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【家族承傳裙帶關係資料】(轉貼)古人家庭教育數方
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文∕陸南整理

【明慧學校】家庭教育是人生的啟蒙,它對一個人的一生所起的作用,往往比學校教育和社會教育更有深遠影響。然縱觀當今中國人的家教現狀,卻存在一些偏向,比如:一、重知識學習輕做人的道德培養;二、重呵護輕自立;三、重物質輕精神;四、重言教輕示範;五、重管制輕正面引導。家庭教育這個相當重要的人生教育,許多家長並不理解其重要性,行動上也沒能給予足夠的重視,很多人還會不假思索的說:「從古以來,父母管教孩子,哪還講什麼責任、原則?自己的孩子,愛怎麼管就怎麼管。」事實上,中國傳統文化中,一直有著重視家庭教育的優良傳統。

以教治家,培育後人

(○一)「天下之本在國,國之本在家,家之本在人」。無論何人都離不開家庭。以教治家,培育後人,既具有傳宗接代的意義,又有富國強民的社會意義。

(○二)一日三件事,國事、家事、朋友事。國事是家事的生命線,家庭是國事的根據地。事業上有成,家庭才能有幸福。

(○三)家庭是社會的細胞。國家是億萬個家庭組成的總體。治家的道理同治國的道理一樣,關鍵在於法與度。連治家的本領都欠缺,休想從好政,理好事。

(○四)幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。

(○五)家庭有三憂:家庭不和萬事憂。子女不爭氣也很憂。家人傷德敗興憂更憂。

(○六)家庭有三興:和睦聚財為財興。子女成才為業興。老年有福為德興。

(○七)治家有三則:一則以寬恕調節家人情緒。二則以節儉彌補錢物不足。三則以不惜代價培育子女。

(○八)古人的經驗:富不過三代。有錢不如有權,有權不如有人,有人必須成才。萬物之靈,人才為寶。

(○九)前人的經驗證明:一個人的成才絕不僅僅是一代人的事。它至少包含兩三代人的聰明才智與心血澆灌,當然個人的努力拼搏也是主要的,但環境、時勢也是很重要的客觀因素。

(○十)以苦作舟,以教治家,精心培育後人,樂在其中。後人每當取得微小的進步,都是家庭中的欣慰。

(十一)子女是父母生命的延續;父母是子女的第一任教師。第一任教師的言談舉止對孩子們的耳濡目染,起著潛移默化作用。家庭環境的好壞,對子女的影響至關重要。父母對自己子女的教育,肩負有終身的責任,一般來講至少要幫教到卅而立之年或以上。

(十二)家庭教育得約法五章。本人出生在一個先經商、後又務農的家庭,父輩對本人的教育是約法五章,即十個字:誠實、恆心、吃苦、學識、謙遜。

「老實常勝,走空常敗」,為誠實的約法。

「人無恆心,一事無成」,為毅力的約法。

「為人不下苦中苦,難得世間人上人」,為以苦求進的約法。

「家有萬貫不如薄藝隨身」,為求知學藝的約法。

「自大是個臭字。即使一腳能踢下一顆星星來,也無濟於事。何況根本不可能呢!」為謙遜處世的約法。

這「五章十個字」,從幼年到老年,都在起著精神動力作用。

(十三)要花力氣處理好工作與家務的關係。工作再忙,不能放棄教育子女。生活再苦,不能不搞智力投資。孩子再乖,不能放棄從嚴要求。嚴格家教,是子女成才的重要氛圍。

(十四)教育子女,要立足於幫。子女是幫上去的,不是棍棒打上去的。

(十五)要從幼小時抓起。幼兒至小學階段,是啟蒙奠基階段。這一段,寓愛於教,爭取上到一流。中學階段,是奠基和衝刺的考驗階段。這一段,需要特別加勁幫,給予扶,上不去,就成大問題。大學階段就好辦了,但也得加強幫教,特別是政治導向教育。走向社會後還得教育,幫助處理好家庭與事業的重大關鍵問題。即使是上大學、讀博士也不能放棄教育,幫教沒完沒了。

(十六)智力投資是最有價值與效益的投資。因此,家長要捨得始終投入治教精力與錢財。特別是要有決心、耐心、恆心、毅力,去克服子女的惰性、護短等毛病。

(十七)要培養子女的自信心、榮譽感、自強性。孩子的學習跑在前面,就會自己鞭策自己。但千萬不能讓子女有幹部子弟的優越感。

(十八)母親的慈祥、敏捷、細心、無私奉獻的獨特作用非常重要。一般來講,女同志的思維在家事方面是比男性敏捷的。以神聖的母愛之心,細心觀察、嚴格要求、耐心說服、無微的體貼,寓愛於教地幫促子女,可起到父親起不到的作用。

(十九)對子女的培養教育耽誤不得,一定要做到千親萬苦,千方百計,直到成功才能罷休。

(二十)當幹部的更要模範治家。如對自己的子女都不能精心培養,對他人的培養就可想而知了。

(廿一)父母身教勝於言教的榜樣作用,是有長期影響力的。父母忘我的耕耘精神,是會得到應有的回報的。

(廿二)既要注重家教,更要注重社教,子女的成才歸根結底要靠社會培養。對於那些甘當人梯的靈魂工程師,從始至終要感恩載德,有條件時一定予以報答。

(廿三)家庭生活好像一場戲,酸甜苦辣都要經歷。人生的辯證法,就是在矛盾中生存,在矛盾中發展,在矛盾中得福。

(廿四)人生路上的「五關」抉擇:

