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【漢疆兩中】一個中華疆域 兩個主權中國
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Abr
早早安(顏俊家)
中華民族的端午節
貪汙無罪嫖妓有理(一邊一咯,叫雞聯盟)
sunism
天煞孤星
久遠
曾太公


 「一疆兩中」與「中國台北」


梅峰/罷免護扁立委行動聯盟召集人


2007/04/28


民進黨以對岸用「中國台北」,而非奧運正式的「中華台北」名稱,來矮化我國,且未「國進國出」,因而拒絕聖火入境,筆者為陳水扁政權的睜眼說瞎話,忘記以小事大需用智慧,且嚴重輕忽參與奧運對兩岸和平與選手志業之重要性,感到極端遺憾!


其實,老以為自己是「台灣國」而自稱「台灣」,並以「中國」稱呼對岸之民進黨,至今仍活在虛幻與謊言中,才是真正的中共同路人,因中共始終以我為中華人民共和國之一部份,是臣屬於他們的地方政府,故絕不會稱呼我為「中華民國」,而永遠以「台灣省」之「台灣」稱之,而民進黨更以避免混淆當藉口,為了去中國化,而樂得與對岸唱和,結果吃虧上當,還自以為聰明,其實「行不更姓,坐不改名」,怕混淆為何不讓中共去變,而多數百姓只是不願「被」併吞,失去我國得來不易之民主政體,且對到底應稱呼為台灣國或中華民國,並不那麼計較,也都承認自己是炎黃子孫,是台灣省人,更是中(華民)國人。


顧名思義,國家即代表「國」是「家」的組合,再由「國」是「囗」、「口」、「一」與「戈」四個部件組成可知,國家之要素為疆域、家口、一統政權及國防武力,而自簡體字「國」之組成部件是「囗」與「王」亦可看出,對中共專制國家來說,其最根本要素僅需疆域與獨裁者,其他都是次要。而除非填海造陸或地層下陷,否則疆域應是最神聖,且無法分離拆分或更改的,領土分佔更是國與國間之最大分別,國旗與國號甚至可說是象徵性的,國防武力則基本上附隨於政權,至於政權更是會政變、流亡或改選的,而家口也是會生離死別、投誠或移民的。


首先,岩里正男的「特殊國與國關係」,綠軍的「兩國論」與「一中一臺」,都無法明確呈現當前兩岸憲法,均相互強調原始疆域包含對方管轄領域之現實,也才因此衍生綠軍「正常國家」之「正名」及「制憲」要求,與當前兩岸政治與軍事之對峙困境,這相對於世界上多數國家,應該都是大不相同的,所以三者都是綠軍未來之終極願景,而絕非政治現實!


再者,黃光國的「一中兩憲」、張亞中的「一中兩國」、國民黨的「一中各表」、宋楚瑜的「兩岸一中」、馬英九的「一國兩區」,與新黨的「一國兩治」,亦都絕非實況,因為「一中」或「一國」均指「一個中國」,但「中國」是啥?到底是「文化中國」?「歷史中國」?或者我方所說的「中華民國」?還是中共所稱之「中華人民共和國」?相信言人人殊,莫衷一是,但兩國憲法卻率皆強調具對方轄區之所有權,所以「一個中華疆域」之「一疆」,確為雙方憲法與多數人民之認知共識,因為現實是最重要與再清楚不過的。


而「兩憲」、「兩國」、「兩岸」、「兩區」、「兩治」與「各表」之定義,基本上都模糊不清,全是單方面欲讓仗勢欺人之中共接受,逃避中華民國與中華人民共和國皆具備各自不同體制之國家要素,因而「兩個中國」之「兩中」才是真正現況,且其代表性更是全面的,此即「兩個中國政府」,「兩個中國人民」,「兩個中國轄區」,「兩個中國憲法」,及「兩個中國主權」等等,全都說得通!是故筆者以為「一個中華疆域,兩個主權中國」,所謂之「一疆兩中」,方為無人敢否定的兩岸政治現實,與我國不畏強權並維護雙方立場的最真確描述!


更有甚者,「一疆」符合藍軍期望,「兩中」掌握綠軍立場,「一疆兩中」綜合藍綠雙方原則,是終結我國兩岸問題無休止爭戰的萬靈丹,如此團結一致,矛頭向外,方能終止多頭馬車之無效統獨口水,以致力於人民福祉之牛肉政策研討,至於中共是否枉顧現實,繼續穿著「一個中國」之「國王新衣」,此時就全看其自信心足夠否,否則如果連現狀都不敢承認,又將如何擴及兩岸之中程協議與未來目標呢!


至於各種不同之終極政治主張,如臺獨、獨臺、左統、右統甚至中華家國等等,都只是各方期望而尚未達成的不同「理想」;而政治是要進步的,所以中華民國不可能屈服於一個政經,尤其是政治,現皆落後之不文明政府,甚且中國大陸是中共政權竊據自中華民國,我們怎可枉自菲薄,自願做敗家子呢!


總之,奧運只有明年是中共辦,下一次不知又要隔幾年,因此嘴長在他的臉上,我們人在屋檐下,就暫時低個頭,不如隨他去亂報他的,我們就自家報自個正確的,且奧委會是大家的,我們只要照著奧運「中華台北」之規章行事,公道自在人心,何必去理睬他的瘋人哮語;因此他喊他以為的「(紅色)中國台北」,我有我認定的「(自由)中國台北」;他說他的「越南進,中國入」,我有我的「越南進,中國出」;大人們彼此各說各話,睜隻眼,閉隻眼,滿足對方難解之政治面子,但卻務必讓子弟快快樂樂,安安心心的比賽競技,國人輕輕鬆鬆,興高採烈的加油觀戰,這才是政府家長的莫大功德,何苦搞得風聲鶴唳,雞飛狗跳,甚至斷送先前好不容易爭取到的奧運國際舞臺呢!


「一個中華疆域,兩個主權中國」之「一疆兩中」


2005/07/15 04:47


立梧先生! 謝謝您的回應!


小弟很不喜歡花太多時間討論這個令人生厭之問題,但今天既然是小弟激起先生對此事之興趣,小弟就勉為其難花點時間就教於先生吧!因為有些似是而非之言論是很容易誤導讀者的,尤其是邏輯之錯亂。


若有「正名」之議即可否定「名正言順」,這個邏輯如果成立的話,則任何辯論都可免了,因為先生之邏輯即是說,只要有人質疑,則所質疑之事必定正確,而不必再講道理,不必再去辯論,來求得正確之結論了。


中華民國憲法是客觀存在之事實,不是嗎!小弟有以個人之好惡否定此事實嗎? 「中(華民)國」不代表「中國」,那代表什麼?今天不能因為「中(華人民共和)國」亦代表「中國」,就否定「中(華民)國」代表「中國」的事實吧!這不但不可恥,更是鐵的事實。小弟想請教的是,「南朝鮮 (ROK - Republic of Korea)」有因為「大韓(人民民主共和)國(DPRK - Democratic People's Republic of Korea)」代表「韓國」,而沒出息的說自己不代表「韓國」嗎?因此重點是旁人如何區分它們,而非自己自甘墮落吧!


「中華民國」如果是「台灣」,那先生何不說「秋海棠」是「香蕉」,或「日本 」是「北海道 」呢?現在之事實是,「中華民國」之控制區域僅及臺澎金馬,但依中華民國憲法第四條:「中華民國領土,依其固有之疆域,非經國民大會之決議,不得更改之。」,兄台想當敗家子,將自己的領土丟掉嗎?兄台能夠因為強盜以武力強佔自己的家園,就說那些家園不是自己的嗎?小弟說得不是事實嗎?


中華民國並未消失,只要一氣尚存,就不能放棄自己的權利,否則就是敗家子。


大陸朋友稱您是台灣人,而自稱是中國人,如果您接受的話,您就是上了他的當的敗家子。您必須正色的告訴他:「我是中國人,您是大陸人」,這是要讓他知道,大陸是「中華民國」的,我們終有收回的一天,否則您就是在自取其辱,自願做敗家子。


所以「兩個國家,兩個主體」是錯誤的,「一個中華疆域,兩個主權中國」才是正確的現實。至於未來兩岸欲如何發展,各種之不同政治主張,如臺獨(台灣共和國)、獨臺(中華民國放棄大陸領土)、左統(解放台灣)、右統(收復大陸)甚至中華家國(以家主政治統一中國)等等,都只是各方期望而尚未達成的不同「理想」,又如何能說是現實呢?


至於『同為華人族裔,何不順其自然,不搞政治統戰,我們可以在現實的基礎上,促進民主化的發展,促進彼此間的協作,拉進彼此的距離』之說法,小弟同意,因為發動戰爭是罪惡,而統獨是為達到人民幸福目的之手段罷了!而「距離」與「炎黃子孫」、「國家」甚或「政治」之相關性,小弟不予置評,因為是第一次聽到,實在不知有何相關。


小弟粗淺見解,就教於先生!


梅峰 敬草


若名正言順何以有正名之議?


立梧 letwo


2005/07/14 01:19


我們要以客觀來面對事實,而不以自己心中的好惡來面對事實,否則事實將會走樣,走樣的事實會影響我們判斷的基準,最後得到萬劫不復的結論,將有損我們的共和國,有損人民福址。


世界華人本是系出同源,無論身在何處,我們有宗親會,我們情感相通,互助提攜,就算遠在印尼的華人受難,我們感同身受,政府相挺,民間出錢出力。我們也都會希望華人同胞族裔都過得光榮、有尊嚴與幸福的日子。


但是,中華民國如何能代表中國?中華民國就是台灣,這沒有什麼好可恥的,這只是事實而已,有位大陸朋友,也許這樣的大陸朋友很少,他稱我台灣人,而自稱中國人,並把台灣與中國完完全全的分開,這令我突兀,因為這樣強調有點作做,但我可以感到他是為了向我釋放善意,他認同中華人民共和國,卻又必需尊重我們中華民國與他的國家是對等的兩個國家、兩個主體,我很感謝他的善意,這很難得,雖然就算他把台灣當做中國不可拆分的一部份,我也不會跟他生氣,但這件事給了我感想,同為華人族裔,何不順其自然,不搞政治統戰,我們可以在現實的基礎上,促進民主化的發展,促進彼此間的協作,拉進彼此的距離,我們只是國家不同而已,沒什麼大不了的,也沒什麼多大的差異,華人的特性就是很重宗族觀念,無論美籍、日籍、印籍、德籍、大陸、台灣的華人族裔,從來都是有出自本能的向心力。


印尼暴動期間,一位印尼華僑同學跟我說過,同為華人,他很羨慕中國和台灣的同胞,因為中國的華人與台灣的華人都有自己的國家,這是印尼患難的華人所缺乏的。 我想,炎黃子孫,國家不是距離,「政治」才是距離。 「政治」的距離,才是造成今日兩岸問題的根源。



附註:以上五位推薦人與痞瘋修正後加入之文章與圖說無關,很抱歉!



由以上所列舉的史實可知,領土的獲得依賴實力,翻開古今中外的史冊,各民族為了爭取領土,亦即生存空間(Lebens Raum)莫不奮戰不懈,血跡斑斑。中國武俠小說中常出現「土地寶劍,有德者居之」這句話,意即無德之人是保不住土地或寶劍的。至於這「德」字應作何解釋,常可因人而異。現代國際通行的「主權」(Sovereignty)這名詞所代表的觀念是一種舶來品,它是西洋各國在相互爭戰之間,為了休養生息,維持勢力平衡,由妥協而形成的產品,即互相承認權力範圍,起初是默認(Understanding),後來演變為承認(Recognition)。它的重點是「國際承認」,但承認與否還是要看實力。



姚立明也是留德的:他的一中兩國論就是一個中華民族 兩個獨立國家(中華民國 中華人民共和國)?新加坡? 三個中國:中非共和國、中華民國、中華人民共和國。 一疆兩韓、一疆兩中、一疆兩德、一疆兩越。 一疆兩中一蒙。 新加坡?

