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【家國與宗教資料】(轉貼)要教士獨身 無神學基礎
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海怪

2005.10.12 中國時報

教士短缺 天主教領袖:應准神父結婚

潘勛∕綜合報導

刻在教廷梵蒂岡集會的天主教領袖群建議,羅馬天主教神職人員應該獲准結婚,以助解決教士短絀的問題。

是否該廢除教士守身規定的問題,在前教宗若望保祿二世時期一直遭到壓抑,然而在此次梵蒂岡為期三周的天主教主教會議當中,卻是一大議題。主持討論的威尼斯教區總主教兼樞機主教史卡拉表示,有些主教提出要求,讓品行良好但「半路出家」的已婚人士也能出任教士,但未來教宗熱門人選的史卡拉樞機自己仍支持獨身禁慾。

目前天主教神父與信眾的比率為一比二千六百七十七,相形卅年前的一比一千七百九十七要差許多。在美國,因為性醜聞等事件打擊,天主教神父總數由五萬八千九百零九人,降到四萬二千五百廿八人,但與此同時,美國天主教徒的數目,卻由四千八百萬人,成長到六千五百萬人。

宏都拉斯主教卡密列里表示,他的主教區內,每一萬六千名天主教徒只有一名神父;厄瓜多神父艾斯提則表示,前來告解的信眾人數下降,原因在找不到神父。出身自東方教會的主教,即天主教拜占庭分支,允許神父結婚,如此更坦然直率;「默爾啟」派總主教拉漢更表示,要教士獨身根本沒有神學基礎。
【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》


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(轉貼)穆斯林忿怒難平 全球五死數十傷
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穆斯林怒難平》白宮:也應批反基督言論


中央社記者劉坤原華盛頓六日專電

美國白宮發言人麥克雷蘭今天呼籲所有批評諷刺真主漫畫的人,也能大聲講出他們反對任何形式的令人厭惡的言論,包括經常出現在阿拉伯世界報刊的反猶太及反基督漫畫和言論。

麥克雷蘭在白宮例行記者會上被問到對過去幾天回教世界抗議褻瀆真主卡通漫畫而引發的暴力事件的看法時,作了以上表示。

麥克雷蘭說,美國完全瞭解回教徒為什麼覺得那些漫畫侮辱了他們,但在一個自由社會裡,人們有權利發表他們的看法,即使他們的看法冒犯了別人或者是誤謬的。

麥克雷蘭譴責部分回教國家教徒,在抗議行動中採取燒毀外國大使館的暴力行為。他呼籲所有政府採取必要措施,降低緊張,防止攻擊外國使領館、外商和外僑的暴力行為。

麥克雷蘭說,如有人對於別人有權利進行的言論表述感到不滿,可以以和平的方式進行抗議。如果訴諸暴力,絕對是不正當的。

麥克雷蘭強調,新聞自由和抗議權利都應該受到尊重,但在行使新聞自由的同時,也應重視並行的責任,而在行使抗議權利的時候,應和平進行,不應訴諸暴力。

【2006/02/07 中央社】

穆斯林怒難平》西.土總理籲「尊重和鎮靜」


中央社馬德里六日專電

西班牙總理薩巴德洛及土耳其總理艾爾段今天共同呼籲各國「要尊重和鎮靜」,俾以因應日前丹麥刊出回教先知穆罕默德的漫畫而引發的緊張情勢。

這兩位「文明聯盟」計畫的推手警告說,「倘若我們不能立即鬆解目前這種情勢,大家都會是敗將,都要吃虧的」。他們肯定,「即使刊出這些漫畫可能是完全合法,但是影響到他人,因此,在道德及政治的觀點,這種作為應當被排拒」。

薩巴德洛及艾爾段論及「表達的自由」時指出,「它是我們民主制度的基石之一,我們絕不會放棄它,但是沒有任何權利是可以不負責任或不尊重他人不同感受的」。

來自對最初刊登在丹麥報紙,繼而在一家挪威雜誌和歐洲國家媒體上轉載穆罕默德漫畫的抗議,已經在上週末導致暴力報復,在大馬士革及貝魯特燒毀了幾處北歐國家的領使館。

薩巴德洛及艾爾段指出,他們當初發起「文明聯盟」,即是基於「有需要拔除仇恨及誤解的意志和管道,從根本上消除國際間和平安全威脅」的信念。他們說,「目前所看到的不幸事件更加肯定了我們的判斷,也促使我們為此目標尋求更多支持」。

兩位總理還強調,在這全球化的世界中,一個地方事件會引發世界各地的追擊和報復,因此,培養尊重、容忍及和平共存的觀念是極為重要的。他們認為,唯有完全尊重雙方的宗教信仰,才能建立國際間最公正的體制,此外沒有任何法律或國際機構能夠確保世界和平。

最後他們指出,「和平共存只有在意圖瞭解對方觀點的情況下才可能實現,尤其應當尊重對方所認為最神聖的物象。」這也就是他們所推動「文明聯盟」的基本前提。

【2006/02/07 中央社】

穆斯林怒難平》伊朗反制 徵選納粹漫畫

  
 
阿富汗穆斯林六日聚集首都喀布爾,在丹麥大使館外示威抗議漫畫事件。
歐洲圖片新聞社
 
 
【編譯范振光∕綜合報導】

歐洲國家刊登諷刺伊斯蘭先知穆罕默德的漫畫,引發各地穆斯林抗議,風波愈演愈烈之際,伊朗一家報紙火上加油,宣布舉辦漫畫徵稿活動,鼓勵畫家創作十二幅關於納粹大屠殺的「最佳」漫畫。

德黑蘭「國民報」七日刊登漫畫徵稿啟示,入選的十二名畫家可以獲金幣當稿費。該報表示,既然歐洲國家用「言論自由」來辯護十二幅穆罕默德漫畫,該報的大屠殺漫畫徵稿,就是要考驗歐洲對言論自由的容忍度。

伊朗政府認為納粹大屠殺是捏造或誇大的說法,好讓以色列名正言順在巴勒斯坦土地建國。伊朗總統阿馬丁加德不久前還說,應該讓以色列從地圖上消失,引發國際批判。

伊朗外交部上周邀請英國首相布萊爾到德黑蘭,參加納粹大屠殺研討會,被布萊爾罵「荒謬、愚蠢」。布萊爾並回邀阿馬丁加德到歐洲,親自走訪大屠殺的遺跡。

【2006/02/07 聯合晚報】

穆斯林怒難平》阿富汗抗議者被射死

  
 
阿富汗首都喀布爾的警察,六日驅散在丹麥大使館外示威的民眾,並射殺二人。
歐洲圖片新聞社
 
 
【國際新聞組綜合外電報導】

丹麥報紙刊登伊斯蘭先知穆罕默德漫畫的風波繼續擴大,情勢演變越趨血腥,首次發生穆斯林抗議者在阿富汗和索馬利亞被安全部隊射死。在德黑蘭,抗議者向奧地利大使館丟擲汽油彈。示威並蔓延至穆斯林人數僅次於印尼的印度。

阿富汗最嚴重的暴力事件發生在首都喀布爾以北的巴格蘭美國空軍基地外,警察向試圖闖進該戒備森嚴設施的兩千抗議者開槍,結果擊斃兩人、十三人受傷,包括八名警察。這是美國目標首次被捲入漫畫抗議事件。另外,阿富汗警察也在中部城市米塔蘭向示威群眾開槍,因為一名男子先向警方射擊,其他人則扔擲石塊和刀子。兩名抗議者遇難,三人受傷,包括兩名警察。這兩次抗議,總共造成四人死亡,十六人受傷。

非洲索馬利亞東北部一場示威轉為暴力,一名十四歲男孩被警察開槍打死。

伊朗首都德黑蘭六日發生兩宗攻擊駐外使館的事件。稍後警察雖然重重包圍丹麥使館,但仍無法阻止四百名示威者向該使館扔擲石塊和汽油彈,至少九名抗議者受傷。

伊朗商務部長密卡西米表示,伊朗已與丹麥斷絕所有貿易關係,他並矢言將回應「仇恨回教的潮流。」兩百名伊朗國會議員發表聲明,警告刊登漫畫者應以作家魯西迪為誡。英國作家魯西迪曾因撰寫「魔鬼詩篇」而遭前伊朗領袖何梅尼發出追殺令。

【2006/02/07 聯合晚報】

穆斯林怒難平》全球爆抗議 五死數十傷


中央社德黑蘭六日法新電

歐洲媒體刊登回教先知穆罕默德漫畫的風波持續延燒,回教世界憤怒抗議聲浪難以平息,伊朗數百名示威者攻擊兩座歐洲國家大使館,伊朗政府也決定暫停與丹麥間的貿易往來。

各國政府與國際組織一直呼籲群眾冷靜,相互忍讓妥協,包括歐美俄等國領袖,也希望能找到平衡的解決之道,一方面安撫回教信眾的怒火,一方面捍衛言論自由。

然而回教國家民眾餘怒難熄,全球各地陸續爆發暴力抗議行動,已在包括阿富汗、黎巴嫩與索馬利亞等國,造成五人死亡,數十人受傷以及多人遭到逮捕。

美國白宮方面表示,它了解回教徒的憤怒,但也指出,回教徒也應該譴責反猶太與反基督教的「仇恨言論」。

白宮發言人麥克雷蘭說,「我們完全了解為何人們,為何回教徒,會認為這些漫畫形同冒犯」,但他也支持「人們在社會中有權表達他們的觀點,也擁有言論自由」。

丹麥駐黎巴嫩與敘利亞的使館,上週末遭人縱火,回教世界的憤怒更是持續延燒,包括阿富汗、埃及、印屬克什米爾、印尼、伊朗、黎巴嫩、巴勒斯坦與泰國等地,均舉行示威抗議。

阿爾及利亞與奈及利亞兩地也發生抗議行動,迫使一個丹麥救援組織暫停在蘇丹達佛地區的救援活動。

丹麥政府指責敘利亞當局沒有盡力保護使館,敘利亞則反擊,指敘利亞警方已以「身軀及鮮血」保護使館。

現任歐盟輪值主席國奧地利駐伊朗大使館,今天稍早遭到抗議群眾攻擊與縱火,隨後更有四百多名學生組成的好戰組織前往丹麥使館區,試圖發動全面攻擊。

暴徒朝使館扔擲汽油彈與石塊,隨後並設法攀爬過大門。他們衝入館內洗劫,並且在警方驅離前縱火焚燒文件。

阿富汗官員表示,阿富汗也爆發新一波抗議行動,造成三名示威者死亡,近廿人受傷。其中最嚴重的暴力示威行動,發生在首都喀布爾北方六十公里的美軍基地外,共聚集約五千名示威群眾,造成二死十三傷。

黎巴嫩首都貝魯特的示威暴動造成一死五十傷,而在索馬利亞的龐特蘭地區,憤怒回教徒與安全部隊爆發衝突,造成最少一死七傷。

伊朗則針對此事展開經貿報復措施。伊朗商業部長卡玆米宣佈,全面禁止進口丹麥產品,並停止與丹麥進行商業貿易;他並指出,丹麥籍船隻進入伊朗港口,必須課以「高額」費用。

這項措施是為了配合伊朗總統艾馬丹加的命令,取消與所有刊登漫畫的國家的經貿往來,卡斯米也指出,報復措施也將鎖定其他國家。

【2006/02/07 中央社】

穆斯林怒難平 全球示威
黎國為焚使館道歉 美媒體也刊出漫畫

【李寧怡╱綜合外電報導】丹麥報紙刊登褻瀆伊斯蘭教先知穆罕默德的漫畫,引發黎巴嫩激進穆斯林焚燒丹麥領事館,黎國政府昨天正式向丹麥道歉,並譴責縱火暴行「傷害黎巴嫩的文明形象」。但全球各地的穆斯林仍以示威表達憤怒。土耳其有位天主教神父遭槍擊身亡,警方正調查是否與漫畫事件有關。

廣 告
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繼敘利亞群眾上周六火攻丹麥與挪威使館後,數千名穆斯林周日也縱火焚燒丹麥駐黎巴嫩貝魯特領事館,上演漫畫事件衝突升高以來最瘋狂的抗議場面。黎國當局當天深夜召開緊急內閣會議,內政部長薩貝(Hassan Sabei)在會中遞出辭呈,以示負責。
新聞部長阿里迪(Ghazi Aridi)昨發表聲明,向丹麥道歉,表示該國政府譴責暴行,「這些行為傷害黎巴嫩的聲望與文明形象,也損及示威的高尚目的」。黎國的伊斯蘭教士也譴責縱火行為,周日當天有教士衝進憤怒群眾中,試圖阻止他們攻擊丹麥領事館。

  
  
  
印尼群眾砸丹麥使館
土耳其濱黑海城市特拉比松,天主教神父桑托洛周日疑似遭穆斯林槍殺。桑托洛在當天彌撒後跪在教堂前排禱告,被1名年約十五歲的少年自背後開了二槍。目擊者說,少年逃逸時高喊穆斯林祈禱時常說的阿拉伯語「真主偉大」。警方正極力追兇,並調查其動機是否與漫畫事件有關。美國媒體在漫畫風波發生後,多數媒體均未刊登該漫畫,但費城最大的《費城訊問報》等幾家媒體於上周六已陸續刊登。澳洲《信使報》上周六成為該國首家刊登爭議漫畫的報紙。澳洲伊斯蘭領袖要求該報道歉。
在阿富汗、巴勒斯坦、印尼、泰國、印度、比利時等國昨天都有穆斯林示威,導致多起警民衝突。在印尼首都雅加達,約三百人在丹麥使館前示威,一名示威者說,漫畫是「蓄意侮辱我們」,「我們不會這樣侮辱耶穌或佛祖,因為這會導致緊張」。印尼第二大城泗水的丹麥領事館也遭群眾丟石頭,示威者還試圖拆下美國領事館的門牌,遭警方開槍示警。

