「一疆兩中」與「中國台北」
梅峰／罷免護扁立委行動聯盟召集人
2007/04/28
民進黨以對岸用「中國台北」，而非奧運正式的「中華台北」名稱，來矮化我國，且未「國進國出」，因而拒絕聖火入境，筆者為陳水扁政權的睜眼說瞎話，忘記以小事大需用智慧，且嚴重輕忽參與奧運對兩岸和平與選手志業之重要性，感到極端遺憾！
其實，老以為自己是「台灣國」而自稱「台灣」，並以「中國」稱呼對岸之民進黨，至今仍活在虛幻與謊言中，才是真正的中共同路人，因中共始終以我為中華人民共和國之一部份，是臣屬於他們的地方政府，故絕不會稱呼我為「中華民國」，而永遠以「台灣省」之「台灣」稱之，而民進黨更以避免混淆當藉口，為了去中國化，而樂得與對岸唱和，結果吃虧上當，還自以為聰明，其實「行不更姓，坐不改名」，怕混淆為何不讓中共去變，而多數百姓只是不願「被」併吞，失去我國得來不易之民主政體，且對到底應稱呼為台灣國或中華民國，並不那麼計較，也都承認自己是炎黃子孫，是台灣省人，更是中（華民）國人。
顧名思義，國家即代表「國」是「家」的組合，再由「國」是「囗」、「口」、「一」與「戈」四個部件組成可知，國家之要素為疆域、家口、一統政權及國防武力，而自簡體字「國」之組成部件是「囗」與「王」亦可看出，對中共專制國家來說，其最根本要素僅需疆域與獨裁者，其他都是次要。而除非填海造陸或地層下陷，否則疆域應是最神聖，且無法分離拆分或更改的，領土分佔更是國與國間之最大分別，國旗與國號甚至可說是象徵性的，國防武力則基本上附隨於政權，至於政權更是會政變、流亡或改選的，而家口也是會生離死別、投誠或移民的。
首先，岩里正男的「特殊國與國關係」，綠軍的「兩國論」與「一中一臺」，都無法明確呈現當前兩岸憲法，均相互強調原始疆域包含對方管轄領域之現實，也才因此衍生綠軍「正常國家」之「正名」及「制憲」要求，與當前兩岸政治與軍事之對峙困境，這相對於世界上多數國家，應該都是大不相同的，所以三者都是綠軍未來之終極願景，而絕非政治現實！
再者，黃光國的「一中兩憲」、張亞中的「一中兩國」、國民黨的「一中各表」、宋楚瑜的「兩岸一中」、馬英九的「一國兩區」，與新黨的「一國兩治」，亦都絕非實況，因為「一中」或「一國」均指「一個中國」，但「中國」是啥？到底是「文化中國」？「歷史中國」？或者我方所說的「中華民國」？還是中共所稱之「中華人民共和國」？相信言人人殊，莫衷一是，但兩國憲法卻率皆強調具對方轄區之所有權，所以「一個中華疆域」之「一疆」，確為雙方憲法與多數人民之認知共識，因為現實是最重要與再清楚不過的。
而「兩憲」、「兩國」、「兩岸」、「兩區」、「兩治」與「各表」之定義，基本上都模糊不清，全是單方面欲讓仗勢欺人之中共接受，逃避中華民國與中華人民共和國皆具備各自不同體制之國家要素，因而「兩個中國」之「兩中」才是真正現況，且其代表性更是全面的，此即「兩個中國政府」，「兩個中國人民」，「兩個中國轄區」，「兩個中國憲法」，及「兩個中國主權」等等，全都說得通！是故筆者以為「一個中華疆域，兩個主權中國」，所謂之「一疆兩中」，方為無人敢否定的兩岸政治現實，與我國不畏強權並維護雙方立場的最真確描述！
更有甚者，「一疆」符合藍軍期望，「兩中」掌握綠軍立場，「一疆兩中」綜合藍綠雙方原則，是終結我國兩岸問題無休止爭戰的萬靈丹，如此團結一致，矛頭向外，方能終止多頭馬車之無效統獨口水，以致力於人民福祉之牛肉政策研討，至於中共是否枉顧現實，繼續穿著「一個中國」之「國王新衣」，此時就全看其自信心足夠否，否則如果連現狀都不敢承認，又將如何擴及兩岸之中程協議與未來目標呢！