本文於 修改第 35 次
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引用者清單(2)
2008/09/07 12:35 【不平則鳴】 看豬走路和吃豬肉的差別: 以馬總統兩岸發言, 請教尋王爽城巧克力!
2007/07/30 03:48 【曾太公落美洲】 本主欄﹐原為梅峰答立梧文﹐現經增加二三文﹐已失原旨﹐太公撤銷原推薦﹗
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孫中山:中華民國臨時大總統宣言書


中國台灣網 (2007年07月25日)

 

  中華民國締造之始,而文以不德,膺臨時大總統之任,夙夜戒懼,慮無以副國民之望。夫中國專制政治之毒,至二百年來而滋甚,一旦以國民之力踣而去之,起事不過數旬,光復已十余行省,自有歷史以來,成功未有如是之速也。國民以為于內無統一之機關,于外無對待之主體,建設之事更不容緩,於是以組織臨時政府之責相屬。自推功讓能之觀念以言,文所不敢任也;自服務盡責之觀念以言,則文所不敢辭也。是用黽勉從國民之後,能盡掃專制之流毒,確定共和以達革命之宗旨,完國民之志願,端在今日。敢披瀝肝膽為國民告:國家之本在於人民,合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統一。

  武漢首義,十數行省先後獨立,所謂獨立,對於清廷為脫離,對於各省為聯合,蒙古、西藏意亦同此,行動既一,決無歧趨,樞機成于中央,斯經緯周于四至,是曰領土之統一。

  血鐘一鳴,義旗四起,擁甲帶戈之士遍于十余行省,雖編制或不一,號令或不齊,而目的所在則無不同,由共同之目的以為共同之行動,整齊劃一,夫豈其難,是曰軍政之統一。

  國家幅員遼闊,各省自有其風氣所宜,前此,清廷強以中央集權之法行之,遂其偽立憲之術;今者各省聯合互謀自治,此後行政,期于中央政府與各省之關係,調劑得宜,大綱既挈,條目自舉,是曰內治之統一。

  滿清時代藉立憲之名,行斂財之實,雜捐苛細,民不聊生,此後國家經費取給於民,必期合於理財學理,而尤在改良社會經濟組織,使人民知有生之樂,是曰財政之統一。

  以上數者,為政務之方針,持此進行,庶無大過。

  若夫革命主義為吾儕所昌言,萬國所同喻,前此雖屢起屢躓,外人無不鑒其用心,八月以來,義旗飚發,諸友邦對之抱和平之望,持中立之態,而報紙及輿論,尤每表其同情,鄰誼之篤,良足深謝。臨時政府成立後,當盡文明國應盡之義務,以期享文明國應享之權利。滿清時代辱國之舉措,與排外之心理,務一洗而去之,與我友邦益增睦誼,持和平主義,將使中國見重於國際社會,且將使世界漸趨於大同,循序以進,不為幸獲,對外方針,實在於是。

  夫民國新建,外交、內政,百緒繁生,文自顧何人,而克勝此!然而臨時之政府,革命時代之政府也,十餘年來從事于革命者,皆以誠摯純潔之精神,戰勝所遇之艱難,遠逾于前日;而吾人惟保此革命之精神,一往而莫之能阻,必使中華民國之基礎,確定於大地,然後臨時政府之職務始盡,而吾人始可告無罪于國民也。今以與我國民初相見之日,披布腹心,惟我四萬萬同胞共鑒之!

 

                                     大中華民國元年元旦

                中華民國臨時大總統(印)

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中俄邊境線上建成最大兩國商品交易市場
中國政府門戶網站 www.gov.cn   2005年10月19日   來源:新華社

  新華社哈爾濱10月18日電(王良武、程子龍)10月18日,備受中俄兩國人民關注的中俄東寧——波爾塔夫卡互市貿易區商品交易中心正式建成並開始營業, 當天還舉辦了首屆中國——俄羅斯國際商品交易會,除了互市貿易區的5000多個經營業戶外,俄遠東地區和我國內地的900多家企業參加了交易會。

  中俄東寧——波爾塔夫卡互市貿易區是2000年9月21日國務院正式批準設立的,規劃佔地6平方公裏,一期工程商品交易中心佔地30萬平方米,建築面積60萬平方米,投資5.5億元,共有攤床和精品屋6000余個,是迄今為止中俄邊境線上最大的兩國商品交易市場。

  據介紹,東——波互市貿易區是嚴格按照“一區兩國、封閉運行、境內關外、自由貿易”的模式運作建設的,它將在建成沿邊最大的對俄商品展示、交易平臺的基礎上,遵循“錯位發展、差異取勝”的原則,打造建材、家電對俄專業市場。同時大力發展會展經濟,舉辦各種國際性交易會、洽談會和展銷會。東——波互市貿易區將成為中俄邊境線上規模最大、檔次最高、政策最優的商品集散地,也將成為中國商品採購中心和俄羅斯商品輻射中心。(完)

[2004-01-17] 黑龍江聯「三江一海」衝向世界


 黑龍江省委書記宋法棠日前在會見世茂集團主席許榮茂、本報社長張國良一行考察團時指出,今日黑龍江正呈現著當年沿海開放的熱潮。對內主要實施「三江一海」(江蘇、浙江、珠江三角洲和上海)戰略:即積極發展同江蘇、浙江、珠江三角洲和上海合作;對外重點加強對日、韓、俄,特別是香港地區的合作。要把黑龍江建設成東北亞地區的大通道、大平台、大窗口。

文:本報記者 楊旭辰、張會群、趙寶城

塞北臘月雖正值寒冷季節,然黑龍江大地卻到處呈現一派熱氣騰騰景象。宋法棠說,「三江一海」合作戰略的提出,是源於對三省一市產業結構、經濟特點的深刻分析和清醒認識。黑龍江是全國糧食主產區,「三江一海」是糧食主銷區;黑龍江重型工業基礎雄厚,「三江一海」輕型工業、高科技產業發達;「三江一海」有沿海開放優勢,黑龍江沿「邊」開放優勢明顯;黑龍江的老工業基地改造等需資金,「三江一海」則資金雄厚,極需資本轉移。這種經濟的互補性給黑龍江與「三江一海」合作提供了極好的結合點。這一點已被實際的交流合作所證實。

「三江」千企千億進軍黑省

 起初,粵商受黑龍江富集的資源優勢和獨特的對俄區位優勢吸引,原廣東省長盧瑞華率全省21市地逾500企業、近2,000老闆到黑龍江,雙方在五個方面形成緊密合作:加大資源開發和綜合利用;推動產業結構調整和產品升級換代;聯手推進資產重組,借「殼」上市;加快傳統產業升級;聯手拓展東南亞、東北亞國際市場。目前,黑粵兩省已建成合作項目達300多項,總投資額逾百億元。

 浙江投資更顯迅猛之勢。15萬商人攜500億資金進軍黑龍江,在哈爾濱等多個中心城市打造「溫州商城」,合作領域已拓展到糧食、電子、輕工、醫藥、機械、石化、紡織、建材、汽車、商貿等十多個行業。前不久,浙江省長呂祖善又親率由800多黨政領導、企業人士組成的經貿代表團赴黑龍江,與黑龍江省政府聯合舉辦「黑浙經濟社會發展交流會」。從商貿洽談情況看,浙江商家對黑龍江的農林牧資源、綠色食品資源、醫藥資源及石油、化工礦產資源和房地產開發及對俄經貿合作的關切較高,也很關心黑龍江的老工業基地調整改造政策。是次浙黑洽談,收穫頗豐,五天共簽訂各類經濟技術貿易項目95個,投資金額78.57億元。僅糧食一項,黑向浙銷售商品糧就達50億公斤。

 江蘇、上海亦同黑龍江達成多項投資協議。僅愛建集團一家就投資70多億元改造哈市老城區。資料顯示,到2003年12月,「三江一海」在黑龍江已簽投資額在500萬人民幣以上的企業逾千家,總投資額超過1,000億人民幣。黑龍江與「三江一海」已形成領域廣泛、方式各異、成效明顯的合作局面。

日韓俄為黑對外開放重點

 宋法棠指出,解決老工業基地調整改造資金不足等問題,必須實行各方位開放接軌戰略。近年來,黑龍江已與140多個國家和地區開展合資合作,建立外企5,000餘家。今年前10個月,黑龍江省對外貿易超過50億美元,實際利用外資逾10億美元。

 宋法棠說,從發揮地緣優勢考慮,我們把同日本、韓國、俄羅斯的合作作為重點,努力把黑龍江建成聯結南北的大通道、大平台、大窗口。為此,黑省繼在韓國成功舉辦招商活動後,宋法棠書記和張左己省長又帶團在日本和俄羅斯相繼舉辦三個大型招展活動,簽訂多項合資合作項目。在日、俄掀起新一輪投資黑龍江熱潮。在日本,小泉首相特別強調,黑龍江省代表團是他在大選之後會見的第一個外國代表團。按慣例,大選後15天內不會見外國客人。他還告訴宋法棠,大選後自民黨的主要幹部第一次聚餐吃的是「中國料理」,喝的是中國美酒。

 宋法棠向小泉介紹了黑龍江省改革開放和社會經濟發展的最新情況,強調中國政府關於振興東北老工業基地決策給黑龍江帶來新的發展機遇。黑龍江省願在現有基礎上加強與日本在經濟、科技、貿易方面的合作,加強人員交流。小泉對此表示贊同。據介紹,宋法棠贈送小泉一幅「一衣帶水銘千古,以鄰為善益八方」的書法作品,受到小泉大加讚賞。陪同宋法棠拜會小泉首相的中國駐日大使武大偉說,日本首相在大選剛剛結束就會見外國地方政府官員,這是極為罕見的。

 宋法棠與小泉的會晤,不僅在政治上具有深刻意義,在經濟層面上也傳達了日本政府支持本國大企業到中國東北老工業基地創業發展的信號。

 三菱、豐田、日綿、日商井等知名大企業總裁紛紛約見宋法棠,就參與黑省老工業基地改造洽談。是次宋法棠率團出訪共舉辦4次投資說明會,簽訂投資合作項目11項,投資總額1.55億美元;貿易合同9個,總金額3,401萬美元;經濟合作項目5項,金額929萬美元。

港商闖關東正當其時

 黑龍江省委副書記、省長張左己,在會見本報社長張國良和世貿集團主席許榮茂一行香港工商界人士時指出,中央支持老工業基地振興,支持資源型城市發展接續產業、支持糧食產區和扶持老、少、邊的優惠政策,黑龍江是中國各省唯一四項政策獨享者。這些優惠政策對外商投資黑龍江是個難得機遇。

 他說,黑龍江非常重視與香港的交流合作,兩地經濟互補性強,經貿與文化交流活躍,港商近年來在黑龍江的投資情況良好,投資額居黑龍江外資額首位。據了解,港商在黑龍江的投資主要集中在第三產業。

 張左己希望能有更多港商到黑龍江謀尋商機,指出港商闖關東正當其時。

 第一,這是經濟發展規律使然。50年代,資源、產品、人才、技術、資金都是由北向南流動。80年代改革開放後,人才、物流、資金又由南向北轉移。因此,南資北上是大勢所趨。

 第二,中央振興東北老工業基地決策帶來新的發展機遇。港商可參與黑龍江老工業改造項目,四煤城、兩林都及大慶油田等資源型城市發展接續產業建設。同時,利用黑龍江得天獨厚的資源優勢,開發綠色食品及中藥產業。房地產開發、服務貿易等市場潛力很大,港資也將大有可為。

 第三,黑龍江土地資源富集,成熟技能勞動力廉價,電力充足且便宜。這諸多要素都可大大降低投資成本。尤其是對俄發展經貿具獨特優勢。黑港聯手開拓俄羅斯市場,既可規避港商投資風險,又可實現雙贏。他指出,香港的許多產品適合出口俄羅斯,而且通過俄市場可進入東歐市場。我們在25個口岸闢建的對俄經貿「直通車」大平台,可為港商提供最後一道產品加工的條件,然後直接進入俄市場。另外,還可利用俄羅斯的資源生產加工產品、推銷到第三國。

優化環境 法規透明

 當記者問及以何方式吸引港資來黑時,省長張左己充滿信心地說:「最主要的是讓他們能賺大錢,一傳十、十傳百,來的人自然多起來」。他同時強調,另一方面還要做好投資環境建設。

 他介紹,黑龍江省把2004年作為「招商引資年,優化環境年」。目的就是先「把家裏收拾美了,政策法規透明了,各種管理部門作風好了,再培養一批懂外語、懂商務的人才搞好服務。」張左己坦言,「目前在黑龍江少數地方仍然存在『中梗阻』、『末梢型』的弊端。我不敢保證不出問題,但我敢保證一旦出了問題,我們能在第一時間把問題解決好」。

東寧建「一區兩國」邊貿城

 前來考察投資的世茂集團主席許榮茂先生深受鼓舞,當即決定在哈爾濱市松北新區開發3.5平方公里,建設一座涵蓋商服一條街、金融一條街、旅遊一條街及高級豪宅,包括超五星級大型賓館在內的新城區,預計總投資將超百億元。