喀什米爾罷工走上街
阿富汗首都喀布爾昨天有二百餘名年輕人在總統府前抗議,遭警方以警棍驅趕,數人流血;在中部米塔蘭的示威,有群眾向警方開槍並丟擲石頭與剪刀,警察開槍反擊,造成一人喪生。印度新德里的鎮暴警察以催淚瓦斯與水龍驅趕數百名抗議學生;印屬喀什米爾夏都斯利那加有工會團體發動一日罷工,群眾上街示威。
丹麥國防部長蓋德(Soeren Gade)昨表示,該國在伊拉克南部大城巴斯拉的駐軍遭槍擊,所幸未造成傷亡。

印尼
印尼雅加達的示威者昨在丹麥使館外,抬假棺材抗議。法新社

刊爭議漫畫 大馬編輯辭職

廣 告
Mario Rectangle
處理不慎
諷刺伊斯蘭教先知穆罕默德的丹麥漫畫爭議,持續擴大,若處理不慎,可能使得飯碗不保。馬來西亞一家報紙的編輯就因為了加強說明這則新聞而刊登相關的漫畫照片,讓身為穆斯林的主管備感尷尬,結果只好辭職了事。

政府要求解釋否則撤照
馬來西亞的《沙勞越論壇報》在上周六於第十二版刊登這些漫畫,也是全球主要伊斯蘭教國家刊登此類漫畫的唯一報紙。該報總編輯波里特(Polit Hamzah)說,值班的編輯為了說明這則新聞,一時不察登了這些漫畫。他說:「編輯是自願辭職,為所做的事情道歉。」
儘管馬來西亞以穆斯林為主,而且伊斯蘭教為官方信仰,但這名編輯本身並不是穆斯林,而且穆斯林在沙勞越為少數。《新海峽時報》昨天報導,大馬政府將要求該報發行人提出解釋,如果無法令人滿意,可能會對該報撤照。
同集團的《周日論壇報》已在周日版頭版刊出聲明,對於這起未經授權就刊出爭議漫畫的事件表達「深沉的遺憾」。不過由於這是一家位於婆羅洲沙勞越的地方報,地處偏遠,並未引起太多注意。編譯林曉瑩


土耳其警方羈押一名涉嫌謀殺神父的青少年

中央社
土耳其檢察官表示,涉嫌謀殺義大利籍天主教神父的十六歲青少年(畫面中紅框戴警帽者)落網,並且承認自己是為了報復先知受辱,因此憤而行兇。(照片∕美聯社,圖說∕張毅民)
耳其檢察官說,一名涉 嫌謀殺義大利籍天主教神父的青少年今天被捕。

安納托利亞新聞社報導說,特拉布松市首席檢察官寇巴諾格魯說:「警方已羈押一名十六歲的青少年,正在訊問他的所做所為。」

他說,逮捕行動中警方從這名男孩身上查獲一把槍。

這名嫌犯的姓名縮寫為 O.A.,他將遭移送特拉布松的法院。

六十一歲的神父桑托羅是五日在特拉布松的聖母教堂遭槍殺身亡,外界擔心這起謀殺案與回教徒抗議歐洲報紙刊出先知穆罕默德漫畫有關。

土耳其警方說,神父遇害似乎是單一槍手所為,與任何非法組織無關。

本地官員及土耳其的天主教界都認為,漫畫引發的抗議風波可能導致這起謀殺案。

丹麥漫畫風暴 多人抗議中喪生

尹德瀚∕綜合六日外電報導

黎巴嫩今天為丹麥駐貝魯特使館遭示威民眾縱火向哥本哈根當局道歉,但丹麥和其他歐洲媒體刊登諷刺伊斯蘭先知穆罕默德的漫畫所引發的風波並未平息,阿富汗與索馬利亞今天都首度傳出有人在激烈抗議事件中喪生,土耳其並有一名天主教會教士疑似因此遭人殺害。

貝魯特的示威群眾昨天火攻丹麥大使館,並與安全部隊爆發激烈衝突,造成至少一人死亡與卅人受傷,約二百人被警方拘捕。丹麥大使館位於貝魯特的基督教徒居住地區,伊斯蘭激進分子也在這裡與基督教徒發生毆鬥,仿佛過去黎國內戰時期教派衝突的場景重現。

黎巴嫩新聞部長阿瑞迪今天說,政府昨天深夜召開緊急內閣會議,會中一致譴責示威群眾的暴力行為,並且向丹麥道歉。掌管警察的內政部長薩貝已經請辭,以示負責;但內閣對是否同意薩貝請辭意見分歧,尚未作出決定。

阿富汗中部城市米塔倫今天有上千民眾聚集在街頭,焚燒丹麥國旗以示抗議,結果警察對民眾開槍,造成三死四傷,警方事後表示,民眾之中有和恐怖組織「基地」掛鉤的可疑份子對警察開槍,警察才會開槍還擊。

在東非國家索馬利亞波沙索港,亦發生抗議群眾攻擊警察事件,由於警察對空鳴槍,導致群眾推擠踐踏,有一名十四歲男孩因而喪生,另有多人受傷。

另外在土耳其一起刺殺案件也疑似和諷刺漫畫有關,這起刺殺案發生在濱黑海的港市特拉布宗,五十八歲的義大利天主教會教士山托洛在該市一座教堂裡膜拜時,被一名年輕人開槍射殺,兇嫌在開槍時高喊「真主是偉大的」。

梁東屏∕曼谷六日電

印尼雅加達及東爪哇首府泗水六日均發生回教徒示威事件,在泗水的示威群眾轉往美國領事館後企圖拆下領館招牌,迫使警方開槍,抗議民眾並在使館前留下一具棺材,棺材上印有微型的丹麥國旗,使館目前已經無限期關閉。

位於泰國首都曼谷的丹麥大使館六日當天也有近五百名回教徒示威,參加示威的泰國回教徒雖強調絕不訴諸暴力,但是呼籲所有的泰國回教徒抵制丹麥產品,也表示漫畫繪製者以及批准刊登的媒體編輯「應該被處決」。

此外,馬來西亞沙勞越州「沙勞越論壇報」一名編輯因為批准刊登引起風暴的嘲諷漫畫而於六日遞出辭呈。

歐盟與回教國家因卡通漫畫事件嚴重失和

中央社

因歐洲國家媒體相繼刊載諷刺回教先知卡通漫畫,已引起回教世界的憤怒,而歐盟在這一事件不願讓步的立場,更讓它與回教世界的關係益形惡化。

起因於去年九月丹麥報紙刊登諷刺回教先知默罕默德的事件,雖經丹麥報紙道歉,但在法國與挪威媒體為彰顯新聞自由,相繼刊載類似諷刺漫畫,並經國際電子媒體報導後,使得這一事件變得一發不可收拾。

近一週來,回教國家的激進份子不但威脅居住在中東地區的丹麥、法國與挪威人的生命財產,設在加薩市的歐盟辦事處,也已受到攻擊。其它諸如在大馬士革等阿拉伯國家城市,也已發生對歐盟國家機構及其人員的暴力行為。沙烏地阿拉伯警告,它將抵制歐盟國家對中東地區的出口;目前急需援助的伊拉克甚至宣佈放棄丹麥對它重建所提供的援助。

問題是,儘管回教世界已以各種方式,表達他們對歐洲媒體刊登回教先知諷刺卡通漫畫的不滿,並展開威脅報復行動,始作俑者的丹麥與其它相關歐洲國家政府雖知事態嚴重,但並不願低頭道歉。代表多數歐洲國家的歐洲聯盟更是態度強硬,至今也無官員對境內媒體刊載有侮回教先知的卡通漫畫表達歉意。

即使是主管種族融合暨推動基本權利的歐盟執委會副主席法拉提尼(Franco Frattini)在評論刊載諷刺回教先知漫畫一事時,除表達對回教世界感受的諒解,並認為刊載有侮回教徒的漫畫對歐盟國家推動的種族融合進程沒有幫助外,仍強調歐盟尊重新聞自由與表達意見的重要。

法拉提尼說:『我了解回教社會對丹麥報紙刊載漫畫憤怒、沮喪與悲傷的感受。這些事件不會使信仰與文化間的對話更為容易,同時也對歐盟國家所支持的種族融合進程造成障礙。」

不過,他同時強調:『歐洲的創立原則之一是表達意見的自由,其中包括批評。」

法拉提尼表示,在歐洲,事情不慬在議會或是在媒體經常被討論,同時也在公眾地方以各種方式進行討論。他說:『這就是現在的規則,這一規則取代武裝與暴力衝突,並使用言語及理念來建造一個受法治約束的社會。」

目前,歐盟國家在看待媒體刊載諷刺回教先知卡通漫畫引起衝突一事的角度上,顯然與回教世界南轅北轍─歐盟國家強調新聞與表達意見的自由;而回教世界卻認為對與宗教有關的人、事、物應給予高度尊重。換言之,雙方對這一事件的看法如同二條平行線,毫無交集。

從歐盟的角度看,處理這一事件必須維護它境內國家新聞言論與表達意見的自由,俾以避免傷害歐洲的民主機制。

然而,認為已因歐洲媒體刊登諷刺漫畫使穆斯蘭教受到極度醜化的回教國家,卻無法輕易原諒歐盟國家。

未來這一事件如何落幕目前尚不得而知。對歐盟與回教世界而言,首要之務也許應在各自強調對新聞自由與對宗教的尊重上,先找到一個雙方都能接受的平衡點。

但可預見的是,經過這一事件,今後歐洲媒體多少應能體會到,表達意見與新聞的自由,祗有在負責及尊重他人的觀念下,才能真正得以實踐,否則祗會徒生枝節,造成問題。



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宗教狂熱,真的很可怕
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寄居者
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回教國家民眾餘怒難熄,全球各地陸續爆發暴力抗議行動,已在包括阿富汗、黎巴嫩與索馬利亞等國,造成五人死亡,數十人受傷以及多人遭到逮捕。

【2006/02/07 中央社】

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美帝侵略伊拉克是惡霸(轉貼)穆斯林:褻瀆宗教 拗言論自由
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寄居者先生!

基督教強凌弱侵略伊拉克,殺了多少人!殺神父當然不對,但美帝對嗎?

小弟實在不願與您一位宗教狂熱者對談,小弟輸您,好吧!

痞峰在此向您拜晚年!

痞瘋 謹敬

穆斯林:褻瀆宗教 拗言論自由


記者張幼芳∕台北報導

丹麥報紙刊登穆罕默德諷刺漫畫引起穆斯林強烈反彈,台北清真寺董事長馬超彥說,「尊重」是普世價值,「褻瀆他人宗教,還說是言論自由,實在太可笑。」

馬超彥說,穆罕默德是真主的使者、是聖人、是典範,穆斯林談話間提到他的名字,總是充滿敬意地念一次意謂「祈求真主賜他平安」的阿拉伯文,其間蘊涵多少信徒的情感,怎能拿來開玩笑?

