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【漢疆兩中】一個中華疆域 兩個主權中國
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Abr
早早安(顏俊家)
中華民族的端午節
貪汙無罪嫖妓有理(一邊一咯,叫雞聯盟)
sunism
天煞孤星
久遠
曾太公


 「一疆兩中」與「中國台北」


梅峰/罷免護扁立委行動聯盟召集人


2007/04/28


民進黨以對岸用「中國台北」,而非奧運正式的「中華台北」名稱,來矮化我國,且未「國進國出」,因而拒絕聖火入境,筆者為陳水扁政權的睜眼說瞎話,忘記以小事大需用智慧,且嚴重輕忽參與奧運對兩岸和平與選手志業之重要性,感到極端遺憾!


其實,老以為自己是「台灣國」而自稱「台灣」,並以「中國」稱呼對岸之民進黨,至今仍活在虛幻與謊言中,才是真正的中共同路人,因中共始終以我為中華人民共和國之一部份,是臣屬於他們的地方政府,故絕不會稱呼我為「中華民國」,而永遠以「台灣省」之「台灣」稱之,而民進黨更以避免混淆當藉口,為了去中國化,而樂得與對岸唱和,結果吃虧上當,還自以為聰明,其實「行不更姓,坐不改名」,怕混淆為何不讓中共去變,而多數百姓只是不願「被」併吞,失去我國得來不易之民主政體,且對到底應稱呼為台灣國或中華民國,並不那麼計較,也都承認自己是炎黃子孫,是台灣省人,更是中(華民)國人。


顧名思義,國家即代表「國」是「家」的組合,再由「國」是「囗」、「口」、「一」與「戈」四個部件組成可知,國家之要素為疆域、家口、一統政權及國防武力,而自簡體字「國」之組成部件是「囗」與「王」亦可看出,對中共專制國家來說,其最根本要素僅需疆域與獨裁者,其他都是次要。而除非填海造陸或地層下陷,否則疆域應是最神聖,且無法分離拆分或更改的,領土分佔更是國與國間之最大分別,國旗與國號甚至可說是象徵性的,國防武力則基本上附隨於政權,至於政權更是會政變、流亡或改選的,而家口也是會生離死別、投誠或移民的。


首先,岩里正男的「特殊國與國關係」,綠軍的「兩國論」與「一中一臺」,都無法明確呈現當前兩岸憲法,均相互強調原始疆域包含對方管轄領域之現實,也才因此衍生綠軍「正常國家」之「正名」及「制憲」要求,與當前兩岸政治與軍事之對峙困境,這相對於世界上多數國家,應該都是大不相同的,所以三者都是綠軍未來之終極願景,而絕非政治現實!


再者,黃光國的「一中兩憲」、張亞中的「一中兩國」、國民黨的「一中各表」、宋楚瑜的「兩岸一中」、馬英九的「一國兩區」,與新黨的「一國兩治」,亦都絕非實況,因為「一中」或「一國」均指「一個中國」,但「中國」是啥?到底是「文化中國」?「歷史中國」?或者我方所說的「中華民國」?還是中共所稱之「中華人民共和國」?相信言人人殊,莫衷一是,但兩國憲法卻率皆強調具對方轄區之所有權,所以「一個中華疆域」之「一疆」,確為雙方憲法與多數人民之認知共識,因為現實是最重要與再清楚不過的。


而「兩憲」、「兩國」、「兩岸」、「兩區」、「兩治」與「各表」之定義,基本上都模糊不清,全是單方面欲讓仗勢欺人之中共接受,逃避中華民國與中華人民共和國皆具備各自不同體制之國家要素,因而「兩個中國」之「兩中」才是真正現況,且其代表性更是全面的,此即「兩個中國政府」,「兩個中國人民」,「兩個中國轄區」,「兩個中國憲法」,及「兩個中國主權」等等,全都說得通!是故筆者以為「一個中華疆域,兩個主權中國」,所謂之「一疆兩中」,方為無人敢否定的兩岸政治現實,與我國不畏強權並維護雙方立場的最真確描述!


更有甚者,「一疆」符合藍軍期望,「兩中」掌握綠軍立場,「一疆兩中」綜合藍綠雙方原則,是終結我國兩岸問題無休止爭戰的萬靈丹,如此團結一致,矛頭向外,方能終止多頭馬車之無效統獨口水,以致力於人民福祉之牛肉政策研討,至於中共是否枉顧現實,繼續穿著「一個中國」之「國王新衣」,此時就全看其自信心足夠否,否則如果連現狀都不敢承認,又將如何擴及兩岸之中程協議與未來目標呢!


至於各種不同之終極政治主張,如臺獨、獨臺、左統、右統甚至中華家國等等,都只是各方期望而尚未達成的不同「理想」;而政治是要進步的,所以中華民國不可能屈服於一個政經,尤其是政治,現皆落後之不文明政府,甚且中國大陸是中共政權竊據自中華民國,我們怎可枉自菲薄,自願做敗家子呢!


總之,奧運只有明年是中共辦,下一次不知又要隔幾年,因此嘴長在他的臉上,我們人在屋檐下,就暫時低個頭,不如隨他去亂報他的,我們就自家報自個正確的,且奧委會是大家的,我們只要照著奧運「中華台北」之規章行事,公道自在人心,何必去理睬他的瘋人哮語;因此他喊他以為的「(紅色)中國台北」,我有我認定的「(自由)中國台北」;他說他的「越南進,中國入」,我有我的「越南進,中國出」;大人們彼此各說各話,睜隻眼,閉隻眼,滿足對方難解之政治面子,但卻務必讓子弟快快樂樂,安安心心的比賽競技,國人輕輕鬆鬆,興高採烈的加油觀戰,這才是政府家長的莫大功德,何苦搞得風聲鶴唳,雞飛狗跳,甚至斷送先前好不容易爭取到的奧運國際舞臺呢!


「一個中華疆域,兩個主權中國」之「一疆兩中」


2005/07/15 04:47


立梧先生! 謝謝您的回應!


小弟很不喜歡花太多時間討論這個令人生厭之問題,但今天既然是小弟激起先生對此事之興趣,小弟就勉為其難花點時間就教於先生吧!因為有些似是而非之言論是很容易誤導讀者的,尤其是邏輯之錯亂。


若有「正名」之議即可否定「名正言順」,這個邏輯如果成立的話,則任何辯論都可免了,因為先生之邏輯即是說,只要有人質疑,則所質疑之事必定正確,而不必再講道理,不必再去辯論,來求得正確之結論了。


中華民國憲法是客觀存在之事實,不是嗎!小弟有以個人之好惡否定此事實嗎? 「中(華民)國」不代表「中國」,那代表什麼?今天不能因為「中(華人民共和)國」亦代表「中國」,就否定「中(華民)國」代表「中國」的事實吧!這不但不可恥,更是鐵的事實。小弟想請教的是,「南朝鮮 (ROK - Republic of Korea)」有因為「大韓(人民民主共和)國(DPRK - Democratic People's Republic of Korea)」代表「韓國」,而沒出息的說自己不代表「韓國」嗎?因此重點是旁人如何區分它們,而非自己自甘墮落吧!


「中華民國」如果是「台灣」,那先生何不說「秋海棠」是「香蕉」,或「日本 」是「北海道 」呢?現在之事實是,「中華民國」之控制區域僅及臺澎金馬,但依中華民國憲法第四條:「中華民國領土,依其固有之疆域,非經國民大會之決議,不得更改之。」,兄台想當敗家子,將自己的領土丟掉嗎?兄台能夠因為強盜以武力強佔自己的家園,就說那些家園不是自己的嗎?小弟說得不是事實嗎?


中華民國並未消失,只要一氣尚存,就不能放棄自己的權利,否則就是敗家子。


大陸朋友稱您是台灣人,而自稱是中國人,如果您接受的話,您就是上了他的當的敗家子。您必須正色的告訴他:「我是中國人,您是大陸人」,這是要讓他知道,大陸是「中華民國」的,我們終有收回的一天,否則您就是在自取其辱,自願做敗家子。


所以「兩個國家,兩個主體」是錯誤的,「一個中華疆域,兩個主權中國」才是正確的現實。至於未來兩岸欲如何發展,各種之不同政治主張,如臺獨(台灣共和國)、獨臺(中華民國放棄大陸領土)、左統(解放台灣)、右統(收復大陸)甚至中華家國(以家主政治統一中國)等等,都只是各方期望而尚未達成的不同「理想」,又如何能說是現實呢?


至於『同為華人族裔,何不順其自然,不搞政治統戰,我們可以在現實的基礎上,促進民主化的發展,促進彼此間的協作,拉進彼此的距離』之說法,小弟同意,因為發動戰爭是罪惡,而統獨是為達到人民幸福目的之手段罷了!而「距離」與「炎黃子孫」、「國家」甚或「政治」之相關性,小弟不予置評,因為是第一次聽到,實在不知有何相關。


小弟粗淺見解,就教於先生!


梅峰 敬草


若名正言順何以有正名之議?


立梧 letwo


2005/07/14 01:19


我們要以客觀來面對事實,而不以自己心中的好惡來面對事實,否則事實將會走樣,走樣的事實會影響我們判斷的基準,最後得到萬劫不復的結論,將有損我們的共和國,有損人民福址。


世界華人本是系出同源,無論身在何處,我們有宗親會,我們情感相通,互助提攜,就算遠在印尼的華人受難,我們感同身受,政府相挺,民間出錢出力。我們也都會希望華人同胞族裔都過得光榮、有尊嚴與幸福的日子。


但是,中華民國如何能代表中國?中華民國就是台灣,這沒有什麼好可恥的,這只是事實而已,有位大陸朋友,也許這樣的大陸朋友很少,他稱我台灣人,而自稱中國人,並把台灣與中國完完全全的分開,這令我突兀,因為這樣強調有點作做,但我可以感到他是為了向我釋放善意,他認同中華人民共和國,卻又必需尊重我們中華民國與他的國家是對等的兩個國家、兩個主體,我很感謝他的善意,這很難得,雖然就算他把台灣當做中國不可拆分的一部份,我也不會跟他生氣,但這件事給了我感想,同為華人族裔,何不順其自然,不搞政治統戰,我們可以在現實的基礎上,促進民主化的發展,促進彼此間的協作,拉進彼此的距離,我們只是國家不同而已,沒什麼大不了的,也沒什麼多大的差異,華人的特性就是很重宗族觀念,無論美籍、日籍、印籍、德籍、大陸、台灣的華人族裔,從來都是有出自本能的向心力。


印尼暴動期間,一位印尼華僑同學跟我說過,同為華人,他很羨慕中國和台灣的同胞,因為中國的華人與台灣的華人都有自己的國家,這是印尼患難的華人所缺乏的。 我想,炎黃子孫,國家不是距離,「政治」才是距離。 「政治」的距離,才是造成今日兩岸問題的根源。



附註:以上五位推薦人與痞瘋修正後加入之文章與圖說無關,很抱歉!



由以上所列舉的史實可知,領土的獲得依賴實力,翻開古今中外的史冊,各民族為了爭取領土,亦即生存空間(Lebens Raum)莫不奮戰不懈,血跡斑斑。中國武俠小說中常出現「土地寶劍,有德者居之」這句話,意即無德之人是保不住土地或寶劍的。至於這「德」字應作何解釋,常可因人而異。現代國際通行的「主權」(Sovereignty)這名詞所代表的觀念是一種舶來品,它是西洋各國在相互爭戰之間,為了休養生息,維持勢力平衡,由妥協而形成的產品,即互相承認權力範圍,起初是默認(Understanding),後來演變為承認(Recognition)。它的重點是「國際承認」,但承認與否還是要看實力。



姚立明也是留德的:他的一中兩國論就是一個中華民族 兩個獨立國家(中華民國 中華人民共和國)?新加坡? 三個中國:中非共和國、中華民國、中華人民共和國。 一疆兩韓、一疆兩中、一疆兩德、一疆兩越。 一疆兩中一蒙。 新加坡?