一是,學生時代能否成為品學兼優的佼佼者,這叫知識奠基性抉擇。

二是,邁入社會的第一步,能否選擇好職業與崗位,這叫職業定位抉擇。

三是,能否尋找一個性格匹配,知識互補,志同道合,奮發進取的伴侶,是人生路上的「命運」性抉擇。

四是,能否經得起各個歷史時期的考驗,事業上有所進取或成就,這叫成就事業性抉擇。

五是,能否從長計議,培育好後人,這叫人生的後勁性抉擇。

(廿五)家庭的現代化關鍵是人才的現代化。如果不注意培養人才,即使是家庭設施現代化了,差距也會越拉越大。

(廿六)「國維思良臣,家貧思賢妻」。凡幸福的家庭都有一位默默無聞、無私奉獻的偉大女性在背後支撐著。家事應當有主有從,家庭的強者,就應充分體貼、支持、忍讓弱者,默契配合,共建家園。

一、古人以教育子女為人生之要職

古代的家庭,既是一個生活單位,也是一個生產單位和教育單位。古人十分重視齊家和治國的關係。

《禮記.大學》中寫道:「古之欲明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身。」也就是說,古人認為「身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平」。因為「天下之本在國,國之本在家,家之本在身」。這充分說明了個人,家庭和國家的關係,治國應從治家始,治家應從教子始。從 「齊家治國」這個目的出發,古人把家庭教育看作是「國之根本」,十分重視家庭教育的作用。

古人把教育子女看成是父母的重要責任,養子必教,養子不教不僅危害自身,也危害他人,更危害國家。宋代程頤說:「人生之樂,無如讀書;至要,無如教子。」明代方孝孺也說:「愛子而不教,猶為不愛也;教而不以善,猶為不教也。」古人的這種看法,在當今社會也是頗具現實意義的。

二、古代家教注重立志教育

「人不立志,非人也。」古人教育子女非常注重樹立遠大志向,做一個正直的人。顏子推說:「有志尚者,遂能磨礪以就素業,無履立者、自茲墮慢,便為凡人。」古人不僅認為立志重要,而且還提出立什麼樣的「志」最好。明代楊繼盛說:「人須要立志……你發憤立志要做個君子。則不拘做官不做官,人人都敬重你,故我要你第一先立起志氣來。」可見古人並不都看重做官,而是強調要明理,要先做一個正直的君子。

這種「立志」與「做人」聯繫起來的看法,在今天看來也是難能可貴的。我們經常聽到父母對孩子說要如何如何,將來就可成為什麼「家」、什麼「長」或什麼「師」。社會固然需要各種「家」、各種「師」或各種」長」,可要建成一個祥和、安定的社會,更需要胸懷大志、正直明理的人。中國古代有很多輝煌時代,潛心研究就會發現,這與當時古人懂得人生價值和道德教育,重視「先做人才能做事」,是直接關聯的。

三、古人教子注重儉樸、廉潔教育

以勤儉為本,愛惜一布一飯,這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代的家教也崇尚勤勞儉樸,認為「顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。」[人從簡樸走入奢侈容易,從奢侈回到簡樸則很難]。歷史上,很多古人留下過家訓。他們並非窮得揭不開鍋才大談簡樸,而是清楚的知道很多事「成於儉約、敗於奢靡」,把簡樸當作人生中一種美德。

這些道理既不深奧,更不新鮮,可如今許多父母似乎知之甚少。現在有的人掛在嘴邊的話是:「就這麼個孩子,錢不花在他身上給誰花?」那些自己含辛茹苦、並沒有太多錢的父母也這樣認為:「我們小時候夠苦了,讓我們的孩子再浪費些也不算過份。」正因為有這樣的思想指導他們的家教實踐,有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會有十幾歲的小學生發脾氣撕百元鈔票以示威;高等學府的「驕子」多買幾兩米飯用作洗碗的「抹布」。而受過教育的古人都是懂得「一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱」。

另外,現在有不少人丟失了儉樸的傳統美德,把讓孩子常常得到享樂的體驗當作一種「重要責任」。其實這樣下去,孩子長大以後,往往心理素質、承受能力、意志力都會比較差,人生的苦頭在後面。

古代家教不僅崇尚勤儉,而且還注重正直廉潔的教育,講求「清白傳家」。《漢書·疏廣傳》記載,疏廣告老還鄉時,帶回不少皇帝和太子賜贈的黃金。他用這筆錢每日宴請鄉里親友,當錢快花完時,疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點錢為子孫置些田產。疏廣聽了說,我不是不考慮子孫後代,我想他們如果能夠辛勤耕作,家中原有的田產是可以維持一般人的生活水平的,現在如果再多給他們錢財,豈不是教他們怠情嗎?

