕裂，內部矛盾的叠蕩起伏有直接的關係。俄羅斯採取了比法蘭西還激烈的方式，各種內傷更重，調理起來更難。結果得了腦昏迷，到了七十幾年的時候，稀裏糊塗的把國家給解體了。
我們本來也想走“維新”那條路，沒走通，只能走上革命這華山一條路，從“辛亥革命”到1949年的革命，什么沒被革過命呢？內部的傷痕也是累累，近百年的時間還沒撫平，（從1911年辛亥革命祘起）事至如今國家還處於分裂狀態。既然我們的先人選擇的是互相打倒、推翻、踐踏、殺戮的方式，而且這種過程異乎尋常的長，早就超出了正常的範圍。做爲我們後人也無可奈何，也只能面對這種扯裂過的革命後遺症。
一個民族的優秀與否，不但體現在自然科學領域，更體現在社會學領域。現在我們的前人留下的兩岸問題就在考驗我們這代人的智慧。這道題如果解的漂亮，我們將無可限量，人民也受惠無窮；如果解的錯誤，也將成爲所有潛在矛盾的引爆點，後果將不堪設想。這個問題關鍵點是怎么去認識，如果能從革命的迷思症中走出來，瀟灑點，從積極的方面去想，也可以認爲我們的先人留下的是一筆豐富的遺産：同時有兩個都有豐富歷史積澱的政黨；這兩個黨幾乎彙粹了現代中國的精英；兩黨在歷史的大是大非問題上，都有輝煌的歷史，比如推翻滿清、打倒軍閥、合作抗日。中華民國收回在甲午戰爭後日本在遼東、臺灣、澎湖的國權，成爲聯合國的發起與五大常任理事國。現在不管是堅持中華民國理念還是堅持中華人民共和國理念的人都堅持反對台獨，希望中國統一。這就是說我們的國魂還在；我們民族的驕傲還在；兩黨值得中國人民的尊敬也在。
現在比較流行的是把中國的問題簡化爲兩岸問題，其實這只是事物的表像，國共鬥了這么些年，事物的深度與廣度要比表像複雜的多。兩岸只是這個問題的點，中國大陸才是這個問題的面，是這場大戲的主要舞臺。大陸上每個民族、每個階層、每個家庭幾乎都捲入其中，直到現在，大陸上的這些黨派，還是國共內戰時的那些黨派。過去是我鬥你、你鬥我，鬥得筋疲力盡，也鬥不出名堂。現在只好柔和點，要建和諧社會，這就不能不從只鬥不和的狀態中走出來。也不能不談這些鬥爭的害處。說遠點，當年國共血戰正酣的時候，日本趁虛殺了進來，皇軍的“赫赫戰功”，很大程度是鑽了國共這兩支抗戰隊伍貌合神離互相拆臺的空子。說近點，大陸的文化革命實際上也有國共惡鬥的影子，說這話，會被許多人認爲太牽強。不過毛澤東可說過：無產階級文化大革命是中囯共產黨及其領導下的廣大人民群衆與國民黨反動派長期鬥爭的繼續，是無產階級與資產階級階級鬥爭的繼續。這就是說，起碼發動者在主觀是這么認識的；在客觀上，六十年代的時候，由於左派出錯，右派要反攻大陸，毛澤東在大陸上用階級和階級鬥爭來回答，接著六五年就來了文化大革命。極左勢力之所以得勢，這是和當時左右兩派的嚴重對立是不無關係的。再說現在，鬧騰了這么久的台獨問題，從根本上來講也屬於國共惡鬥的副産品。中華民國與中華人民共和國歷來就是兩個你死我活，誓不兩立的政權。所以國外和中國大陸建交時的公報都有這么一條：中華人民共和國是中國唯一的合法政府，臺灣是中國的一部分。左派認爲，全面封殺了民國的空間，理所當然的右派就會乖乖的就範了。民進黨這些人，很多都是對國民黨的威權統治不滿，也代表了許多社會弱勢階層，是每個社會都會産生的自然反對派。按理說，這股力量應該倒向大陸，可是大陸目前的發展情況、生活水平，這么些年所演繹的各種離奇的故事，好象沒産生引力。所以台獨運動的離心力也就應運而生。當國共兩黨還在進行幾十年如一日的纏鬥時，台獨已經發展壯大，並且取得了政權，這就是國共惡鬥的又一“豐碩”成果。好在這兩黨還在爲時不算晚的時候握了手，台獨馬上就有點漏氣。不過這只不是兩黨走對的第一步，如果以後的步走錯，不但台獨的氣，還有許多其他烏煙瘴氣的氣還會鼓起來的。