本文於 修改第 35 次
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引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50415&aid=1310566
引用者清單(2)
2008/09/07 12:35 【不平則鳴】 看豬走路和吃豬肉的差別: 以馬總統兩岸發言, 請教尋王爽城巧克力!
2007/07/30 03:48 【曾太公落美洲】 本主欄﹐原為梅峰答立梧文﹐現經增加二三文﹐已失原旨﹐太公撤銷原推薦﹗
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「一疆兩中」點明此「特殊關係」(轉貼)「兩岸是特殊國與國關係」民調
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註冊: 06 Jun 2007 
來自: Taiwan 
狀態: 離線 
發表: 3864 
引用 民眾服務社理事 回覆bullet 主題: 民調:民眾對「兩岸是特殊的國與國關係」的看法
    發表於︰ 昨天 在 11:18

民調:民眾對「兩岸是特殊的國與國關係」的看法

調查時間及
樣本數
資料來源
(或調查單位)
問卷題目百分比
民88.7.10-11
(1012)
聯合報系民意調查中心有人主張:「台灣和大陸之間,是一種特殊的國與國之間的關係。」請問您同不同意這項說法?同意 48.9
不同意 29.6
無意見 21.6
民88.7.12
(814)
TVBS民意調查中心日前李登輝總統接受德國媒體專訪時,對於兩岸的關係提出:「兩岸是特殊國與國之間的關係」,請問您同不同意現在的台灣和大陸的關係是特殊國與國之間的關係?同意 56.1
不同意 22
不知道 21.9
民88.7
(800多)
中國國民黨革命實踐研究院對李總統兩國論的看法:
非常同意 32.3
同意 28.6
不太同意 18.8
非常不同意 7.8
同意60.9
不同意26.6
民88.7.14-15
(1029)
山水民意調查公司
(環球電視、新新聞周報委託)
對兩國論的看法:贊成 43
不贊成 18
不知道 20
民88.7.15
(843)
聯合報系民意調查中心最近有一種主張說:「台灣和大陸之間,是一種特殊的國與國之間的關係。」請問您同不同意這項說法?同意 45.9
不同意 26.5
無意見 27.6
民88.7.14-15
(1103)
全國意向調查研究中心
(中華歐亞學會委託)
李總統認為"兩岸關係是特殊的國家對國家的關係",請問您贊不贊成?
非常贊成 34.2
贊成 39.1
不贊成 11
非常不贊成 6.3
不知道 9.4
贊成 73.3
不贊成 17.3
不知道 9.4
民88.7.16-17
(1009)
民意調查基金會
(立委鄭龍水辦公室委託)
對於李總統提出「兩岸關係是兩國論」的說法的看法:同意 55.2
不同意 23.4
民88.7.17-18
(1376)
中國國民黨中央政策會對於李總統「特殊兩國論」的說法的看法:同意 57.3
不同意 27.5
民88.7.19-20
(587位企業經理人)
商業周刊日前李登輝總統接受「德國之聲」媒體專訪時,對於兩岸的關係提出「兩岸是特殊國與國之間的關係」,請問您同不同意?同意 78.4
不同意 15.3
無意見 6.3
民88.7.23-24
(995)
聯合報系民意調查中心最近有一種主張說:「台灣和大陸之間,是一種特殊的國與國之間的關係。」請問您同不同意這項說法?同意 55.8
不同意 24.1
無意見 20.1
1999.8.5
(企業菁英)
遠東經濟評論、美國 CNBC Asia 電視公司對李總統提出「台灣和大陸間是國與國關係」的看法:

註:此項調查是針對十個亞洲地區國家的企業菁英所作的調查。
調查結果顯示:61% 的受訪者認同李總統的主張。而臺灣地區則有高達81.8%的企業菁英表示支持。

同意 81.8
不同意 13.6
無意見 4.6
民88.8.5-6
(1130)
山水民意調查公司
(環球電視、新新聞周報委託)
對李登輝總統所提的「台灣與大陸是特殊的國與國關係」的看法:同意 54.7
不同意 24.5
民88.8.27-31
(1067)
中華徵信所
(行政院大陸委員會委託)
對於「台灣與大陸是特殊的國家與國家間的關係」這種說法,請問您是贊成還是不贊成?贊成 65.5
不贊成 24.8
無意見 9.7
民88.9.14-15
(1065)
聯合報系民意調查中心最近有一種主張說:「台灣和大陸之間,是一種特殊的國與國之間的關係。」請問您同不同意這項說法?同意 54
不同意 23.6
無意見 22.5

行政院大陸委員會      地址:台北市濟南路一段2-2號16樓
電話:(02) 23975589  傳真:(02)23975285  網址:
http://www.mac.gov.tw/


怒髮衝冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭,空悲切! 

靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?駕長車踏破,賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待重頭、收拾舊山河,朝天闕! 

http://host5.twjh.tyc.edu.tw/twtna11/lovenationsong/16.mp3





馬英九審慎:九二共識 協商基礎

中共國家主席胡錦濤與美國總統布希通電話,首度承認九二共識就是一中各表,國民黨中央研判這是北京拋出兩岸復談的具體善意,不過,總統當選人馬英九態度低調審慎,認為剛當選尚未就任前,此時不可能展開任何兩岸協商談判。

胡錦濤談話顯示北京從原先堅持一中,放寬到接受一中各表,兩岸政策主張與國民黨趨於一致,馬英九昨受訪說,「已經看到媒體報導,但仍要進一步查證、了解詳細情況」。

馬英九也提到,他一貫主張就是兩岸以九二共識為基礎,儘速恢復協商對話,「九二共識就是雙方可以接受的基礎」。

據指出,由於剛剛當選總統,馬英九對於兩岸議題抱持審慎態度,也會謹守分際,僅會維持「總統當選人的基調」,避免外界過多解讀。

其次,幕僚也說,兩岸關係仍看實質進展,馬主張兩岸進展應從對話到實質協商談判,目前僅有對岸領導人的談話,幕僚建議馬「話不必講太快」,保留彈性空間。

儘管馬英九不願評論胡錦濤談話,馬營兩岸外交策士蘇起卻明確提到這是北京的具體善意,至少是中共領導人首度承認一中各表,預期中方兩岸政策進行調整後,「兩岸復談比較容易些」。

蘇起也說,過去兩岸在1992年達成的「九二共識」,國民黨多年來堅持一中各表的立場,北京則只有一中,民進黨政府更限縮在各表,如今胡錦濤願意接受一中各表,「這明顯是對馬英九釋出善意」,也有促談的意味。

國民黨認為北京刻意釋出善意,兩岸年底前恢復官方對話的機會極為濃厚。

對於北京從接受「一中原則」到「一中各表」的兩岸政策調整,國民黨大陸事務部主任張榮恭形容這是「北京近年來在兩岸關係做出突破性的重大宣示」,他也說,北京接受一中各表符合世界潮流,畢竟全世界對於一中認同的版本確實有差異。

熟悉兩岸互動的張榮恭認為,這次台灣大選顯示抹紅策略失效,台獨也有退潮的跡象,北京才願意在兩岸關係採寬鬆立場。

張榮恭也提到,北京因為鎮壓西藏抗暴引發國際強烈批判,此次刻意在台灣政黨輪替後,拋出接受一中各表立場,等於有意重啟兩岸對話,藉以轉移國際焦點,尤其透過布胡對話的過程拋出兩岸政策的重大調整,此一改變也獲得美方背書,畢竟兩岸復談符合美方利益。

【2008/03/28 聯合報】

冷眼集》胡錦濤給馬蜜月期

雖然北京當局對馬英九是有些疑慮的,但顯然胡錦濤已經送了馬英九一份大禮,胡錦濤對美國總統小布希說出九二共識,還明確提出其內涵就是一個中國各自表述,可以說為馬英九準備推動的兩岸政策,開闢了一條坦途。

很值得注意的是,胡錦濤把這份獻禮由華府寄達,是透過白宮的發言人宣布,新華社再發出新聞稿,但採取中英文版本有別的方式,這其間的奧秘,應予以特別深入的探討。

由繞過華府似乎意味著,這是美中兩個大國的共同意向,對台灣釋出善意,符合美中兩個國家的共同利益,並且更重要的是,胡錦濤讓美方讀到他的意向,就是北京將是台海兩岸關係的和平締造者,而不是一個威脅。

但兩岸之間的渠道還未通暢,因為新的台灣領導人馬英九還未與北京建立直接聯繫的管道,胡錦濤似乎因此必須繞過地球的大半圈,向馬英九展現善意,但另一方面,胡錦濤是將這麼重要的訊息,放在美中台三方的框架下釋出,必然是有其特殊的考量。或者說,九二共識及其內涵,北京恐怕認為還要藉馬英九的解讀,讀到馬英九真正的想法。

不過,這些似乎都已是枝節,整個的兩岸局勢,已因胡錦濤的動作,整個紓解、弛放了,馬英九對西藏問題及對北京人權記錄的批判,北京顯然有意隱忍,不向馬英九挑戰。

馬英九藉著本報的專訪,也對九二共識予以高度肯定,兩岸的未來兩個最高領導人都已對核心問題隔空對話,相關的經貿議題談判,可能將在馬英九上任後,如奔水出柙般陸續完成,兩岸談判隊伍就此絡繹於途,可以大膽期待。

【2008/03/28 聯合晚報】



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胡錦濤睜眼瞎話 明明是一疆兩中(轉貼)胡錦濤:承認一中 任何問題都可談
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中國時報 2008.03.28  
北京以「九二共識」取代「一中」
朱建陵/新聞分析

     美國國家安全顧問哈德利昨天在美國一項記者會中反覆提醒與會記者,胡錦濤於台北時間廿五日晚上與美國布希總統的電話交談內容「非常有意思」。哈德利指的是胡錦濤所說:「在九二共識的基礎上恢復兩岸協商談判,是我們的一貫立場。」

     美國認為「非常有意思」的原因,是「九二共識」由蘇起創造的名詞,在為中共所接受,並廣泛用於兩岸關係的領域後,如今終於飄洋過海,成為中共對美國陳述自身立場的用語。

     中共外交部廿五日才以「大陸台灣同屬一個中國」,取代原來的「中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府」,如今又以過去只在兩岸間使用的「九二共識」,取代過去在國際間慣常使用的「一個中國」原則,背後顯然具有深意。

     所謂「九二共識」,哈德利主要從字面上來了解。根據哈德利的說法,就是兩岸「在一九九二年間達成的共識」。據此,哈德利認為,「這是不是北京方面願意在過去雙方達成的共識的基礎上,重新展開談判的跡象或徵兆?」

     中共過去從未對美國或其它國家提起過「九二共識」,不識者看到的可能只是「共識」兩個字,因此對兩岸的復談抱持深切期望。不過,識者皆知,這種共識其實只是「同意雙方存在歧見」(agree to disagree)。

     如果只是「同意雙方存在歧見」,根據中共方面的「一個中國的內涵不予討論」立場,事實上,在名不正、言不順的情況下,台灣國際空間仍無由打開。因此,根據馬英九的主張,中共必須接受台灣主張的「一個中國、各自表述」,正視中華民國存在的事實。

     胡錦濤對布希提出「九二共識」的原因,首先因為馬英九早自前年起就陸續釋放出系列兩岸和談的主張,為了表達中共方面也願意促進談判的立場,胡錦濤藉著「九二共識」來對外人表達出中共方面的善意。其次,這可能潛藏中共「後發先至」的意圖,先在「九二共識」上站好立足點,為往後的兩岸政治談判塑造有利於中共的國際輿論環境。

     不過,目前為止,見到的只是中共把慣用於兩岸關係的語句,轉用於國際場合,還不能代表中共在主權問題上的態度出現鬆動。

「一中各表」一覽表
2008/03/28 10:04 瀏覽14|回應0推薦0

Xuser
 等級:7
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美國國家安全顧問哈德利,在前天布胡電話會談之後,在白宮的簡報會中提到「九二共識」時說,「九二共識就是承認兩岸只有一個中國,但兩岸也同意彼此對『一個中國』有不同的定義」。

這是第三者對「九二共識」的定義,也是正確的定義。所謂「九二共識、一中各表」的「共識、各表」,也就是 Agree to disagree

時當「九二共識、一中各表」又被中美台三方拿到台面上來運作(馬英九並未推翻「九二共識」的存在,而且顯然願意回到「九二共識」),我們似乎應該對此做個釐清,做為往後論事的基準參考。

「九二共識」的定義已如前述,而「一中各表」在各個當事人則有不同的「各表」,茲大致整理如下:

大陸--「一中原則」就是「只有一個中國、台灣是中國的一部份」。此項主張,自1972年【上海公報】正式見諸國際文書;而至今每逢有關台海問題,大陸都會提醒美國、要求美國「信守包含上海公報的三項公報」。

台灣(兩蔣時期)--與上同。這也就是【上海公報】內所稱的「海峽兩岸都主張中國只有一個,台灣是中國的一部份」的意涵。對此公報內容,當時台灣沒有聲言反對,只有默認。

請留意:在當時,兩岸對於「一個中國」並無「不同的定義」。「一個中國」之所以會有「不同的定義」乃自李登輝後期開始,也因此,才會產生一個「可以有不同定義」的「九二共識」。坦白說,大陸已經讓了大大的一步--從「沒有不同的定義」到「可以有不同的定義」。

李登輝--1999年提出「兩國論」,聲言兩岸關係乃係「特殊國與國之關係」。李登輝(總統)並未提出「台獨」,因此,所謂「特殊國與國關係」就是「兩個互不棣屬的中國」--台灣與大陸主權、治權均互不重疊棣屬。這,事實上就是「兩個中國」的原始論述;如今馬英九承襲此一主張論述,日昨馬英九還造訪李登輝,顯見兩者在此重要議題上見解一致、互為師弟。

陳水扁--他不承認有所謂的「九二共識、一中各表」,但事實上他一直清楚表述「一中」就是「一個中國就是中華人民共和國、台灣不是中國的一部份」。因此,他的「中華民國」政府上下官員才會直稱大陸為「中國」;而台灣部分媒體受此影響,在政治新聞上亦不知不覺開始稱呼大陸為「中國」。

馬英九--他的「反共」立場與「一中原則」原本與兩蔣一致,亦與【上海公報】的文字一致;在「一中」上稟承憲法,中華民國當然包含大陸與台灣(這就是「憲法一中」,如想改變,須先修憲)。