 同時擬在黑龍江省對俄經貿的重要口岸——東寧,開發建設一個佔地12平方公里(中方6平方公里、俄方6平方公里)的「一區兩國」邊貿城。該城將建設貿易流通區、產品加工區、旅遊度假區、博彩娛樂區和一所培養對俄貿易專門人才的大學園區。開發建設這樣一座「一區跨兩國」的園區,是許榮茂先生的一個創舉。它的建成,將對包括中國內地、香港乃至東南亞、東北亞諸國開展更緊密經貿合作起到巨大帶動作用。

多元北歐 北歐人才之都 奧瑞松生活圈

一個區域,橫跨瑞典、丹麥,匯聚多國人才,打造出歐洲第七大高科技重鎮。三百六十萬人口,使用三種貨幣,通行百種語言,這裡是最環保的城市,也是最多元的生活圈。

作者:蕭富元  出處:天下雜誌

猛抬頭,馬爾摩藍得無邊的天空上,已畫出一道道白色拖曳的飛機排氣痕跡。遠遠的奧瑞松海峽上,奧瑞松橋(Oresund Bridge)像是一條漂浮在海上的長龍。

這裡是北歐人口最稠密、也是國界最模糊的區域。 馬爾摩不但是瑞典著名的生態城,也是瑞典最多元的文化城,二十八萬人口中,有將近三成居民是在海外出生。馬爾摩居民來自全球一百六十四個國家,通行一百種語言,更是瑞典伊斯蘭移民的大本營。 馬爾摩的多元風景,就從這條長達七.八公里的奧瑞松橋展開。

歷史上,馬爾摩一度屬於丹麥,地理文化和丹麥首都哥本哈根緊密相連。馬爾摩能夠從工業老城轉型為生態重鎮,最重要的策略選擇,就是興建這條連接馬爾摩和哥本哈根的奧瑞松橋。

「通鄰」造橋 奧瑞松生活圈成形

自從一九七○年代,馬爾摩即開始規劃奧瑞松橋,但是首都斯德哥爾摩並不贊成,擋下數十年;馬爾摩最後冒著私自「通鄰」的壓力,決定自籌經費,向國外銀行貸款三十億歐元,和丹麥政府一起攜手造橋。 七年前,奧瑞松橋完工通車,橋東馬爾摩的地位由谷底翻身。從馬爾摩開車或搭火車,二十分鐘內即可抵達橋西哥本哈根。面積是台灣的五分之三、三百六十萬人口、涵蓋瑞典、丹麥兩國的奧瑞松生活圈正式形成。

站在扭轉大樓第五十一層樓自己的套房裡,瑞典企業家漢克松指著窗外說,自從奧瑞松橋通車後,馬爾摩房價上漲了三倍、失業率也比過去減少了五%以上。從落地窗看出去,到處都在施工,這種大工地的景象在北歐難得一見。

一區兩國,自治共管

在奧瑞松區域,沒有人爭吵它到底該算丹麥,還是瑞典?一區兩國,各自過得好好的,兩邊的地方政府,更共同籌設了由十八個瑞典人和十八個丹麥人組成的奧瑞松委員會,每年集會兩次,討論區域內的各種事務,委員會主席則由兩國輪流擔任。

每天,有將近一萬四千人在兩「國」之間通勤。 個頭高大、留著金色短髮的丹麥人露意莎,在奧瑞松網絡公司(Oresund Network)工作,在瑞典上班一段時間後,決定從哥本哈根搬到馬爾摩,因為這裡的房價、生活費比丹麥便宜一半以上。過去十年,像露易莎這樣搬到瑞典居住的丹麥人,成長了五倍。 相反地,瑞典這頭,也有超過一○%的居民,每天通車「出國」上班,因為哥本哈根的薪水比馬爾摩高兩成。

二十幾歲的露意莎說,奧瑞松通行歐元、丹麥克朗和瑞典克朗三種幣值,雖然錢包總是有各國零錢很麻煩,但是她也不會搞混或算錯。為了方便每年來往於此地的三千萬國外旅客,奧瑞松委員會正在考慮,是否兩邊舉行公投使用單一貨幣。

貢獻近三成GDP

奧瑞松不但是歐洲最繁忙的生活圈之一,也創造了強大的經濟實力,丹麥和瑞典兩國的GDP,有二六%是由奧瑞松區域貢獻。 除了經濟動能,奧瑞松區域更號稱是北歐的「人才首都」,區域內共十二所大學,八成人口說英語,並且是歐洲地區第七大高科技製造基地,奧瑞松的工作人口中,有近半從事生醫科技業。 軟體產業霸主微軟在歐洲最大的研發中心,就選擇設在奧瑞松。

微軟歐洲區研發總經理泰爾加(Niels Bo Theilggard)分析,這個區域有超過十萬人從事科技產業,微軟在此不但可以延攬丹麥和瑞典的科技人才,又有地利之便,足以吸引東歐的頂尖人才。 三百六十萬人口,規模和挪威相距不遠,儼然是斯堪地那維亞半島第四大「國」,奧瑞松人漸漸發展出獨特的區域認同感。

區域內的四所瑞典大學和八所丹麥大學,本來各有各的學制和行政機關,目前已整合為擁有十五萬大學生的超級奧瑞松大學(Oresund University),所有的課程開放共同選修,圖書館資源共享,教師與研究人員也能互相交流、合作研究計劃。 對奧瑞松而言,或許正如美國政治學者安德森(B. Anderson)形容,國家是一種「想像的共同體」,國界也是虛無飄渺的存在。不過,既然是橫跨兩國的共同生活圈,難免會出現兩種不同制度的摩擦。

兩種制度的摩擦

負責區域發展規劃的奧瑞松網絡公司總監奇蘭寇克(C. GyllenKrok)坦言,一區兩國固然理想,執行上還是會有一些「小」問題。例如,兩國勞動市場、社會福利制度不盡相同,如果瑞典人到丹麥工作,他未來的退休金要怎麼算?由哪國政府負擔?奇蘭寇克不諱言,這的確是個大問題,也很難在短時間內解決。 最大的麻煩是稅制協商。

瑞典這廂是看「居住地」繳稅,丹麥那廂則以「工作地」繳稅,一不小心,就會被兩頭課稅。 奇蘭寇克觀察,相較之下,搬到瑞典居住的丹麥人更多,享受瑞典的教育、醫療資源,卻在丹麥工作、繳稅,瑞典政府顯然覺得自己吃虧。 兩年前,兩國達成協議,丹麥政府每年要補償一定金額給瑞典政府,「但是,丹麥人很會做生意,最後補償的金額總是比該付的還要少,」奇蘭寇克委婉地笑著說,吵歸吵,移民到奧瑞松的人口,還是繼續成長。

如果是在其他國家,馬爾摩這種胳臂往外國彎的做法,必定引起母國的反感,甚至會遭受不愛國的指控。但是,瑞典人似乎並不擔心馬爾摩會鬧獨立。 老家在馬爾摩一小時外小城隆德的瑞典國會議員楊笙(M. Johansson)笑著說,原本瑞典政府擔心奧瑞松橋一開通,更控制不住天高皇帝遠的馬爾摩。

沒想到,不但有更多丹麥人移往瑞典,「還意外幫瑞典賺到一座免費的國際機場。」從馬爾摩到哥本哈根凱什楚普國際機場,只要二十分鐘,瑞典政府不花一毛錢,南部就多了一座北歐最大的國際機場。 一個區域兩個國家,奧瑞松的成功模式,啟發了波羅的海另一邊的德國。十一年後,丹麥和德國漢堡之間,也會有一座跨海的跨國大橋,「到時,我開車到漢堡只要兩個半小時,」生意遍及歐陸的漢克松已經盤算好,要在這片未來之城,好好馳騁一番。

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「未統一」比「統一」有更大的想像空間

胡錦濤說,「兩岸可以就在國家尚未統一的特殊情況下的政治關係展開務實探討」,就其上下文來看,這似乎是在過去所指的「軍事安全互信機制」,及「和平協議」之外,首次拋出的新議題。其間充滿想像空間。

香港實施「一國兩制」,維持資本主義民主體制,且朝直選特首邁進;若與香港對照,則倘在台灣實施「一國兩制」,是否即應維持中華民國的體制,並繼續直選總統?答案其實十分清楚。否則,難道要台灣倒退回頭選特首?

本文所指的想像空間在此。比如說,倘若採邦聯制,即可在「屋頂理論」下,維持中華民國與中華人民共和國的「雖未統一,但同屬一個中國」;而既未「統一」成為「單一國家」,則亦符合「尚未統一的特殊情況」;且並非「兩個中國」,又可堪稱作「一國兩制」。至於邦聯的正副元首,可由兩岸交互輪替。有沒有這種想像空間?這算不算「在國家尚未統一的特殊情況下的政治關係」?

此處並非要討論邦聯制,而只是想強調想像的空間可以有多大。若要討論「尚未統一前的兩岸政治關係」,就台灣而言,其底線或許是不能接受「一個中國是中華人民共和國」;就大陸而言,其底線則是不能接受「法理台獨」。在這兩條底線之間,應當即是廣闊的想像空間與經營平台,其中自可包括了諸如邦聯制等思維與設計。

胡六點橫看成嶺側成峰,引起見仁見智。但是,如昨日社論所說,他將兩岸關係的重點從「終極統一」(目的論)移至「和平發展」(過程論),則應是多數人可以接受的解讀。其實,兩岸在未來相當時期中,確實不可能「統一」;因為,對台灣言,在現今條件下,統一就是被併吞;對大陸言,即使統一,也難治理台灣;對「中華民族」言,則若因勉強統一而摧毀了台灣已經實現的民主成果,那將是無可彌償的「民族」損失。因而,談「終極統一」之目的論,不如談「和平發展」的過程論;在努力經營「過程」之中,自會出現想像空間。

昨日社論說,胡錦濤對「過程論」多所著墨;他廣泛論及社會、文化、經濟、外交、軍事、政治等領域。倘若胡錦濤所說的「兩岸關係和平發展」是最高準則,則在政治面,北京除了應當尊重台灣的民主體制,其自身亦應努力提升大陸的民主內涵;正如前天社論所說,「和平發展」就是「民主發展」。相對而言,在政治以外的各方面,如社會、文化、經濟、外交、軍事等領域,則胡錦濤已指出了諸多可以用心用力之處。我們認為,藉著在這些領域方面的努力,可以影響及引導民意朝正面思考,進而營造累積解決兩岸政治難題的資源。

倘若胡六點出自真誠,我們認為,在短期內北京可藉WHA及東協加N作出初步印證。WHA是關於第五點的「台灣參與國際組織活動問題」,也是近年台灣視聽的焦點,北京沒有理由不作回應。東協議題則是關於第二點「探討兩岸經濟共同發展同亞太區域經濟合作機制相銜接的可行途徑」,這應是近期測試北京真誠的關鍵考題。我們必須提醒:若在這類題材上加添政治黃魚,將有反效果,甚至破局;倘能就WHA論WHA,就東協談東協,則反而能為兩岸關係添增政治好感。

今年是兩岸分裂分治六十周年。兩岸難題不易出現一個一次解決的整體包裹方案(Holistic Engineering),而必然是一個逐步化解歧見的點滴工程(Piecemeal Engineering)。換句話說,北京若能將心力從「統一」之目的論,移轉至「未統一」的過程論,這或許就是胡六點所主張的「建構兩岸關係和平發展框架」之意旨所在。

其實,所有的「過程」,皆是階段性的「目的」;反過來說,即使有一終極「目的」,在達成「目的」之際,亦是另一「過程」的開始。例如,東西德「統一後」的「過程」,比當初「統一」之「目的」的實現,可謂更加艱辛。何況台海兩岸?

對兩岸而言,「未統一」,比「統一」,其實有更大的想像空間與經營空間,也有更大的各自轉圜餘裕。這或許亦是胡六點的思考基礎。(系列刊完)

【2009/01/09 聯合報】

難道要台灣倒退回頭選特首?

二○○五年「連胡會」以來,潛隱已久的「一個中國」、「中國統一」及「一國兩制」等兩岸語彙,又在胡六點中出現。

胡錦濤的談話,既是借一九七九年《告台灣同胞書》三十周年之題而發,為了追溯淵源,為了表彰傳承,自然要重新啟用這些歷史語彙。當然,這些語彙所蘊含的思維無疑亦是胡錦濤個人的認知與追求;唯就大處來看,胡錦濤雖然是「中國統一」的「目的論」者,但他在通篇談話中,亦顯示他也是「兩岸關係和平發展」的「過程論」者。

統獨議題,皆是「目的論」;急統急獨,更是不問「過程」、不擇手段之「唯目的論」。「過程論」,則是延緩對「目的」的追求,而主張以「互動過程」來累積解決難題的資源與條件。亦即,目的論不接受現狀,主張改變現狀;過程論則主張尊重現狀,維持現狀,改善現狀。胡錦濤近幾年來的表現,應可視為從「目的論」,向「過程論」移動;他未放棄「目的」,但向「過程」傾斜;也就是從高喊「統一」,轉移至承認並重視「尚未統一的特殊情況」。

目的論極易形成僵局。以在北京對台政策中好久沒有出現的「一國兩制」而言,「一國」作何定義?連胡錦濤此次都未說「一個中國就是中華人民共和國」。「兩制」又作何定義?對香港言,兩制是委選特首,但台灣卻已直選四屆總統,難道要台灣倒退回頭去選特首?