馬超彥表示,穆斯林反對偶像崇拜,因此教徒不知穆罕默德相貌,只知容貌俊美;漫畫中不但畫出不知所據何來的穆罕默德,「還畫得跟鍾馗一樣。」他指出,漫畫裡的穆罕默德,頭巾像炸彈,旁邊還有兩個女人,影射意味濃厚,「如此居心要說是言論自由,根本是硬拗」。

對漫畫風波蔓延,數千敘利亞人火燒丹麥、挪威使館,馬超彥認為情緒發洩情有可原。他表示,事件自去年九月至今,穆斯林只要一句道歉,卻不可得;歐洲國家把意外的漫畫事件衍生成特意對立,「只看到簡單的事變複雜,卻看不到有人用智慧化解問題。」

馬超彥表示,全球有四分之一伊斯蘭教人口,在台灣有五、六萬信徒,在歐洲,因為北非、中東移民者眾,是成長最快的宗教,漫畫事件其實反映出盛行節育的歐洲國家,面對族群移入的壓力、焦慮及仇視。

藝人吳宗憲去年十一月在節目中說,「伊斯蘭教不吃豬肉,是因穆罕默德靠喝豬奶才活下來」,引起軒然大波。

面對社會動輒拿穆斯林開玩笑,馬超彥無奈表示,台灣通識教育太差,不吃豬肉是因為舊約聖經中明言豬肉不潔,「基督教不遵守,我們遵守,如此而已,為何要來找麻煩?」

他說,穆斯林其實並沒有外界所謂的許多「禁忌」,只要能抱著彼此尊重的心,就可避免許多不必要的紛爭。

【2006/02/06 聯合報】

美譴責暴力 要敘利亞負責


編譯王麗娟∕綜合五日外電報導

面對全球穆斯林的怒火,國際社會五日呼籲穆斯林冷靜,並同聲譴責示威者的暴行。美國指敘利亞未善盡保護外交使館之責,表示此事將唯敘國是問。

教廷五日對暴力事件表達遺憾,但也強調教廷並不認同任何挑釁式的批評。

美國總統布希的發言人麥克雷蘭四日發表聲明說,儘管事前接獲警告有人打算發動暴力示威,敘國政府仍未能保護外交使館的安全。

聲明說:「若不是政府知情與支持,這種暴力示威不可能在敘國發生,因此我們要敘國負責。」

德國總理梅克爾說,新聞自由雖是民主的重要資產,宗教自由的價值同樣應該受到重視。

英國外長史卓除了批評歐洲媒體不應轉載那些諷刺漫畫,也認為穆斯林不該因此暴力相向。

【2006/02/06 聯合報】

焦點評論》世界越仇恨 越該撒愛的種子


李家同∕暨南國際大學資工系教授

最近一家丹麥的報紙出現的漫畫,將伊斯蘭先知穆罕默德描寫成恐怖份子,有一則甚至畫了一位恐怖分子在執行自殺性攻擊之時,穆罕默德對他說,「很抱歉,天堂裡的處女快不夠了。」

這種極盡侮辱之事的漫畫,當然會引起全世界穆斯林的強烈反感。丹麥的一家食品公司發現他們的食品原來在伊斯蘭國家賣得好好的,現在已跌到零。日昨報上說敘利亞的丹麥大使館已被燒掉了,看來丹麥公民在全世界的伊斯蘭國家只好打道回府。

對於這種激烈的反應,丹麥政府的態度最多只是表示遺憾,但堅決不道歉。丹麥的那家報紙雖然道歉,但只一再重申人類有「表達的自由」,也就是說,你想怎麼表達,就應該可以表達。社會不能禁止人們表達任何的想法。

如果真是如此,伊斯蘭國家的人民當然也有權利表達他們的想法,如果全世界的穆斯林都拒買丹麥貨,丹麥人也不能說這是反應過度。

歐洲很多評論員都一再強調言論自由,絲毫不在意他們的所作所為是否可能挑起民族間的仇恨和誤解。他們並非白癡,當然知道將穆罕默德和處女扯在一起以後,一定會引起極大的反感,但是他們為了要討好他們這一類報紙的某些讀者,只好做這種極無品味的事。

人類如果要想有和平,就絕對不能再挑起仇恨,西方世界和伊斯蘭國家之間有歷史上的不諒解,如果我們看最近發生的一連串事件,不難發現這種不諒解仍在擴大之中。

西方社會的確有很多人從內心深處就看不起伊斯蘭世界,對他們來說任何一個穆斯林,都可能是恐怖分子。而伊斯蘭世界,基本教義派的激進份子絕對是有增無減,對這些人來講,整個西方文明都是魔鬼的化身,必須加以徹底的摧毀。

我們應該在仇恨中撒播愛的種子,我們應該知道,我們所作所為,絕對不能使這個世界增加更多的仇恨。人類唯有相互尊敬,才可能有和平。奇怪的是,為什麼有些人在維護所謂表達自由的同時,忘了尊敬別人。

【2006/02/06 聯合報】

沒有尊重 哪來的言論自由


楊緒嚴∕大學生(加拿大溫哥華)

丹麥《日德蘭郵報》刊登爭議的描繪穆斯林先知穆罕默德的漫畫,已引發新一輪西方世界與穆斯林世界在文化、意識形態及政治上的對立及仇恨。

在整件事件中,轉載漫畫的法國《法蘭西晚報》編輯作了一項爭議性的表態。他認為重新發表這些漫畫是為了顯示「宗教教條」不能拘束民主與世俗社會。但這位編輯卻忘了,世俗化並非去宗教化。一九四六年寫入法國憲法的世俗原則保障了任何宗教都有充分的活動自由,政府支持宗教活動並資助改善宗教活動場所,但政教分離原則決不動搖。以此原則為基礎,在政教分離的框架下,宗教教條是被允許的。否則,按照《法蘭西晚報》編輯的表態,天主教徒絕對會被禁止在法國餐前禱告,而穆斯林也將禁止每年在法國做齋戒月。屆時,抗議的人們可能就不只穆斯林了。

言論自由當然是民主的核心價值,但是這樣的言論自由應在「相互尊重」的基礎上進行。將炸彈放在穆罕默德頭巾上的這種汙辱性漫畫並不是種對穆斯林的尊重。世俗化精神是要消除宗教思想及教條對國家科學、教育和文化上的控制,杜絕宗教思想及勢力對政府施政的影響及干擾和維持政教分離政策。但世俗化精神並沒有為那種針對性地詆毀或抹黑某宗教教義的言論背書。這次事件,並不會對推廣言論自由產生幫助,反而會產生文明間的衝突。這樣的結果,並不是世俗主義者的終極目標吧。

黃繩龍∕醫師(花縣吉安)

穆斯林又在無理取鬧了,這是最近的新聞給我的印象,真的是這樣子嗎?阿拉伯人都是恐怖份子嗎?

最近看了一部電影「空中危機」,女主角在機上發現自己的女兒失蹤了,劇情中女主角在機上到處找尋女兒,其中的一幕是女主角看到機上的中東人馬上認定他們就是捉走自己女兒的犯人,並用嚴厲的口吻對那位中東人隨意辱罵,也有同機的乘客也加入。在電影劇情的最後,女主角跟機長說:如果我找到了我女兒,我要你向她道歉;當然機長是道歉了,但是我從頭到最後都沒有看到女主角向那位她所指控並辱罵的中東人道歉。

這就是典型的西方人的刻板印象:所有中東人都是恐怖份子,凡是一切的罪惡都是他們幹的;我相信台灣也有一大部份的家長教育子女也是這樣教的,因為我們正在受的教育是西方的思想,都是以西方人的觀點出發。

再來我們來看這一次的焦點,是西方的媒體用漫畫對穆罕默德加以羞辱,這是禁忌!每一個宗教都有它的禁忌,包括基督教本身,西方國家都說這是「言論自由」不得干涉,但不要忘了這涉及到民族情仇和宗教禁忌,如果是這樣,阿拉伯人是不是也可以說我有使用暴力的自由。

伊斯蘭教本身是溫和的,如果不是幾世紀以來西方國家的欺凌,阿拉伯世界的人們那有人願意去當恐怖份子,他們只是為了保護自己的家園、民族以及自己的真理罷了!就像基督徒一樣,維護自己所信仰的真理。

【2006/02/07 聯合報】

文明衝突 給了死硬派藉口


朱立安∕大學助理教授(嘉義市)

日昨 CNN 新聞女主播與專欄作家 Christopher Hitchens 和伊斯蘭教團體人士 Ahmed Younis 進行了激烈的言詞交鋒,對談的主題是引發穆斯林抗議的歐洲政治漫畫。

看了這報導,筆者立即聯想到五日民意論壇「高雄人草莽?此說欠尊重」一文。根據作者的描述,台北媒體對於高雄有刻板觀點,一如六日民意論壇「誰是激化文明衝突的幫凶?」作者所指,西方媒體的報導常以自己的言論尺度去詮釋伊斯蘭教文化。

穆斯林希望被尊重,高雄人亦如此;在媒體拍攝下暴動縱火的穆斯林與攝影機拍不到的自殺炸彈客,可能都是好父親、好母親、好兄弟、好姊妹,然而,他們是否展現了智慧去化解他們口中的「媒體偏見」?

不論從人權或政府廉潔的角度來看,捷運虐待外勞事件都損傷了高雄的聲譽。事發之後,媒體給了高雄人許多機會去面對觀眾:結果謝長廷用了一小時為弊端辯白,陳菊在她那一小時中語焉不詳,管碧玲說高捷 BOT 是「模範生」,陳敏賢說是「經典」;姚文智怨媒體不公,所以要把華視南遷!這些人有好幾位將以英雄之姿出來選高雄市長,卻少見高雄人出來批判。每當高雄人有機會面對媒體,我們看到的是像阿羅哈客運那樣的態度!

去年吳宗憲在節目中拿穆斯林不吃豬肉搞笑,引發不滿,穆斯林說,「這件事如果發生在伊斯蘭國家,吳宗憲早就人頭落地,台視也早被炸了!」事件過後,台灣的豬肉銷量未減少,對伊斯蘭教義的瞭解與對伊斯蘭國家的認同未見增加,許多人只記得吳宗憲因為怕像寫魔鬼詩篇的魯西迪那樣遭到追殺才道歉!

在社會多元的今天,是非曲直不是三兩句話可以解釋清楚;當價值衝突無法避免時,能用自己的價值觀影響別人的才是贏家。依此觀點審視,高雄人應首先跳出來追求公義,穆斯林應站出來表現寬容;反之,誰贏誰輸將非常清楚。

CNN 的報導有兩處特別值得省思,其女主播單刀直入地質疑,伊斯蘭教媒體常刊登反猶太人的言論,卻不准別人嘲諷伊斯蘭教,問得 Younis 只能轉移話題,這豈非如國內不少媒體只准「反中國」的言論,卻不容許別人對台灣提出建言?如陳唐山的 LP 事件。

筆者在 CNN 十多分鐘的報導中至少聽到三次「文明衝突」,這個論點逐漸成為主流之時,我們不能忘記杭廷頓本身是大右派,他提出「文明衝突」的弦外之音,就是認定西方文明優於非西方觀點。「文明衝突不可避免」這種論調給了雙方死硬的基本教義派藉口去「走自己的路」,最近美國拒絕和巴勒斯坦民選政府對談,越來越擁核自重的伊朗、越來越左傾的拉丁美洲,與台灣近年從「南北差異」到「在地觀點」的演化,其實都是在同一個思考軸線上。

【2006/02/07 聯合報】

穆斯林怒火 延燒歐亞非


  
 
大批民眾六日舉著「打倒丹麥」的海報,在巴基斯坦拉合爾示威,抗議丹麥和歐洲各國報紙刊登對伊斯蘭教先知穆罕默德不敬的漫畫。
美聯社
 
 
【編譯陳世欽∕綜合六日外電報導】

黎巴嫩六日針對穆斯林縱火攻擊丹麥駐貝魯特大使館事件,向丹麥道歉。但雅加達、印屬喀什米爾、巴黎等地則續有穆斯林示威,抗議歐洲媒體刊登伊斯蘭先知穆罕默德的諷刺漫畫。

黎國新聞部長艾里迪表示,黎國政府「譴責已傷害黎國名譽、文明形象及高尚示威訴求的暴力行徑。黎國內閣向丹麥鄭重道歉」。五日的丹麥大使館暴力示威造成一死卅傷,警方逮捕大約二百名滋事分子,黎國內政部長沙貝並在五日的內閣緊急會議中請辭,內閣則要求當局迅速調查。

抗議示威持續不斷。大約三百名印尼穆斯林六日在首都雅加達的丹麥大使館外示威,約一百名員警在使館周圍戒備。一名示威者表示:「漫畫顯有羞辱穆斯林的用意。我們不可能冒犯耶穌或佛陀,因為這種行為必會引起不同宗教信徒間的緊張對峙。」這是印尼的第二場示威抗議活動,反應大致溫和。

大約三千名阿富汗人要求當局以褻漬的罪名起訴去年九月刊登穆罕默德漫畫像的丹麥「日德蘭郵報」編輯,阿富汗總統卡塞呼籲國人寬大為懷。但阿富汗鎮暴警察開槍鎮壓示威者,造成三人喪生。在非洲的索馬利亞,警察也開槍鎮壓示威群眾,一名十四歲少年中槍不治。

在印屬喀什米爾首府斯利那加,商店與學校各休市、停課一天,數十名抗議者並焚毀丹麥國旗、燃燒輪胎,同時對行駛中的車輛投擲石塊。

在澳洲,穆斯林領袖要求布里斯班的信使郵報為它四日轉載漫畫正式道歉。在伊拉克,游擊組織「伊斯蘭軍」五日再度發表網路聲明,呼籲支持者以暴力對付媒體刊登漫畫的歐洲各國公民。巴黎市中心五日約有一千人五日遊行,一名示威者表示:「我們的要求很簡單:公開道歉。」

數千名敘利亞人四日縱火攻擊首都大馬士革的丹麥及挪威大使館。丹麥政府幾天前即已指示部分駐外官員撤離,並呼籲僑民儘速離開包括黎國等部分中東國家。丹麥總理拉斯穆森表示,他不能認同報紙刊載穆罕默德諷刺漫畫的作法,不過他無法為丹麥的獨立媒體道歉。

【2006/02/07 聯合報】

丹麥人好矛盾 「我是壞人嗎?」

  
 
丹麥日德蘭郵報總編輯賈斯特五日準備在哥本哈根參加電視辯論。日德蘭郵報去年九月卅日率先刊登十二張穆罕默德漫畫,引發最近一系列抗議事件。
美聯社
 
 
【編譯田思怡/報導】

倫敦泰晤士報六日報導,丹麥諷刺伊斯蘭先知穆罕默德漫畫風波擴大後,民調反映丹麥人民的矛盾和困惑,對移民懷有敵意的右派政黨和主張包容其他種族的左派政黨支持度都大幅上升。

首都哥本哈根的諾瑞布洛區內住了各色人種,這裡也是這場漫畫戰爭的引爆點,電視五日播出丹麥人逃離中東的畫面,街上氣氛緊張。在波蘭出生的學者史莫拉奇斯基抱怨,丹麥是他移居的國家,原本謙和有禮,現在搞得烏煙瘴氣。六十歲的史莫拉奇斯基說:「突然大家都自問:我們是壞人嗎?」