然而,馬英九的「反共」立場固然一直不變,但是他的「一中原則」已經逐漸向「分離」思維傾斜。直言之,馬英九如今的兩岸問題立場應該是「兩個主權、治權互不重疊棣屬的中國」,這就是「兩個中國」。

「兩個中國」,與李登輝的「兩國論」不約而同、不謀而合,事實上也是兩岸半世紀以來的「現狀」。馬英九將極力「維持此一現狀」,他也公開表示「任內不會尋求統一」;巧的是,美國也正就是一路努力維持此一台海現狀--自從韓戰起,美國雖然一直「不支持」台獨,但是美國卻一直明顯而用心地在維持台海兩個分離的中國的「現狀」。

因此我們可以說,馬英九與美國共同的「一中原則」就是「一個分離的中國」(實質上就是「兩個分離的中國」);也因此,美國對於馬英九當選,毫不隱諱地表示歡迎,而且直言,這是兩岸問題的「新契機」。為此,布希還主動打電話給胡錦濤,催促大陸「保握機會」。

布希打電話給胡錦濤、馬英九拜訪李登輝,這兩個重要的指標都指向:在中美台共同面對的台海問題上,如今已形成大陸「一中原則」與美台「二中原則」的對奕之勢。

這個情勢,預計五年之內不會改變;而面對這個情勢,大陸雖居「主場」,但承受壓力最大。依個人判斷,大陸只有繼續以柔軟的拖延戰術來保全其堅定的「一中原則」、對抗美台的「二中原則」;大陸所等的是,足夠的時間讓「中國崛起」。屆時,大陸才有「主場優勢」;屆時,「一中原則」才有真正落實的契機。

胡錦濤:承認一中 任何問題都可談

台灣總統大選即將登場,值此之際,中共總書記胡錦濤今天對台灣溫情喊話,表示要努力爭取恢復兩岸協商談判,台灣任何政黨只要承認兩岸同屬一個中國都可以談,而且談判地位是平等的、任何問題都可談。

胡錦濤呼籲兩岸共同努力促進在九二共識的基礎上恢復兩岸協商談判。他說:「台灣任何政黨,只要承認兩岸同屬一個中國,我們都願意同他們交流對話、協商談判。談判的地位是平等的、議題是開放的、什麼問題都可以談。」

他說:「通過談判,尋求解決兩岸政治、經濟、軍事、文化、對外交往等重要問題的辦法,對未來兩岸關係發展進行規畫。」

胡錦濤說:「我們期待,兩岸雙方共同努力、創造條件,在一個中國原則的基礎上協商正式結束兩岸敵對狀態,達成和平協定,構建兩岸關係和平發展框架,開創兩岸關係和平發展新局面。」

中國十一屆全國政協一次會議正在北京舉行。胡錦濤下午參加台盟、台聯與民革等台籍政協代表小組會議時發表對台談話。

胡錦濤主動提到今天是「胡四點」對台政策發表三週年。當年中國制定「反分裂國家法」引起台灣各界反彈與國際社會側目,胡錦濤也是透過政協小組會議向台灣民眾釋放善意。

胡錦濤今天說:「對那些曾經對台獨有過幻想、主張過台獨、甚至曾經進行過台獨活動的人,我們也要努力爭取團結。」

他說:「只要他們回到促進兩岸關係和平發展的正確道路上,我們都將熱情歡迎、以誠相待。」

胡錦濤表示,實現兩岸關係和平發展,基礎是堅持一個中國原則,目的是為兩岸民眾謀福祉,途徑是深化互利雙贏的交流合作。

在溫情喊話的同時,胡錦濤也繼續批判台獨。他說:「台獨分裂活動已成為對國家主權和領土完整的最大禍害、對兩岸關係發展的最大障礙、對台海地區和平穩定的最大威脅。」

他說:「儘管兩岸關係和平發展還面臨阻力和障礙,今後也難免會經歷曲折和起伏,但我們推動兩岸關係和平發展的信念堅定不移,決不動搖。」

【2008/03/04 中央社】

美報告:北京 擬推遲統一

軍力報告:對台仍圍堵

根據美國國防部3日公布的「中華人民共和國軍力報告」,中國對台策略仍在圍堵,及預防台灣走向法理獨立,而非尋求短期間解決台灣問題;只要北京認為兩岸關係朝統一的目標,以及兩岸衝突的代價大於得利,北京顯然準備推遲統一。

報告並指出,中國有全世界最活躍的導彈計畫,至去年11月止,中共解放軍對台灣部署了990至1070枚短程導彈,並以每年超過一百枚導彈的增加。

此外,擁有125萬地面部隊的中共解放軍,約有40萬名部署在針對台灣的(南京、廣州及濟南)三大軍區。

國防部依據美國國會在公元2000年通過的授權法案,每年都要提出中國軍力報告。今年的報告並無特別新奇之處,內容結構仍大致依循往年,除了強調中國軍力不斷尋求現代化外,依然批評中國軍力不夠透明化。

值得一提的,是這份報告點出中國目前對台灣的策略,顯然只在圍堵並防止台灣走向中國所認為的「法理獨立」,「而非尋求短期解決(台灣問題)。」報告中說:「只要北京相信(兩岸關係)趨勢是朝 (統一)的目標,以及衝突的代價遠大於利益,北京顯然準備推遲統一。」報告並說,無論是兩岸任一方在軍力或政治意願上的轉變,或國政治氛圍對中國大陸或台灣有了改變,都可能讓北京評估其利益,並改變其傾向採取的行動。

中國具攻擊全球電腦能力

今年的報告也特別點出中國具有攻擊全球電腦網路的能力。

國防部主管東亞事務的副助理部長謝偉森說,全球發生數例電腦網路遭入侵,資訊被竊取的源頭,都指向中國的「網軍」,「雖然無法完全把帳算到(解放軍)或中國政府的頭上,但所使用的技術,網路被入侵的方式,都和你要發動網路戰爭所需的作法,非常一致。」

今年報告仍重申,解放軍現代化的近期目標,仍針對台灣,但長期的發展,是建立一個運作範疇超過台灣的武力。

中共發展對付台灣手段

報告中也指出,中國軍方正發展數種不同的軍事手段對付台灣,其中包括壓制、空中及飛彈攻擊、封鎖、兩棲入侵等方式。

這份報告表示,中共解放軍目前最關切的,仍是與台灣可能發生的軍事衝突,以及美國如何軍事介入台海衝突。

北京有不能容忍的紅線

報告也列出幾項北京對台灣不能容忍的「紅線」,包括台灣正式宣布獨立、外國勢力干預台灣內政、無限期拖延兩岸統一對話、台灣取得核子武器以及台灣島內發生內亂等。但報告也指出這些「紅線」仍有些模糊空間,可以讓北京有些回應的彈性。

【2008/03/04 聯合晚報】

陳明通:兩岸問題像探戈 北京配合才能跳

行政院大陸委員會主委陳明通今天表示,﹁兩岸問題就像跳探戈,一個人沒辦法跳,需要北京方面配合才能跳﹂。他說,我方為讓陸客來台觀光,已做最大配合,是中國方面有政治考量,不肯放。

中國國民黨籍立委廖正井(桃園縣)下午在立法院施政總質詢問陳明通,最近政府說要「大赦台商」,是否表示過去的「積極管理,有效開放」是錯誤的?

陳明通表示,所謂大赦台商,其實是歡迎台商回來,因為中國投資環境加速惡化,再加上最近的雪災,造成經營困難,政府才積極協助台商回來發展。

廖正井質詢陳明通,為何陸客郵輪來台必須經過總統陳水扁特准?是否總統一句話就可以破壞陸委會整個制度,既然可以特准,為何不徹底開放?他質疑,陸委會宥於意識型態,未盡力突破陸客來台觀光障礙。

陳明通說,為了讓陸客來台觀光,兩岸已經直接談判六次,這次陸客郵輪能夠來台,就是很大的突破。他強調,﹁兩岸問題就像跳探戈,一個人跳不起來,也要北京方面配合才能跳﹂。

【2008/03/04 中央社】

胡錦濤喊話 國民黨:92共識基礎下協商

中共總書記胡錦濤提出台灣任何政黨只要承認兩岸同屬一個中國,都可以談的說法。中國國民黨政策會副執行長張榮恭今天說,國民黨認為在九二共識、一個中國各自表述的基礎上,恢復兩岸協商、開創兩岸和平。

張榮恭晚間接受訪問時表示,胡錦濤今天講話的意涵是反對台獨、堅持一中、政黨對話、兩岸和平。

他表示,中國大陸在兩會的主戲是國務院總理溫家寶預定五日上午在人大會議上的政府工作報告,但因兩岸關係是胡錦濤所主導,同時台灣大選愈趨熱絡,胡錦濤在人大開幕前一天,先對當前的對台政策定調。

張榮恭說,儘管中國大陸的反分裂法即將訂立三週年,胡錦濤並沒有刻意強調反分裂法,更沒有重申江澤民時代所謂的「絕不放棄對台動武」,而是強調兩岸和平發展、兩岸同胞福祉。

他表示,胡錦濤在兩岸政黨對話上,提出的前提是兩岸同屬一個中國,而不是要求台灣的政黨承認一中原則,胡錦濤語調上趨向柔性,但是立場應屬一貫。

張榮恭說,胡錦濤這篇談話,有意避免在台灣選戰之際遭任何人加以歪曲解讀,以及升高兩岸對抗,是中共在一貫的堅持中表現彈性。特別是提出的「三個凡是」,凡是對台灣同胞有利、凡是對台海和平有利、凡是對和平統一有利,中共都將努力做好。

他表示,國民黨的立場是,在九二共識的基礎上,恢復兩岸協商開創兩岸和平,國民黨所認知的九二共識是一個中國各自表述,絕不打折扣。

張榮恭說,自從2005年國民黨榮譽主席連戰和平之旅以來,中國大陸對國民黨所堅持的一中各表,已不像九零年代那樣加以否認,這合乎國民黨總統候選人馬英九所倡導的互不否認原則,有利推動兩岸復談。

【2008/03/04 中央社】

政協會議開幕 強調「反獨促統」

新一屆中共全國政協會議,昨天下午在北京人民大會堂開幕,政協主席賈慶林在工作報告中,強調要反對和遏制台獨。

這次政協會議是五年一度的換屆大會,重頭戲是換屆選舉,賈慶林將連任政協主席;前中共「大內總管」中央辦公廳主任王剛,以中央政治局委員身分,將被選為政協第一副主席。

中共最高領導層集體出席會議,數位即將全退的領導人也亮相,包括去年十七大後隱身幕後的曾慶紅。

自十七大閉幕即不再亮相的曾慶紅,昨天身著黑衣裝、藍領帶,除落座後點頭向台下友好打招呼,之後一直神情嚴肅。

曾慶紅以國家副主席身分出席會議,座次排序還是老位子,正好坐在吳邦國和習近平之間。這次的人大會議上,曾慶紅不再擔任國家副主席,將由坐在他身邊的習近平接任。

另一位受關注的人物,是副總理吳儀。吳儀昨天輕步走上台後,與坐在台邊位置的中央軍委副主席徐才厚擊掌打招呼,然後在第二排就坐。

在這次的人大會議上,吳儀不再擔任副總理;退休後,她將研究中醫醫道。

去年在十七大上亮相的江澤民等元老,按慣例不再出席人大、政協會議。

賈慶林在工作報告中部署新一屆政協五年工作重點,對台方面,強調政協要著力做好台灣人民的工作,積極促進兩岸人民的接觸和交往,增進相互了解,推動兩岸經濟、科技、教育、文化交流,共同反對和遏制台獨分裂活動。

賈慶林也提到,政協要繼續加強與海外華僑華人和歸國僑眷的聯繫,支持全球華僑華人「反獨促統」。

【2008/03/04 聯合報】



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為何「兩體一國」超越「一國兩制」且可行?
(●作者李惠群,吉隆坡,碩士,房地產經紀。簡介表示,他是前新聞從業員,先後在馬來西亞兩家中文報社任職,後與友人組成志願性的中國統一海外促進者小組(PRC—Op),並繼續替中文報紙撰寫專欄,同時志在為兩岸的和平統一提供海外華人的第三眼的中立與中道觀點,為兩體一國(大中華願景)與克隆台灣母體概念倡議者。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。)

2008/03/06 00:55
李惠群 

最近一些大陸學者從實體意義詮釋一國兩制,認為目前兩岸的實況實際上已是一國兩制;這種詮釋相當接近實況,然而:只是接近實況,而非完全反映實況;原因很簡單,制度只是一個概念,民主或者一黨專政制如果無法,或尚未在一個實體上結合及落實,它畢竟只停留在理念的階段,並非實體。就如自由,民主或法治也是一種普世價值觀,沒有實體的載體它還是一個理想的價值概念,有鑑於此,載體為實踐的必備條件,或稱為硬體。 

不容否認,在落實全面統一目標之前,台灣與大陸都是活生生的政體實體,除了制度不同外,社會形態,人文特質,甚至生活方式,都因社會制度的差距,日漸形成兩岸社會差異;儘管這些差異,近年來,在大陸持續改革開放日益中縮小,唯這種繼承先天性制度的特質,難以在短期內被融合。自然形成的差異都源自制度的不同,這也同時構成個別主體性,擁有一個獨立運行政體的特徵;所不同的是大陸是一個受到國際社會外交上承認的 「完整國家」(即擁有主權) 「台灣的情況只欠這一點,否則我們也不需要長篇累牘去議論兩岸統一與主權與領土完整的課題,其中互為因果與先天特質,為構成了兩岸統一有待確認的」中華特色」部份(全世界各國統一的經驗實例無一與兩岸類似)。 