國共之間的戰果可不止這點，被大陸與台獨當局都詬病的老蔣。在中國當年所處的那種貧弱情況下，能夠利用矛盾，聯俄、聯共、聯美，使1840年以來所丟失的國人權益能得到最大的伸張。任何一個國家的崛起幾乎採取的都是遠交近攻的策略，很少去樹兩個強敵。無論從哪個角度講，中、美之間都沒有國家利益的衝突，是國共兩黨的鬥爭才使中美之間交惡的。沒有道理爲了黨派利益，把國家利益都搭上。不知現在這些人是否有這種智慧，從國共和解開始，把中美關係逐漸找回來。現在若隱若現的亞洲北約，真正的受益者是日本還有一些其他的國家，美國只是在瞎忙乎，實際上是在替他人做嫁衣裳。但願兩岸不是一些義和團同志，而能出現一些四兩撥千斤的政治家，如果能把智慧用在關鍵點上，中國就不用這么累，日本右派的那點道道不足慮，中國所面臨的許多問題就會迎刃而解。如果到現在還搞不清狀況，還滿腦子義和團叔叔的身影，那可真有竊喜者也，笑刹這個傻大塊白送的禮物。
最近，國民黨在縣市長的大選中大勝，兩岸的不少人都見獵心喜，就算是統派在2008年上臺了，兩岸目前所提出的政見中也沒有什么交集；更多的是，黨利豎中間，國利挂兩邊；多是一些權宜之術，少的是長遠之計。試想一下，世界上有一個國家保持兩支軍隊的嗎？有一個國家是兩部憲法的嗎？近百年來，百姓們經過右派專制，也經過左派專政，這種“兩專”産品出的狀況還少嗎？唯獨沒經歷過的是在一部憲法下的體現了所有人權益的生活。這種美好前景大家都憧憬過，那是在抗戰勝利後的一刹那間，但是左右撕裂的慘烈場景使這一切都成爲泡影。經過六十年的尋覓，造成這種慘烈的原因已不復存在，而使我們的這種夢想能夠實現的各種條件都在逐漸成熟。不能再拖了，不能再錯了，中國的最大利益是國利擺中間，黨利放兩邊。左右派都謙虛點，你們的這種拉扯已經浪費了太多的時間和物力。我們之所以到現在還積弱不振、驕傲不起，就是由於這種“萬有扯力”。人都有左右手，任何一個人也都有左右心室，選擇革命路已經將近一百年了，之所以到現在我們還一直被小小的日本遠遠的超越、藐視、侮辱，就是因爲從老蔣的時代開始，右手就覺得左手不得勁，要砍掉左手，右心室覺得左心室有毛病要開刀修理。虧得左手與左心室拼命的抵抗，加上族上留下的一點優質基因，才使得我們沒有殘疾。同樣的，我們現在又面臨左手要領導右手，左心室要代替右心室的偉大問題。這類問題就象自然界中的北極要替代南極的功能一樣令人不可思議。如果一個人在洗澡的時候，用左手去洗左胳臂，右手去洗右胳臂，不但不得勁，而且洗不乾淨。旁觀的人也准認爲這個人的腦袋出了問題。長期忍受這種洗澡方式的細胞與五臓六腑已經快忍不住了，各個地方癢癢的厲害，每次洗澡完畢，藏汙納垢的地方還那么多，貪污腐敗、官僚主義的癢癢蟲從裏到外的怎么越洗越多？
如果有一天，南極或是北極失去了功能，風調雨順是否將與我們告別？大地是否會山崩地裂？排山倒海的海嘯、狂風暴雨是否需重新尋找大自然的平衡？！