在「開眼看世界第一人」林則徐的詞旁有一副對聯:「子孫若如我,留錢做什麼?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什麼?愚而多財,益增其過。」這些事例都告訴我們,真正為子孫的長遠利益著想,就應該喻之以義,遣之以義,而不遺之以利。

四、古人教子反對溺愛

古人教子講究「慈愛」,反對溺愛。這點尤有現實意義。韓非子曾說:「夫嚴家無悍虜,而慈母有敗子。」司馬光亦說:「為人母者,不患不慈,患於知愛而不知教也。」他們認為父母之愛需理智而有分寸,才會起到正面的作用。「愛之太殷,憂之太勤」,則會使孩子養成任性、驕狂的習性,甚至走上歧途,所以古人云:愛不可溺。

「慈母敗子」是古人以自己的教訓得出的道理。這個道理仍如警鐘,提醒為人父母者不可溺愛子女,而要注重做人的道德倫理教育。

孟子曰:「不孝有三,無後為大。舜不告而娶,為無後也,君子以為猶告也。」
【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》


本文於 2010/06/11 13:36 修改第 22 次
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(轉貼)日本皇室的繼承隱憂
2013/03/05 22:27 推薦0


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英國王室添男丁 全球跟著樂甚麼?

2013/07/25

【泰國世界日報╱社論】

英國威廉王子夫人凱特22日生下小王子,寶寶成王位第3順位繼承人,也是21世紀英國王室第一名新生兒。消息立即成全球最轟動新聞,美英媒體幾近瘋狂報導,網路簡訊塞爆,美國歐巴馬總統、俄國總統普亭及許多國家元首賀函蜂擁而至。小王子長啥模樣未公開前,已有上千萬名粉絲按讚追隨,彷彿全球都變成了王室子民。華裔似乎相對較冷靜或冷漠,這到底是怎麼回事?事情有這麼重要嗎?

英國曾被皇權或王室統治數百年,一度殖民地遍及海外的「日不落國」,從1215年的「 大憲章」、17世紀的光榮革命,1689年通過「權利法案」,限制王室權力後,議會政治蓬勃發展,由代議士論政和統治取代國王治理,發展成今天獨特的君主立憲國家,也是現代民主政治發源國。如今英國只能算二、三流國家,靠依附美國,維持微顫顫的昔日強國餘暉,但她的王室仍是全球獨一無二最受矚目的傳統王朝。

歷史機緣下,英國當年未像許多國家般廢除王室,而是讓皇權王位虛化、保留王室,成為國家統治象徵。但實際統治英國的是選民不定期投票改選的下議院,由多數黨黨魁出任首相組閣,資深議員擔任各部會首長,領導國家施政。王室仍是尊貴和統治象徵,首相名義上須向女王報告、諮商;如國會遇政治僵局,女王會出面調解。女王除偶爾外交接待、出席國家典禮,或赴大英國協成員國如澳洲、紐西蘭、加拿大等國訪問,平常只參加慈善活動。王室無所事事,但倡議廢除王室卻難獲多數支持,大概因西方人特別崇尚血緣和傳統吧。

王室有新後代,為甚麼舉世瘋狂?紐約時報不客氣明指,王族盛事能把「共和人士」變「保皇黨」,也能讓英國民眾轉移注意力,暫時不抱怨糟糕的政局、經濟和天氣。我們外人看,王室生子能對英國民眾心理療傷,帥氣的威廉(當然還有濃厚的追憶其母戴安娜王妃情結)、美麗的凱特、天真無邪的嬰兒,像童話故事般的八卦花邊,能「麻醉」現代人的緊張情緒和不滿,也紓解英國的內壓。

還有一些因素:一、包括「貴族情結」和崇拜仍在一些人心中。全球多數王室已被推翻,除了中東幾個阿拉伯王國,只有英國,北歐瑞典、丹麥、冰島,北非摩洛哥、亞洲的日本、泰國、汶萊,還有太平洋一些小國有王室,多數已「統而不治」。但無可諱言,英國血緣世襲王室,能和民主選舉政府和平共存,全民珍惜它,200餘年未變,或為英國這個老牌民主國家可取法,能成現代民主國家典範的原因。

二、很難否認,西方人對傳統的重視似甚於東方人,歷史相對短暫讓西方國家更珍惜傳統,維持王室有維繫文化、歷史和社會習俗等涵義。喜歡看俊男美女之外,凱特產子每一細緻安排,都保留數百年習俗。10數萬民眾齊聚白金漢宮廣場欣喜若狂,未嘗不具凝聚民心、團結國家等功能。讓人聯想中國在1911年革命成功後如也維持愛新覺羅王室,現今情況如何?是像英國、日本,或難逃「文革」浩劫?

三、經濟目的也是王室新聞被炒作的主因。英國王室每年花費1430萬英鎊(約2230萬美元),但政府20年來撥款未變,每年790萬英鎊,使王室須力行節約。有人譏評英國王室成「米蟲」,反對者卻列舉每名英國人約只花50便士,就能維持王室,也吸引外國觀光客。小王子誕生各種有形無形商品即帶來上百億元商機,吸引國際觀光客更成英國經濟支柱之一。

沒落的大英帝國靠小王子再度成舉世焦點,和去年倫敦奧運相媲美。部分大英國協成員國和美國脫離英國而獨立,仍對王室的新聞熱衷,讓人聯想到中國人的追本溯源。我們或許不像西方人瘋狂關注王室消息,但他們的心境應不難體會,畢竟那是盎格魯薩克遜人的「祖國」。

【2013-07-25/泰國世界日報】



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日本皇室的繼承隱憂


 2013/03/05那年之前,日本國會原本一直慎重研議,考慮修改皇室典範,允許女性皇家繼位,容許和平民結婚傳位後代,為天照大神保留後裔,或者恢復二戰後,原本已廢除的宮家成員後代的皇族身份。但在2006年9月6日,悠仁出生後...
2006年,明仁天皇的次子文仁親王(秋篠宮)家紀子產下一子,悠仁親王,為日本皇室帶來隱然又深遠的影響-

日本人自是歡欣鼓舞,皇室中,特別是天皇明仁夫婦,老來得孫,更是溢乎言表。

但這一切看在德仁眼裡,壓力卻愈發沈重,而對原本帶點憂鬱的太子妃雅子而言,更是雪上加霜。

那年之前,日本國會原本一直慎重研議,考慮修改皇室典範,允許女性皇家繼位,容許和平民結婚傳位後代,為天照大神保留後裔,或者恢復二戰後,原本已廢除的宮家成員後代的皇族身分。

但在2006年9月6日,悠仁出生後,修改皇室典範的程序,全都被擱置了。

如果說天聽自我民聽,天視自我民視,那麼民意似乎明顯不夠了-

德仁太子的獨生女兒愛子-已經無法再繼承皇位了!