確實與準確反映現況並賦予共同願景的為 「兩體一國」,因為它有一個不可或缺的載體(自主性),不管你喜歡與否,兩岸確實存在著個別的實體,不折不扣的政治實體;即使一國或一中的原則被接受,兩個兩岸實體,在可預見的將來仍然繼續在現有的體制上運行。根據大陸堅持的一中原則,只要台灣接受一中的原則,其他問題都可商議(真的如此,大陸應開誠佈公修改遊戲規則。即在台灣實質被融合與行政管轄上被納入統一後的兩岸政治共同體之前,大陸應有大氣魄攤開雙手,如實擁抱兩體一國的現實,為統一的框架鋪路,和平統一的目標才能受到一個呼之欲出的兩岸共同願景的塑造,引導上路)。 

進一步剖析,相信問題的關鍵部份在於,台灣無法接受台灣在完成或正式展開談判的前提:它(台)為大陸中央政府管轄下的地方政府或如香港的命運為一個特別行政區,台灣的民選總統被視為 「台督」(相等於港督)。(在談判前提的課題上大陸有必要澄清這一點,如果大陸能以 「超然」的地位給予詮釋上特定的空間’與台灣共同探索統一的可行途徑,它勢必事半功倍。畢竟在完成統一之前,台灣的條件與實況並非香港,更非澳門的所謂特區;腦筋一轉,靈活變通加務實,同樣達到目的地) 

儘管在幅員與綜合國力上,台灣無法與大陸處於對等匹比的地位,然而,平等實為謀求統一基調的根據,欠缺一個平等公平的遊戲規則,這盤棋唯有繼續等待棋手的出現,除非遊戲規則修正。 

「兩體一國」超越 「一國兩制」,在於前者有載體,即 「有體有制有禮」,後者不承認載體存在的現實。所以兩者有百步與五十步的差距。即使台灣在外交上不受到國際社會的對外承認,然而,這不能排除台灣政治實體千真萬確鐵一般的事實(不須要雄辯,只須擺事實,講道理)。 

重返現實,認同現實後,兩體一國自然成為建構兩岸和平發展框架,如果大陸終極追求的是和平統一目標,在手法與方法上應有權宜變通之計。跳脫 「國」與 「中」的糾纏,不必急於搶先詮釋 「國」即 「中 「 「中」即 「中華人民共和國」(成功統一後當然是一國啦!不然要統一幹嘛!粗俗講,不必要脫了褲子放屁)。要對台灣曉以大義,大陸應對台灣持著開放務實的態度,多些包容,尊重與大愛,少些打壓與僵化的官腔,包括少些站在統治者的高點發表的僵化學術與輿論。 

據瞭解,臺灣著名愛國企業家,奇美集團創辦人許文龍曾在公開信中一開始寫道: 「我是一個生意人,出生在臺灣,祖籍在福建海澄,一九九一年我到大陸福建尋根。我認為臺灣、大陸同屬一個中國,兩岸人民都是同胞姐妹」。筆者認為臺灣、大陸同屬一個中國,由此伸延為大陸、臺灣融合統一後同屬一個,包容萬有,具有大氣魄,大氣概的 「大中華」(Greater China,Da Zhong Hua),兩全其美的國號,兩體一國即形成其載體的框架,左右逢源,相容併蓄,客觀及實觀反映兩岸的現況,並引導兩岸邁向塑造共同願景。 

兩岸認知上的差距與個別制度息息相關,它欠缺的為一個仲介橋樑與價值的銜接;在完成統一大業之前,台灣仍然是中國體外的一塊有生命的肉體。生命是平等的,在重歸統一之前兩岸仍然還不是共生或共同體(滯留在理念階段),這個認清與認同,將左右兩岸統一框架以至後繼統一路線與方案的出檯;車輪是載體的雙腳,把車輪擱在車前是自擋去路,行不得也哥哥! 

在協商的基礎尋求和平統一框架的課題上,兩岸必須嚴防深陷單邊主義而不能自拔(第三代新儒家代表人物杜維明主張學習孔子,拋棄單邊主義。),指令式或家長式的態度並不符合事實求是的客觀環境,兩個全然迴異的政體應遵照超越與中立的普世價值觀去溝通與談判,去解決包括所謂的前提的擋路。這些價值包括平等(沒有平等何來和平?)、自由,互相尊重的基礎,以及符合中華特質的包容的精神。不同的體制,價值互異,如何能單憑本身的主觀意願向對方發號施令。唯有返回以上的普世價值觀才能根據這個普世共同的基礎與守則,平心靜氣展開磋商,協商邁向統一的路途。 

在謀求兩岸先和解,後統一框架的基礎上進行探索可行統一方案課題中,兩岸必須勇於擺脫主體與本位故步自封的束縛,避免繼續罔顧外在實況,而活在自我設計的現實裡,畫餅充飢;否則在可預見的將來,這塊餅(統一)將漸行漸遠,可望不可及,統一目標將極其渺茫與內容空洞化。 

兩岸統一必須是拍掌的雙手(孤掌難鳴),勉強可比喻為下棋的對手(前者比較恰當),拍掌的意願必須鮮明,行為必須確定;顯然台灣是被動,大陸繼續處於主動,在如此格局下,如果台灣無法被激勵憧憬統一後的願景下臺灣將倍加幸福,倍加繁榮(如馬英九表明一旦中選總統將為台灣帶來百年榮景),相信台灣的統一意願將相對低落。除非大陸從手段與方法上積極探索尋求 「突破」一點,帶動全面。 

不幸被言中的話,兩岸繼續活在互不承認政治實體,難以自拔’深陷上文所謂的否認群侯症上,連基本的互不承認對方為外國也難以啟齒,難以認知,那麼兩岸(統一)課題將淪為本世紀最大的」中華特色 「笑柄」,不僅貽笑大方,也沾汙了重新崛起的 「大」中華文明及其智慧,這個原本閃耀世界的星星,也黯然失去原有的光芒,情以何堪? 

普天下關懷中國和平統一命運的中華兒女,包括兩岸與海外的炎黃子孫,將對此」中華特色 「長嘯一嘆」!每隔 「三年」隔岸猶唱後庭花。 

謹此借助前人的智慧,以兩則古今詩詞與情牽中華大地的兒女共勉之: 

關山月 

關山月,一年十二度圓缺。平時不忍看,況是中秋節(月圓即中秋)。此際穹廬已盡眠,團團獨對南來客。關山月,玉宇絕纖塵。平沙明似水,矮樹遠疑人。關山月,萬里共清輝。回想閨閣裏,應照流黃機。停梭望明月,淚下沾裳衣。關山月,升自東海灣。經天涉黃道,如輸沈西山。月輪有升沈,人生有往還。月下計歸期,白露濕衣寒。幾時桂魄滿,方在故園看。(民初:徐世昌) 

胡不歸 

歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣,問征夫以前路,恨晨光之希微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕來迎,稚子侯門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觚以自酌,眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉而成趣,門雖設而常關;策扶老而流憩,時翹首而遐觀。雲無心而出岫,鳥倦飛而知還;景翳翳其將入,撫孤松而盤桓。(晉朝:陶淵明) 

●東森論壇徵稿區→http://www.ettoday.com/write/ 
●來稿或參與討論的文章也可寄至public@ettoday.com 

(●作者李惠群,吉隆坡,碩士,房地產經紀。簡介表示,他是前新聞從業員,先後在馬來西亞兩家中文報社任職,後與友人組成志願性的「中國和平統一海外促進小組」(PRC—Op),並繼續替中文報紙撰寫專欄,同時志在為兩岸的和平統一提供海外華人的第三眼的中立與中道觀點,為兩體一國(大中華願景)與克隆台灣母體概念倡議者。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。) 

論中國的兩黨和中國的統一
(●作者愛國終生,河南,歷史教師。簡介表示,他一向關心兩岸同胞的命運和大陸同胞的命運,並且對臺灣同胞寄予厚望。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。)

2008/03/01 00:34
愛國終身 

臺灣和大陸都是中國的一部分,臺灣是中國,大陸也是中國。這裏指的是地域,誰也不會有爭議。地域是無生命的,但海峽兩岸居住著生命的人,這兩地的人各被信仰不同而且相互對立的政黨管轄著。兩地的主權目前產生了變化,在臺灣已經建成了民主生會,而在大陸還是一黨專制社會,兩地的統一複雜化了。 

現在的統一不僅有地域的統一,還有政治制度的統一。靠武力可以統一地域,但,不能統一政治制度。中國大陸與中國臺灣是兩個獨立存在的不同的政治實體。他們之間誰也代表不了誰。中國大陸不是臺灣的一部分,中國臺灣也不是大陸的一部分。可是中共說它代表中國,這句話的實質作何解釋呢?首先中共管轄的範圍僅限於中國大陸,可從來沒有一天管轄過中國的臺灣的,那它怎麼代表臺灣人民的利益呢?沒有臺灣人民的授權,那怎麼能說代表全中國呢?中國只有大陸嗎?所以中共說臺灣是中國領土的一部分,只能指領土而言。 

而臺灣領土上生活的兩千多萬人民目前還不是中共統治管轄的一部分,台海兩岸雙方是互不依靠而獨立存在的政治實體,這也是不爭的事實。而中共說「我就是代表全中國包括臺灣人民在內的唯一合法政府」,只是自己說說而已,臺灣人民不承認。 

中國的統一問題,首先是兩地的治國思想的統一,立國主張的統一,然後建立台海兩岸人民都認可的統一政府,這樣領土就自然統一了。至少在目前看,中國的統一靠兩政黨是不會成功的,只有大陸和臺灣都重新組成不屬於兩黨的政治而是屬於兩岸人民的談判代表團,都處於平等、自由、民主的架構下,互不爭鬥,分期逐步進行統一談判,達成兩岸人民滿意的統一協議。通過普選成立統一政府。這樣達成的統一才有效,才算數。 

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(● 作者愛國終生,河南,歷史教師。簡介表示,他一向關心兩岸同胞的命運和大陸同胞的命運,並且對臺灣同胞寄予厚望。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。) 

跨出台灣,立足大中華,放眼世界公民!
(●作者李惠群,吉隆坡,碩士,房地產經紀。簡介表示,他是前新聞從業員,先後在馬來西亞兩家中文報社任職,後與友人組成志願性的中國統一海外促進者小組(PRC—Op),並繼續替中文報紙撰寫專欄,同時志在為兩岸的和平統一提供海外華人的第三眼的中立與中道觀點,為兩體一國(大中華願景)與克隆台灣母體概念倡議者。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。)

2008/02/20 00:12
李惠群 

國民黨參選人馬英九在台灣322總統選舉面對的並非台灣的命運那麼簡單,他如何參選及出師,很大程度上亦將塑造今後兩岸統一與民主進程,如果他胸無大志,只求保持現狀,憑他所謂的「給他八年為台灣帶來百年榮景」的口號為指標,兩岸社會如果要求他有所做為都份屬「奢求」,除非他因應戰略需要,以退為進,繼續保持他向來的「君子風範」,則另當別論。 

The content and context of campaign of KTM presidential candidate Mr.Ma Ying Geou decide not the future of democracy of Taiwan ,but more importantly how the path of reunification with China and democratization of China shall be shaped .Some quarter were of the view that Mr.Ma is lacking in ambitious ,for he had only wished to remain status quo.If at all the perception holds water , than it is extravaganza to expect of him to come out of the doldrum. 

過大半的台灣選民在一月份的立委選舉中的表態,已間接認同與大陸統一的選擇為時間上遲早的問題,台獨已被否決,且國民黨副總統參選人蕭萬長在馬一再打出「三不」( 不武,不獨,不統)的牌子後,已補上一腳把「不統」改為「不急統」,國民黨在贏取立委的超過三分二席位後,在兩統一課題上,已處於退可守,進可攻的平衡策略上,形成繞有回旋餘地,對症下藥因應總統選舉的主體性-建於謀求有利台灣的短期兩岸關係。 

Based on the result of the legislative election in January ,more than half of the voters of Taiwan who casted their votes had implicitly vetoed the option of independence of Taiwan ,and that reunification with mainland China is only a matter of time . On top of that KMT vice –presidential candidate Mr.Siaw Wan Chang had made his own amendment to the “three withouts” (withstand the use of force against Taiwan , withstand declaration independence by Taiwan ,and withstand reunification with mainland )laid out by Mr.Ma with regards to relationship with mainland China ;Mr.Siaw amended withstand reunification to withstand hastily reunification .By virtue of that ,having secured more than two third majority seats in the legislative Yuan,KMT has placed itself in a advantageous attack/defense position to counter DPP endeavors in the upcoming presidential election. And with that ,KMT has address the core issue of localized Taiwanese interest for the short term. 