十、結語
此文發到現在，一種是罵的狗頭噴血的批評，一種是讚不絕口的意見，這挺好，說明一切都在走向正常，不是一言堂了。《人民網》、《新浪網》、《新華網》等許多媒體都能登載這種意見，說明社會某種程度的容納力，也體現了應有的自信。這在中國大陸幾千年的專制歷史中，也算是比較少的現象。
能把這種以柔克鋼的自信力多多的延伸到兩岸那才算是錦上添花，兩岸的所有問題實際上都是政治問題，台獨問題也不例外。一個曾經被悍鄰領養的孩子，有點古怪的行爲，在家裏耍點脾氣，十分正常，大可不必少見多怪。中國大陸走向青春期的時候不也瘋顛了好一陣子嗎？現在不也冷靜多了嗎？
在兩岸的角力中，我們可以思考一下，爲什么國共握手之後，大陸方面展現了一定的善意，台獨的許多招數不靈了？爲什么以往舞槍弄炮的時候，所得的結果恰恰相反？在這個世界上，是誰最希望看到劍拔弩張的場面？大概不是兩岸人民。看一看在歷史上撕殺了幾千年的不同民族的歐盟各國，現在正爭先恐後的走向一體化。而同文同種的兩岸的方向卻有點不對勁，似乎是若即若離。真正想追求國家統一，就把自己身邊的事情做好，各行各業不能象我們的煤井一樣，今天發礦難，明天出礦災，縱橫交錯狀況百出，把我們的臉都丟盡。即使我們的族上有再好的傳家寶，也得由我們這代人來呵護。尤其在這個時代，武力越來越被淘汰，蘇聯出兵阿富汗、美國出兵越南、伊拉克就是明證。外戰錯了，撤兵就完；內戰往哪撤？留下一堆的後患。既使以後大陸強大了，如果我們淪落到武統這個份上，和平崛起也只能拜拜了。世界上還有誰會相信連自己的內部紛爭都去大動干戈的國家？我們只有破罐子破摔，將面臨更爲可怕的心裂，這不是問題的結束，而是更大麻煩的開始。本來我們中國就是趕在工業革命的最後一幫車，好不容易混了一個世界打工仔的角色，以後連這么一個可憐的位置都不保，自個兒從車廂中摔下來。用武統去解決兩岸問題，就象用導彈去打腐敗問題一樣的荒唐，永無寧日將與我們如影隨形。所以說心統爲上統；利統爲中統；下統爲武統。如果想做到心統，這在我們中華民族歷史上可是個新鮮事。我們的祖先追求國家的統一除了騎馬打架，還是騎馬打架；我們的革命除了打倒還是打倒。歷史留下的東西已經遠遠不夠了，五四以來現代中國實際就在追求兩樣東西，一是科學；二是民主。雖然其中有過那種“寧願要社會主義的草，不要資本主義的苗。”但科學拐了一個彎，總歸被大家都認識到了。民主，祖宗沒留；革命沒有；創和諧史這是必不可少的內容，兩岸又是這部和諧史中最重要的構成。如果過去的中國（中華民國—歷史的中國）；現在的中國（中華人民共和國—指中國的主體而言）；都無法做有效的歷史的串聯，無法做到相互的包容，缺乏去共同追求一個未來的中國的智慧。和諧不是屬於我們的，我們只配在窩裏自鬥自樂，自生自滅。
西亞蘇美爾和腓尼基人的拼音文字，埃及人的幾何學，巴比倫人的天文學和時間上的60進制，印度人數學上零的概念，在這三大文明的基礎上發展起來的希臘文明，構成了西方文明的源泉。在從中世紀跨入現代門檻的時候西方文明又接受了中國的四大發明（沒有指南針與火藥環球航海與征服世界幾乎不可能）。我們現在所借鑒的無論是共産主義還是三民主義都是屬於現代西方文明的範疇。在二十一世紀，我們這古老的東方大陸面臨再次崛起的時候，我們也要重朔輝煌的現代東方文明，如果說西方文明是在揉和了其他的文明的基礎上發展起來的，我們爲什么就不能在儒家文明的基礎上再兼收並蓄社會主義與資本主義這兩大文明；把這三大文明的優質基因爲我所用。我們爲什么老把這些文明互相對立、互相抵消、各取所需、自以爲是。爲什么不能回歸民族主義的基本面。在這個問題上爲什么不能活學活用鄧老的實用主義：不管白貓還是黑貓，能抓住老鼠就是好貓。