長久以來,丹麥人認為包容和自由思想讓他們受歡迎,現在他們看到他們的國旗在地上被踐踏。民調反映人民的困惑,敵視移民的右派人民黨和主張維持多元文化社會的左派黨的支持度都升高。

史莫拉奇斯基和引起風暴的作家布魯伊特根住得很近。布魯伊特根的著作「可蘭經和先知穆罕默德的一生」找不到漫畫家繪製插畫,於是「日德蘭郵報」代覓畫家畫了具諷刺意味的穆罕默德漫畫,引起穆斯林抗議。

史莫拉奇斯基說,布魯伊特根絕不是仇恨穆斯林的人,諾瑞布洛區居民百分之八十是穆斯林,布魯伊特根是願意住在這一區的那種丹麥人,他訓練一支足球隊,裡面有很多摩洛哥人和土耳其人。

史莫拉奇斯基說:「過去那個丹麥人崇尚社會主義和國際主義、樂於幫助外國人的世界正不斷消失。就在上周,我們面對了現實,明白它已消失殆盡。我移民到這裡時,丹麥人開放但冷漠,現在他們封閉而偏激。」

丹麥有廿萬穆斯林,國家補助許多穆斯林學校。在右派的丹麥人眼中,伊斯蘭教在丹麥享有特權,並企圖利用這種地位改變丹麥。

左派的丹麥人認為這場漫畫戰爭是丹麥移民政策必須付的代價。此一政策使丹麥變成最敵視難民的社會之一。史莫拉奇斯基說:「這些漫畫只是酒吧笑話的延伸。」

【2006/02/07 聯合報】

義神父土國被射殺 兇手高喊「真主偉大」


法新社∕安卡拉五日電

五十九歲的義大利羅馬天主教神父山托洛五日在土耳其北部城市特拉布松一座天主教堂的入口處,被人開槍射死,有人擔心這次謀殺可能與歐洲媒體刊登穆罕默德漫畫引起的騷亂有關。

山托洛被射中兩槍,梵蒂岡駐土耳其大使路西貝洛說,兇手在行兇時高呼「真主偉大」。

義大利恩薩新聞社引述路西貝洛的話說:「我們還不能對這一事件作出適當解釋,但是山托洛神父的同事告訴我,兇手當時高呼真主偉大。」

「真主偉大」是祈禱用語,伊斯蘭教激進分子集會也常高呼。

特拉布松省長亞佛德米爾表示:「有人說這一事件可能與前述漫畫有關,等到兇嫌被捕時真相將大白。」

土耳其政府強烈譴責這次謀殺事件,並保證逮捕作案者。一名目擊者說,開槍者是一名成年人,作案後逃逸。

亞佛德米爾說,警方獲得的消息說,山托洛神父過去因為試圖說服穆斯林皈依天主教,曾受到當地人的威脅,但是沒有跡象顯示該教堂牽涉傳教使命。

【2006/02/07 聯合報】

上帝的子民:對和平盡一份心


夏忠堅∕基督教救助協會秘書長

看著這陣子歐洲國家和伊斯蘭世界之間,因穆罕默德漫畫引發的文化衝突、宗教暴動,實在令人遺憾;長久以來,古今中外有太多對宗教不了解而衍生的衝突與悲劇,做為廿一世紀的一份子,我們都該學會─勿因不了解而任意冒犯別人,如果冒犯,就該拿出誠意致歉。

很多人會質疑,穆斯林的抗議乃至暴動,是一種狹隘的心態,也反映某種激進的宗教狂熱。其實,對任何宗教的信徒來說,宗教信仰是一種最強烈的個人價值,遠高於一切(諸如新聞自由、言論自由);不論佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教,在虔敬的信徒心中,這樣的價值絕系統不容冒犯、不容挑釁。

以這次的漫畫事件而言,不但冒犯了伊斯蘭教的宗教信仰,更反映出許多西方世界人士普遍的誤解甚至歧視,那就是:把「伊斯蘭教」和「恐怖主義」畫上等號。卻不知,在任何宗教的教義中,維護人類和平都是最重要的信念,何必硬要把所有穆斯林都看成是恐怖份子呢?

我投身社會運動大半生,看過太多人對宗教的誤解,深感遺憾。在價值愈來愈多元的時代,大家應放開心胸,不論是對宗教,還是對其他的價值信仰,一定都要多了解,多包容,相關發言更要謹慎。

我也希望台灣人能從此事件學到些什麼,別以為這只是西方和中東世界的衝突,與你我無關。世界和平是每一個人的責任,收起你對宗教的戲謔,就是對和平盡一份心!(記者邵冰如∕採訪整理)

【2006/02/06 聯合晚報】

阿拉的子民:醜化真主叫幽默?


馬超彥∕清真寺董事長

丹麥等歐洲國家的報紙刊登穆罕默德漫畫,引發中東國家穆斯林的不滿,在台灣信徒的心裡,也一樣很生氣;這幅漫畫完全醜化我們所真誠信仰的真主,對穆聖極端地褻瀆,我們真的不明白,這叫什麼幽默?

這幅漫畫發生在去年九月,幾個月來,很多西方國家人士拿「言論自由」來為這些漫畫辯護,但他們的教育難道不曾教過,言論自由不是要以「尊重別人」為前提嗎?

他們可以把伊斯蘭的真神畫得有如小丑和鍾魁,大剌剌登在報紙上,再來宣稱這是西方世界的自由和幽默;那麼如果我們公開罵他們的父母、祖先、耶穌是野獸,他們可以「尊重」我們也有這種「言論自由」,並一笑置之嗎?

「尊重」加上「禮貌」,是人與人、國家與國家、文化與文化之間,最基本的相處之道。而歐洲國家創作、刊登這些漫畫的心態,看在穆斯林眼中,卻是故意找碴、挑釁,而且充滿對伊斯蘭教義和信仰的無知,這實在是人類最大的愚蠢。

放眼古今中外歷史,正因為人類的愚蠢,造成了衝突,然後,衝突造成仇恨,仇恨造成戰爭,戰爭造成死亡…在周而復始的歷史循環裡,西方世界這些號稱文化和經濟強權國家們,為什麼還不能想通這點呢?

記者邵冰如∕採訪整理)

【2006/02/06 聯合晚報】



本文於 修改第 5 次
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所以我們可以看到伊斯蘭教徒的邏輯
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那就是他們可以殺害無辜的神父,但是別人不可以毀謗他們。

朋友們,你有看過比這更大的偽善和邪惡嗎?

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言論自由 不得誹謗(轉貼)土耳其神父遭槍殺
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怒火漫延?土耳其神父遭槍殺


六十歲的義大利籍天主教神父桑托洛,五日在土耳其特拉布松市聖母教堂前院遭人槍擊身亡,警方移走遺體,並著手緝凶。
美聯社
【編譯彭淮棟∕法新社安卡拉五日電】

一位天主教神父五日在土耳其北部教堂前院裡遭人槍擊喪生。各界擔心,此事可能和穆斯林報復歐洲媒體刊載伊斯蘭先知穆罕默德漫畫事件有關。

五九歲的神父桑托洛是義大利籍,五日在土耳其北部特拉布松市走到聖母教堂前院,正要開門主持晚禱時,被一名高喊「真主偉大」的持槍男子擊中兩槍。

目擊者說,凶手是年近廿歲的男子,總共開三槍,致命的是正中胸口那一槍。

「義大利新聞社」引述教廷駐土耳其大使魯奇貝洛的話表示,目前案情欠明,未便解釋,但一位教堂人員說,凶手開槍時高叫「真主偉大」。「真主偉大」是穆斯林祈禱使用的聖呼,也是伊斯蘭激進分子聚集常用的口號。

當地行政長官亞烏茲德米爾對安納托利亞新聞社表示,有人認為此事可能和漫畫事件有關,但真相要等凶嫌落網才能明朗。

土耳其人口以穆斯林為主,對別教活動一般猜疑以對,但攻擊行為前所未聞,土耳其政府嚴厲譴責兇殺事件,誓言緝兇。

聖母教堂興建於十九世紀,濱臨黑海。亞烏茲德米爾表示,根據警方記錄,地方上的穆斯林不滿桑托洛傳播天主教,並要一些穆斯林改信天主教,曾對他加以威脅,桑托洛則不曾向警方請求保護。根據警方資料,桑托洛和聖母教堂並無傳教活動。亞烏茲德米爾說,安全人員已著手調查過去威脅和批評過桑托洛的人。

同日稍早,土耳其總理埃爾多安批評歐洲報紙刊載有辱穆罕默德的漫畫,但強調「放火破壞不是糾謬匡誤的正確手段」,「問題應該在談判桌上,而不是用槍管子解決」。

【2006/02/06 聯合晚報】

全球穆斯林反彈 印尼數千人遊行


丹麥報紙刊登被指侮辱伊斯蘭先知事件,在中東愈演愈烈,黎巴嫩穆斯林五日火燒丹麥駐貝魯特領事館抗議。
美聯社
【編譯范振光∕綜合報導】

西方報紙刊登穆罕默德漫畫引發全球穆斯林反彈,敘利亞、黎巴嫩的丹麥、挪威領事館連續遭到攻擊,黎巴嫩內政部長已經辭職。全世界最大伊斯蘭教國家印尼今天舉行抗議遊行,估計數千人參加,但主辦單位表示,抗議會以和平方式進行。

敘利亞穆斯林四日縱火攻擊首都大馬士革的丹麥、挪威大使館後,黎巴嫩穆斯林五日也進攻貝魯特的丹麥領事館。當局出動一千多名軍警在丹麥領事館附近維持秩序,雖然軍警發射催淚彈、水龍並對空鳴槍,數千名憤怒的穆斯林仍手持棍棒、石塊衝破防線,不僅砸壞警車和消防車,闖進領事館後還縱火、把公文櫃扔出窗口。

貝魯特丹麥領事館抗議活動中共卅人受傷,其中半數是鎮暴軍警,另有兩百名示威者被捕,這是伊斯蘭國家迄今最嚴重的抗議場面。抗議的穆斯林隨後扔石塊攻擊丹麥領事館附近一座天主教堂。丹麥領事館日前已撤出外交人員,挪威駐約旦河西岸的辦事處接到死亡威脅後已關閉。

在東南亞方面,印尼伊斯蘭政黨「繁榮正義黨」今天舉行示威抗議,目標是最先刊登漫畫的國家丹麥駐雅加達大使館,預估兩千到五千人參加。不過該黨一名發言人說,他們會和平抗議。該黨以前的示威抗議未曾演變成暴力事件。馬來西亞婆羅洲沙勞越省小報「周日論壇報」四日十二版在報導風波時刊出漫畫,雖然是穆斯林為主的馬國唯一刊出的媒體,因地理位置較偏遠,未引起太大注意。但該報五日在頭版刊出聲明表示遺憾,並宣布當天十二版編輯已引咎辭職。

【2006/02/06 聯合晚報】

誰是激化文明衝突的幫凶?


林玉霖∕文字工作者(北縣三重)

歐洲多國報紙刊登嘲諷伊斯蘭教先知穆罕默德的漫畫,引發伊斯蘭世界強烈反彈,當外界把此事定位為「宗教教條」與「言論自由」的戰爭之際,無非是走入「西方」價值判斷的死胡同,看不清「文明衝突」背後的文化差異。

在西方建構的言論自由環境中,穆斯林幾乎與非理性、暴力、恐怖主義劃上等號,伊斯蘭教嚴格禁酒、禁盜的嚴格戒律,往往被有意、無意忽視,一而再再而三的循環,讓言論自由成為激化文明衝突的幫凶。

每種文化都有各自的禁忌,禁忌並非無法挑戰,但挑戰禁忌的同時,要衡量的除了挑戰者的出發點,更要衡量時空環境以及被挑戰者的感受,意即挑戰者與被挑戰者的認知雖無法相同,但至少要有相似的文化型塑背景,才能讓挑戰禁忌取得一定的合理性。

向來以大膽作風聞名於世的美國藝人瑪丹娜,一九八九年發行《像個祈禱者》專輯時,就有一段挑戰文化禁忌的爭論。當時瑪丹娜在專輯主打歌曲的 MTV 中,在燃燒的十字架前翩翩起舞,還親吻一名非裔美國教徒,引發基督宗教團體強烈反彈,瑪丹娜隨即遭廣告贊助廠商中斷資助,並取消與她有關的電視廣告。

瑪丹娜當年的 MTV 爭論有二個重點:一、資本主義消費宗教;二、創作尺度挑戰宗教。為了釐清爭議,我們試著將資本主義與宗教、創作尺度與宗教,兩兩放到度量的天平上,赫然發現,原來度量的天平早已錯亂,因為想要度量的東西,都參雜了西方文化價值判斷,無法抽離,又如何辨別輕重?所以,瑪丹娜的 MTV 爭議,看似在宗教團體反彈中落幕,實質上卻悄悄的挑戰禁忌成功,讓基督宗教的言論(出版)自由尺度再往前一步。

回過頭來看先知漫畫風波,當中的宗教教條與言論自由爭議,就不能拿天平來度量了。因為伊斯蘭世界抗議的,是伊斯蘭教宗教教條被西方言論自由侵犯;西方國家捍衛的,是歐美長期建立的言論自由領域,不能連伊斯蘭教宗教教條也無法涵蓋。