民進黨參選人謝長廷在立委選舉慘敗後,與陳水扁關係陷於若即若離,講出一句耐人尋味的話──兩岸關係如何突破僵局不是靠「九二共識」,而是兩岸應先建立一個方法上的共識。這是民進黨在立委慘敗後首次回返兩岸關係的基調,順應民情與民意的逆轉,正面評論兩岸關係。 

Presidential candidate of DPP Mr.Shieh Chang Ting who has maintain a elusive relationship with president Chen Sui Bian post legislative election ,has said that the way to break thru the dilemma with mainland China could not rely on consensus of 1992 with mainland China.but rather base on the consensus reaching on formula of reunification with China .This is by far the most positive and forward looking statement from DPP post legislative election . And with that back to the table where the core issue remained relationship of cross straits communities. Return of public opinion and paying due respect to people wishes .a reflection of positive comment on cross Straits relationship. 

以兩岸關係為基調的台灣總統選舉,會否出現能領導台灣人民昇華台灣民主體系與經驗,輻射至中華大地的願景領袖(visionary leader),目前仍然是前途未卜,儘管國民黨與民進黨參選人已重返兩岸關係基調上,蕭萬長拋出「不急統」與馬英九的「不統」已有進步,兩者仍然止步於「不統」的格調,在觀念上停留在消極的抗拒意識。 

Back to the tune of cross Straits relationship, the herald of the birth of a visionary leader encompassing the wholesome of Greater China is still hanging in the air or unpredictable .as two plus one withouts of Mr.Shieh comparatively to the bottom line of the three withouts were no doubt an improvement ,but still short of a positive note ,as they still dealt with negativity of denials. 

至今為止,除了馬英九承諾要推動兩岸「小三通」外,尚未有跡象顯示,邁向322總統選舉佔優勢的國民黨會推出任何突破台灣主體性的願景大綱,其著眼處還是原地踏步圍繞著「三不」的防衛性底線。 

Till press time ,other than Mr.Ma promised of a three direct links with mainland China,there are no sign of breakthrough of an impasses from a victorious KMT by announcement of a guideline of vision ,still clinging to the baseline of a defensive three withouts. 

挺民進黨的學者李遠哲在評論馬英九時,曾經暗示馬英九「胸無大志」,並非領導台灣迎接大時代的理想最高領導人。從馬英九於國民黨在立委選舉取得大勝後接受媒體訪問時,表示一旦中選總統他要作個「文化總統」;如此的政論加上防衛性的「三不」底線。馬英九的談話是否洩露他真的「胸無大志」,可圈可點!畢竟政治與文化是兩回事。政治有長短期戰略與目標,文化卻是長期的耕耘,這與馬英九的「百年繁榮」的承諾不謀而合,可能影射馬英九對兩岸統一大業「胸無大計」;「胸無大志」與「胸無大計」一字之差,可否劃上等號,相提併論,留待讀者自行判斷與時間去驗證。 

The pro DPP scholar cum Nobel laureate Dr.Lee Yuan Chieh had hinted that Mr.Ma Lacking in ambitious,and might not be the right choic to lead Taiwan to usher in this era of great challenge as top leader.Mr,Ma shed clue of his plan in the even he is elected president when he disclosed to the media post legislative election that he wishes to be a president with cultural mission ; That disclosure on top of his bottom line of three withouts read together that he would he be interpreted as an ambitionless president.As beyond doubt politics and cultural mission are entirely two different prerogatives ,as politics involves high strategies and were long short terms ,and cultural mission are long term affair , and the scenario coincide with the promised of a century of stability and prosperity to Taiwan if he win the presidential election.In Chinese proverb ‘being ambitionless’ and’being without great plan’ are a character away ,can they be synchronized as one and the same ,it is not the intention of the writer only time and history can tell . 

中華大地正值多事之秋,畢竟兩岸重歸統一課題影響所致,演變至今已經超越兩岸社會,體制的範疇,甚至超越主權與領土完整的傳統國家觀念(必須嚴正指出,超越並非取代,而是涵蓋);它觸動全球中華兒女的心,為全球華人精神的歸宿所繫,全世界華人共同關心的課題,也是立功,立言,立德的大勢所趨 ,人心所向。兩岸和平統一,台灣與台灣人為中華大地及中華兒女血脈相連,不可分割。 

It is trying time for Greater China, the impact of the issue of reunification of cross Straits Communities is far reaching ,and as of today it may be said that the repercussion of the issue has even surpassed the conventional interpretation of territory and sorvergnity 
integrity ,as it strikes the core of heart of global Chinese ,and perceived as the spiritual homage of global Chinese community, as their common aspiration ,and to pay tribute to its peaceful resolution ,as Taiwan stands as an undisputable and inseparable part of Greater China and bone and fresh of the fraternity . 

一個具有高瞻遠矚的領袖必須擁抱祖國大地的統一,而非抗拒,逃避,苟且偏安;中華大地賦予統一的使命,為一種無上的榮耀,讓我們全球中華兒女以勇於承擔統一使命,敢於接受統一大業挑戰的領袖為榮,為典範。 

An inspired and far-sighted leader should embrace reunification of the state ,and not otherwise ,and resist ,escape ,be relax on the laurel of temporary stability ,as the honor of reunification mission were an rare honor to be bestowed .Allow global Chinese who see the common cause of reunification as their own ,to be proud of leadership demonstrating in courage to shoulder the great task of confronting the reunification . 

筆者不願在此關鍵時刻妄下定論,不過,起碼敢於擔當的領袖有義務向全世界的炎黃子孫交待他胸有大計,引領台灣子民拓展視野,超越台灣,與彼岸的同胞攜手立足大中華,在海外同胞義無反顧的支援下,放眼世界公民,勇於撥亂反正;讓普天下的大中華兒女釋懷,對中華大地重歸統一的目標與願景的實現有所指望。 

It is not the intention of the writer to jump to conclusion, but back to basic ,it is the obligatory for a committed leadership to make a political announcement to global Chinese community with regards to the cause of reunification which is beyond Taiwan ,by setting foot on Greater China ,and aspiring as global tizenship ,bringing the realization of reunification of China within the scope and horizon of globalized Chinese 

期待馬英九「總統」出師表釋疑與釋懷! 

With expectation ,over to you ‘president’ Ma Ying Geou, to enlighten and clear the skepticism and worry of an “ambitionless president”. 

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(●作者李惠群,吉隆坡,碩士,房地產經紀。簡介表示,他是前新聞從業員,先後在馬來西亞兩家中文報社任職,後與友人組成志願性的中國統一海外促進者小組(PRC—Op),並繼續替中文報紙撰寫專欄,同時志在為兩岸的和平統一提供海外華人的第三眼的中立與中道觀點,為兩體一國(大中華願景)與克隆台灣母體概念倡議者。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。) 

兩體一國--塑造兩岸共同願景
(●作者李惠群,吉隆坡,碩士,房地產經紀。簡介表示,他是前新聞從業員,先後在馬來西亞兩家中文報社任職,後與友人組成志願性的中國統一海外促進者小組(PRC—Op),並繼續替中文報紙撰寫專欄,同時志在為兩岸的和平統一提供海外華人的第三眼的中立與中道觀點,為兩體一國(大中華願景)與克隆台灣母體概念倡議者。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。)

2008/02/28 00:15
李惠群 

在兩岸重歸統一課題上,欠缺的是一個全方位,涵蓋大中華且具前瞻性,建構包括兩岸同胞在內的共同未來願景(vision);兩岸有必要因應政治融合做好思維改造,解放改革還不夠,必須改革解放,讓構成統一基因進行必要的重新排列,按照先後程式,引導願景進入兩岸社會,引發結構性的變化,使基層化為推動變革的因數(agent of change),兩岸的政治融合才能被催化,匯為推波助瀾的「人民力量」。 

民主運動必須與群眾結為一體,建議中的「大中華願景」有如兩個輪的車子,中間為載體,兩輪一為民主,一為中華文化,獨缺其一難成大器,這也是所謂的具有中華特色的社會民主體系;1978年高瞻遠矚的鄧小平推行具有中華特色的市場經濟改革試驗,30年來奠定了主體經改的群眾化(全民參與經濟建設)的基礎,激發了全民全方位的全情投入,使改革開放步上了不歸路。 

在啟動兩岸政治改革融合方面,只有跳脫固有的思維框框,擺脫本位本體思考的束縛,勇於迎接擺在眼前的核心挑戰--超越中華人民共和國,超越中華民國,超越台獨(實質上臺灣現狀為一個獨一無二的政治實體(embodiment of a unique political reality cum entity)),即獨台(independence against China));無可否認,台灣政治實體仍然照常運作的一天,再再「涵蓋了「獨台」及台獨存活的概念。(追溯至1624年被荷蘭殖民地侵佔,1662年民族英雄鄭成功收復臺灣。臺灣島經過近四百年歷史演變過程中,臺灣政治與文化自然而然形成一個不斷完善堅固的體系,隨著時光的推移,這個實體已經根深蒂固生長在臺灣島大地上,外來的力量,是不能夠輕易改變它的歷史積澱內涵的,唯一的辦法只有通過雙邊融和與磨合體驗) 

基於此前提,跳脫傳統思維肘掣的改革解放,順利成章提升至超越一國兩制,一邊一國,一中各表的思維,進而達致兩體一國(two entities with a single state)的即創新亦紮實的境界。或許兩德的統一經驗可供參照,東西德在統一之前互相承認彼此為政治實體,並非外國(據瞭解,西德與東德統一有一條重要明確條件,德意志民族只認同一個民族,一個國家。海峽兩岸的中華民族要認同一個民族,一個國家的觀念,可以媲美,借鑒東西德統一方案模式,至關重要。 

(香港鳳凰網著名時事評論家邱震海曾撰文提議以1972年的東西德《基礎條約》為參考物件。當年東西德《基礎條約》的要義之一就是堅持雙方各為政治實體,但雙方互不承認對方為外國,亦即在「一德」原則之下的兩大政治實體互相承認。當然,當年兩德和今天兩韓模式,其無論在來源、國際法框架和雙方規模和實力的差距方面,均非兩岸可以比擬和仿照,但「一德」原則下的亙相承認政治實體背後的智慧,卻值得兩岸借鑒。) 

兩體一國並非空中樓閣,它是基於師法自然的規律產生(老子曾經告誡世人,人的行為依循自然法則才會有好的結果。他論及的諸多自然法則之一是:一切事物都有不可逾越的內在局限性,藐視事物的內在局限性就會碰壁。老子曾經用「企者不立、跨者不行」(蹺著腳尖不能持久站立,雙腿同時邁步不會走得很遠)來說明這個道理。);兩體一國的構思是建立在獨特富饒的大中華土壤上,經由兩岸活絡滋養互動的再循環,重返現實(revisiting reality)而收成的堅韌果實。 

然而,詮釋現況不足以解決兩岸課題,它卻能從中協助我們認清與界定現實格局的束縛,歸根探索問題的症結所在,避免兩岸繼續深陷否定現實的群侯症的泥濘中,不能自拔,使統一目標越走越遠。 

兩岸領導務必探尋以身作則,引領及帶動民眾邁向頻密交融互動的願景,上行下效,突破「只講怕做」,或「隔岸喊話」的消極作業,建構一個以民為根基,推動演進式中華特色民主的進程,廣為宣教中華特色民主,讓民眾在認知上接受兩岸和平統一的方法,及民眾有參與塑造的權力;這並非單行的上情下達,而是雙向的管道。藉此催化兩岸社群進入一個嶄新且頻密互動的往來,催生中華特色版本的人民力量。 

且讓互聯網繼續成為推動兩岸民意,塑造民意,匯合及縮小兩岸歧見,以載道(創新)的開宗明義的民主手段,啟動兩岸民主與統一進程,這也符合「民主是好東西」的價值認可。 

必須承認,歷經30年的試驗改革後,中國大陸在經濟改革方面已取得令人自豪的成果,成功奠下穩固的基石,接著的20至30年將是考驗中華大地如何啟動政治改革的階段。台灣經歷的20多年政治改革──實踐民主的寶貴經驗與心得--將是中華大地初步完成經濟改革挑戰後,緊接面臨推展第二階段改革開放(母體方案:政治克隆台灣)不可多得的借鏡。 

如果台灣是中國不可分割的部份,那麼普天下那裡還有更適合中國借鏡推行政改的藍本,儘管台灣的民主經驗並不完美,不乏瑕疵,它畢竟是中華大地上唯一的民主實驗搖籃,捨本土民主夫復何求?既然台灣是「構成國家主權不可分割的部份」,難道台灣經驗並非中華特色本質的構成部份? 