北京過去是「目的論」者,不接受現狀,主張改變現狀(推動統一);但自二○○○ 年前後以降,則與美國一起主張維持現狀,反對「片面改變現狀」,原因是台獨聲勢上揚。但是,「現狀」作何定義,是否在某種程度上承認及維持「中華民國」,卻是似有改變又迄無進展。然而,若不維持中華民國,如何維持現狀?若不接受中華民國,現狀是什麼?

北京近年來的說法是:「儘管兩岸尚未統一,但大陸與台灣同屬一個中國的事實從未改變。」此種理論這次也見諸胡六點。在現實上,這應當是指兩岸雖以「中華民國」與「中華人民共和國」分裂分治,但仍同屬「一個中國」。倘係如此,就「屋頂理論」而言,「一個中國」即應是指「台灣/大陸」或「中華民國/中華人民共和國」之上的「第三概念」。但是,在北京的實際操作中,顯然並非作此定義。

欲重建兩岸關係,須從「目的論」及「過程論」兩方面皆進行改善。就目的論言,例如,「一個中國」的「屋頂理論」,若不能跳出「一個中國就是中華人民共和國」的「片面主義」,即生僵局。就過程論言,則胡六點此次多所著墨,包括簽定綜合性經濟合作協議、建立兩岸經濟合作機制、與亞太經濟合作機制相銜接、停止涉外事務之內耗、鬆綁台灣參與國際組織活動、建立軍事安全機制、達成和平協議,及就國家尚未統一的特殊情況下的政治關係展開務實探討等等。這些均是強調「多辦好事/多辦實事」的「過程主義」,辦了或許有利於「統一」,但更重要的是尤其有利於維持「尚未統一/統一不成」的「現狀」。

兩岸互動,從「目的論」朝「過程論」移動,應屬正向發展。最好是以正確的「過程」,自然帶出「目的」;而不是用強拗的「目的」,扭曲了「過程」。否則,倘若是以台灣倒退回頭選特首的「一國兩制」為「目的」,不僅「目的」不能達成,且將毀掉在「過程」中所產生的種種可能性。

在胡六點中,還看不出「尚未統一的特殊情況下的(兩岸)政治關係」究何所指。是否指一個新的「屋頂理論」?是否指一個「不統/不獨/亦統/亦獨」的「兩岸關係和平發展框架」?是否有尊重歷史、尊重現實、尊重人民願望的新內涵?能否為兩岸關係帶入一個新的「過程」?在在似乎皆有想像空間。

【2009/01/08 聯合報】

胡錦濤的三尊重:和平發展就是民主發展

胡錦濤除夕談話的主軸是「和平發展」,通篇用心在於「建構兩岸關係和平發展框架」。

我們認為,「和平發展」在運作層次應當落實在「民主發展」之上,亦即必須寄託於「建構兩岸關係民主發展架構」。

胡錦濤認為,三十年來兩岸關係的實踐,體現了尊重歷史、尊重現實、尊重人民願望的實事求是精神。這「三尊重」可順向演繹:歷史的演變,改變了現實;現實的演變,改變了民意的內涵。然而,亦可反溯詮釋:民意的演變,改變了現實;現實的演變,改變了對歷史的思考。

胡錦濤談「尊重歷史」,他認為:今日兩岸情勢,是一九四九年「中國內戰遺留並延續的政治對立」。其實,六十年前的「中國內戰」,一方面是國共兩黨的政權之爭,但更深一層的意義,卻是中國走哪條路之爭,更是中國人民要求統治者尊重民主、改善民生之爭;何況,六十年後,當歷史的進程演化至今日地步,所謂「中國內戰」,當然已非「國共內戰」那種狹義,而是在全球化的趨勢下,所謂的「內戰」其實已經演化成兩岸在追求普世價值及民生福祉上的合作與競爭。六十年前,國共用流血「內戰」來分割人民;六十年後,難道仍要讓人民用「內戰」來取捨政權?

胡錦濤談「尊重現實」,似乎已對歷史的詮釋有了修正。他在談話中,使用最多的詞彙之一,就是「務實」,且對鬆綁台灣的國際空間表達善意,此皆顯示其「尊重現實」的態度。他又說,「兩岸可以就在國家尚未統一的特殊情況下的政治關係展開務實探討」,這是過去未有的論述。第一,他再次確認了「國家尚未統一的特殊情況」之存在,這應是說,「統一」是「未來式」,而「尚未統一」的「特殊情況」當予承認並維持;這應當就是近年兩岸所說「維持現狀」的意思。第二,他又指出,在「尚未統一的特殊情況下」,可以就兩岸的「政治關係展開務實探討」;若依此論,兩岸是否可能出現「前統一」、「準統一」或「非統一」的「政治關係」,已予人極大想像空間。這一部分,明天可作續論。總之,胡錦濤似乎承認,今日的兩岸現實,畢竟已與六十年前的「內戰」不同。

胡錦濤對「尊重人民願望」,亦有發揮。他提到「台灣意識不等於台獨意識」,這雖不是新論述,但應是表示認知到「台灣意識」的主體性;至於他對民進黨再次喊話,也是回應台灣政黨政治所反映的多元民意。只要北京當局能夠體認「台灣意識」(人民心理)與「政黨政治」(政治體制)這兩大塊,在務實協商下,兩岸關係即應可找到和平雙贏的道路。

回頭談「三尊重」。六十年前,兩岸關係就歷史言,是內戰與國際冷戰;就現實言,是「解放台灣」與「反攻大陸」;就人民願望言,則兩岸人民皆是「內戰」的工具與芻狗。然而,六十年後,就歷史言,則是民主與民生至上及全球化;就現實言,則是「分裂分治」、「尚未統一」、「統一不易」;就人民願望言,則誰敢又誰忍叫兩岸人民再像六十年前那般因「內戰」而相互殘殺?

其實,自蔣經國宣布解嚴及鄧小平操持改革開放以來,兩岸的歷史詮釋、現實思維及人民願望皆已大幅改變;這應當即是「三尊重」的新內涵。

蔣經國一手解嚴,一手以開放探親啟動兩岸交流;即已將兩岸關係與台灣的民主政治繫為一體。台灣主政者必須依民主運作來推動兩岸關係,這正是去年台獨失勢及兩岸交流再起的原因;而北京當局亦必須在台灣的民主體制中,找到化解兩岸難題的條件,這則是近年來北京漸從「必須停止分裂,儘速統一」轉至「承認尚未統一的特殊現狀」之原因。至於鄧小平的改革開放,廣義而言亦是民主取向,民生掛帥,對外「和平崛起」,對內揚棄「階級鬥爭」,當然亦不可能再用狹義的「內戰」來定義兩岸關係。

六十年來,歷史改變現實,現實改變民意內涵;六十年後,則已是民意改變現實,現實改變歷史詮釋。胡錦濤的「兩岸關係和平發展框架」,何不落實於「兩岸關係民主發展架構」?

【2009/01/07 聯合報】

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早早安(顏俊家)

南方朔觀點─不是不統、不獨 而是既統、又獨

  • 2009-01-06
  •  
  • 中國時報
  •  
  • 【南方朔】

     「胡六點」發表後,各方解讀不一,而且頗多「選擇性的解讀」成分,有的避重就輕,有的則藉題發揮。其實,「胡六點」字字皆有針對性,他的話有一大半是說給馬英九聽的。由最近半年多來,兩岸四度高層放話,即可清楚看出整個話語的脈絡。

     首先就馬的兩岸立場而言,他在大選前先是「終極統一論」,而後變為「台獨選項論」,最後又變為看起來最安全,其實也是最不知所云的「不統不獨論」。儘管對這種大幅度的搖擺頗有疑惑,但北京皆視之為「選舉語言」,何況馬尚未當選,對此當然也只能姑且聽之。雙方真正的互動與揣摩,則要到馬蕭當選之後。迄至目前,已有了兩回合四度交手。

     第一次是尚未就職前蕭副總統當選人出席「博鰲論譠」的「蕭胡會」,蕭啣馬命,做了十六字的放話,最先的四個字是「承認現實」。在馬的意識形態裡,兩岸分立是「現實」,北京必須承認這樣的「現實」。

     第二次則是國民黨主席吳伯雄訪問北京時的「吳胡會」。胡也說了十六個字,前四個字是「建立互信」。這四個字看起來稀鬆平常,其實卻重若萬鈞。根據個人所知,北京認為兩岸間有兩個現實,一個是內戰延續的「歷史現實」,另一個才是兩岸分立的「對立現實」,必須同時承認這兩個「現實」,兩岸才可能有「互信」,否則即和「兩個中國」、「B型台獨」、或稱「獨台」無異。胡的「建立互信」乃針對「承認現實」而發。胡對馬的疑慮已初步顯露。

     雙方經過第一回合你來我往的話語交手,彼此的差異業已具現。當然也應相互調適而磨合,但情況卻顯然並非如此,於是有了第二回合的另外兩次話語交手。

     第三次是陳雲林抵台,馬在接見雙方談判代表時,也說了十六個字,前八個字是「承認現實,互不否認」。這意謂著他對胡的「建立互信」無意理會及回應。於是就有了第四次的「胡六點」的出現。

     根據個人所知,在那個其實並不算「馬陳會」的「馬陳會」後,北京已對「承認現實,互不否認」做了理解並定性;同時也對馬不斷投書放話在國際空間及飛彈問題上表態做了分析,因而決定必須做出更清楚的敘述,不再繼續玩那高來高去的十六字語言遊戲。「胡六點」第一點的第一個句子「恪守一個中國,增進政治互信」,其實就已把「建立互信」做了演釋;而在第五點國際空間問題上,則明言要「在不造成兩個中國,一中一台的前提下」。這已可說是北京對馬的疑慮已正式表示了出來。

     因此,「胡六點」在具體問題如「綜合經濟合作協議」、「兩岸文化教育交流協議」、「和平協議」、「軍事安全互信機制」等方面都做出正面承諾,也首次對台獨做出呼籲。而除這些之外,其他部分幾乎皆針對馬而發。

     據個人所知,北京之所以會在馬就職超過半年後做出這樣的決定,乃是在這段期間北京觀察馬的政治風格及其話語邏輯。認為他其實充滿了兩面性,而他的兩岸日程表也都主要是基於內部,特別是基於選舉的考量,因而缺乏實際性。而可能更嚴重的,乃是馬並無領導台灣共識的能力與意願,只是在「終極統一論」和「台獨選項論」被兩端所批後,即找了最安全的「不統不獨論」,遇到重大問題時即以「尊重各類民意」做為自己不領導的藉口。「胡六點」許多政治性的發言要點:可以說即是針對馬的閃躲而發,只是話講得委婉而已!

     「胡六點」已確定將是馬任期內北京對台的基本政策框架。由這個架構及其預留的曖昧彈性空間,其實已顯示出馬那種「不統不獨論」,大概已到了難以為繼,內外都無法再討好的地步。而盱衡兩岸的兩個「現實」,「既統又獨論」或許才有真正的交集,兩岸經過兩回合四次話語交手,球現在已被踢到了馬這邊。這將是個關鍵球,語言遊戲將不足以應付,我們等著看馬會怎麼踢回去!