立足點不同的競賽是不公平的,無論是伊斯蘭世界或是西方國家,都不能強拉一名撐竿跳選手到拳擊場競技。這次丹麥《日德蘭郵報》就是犯了這個失誤,想把伊斯蘭世界的宗教教條,拉到西方舞台上競技,遺憾的是,法國、德國、瑞士、西班牙、匈牙利等國報紙,還以捍衛言論自由為名,轉載漫畫,才釀成「文明衝突」。

哈佛大學教授杭廷頓「文明衝突與世界秩序的重建」一書,迄今正好十年,其中杭廷頓有個論點指出:西方相信其民主政治和自由市場適合全人類,而這種想法,將會使西方和伊斯蘭發生文明衝突,因伊斯蘭的想法與西方大不相同。此外,杭廷頓並預言,未來文明衝突之源,將是西方的傲慢、伊斯蘭的偏執與不寬容以及中國的武斷和過分自信。

杭廷頓的言論,在九一一事件後得到印證,但西方和伊斯蘭在九一一各自學到了什麼?或許,在彼此透視、瞭解文化差異,求取文化認同之前,難有答案,但既然還未取得共識,彼此各退一步,以空間換取時間,也許是現今地球村必要的距離。別讓媒體篩選的鏡頭,輕易地讓自我意識,越過傷痕未平的鴻溝。

【2006/02/06 聯合報】

巴人印尼加入抗議 安南籲媒體尊重宗教

黃建育∕綜合三日外電報導

洲多家報紙因刊登嘲諷回教先知穆罕默德的漫畫而被回教徒視為褻瀆行為所引發的國際風波,今天在伊斯蘭世界各角落愈演愈烈。憤怒的回教徒群眾除了在多處示威遊行、甚至包圍刊出國家的大使館抗議之外,「歐洲聯盟」設在巴勒斯坦迦薩走廊首府迦薩市的辦事處二日更因遭人持槍佔據而一度關閉。


武裝巴人威脅歐盟辦事處


這批蒙面持槍的巴勒斯坦抗議群眾在佔據辦事處約四十五分鐘後離去,但揚言將對所有曾刊登或轉載這些漫畫的歐洲國家僑民不利。


此外,巴人激進組織「哈瑪斯」新當選的巴人自治議會議員賈米拉表示,未來幾天還將在迦薩發起大規模抗議行動。他說:「我們很憤怒,非常、非常憤怒。沒有任何人可說我們先知的壞話。」

由於抗議事件不斷擴大,聯合國秘書長安南也表示關注。他並呼籲新聞界要尊重所有的宗教信仰。

這次風波起因是許多回教徒認為,描繪先知穆罕默德的形象根本是褻瀆行為。何況,首先在去年九月於丹麥《日德蘭郵報》刊出的這些漫畫還充滿嘲諷意味。漫畫中的穆罕默德頭戴一條狀如炸彈的頭巾,上面還有一條已點燃的引線,意在影射其為恐怖分子。

另一幅漫畫中,在天堂上騰雲駕霧的穆罕默德向一排身上猶在冒煙的自殺炸彈客說:「別炸了,別炸了。我們天堂上的處女快缺貨了。」(許多自殺炸彈客都相信,他們犧牲而登天後,會有七十二位處女相陪。)

丹麥決邀集外交使節討論

而風波愈演愈烈的原因,是繼丹麥之後,挪威及義大利也有報紙在上月間轉載這些漫畫。而在回教徒抗議事件擴大後,除了法國、德國、瑞士、西班牙、匈牙利等國報紙紛紛以捍衛新聞自由為名,在本星期轉載部分或全部十二張漫畫外,「英國廣播公司」也在二日加以播出,因而導致西方民主制度與伊斯蘭教之間這場「文明衝突」一發不可收拾。

目前,沙烏地阿拉伯及敘利亞兩國為表達抗議已召回駐丹麥大使。而丹麥當局除表明政府無法管制新聞媒體的立場外,也決定在三日邀集其他外國使節就此議題進行討論。

言論自由尺度須要學習

許多歐洲國家的政論家指出,這些漫畫確實沒有品味,不過,保守的回教社會也要學習接受西方國家的言論自由尺度,及受到這種尺度保護的多元化社會。然而,土耳其總理厄爾多安也反駁說,這些漫畫正顯示即使新聞自由也要有其限制。

目前,伊斯蘭教已成了歐洲成長最快宗教,也是大多數歐洲國家境內的第二大宗教。

由於迦薩走廊及約旦河西岸地區相繼發生武裝分子威脅歐洲國家機構事件,巴勒斯坦自治政府當局為確保丹麥、挪威等國人員及處所安全,已派遣部隊保護這些國家駐拉瑪拉的機構。

印尼強硬分子結集使館示威

同時,為數約三百人、屬印尼強硬派回教組織「捍衛回教陣線」的抗議群眾也在三日闖入雅加達丹麥大使館所在的辦公大樓示威。由於抗議群眾受阻於安全警衛無法前往位在大樓廿五層的使館,因而在大樓底層大廳內大肆騷擾。而聚集在使館大樓外的群眾則不斷高呼:「我們要發動聖戰。我們準備發動聖戰。」

抗議群眾還要求政府與丹麥切斷外交關係,並將駐印尼大使驅逐出境。數名抗議群眾朝懸掛使館外的丹麥國旗扔雞蛋,更有人高舉上頭寫著「我們要殺掉丹麥大使」的海報。

紐西蘭報紙加入 刊登伊斯蘭先知爭議漫畫行列

中央社

紐西蘭威靈頓自治區郵報四日刊出備受爭議,以伊斯蘭教先知穆罕默德為主角的卡通漫畫,加入所謂「言論自由與宗教戰爭」行列。

另外,紐西蘭電視台也在三日晚上,播出部分的漫畫內容。

郵報主編表示,他們是在言論自由的前提下,刊出這些圖像,其中包括一幅先知戴著炸彈形頭巾的畫面。

報社主編表示,讓讀者看看到底在吵什麼,並自己下判斷是很重要的。紐西蘭是一個即使偶而會引起不舒服的感覺,也仍然奉行容忍與公開討論等西方價值觀的社會。

他說:「我們不會故意去挑釁別人,但也不會讓自己受恐嚇。假如我們能讓別人嘲諷基督教,或是天主教、教宗,難道伊斯蘭教就不可以嗎?」

根據紐西蘭廣播公司報導,紐西蘭最大外銷業者全球乳品公司,很擔心這次事件會影響到其貿易。全球乳品外銷產品到許多穆斯林國家。

報導中指出,全球乳品對這次事件不予置評,但表示公司和位在中東、亞洲及非洲的伊斯蘭國家都保持長久的關係,不希望因此受到波及。

泰晤士報聲明不登爭議漫畫

楊明暐∕綜合報導

歐洲若干報紙為了捍衛新聞自由並聲援丹麥《日德蘭郵報》,不約而同轉載惹惱廣大穆斯林的相關漫畫內容。但英國《泰晤士報》決定不刊登這些漫畫,同時特別說明他們不登的理由。

《泰晤士報》網站三日發布聲明,首先提及這起漫畫事件引發的效應,與廿年前的《魔鬼詩篇》很類似。過去廿年內,歐洲和中東的文化隔閡持續擴大,歐洲人對基督教最神聖的內容遭受嘲弄大多不以為意,而中東一些俗世政權的失能與腐敗,助長了伊斯蘭教復興,其中包括極端派在內。

聲明說,理念差異和腐敗不應成為歐洲聯盟在迦薩走廊的辦公室受到攻擊,迫使法國和丹麥兩國政府建議其國民避免前往這些地區的理由。巴勒斯坦自治政府和其他地方發生的事,確實有相當國內政治的成分。但不容否認,漫畫中出現伊斯蘭先知穆罕默德的圖像,令許多穆斯林忿忿不平。

聲明表示,是否轉載漫畫曾令《泰晤士報》很傷腦筋。從某個層面來說,登出漫畫或許是對狂熱分子的適當回應,也有助於讀者了解漫畫的性質及其對穆斯林所造成的衝擊。但轉載幾個月前刊登過的漫畫,也帶有想出風頭的成分。轉載漫畫供大眾評議並非客觀中立的作法,這樣做勢必會冒犯一般溫和的穆斯林。

為此,《泰晤士報》決定不刊登漫畫,但提供網站連結給想看的讀者。

該報的聲明寫道,重點是這是選擇的問題,而非是非黑白的問題。某個宗教的信徒不能宣稱他們把先知圖像當成偶像崇拜,便規定其他人一體適用。同樣,把伊斯蘭先知和用其名義進行的自殺式炸彈攻擊扯在一起,無異於搧風點火。好比說,《泰晤士報》不會因為希特勒的同情者以基督教名義犯下可怕的罪行而刊登耶穌基督身穿納粹制服的漫畫。

聲明又指出,穆斯林有權對漫畫提出抗議,並杯葛相關的出版品。但若據此認為某些國家的政府部會首長必須為其國內媒體所作的編輯決策負責,要求抵制來自該國的所有產品,甚至訴諸暴力,這便是捨棄合法控訴途徑,改採脅迫方式遂行出版品的審檢。伊斯蘭世界大多不了解那種言論自由,這顯示他們還有很多進步的空間。

聲明說,言行一致是一種美德。假如中東國家不常出現侮辱猶太人和基督徒的漫畫,穆斯林對這次漫畫事件所表現的憤怒將更具分量。主張各種不同宗教都應受到某種程度的尊重,而非絕對的保護,是一種概念。但若堅持這個原則被選擇性地應用,這樣的主張就站不住腳了。

拒買衝擊丹麥奶油公司大裁員

國際新聞中心∕綜合報導

為了抗議丹麥報紙刊載褻瀆回教先知默罕穆德的漫畫,穆斯林國家民眾已發起拒買丹麥貨品風潮,銀寶(Lurpak)奶油的製造商因此必須資遣超過一百名員工。

歐洲第二大乳品公司「艾拉食品」三日表示,該公司將資遣一百廿五名丹麥北部畢斯列夫工廠的員工,此外還有卌名員工將縮減工時。

「艾拉食品」是丹麥對阿拉伯國家出口最多的公司,佔丹麥對阿拉伯國家出口額的三分之一,這次的抗議風潮,對該公司的營運造成了嚴重衝擊。

回教先知漫畫風波 丹麥總理拒絕道歉

中央社

丹麥總理拉斯穆森今天說,丹麥媒體刊登回教先知穆罕默德漫畫,引發回教世界憤怒,但他不能為此事道歉,因為丹麥報紙不受國家控制。

丹麥日德蘭郵報率先刊登穆罕默德的漫畫,引發回教徒不滿,眼看爭議越演越烈,拉斯穆森今天召集七十六位外國大使,舉行一小時會談,會後他告訴記者:「丹麥政府絕不能代表一家自由且獨立的報紙道歉。」

這起事件導致回教國家抵制丹麥產品,使丹麥蒙受財務損失及失業增加,但拉斯穆森說,捍衛言論自由,遠比捍衛商業利益來得重要。

拉斯穆森說:「當然,對我們而言,言論自由是最重要的原則。這是我們的最優先課題。」

拉斯穆森說,這群外國大使已表達「他們對我方立場的了解」,其中包括十一位回教國家的大使;拉斯穆森稍早曾拒絕接見這些回教國家的大使。

他說:「他們表示願意提供協助,代為說明丹麥的情勢與丹麥政府的立場。」

拉斯穆森說,降低漫畫事件引發的全球緊張,對大家都有利;歐洲其他報紙也轉載這些漫畫,導致回教世界發動大規模反丹麥與歐洲的抗議行動。

歐報聲援丹麥漫畫 激化文明衝突

王嘉源∕綜合二日外電報導

丹麥報章刊登對伊斯蘭教先知穆罕默德大不敬的漫畫引發軒然大波後,歐洲多家報紙昨天紛紛轉載漫畫,聲言要捍衛新聞自由,使得這一爭執進一步激化,甚至被人形容為世俗派西方民主政體與伊斯蘭教社會之間的一場「文明衝突」。

 德法義瑞數報 不約而同轉載

法國《法蘭西晚報》、德國《世界報》、義大利《新聞報》、西班牙《日報》及瑞士《日內瓦論壇報》,昨天不約而同地刊登了有關漫畫部分內容,有的明言此舉是為了聲援最先刊登漫畫的丹麥《日德蘭郵報》(Jyllands-Posten)。挪威基督教路德福音教派小報《雜誌》、義大利米蘭《晚郵報》也於一月間先後轉載。約旦一家報紙也冒大不諱刊出漫畫,但聲稱是要讓讀者看看丹麥人的惡行。

巴人印尼加入抗議 安南籲媒體尊重宗教

丹麥《日德蘭郵報》昨天已發表公開信,就漫畫內容冒犯了伊斯蘭教徒深感抱歉,但並未為刊登漫畫之舉道歉。該報堅稱有言論自由,並表示將一如既往發表其認為應該發表的文字或圖片。


 漫畫諷刺先知 演成外交危機

去年九月,《日德蘭郵報》刊登了十二幅以伊斯蘭教先知穆罕默德為主題的諷刺漫畫,其中一幅描繪穆罕默德戴著一條狀如炸彈的纏頭巾,上有一根燃燒中的引線。由於伊斯蘭教義嚴禁描繪先知穆罕默德或真主阿拉的形象,更不用說是影射恐怖分子,因而這些漫畫刊出後,隨即在伊斯蘭教世界引發怒吼。

近日示威抗議活動愈演愈烈,《日德蘭郵報》及其漫畫作者甚至接獲炸彈恐嚇及死亡威脅。這一事件也演變成丹麥的一場外交危機,多個伊斯蘭國家杯葛丹麥貨品,沙烏地阿拉伯、利比亞及敘利亞召回了駐丹麥大使,伊朗和伊拉克亦召見了丹麥大使,巴勒斯坦更有槍手佔據迦薩走廊首府迦薩市的歐洲聯盟辦公室抗議。

丹麥政府對於此事可能冒犯穆斯林教徒表達遺憾,但丹麥總理拉斯穆森拒絕為此正式道歉,他表示不能干涉媒體的運作。

丹麥《日德蘭郵報》文化版主編佛雷明形容這次風波是一場文明衝突,他在受訪時說:「這是一種整合問題,以及伊斯蘭教與西方世俗社會如何相容的問題,也就是說,身為外來移民必須拋棄多少東西,而接收移民的社會又必須做出多大妥協。」

 媒體有「褻瀆神靈的權利」?