和平統一與民主自由兩味一體,與兩體一國(驛站)相呼應,宏願大方向的確定有待一個包括兩岸同胞共同未來願景的出臺。這個願景的出臺,熱誠有加的兩岸民眾只有期待,引頸盼望,因為其政治意願的綠燈,操縱在兩岸領袖的手上。 

兩岸領袖在認知上取得共識是第一步,激發兩岸渴望和平統一的民眾在未來30年全情參與,全情塑造,全情投入,與全情融合於一體化的大中華宏願,則是兩岸領導人必須肩負的歷史性任務與挑戰。 

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馬唯中不當「中國人」卻當美國人算不算數典忘祖?
(●作者陸念慈,碩畢,商,北縣。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。圖為替代照)

2008/02/17 01:18
陸念慈 

很多中國跟泛藍的「朋友」,一聽到「台獨」,第一個反應就是「視如寇仇」,這也是我把前面的朋友兩字加上引號的原因。這些人的激烈反應,最重要的就是毫無道理的「數典忘祖」。因為對於中國及泛藍人士來說,只要從他們「定義」的中國分離出去,就是「數典忘祖」罪無可赦。這種封建無知的想法,卻像緊箍咒一般,死死的箍住這些人的腦袋,讓他們對於這個問題,完全沒有理性的思考空間,只有「蠻不講理」可以形容之。 

而這些人對於中國的「定義」,也存乎他們一心,不管事實如何,中國就由他們認定,就算其中矛盾重重,他們還是一副不可理喻的態度,反正只有他們說了才算數。 

例如這些大中國主義者所說的「數典忘祖」,只是針對特定目標,並非一體適用。如果同一個祖先就必須生活在同一個國家,且永世不得分離的話,為何韓、日、越……等等許多亞洲的國家,一樣祖先源自中國,但這些「數典忘祖」的寇仇字眼,就不會扣在他們的頭上?是不是大中國主義者欺善怕惡,知道韓、越、日…等國獨立早成定局,他們已經無力挽回,所以面對這些國家就裝死裝瞎,把他們的「數典忘祖」視而不見?而台灣因為好欺負,就任由他們武力威脅不得獨立?更好笑的是,如果同一個祖先一定要生存在同一個國家,是否沒有加入中國的北極熊跟南極企鵝也一樣是「數典忘祖」?因為全世界的物種不也都是系出同源? 

因此,只要「數典忘祖」這種不可理喻的思考存在這些人的腦中,跟他們談什麼自由民主,都只是浪費時間而已。他們絕對不能了解,國家的成立,最重要的是要給組成國家的個體帶來利益,如果只是傷害個體的利益,組成這樣的國家一點意義也沒有。 

國家之內所有的個體,都有根據自己最大利益,來決定要不要繼續留在這個國家的自由,繼續留下來不見得是一種美德,選擇建立新國家也不是罪惡,只要能夠活得更好,都是正確的選擇,這就是人民做主的真民主。 

當然,對於把「國家主義」視為至高無上的大中國主義者,更有一套封建的說詞,要大家犧牲個人的利益以滿足「國家」的利益。問題是,國家的利益卻由他們欺善怕惡的自由心證來定義,看見韓、日、越……甚至是北極熊南極企鵝等,他們腦子就會清楚地面對現實,但一看見可以軟土深掘又好欺負的台灣,就會聲稱是什麼神聖不可分割的領土?其實同樣的話,英國對美國宣稱過,西班牙對荷蘭也宣稱過,蘇聯對波羅地海三小國也同樣宣稱過,事實證明什麼「神聖不可分割的領土」,不過都是不願面對事實的空話一場。 

更不可理喻的,就是這些大中國主義者在講不出道理的時候,就會用野蠻的方式來表達他們的訴求,他們反對台獨的最後支柱就是「武力」。只不過他們絲毫沒有想到,利用「武力」實現他們為統一而統一的訴求之後,國家跟人民的真正利益,是增加了還是減損?先不說武力必須面對的國際壓力,武力征服之後,台灣跟中國之間必定結下不共戴天的冤仇。看看國民黨來台的 228 事件,到現在超過半世紀仍然無法解決,如果中國最後用武力飛彈征服台灣,這種仇恨,只會讓台灣要求保持獨立的意識變成化整為零的復仇行動,以游擊組織的方式潛伏全中國,以更恐怖的行動回應中國的野蠻武力,如此中國將陷於長期動盪,這樣國家與人民的利益有可能增加嗎? 

請大中國主義者認清事實,台灣現在的現實狀態就是獨立,也並非現在中國的任何一部份,簡單的道理可以從台灣有自己的土地、人民、政府跟主權得知,台灣跟中國早就是兩個不同的國家,1949 年後獨立的中國也從未統治過台灣這塊土地,因此台灣的獨立狀態,跟什麼胡說的「分裂國土」一點關係也沒有。 

現在的中國從未擁有台灣,又何來什麼「分裂」?如果真要談「分裂」,大中國主義者更應該先跟1949 年獨立的中華人民共和國算一算;要不是中華人民共和國先從中華民國「分裂」出去,現在哪來台灣的實質獨立?在如此簡單又明顯的事實之下,中國再宣稱什麼主權或武力威脅,就是一種缺乏現代文明國家觀念又野蠻的侵略行為。如果中國真的渴求與台灣統一,除了尊重台灣人民自決的選擇之外,別無他途。 

最後一個問題,中國又有多少人選擇移民他國當外國人?如果同一個祖先就必須生活在同一個國家,這些移民人士算不算「數典忘祖」?馬英九的女兒拿美國護照,不當「中國人」卻選擇當美國人算不算數典忘祖?那位指責台獨也選擇不當中國人,而成為馬來西亞人的什麼總經理,又算不算「數典忘祖」?如果大中國主義者對這些問題不能用同樣的標準,又有何資格來妄論台獨「數典忘祖」? 

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專訪張亞中:陳水扁鬧愈兇 對美國愈有利

http://www.chinareviewnews.com   2007-12-20 00:47:41  


張亞中認為,從美國的戰略利益來講,陳水扁鬧愈兇,對美國愈有利。
  中評社台北12月20日電(記者 林淑玲專訪)台灣大學政治系教授張亞中昨天接受中評社專訪表示,陳水扁近來向深綠傾斜的激烈言詞,完全符合美國利益;只要扁不宣布台獨,他鬧愈兇,愈有助於美國從中國大陸拿到利益。台美關係看似緊張,其實華府只是派個副助理國務卿出來把扁罵一頓,向北京表個態,此舉也兼具對國民黨的殺雞儆猴作用,所以在藍營主導下,“立法院”對美軍購預算也很快就放行了。 

  德國漢堡大學哲學博士,曾任職台灣“外交部”、“陸委會”的張亞中指出,要問華府會不會對陳水扁最近的行為發怒,得先看陳水扁這些舉措是不是符合美國利益。美國一直希望台灣做為他們在亞太地區的追隨者,兩岸統一並不符合美國的戰略利益,華府最希望的是,中國大陸與台灣能保持一定距離。  

  目前擔任“民主行動聯盟”副總召集人,積極推動拒領公投票的張亞中說,美國為了處理東亞問題的需要,必須顧慮北京的需要,協助壓制陳水扁。所以,扁如果能持續走“四不一沒有”路線,持續“去中國化”而不宣布台獨,對美國是最有利的。  

  對於陳水扁推動“入聯公投”這些大動作,張亞中認為,美國表面上很生氣,但基本上是扁鬧愈兇,對美國愈有利。陳水扁鬧事,中國大陸會要求美國向台灣施壓,美國就可以從中國要到更多。另一方面,美國向陳水扁施壓,國民黨會充滿期待,更向美國妥協,美國進而可以達到制約國民黨的效果。所以,扁這樣鬧,反而有助於美國從兩岸撈到好處。 

  張亞中分析,美國如果真的要修理陳水扁,不論是透過CIA(美國中央情報局)或其他管道,方式太多。但陳水扁並沒有達到那個臨界點,所謂的“臨界點”就是宣布台獨,以致美國也只是做個態。對這點,陳水扁很清楚,他有一大堆“去中國化”的動作,卻永遠不會公開宣布台獨,“你有紅線,我有紅點”,那個紅點,陳水扁絕對不會去碰觸的。  

  更重要的是,張亞中認為,包括美國、民進黨政府也都知道中國大陸是“紙老虎”,北京領導人致力於發展經濟,沒有解決台灣問題的決心。 

  至於美國與國民黨的關係,張亞中指出,美國並不希望國民黨跟中國大陸走得太近,美國在台協會(AIT)理事主席薄瑞光、AIT台北辦事處處長楊甦棣跟馬英九、蕭萬長都講得很清楚。即使國民黨執政,美國還是希望兩岸分而治之,否則美國在西太平洋的防線一下子退到關島,對華府衝擊太大。在溝通的過程中,美國已經清楚讓國民黨知道,“你們要跟著美國走”、“在這個局裡,美國最大”。  

  張亞中分析,民進黨不斷在“去中國化”,國民黨則是走“獨台”路線,包括“中國國民黨”改為“國民黨”,貼近本土,“去中國化”也是愈來愈明顯。再這樣10年、20年走下去,根本不可能回頭,下一代台灣的年輕人,“會自然而然覺得兩岸是兩個不同國家”。即便未來開放三通,兩岸經貿往來更頻繁,中國大陸的繁榮經濟發展之於台灣,反而會讓台灣人有負面觀感。


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談德國之統一╱繆寄虎
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談德國之統一

繆寄虎

一、東西德之比較

東德同西德已經在本年十月三日正式統一,合而為一個德意志聯邦,從去年十一月九日東德開放柏林圍牆,政治改革,情勢急轉直下,不到一年東德就決定併入西德,放棄自己國號、國旗國歌,變成西德新的五個邦。我們先看一看統一前的兩個德國若干重要數據:

東德 西德

(一)面積(平方英里) 四一、七五六 九五、九九三

(二)人口 一千六百三十四萬 六千兩百○八萬

(三)國民生產總值 一千五百八十億美元 一萬三千億美元

(四)對外貿易(一九八九年度,以十億美元為單位,兩德之間貿易除外)

出口 對社會主義國家 八.○ 十五.六

對非社會主義國家 五.六 三二五.五

總計 十三 .六 三四一 .一

進口 對社會主義國家 七.六 十三.三

對非社會主義國家 六.七 二五六.二

總計 十四 .三 二六九.五

(五)生活水平(一九八八年每一家庭擁有下列設備占全體家庭之百分比 )

小轎車 五二% 九七%

自動洗衣機 一○% 七六%

彩色電視 五二% 九四%

電話 五七% 九八%

(以上最新資料來自美國中央情報局,見國際前鋒論壇報一九九○年十月三日第七版)

同是一個德國民族,為何東西分裂後發展成如此大的差距?這當然是制度所造成的後果,我們又不得不提一下,東西德兩個國家產生之由來。

二、東西德之由來

一九四四年九月十八日同盟國軍隊首度攻進德國本土,一九四五年五月八日德國最高指揮部向美、英、法盟軍及蘇聯紅軍無條件投降,六月五日美英法蘇四強發表柏林宣言,宣部德國之失敗而取得對德國之最高權力(Declaration of Berlin regarding the defeat of Germany and the assumption of Supreme Authority with respect to Germany)。德國被四強分別占領,美占南部、英占西北、法占西南、俄占東部,首都柏林全部在俄占領區內,亦分為四部分,俄占東柏林,西柏林則由美英法分別占領。蘇聯利用占領德國東部的機會,強迫德國割讓十一萬四千平方公里的東部疆域給波蘭與蘇聯,所以東德本身面積縮小。

美蘇兩大集團的冷戰對抗,東西德成為雙方的橋頭堡,一九四五年五月廿三日,美英法三國在德國占領區合併成立了德意志聯邦共和國(Bundesrepublik Deutschland, The Federal Republic of Germany 簡稱 FRG),這就是所謂西德;同年十月七日,蘇聯占領區也成立了德意志民主共和國(Deutsche Demokratische Republik, the German Democratic Republic 簡稱 GDR),這就是所謂東德。

西德在美英法佔領軍協助之下,自由發展其工業與經濟,成為經濟強國,外匯存底高達六百三十多億美元。東德完全受蘇聯控制,俄國透過共黨籍團的所謂經濟互助會(CMEA)採行專業化分工原則以剝削控制東歐附庸國之經濟與產業,東德受害最深。而共產主義制度本非德國人民自由選擇,尤其在俄國高壓控制下,東德人民不斷反抗。終於到了去年俄國經濟困難日益嚴重,不得不放鬆對東歐的控制,東德當局毅然擺脫共產制度,投向西德懷抱。

三、西德對統一付出的代價

有些西德人民說東德是我們花錢買回來的,今後還要花更多的錢才能善後。雖然如此,極大多數的西德人民仍甘心情願支付沉重的稅款,國家民族的統一本身就是神聖的使命,不能只從金錢物質方面計較得失利益,其實西德對統一大業老早就定下長遠計劃,絕不是等到有錢之後才設法「收買」東德。

首先在統一的法律依據方面,早在一九四九年制定的西德憲法,因為國家在美蘇占領之下分裂,德國人民不能永遠接受此一現實,所以西德聯邦的根本大法不使用憲法(Verfassung)的名稱,而稱之為基本法(Grundgesetz, Basic Law),表示此為德國的過度時期,以當時組成聯邦的十一個邦為基礎,將來德國統一,領土不以現狀為限。在基本法的序言中,最後兩段話已經說出了德國人民要求統一的心聲:『我上述各邦之德意志人民於此並代表未能參加之德意志人民制定此基本法。務望我全體德意志人民依其自由決定完成德意誌之統一與自由。』

基本法第廿三條第一段列舉暫時適用本法的西德十一個邦之名稱,同時包括大柏林(Geoss Berlin ),其實大柏林由美英法俄占領管轄,西德並未因事實上不能管轄柏林而放棄對柏林的主權權利。同條第二段規定:德意志其他部分加入聯邦時,應適用本法。基本法第一四六條規定:當全德人民以自由決定的方法制定一新憲法時基本法即失效。