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兩岸交往 也要捍衛主權
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(轉貼)胡六點 具體推展兩岸和平
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馬胡默契開新局

  • 2009-01-01
  •  
  • 中國時報
  •  
  • 【王銘義/特稿】

     胡錦濤在歲末年終,《告台灣同胞書》發表卅周年前夕,提出他掌權以來最具代表性的《攜手推動兩岸關係和平發展》六點意見。不但是大陸方面總結卅年兩岸發展進程的新論述,更是大陸開啟未來兩岸互動新局的綱領架構。

     「胡六點」在兩岸三通後乘勢登場,並非胡錦濤的主觀意志所能成就,而是客觀形勢與兩岸順應情勢使然。因此,當胡錦濤評價台灣局勢在三月發生積極變化,兩岸迎來難得機遇時,就預示著這是馬胡互動新局的歷史起點。

     台灣在經歷政黨再輪替,馬英九政府上台後,兩岸互動出現峰迴路轉,關鍵動力在於兩岸執政當局接受「九二共識」的復談基礎,雙方藉由這項共識,陸續推進兩岸直接三通,彼此所積累的互信,更形成開啟政治對話的基礎。

     馬總統曾倡議和解休兵,兩岸人民同屬中華民族,應貢獻國際社會,而非惡性競爭,虛耗資源;胡錦濤則回應,兩岸在涉外事務中避免不必要的內耗,有利於增進中華民族整體利益。馬胡共識之高,默契之深,歷來僅見。

     值得關注的是,胡錦濤以其黨政軍最高領導人身分,倡議準備與民進黨對話、兩岸協商涉外事務、探討建立軍事互信機制,這些都是中南海領導人前所未見的思維與勇氣,即使諸多前提與條件未見退讓,但對話新局自可期待。

     尤其,「胡六點」倡議的新論述,攸關兩岸政治對話與談判的開展,如胡拋出「可以就在國家尚未統一的特殊情況下的政治關係展開務實探討」、「探討建立軍事安全互信機制」,馬政府如何因應與接招,格外受到矚目。

     兩岸開啟政治對話,相對於經貿議題,操作難度較大。一中原則內涵是否探究,事涉政治體制;兩岸定位如何確立,攸關主權衝突,雖然「胡六點」說:兩岸復歸統一,不是主權和領土再造,而是結束政治對立。但率爾跨進政治談判領域,對抗與對峙,勢所難免。

     兩岸互動新局,和平仍是主旋律,發展還是硬道理。

     兩岸關係歷經卅年的風風雨雨,好不容易重新站上新的歷史起點,馬英九與胡錦濤,同樣也站在開啟兩岸和平新局的關鍵點上。當前需要的不只是歷史契機,更需要有共謀兩岸和平發展的政治智慧。

胡六點 具體推展兩岸和平

  • 2009-01-01
  •  
  • 中國時報
  •  
  • 【王銘義/北京報導】

     中共總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤昨天發表《攜手推動兩岸關係和平發展,同心實現中華民族偉大復興》的六點意見,倡議兩岸協商涉外事務、探討國家尚未統一的特殊情況下的政治關係、探討建立兩岸軍事安全互信機制,結束兩岸敵對狀態,達成和平協議。

     一九七九年元旦,中國全國人大常委會發表《告台灣同胞書》。胡錦濤昨天在紀念這項政策聲明發表卅周年的座談會中提出推動兩岸和平發展的「胡六點」,內容涵蓋一中原則、經貿合作、政黨交流、涉外事務、和平協議等主張,預料將成為今後指導中共對台政策的綱領性文件。

     「胡六點」對兩岸和平發展提出多項具體主張,並包括對馬英九總統就職演說有關外交和解休兵、建立軍事安全互信機制的明確回應。大陸國台辦主任王毅在會後說,胡錦濤總書記的重要講話,釋出相當多的善意訊息,期待台灣能重視推動兩岸和平發展的歷史契機。

     將成中共對台政策指導綱領

     胡錦濤說,要牢牢把握兩岸和平發展的主題,應該把堅持大陸和台灣同屬一個中國,作為推動兩岸和平發展的政治基礎;把深化交流合作、推進協商談判,作為推動兩岸和平發展的重要途徑。「胡六點」的主要內容包括:

     一、恪守一個中國,增進政治互信。世界上只有一個中國,中國主權和領土完整不容分割,大陸和台灣儘管尚未統一,但不是中國領土和主權的分裂,而是中國內戰遺留並延續的政治對立。兩岸復歸統一,不是主權和領土再造,而是結束政治對立。

     二、推進經濟合作,促進共同發展。期待實現兩岸經濟關係正常化,為和平發展奠定紮實的物質基礎、提供強大的經濟動力。兩岸可簽訂綜合性經濟合作協議,建立具有兩岸特色的合作機制,實現優勢互補、互惠互利。

     三、弘揚中華文化,加強精神紐帶。中華文化源遠流長,是兩岸共同的寶貴財富,是維繫兩岸民族感情的紐帶。我們將繼續採取積極措施,包括願意協商《兩岸文化教育交流協議》,推動兩岸文化教育交流合作。

     四、加強人員往來,擴大各界交流。繼續推動國共兩黨交流,落實兩岸和平發展共同願景。希望民進黨認清時勢,停止台獨分裂活動,不要再與全民族的意願背道而馳。只要民進黨改變台獨分裂立場,我們願意作出正面回應。

     協商涉外事務 探討政治關係

     五、維護國家主權,協商涉外事務。兩岸在涉外事務中避免不必要的內耗,有利於增進中華民族整體利益。對於台灣參與國際組織活動,在不造成「兩個中國」、「一中一台」的前提下,可通過務實協商作出合情合理安排。

     六、結束敵對狀態,達成和平協議。為有利於兩岸談判,可以就在國家尚未統一的特殊情況下的政治關係展開探討。為有利於穩定台海局勢,減輕軍事安全顧慮,可適時就軍事問題接觸交流,探討建立軍事安全互信機制問題。

胡:民進黨棄獨 可互動

  • 2009-01-01
  •  
  • 中國時報
  •  
  • 【王銘義/北京報導】

     中共近年不僅推動「國共合作」,今後更將推動「民共交流」!胡錦濤昨天首度對民進黨喊話:「只要民進黨改變台獨分裂立場,我們願意作出正面回應。」,但中國共產黨與台灣民進黨兩黨互動的前提是:民進黨要改變台獨分裂立場。

     這是民進黨自一九八六年成立以來,中國黨政軍最高領導人首度在官方重要場合,正式對民進黨提出政黨互動的倡議。

     大陸國台辦主任王毅昨天在會後表示,大陸國家領導人近年來曾多次提到希望民進黨放棄台獨主張與分裂立場,但這是胡錦濤總書記第一次公開對民進黨提出前述建議。

     胡錦濤說,對於那些曾經主張過、從事過、追隨過台獨的人,大陸熱誠歡迎他們回到推動兩岸關係和平發展的正確方向上來。

蔡英文:胡說法不符民主

  • 2009-01-01
  •  
  • 中國時報
  •  
  • 【何醒邦、林克倫/台北報導】

     中國國家主席胡錦濤說民進黨若放棄台獨,中國願正面回應。民進黨主席蔡英文表示,任何關係都是互相的,胡錦濤應明白台灣是民主社會,民主的可貴在於思想自由與主張開放,若要求一個政黨放棄自己的主張,來作為互動的開始,「這不符合民主原則。」

     曾任民進黨中國事務部主任的警察大學公共安全系副教授董立文認為,「胡六點」是胡錦濤向馬英九總統要求進行統一談判。胡要求兩岸統一在「中華人民共和國」之內,既排除邦聯制或聯邦制,也封殺國民黨的「正視現實、互不否認」說法,並間接地否定國民黨所認知的「九二共識」內涵,內容十分強硬。

     對於提出「胡六點」最主要用意,董立文認為,胡錦濤是正式向馬英九總統要求進行統一政治談判,並開出十分嚴苛的條件,在兩岸談判上,改變了原先的「先經濟、後政治」的次序,轉為「政經同步」進行的兩手策略。

     民進黨國際事務部也發表聲明,指台灣前途由台灣人民決定,不僅是民進黨的主張,更是主流民意,而在民主國家,沒有人有權利要求人民放棄主張,中國必須體認、尊重此一事實。

     民進黨認為,當前兩岸最大問題,在於台灣人民對中國的感受是武力威脅、外交封殺、經濟吸附,及要將台灣內政化、地方化,如此刻意漠視台灣人民,兩岸不可能有真正的和諧發展。此外,民進黨呼籲兩岸間必須進行坦誠的溝通與對話,只有在不預設立場的前提下,才能開展真正的對話。

     前副總統呂秀蓮也表示,胡錦濤可先放棄「武力犯台」和「一個中國」的政策,讓兩岸對等再來討論。高雄市長陳菊則說,民進黨歡迎對話交流,但民進黨對台灣主權的堅持是基於一個負責任的政黨對台灣的承諾。

馬:兩岸交往 也要捍衛主權

  • 2009-01-01
  •  
  • 中國時報
  •  
  • 【陳洛薇、劉尚昀/台北報導】

     中國國家主席胡錦濤發表對台政策新談話,總統府回應,樂見兩岸關係和平發展的新契機,但台灣是多元民主的社會,人民對台灣未來前途看法不同,對不同政治主張與政治言論都必須尊重。

     馬英九今日發表元旦祝詞,也將對兩岸關係發表談話。據了解,馬英九強調「兩岸交往,捍衛主權與尊嚴」,台灣不僅應藉此提升在全球經濟中的地位,也要在兩岸經貿關係日益深化之際,積極維護中華民國主權與台灣尊嚴。

     胡錦濤昨日發表對台政策新談話,馬英九總統及國安會早有掌握。昨日上午十點國安會全程密切注意,中午左右掌握全部內容後啟動磋商,責成陸委會對外說明。

     相較過去江澤民提出「江八點」後,過了兩個多月李登輝才以「李六條」回應,馬作法明顯不同。府方表示,馬英九風格務實,研判胡錦濤談話內容後,認為提出回應是適當的,不需故意拖延。

     總統府表示,樂見兩岸關係能在「和平發展」的主軸上,務實促進兩岸協商、交流與互惠,為終結敵對狀態、增進相互瞭解與合作開創新的契機。

     府方指出,五二○以後,台灣始終堅持在中華民國憲法的架構下,維持三不「不統、不獨、不武」現狀,並在「以台灣為主,對人民有利」的原則下,與大陸開展協商與交流,共同追求兩岸人民的和平繁榮與進步,這個政策已被證明受到台灣主流民意與國際社會的支持。

     對於台灣外交政策,外交部長歐鴻鍊回應,胡錦濤講話重申一中原則,相關說法並無新意,但胡錦濤呼籲兩岸在涉外事務上避免不必要的內耗,這是中國對馬英九外交休兵倡議的正面回應。

     歐鴻鍊強調,兩岸共識是九二共識「一中各表」,也就是「他講中華人民共和國,我講中華民國」,這是一種互不否認的態勢。外交部處理涉外事務原則是在尊嚴、自主、務實、靈活前提下,進行台灣外交作為。

     歐鴻鍊透露,外交部正研議增設日本札幌與土耳其伊斯坦堡兩個駐外館處,今年完成設處的機會很大,將能有效提升雙邊關係,並提供國人更便利服務;此外,外交部也將安排馬英九今年出訪友邦鞏固關係。

     國民黨主席吳伯雄也表示,國民黨必定秉持「對等、尊嚴」原則,在兩岸關係上追求台灣人民最大的利益。


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中華民國就是中華民國
2009/01/07 03:58 瀏覽0|回應0推薦1

我餓了
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文章推薦人 (1)

 梅峰《中國人》

  中華民國就是中華民國,不必妄自菲薄,中華民國存在是事實,而非他人的承認。

  當年,哥白尼發表「地動論」,更是沒人承認,可是「地動論」卻是無可否認的事實,日後,所有的人都承認「地動論」才是正確的。

  就歷史來看,中華民國曾有效統治大陸,可是中華人民共和國卻未曾一日踏上台灣,中華民國立國已進入第98年,有效統治的疆域雖變小了,但國家的地位一直存在。套句李匪登輝的話說,中共要分清楚老子與兒奉的關係,他雖然強大,但無法改變事實。

  如果更要引用國際承認來做為國家的定義,那麼很不幸,現在兩岸變成了「一邊一國」,因為國際上雖承認中共,但和台灣打交道時卻沒人敢用中共的簽證進入台灣。這不是「一邊一國」又是什麼?

  事實上,兩岸的分裂是中共的責任,按照當年國共時期的憲法,中共絕對可以用正常的手段取得政權,毛澤東都已同意編入國軍共同抗日了,還有什麼不可談的?就像現在的台灣,一個不承認中華民國的民進黨,一樣可以取得政權,何必發動內戰?

  中共建國,有許多可歌可泣的血戰史,但是可有人想過,這些感人的戰爭,竟然都是中國人打中國人,而對日呢?是誰在背後苦戰犧牲?當年日本打中國,國民黨苦撐,老毛子卻在背後「一分抗日,二分應付,七分壯大」,為何不先抗日後再和平執政?今天中共強調「和平崛起」,為何當年卻沒有任何「和平崛起」的誠意?

