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【家國主義平等觀 討論區】齊頭點、立足點與低坡度平等
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圖一:現有之低坡度平等


圖二:最佳的進步,緩坡度進步之低坡度平等


圖三:次佳的進步,同坡度進步之低坡度平等


圖四:最差的進步,陡坡度進步之低坡度平等


圖五:實際狀況之最佳進步,緩坡度曲線進步之低坡度平等

西方封建時代受盡不平等的痛苦,所以在法國大革命要求平等,而有天賦人權,人生而平等的說法,男女平等亦是自此衍生;國父以為這是不現實的齊頭點的平等,認為人生而不平等,認為平等必隨民權而來,沒有民權就沒有平等,並且主張不限制人類發展的政治上立足點的平等。

但是國父在經濟上又主張均富,嚴格來說,這即是要求經濟上的齊頭點平等,但是小弟以為國父不至愚蠢到認為,人人甚或家家的經濟是有可能平等的,所以小弟以為國父心中是會有小弟之低坡度平等之模糊概念的,只是他老人家操慮太多,年華有限,沒有機會將此理論說出來罷了,而後世子孫將國父當神,對他的話不是陽奉陰違,就是當作聖經,只知奉行,不敢超越,所以對此自明之理,不敢鑽研,小弟不過因緣際會思慮及此說出罷了!

而國父的立足點平等其實主要是就個人才智的發展而言的,但個人才智的發展根本亦不是僅靠個人的努力就可以達到的,這就是窮人家小孩很難出人頭地的道理。即使在政治地位的立足點平等上,小弟有個例子亦可以證明,即使在先進的西方社會,都不認為是對的,這是玉鳳妹妹的大哥告訴小弟的,他說澳洲為保護農業,農夫的投票權是一般公民的兩倍,換句話說,他們有投兩票的權利。政治上立足點不平等的例子不勝枚舉,您看連勝文不費吹灰之力即上國民黨中常委,能不人比人氣死人。

小弟再以類如現代的聖旨,所謂之「男女平等」來加以說明,小弟曾為文《瑞典之「男女平權」走到盡頭》,而證明「男女平等」不論就現實與理想來說,就好像小孩要與大人爭平等一樣,均是不可能達到之烏托邦,所以小弟主張家庭平等,因為每個家庭基本上都有男女老幼,因此即使要求家家平等仍是天方夜譚,但總比「男女平等」要較可能達到。

小弟因此有「低坡度平等」之理論,此即我們要承認西方的齊頭平等,的確是天真可愛的幼稚理想,因此與其強求而讓一般女性被社會氣勢壓力逼至其意願不合之境地,或讓各各公私立機關不至因為標準過高放棄努力,而根本就陽奉陰違完全忽略,不如設定較可能達到之「低坡度平等」,讓政府能說話算話,不欺騙百姓,而根據各人或各家之各種不同狀況,如納稅、健殘、學經歷或身分等等,各給以法定坡度之各種不同可能達到之適當橫軸位準,並給與在短期限內達到之保證,使能實事求是,加以落實,使人家因而能相信政府,因為人家要的不是口惠而實不至的口號,人家要的是可以做到的實惠,即使或有不平,或比某些其他人家少,因為這些都不重要,總比連最基本的立足點平等都做不到要現實吧!

小弟教朋友和平追討債款時,常要他們懂得讓對方分期付款,因為與其要對方一次完全付清欠款,不如耐心的與對方談條件,考慮對方之還款能力,使其在對方能力範圍內而願意支付,否則再怎麼強求也是沒有用的。所以當我們要向政府要求或為應有之權利時,與向人討債有何不同,因為既然政府該給而未給,當然就是欠吾等的債款,一次向她全部要回,她保證推拒拖延,所以小市民要懂得慢慢追討,一丁點一丁點耐心的跟她蘑菇,這樣才有可能討回一些,總比一毛都拿不到的好,且不要寄望她全部還您,因為她欠的人太多,債務太大,所以那是幾乎不大可能做到的夢。

這裡可以舉個例子,假設我們希望男女之勞動參與率達成某低坡度之平等,何不先設定現有男性勞動參與率的百分之八十為現在之國家最高標準,現有女性勞參率的百分之卅為國家最低標準,得到的二分之一坡度,為我們認為最好之「低坡度平等」,待真正做到了,而大家認為似可再進步,那時再提高一些,如廿分之九,如此這般循序漸進,適可而止,是不是較好呢!

就以勞動參與率做例子,政府可以將人民分類,如移民女性、移民男性、殘障女性、殘障男性、大專女性女性、博士男性等等,以社會現狀之女性勞動參與率百分之卅做低標,男性勞參率百分之八十做高標,而得到的二分之一坡度低坡度平等做位準(如圖一),分別給與移民女性百分之卌、移民男性百分之五十、殘障女性百分之六十、殘障男性百分之七十、大專女性百分之八十、碩博士男性百分之八五之最佳緩坡度進步為努力標準(如圖二),訂定十年計畫以達成此目標,而到時檢驗之標準即以坡度是否緩和、一致(如圖三)或陡峭(如圖四)的上昇,做為衡量政府能力與努力之標準。

當然最後得到之結果必然出現曲線的波動上昇狀況(如圖五),但意思是一樣的,這曲線大致仍可算出其為緩和、一致或陡峭的上昇。到時如真達到了這個最佳緩坡度進步的坡度,可再進一步提高標準以再降低坡度,如此這般以漸進之方式達到某個最低標準之坡度,絕對比以往之強求不可能之平等要好吧!
【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》


本文於 修改第 7 次
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