對岸把我們嚇了一大跳的政黨輪替，實際是好事一樁，應該看做是暝暝上蒼的刻意安排，當年三民主義的信徒是帶著一些腐臭的味道離開大陸的，五十多年的高高在上，味道又不太正，退下來閉門思過，清理清理沒什么不對。不管阿扁、登輝那幫人主觀上怎么想，客觀上也是當了一次義務搓澡工。統派這次經過脫胎換骨，甩掉了許多歷史的包袱，味道也好了許多。這段空閒時間也該讓給獨派，叫他們在臺上盡情狂歡，叫老百姓看看臺灣的文化革命是個什么樣，也親口品嘗品嘗由民主進步黨的大廚阿扁親自掌竈的“有夢最美，希望相隨”的品味究竟如何。
如果那邊的統派有一天醒過神來，正了把經的要來談統一，真不知道，來不及洗澡與清理的一方怎么去招待，一個屋子裏的兩種味道叫百家姓們怎么去品評。
講了這么多，該說點輕鬆的小插曲來結束了，狄更斯曾有過這樣的描寫：有一個神甫想把自己的兒子培養成爲一個最優秀最聖潔的人，他親自挑選兒子的課本，所有涉及女人的照片與文字都予以刪除或用其他的文字來代替。在這樣一塵不染的環境下，十幾年過去了，神甫的兒子已成了一個風華正茂學識淵博的小夥子，神甫很爲自己的得意作品而驕傲，他覺得應該領著已經鍛造成材的兒子去見見世面了。有一天，他把兒子領到了街上，望著熙熙攘攘來往的人群，兒子的眼睛突然一亮，指著過往的女人問：“爸爸！這是什么。”神甫沒好氣的回答：“這是一隻鵝。”
從街上回來沒多久，兒子就病倒了。求遍了各種名醫都無效，望著雙眼緊閉，奄奄一息的兒子，神甫不覺得在兒子的病榻前老淚縱橫。突然昏迷不醒的兒子睜開了雙眼，用微弱的聲音說：“爸爸------我要一隻鵝。”
但願左右腦都能聽到，除了你們之外，還有這種聲音。
05、12、17日

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50415&aid=1489125

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干國民黨何事﹖
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獨派坐大的助力之一就是中共
六四天安門加上長年累月武嚇誰敢統一﹖

中共究竟以什麼態度治國﹖治國為與人民妥協安己位還是真心為人民謀福利
真有心促統第一個該革就是中共的頭

國民黨離開時候沒那麼多腐味倒是中共除了毛臭味多了十年血腥味
國民黨治理下人民騎摩托車時候共產黨治理下的人民還在騎腳踏車
於臺灣來講國民黨帶起經濟是無愧於中國人來講國民黨為民盡力是典範

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50415&aid=1489181

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