  寫到這,必須先說明白,這並非是挑動二岸對立,而是要雙方看清現實,雙方的地位,是天生對等的,台灣小並沒有錯,大陸強也沒有問題,你不應該因為人家窮就否定別人,也不能因為人家小就否定對方。這就好像姓「張」的比姓「桑」的人多,難道就可以否定姓「桑」的存在?如果台灣小就不算是國家,那麼像是沙烏地、愛爾蘭、瑞士、紐西蘭、比利時...它們的人口都少於台灣,所以也都不算是國家?

  事實上,真正的問題在兩岸的「內戰」,在戰場上已停止了60年,但非武力上的鬥爭打壓,卻陸續進行,才會造成今天的結果。目前的現況是,台灣在李匪登輝宣佈中止「動員勘亂」法後,已正式的停止了對大陸的非武力上鬥爭行為,(不再否認大陸的存在,但又不能將大陸視為外國,所以定義為特殊的關係)。祇可惜是,老共似乎尚未會過意來,所以對台灣的打壓並未中斷)。我們應思考的是:老毛子和老蔣俱已蓋棺,雖然功過未定,但人家早已不是當年的「共匪」,我們也不是當年的「蔣賊軍」,何必把上一代的恩怨延續下來?

  看看大陸,現在根本不是「共產制度」(請參考對於fusutx的回覆,而台灣也不是「三民主義」,說來好笑,目前中共的制度,反倒像是三民主義,例如土地國有、發達國家資本(國營企業)、三峽水力開發、上海新港...這些全是三民主義的內容嘛!

  最後再把話題轉回來,兩岸統一是必然的,但是需要雙方釋出善意,尢其是中共的善意,中共應要有「以大事小」的胸襟,現在最大的台獨問題也不能全怪台灣,某些方面,與中共的打壓也有影響。

  台灣雖有台獨,但大陸不也有藏獨?台灣的民主制度,讓主張台獨的李匪登輝及陳水扁也可以當上總統,他們極力推動台獨洗腦長達20年,台獨氣焰才會如此囂張。但是台灣的制度也禁得起連續20年的台獨總統而不變化。現在隨著馬英九上任,台獨的迴光返照期也正式結束,台灣能做的都做了,球已在中共那一方,前面已經說過,兩岸分裂是中共的責任,唯有中共拿出更多的善意,才能有利於兩岸。

三通協議 主權、商權雙輸?

馬總統說三通協議不涉主權,內閣跟著說所以不涉及修法,立法院備查就好不必審查,但在壓力下,立法院周三開始審議這些「不涉主權」的協議了。

對外協議由立法院把關本是一般國家的常態,馬團隊卻連這樣做都猶豫,幸而終於送審了,總算是補救,只是審議和修法兩項策略工具,單用其一,仍是可惜。

其實,海空運,尤其是空運都涉及主權,因此,空運定由國家出面談判,我國邦交國少,談判倍極辛苦,採取諸如授權機場或航協談判等各種變通辦法,但沒辦法否定有國家主權做為授權依據,根本不是單純的經濟問題。

馬團隊對三通的主權態度是兩岸航線「不是國內航線,也非國際航線」的「特殊航線」,但依此標準檢驗問題不少。

問題並非在野黨堅持若飛航不經第三國航空管制區,就成了國內線上,因如果在野黨對,那麼由曼谷直飛北京,不經第三國,豈非成國內線。

航海權方面依據國際慣例本來應該最沒主權問題,現在卻反而問題重重。

首先,問題出在掛旗和修法方面,商港法規定,外國船舶入港必須掛國旗,所以不掛旗一定要法律規定,如港航就有港澳關係條例的特別法規範,才可以排除商港法的適用。

兩岸若不援用港澳條例方式,則兩岸間不掛旗則依商港法規定,等於把兩岸間往來當做「國內商港」間的往來才可不掛旗。

其次,兩岸間船舶互相灣靠固須修法,卻不須經「兩岸談判協商」。

十八世紀末以來,海港自由開放,因此兩國港口之間往來不需經由政府談判,只要航商自行和港口交涉就可以了。而國內港口之間通航,原則禁止外船進港載運,因此馬政府不必協商卻進行協商,且只有國輪通航,根本以「特殊航線」之名,進行國內化之實。

更慘的是為了解決這種怪胎的海運制度,馬政府顯然和中國形成台灣的權宜輪可以改掛香港旗,這不只費用升高,且等於強迫台船入籍中國。

馬政府或認為海運直航將創造兩岸巨大商機,希望由國輪坐擁金山,故願意喪權辱國,但因台灣製造業已大量外移,直接貿易商機難以擴增,中國深水港擴增又速度驚人,中國貨到台送轉口增加也有限,同時,外輪因地緣條件限制,也不致搶食到什麼商機,限定國輪沒必要,況一九九○年代規定原則上由權宜輪通航,今當成一年一審的例外是大倒退。

航空方面,台灣做亞太航運中心雖不切實際,但條件比海運好,做中心之一卻是可行,但如今兩岸航線不到國際航協登記,如將來從包機轉班機仍未改善,便成為國內線,這將影響未來到第三國延遠權的談判,結果既不利航空公司業務擴展,對區域航運中心更是毀滅性的打擊。所以要借三通達成亞太營運中心根本成了空想。

馬政府以為把兩岸定位為國內線便可壟斷並吃喝不盡,以此達成協議根本得小失很大。把兩岸航線談成如此結果無論是主權、商權真的沒喪失嗎?如今要對內容嚴格審查看來無望,只能期待下一波協商時努力挽回。

【2008/12/04 聯合報】



本文於 修改第 2 次
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名  稱:
動員戡亂完成憲政實施綱要 (民國 80 年 05 月 17 日 廢止)
   1   
一、本綱要依國務會議通過厲行全國總動員以戡平共匪叛亂如期實施憲政

案及國家總動員法之規定,制定之。
   2   
二、實施憲政及各項有關憲政之選舉,均應依照規定積極進行。

   3   
三、戡亂所需之兵役、工役及其他有關人力,應積極動員。凡規避徵雇及

妨礙徵雇等行為,均應依法懲處。
   4   
四、戡亂所需之軍糧、被服藥品、油、煤、鋼鐵、運輸、通訊器材及其他

軍用物資,均應積極動員,凡規避徵購徵用、妨礙徵購徵用及囤積居
奇等行為,均應依法懲處。
   5   
五、各業勞資雙方,應密切合作,如有爭議,並應依法調解及仲裁,凡怠

工、罷工、停業、關廠及其他妨礙生產及社會秩序之行為,均應依法
懲處。
   6   
六、為安定民生,政府對於日用品之交易價格各業薪俸工資及物資流通、

資金運用、金融業務,均得加以限制或管理。
   7   
七、為維持安寧秩序,政府對於煽動叛亂之集合及其言論行動,應依法懲

處。
   8   
八、對於收復匪區,應由各主管機關鞏固治安,維持秩序,必要時施行貸

款,停徵賦稅,並辦理各項社會救濟及醫藥救護工作。
   9   
九、對於由匪區來歸之人民,應由各主管機關妥為救助與安置。

  10   
一○、對於糧食、燃料、紡織、冶煉及有特別需要之工礦製造事業,各主

管機關均應特別指導輔助,其所需資金,如有短缺,應由國家銀行
予以貸款,使能積極推進,以裕供應,必要時得由政府對其成品加
以管理。
  11   
一一、凡未被匪亂之區域,均應刷新地方政治,確保社會安寧,並就目前

急需之生產運輸及農田水利工程,擇要建設,以利民生。
  12   
一二、增加合理之稅收,限制非必要之支出,以適應戡亂之迫切需要。

  13   
一三、制定節約消費及增進效率辦法,政府各機關與人民一致遵行。

  14   
一四、人民基本權利,均應切實尊重,妥為保障。除因動員戡亂所必需之

各種法令,必需切實施行者外,任何法外侵擾行為,均應嚴行限制

  15   
一五、關於本綱要之實施,有須另定詳細規條者,由行政院各主管部會釐

定辦法,送由行政院核定,分別以命令公布施行。
  16   
一六、違反本綱要第三條至第七條,或依據各該條所定辦法應行制裁或限

制之行為者,依妨害國家總動員懲罰暫行條例懲罰之。
公務人員於執行本綱要賦與之職權時,如有違法或失職之行為者,
應依法嚴行懲處。
  17   
一七、除本綱要已有規定者外,為達成戡亂之目的,行政院得依國家總動

員法之規定,隨時發布必要之命令。
  18   
一八、本綱要經國務會議通過公布施行。
名  稱:
動員戡亂時期臨時條款 (民國 80 年 05 月 01 日 廢止)
第    1    條
總統在動員戡亂時期,為避免國家或人民遭遇緊急危難,或應付財政經濟

上重大變故,得經行政院會議之決議,為緊急處分,不受憲法第三十九或
第四十三條所規定程序之限制。
第    2    條
前項緊急處分,立法院得依憲法第五十七條第二款現定之程序變更或廢止

之。
第    3    條
動員戡亂時期,總統副總統得連選連任,不受憲法第四十七條連任一次之

限制。
第    4    條
動員戡亂時期,本憲政體制授權總統得設置動員戡亂機構,決定動員戡亂

有關大政方針,並處理戰地政務。
第    5    條
總統為適應動員戡亂需要,得調整中央政府之行政機構、人事機構及其組

織。
第    6    條
動員戡亂時期,總統得依下列規定,訂頒辦法充實中央民意代表機構,不

受憲法第二十六條、第六十四條及第九十一條之限制:
(一) 在自由地區增加中央民意代表名額,定期選舉,其須由僑居國外國
   民選出之立法委員及監察委員,事實上不能辦理選舉者,得由總統
   訂定辦法遴選之。
(二) 第一屆中央民意代表,係經全國人民選舉所產生,依法行使職權,
其增選 、補選者亦同。
大陸光復地區次第辦理中央民意代表之選舉。
(三) 增加名額選出之中央民意代表,與第一屆中央民意代表,依法行使
職權。
   增加名額選出之國民大會代表,每六年改選,立法委員每三年改選
   ,選監察委員每六改選。
第    7    條
動員戡亂時期,國民大會得制定辦法,創制中央法律原則與複決中央法律

,不受憲法第二十七條第二項之限制。
第    8    條
在戡亂時期,總統對於創制案或複決案認為有必要時,得召集國民大會臨

時會討論之。
第    9    條
國民大會於閉會期間,設置研究機構,研討憲政有關問題。

第   10    條
動員戡亂時期之終止,由總統宣告之。

第   11    條
臨時條款之修訂或廢止,由國民大會決定之。

名  稱:
全國戒嚴令 (民國 38 年 07 月 07 日公布 )
   1   
查全國各省除新疆、西康、青海、臺灣四省及西藏外,均予實施戒嚴,並

劃長江以南各省為警戒地域,前經於三十七年十二月十日,依據動員戡亂
時期臨時條款之規定,明令公布在案。復經行政院會議議決,將蘇南、皖
南、鄂南各縣及湘、贛、浙、閩、粵、桂六省全部,一併劃作接戰地域,
特公布之。此令。
名  稱:
臺灣地區解嚴令 (民國 76 年 07 月 14 日公布 )
   1   
准立法院中華民國七十六年七月八日 (76) 台院議字第 1641 號咨,宣告

臺灣地區自七十六年七月十五日零時起解嚴。
名  稱:
宣告動員戡亂時期終止 (民國 80 年 04 月 30 日公布 )
   1   
茲依據動員勘亂時期臨時條款第十項之規定,宣告動員勘亂時期於中華民

國八十年五月一日終止。


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「中國時報」謀反 應改「台毒時報」(文撰寫中,不必點閱)
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中國時報開口閉口稱對岸「中國」,自家的「中國」到底是指哪一國,「中華民國」或「中華人民共和國」,

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(轉貼)給陳水扁總統的一封信╱中國復興黨主席王水村
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給陳水扁總統的一封信

陳總統:您好!