根據現行皇室典範,目前天皇繼承順位是:德仁皇太子、文仁親王(秋篠宮)、悠仁。

太子妃雅子的壓力比誰都大,那種悔恨嫁入帝王家的情緒,一直在深心當中波濤洶湧,而那時的皇太子德仁,則相對從容。

但是隨著太子妃雅子的憂鬱日深,情況惡化到德仁太子都被波及-

2013年3月,日本的「新潮45」雜誌刊載一篇,由著名宗教學者山折哲雄所執筆的專論,「皇太子殿下!請您退位」,在日本輿論界引發廣泛迴響-

文章中根據公務出席頻率,說德仁太子「重私輕公」,就拿2013年2月上旬為例:提到文仁親王(秋篠宮),前往柬埔寨出席前國王施亞努喪禮時,德仁太子正在東京,陪著太子妃雅子與女兒愛子,到銀座的松屋百貨看兒童展,專論中說,這樣「並不妥適…」。

古人說欲加之罪何患無詞,曾幾何時,日本會以聖人的標準來要求皇室?

所謂「春秋以大義責備賢者」?

還是,那只是另一種層面的鬥爭形式?不管出乎己,還是出乎人。

日本在唐朝.貞觀之後,深受中國文化影響,以立嫡為禮,但無可諱言的是,日本皇室傳統要比中國帝制好上太多-

因為日本的皇室少有實權。

但中國數千年來,帝制的繼承危機,或許,日本從中多少可以得到教訓:

三百年前,康熙傳位雍正之謎,稗官野史說,愛屋及烏愛孫及子,提到老年的康熙寵愛年幼的乾隆,所以才會傳位雍正,事實如何,眾說紛紜,無從考證。

至於,西元七世紀,唐太宗李世民,後來為什麼會傳位給晉王李治,在司馬光的資治通鑑中則有明白記載-唐太宗最鍾愛的其實是魏王李泰,但又不忍廢太子李承乾-

太宗貞觀十六年(西元642),春,正月,丙寅,上謂群臣曰:「聞外間人士,以太子(李承乾)有足疾;而魏王(李泰)穎悟,多從遊幸,遽生異義,僥倖之徒,已有附會者」…。

情境雖然古今不同,但人性自古皆然-只是我們凡人,往往愚不自見。

山哲的「皇太子讓位論」,會不會只是茶壺中的風暴,還待觀察。

【2013-03-05 聯合新聞網】



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綠二代堂皇登場

2015-02-13 01:33:12  聯合報 黑白集

民進黨剛剛用「官二代」、「靠爸族」把連勝文貶得一文不值,轉眼間,綠營內部的「政二代」也突然噴湧而出,紛紛要投入選戰。若光用「二代」的標籤就能傷人,那麼,「綠二代」會比「藍二代」高明多少?

蘇貞昌之女蘇巧慧決定在新北市的樹林鶯歌參選立委,稍早,游錫堃之子游秉陶也宣布在板橋參選,陳水扁之子陳致中亦在高雄小港前鎮布局。除此之外,謝長廷之子謝維洲則早一步在去年底當選北市士林北投區市議員。謝蘇游都在扁朝出任過行政院長,現在四大元老都推第二代參政,傳承政治香火;在外界看來臭不可聞的政壇,還是有逐臭之夫代代追逐。

這些「綠二代」多在卅多歲的年紀,搶在此時參選,應該是看準「九合一」選舉年輕風潮當道,正可乘熱帶氣旋高飛。但這個「二代潮」現象也不免引起質疑:一,「藍二代」如果該受到討伐,「綠二代」又憑什麼理直氣壯?二,「綠二代」參政,會不會因「靠爸」的特權而排擠他人的機會?三,青年初次問政,宜先在基層累積經驗,要不要一步登天直接跨進國會?

以蘇巧慧的參選為例,是由蘇貞昌親自出馬,「勸退」原要參選的綠營廖本煙之子廖宜琨,且未待對方同意就逕自宣布,惹得廖家極為不悅。試想,父輩用這種「比誰權威大」的方式喬選舉,傳統且落伍,如何塑造民主進步形象?