總而言之,西德基本法已為全德統一先奠定了基礎,而西德聯邦憲法法院對基本法上述的序言給予一特別名稱,叫做統一命令(Wiedervereinigungsgebot),在許多憲法法院的判例中,一再肯定「統一命令」有法律上的拘束力,並非只是政治號召而已,它是一種憲法法上的命令(Verfassungsrechtliches Gebot ),從而西德政府任何行政措施或政策違背統一原則與精神時,就等於破壞憲法。

事實上從七十年代開始,西德社民黨總理布蘭德(Willy Brandt)採取東進政策(the Ostpolitik)以來,雖然執政黨有變化,而積極追求德國統一的目標朝野均相一致,西德付東德各種援助款項廿年來已超過兩百四十億馬克,這是在物質方面,在精神方面,西德從未罵東德為「匪」,反而在一九七二年十二月廿一日與東德簽定 FRG-GDR 基礎條約,互相承認對方平等地位,並在一九七三年九月廿六日兩德同時加入聯合國組織。廿年的努力與準備,才贏得東德傾心來歸,就拿這次統一來說,為了促使蘇聯在東德三十六萬名軍隊之撤離回國,西德答應支付八十三億美金給俄國作為今後四年內軍隊的「開拔費」,又另給俄國五十億馬克的貸款。至於重建東德經濟,則今後十年內必須撥款七千七百五十億馬克。另據美國時代雜誌(一九九○年十月八日)的估計未來十年西德將付出五千四百廿四億至六千零九十四億美金作為統一的善後開支。

四、德國統一後的展望

統一後的德國,領土合計三十五萬七千多平方公里,在西歐排名在法國,西班牙、瑞典之後,但是人口卻達七千七百六十萬人以上,成為西歐人口最多之國,以德國人的勤勞與效率,的確要令許多國家戒懼,何況尚有兩次大戰侵略的前科,更使若干歐洲國家提心吊膽,德國會不會再變成侵略者?我個人的看法,戰後四十五年德國民族性已有許多改變,政府對清洗納粹戰犯不遺餘力,真正在為過去德國人的行為悔改,不可能再走上納粹德國的道路,而且它是聯合國會員國,又留在北大西洋公約中,處處受牽制,尤其聯合國憲章第一百零七條是專門為防範第二次大戰德日等侵略國再行黷武的制裁條款,由中美英蘇法五強負行動之責任,德國不至愚笨到再犯錯誤。

五、看德國想我們

去年十一月十六日我在接受德文系編輯訪問時,認為德國之分裂因外力作用而致,德國之統一要受美俄等列強的影響,不是一加一的問題,而是二加四的問題,所以我說「 統一恐怕言之過早 」、「 要視將來國際政治的情勢的變化而定 」。 結果德國統一得這樣快,雖出我意料,不過「 國際情勢的變化 」有以致之確完全屬實,因為美蘇日益和解、蘇聯內部困難日益加深、法國對德戒心消除,換言之,美英法蘇四強態度之轉變,尤其最具關鍵性的蘇聯大量讓步,才使德國統一變為可能。此所以西德總理柯爾在十月三日演說中特別感謝蘇聯,可以得到證明。有三點感想可以一談:

(一)中國之分裂不是外力所造成,是中國人自己打內戰的結果,我們今天海峽兩岸談判統一完全是一加一之事,沒有外力可干涉,為什麼還要「三不」?我們甘心為外國的利益而讓中國長期分裂?

(二)西德在分裂時所訂憲法就考慮未來統一大計,統一成為憲法的最高命令,政府一切行為不得違背統一目標與原則,我們中華民國憲法制訂時國家是完整的,後來才分裂,這部憲法在台灣推行四十多年很有成績,只要把臨時條款取消,就可以用到統一後的全中國,但是現在台灣一群職業政客(在朝的與在野的)卻天天在毀壞憲法,變成「獨台」或「台獨」,根本不想求中國之統一,比起德國人來,台灣政客是何等的醜陋!

(三)今天的德國在歐洲中古封建時代本為一群日耳曼民族組成的大大小小國家,臣屬於神聖羅馬皇帝之下,在一六四八年三十年戰爭結束時,日耳曼國家數目為約三百廿個,到一八一五年維也納會議成立日耳曼邦聯 German Confederation ,分子國只有卅九個,以奧地利為主席。此後就變成普魯士與奧地利兩個日耳曼最強國家互爭領導權的鬥爭。因為奧匈帝國所轄領土民族複雜,俾士麥執政普魯士提出小德意志方案(kleindeutsch solution)排除奧地利,純以日耳曼國家為統一對象,奧地利的大德意志方案(grossdeutsch solution)未能得到多數日耳曼國家之支持。後來普魯士三戰三勝,終於在一八七一年以普魯士為領袖統一全部日耳曼(除奧匈帝國 ),當時統一後的德意志帝國一共廿五個邦,取自法國的阿爾薩斯洛林則屬廿五邦所共有。一九四九年西德成立時只有十一個邦,到一九五一年有三個邦(Baden, Bayern, Bremen)合併成一個新邦 Baden-Wiittemberg,共為九個邦,一九五七年薩爾 Saarland 脫離法國占領重新回到西德,共為十個邦,現在東德加入,全德國目前是十五個邦。

德國一八七一年第一次統一到今天第二次統一,均是邦聯國家,因為有一千多年獨立的歷史背景,從邦聯 Confederation 走向聯邦 Federation,是一種進步,而邦聯的分子數目一再減少,當然是大邦兼併小邦的結果,證明時代在進步,小國寡民不能生存,就行政學觀點來看,也是行政區域擴大,事權集中,合乎科學原理。中國在大禹時代,有「萬國」之多,周朝初年約數百個封建諸侯,最後剩下戰國七雄,而秦始皇統一天下,從此中國成為一「單一國家」(Unitary state)已經有兩千年以上歷史,中外歷史的發展方向,同一民族文化都是由分而合,統一是大勢所趨,而國家型態也是由鬆懈到緊密,所以邦聯成為聯邦,斷無回過頭來倒退之理。中國之統一當然回復單一制國家,可是目前台灣有許多人倡言,將來中國應成為聯邦國家甚至邦聯國,如非別有用心,只能說不懂歷史潮流缺乏基本知識的愚妄之談了。

(一九九○年十一月一日於東吳大學對德文系系刊訪問談話)
扁:馬鶴凌遺囑鼓勵投降

陳水扁總統昨天說,聯電榮譽董事長曹興誠的「兩岸和平共處法」主張,表面上是和平的法,實際上卻是反獨促統法案,是台灣版的反國家分裂法。

他昨天中午到台中市樂成宮上香時說,大家都愛好和平,他也不例外,但反對有人假和平之名,行反獨促統之實。曹興誠在報紙上大登廣告,提出「兩岸和平共處法」,這個法案是反對台灣為一個主權獨立的國家,鼓勵兩岸最後走向統一,是「反獨促統」法案。

他說,依照這個法案,台灣不能辦理獨立公投,只能辦理統一公投,而且不限次數的一直辦到統一為止。而中共對台只有一個目的,就是把台灣納入中國的一部分,不能獨立,也不能自治。

陳總統說,這和國民黨前主席馬英九父親馬鶴凌骨灰罈上化獨漸統意思一樣,表面上提倡和平,實際是台灣投降法案,是台灣被統一法案,是台灣版的反國家分裂法。

他呼籲曹興誠,如果真的關心兩岸和平,應該要求中共撤除九百八十八枚對準台灣的導彈,放棄對台文攻武嚇及一中原則,不然說什麼都是假的。

【2007/11/14 聯合報】

談德國之統一


繆寄虎


一、東西德之比較


東德同西德已經在本年十月三日正式統一,合而為一個德意志聯邦,從去年十一月九日東德開放柏林圍牆,政治改革,情勢急轉直下,不到一年東德就決定併入西德,放棄自己國號、國旗國歌,變成西德新的五個邦。我們先看一看統一前的兩個德國若干重要數據:


 東德 西德


(一)面積(平方英里) 四一、七五六 九五、九九三 


(二)人口 一千六百三十四萬 六千兩百○八萬  


(三)國民生產總值 一千五百八十億美元 一萬三千億美元


(四)對外貿易(一九八九年度,以十億美元為單位,兩德之間貿易除外)


 出口 對社會主義國家  八.○   十五.六


 對非社會主義國家   五.六   三二五.五


 總計  十三 .六  三四一 .一


 進口 對社會主義國家   七.六   十三.三


 對非社會主義國家 六.七   二五六.二


 總計 十四 .三 二六九.五


(五)生活水平(一九八八年每一家庭擁有下列設備占全體家庭之百分比 )


 小轎車 五二% 九七%


 自動洗衣機 一○% 七六%


 彩色電視 五二%  九四%


 電話 五七%  九八%


(以上最新資料來自美國中央情報局,見國際前鋒論壇報一九九○年十月三日第七版)


同是一個德國民族,為何東西分裂後發展成如此大的差距?這當然是制度所造成的後果,我們又不得不提一下,東西德兩個國家產生之由來。


二、東西德之由來


一九四四年九月十八日同盟國軍隊首度攻進德國本土,一九四五年五月八日德國最高指揮部向美、英、法盟軍及蘇聯紅軍無條件投降,六月五日美英法蘇四強發表柏林宣言,宣部德國之失敗而取得對德國之最高權力(Declaration of Berlin regarding the defeat of Germany and the assumption of Supreme Authority with respect to Germany)。德國被四強分別占領,美占南部、英占西北、法占西南、俄占東部,首都柏林全部在俄占領區內,亦分為四部分,俄占東柏林,西柏林則由美英法分別占領。蘇聯利用占領德國東部的機會,強迫德國割讓十一萬四千平方公里的東部疆域給波蘭與蘇聯,所以東德本身面積縮小。


美蘇兩大集團的冷戰對抗,東西德成為雙方的橋頭堡,一九四五年五月廿三日,美英法三國在德國占領區合併成立了德意志聯邦共和國(Bundesrepublik Deutschland, The Federal Republic of Germany 簡稱 FRG),這就是所謂西德;同年十月七日,蘇聯占領區也成立了德意志民主共和國(Deutsche Demokratische Republik, the German Democratic Republic 簡稱 GDR),這就是所謂東德。


西德在美英法佔領軍協助之下,自由發展其工業與經濟,成為經濟強國,外匯存底高達六百三十多億美元。東德完全受蘇聯控制,俄國透過共黨籍團的所謂經濟互助會(CMEA)採行專業化分工原則以剝削控制東歐附庸國之經濟與產業,東德受害最深。而共產主義制度本非德國人民自由選擇,尤其在俄國高壓控制下,東德人民不斷反抗。終於到了去年俄國經濟困難日益嚴重,不得不放鬆對東歐的控制,東德當局毅然擺脫共產制度,投向西德懷抱。


三、西德對統一付出的代價


有些西德人民說東德是我們花錢買回來的,今後還要花更多的錢才能善後。雖然如此,極大多數的西德人民仍甘心情願支付沉重的稅款,國家民族的統一本身就是神聖的使命,不能只從金錢物質方面計較得失利益,其實西德對統一大業老早就定下長遠計劃,絕不是等到有錢之後才設法「收買」東德。


首先在統一的法律依據方面,早在一九四九年制定的西德憲法,因為國家在美蘇占領之下分裂,德國人民不能永遠接受此一現實,所以西德聯邦的根本大法不使用憲法(Verfassung)的名稱,而稱之為基本法(Grundgesetz, Basic Law),表示此為德國的過度時期,以當時組成聯邦的十一個邦為基礎,將來德國統一,領土不以現狀為限。在基本法的序言中,最後兩段話已經說出了德國人民要求統一的心聲:『我上述各邦之德意志人民於此並代表未能參加之德意志人民制定此基本法。務望我全體德意志人民依其自由決定完成德意誌之統一與自由。』


基本法第廿三條第一段列舉暫時適用本法的西德十一個邦之名稱,同時包括大柏林(Geoss Berlin ),其實大柏林由美英法俄占領管轄,西德並未因事實上不能管轄柏林而放棄對柏林的主權權利。同條第二段規定:德意志其他部分加入聯邦時,應適用本法。基本法第一四六條規定:當全德人民以自由決定的方法制定一新憲法時基本法即失效。


總而言之,西德基本法已為全德統一先奠定了基礎,而西德聯邦憲法法院對基本法上述的序言給予一特別名稱,叫做統一命令(Wiedervereinigungsgebot),在許多憲法法院的判例中,一再肯定「統一命令」有法律上的拘束力,並非只是政治號召而已,它是一種憲法法上的命令(Verfassungsrechtliches Gebot ),從而西德政府任何行政措施或政策違背統一原則與精神時,就等於破壞憲法。


事實上從七十年代開始,西德社民黨總理布蘭德(Willy Brandt)採取東進政策(the Ostpolitik)以來,雖然執政黨有變化,而積極追求德國統一的目標朝野均相一致,西德付東德各種援助款項廿年來已超過兩百四十億馬克,這是在物質方面,在精神方面,西德從未罵東德為「匪」,反而在一九七二年十二月廿一日與東德簽定 FRG-GDR 基礎條約,互相承認對方平等地位,並在一九七三年九月廿六日兩德同時加入聯合國組織。廿年的努力與準備,才贏得東德傾心來歸,就拿這次統一來說,為了促使蘇聯在東德三十六萬名軍隊之撤離回國,西德答應支付八十三億美金給俄國作為今後四年內軍隊的「開拔費」,又另給俄國五十億馬克的貸款。至於重建東德經濟,則今後十年內必須撥款七千七百五十億馬克。另據美國時代雜誌(一九九○年十月八日)的估計未來十年西德將付出五千四百廿四億至六千零九十四億美金作為統一的善後開支。