今天的台灣應該是沒有藍綠之分,沒有外省與本省之分,我們要營造一個團結的台灣,台灣才能向前行的走出去。

台灣要生存,要學學領導古巴將近五?年的卡斯特羅,冷戰期間沒有被美國打倒是依靠蘇聯撐腰,後冷戰以來則依靠中國和委內瑞拉。反觀台灣,近來企圖以「正名」、「入聯公投」等達到「法理臺獨」,結果既得罪美國又招惹中國,民進黨政府的外交顯然比不上卡斯特羅。

我們從大歷史的角度來看問題,在中國歷史上或世界的歷史上沒有一個政權是可以千秋萬世的。只有文化可以千秋萬世,尤其是「中華文化」能夠延續五千年,世界四大文明古國〈中國、印度、埃及、巴比倫(現在的伊拉克)〉他們三個古文明都已斷層,唯有中國有優美的框字使「中華文化」沒有斷層。尤其是台灣保存「中華文化」最完美的地方,我們可以跟中共爭的也是這一點文化資產,我們才是真正代表「中華文化」的正統。我們講忠恕,當外族征服了中原,最後都被「中華文化」的承受力所同化、所融合變成「中華民族」的大家庭之一份子。這也是「中華文化『王道』」精神偉大的地方。

「天下合久必分,分久必合」這是歷史上的定律,兩岸已分開將近60年〈民國38年蔣介石撤退來到台灣視事到現在〉,以現在的趨勢來看,「中華民族」正走向富強的道路,而台灣正在被邊緣化,我們何不搭這一班行車參與盛會。共同為2050年「中華民族」的偉大復興而奮鬥,這也是台灣人可以賺中國的錢最好的機會。

請 陳總統逆向思考——若您能在卸任之前提倡「和平統一中國」、「兩岸和平統一」,那麼您將會在歷史上留青史。

綜觀台灣當今的政壇上只有您——陳總統最有能力,最有資格來提倡這個艱難的工程,對台灣人民將是一大福音。

「兩岸和平統一」在一個中國的結構下〈他的國名,以中華民國或中華人民共和國〉是可以討論的。但談判是漸進的、是對等的、是自主的、是民主的、是沒有時間表的。

美國前總統尼克松當年是最反共的,但他打開與中國建交之路,雖然他因水門案而下臺,歷史上還是記得他打開中國建交的青史。

唐太宗(李世民)發動「玄武門之變」殺死他的親兄弟,但「貞觀之治」偉大的政積掩蓋了他的罪過,並沒有人批判他殺死親兄弟是不對的。歷史上他還是留青史。

當年蔣經國開放「探親」、解除「黨禁」、解除「報禁」,在國民黨內部舊勢力也有反對聲浪,但他認為「時代在變,潮流在變」,不顧黨內大老的壓力,堅決的做了這些事,使台灣的老兵早一點回去探視親友,也讓本土台灣人民早一點走向民主化的道路。那麼蔣經國本人除了?大建設把台灣的經濟搞起來,也使他在歷史上「開放政策」留青史。

陳總統如果您能快快宣佈「兩岸和平統一」、「和平統一中國」,若能如此做,那麼人家說您有一些弊案,或者說您的家人、親家的這些弊案,在大歷史裏面,您做了這一件「和平統一中國」的任務就會將那些弊案掩蓋掉。雖然臺獨人士及其支持者會罵您幾天或幾個月,但事過境遷台灣人民若生活得更好,他們還是會崇拜您的、會懷念您的。您將成為歷史的巨人,也許會得到「諾貝爾和平獎」。

馬英九或謝長廷誰當選總統都沒有能力來做這一件「兩岸和平統一」的任務。我們可以預期當您卸任之後,把這件「和平統一中國」的任務當做是一種社會運動。胡錦濤也說:「無論以前是臺獨份子或現在還在從事一些臺獨活動的人,不論黨派都可以對等的談。」

民進黨前主席黃信介曾經說過臺獨是沒有市場的。為台灣人民的幸福也為下一代的台灣人有更寬廣的路可以走,我們期盼最反共的陳總統,您將是繼尼克松之後第二個能從事和平之旅打開「兩岸和平統一」任務的人,這是台灣人之福氣!  祝

一切順心!

中國復興黨
主席 王水村 謹上
97,3,6

〈這一封信已於97年3月6日寄給陳總統。〉

大會總運行長陳上善:各位先進、各位來賓,大家好!大家午安!

我很高興能來立法院參加今天的「國際金融、文化、環保」與「和平論壇暨敲響世界和平鐘」。

今天是?月二?五日也是台灣光復節的日子。回想六?四年前日本投降,台灣回到中華民國的懷抱在國民黨蔣介石帶領了二百萬精英及黃金來建設台灣,又在蔣經國帶動之下?大建設的完成讓台灣人民在安定的社會中勤奮任務擠進「亞洲四小龍」的龍頭,我們要感恩兩蔣父子對台灣的貢獻。吃果子拜樹頭,你們說是不是?

光復節這個日子,政府已不再紀念。但我們今天看到先「根」的民進黨號召群眾要在凱達格蘭大道遊行靜坐,他的主軸是「反黑心、顧台灣」。民進黨口口聲聲說愛台灣,但臺南孔廟暴力事件瞬間傳遍全球,有上百家媒體報導此新聞,台灣國際形象嚴重受創。

毒奶事件本是對岸理虧,行政院長劉兆玄也說「對岸欠我們一次道歉」,在江陳二次會談我方原有較多的籌碼;如今還沒有等到對方的道歉,我政府官員〈陸委會主委與內政部長〉就先公開道歉。江陳會談在即,民進黨公職人員的魯莽衝撞造成我方談判籌碼喪失,這不是愛台灣,這是害台灣。蔡英文主席難道不該為此向台灣人民致歉?

道歉,代表著一種自我反省,真心負責的誠意。陳雲林不道歉,將強化綠營抗議行動的能量,對於爭取台灣民心與兩岸和平發展大局不利;蔡英文不道歉,將失去中間選民的認同。民進黨一0二五大遊行淪為深綠群眾取暖的活動,無法凝聚民氣擴大社會基礎。

過去?年,台灣的經濟戰略全盤錯估失敗,一九九八年「國與國的特殊關係」論調及「戒急用忍」導致台灣自我封閉,加上二000年至二00八年民進黨經濟的「不作為」不僅使台灣成為「亞洲四小龍」的最後一名,也使台灣脫離了世界生產鏈。也因此,導致台灣和大陸的差距越來越小。國際社會不再重視台灣的特殊價值。台灣的地位明顯滑坡,連帶的台灣尊嚴亦急驟流失。?年浪費掉了。

我們台灣今天要維護「主權」,不能再訴諸暴力,而要尊重自由及民主程序,台灣也不能再毫無理由的把鄰居看作仇人「敵人」而應該以開放的態度和氣生財,重建台灣的經濟奇蹟!

民進黨常常說「台灣不是中國的」,但「台灣也不是民進黨的」你們說對不對!

兩岸的人民都是「中華民族」的一份子,兩岸人民都要追求和平,和平是普世價值,和平是「中華民族」被世人所稱讚的,和平才是王道!

祝福

大家身體健康
萬事如意!

中國復興黨 主席王水村 寫於寓所
97/10/25

給中國復興黨黨員的思想任務要領

一個復興黨黨員,應該是胸襟坦白、忠實、積極、以多數民眾利益為依歸、以個人利益服從民眾利益,無論何時何地,堅持這個原則,與一切不正確的思想和行為鬥爭,鞏固黨群的聯繫,關心黨群比關心個人為重,關心他人比關心自己為重,這樣才算是一個好的復興黨黨員。

主席 王水村 謹識

中華民國九?六年九月?二日

The Praise of Peace

History is a mirror, we should retrace and forget once in a while, and
then the world peace will not be a dream.

In the face of the compatriot living together with sympathy and
forgiveness, there is real forgiving and just having real peace.

The people across the Taiwan Straits are all the family members of the Chinese nation. The people all want to pursue the peace, Chinese nation since ancient times invade to the outside never, so peace is what common people praise Chinese nation. The peace is the general generation value. The peace is a benevolent value only.

We want to pursue the society of liberty, equality, opening, peace, richness and civility.

WANG SHEA-CHUN

和平頌

歷史是一面鏡子,偶爾也該回頭,也該忘卻,那麼世界和平不會是夢。

以真正的「慈悲」和「寬恕」面對共同生活的同胞,有真正的「包容」才有真正的「和平」。

兩岸的人民都是「中華民族」大家庭的一份子,兩岸人民都要追求和平,自古以來「中華民族」從未對外侵略,所以和平是「中華民族」被世人所稱讚的,和平是普世價值,和平才是王道。

我們要追求自由、平等、開放、和平以及富而好禮的社會。

王水村

不怨不悔才是情義

今天是復興黨臺南地區黨部遷移落成之喜。我很高興看到臺南地區的同志們臉上充滿了喜悅之情,在為這個茶會忙裏忙外,很是令人感動。借這個機會我想起一個故事講給各位同志來分享,這個主題叫做「不怨不悔才是情義」。

有一回幾個朋友相聚,話題轉到「如果人生能重新來過」這樣一個假設性的題目上。一時之間,每個人都興致勃勃地講著各種美麗的「如果」,和各種雄心壯志,當然包含了自己的另一半。幾乎多數人對現有的婚姻都不甚滿意,對自己的配偶,也多有怨言,怪自己當時年輕,未能明察秋毫,怨對方竟與婚姻前判若兩人…,一股子沖天怨懟充滿了客廳,密密地纏著每個人的心。

忽然,大伙發現小吳從頭到尾,一言未發,半句沒講,而且一直面帶微笑地瞅著大家。大個兒趙立即扯著嗓子問他為什麼連個氣都不吭一聲。小吳不疾不徐地回道:「很簡單,因為我對現在的狀況很滿意,即使真能重新來過,我還是會娶現在的太太,做現在的任務,交現在的朋友。我不認為換一個女人會比現在的老婆好…,或許她不盡完美,也有缺點,但是,她是我自己選擇的伴侶,也是我所愛的女人,我就應該珍惜…」。

全場朋友,為之啞然。

很佩服小吳這份認真執著,或許就因為這一份堅持,使小吳比我們快樂、平和、滿足。

換一個角度看,小吳這平日木訥、呆板,看似無趣又不解風情的人,骨子裏都是最深情,最有情義的,多情男人。

人生充滿了一連串的選擇,大到結婚、職業、宗教、朋友,小到吃一頓飯,叫一道茶、選一件衣服、買輛車,都會面臨選擇,都需要做決定,人有意識、有慾望,因此會在不同的時間中有不同目標,於是,困擾便也接踵而至,今天的選擇或許到了明天,便覺得不妥,又想推翻,明天做了決定,後天又生悔意,「早知道」式的後知之明,誤了多少人的一生。也成為多少人不快樂的因由。

任何選擇都有得有失,沒有絕對保證,各位同志進了復興黨,一旦做了決定,就不再反悔,這是一種自尊的最高表現,自己尊重自己的選擇,才能獲得旁人的尊重,同樣的,自己愛自己的另一半,別人才能愛你。

若是一個男人或女人,總是抱怨配偶不好,嫌這個嫌那個,那麼,他本身是個不知檢討,不懂珍惜的人。

真正有情有義的有情人,應該是不怨、不悔,尊重自己的選擇,更尊重自己選擇的那個人或團體。

對於臺南地區的同志們,我是那麼的羨慕你們,因為你們今天所做的事就是有情有義的崇高表現,你們將會是不怨不悔的為這個中國復興黨而發揚光大。我要對你們說:「 你們不要問,復興黨能給你什麼? 只問你們能為復興黨做些什麼? 」,「 現在,你們為復興黨奉獻任務,將來復興黨會給你們榮耀 」。在此本人謹代表復興黨表示敬佩! 現在本人以喝完這一杯茶水向在座的各位新進同志們再次的表示敬意與謝意。



各位身體健康 萬事如意

主席 王水村 於台北 97/7/6

人民代表報社與中國復興黨合作方案暨“第廿屆國際科學與和平周和平貢獻獎”的宣傳方案

為了將第廿屆國際科學與和平周活動舉辦的更加成功,人民代表報社作為第廿屆國際科學與和平周活動主辦單位之一,特邀請中國復興黨主席王水村出席第廿屆國際科學與和平周大型系列活動,並推薦中國復興黨成為國際科學與和平周大型活動的“國際科學與和平周貢獻獎”單位。

本著友好協商、互惠互利、誠實守信的原則,現特為中國復興黨制定以下合作方案暨“第廿屆國際科學與和平周和平貢獻獎”的宣傳方案。

1、人民代表報社邀請中國復興黨主席王水村先生出席2008年11月9日在人民大會堂舉辦的第廿屆國際科學與和平周開幕式並在開幕式前排就座;

2、中國復興黨被授予“第廿屆國際科學與和平周貢獻獎”,並由國家領導人和組委會領導為其頒發匾牌及證書;

3、邀請王水村主席擔任第20屆國際科學與和平周中國組委會榮譽委員;

4、邀請王水村主席作為重要嘉賓並出席在人民大會堂舉行開幕式聯誼晚會等重要活動;

5、在《和平頌--紀念聯合國國際科學與和平週廿週年》畫冊(大12開本,中英文對照,157克進口銅版紙全彩印刷,豪華裝幀)上刊登整版中國復興黨同賀廣告及整版王水村主席個人形象宣傳,畫冊在開幕式等大型活動中廣泛發送;

6、在《人民日報》、《經濟日報》、《光明日報》、《人民代表報》、《人民政協報》、《科技日報》、《中國經營報》等報刊上發布獲獎公示,並對中國復興黨的獲獎及王水村先生的信息進行新聞報道;

人民代表報社
2008年10月13日

為什麼要加入中國復興黨

今天,一九九九年十二月,千禧年前夕,正當台灣民粹主義高漲的今天,台灣又將於二千年三月十八日舉行第二屆總統民選的時候,我們看到媒體報導,天天不是口水戰,就是互相抹黑,我們每一個熱愛台灣,熱愛中華民族的人,心情都是沉重的、痛心的,尤其是知識青年以及社會大眾,那麼,為什麼要加入復興黨呢?