再說,去年民進黨推出「民主小草」計畫,呼籲青年參與基層選舉,為民主扎根。然而,當其他熱血青年埋頭於基層幹里長和區代表,綠營元老卻安排自己的子女鯉躍龍門直取立委;對照之下,這種「你們耕耘,我來收割」的「政治貴族」心態,讓人不敢領教。



本文於 2015/02/13 07:34 修改第 2 次
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(轉貼)太平張氏家族五代 子孫七百多人團員
2013/02/12 04:33 推薦0


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太平張氏家族五代 子孫七百多人團員

  • 2013-02-11 14:09
  •  
  • 新聞速報
  •  
  • 【中廣新聞/張文祿】

    台中市太平區張氏家族,子孫五代已經有七百多人,每年初二都回家團圓,今年有六百多人回太平,席開六十多桌,還得分早晚兩批用餐,而家族年齡最大的是九十六歲,年紀最小的是剛出生一個月小娃娃,這麼大家族,即使認識,要叫出名字也不容易。

    (張文祿報導)

    台中市太平區張氏家族,年初二依慣例,回太平團圓,這樣已經有十四年,家族中,年紀最大的老太太,高齡已經九十六歲,她抱著剛出生一個月,家族中年紀最小的小娃娃,五代情緣,緊緊聯繫這個家族,小朋友向老人家恭賀新年,說吉祥話,讓老太太相當開心

    這個家族,已經有七百多人,回家團圓的,有六百多人,吃飯要在空地上辦桌,而且要分中午晚上兩個梯次,費用就要四十多萬元,由於家族成員太多,老人家能記住名字的不多,即使是年輕人,也無法互相全部認識。

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自古各行各業多世襲 成功常需數代之努力 家族經驗人脈易傳承 政府當維持公平競爭(轉貼)經濟學人:世襲制陰影 籠罩東北亞
2013/01/16 09:26 推薦0


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經濟學人:世襲制陰影 籠罩東北亞

最新一期經濟學人雜誌報導,目前東北亞各國居然同時出現類似「世襲」的政局;日本、南韓、北韓及中國大陸,目前全都由前領導人的子女或孫輩當家。基於當前東北亞的緊張局面,植基於歷史上的競爭關係,因此所潛藏的意義尤其詭譎;而分析他們所承擔的祖先責任,將有助於判斷東亞緊張關係將如何了局。

日本首相安倍晉三去年甫一勝選,即前往父親前外相安倍晉太郎、外公前首相岸信介墳前告祭。岸信介當年一心要「改變戰後的政體」,使日本重入列強之林,並再度傲視全球。安倍忠於岸信介的理念,當然令四鄰憂心忡忡。

南韓新總統朴槿惠的父親、前總統朴正熙,在朝鮮半島被日本統治時期曾擔任滿州國的「皇軍」;戰後轉入南韓部隊,1961年掌握政權,並統治南韓直到1979年遭人刺殺為止。

北韓新領導人金正恩的爺爺金日成,當年曾加入反日鬥爭及中國共產黨。大陸領導人習近平的父親習仲勛,1930年代就已名列中共領導班子,在中國西北戰場上抗日。

經濟學人指出,安倍一再強調他將對中國挺直腰桿;然而日本是否能對戰敗有所覺悟,則一直是日本與鄰國磨擦不斷的根源所在。例如日本拒絕承認釣魚台有主權爭議,中共發言人便指責日本「企圖否定戰爭結果」。安倍下一項更大的考驗,則是他是否會推翻20年前村山富市政府承認「慰安婦」的聲明。

經濟學人更強調,安倍一向主張對日本以「和平主義」為基調的憲法、對美日安保條約,進行傾向民族主義的改革,並使日本教育能更強化「愛國」的內容。他應該是想讓父親與外公泉下有知、與有榮焉;然而中國大陸及兩韓的領導人也可能感受到祖先的召喚,要求他們與日本抗戰到底。

【2013/01/16 聯合報】



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(轉貼)七代同堂 公館傅家千人掃墓
2012/04/05 06:04 推薦0


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七代同堂 公館傅家千人掃墓

苗栗縣公館鄉傅家昨天清明掃墓祭祖,全台各地子孫上千人返鄉祭拜。
記者胡蓬生/攝影

苗栗縣前縣長傅學鵬家族及宗親,昨天上午在公館鄉大坑村傅家來台祖十三世「常達公」墓園掃墓,各地子孫上千人參與,行三獻禮祭祖,還發放獎學金、敬老金,發揮慎終追遠、承先啟後的精神,場面盛大。

祭祖儀式由傅學鵬和宗親代表主祭,率眾子孫向先祖祭拜,昨天墓園一早就聚集各地來的宗親,扶老攜幼,氣氛熱絡,長長的供桌擺滿各式祭品、牲禮,祭神明和傅家先祖的金銀紙,堆得就像座小山,祭拜後繞行墓園追思先人。

「許多回來祭祖的晚輩要稱我叔公太,我要叫叔公的長輩也一堆!」傅學鵬說,以前人孩子生得多,同輩可能就差好幾十歲,常有輩分高卻年紀輕的長輩,參加祭祖的傅家子孫可能多達六、七代。

96歲的傅桂英是參加祭祖最高齡的傅家宗親,老人家由族親攙扶參加祭祖,她是受地方鄉親敬重的「阿桂姐」,擔任產婆數十年,接生過的嬰兒超過一萬人,許多公館鄉民都是她接生的,她與其他高齡族親坐在一旁,精神奕奕,不時笑得很開懷。

傅家來台祖「常達公」在清朝乾隆年間到公館鄉五谷岡開墾,迄今已259年,派下子孫十多代,客家人傳統在元宵節後一天掃墓,20年前傅家重修墓園,因宗親散居各地,因此改在清明節假日掃墓,至今維持傳統祭儀,族親也藉祭祖聯絡感情,昨天祭祖過後,中午席開百桌。