法國《法蘭西晚報》昨天轉載了全部十二幅漫畫,聲言「宗教教條」不能夠約束民主與世俗的社會,但其執行編輯已因此被其埃及裔老闆開除。德國《世界報》也在頭版轉載了其中一幅漫畫,並說媒體有「褻瀆神靈的權利」,這是開放社會的一大自由。

然而,「法國穆斯林宗教協會」領袖譴責刊登這類漫畫是一種「挑釁行為」,另一法國伊斯蘭教徒組織揚言將控告報章。法國外交部亦嚴厲譴責法國報章轉載漫畫,表示在實踐言論自由時,必須尊重不同的信仰。法國境內有五百萬伊斯蘭教徒,人數居全歐之冠。

這次爭執已被拿來與先前伊斯蘭教與西方之間的一連串文化對立事件相提並論,其中包括,一九八九年英國作家魯希迪出版《魔鬼詩篇》,招致伊朗精神領袖何梅尼下達追殺令;二○○四年荷蘭導演梵谷拍攝探討回教婦女受到迫害與壓抑的紀錄片「臣服」後,為自己惹來殺身之禍。

穆斯林怒火 燒了丹、挪使館

  
 
大批黎巴嫩人在首都貝魯特的丹麥領事館前揮舞綠色的伊斯蘭旗幟,抗議有辱伊斯蘭先知穆罕默德的漫畫,並縱火焚燒領事館。
美聯社
 
 
【編譯陳世欽∕綜合五日外電報導】

數以千計憤怒的敘利亞人四日縱火攻擊丹麥與挪威駐敘利亞首都大馬士革大使館,黎巴嫩人五日也燒毀丹麥駐貝魯特領事館,把穆斯林抗議丹麥媒體刊登有辱伊斯蘭先知穆罕默德漫畫的風波推上最高潮。

敘利亞民眾聚集在丹麥大使館外,場面最初平和,不料部分民眾開始向使館扔石塊,之後並突破警方封鎖線,有些人攀越保護使館的水泥障礙,進入使館區後縱火洩憤。民眾隨即轉往約六公里外的挪威大使館縱火,警方最後以催淚瓦斯及消防水龍予以驅散。

美國和歐洲各國立即譴責暴力攻擊使館行為,敘利亞官員也呼籲民眾冷靜自制。敘利亞教長哈桑表示:「我們從不以這種方式表達憤怒。我們認為應該理性對話。」

黎巴嫩人五日也縱火攻擊丹麥駐貝魯特領事館所在的建築物,安全部隊發射催淚瓦斯及對空鳴槍彈壓。混亂中至少有卅人受傷,傷者包括員警、消防隊員與示威者。這棟十層樓大樓內另有奧地利大使館與斯洛伐克領事館,受到攻擊後冒出橘紅火焰與灰色濃煙。

在阿拉伯世界其他地區,大批巴勒斯坦人四日在加薩示威,攻擊歐洲國家的建築物,並引火焚毀德國與丹麥國旗,部分示威者砸毀德國文化中心的玻璃窗,並向歐盟的建築物扔石塊。巴勒斯坦激進組織哈瑪斯聲稱,漫畫構成不可原諒的褻瀆,犯事者必須處死。

在伊拉克首都巴格達南區,數百人結隊遊行要求歐盟道歉。

在阿富汗首都喀布爾以東約一百公里處的米赫塔蘭姆,有三千人遊行,焚燒丹麥國旗,要求當局以褻瀆罪名法辦當初決定刊登漫畫的日德蘭郵報編輯。

巴基斯坦召回駐九個西方國家的使節,以表達抗議,伊朗也召回駐丹麥大使。印尼、馬來西亞領導人亦譴責轉載漫畫的歐洲媒體。

風波因為丹麥日德蘭郵報去年九月刊登十二幅諷刺穆罕默德的漫畫,部分歐洲媒體日前且相繼轉載而引起。丹麥總理拉斯穆森表示,他無法為丹麥的自由媒體道歉。丹麥與挪威政府緊急呼籲兩國人民儘速離開敘利亞。

【2006/02/06 聯合報】

伊朗總統下令 取消與歐合約

  
 
挪威駐敘利亞大使館遭縱火攻擊後,挪威政府要求在敘利亞的僑民離境,一群挪威公民聚集在大馬士革飯店準備前往機場出境。
美聯社
 
 
【法新社∕德黑蘭四日電】

伊朗官方新聞社四日報導,伊朗強硬派總統阿馬丁加德下令,針對轉載侮辱伊斯蘭先知穆罕默德漫畫的歐洲國家採取行動,取消與這些國家的經濟合約。伊朗並召回駐丹麥大使表示抗議。

伊朗是產油大國,目前正為其核子計畫與西方國家發生爭執,此舉形同推動杯葛歐洲行動,迫使歐洲國家為刊登此一漫畫道歉。報導指出,阿馬丁加德下令成立一個專責回應漫畫事件的機構,並宣稱這個機構「必須修改或取消與刊登漫畫國家的經濟合約」。

這個負責研究報復措施的機構,將以商務部長為首,還包括一位副外交部長、一位副石油部長,以及副工業部長。

阿馬丁加德譴責率先刊登及後來轉載此一漫畫的西方媒體粗魯無禮,褻瀆伊斯蘭教先知。他說,此舉顯示統治這些國家的猶太復國主義者對伊斯蘭教和穆斯林懷恨,他們的領袖也沒有認真約束媒體。

這些漫畫最先由丹麥「日德蘭郵報」於去年九月刊出,後來挪威、法國、德國、比利時、義大利、西班牙、瑞士、愛爾蘭、奧地利、荷蘭、保加利亞、捷克和匈牙利報紙都予轉載。

影響力很大的伊朗國家機構「伊斯蘭宣傳會議」則呼籲驅逐丹麥駐伊大使,並抵制丹麥商品。

伊朗外長已約見丹麥、挪威大使及歐洲聯盟輪值主席國奧地利的大使,表達伊朗政府對此事的不滿。伊朗最高精神領袖伊斯蘭教什葉派的哈米尼尚未就此事發表意見。


本文於 修改第 4 次

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神禁?人禁?(轉貼)回教醫師 盼令禁菸
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吸煙率過高 回教醫師盼藉教令禁菸


中央社巴黎二日法新電

數名英國回教醫師透過雜誌呼籲回教領袖,以頒佈宗教命令方式全面禁菸,以降低回教國家居高不下的吸菸率。

三位醫師在週六的「英國醫學雜誌」期刊中發表評論指出,回教國家的吸菸率冠於全球:敘利亞和約旦皆有半數成年男性吸煙;印尼更有高達三分之二的成年男性為癮君子。

評論表示,由於吸煙習慣根深蒂固、反制菸害法令執法不力,以及回教領袖不了解問題嚴重性等,導致這些國家在宣導戒菸上成效不彰。

文章指出,部分阿拉伯國家近期已引用回教法律勒令禁菸,但多數南亞國家仍未效法,因此他們希望以頒佈回教命令方式全面禁菸。

但三位醫師同時警告,僅頒佈禁菸令對降低吸菸率成效不大,應搭配諸如限制販菸予未成年人士及其他適合回教國情的反菸廣告方能奏效。

文中同時建議有關單位應在回教徒不吸菸的齋戒月期間,以海報等方式向民眾宣導菸害,並提供配套措施協助癮君子戒菸。

【2006/02/03 中央社】



本文於 修改第 1 次
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(轉貼)教部修法 劃清宗教教育界線
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教部修法 劃清宗教教育界線


記者張錦弘∕台北報導

教育部昨天指出,正著手修改私校法,未來私校若未在招生前言明,不得要求學生修習宗教課程或參加祈禱、講道、祭拜等宗教儀式。

教育部高教司長陳德華昨天指出,私校法原本只規定「私立學校不得強迫學生參加任何宗教儀式」,但因條文不夠具體,陸續有少數宗教團體創辦的私校在學生向教育部反映,學校以通識課名義,要求學生到特定宗教場所(如教堂、佛堂等),修習具宗教儀式的課程。

陳德華說,教育部最近公布的私校法修正草案,增修私校「非經招生前以書面聲明或於契約載明,不得要求學生參加任何宗教儀式、修習宗教課程,或以接受特定宗教信仰為畢業條件。」最簡單的方式,就是在招生簡章中說清楚校方有何特別的宗教要求。

不過,放眼今年大學招生簡章,慈濟、佛光、玄奘、輔仁、長榮等宗教團體創辦的大學,對學生都無具體的宗教要求,只有慈濟大學言明校內餐廳只提供素食。

長榮大學則在簡章中指出,該校雖是基督教大學,入學資格無宗教信仰限制,但希望學生入學後尊重該校教會精神與傳統。

【2006/02/03 聯合報】

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西方不當用自身言論自由標準度人 (轉貼)畫穆罕默德 似恐怖分子 丹麥與挪威 貨品皆遭殃
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西方不當用自身言論自由標準度人 ,要嗎自己拿耶穌來開玩笑,如果咱們孔夫子被西方當成恐怖份子來耍,咱們可以以言論自由視之而不抗議嗎?要知誹謗罪含過世之人,穆罕默德何時是恐怖份子了,所以這叫毀謗,言論自由亦不可訴說不是事實的情事。

中華民國刑法

第三一○條

意圖散布於眾,而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者,為誹謗罪罪,處一年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金。

散布文字、圖畫犯前項之罪者,處二年以下有期徒刑、拘役或一千元以下罰金。

對於所誹謗罪之事,能證明其為真實者,不罰。但涉於私德而與公共利益無關者,不在此限。

第三一二條

對於已死之人公然侮辱者,處拘役或三百元以下罰金。

對於已死之人犯誹謗罪者,處一年以下有期徒刑、拘役或一千元以下罰金

丹麥漫畫有辱先知 激怒回教徒


綜合卅一日外電報導

丹麥「日德蘭郵報(Jyllands-Posten)」去年九月刊登有辱伊斯蘭教先知穆罕默德的漫畫,引起回教國家強烈不滿。由於丹麥政府拒絕為此事向伊斯蘭國家道歉,這起事件引發的危機越來越嚴重,已威脅到伊斯蘭世界和歐洲的貿易。

丹麥已警告該國公民避免到沙烏地阿拉伯等伊斯蘭教國家旅遊,丹麥外交部呼籲在七個阿拉伯國家的公民提高警覺,丹麥紅十字會已要求駐在加薩走廊和葉門的工作人員撤出。

加薩走廊的激進分子警告,任何北歐人都可能遭到攻擊。

日德蘭郵報總編輯賈士特已鄭重道歉。他在道歉函中表示:「這些卡通並未違反丹麥法律,但是卻冒犯了穆斯林,我們為此道歉。」

日德蘭郵報在去年九月刊登了十二幅漫畫,其中一幅是伊斯蘭教先知穆罕默德戴著看似炸彈的頭巾,揮舞著刀劍,看起來有如恐怖分子。回教世界認為此舉對先知大不敬。

由於挪威一家雜誌本月又轉載了這幅漫畫,且丹麥政府以不干涉新聞自由為由,拒絕由政府出面道歉,過去數日伊斯蘭世界的憤怒不斷高漲。一些伊斯蘭教國家開始燒丹麥國旗,抵制丹麥產品。丹麥政府已開始採取保護措施維護僑民安全。

一些伊斯蘭教國家以外交手段表達憤怒。利比亞關閉位於哥本哈根的大使館;沙烏地阿拉伯召回駐丹麥公使,其宗教領袖並呼籲抵制丹麥產品;阿拉伯聯盟和伊斯蘭會議組織宣布,他們將要求聯合國禁止對宗教的攻擊。