至於各種不同之終極政治主張，如臺獨、獨臺、左統、右統甚至中華家國等等，都只是各方期望而尚未達成的不同「理想」；而政治是要進步的，所以中華民國不可能屈服於一個政經，尤其是政治，現皆落後之不文明政府，甚且中國大陸是中共政權竊據自中華民國，我們怎可枉自菲薄，自願做敗家子呢！
總之，奧運只有明年是中共辦，下一次不知又要隔幾年，因此嘴長在他的臉上，我們人在屋檐下，就暫時低個頭，不如隨他去亂報他的，我們就自家報自個正確的，且奧委會是大家的，我們只要照著奧運「中華台北」之規章行事，公道自在人心，何必去理睬他的瘋人哮語；因此他喊他以為的「（紅色）中國台北」，我有我認定的「（自由）中國台北」；他說他的「越南進，中國入」，我有我的「越南進，中國出」；大人們彼此各說各話，睜隻眼，閉隻眼，滿足對方難解之政治面子，但卻務必讓子弟快快樂樂，安安心心的比賽競技，國人輕輕鬆鬆，興高採烈的加油觀戰，這才是政府家長的莫大功德，何苦搞得風聲鶴唳，雞飛狗跳，甚至斷送先前好不容易爭取到的奧運國際舞臺呢！
「一個中華疆域，兩個主權中國」之「一疆兩中」
2005/07/15 04:47
立梧先生！ 謝謝您的回應！
小弟很不喜歡花太多時間討論這個令人生厭之問題，但今天既然是小弟激起先生對此事之興趣，小弟就勉為其難花點時間就教於先生吧！因為有些似是而非之言論是很容易誤導讀者的，尤其是邏輯之錯亂。
若有「正名」之議即可否定「名正言順」，這個邏輯如果成立的話，則任何辯論都可免了，因為先生之邏輯即是說，只要有人質疑，則所質疑之事必定正確，而不必再講道理，不必再去辯論，來求得正確之結論了。
中華民國憲法是客觀存在之事實，不是嗎！小弟有以個人之好惡否定此事實嗎？ 「中（華民）國」不代表「中國」，那代表什麼？今天不能因為「中（華人民共和）國」亦代表「中國」，就否定「中（華民）國」代表「中國」的事實吧！這不但不可恥，更是鐵的事實。小弟想請教的是，「南朝鮮 （ROK - Republic of Korea）」有因為「大韓（人民民主共和）國（DPRK - Democratic People's Republic of Korea）」代表「韓國」，而沒出息的說自己不代表「韓國」嗎？因此重點是旁人如何區分它們，而非自己自甘墮落吧！
「中華民國」如果是「台灣」，那先生何不說「秋海棠」是「香蕉」，或「日本 」是「北海道 」呢？現在之事實是，「中華民國」之控制區域僅及臺澎金馬，但依中華民國憲法第四條：「中華民國領土，依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得更改之。」，兄台想當敗家子，將自己的領土丟掉嗎？兄台能夠因為強盜以武力強佔自己的家園，就說那些家園不是自己的嗎？小弟說得不是事實嗎？
中華民國並未消失，只要一氣尚存，就不能放棄自己的權利，否則就是敗家子。
大陸朋友稱您是台灣人，而自稱是中國人，如果您接受的話，您就是上了他的當的敗家子。您必須正色的告訴他：「我是中國人，您是大陸人」，這是要讓他知道，大陸是「中華民國」的，我們終有收回的一天，否則您就是在自取其辱，自願做敗家子。
所以「兩個國家，兩個主體」是錯誤的，「一個中華疆域，兩個主權中國」才是正確的現實。至於未來兩岸欲如何發展，各種之不同政治主張，如臺獨（台灣共和國）、獨臺（中華民國放棄大陸領土）、左統（解放台灣）、右統（收復大陸）甚至中華家國（以家主政治統一中國）等等，都只是各方期望而尚未達成的不同「理想」，又如何能說是現實呢？