【2012/04/05 聯合報】



全文網址: 七代同堂 公館傅家千人掃墓 | 綜合 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/7007205.shtml#ixzz1r6zI1kRM 
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(轉貼)林鳳嬌台北現身挺兒子房祖名
2010/05/31 11:20 推薦0


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林鳳嬌台北現身挺兒子房祖名

房祖名在西門町舉辦現代舞蹈比賽,老媽林鳳嬌以一身帥勁的酷裝現身,姣好的身材丰采依舊。
記者高智洋/攝影
﹝2010.05.31﹞

法極右派黨魁 交棒給女兒瑪希娜

【聯合報╱記者莊蕙嘉/即時報導】
2011.01.16 03:43 am

法國極右派政黨「民族陣線」(National Front)黨魁勒彭(Jean-Marie Le Pen)15日宣布,將卸下黨主席一職。勒彭加入民族陣線近40年,反移民及伊斯蘭色彩鮮明,時有驚人發言,例如1987年,他曾說納粹屠殺猶太人「不過是歷史的一小部分」,引發眾怒,但他拒絕道歉。勒彭的么女瑪希娜將接掌黨魁。(法新社圖爾15日電)

【2011/01/16 聯合報】

本文於 2011/01/16 05:01 修改第 1 次
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(轉貼)劉炳偉、廖泉裕女兒接棒
2009/09/29 03:41 推薦0


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政治家族第二代 劉炳偉、廖泉裕女兒接棒

國民黨昨天選出新任中央委員,其中有兄弟檔如黨主席吳伯雄兒子吳志揚、吳志剛;也有母子檔及另類「母子檔」,即國民黨政策會執行長林益世,以及他的丈母娘袁慶杭。

兄弟檔除立委吳志揚、台北市議員吳志剛,還有國民黨立委陳杰、彰化市長溫國銘,以及威京總部集團主席沈慶京、京華城公司總經理沈慶光。母子檔有中農副董事長紀蔡月仙、台中縣青工總會總會長紀榮偉。

國民黨中央委員選舉,也是觀察政治世家新一代接班人的重要指標。此次新當選的政治家族第二代包括:國民黨立委徐少萍的兒子林沛祥、前立委高育仁的兒子高思博、前雲林縣長廖泉裕的女兒廖苑君、總統府國策顧問趙守博的兒子趙世聰、國民黨立委朱鳳芝的女兒唐先慧、前立委劉炳偉的女兒劉美芳、新竹縣長鄭永金的兒子鄭朝瀚。

【2009/09/28 聯合報】

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(轉貼)值得關注的超級富豪千金
2009/05/12 23:01 推薦0


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制度變革/奉祀官改無給職 可有女官
兩年前至聖先師孔子2557周年誕辰釋奠典禮,孟子第七十五代孟祥協(左)、曾子第七十五代曾慶泓擔任「家祭」分獻官。曾慶泓父親曾憲禕因健康因素無法與祭,他代替出席。
本報資料照片
 
孔德成去年辭世,從商且過著平凡生活的孔子七十九代嫡孫孔垂長面臨是否繼承奉祀官的抉擇,因壓力極大,左耳上方甚至禿了一塊。
本報資料照片

我國奉祀官制度將做大變革!內政部已經完成「奉祀官制度修正案」,奉祀官制度將只保留「主祀」奉祀官,取消「從祀」奉祀官,並改為無給職。

根據內政部完成草案的內容,「主祀」大成至聖奉祀官制度仍將維持,並由嫡長子繼任,考量目前少子化及女男平等觀念,未來孔家之後如僅生一女,可由女子繼任奉祀官,未來不排除會出現中國歷史第一位女奉祀官。

內政部官員表示,現行亞聖孟子第七十五代奉祀官孟祥協、宗聖曾子第七十四代奉祀官曾憲禕每月所支領的「簡任」官十多萬元的待遇,仍將維持,自下一代起才改為榮譽的無給職。

但內政部民政司長黃麗馨語帶保留的表示,奉祀官的待遇,內政部是編列在「人事費用」項下,奉祀官待遇是否要從下一任才取消,外界一定會有不同意見,「這部分有討論空間。」

內政部最近將「大成至聖先師奉祀官制度調整案」呈報至行政院核定,這項調整主要是考量,現行制度是民國二十四年所訂的行政命令,外界早就有檢討的聲浪,加上孔子第七十七代嫡孫孔德成去年十月病故,孔子後裔也決定不願再享世襲特任官的支薪,內政部決定全盤檢討。

內政部表示,孔德成過世時,曾考慮由孔德成長子孔維益繼承,但是繼承是採嫡長子制,由孔德成長孫孔垂長繼任奉祀官。

孔廟除主祀奉祀官,從祀「四配」,分別是亞聖孟子、宗聖曾子、父聖顏回、述聖子思子,每年於孔家家祭時,於崇聖祠陪同擔任奉祀官。四配中,顏回後裔未隨政府來台,述聖後裔則由孔維寧擔任,由於同屬孔家,並未支薪,僅孟祥協、曾憲禕支領簡任官每月十多萬待遇。

※延伸閱讀》
‧誰接奉祀官? 次子或長孫 
‧孔子第79代嫡長孫壓力大 孔垂長禿髮
‧73代傳人:孔子有絕頂武功 
‧講論語爆紅 于丹掀論戰 

【2009/07/23 聯合報】

值得關注的超級富豪千金
為了找到最有前途的繼承人,我們對全球793位超級富豪的千金進行評比,並從中選出了值得關注的25位。她們的年齡都在25至59歲之間,來自12個國家,從事化妝品、傳媒、航運等不同行業,其中包括幾對姐妹。
【富比世提供/Keren Blankfeld Schultz、Cristina von Zeppelin】