阿拉伯世界已擴大對丹麥商品的抵制。波斯灣地區的商店已開始把丹麥和挪威商品下架,勢力強大的埃及穆斯林兄弟會也號召抵制丹麥和挪威商品。

歐盟貿易專員孟德爾森說,對丹麥採取抵制手段等於抵制所有歐盟產品。

阿拉伯聯盟秘書長穆沙說,歐洲媒體報導採「雙重標準」。他表示:「歐洲媒體怕被人批評是『反閃族』,但是卻經常嘲諷伊斯蘭教。」

【2006/02/01 聯合報】

頂撞禁忌 丹麥諷穆罕默德漫畫 七歐報轉載


丹麥「日德蘭郵報」去年九月刊出十二幅以伊斯蘭先知穆罕默德為主題的漫畫,引發的國際風波愈演愈烈,德國大報「世界報」(下圖)一日頭版轉載其中一幅,穆罕默德纏著引信點燃的炸彈狀頭巾。另一廂,巴勒斯坦群眾(上圖)在約旦河西岸的希布倫市遊行,抗議歐洲人
歐洲圖片新聞社


丹麥「日德蘭郵報」去年九月刊出十二幅以伊斯蘭先知穆罕默德為主題的漫畫,引發的國際風波愈演愈烈,德國大報「世界報」(下圖)一日頭版轉載其中一幅,穆罕默德纏著引信點燃的炸彈狀頭巾。另一廂,巴勒斯坦群眾(上圖)在約旦河西岸的希布倫市遊行,抗議歐洲人
歐洲圖片新聞社
【編譯彭淮棟∕綜合報導】

丹麥最大報紙「日德蘭郵報」去年九月刊出十二幅描繪伊斯蘭先知穆罕默德的漫畫,導致伊斯蘭國家召回大使、穆斯林焚燒丹麥國旗、漫畫家接到死亡恐嚇,丹麥產品在中東受抵制。危機至今未解,七家歐洲報紙一日又不約而同在頭版刊出那些漫畫,表示支持表達與出版自由,以及宗教獨斷主義不能控制自由、世俗社會。這些報紙的聲援將使爭議更加擴大。

法國大報「法蘭西晚報」用一幅漫畫掛頭版,佛教、猶太教、伊斯蘭、基督教諸神列坐雲端,畫頂橫披大標題說,「沒錯,我們有嘲畫神的權利」,內頁刊出所有十二幅「日德蘭郵報」漫畫。

德國主流報紙「世界報」頭版刊出一幅漫畫,社論表示「罵神」是民主自由的重要一環,「穆斯林的抗議如果不是那麼偽善,大家還會認真一點看待」。

「柏林日報」刊出兩幅漫畫,義大利、西班牙與荷蘭分別有一家大報選刊。

去年秋天,丹麥一位作者說,他以穆罕默德為題寫了一本書,卻沒有人敢畫插畫,「日德蘭郵報」於是請兩位漫畫家畫了十二幅穆罕默德的漫畫,在該報刊出,想打破「歐洲媒體碰到伊斯蘭話題就自我檢查」的慣例。

其中一幅漫畫畫出穆罕默德纏著炸彈形狀的頭巾,一幅畫他拿刀。在另一幅裡,穆罕默德說,自殺炸彈烈士很踴躍,天國拿來賞他們的處女快要供不應求了。

回教禁止畫穆罕默德,以防偶像崇拜。漫畫內容又敏感,巴基斯坦、伊朗、印尼等國大使去年十月致函丹麥當局抗議。敘利亞與沙烏地阿拉伯召回駐丹麥大使,利比亞關閉駐丹麥大使館,伊拉克政府則召見丹麥大使譴責其事。

丹麥與瑞典合資的乳品巨擘「阿爾拉食品公司」表示,該公司產品在中東的銷售量已跌到零。

日德蘭郵報總編輯耶斯德已向穆斯林道歉,但原因是傷害穆斯林的情感,而不是為了刊登漫畫。耶斯德表示,漫畫引起國際爭議,代表「反對表達自由者勝利」:「這些勝利的人在中東砍罪犯的手,不給女性任何權利。」

英國廣播公司(BBC)報導,漫畫事件已使丹麥陷入非常嚴重的困境,上述數報紙的聲援將使爭議更加擴大。

【2006/02/02 聯合晚報】

頂撞伊斯蘭爭議擴大 七歐報轉載穆罕默德漫畫


德國世界報一日在頭版轉載丹麥日德蘭郵報去年刊登的先知穆罕默德的漫畫,並刊登穆斯林國家抗議的消息。
歐洲圖片新聞社
【編譯彭淮棟∕綜合報導】

丹麥最大報紙日德蘭郵報去年九月刊出十二幅描繪伊斯蘭先知穆罕默德的漫畫,導致伊斯蘭國家召回大使、穆斯林焚燒丹麥國旗、漫畫家接到死亡恐嚇,丹麥產品在中東受抵制。危機至今未解,七家歐洲報紙一日又不約而同在頭版刊出那些漫畫,表示支持表達與出版自由。這些報紙的聲援將使爭議更加擴大。

法國大報法蘭西晚報用一幅漫畫掛頭版,佛教、猶太教、伊斯蘭教、基督教諸神列坐雲端,畫頂橫披大標題說,「沒錯,我們有嘲笑神的權利」,內頁刊出「日德蘭郵報」全部十二幅漫畫。

德國主流報紙世界報頭版刊出一幅漫畫,社論表示「罵神」是民主自由的重要一環,「穆斯林的抗議如果不是那麼偽善,大家還會認真一點看待」。

柏林日報刊出兩幅漫畫,義大利、西班牙與荷蘭也分別有一家大報選刊。

去年秋天,丹麥一位作家說,他以穆罕默德為題寫了一本書,卻沒有人敢畫插畫,日德蘭郵報於是請兩位漫畫家畫了十二幅穆罕默德的漫畫。其中一幅漫畫畫出穆罕默德纏著炸彈形狀的頭巾,一幅畫他拿刀。在另一幅裡,穆罕默德說,自殺炸彈烈士很踴躍,天國拿來賞他們的處女快要供不應求了。

伊斯蘭教禁止畫穆罕默德,以防偶像崇拜,丹麥這些漫畫內容又敏感,巴基斯坦、伊朗、印尼等國大使去年十月致函丹麥當局抗議。敘利亞與沙烏地阿拉伯召回駐丹麥大使,利比亞關閉駐丹麥大使館,伊拉克政府則召見丹麥大使譴責其事。

丹麥與瑞典合資的乳品巨擘阿爾拉食品公司表示,該公司產品在中東的銷售量已跌到零。

日德蘭郵報總編輯耶斯德已向穆斯林道歉,但原因是傷害穆斯林的情感,而不是為了刊登漫畫。耶斯德表示,漫畫引起國際爭議,代表「反對言論自由者勝利」,「這些勝利的人在中東砍罪犯的手,不給女性任何權利。」

英國廣播公司(BBC)報導,漫畫事件已使丹麥陷入嚴重困境,上述報紙的聲援將使爭議更加擴大。

【法新社∕丹麥哥本哈根一日電】一家丹麥報紙刊登描繪伊斯蘭先知穆罕默德的漫畫引起伊斯蘭世界強烈不滿後,丹麥政府一日試圖修復與伊斯蘭世界的關係。但是媒體監督團體擔心,阿拉伯政權的反應顯示對新聞自由缺乏了解。

丹麥總理拉斯穆森一日宣布外交努力來解決風波,並稱他的政府也在伊斯蘭國家推出「媒體攻勢」。

拉斯穆森一再拒絕就日德蘭郵報刊登這些漫畫道歉,否則就是干預新聞自由。不過假如穆斯林認為被冒犯,他願道歉。

丹麥外交部長穆勒延後原定下周訪非之行,以集中心力解決這項爭議。

【2006/02/03 聯合報】

穆罕默德風波》要求道歉 武裝分子揚言攻擊


丹麥媒體刊登有辱伊斯蘭先知穆罕默德的漫畫,引起巴勒斯坦人群起抗議,並抵制丹麥產品。約旦河西岸希布倫市一家雜貨店自製丹麥國旗鋪在地上,讓顧客出入時踐踏洩憤。
歐洲圖片新聞社
【編譯朱小明∕綜合報導】

涉嫌褻瀆伊斯蘭先知穆罕默德的漫畫風波愈鬧愈大,巴勒斯坦武裝分子二日要求德、法、挪威、丹麥在卌八小時內道歉,否則將把四國國民列為目標,媒體和外交人員也不例外。丹麥和挪威已關閉駐約旦河西岸和加薩的外交辦事處以策安全。

蒙面的巴勒斯坦武裝分子二日闖入約旦河西岸數家飯店和公寓,尋找外國人下手,一度綁走一名德國籍教師。加薩激進分子則包圍歐盟駐當地總部,在大門上塗寫「在向穆斯林道歉之前關閉」的抗議標語,並限歐盟卌八小時內道歉,否則把歐盟辦事處夷為平地。由於事件不斷,外國人紛紛撤離。

在巴基斯坦,示威者高呼「打倒法國」、「打倒丹麥」的口號,焚燒兩國國旗。在伊拉克,伊斯蘭領袖號召教徒在周五的每周祈禱會後在各地發動示威。阿富汗總統卡塞譴責這些漫畫「羞辱十億穆斯林」,埃及總統穆巴拉克則警告,不敬的舉動可能「導致激進主義和恐怖主義復甦」。

丹麥的「日德蘭郵報」去年率先刊登描繪先知默罕默德的十二幅漫畫,其中一幅漫畫顯示穆罕默德包著炸彈形狀的頭巾,炸彈引信已點燃。另一幅漫畫則顯示穆罕默德說,天堂裡用來獎勵自殺炸彈攻擊的處女快要供不應求。

丹麥首相拉斯穆森原本拒絕道歉,但二日在阿拉伯電視台發表講話,就歐洲媒體刊登漫畫所引起的任何冒犯表示道歉,呼籲各方避免讓爭執升級。但他堅持,丹麥政府不能為報社刊登的東西承擔責任,也不能控制媒體刊登的內容。

刊登漫畫已讓法國「法蘭西晚報」編輯李蘭斯和約旦一家周刊的編輯被開除,李蘭斯在一日刊出當晚就被有埃及血統的報老闆開除。約旦小報 Al-Shihan 則獨排眾議刊登三幅漫畫,並以社論呼籲「全世界的穆斯林,理智點」,該報總編輯指出,許多穆斯林根本不知漫畫內容就抗議。

伊斯蘭教義嚴禁描繪先知默罕默德或阿拉,以免造成偶像崇拜,即使是正面的描繪也不行,這些漫畫讓穆斯林覺得穆罕默德受到褻瀆而怒火中燒。而歐洲國家媒體則為捍衛新聞自由,以轉載漫畫的方式以示聲援,法、德、西班牙、義大利、荷蘭、瑞士的主要報紙均轉載全部或部分漫畫,演變至今已成西方新聞自由和伊斯蘭禁忌之爭。

敘利亞、沙烏地阿拉伯相繼召回駐丹麥大使,利比亞關閉了丹麥大使館,丹麥商品在大多數的阿拉伯國家都受到抵制,使得數千丹麥奶製品業員工面臨失業危險。

【2006/02/03 聯合晚報】

先知漫畫風波加劇 印尼回教徒闖入丹麥使館

中央社

報紙刊登回教先知穆罕默德漫畫引發的風波越演越烈,印尼強硬回教組織「捍衛回教陣線」抗議群眾,今天闖入丹麥大使館所在的辦公大樓,發洩心中的不滿。

約一百名抗議群眾聚集在大樓外,高呼:「讓我們發動聖戰。我們準備發動聖戰。」他們要求丹麥駐印尼大使安德森道歉。

數名抗議群眾朝懸掛在使館外的丹麥國徽扔擲雞蛋,更有人高舉海報,上頭寫道:「讓我們殺了丹麥大使。」

抗議群眾一度突破安全防線,闖入大樓大廳,但立即遭到警方驅散。

抗議群眾首領馬克蘇尼說,安德森接見抗議代表,承諾在印尼媒體上致歉。

馬克蘇尼說:「大使同意,備妥草稿並完成翻譯工作後,一兩天內會在本地電子與平面媒體刊登道歉聲明。」

他說:「如果他們不依承諾道歉,我們會把他們趕出印尼,我們將要求政府召回駐丹麥大使。」

歐報聲援丹麥漫畫 激化文明衝突

王嘉源∕綜合二日外電報導

丹麥報章刊登對伊斯蘭教先知穆罕默德大不敬的漫畫引發軒然大波後,歐洲多家報紙昨天紛紛轉載漫畫,聲言要捍衛新聞自由,使得這一爭執進一步激化,甚至被人形容為世俗派西方民主政體與伊斯蘭教社會之間的一場「文明衝突」。

 德法義瑞數報 不約而同轉載

法國《法蘭西晚報》、德國《世界報》、義大利《新聞報》、西班牙《日報》及瑞士《日內瓦論壇報》,昨天不約而同地刊登了有關漫畫部分內容,有的明言此舉是為了聲援最先刊登漫畫的丹麥《日德蘭郵報》(Jyllands-Posten)。挪威基督教路德福音教派小報《雜誌》、義大利米蘭《晚郵報》也於一月間先後轉載。約旦一家報紙也冒大不諱刊出漫畫,但聲稱是要讓讀者看看丹麥人的惡行。

丹麥《日德蘭郵報》昨天已發表公開信,就漫畫內容冒犯了伊斯蘭教徒深感抱歉,但並未為刊登漫畫之舉道歉。該報堅稱有言論自由,並表示將一如既往發表其認為應該發表的文字或圖片。

 漫畫諷刺先知 演成外交危機

去年九月,《日德蘭郵報》刊登了十二幅以伊斯蘭教先知穆罕默德為主題的諷刺漫畫,其中一幅描繪穆罕默德戴著一條狀如炸彈的纏頭巾,上有一根燃燒中的引線。由於伊斯蘭教義嚴禁描繪先知穆罕默德或真主阿拉的形象,更不用說是影射恐怖分子,因而這些漫畫刊出後,隨即在伊斯蘭教世界引發怒吼。

近日示威抗議活動愈演愈烈,《日德蘭郵報》及其漫畫作者甚至接獲炸彈恐嚇及死亡威脅。這一事件也演變成丹麥的一場外交危機,多個伊斯蘭國家杯葛丹麥貨品,沙烏地阿拉伯、利比亞及敘利亞召回了駐丹麥大使,伊朗和伊拉克亦召見了丹麥大使,巴勒斯坦更有槍手佔據迦薩走廊首府迦薩市的歐洲聯盟辦公室抗議。

丹麥政府對於此事可能冒犯穆斯林教徒表達遺憾,但丹麥總理拉斯穆森拒絕為此正式道歉,他表示不能干涉媒體的運作。

丹麥《日德蘭郵報》文化版主編佛雷明形容這次風波是一場文明衝突,他在受訪時說:「這是一種整合問題,以及伊斯蘭教與西方世俗社會如何相容的問題,也就是說,身為外來移民必須拋棄多少東西,而接收移民的社會又必須做出多大妥協。」

 媒體有「褻瀆神靈的權利」?