至於『同為華人族裔，何不順其自然，不搞政治統戰，我們可以在現實的基礎上，促進民主化的發展，促進彼此間的協作，拉進彼此的距離』之說法，小弟同意，因為發動戰爭是罪惡，而統獨是為達到人民幸福目的之手段罷了！而「距離」與「炎黃子孫」、「國家」甚或「政治」之相關性，小弟不予置評，因為是第一次聽到，實在不知有何相關。
小弟粗淺見解，就教於先生！
梅峰 敬草
若名正言順何以有正名之議？
立梧 letwo
2005/07/14 01:19
我們要以客觀來面對事實，而不以自己心中的好惡來面對事實，否則事實將會走樣，走樣的事實會影響我們判斷的基準，最後得到萬劫不復的結論，將有損我們的共和國，有損人民福址。
世界華人本是系出同源，無論身在何處，我們有宗親會，我們情感相通，互助提攜，就算遠在印尼的華人受難，我們感同身受，政府相挺，民間出錢出力。我們也都會希望華人同胞族裔都過得光榮、有尊嚴與幸福的日子。
但是，中華民國如何能代表中國？中華民國就是台灣，這沒有什麼好可恥的，這只是事實而已，有位大陸朋友，也許這樣的大陸朋友很少，他稱我台灣人，而自稱中國人，並把台灣與中國完完全全的分開，這令我突兀，因為這樣強調有點作做，但我可以感到他是為了向我釋放善意，他認同中華人民共和國，卻又必需尊重我們中華民國與他的國家是對等的兩個國家、兩個主體，我很感謝他的善意，這很難得，雖然就算他把台灣當做中國不可拆分的一部份，我也不會跟他生氣，但這件事給了我感想，同為華人族裔，何不順其自然，不搞政治統戰，我們可以在現實的基礎上，促進民主化的發展，促進彼此間的協作，拉進彼此的距離，我們只是國家不同而已，沒什麼大不了的，也沒什麼多大的差異，華人的特性就是很重宗族觀念，無論美籍、日籍、印籍、德籍、大陸、台灣的華人族裔，從來都是有出自本能的向心力。
印尼暴動期間，一位印尼華僑同學跟我說過，同為華人，他很羨慕中國和台灣的同胞，因為中國的華人與台灣的華人都有自己的國家，這是印尼患難的華人所缺乏的。 我想，炎黃子孫，國家不是距離，「政治」才是距離。 「政治」的距離，才是造成今日兩岸問題的根源。
附註：以上五位推薦人與痞瘋修正後加入之文章與圖說無關，很抱歉！
由以上所列舉的史實可知，領土的獲得依賴實力，翻開古今中外的史冊，各民族為了爭取領土，亦即生存空間（Lebens Raum）莫不奮戰不懈，血跡斑斑。中國武俠小說中常出現「土地寶劍，有德者居之」這句話，意即無德之人是保不住土地或寶劍的。至於這「德」字應作何解釋，常可因人而異。現代國際通行的「主權」（Sovereignty）這名詞所代表的觀念是一種舶來品，它是西洋各國在相互爭戰之間，為了休養生息，維持勢力平衡，由妥協而形成的產品，即互相承認權力範圍，起初是默認（Understanding），後來演變為承認（Recognition）。它的重點是「國際承認」，但承認與否還是要看實力。
姚立明也是留德的：他的一中兩國論就是一個中華民族 兩個獨立國家(中華民國 中華人民共和國)？新加坡？ 三個中國：中非共和國、中華民國、中華人民共和國。 一疆兩韓、一疆兩中、一疆兩德、一疆兩越。 一疆兩中一蒙。 新加坡？
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