伊凡卡‧川普(Ivanka Trump),富豪老爸:唐納‧川普(Donald Trump) 
Bryan Bedder/Getty Images 
富比世/提供

這些努力上進的女繼承人正在為接手其家族事業而積極準備著。

就在一年前,霍莉‧布蘭森(Holly Branson),這位維珍(Virgin)帝國的創始人英國富豪理查‧布蘭森(Richard Branson)的千金似乎已準備開闢一條與其父親迥然不同的職業道路。的確,為了成為一名兒科醫生,這位知名企業家的獨生女已經在倫敦大學學院(London's University College)學習了5年。

然而去年夏天,她終究還是沒有抵抗住家族事業強大的誘惑力。完成學業後不久,霍莉就決定放棄她的醫學生涯加入維珍。這位被傳與威廉王子交情頗深的英國名媛如今已經在維珍旗下企業工作了一年,涉足公司的保健、健身和航空業務。

照片集

霍莉並不是第一個放棄自己職業規劃而加入家族事業的女繼承人。加拿大零售業大亨 Galen Weston 的女兒 Alannah Weston 曾經多年為 《Daily Telegraph》撰寫當代藝術文章,並在 Burberry 擔任公關主管,最終,她於2003年創辦了自己的企業品牌業務。然而,就在這一年,富豪父親說服她在剛剛被他收購的英國奢侈品連鎖店 Selfridges 擔任創意總監。現年37歲的 Alannah 說:「那時我也不太願意結束我剛剛起步的事業,但家人卻讓我相信這是最適合我的工作。」

在眾多決定從事家族事業的超級富豪子女的排行榜中,她們都是新上榜者。家族事業的誘惑力似乎顯而易見:年紀輕輕肩負重任,不用擔心會被老闆解雇,並且有機會為家族事業做貢獻。

然而,這些千金對待這些工作的認真態度如何,她們能夠真正成為公司一當家,並最終有能力管理規模達十億美元的企業和幾千名員工的可能性又有多大?

為了找到最有前途的繼承人,我們對全球793位超級富豪的千金進行評比,並從中選出了值得關注的25位。她們的年齡都在25至59歲之間,來自12個國家,從事化妝品、傳媒、航運等不同行業,其中包括幾對姐妹。

已經繼承家族財富和事業的女繼承人沒有被列入榜單,包括43歲的 Margaret(Maggie)Magerko,她現已擁有並經營著其父親創辦的企業84 Lumber。同樣沒有被列入榜單的還有那些憑藉自身努力獲得成功的女性,如拉爾夫勞倫(Ralph Lauren)的女兒 Dylan,她在曼哈頓擁有一家頗受歡迎的糖果店 Dylan's Candy Bar。

那麼,誰會成為未來的大企業家呢?其中最著名的一位便是唐納‧川普的掌上明珠伊凡卡,經營家族企業似乎是她命中註定的道路。27歲時,她已穩坐其父企業旗下的 Trump Organization 執行副總裁之位,並已成為她父親的黃金檔節目《名人學徒》(Celebrity Apprentice)中的明星。和唐納本人一樣,富有進取心的伊凡卡還抽出時間擔任時裝模特並為自己的豪華鑽石系列 Ivanka Trump Jewelry 做代言。

其他超級富豪千金已經加入全球最大上市公司的董事會。現年28歲的 Vanisha Mittal Bhatia 是鋼鐵業巨頭安賽樂‧米塔爾(Arcelor Mittal)(市值超過370億美元)的董事會成員,董事會其他成員包括該公司執行長——她的父親拉克西米‧米塔爾(Lakshmi Mittal)和美國超級富豪威爾伯‧羅斯(Wilbur Ross)。她是家族中除其父親之外唯一加入公司董事會的成員,她的哥哥阿迪蒂亞‧米塔爾(Aditya Mittal)任公司財務長兼集團管理委員會成員。

同時,現年34歲的法國富豪千金 Delphine Arnault-Gancia 在她28歲那年成為其父經營的奢侈品集團路易‧威登集團(Moet Hennessy Louis Vuitton, LVMH)的第一位女性董事會成員,2008年4月,她又被任命為迪奧(Christian Dior)副董事總經理。

接下來說的是兩位已經擁有顯赫企業的最具影響力的女性繼承人。三度當選義大利總理的貝盧斯科尼(Silvio Berlusconi)的千金 Marina Berlusconi 曾就讀於米蘭大學(University of Milan),為了幫助經營其父創立的控股公司 Fininvest Group 而中途輟學。她如今已經成為該集團董事長,這家公司在一家大型商業電視運營商、一家電影製片公司和 A.C. 米蘭足球隊都擁有股份。這足以使她登上我們全球最具影響力女性排行榜的第34位。

排名低於 Marina Berlusconi 17位的 Ana Patricia Botin 位列第51位。她被認為是其父 Emilio Botin 的西班牙銀行 Santander 的法定繼承人,該行由其高祖父所創立。這位從哈佛畢業的經濟學家的職業生涯啟航於摩根大通(JP Morgan Chase),隨後她於1988年加入家族企業,為該行向拉美進軍做出了積極貢獻。自2002年起,她一直領導該行旗下零售銀行 Banesto,被人們譽為極有頭腦的銀行家,但她現在正努力使該銀行度過全球經濟危機,這是她目前所面臨的最大考驗。