我們感覺到,今日台灣的處境,是內憂外患,自從李登輝總統的「特殊國與國關係的兩國論」引來各國政府的非議,指為製造麻煩。我們沒有因此增加任合邦交國,反而造就了中共讓美國與它言歸於好。「兩國論」成為彼等的下台階,我們自己卻進退維谷,「民主先生」也就被國際定位為「麻煩先生」了。海協會長汪道涵今秋不來訪,我們與中共對話的窗口也中斷了。我們要中共有善意回應,但當局常常在言語上放話刺激中共,使老百姓整天擔心中共會不會打來。台灣老百姓很悲哀,台灣社會不安,人心浮動,有些人既不守法,又不愛國,有的人還要搞台灣獨立,這是害台灣,這樣搞會把我們五十多年來,為台灣打拼所貢獻的成就,毀於一旦。

從媒體上的報導,我們天天看到台灣種種的亂象,已出現「社會殺人」、「制度殺人」、「環境殺人」的冷酷現象,當今種種不公不義之處,與論評析甚詳,也令人感觸至深而無言以對。貧富差距拉大,司法機制不公,經濟結構剝削弱勢,政治體制放縱黑金,國家機器淪為黨政的私用機器。凡此種種弊病,事例俯拾可得,在公共論壇一再掀起議論,民眾在痛心之餘,幾已麻木。民眾似乎已經進入了一種哀莫大於心死的境界。

我們要請當局注意,人民的疏離比憤怒更可怕,不要錯估了民眾的沉默。我們也要向沉默的社會良知呼籲,喚醒民眾恢復固有道德,復興中華文化,人人生活在「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」相互扶持關懷的社會裡。

大陸的土地是台灣的二六七倍,人口則是六十倍,海峽兩岸的對比過於懸殊。五十多年來,台灣得以存活,甚至贏得大陸同胞的羨慕端賴兩位蔣總統的政治智慧,謹守「一個中國,各自表述」的立場,並力行「建設之首要在民生」。正因為如此,我們的官員現在還能安居其位,不必逃難,我們的人民亦復如此。

誠如梁啟超先生所說,「天下豈有圓滿之宇宙」?台灣的外交成就不夠圓滿,這是兩岸對比下的產物,拋棄了「一個中國,各自表述」的立場,全然無濟於事。最新的實驗,證明了這一點。我們如果希望台灣地區持續繁榮發展,恐怕還是必須回到過去長久以來所主張的「一個中華民國」的「兩岸政策」。

主張「一個中華民國」,「大陸同胞」是中華民國固有領土,只是目前由中共統治,我們要以「和平」漸進的方式,來促成「大陸地區」回到中華民國的憲法秩序。

今年九月北韓外長白南俊赴聯合國開會時,曾在紐約的私人集會中表示,北韓準備採取「一國兩制」的南北政策,來解決南北韓問題。此處值得玩味的是,南北韓都已加入聯合國,已經是兩國兩制了,但他們卻沒有彼此間關係定位為「國與國關係」,還想借用「一國兩制」的模式,和平解決朝鮮半島問題。再來就是美國,去年柯林頓訪問香港時,即曾暗示香港回歸一年,並未發生回歸前各方憂慮之事,言下不無欣慰,這可以算得上是間接對「一國兩制」有所肯定,今年七月廿一日,柯林頓就兩國論所引起的台海緊張情勢答記者問時又表示,就他所知,中共願意為兩岸不同體制,嘗試找出解決之道,「一切對待香港那樣,甚或進一步超越其上」。柯林頓對「一國兩制」立場上的傾斜,非常明顯。

拿破崙的父母是科西嘉獨立主義者,當拿破崙年輕的時候到法國念書本來的目的是要學習本領打倒法國讓科西嘉獨立。但後來他認為眼光要遠大,他經一番努力當上了法國的皇帝並征服了歐洲。

台灣與大陸的關係是同文同種同是炎黃子孫,我們要知道現在講的福佬話 (閩南語) 就是漢朝的官話,分不分得開有待商榷。台灣每年從大陸賺回貳佰億美金,就證明台灣人是聰明的、有能力的,同是中國人中共也不會計較你台灣賺我那麼多錢。以台灣人的活力及朝氣而言,只要我們大膽的前進大陸,台灣是有機會征服中國大陸。

為了台灣的經濟效益我們贊成三通,也為了下一代的生存空間,我們鼓勵台灣的年輕人多多到大陸走一走、看一看、或讀書學習與大陸人民打成一片,要像拿破崙一樣眼光要遠大,不要侷限在台灣小島上,大陸才是我們的舞台。將台灣的民主與管理經驗潛移默化給大陸人民並在大陸開花結果,緊密的與大陸融合,台灣的下一代將會有機會在各個領域當大陸的領導者,那麼到廿一世紀是台灣統一大陸,而不是大陸統一台灣。我們深信廿一世紀是中國人的世紀也是台灣人的世紀。

凡是對國民黨不滿意,對民進黨不放心,對新黨沒指望,對建國黨沒信心,憂慮社會不安定的人民,請您加入熱愛台灣,熱愛中華民族的—中國復興黨。

孔子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」使天下都得到安頓,這是中國復興黨所要奮鬥的目標。我們不要戰爭,我們要安定和平。這是咱們戰鬥的開始!讓我們共同為兩岸中國人的和平而奮鬥救台灣!

中國復興黨主席 王水村 謹識
民國八十八年十二月廿五日
行憲紀念日寫於台北寓所

站在歷史轉折點

再過四個多月就要邁入廿一世紀,每當我們想起海峽兩岸的領導人至今還沒有辦法坐下來談,我們感到憂心,我們憂心如果有一天兩岸領導人互信不夠而擦槍著火,那才是中華民族的悲劇。

我們中華民族能夠持續五千餘年光榮歷史而不墬,最主要的原因是我們有博大精深的中華文化。英國大哲學家湯恩比教授,指出西方文化種種缺點,並有如下之預言:「如果人類之將來,在統一的世界中能達到一個快樂的景象,那麼我敢預言;在舊世界的中國人,將會有一個好前途。」在這裡所謂的舊世界的中國人,就是指中國人固有文化的美德。

什麼是中國人固有文化的美德呢?

(一)禮、義、廉、恥、忠、孝、仁、愛、信、義、和、平等四維八德。

(二)溫、恭、良、儉、讓等謙卑之心。

(三)愛其所同、敬其所異及已所不欲,勿施於人的王道精神。

(四)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的普世情懷。中國人固有文化的美得很多,這裡只舉出四點以供參考。

今天我們在德國柏林召開「全球華僑華人推動和平統一大會」是在新世紀到來之際,海峽兩岸的中國人面臨重大考驗,中華民族乃至海內外億萬同胞之命運,前途倍受關注之時召開的,大會的宗旨以實現中國完全統一並維護領土主權完整為目標。

想一想,如果在二次大戰之後,沒有國共兩黨的內戰,今天台灣的地位會是何?會和中國大陸分開嗎?

再往前推一些,如果滿清政府稍為清明一些,還會有甲午戰爭,割讓台灣給日本,乃至於後來的辛亥革命嗎?

由這些假設性的問題可以看出,今天台灣的情況,是一連串歷史事件累積的結果,而不是必然的,如果在某些歷史的轉折點上,相關因素的稍微變化,今天台灣很可能是另一種面貌。因此,思索台灣今後的走向,值得把時間拉長,由長遠的眼光著眼,哪一種發展路線對台灣而言最自然,最容易被主客觀的條件所支持。

對台灣而言,兩岸關係無疑的是居於關鍵的地位,放眼望去,海峽兩邊一方是「中華人民共和國」,一方是「中華民國」。可是,中華人民共和國是一九四九年才成立,而中華民國也不過是一九一二年才出現,因此,由歷史和文化的眼光來看,和累積了幾千年的中華文化和中華文明相比,這兩個「政權」只是極其短暫的現象,任何一方都不能聲稱自己是中華文化的唯一代表。

但是,由另外的角度著眼,兩岸人民使用相同的語言文字,思想觀念和風俗習慣都來自於相同的文化資產。因此,長遠來看,基於文化上的共同性,兩岸「合」要比「分」自然得多。而且,對文化的認同,不一定代表對政權的認同。

然而,文化是抽象的,政權是具體的。能不能因勢利導,由短時期的分演變成長期的合,顯然就要看這兩個政權領導人的智慧,要評估領導人的智慧,在文化、力使這個層次上論斷並不性容易,不過,道不遠人,老百姓只要問自己,大概就能分出高下,對老百姓而言,其實只有兩點:「身家、性命」;也就是:「生命和財產」。對小老百姓而言,一個領導人的好壞,追根究柢,就是看他能不能消極的保障每個人的生命財產,積極的增添人民的福祉?

就台灣而言,李登輝總統主政十二年,對老百姓的生命財產有多少貢獻?在一九九六年競選總統連任時,為了勝選的考慮,有意的鼓動本土化情緒,刺激中國大陸;兩岸之間所形成的緊張情勢,讓台灣面對軍事危機,老百姓的生命受到直接的威脅。在一九九八年,第二任期間即將屆滿時,李氏又提出「兩國論」,股市連日重挫,市值在數日之間減少好幾千億,老百姓辛苦工作所累積的財富,旦夕之間化為烏有。

因此,作為一個領導人,連一般民眾最基本的生命財產,李登輝都不能作到起碼的保障,所以這一次中華民國第十任總統大選,國民黨當然會輸掉政權。

陳水扁新政府就職三個月以來,經濟不振、兩岸不穩、股市下滑、政策搖擺不定,府院不和,又部會首長各吹各的調。上至陳總統、唐飛院長以及各部會首長一共對老百姓公開在媒體向國人道歉八次。如此的新政府讓老百姓失望無所適從。

展望未來,一個中國是全體華人所形成的中國,不是少數人所控制的一個中國;台海兩岸,目前明顯的是「兩境」,這兩境是一個中國。既是一個中國,就必須讓兩境人民依其普遍意志來成就一個中國,不能讓任何一方,任何一境的人民覺得受委屈,這樣的一個中國是「居天下之廣居,立天下之正位,行天下之達道」的王道中國。這樣的「王道中國」是兩岸的理想,是吾華夏族群共同的理念。

今年六月十五日當我們在電視上看到兩金—金大中、金正日會面的一刻,很是令人感動,相隔五十五年,兩韓的領導人終於跨出歷史性的一大步,有開始總是好的。兩金的會面,好像沒有原則,議題的緊箍,見了面再說,那怕是串門子又何妨?所以,兩岸的聰明人,不要縛手又縛腳,就算想打架,也得吵過了再說。放輕鬆點,火炎山都會熄火。

回教的先知穆罕默德,帶著他的四十位門徒在山谷裡講道,他說,「信心」是成就任何事物的關鍵;也就是說,人有信心,便沒有不能成功的計劃,一位們圖對他說:「你有信心,你能讓那座山過來,讓我們站在山頂嗎?」穆罕默德對他的門徒滿懷信心地把頭一點,對山大喊一聲:「山,你過來!」山谷裡響起了他的回聲,回聲終於消失,山谷又歸寧靜,大家都聚精會神地望著那座山,穆罕默德說:「山不過來,我們過去吧!」

他們開始爬山,經過一番的努力,到了山頂,他們因信心促使希望實現而歡呼。

「山不過來,我們過去吧!」這句名言使我們了解了許多衝突,解決了許多困難。

站在歷史的轉折點上,「保台灣以存中國文化之統,存中國文化之統以保台灣」,兩岸人民在一個中國原則的基礎上合作互利共生,則廿一世紀將是中國人的世紀。我們期待,也歡迎他的來臨。

最後我謹以孫中山先生臨終遺言:「和平奮鬥救中國」獻給海峽兩岸的領導人及所有海內外的中國人。

敬祝

大會圓滿成功!

中國復興黨主席 王水村 謹識
二000年八月廿日於台北辦公室

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