法國《法蘭西晚報》昨天轉載了全部十二幅漫畫,聲言「宗教教條」不能夠約束民主與世俗的社會,但其執行編輯已因此被其埃及裔老闆開除。德國《世界報》也在頭版轉載了其中一幅漫畫,並說媒體有「褻瀆神靈的權利」,這是開放社會的一大自由。

然而,「法國穆斯林宗教協會」領袖譴責刊登這類漫畫是一種「挑釁行為」,另一法國伊斯蘭教徒組織揚言將控告報章。法國外交部亦嚴厲譴責法國報章轉載漫畫,表示在實踐言論自由時,必須尊重不同的信仰。法國境內有五百萬伊斯蘭教徒,人數居全歐之冠。

這次爭執已被拿來與先前伊斯蘭教與西方之間的一連串文化對立事件相提並論,其中包括,一九八九年英國作家魯希迪出版《魔鬼詩篇》,招致伊朗精神領袖何梅尼下達追殺令;二○○四年荷蘭導演梵谷拍攝探討回教婦女受到迫害與壓抑的紀錄片「臣服」後,為自己惹來殺身之禍。

紐報紙加入刊登伊斯蘭先知爭議漫畫行列


中央社威靈頓三日德通電

紐西蘭威靈頓自治區郵報四日刊出備受爭議,以伊斯蘭教先知穆罕默德為主角的卡通漫畫,加入所謂「言論自由與宗教戰爭」行列。

另外,紐西蘭電視台也在三日晚上,播出部分的漫畫內容。

郵報主編表示,他們是在言論自由的前提下,刊出這些圖像,其中包括一幅先知戴著炸彈形頭巾的畫面。

報社主編表示,讓讀者看看到底在吵什麼,並自己下判斷是很重要的。紐西蘭是一個即使偶而會引起不舒服的感覺,也仍然奉行容忍與公開討論等西方價值觀的社會。

他說:「我們不會故意去挑釁別人,但也不會讓自己受恐嚇。假如我們能讓別人嘲諷基督教,或是天主教、教宗,難道伊斯蘭教就不可以嗎?」

根據紐西蘭廣播公司報導,紐西蘭最大外銷業者全球乳品公司,很擔心這次事件會影響到其貿易。全球乳品外銷產品到許多穆斯林國家。

報導中指出,全球乳品對這次事件不予置評,但表示公司和位在中東、亞洲及非洲的伊斯蘭國家都保持長久的關係,不希望因此受到波及。

【2006/02/04 中央社】

先知面容不得繪製


宗教禁忌
數個世紀以來,穆斯林藝術家主要以繪製動物、風景等為主題,因伊斯蘭教的禁忌是不得繪製先知穆罕默德的面容,若非得必要,穆罕默德的臉部一定是模糊帶過,十二世紀以前波斯和土耳其繪製穆罕默德的袖珍人像時,通常以神焰取代臉孔。

優美莊嚴不容塑造
伊斯蘭教並無明文禁止雕刻、描繪或繪畫真主阿拉或先知穆罕默德,然而《古蘭經》的第卌二章十一節明確寫著:「真主阿拉是天地的創造者…… 沒有任何物類似真主。」而在第廿一章五二至四節中,也告誡穆斯林以想像來塑造或繪製先知穆罕默德,是錯誤的膜拜偶像。因此,穆斯林深信,阿拉或穆罕默德的優美和莊嚴,是不容藉由人手塑造,否則就是褻瀆阿拉或穆罕默德,以及侮辱伊斯蘭教。若穆斯林違反,視為罪孽深重,若是非穆斯林為之,則是最大的侮辱。穆斯林也被禁止繪製其他所有伊斯蘭教視為先知的圖像,包括耶穌在內。
編譯張翠蘭

漫畫事件各方反應
資料來源:綜合外電


沙烏地阿拉伯 召回駐丹麥大使;官方出面抵制丹麥產品
敘利亞 召回駐丹麥大使
印尼 外交部發表聲明,譴責漫畫
巴基斯坦 國會譴責漫畫
伊拉克 召見丹麥駐巴格達外交使節,譴責漫畫
挪威 關閉駐加薩外交辦事處
伊朗 召見歐盟輪值主席國奧地利的大使,提出抗議
利比亞 關閉駐丹麥大使館
巴勒斯坦 數千名穆斯林在加薩針對丹麥政府示威抗議,總理奎瑞警告,穆斯林的不滿情緒一觸即發
丹麥 關閉駐加薩外交辦事處;總理拉斯穆森對漫畫引起穆斯林不滿致歉,但堅持政府不會為媒體刊登內容負責

法國《法蘭西晚報》因刊穆罕默德等各教真神漫畫,觸犯伊斯蘭教禁忌。路透

巴勒斯坦蒙面武裝份子前天深夜在加薩的法國文化中心前持槍揮舞。路透

「我們已準備發動聖戰」
辱先知漫畫發酵 伊斯蘭世界反歐

【李寧怡╱綜合外電報導】丹麥《日德蘭郵報》刊登十二幅諷刺伊斯蘭教先知穆罕默德的漫畫引發伊斯蘭世界反彈,穆斯林的怒火已從中東延燒到東南亞。巴勒斯坦武裝份子前天為此誤綁一名德國人,西方外交官員及記者紛紛撤離加薩;昨在印尼、馬來西亞有激進穆斯林示威。但這批漫畫昨仍有數家歐洲報紙轉載,衝突一時恐難收拾。


在巴人武裝團體「阿克薩烈士旅」及「人民抵抗委員會」揚言要攻擊約旦河西岸的丹麥、法國及挪威籍人士後,駐加薩的西方外交官員及記者前天開始撤離,丹麥及挪威也關閉外交辦事處。巴勒斯坦武裝份子前晚在加薩市旅館四處尋找綁架對象,最後被綁的是被誤認為北歐人的廿一歲德籍教師卡斯騰,巴勒斯坦警方在一小時後就救出人質。另外,昨凌晨有武裝份子持槍射擊加薩的法國文化中心,並投擲汽油彈,無人傷亡。

印尼群眾使館示威
全球最大的伊斯蘭國家印尼,昨有三百名穆斯林在丹麥駐雅加達大使館所在大樓外激情示威,要求丹麥政府道歉。他們高喊:「我們已準備發動聖戰!」,並蛋洗建築外牆,並衝破警衛防線,闖入一樓大廳,試圖搭電梯前往丹麥使館所在樓層,結果遭示威發起人馬斯庫尼主動制止。現場有人手持的海報寫著:「我們來把丹麥大使殺了!」
馬來西亞昨也出現第一起針對漫畫事件的遊行。泛馬回教黨六十名成員在丹麥駐吉隆坡大使館外抗議,高唱「伊斯蘭萬歲,打倒敵人」口號。丹麥大使承諾會將抗議者的關切傳回哥本哈根。

歐洲仍有報紙刊登
繼七家歐洲國家報紙周三同時轉載漫畫後,西班牙大報《El Pais》及義大利兩家右翼報紙《自由報》、《帕達尼亞報》昨也刊出漫畫,後者的標題為:「這不是挑釁,而是捍衛自由」。
比利時荷語報紙《葉報》也刊登一系列描繪穆罕默德的漫畫,包括原載於《日德蘭郵報》的漫畫在內,頭版標題是:「我們有諷刺的權利」,另一家荷語報《人民報》則引述該國著名哲學家維爾米許的話指,比利時報紙應天天刊出這類漫畫,「好讓穆斯林習慣。」
丹麥總理拉斯穆森昨約見逾七十名外國大使,向他們說明丹麥政府對漫畫引起爭議事件的立場。包括埃及、土耳其、伊朗、黎巴嫩等主要伊斯蘭國家大使均出席。

漸演變為文明對立
《日德蘭郵報》去年九月刊出的十二幅漫畫中,穆罕默德的頭綁炸彈,而且點燃引信。挪威《雜誌報》上月轉載漫畫後兩周,沙烏地阿拉伯政府開始抵制丹麥,伊斯蘭國家起而要求丹麥道歉,事件逐漸演變為伊斯蘭世界與西方文明的對立。

丹麥漫畫掀波事件簿

資料來源:《泰晤士報》、英國廣播公司網站

2005/09/30 丹麥《日德蘭郵報》刊登十二幅伊斯蘭教先知穆罕默德漫畫
2005/10/20 十個伊斯蘭國家駐丹麥大使聯合向丹麥總理表達不滿
2006/01/10 挪威《雜誌報》轉載該漫畫
2006/01/26 沙烏地阿拉伯召回丹麥大使
2006/01/30 蒙面武裝份子闖入歐盟駐加薩辦公室,要求丹麥道歉
2006/01/31 《日德蘭郵報》總編輯道歉
2006/02/01 法、德、義、西等國報紙轉載漫畫
2006/02/02 巴勒斯坦武裝份子綁架一名德國人
2006/02/03 印尼激進伊斯蘭組織成員闖入丹麥大使館所在建築抗議

本文於 修改第 14 次
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叫男人禁慾 上帝也投降(轉貼)美教士性侵 每兩天一件 賠十億美元
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美科文頓市天主教區性侵案 廿七億元和解


編譯倪婉君∕綜合報導

美國肯塔基州科文頓市天主教教區卅一日與三六一名教友達成八千五百萬美元(約台幣廿七億元)的性侵和解,這是美國歷來第二高額的教士性侵案和解金。

法官波特卅一日同意這宗性侵和解案,他並肯定科文頓教區賠償受害者的誠意。本案是由受害人提出集體訴訟,指控教區高層過去五十年來掩飾卅名教士的性侵醜聞。

這宗和解賠償金與二○○三年波士頓教區賠償五五二名性侵受害者的金額相同,但略遜加州橙郡主教區前年以一億美元賠償近九十名受害者。

原本科文頓教區已同意賠償一億二千萬美元給所有性侵受害者,當中包括教會本身支付四千萬美元和保險公司理賠八千萬美元。不過原本認定會有七百至八百名受害者提出告訴,最後只有三六一人,因此法院同意保險公司的理賠費用減半。

受害者依受害程度和時間長短領取賠償金,每人獲償五千至卌五萬美元不等,受害情節最嚴重者還可申請特殊賠償。

美國教區自一九五○年來已接獲一萬一千五百起投訴教士性侵案,至今已付出超過十億美元賠償。

【2006/02/01 聯合晚報】

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(轉貼)質疑真有耶穌 義無神論者告神父
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2006.01.04  中國時報

質疑真有耶穌 義無神論者告神父

諶悠文∕綜合報導

義大利激進的無神論者卡契歐里與一位神父芮吉為了耶穌是否曾存在的問題鬧上法庭。

這起官司發生在義大利首都羅馬北郊的維特波鎮。原告卡契歐里是退休的農學專家,早年曾因想當神父而研讀神學,後來卻變成激進的無神論者。由於他質疑耶穌其人其事的真實性,當地教區神父芮吉在天主教內部通訊刊物對他大加撻伐。

三年前,卡契歐里提出訴訟,控告芮吉「利用民眾的信仰遂行詐騙」以及「冒用他人身分」。維特波地方法院原本拒絕受理這起官司,卡契歐里不服,遂上訴並於上個月成功,可以提出告訴。

卡契歐里的論點與許多無神論書籍和網站的內容差不多,就是除了聖經福音書有記載之外,沒有可靠的證據可以證明耶穌確實於公元一世紀在巴勒斯坦出生及死亡。卡契歐里據此宣稱,基督教的信仰沒有根據。

聖經福音書說,耶穌出生在伯利恆,由一名童女生下,然後在拿撒勒長大,在加利利傳道,於耶路撒冷被釘死在十字架上。

但卡契歐里堅稱,早期的基督教作家把「加馬拉的約翰」與耶穌混淆了,「加馬拉的約翰」是公元一世紀巴勒斯坦一位反抗羅馬帝國的猶太叛亂分子,所以教會根本是「張冠李戴」。

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