其他富豪千金可能還需幾年才能取得以上兩位超級女富豪的成就。但有一點是肯定的:這些名流之女都有遠大的抱負,而不僅僅是為了享受奢華的生活或是依靠他們父母的財力。

原文:Forbes.com Billionaire Heiresses To Watch

  •  更多富比世的文章
  • 【2009-04-24富比世】




    本文於 2009/07/23 09:16 修改第 2 次
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    (轉貼)印度男子為求子 三十五年不洗澡
    2009/05/12 22:58 推薦0


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    印度男子為求子 35年不洗澡

    一名育有7名女兒的63歲印度男子為了求得子嗣,竟然35年不曾洗澡。他每天晚上單腳站在篝火旁「火浴」,吸食大麻,向濕婆神誦唸咒文。一名鄰居表示:「一名卜卦先生曾經告訴他,如果他不洗澡,就可以添得男丁。」印度人大多重男輕女。(法新社12日電)

    【2009/05/12 聯合報】

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    (轉貼)麻生內閣 九成世襲
    2009/04/19 06:13 推薦0


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    日禁提名世襲議員 麻生反對
    麻生拚人氣日本首相麻生太郎(右)18日在東京新宿御苑政府辦的賞櫻派對上,與偶像團體AKB48等來賓合影。
    美聯社

    日本媒體喜歡取笑北韓的世襲政治,實則日本政界的世襲遠比北韓嚴重。日本國會即將改選,執政黨自民黨內有人提議限制世襲議員提名,以爭取選民支持,首相麻生太郎第一個跳出來反對。

    麻生說,對提名加以限制非常困難,世襲限制列入「選舉公約」需從長計議。麻生的父親是二世眾議員,外祖父更是大名鼎鼎的前首相吉田茂。

    前首相小泉純一郎也是二世議員出身。他表明不再參選,但已把在橫須賀的選舉地盤移交給接班人、次子小泉進次郎。

    麻生就任首相後,媒體稱他的內閣為「太子黨」內閣,因為18名閣員中有16人是前首相、國會議員或縣議員之後。總務大臣鳩山邦夫是故首相鳩山一郎之孫;外相中曾根弘文的父親是前首相中曾根康弘;少子化擔當相小淵優子的父親是故首相小淵惠三。此外,內閣中還有8人是國會議員的後代,兩人是縣議員的後代。

    日本眾議員4年改選一次,戰後選舉行之有年,已經摸索出一些勝利的方程式,其中三「ban 」稱為勝選神器。

    所謂三「ban」,一是地盤(jiban)、二是看板(kanban)、三是皮包(kaban),參選握此三件神器,幾乎無往不利。當然這也意味大部分候選人都得靠繼承父親或者爺爺的地盤、看板、和皮包這三大神器,才能夠順利登上議員寶座。

    世襲議員最近備受詬病,民眾認為他們幾乎都是「草莓族」,禁不起挫折。特別是安倍晉三和福田康夫兩位前首相,都是靠父親庇蔭掌握政權的典型,卻又因受挫而相繼丟下政權辭官,置政局於不顧,讓選民對二世議員不具信心。

    自民黨內有人要求選舉公約限制二世候選人出馬,意在討好選民,贏得選舉為自民黨政權打好穩固的基礎。但是日本要擺脫世襲政治,只怕沒那麼容易!

    ※ 延伸閱讀》
    ‧日本世襲政治 司機之子拚小泉之子…

    【2009/04/19 聯合報】

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    傳宗接代 婚姻首務(轉貼)印度圖達部落 盛行先上車後補票婚姻習俗
    2009/04/01 00:14 推薦0


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    印度圖達部落 盛行先上車後補票婚姻習俗

    印度南部坦米爾那都省的圖達(Toda)部落民族,至今仍遵行傳統「先上車後補票」的婚姻習俗,男女雙方必須在確定女方懷孕後,男方才上門迎娶並舉行正式結婚儀式。

    居住在坦米爾那都省(Tamil Nadu)尼基里(Nilgiri)山區的圖達部落居民,世代都奉行這種傳統婚姻方式。

    據地方人士表示,在結婚之前,女方先在男方家中居住1至2個月,然後返回自己雙親家裡,直到確定懷孕時,男方就舉行「弓與箭」儀式。

    男方必須到有「藍色山脈」之稱的尼基里森林裡,尋找樹莖或藤條製作一把弓與箭,然後作為禮物送到女方,如果女方接受,就代表女方承認男方是腹中胎兒的父親,並且接受男方成為女兒的丈夫。

    一位兒子成家才半年多的母親瓦莎瑪莉(Vasamalli)今天表示,新進門的媳婦現在已有5個月身孕,全村的人準備再舉行一次盛大慶祝儀式,歡迎部落社區又新增加了一位成員。

    據瓦莎瑪莉表示,依據傳統,慶祝儀式將在媳婦懷孕進入第7個月的時候,選擇一個月圓的前夕舉行,全村的人都會穿著傳統的鮮豔服飾,載歌載舞,新人也將接受長老賜福。

    據地方人士表示,圖達部落的「先上車後補票」婚姻習俗,已經「享譽」歐美社會,許多歐美觀光客常抱持「百聞不如一見」的興趣,千里迢迢造訪圖達社區,並以擔任「證婚人」為榮。

    【2009/03/31 中央社】

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