四、德國統一後的展望


統一後的德國,領土合計三十五萬七千多平方公里,在西歐排名在法國,西班牙、瑞典之後,但是人口卻達七千七百六十萬人以上,成為西歐人口最多之國,以德國人的勤勞與效率,的確要令許多國家戒懼,何況尚有兩次大戰侵略的前科,更使若干歐洲國家提心吊膽,德國會不會再變成侵略者?我個人的看法,戰後四十五年德國民族性已有許多改變,政府對清洗納粹戰犯不遺餘力,真正在為過去德國人的行為悔改,不可能再走上納粹德國的道路,而且它是聯合國會員國,又留在北大西洋公約中,處處受牽制,尤其聯合國憲章第一百零七條是專門為防範第二次大戰德日等侵略國再行黷武的制裁條款,由中美英蘇法五強負行動之責任,德國不至愚笨到再犯錯誤。


五、看德國想我們


去年十一月十六日我在接受德文系編輯訪問時,認為德國之分裂因外力作用而致,德國之統一要受美俄等列強的影響,不是一加一的問題,而是二加四的問題,所以我說「 統一恐怕言之過早 」、「 要視將來國際政治的情勢的變化而定 」。 結果德國統一得這樣快,雖出我意料,不過「 國際情勢的變化 」有以致之確完全屬實,因為美蘇日益和解、蘇聯內部困難日益加深、法國對德戒心消除,換言之,美英法蘇四強態度之轉變,尤其最具關鍵性的蘇聯大量讓步,才使德國統一變為可能。此所以西德總理柯爾在十月三日演說中特別感謝蘇聯,可以得到證明。有三點感想可以一談:


(一)中國之分裂不是外力所造成,是中國人自己打內戰的結果,我們今天海峽兩岸談判統一完全是一加一之事,沒有外力可干涉,為什麼還要「三不」?我們甘心為外國的利益而讓中國長期分裂?


(二)西德在分裂時所訂憲法就考慮未來統一大計,統一成為憲法的最高命令,政府一切行為不得違背統一目標與原則,我們中華民國憲法制訂時國家是完整的,後來才分裂,這部憲法在台灣推行四十多年很有成績,只要把臨時條款取消,就可以用到統一後的全中國,但是現在台灣一群職業政客(在朝的與在野的)卻天天在毀壞憲法,變成「獨台」或「台獨」,根本不想求中國之統一,比起德國人來,台灣政客是何等的醜陋!


(三)今天的德國在歐洲中古封建時代本為一群日耳曼民族組成的大大小小國家,臣屬於神聖羅馬皇帝之下,在一六四八年三十年戰爭結束時,日耳曼國家數目為約三百廿個,到一八一五年維也納會議成立日耳曼邦聯 German Confederation ,分子國只有卅九個,以奧地利為主席。此後就變成普魯士與奧地利兩個日耳曼最強國家互爭領導權的鬥爭。因為奧匈帝國所轄領土民族複雜,俾士麥執政普魯士提出小德意志方案(kleindeutsch solution)排除奧地利,純以日耳曼國家為統一對象,奧地利的大德意志方案(grossdeutsch solution)未能得到多數日耳曼國家之支持。後來普魯士三戰三勝,終於在一八七一年以普魯士為領袖統一全部日耳曼(除奧匈帝國 ),當時統一後的德意志帝國一共廿五個邦,取自法國的阿爾薩斯洛林則屬廿五邦所共有。一九四九年西德成立時只有十一個邦,到一九五一年有三個邦(Baden, Bayern, Bremen)合併成一個新邦 Baden-Wiittemberg,共為九個邦,一九五七年薩爾 Saarland 脫離法國占領重新回到西德,共為十個邦,現在東德加入,全德國目前是十五個邦。


德國一八七一年第一次統一到今天第二次統一,均是邦聯國家,因為有一千多年獨立的歷史背景,從邦聯 Confederation 走向聯邦 Federation,是一種進步,而邦聯的分子數目一再減少,當然是大邦兼併小邦的結果,證明時代在進步,小國寡民不能生存,就行政學觀點來看,也是行政區域擴大,事權集中,合乎科學原理。中國在大禹時代,有「萬國」之多,周朝初年約數百個封建諸侯,最後剩下戰國七雄,而秦始皇統一天下,從此中國成為一「單一國家」(Unitary state)已經有兩千年以上歷史,中外歷史的發展方向,同一民族文化都是由分而合,統一是大勢所趨,而國家型態也是由鬆懈到緊密,所以邦聯成為聯邦,斷無回過頭來倒退之理。中國之統一當然回復單一制國家,可是目前台灣有許多人倡言,將來中國應成為聯邦國家甚至邦聯國,如非別有用心,只能說不懂歷史潮流缺乏基本知識的愚妄之談了。


(一九九○年十一月一日於東吳大學對德文系系刊訪問談話)




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(轉貼)九二共識案 藍軍進退維谷
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台灣不是中華民國,那是什麼?

2007/11/12 00:12
Jackey 

看完涂醒哲的「我國不是中華民國」一文,本人不禁搖頭不已。一個當過中華民國行政院衛生署長的中華民國國民,竟然聲稱他的國家不是中華民國!不是中華民國,那是什麼?前衛生署長,告訴大家呀! 

前衛生署長跟許多的綠營人士一樣,他們認為中華民國退出聯合國而且大多數國家並不承認它,所以中華民國不存在了。國際社會承不承認是一回事,本人想請前衛生署長拿起他的醫師執照,駕駛執照,身份證仔細看清楚他倒底是那一國的國民?除非綠營人士心目中的「台灣國」正式成立了,否則不管喜不喜歡,大家都還是中華民國的國民。大家別忘了,有二十幾個國家承認中華民國,跟中華民國建交;如果中華民國不存在,這二十幾個國家是跟「空氣」建交嗎? 

綠營人士的邏輯顯然有問題,中華民國走不出去,「台灣國」就走的出去嗎?大家要知道,世界上大多數國家都承認(一)世界只有一個中國(二)中華人民共和國是唯一合法的中國代表(三)台灣這塊土地是中國的一部份;換言之,大多數國家都承認台灣是中華人民共和國的一部份,所以台灣不管叫什麼名字都走不出去的。前衛生署長,有點常識好不好! 

如果台灣人民硬是不信邪,不理會中華人民共和國及大多數國家的反對,透過法律的運做(不管所謂的修憲或制憲)就是要把國名改成「台灣國」,依法論法,當然沒什麼不可以,只是其後果如何就必須由島上的2300萬人共同承擔。但是這一切都還沒發生,等發生了再說吧!再那之前,就算有千百個不願意,綠營人士在投票的時候還是得拿出中華民國的國民身份證才能投票,出國的時候還是得拿著中華民國的護照才能上飛機;不是嗎?前衛生署長! 

●東森論壇徵稿區→http://www.ettoday.com/write/ 
●來稿或參與討論的文章也可寄至public@ettoday.com 

(●作者Jackey,男,電信工程師。簡介表示,年逾不惑,數年前極度厭煩國內政治紛擾而舉家移居美國。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。●圖為替代照) 

否認一中架構是缺乏政治智慧的短視表現

2007/11/12 00:12
北方人 

現在討論有沒有九二共識沒有太大的必要了,承認有九二共識,整合兩岸的思想也不是一件輕而易舉的事,矢口否認九二共識的存在,臺灣獨立建國也是一件「做不到就是做不到的」事。所以我說,「現在討論有沒有九二共識已經沒有太大的現實意義了」。 

話雖這樣講,既然有人指名道姓地提出質疑,出於維護事實以正視聽的目的,有些事情還是要講明白。 

有人問,「海峽兩岸均堅持『一個中國』之原則」和「兩岸同屬一個中國」是一樣的意思嗎?其實多做一點功課,這個問題是很容易回答的。當初臺灣方除了說「海峽兩岸均堅持『一個中國』之原則,但雙方所賦予之涵義有所不同」之外,後面緊跟著還有一句話是:「台灣固為中國之一部份,但大陸亦為中國之一部份」,也就是說,兩岸都是中國的一部分,兩岸同屬一個中國,這是白紙黑字記載的事實,而不是誰的過度引申。 

要在現在臺灣的新報紙上找「兩岸同屬一個中國」的「共識」,可能比較少,但要在當年的台灣舊報紙上找,就太多了。國父孫中山先生變成外國人,中國歷史變成外國史,只是近十年的事,現在臺灣二三十嵗的青年人,哪個不是在印有「做個堂堂正正的中國人」的練習簿上書寫中國方塊字而開始接受啓蒙教育的呢? 

老蔣小蔣的時代不說,1993年1月4日,李登輝還明明白白地說:台灣與大陸是中國不可分割的領土,所有中國人同為血脈相連的同胞。1997年4月2日,針對「一個中國」的問題,李登輝還表示,1972年美國與中共簽訂「上海公報」陳述的很清楚:「美國方面聲明:美國認識到,在台灣海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國,台灣是中國的一部分」。 掰著手指頭算一算,只是十年前! 

1992年的政治氛圍決定了兩岸同屬一個中國是不可能存在疑義的,有爭議的是一個中國內涵的問題,分歧在於中華民國和中華人民共和國都說自己代表「一個中國」,就像面前有一件衣服,甲説叫長袍,乙説叫馬褂,雙方爭論不休,不過爭來爭去面對的也只有一件衣服。 

就算臺灣方「各自表述」沒被大陸方認可,「兩岸同屬一個中國」也是沒有疑義的共識。雙方都認爲只有一件衣服,決不能因爲存在爭議就變成了兩件衣服吧? 

其實剛剛當選時的陳水扁對幾年前兩岸協商的事心裡清楚得很,所以他起初並不否認兩岸之間的共識和分歧,並且希望尋找出雙方都能夠接受的「一個中國」的真正定義(註一)。2001年在接見訪台美國參議員龐德的時候他更說,一個中國要以中華民國憲法的思維來解釋(註二)。這説明,他並不否認身處一個中國之中。 

2001年12月呂秀蓮在高雄「二千年國際人權研討會」上指出,對外發表『一個中國,各自表述』的口頭聲明,是「舊政府」的事,「舊政府」有「九二共識」,新政府不接受這一「舊政府」的「共識」。呂秀蓮的話明明白白地表明共識確實存在。 

2000年10月作爲民進黨政府「兩岸跨黨派小組召集人」的李遠哲也說過:兩岸兩會在九二年確有「一中各表」共識,「這是歷史事實,雖然新政府不承認, 但只要大家有耐心,沒有任何事是不可能的,……。」 

甚至那個曾經參與兩岸協商,後來投靠民進黨政府矢口否認九二共識存在而升了官的許惠祐,2000年4月也曾說過:九二年後兩岸進行了辜汪會談,證明「一個中國各自表述」 是可行的方式……最好的解決之道是兩岸遵守共識。 

今天這些人爲了政治的需要睜著大眼説瞎話,把過去礭曾存在、自己也曾認可的事情否認得乾乾淨淨,但事實就是事實,不會因爲不承認就不存在了。列寧說過一句話:吹牛撒謊是道義上的滅亡,它勢必引向政治上的滅亡。這些人可能並不信服列寧,但列寧的這句話有錯嗎? 

陳水扁、呂秀蓮、謝長廷、遊錫坤等許多民進黨的頭面人物都加入過中國國民黨,那時,他們當然都是中國人。曾幾何時,國家還是那個國家,政權還是那個政權,憲法還是那個憲法,戶籍還是那個戶籍,從哪個時間點開始,他們變得不是中國人了呢?如果是因爲政黨輪替民進黨執政使他們改變了國籍,那政黨再次輪替變成中國國民黨執政,他們是不是又要變囘成中國人呢? 

大陸涉台專家李家泉先生說得很好,中國大陸對臺灣的「中華民國」稱號,一向本著克制和容忍的態度,雖不承認,也未反對,這是因為它與「台獨」還是不同的,它的憲法仍以「一中」為架構,將來可以作為兩岸對話、談判的基礎。 

去中國化的台獨運動剛剛經歷第一個十年,就陷入低谷,島内紛爭不斷,228百萬人牽手護臺灣的風光不再;國際上無人喝彩,連寄以最大希望的美國人都側目而視;這十年中國大陸卻在政治經濟軍事科技諸方面都取得了很大的進步。在這種情勢下,不管民進黨還是國民黨,否認九二共識表達的一中架構都是缺乏政治智慧的短視表現。 

註一,2000年陳水扁在接受日本「世界」月刊專訪時說:對岸特別強調「九二年共識」是指「一個中國」的原則,而台灣方面目前承認的是,一個中國各自表述,中國大陸則否定此一想法,因此,什麼是「九二年的共識」?真相為何?這裡就有了交涉的廣大空間,雙方的領導人再次本著智慧及創意,尋找出雙方都能夠接受的「一個中國」的真正定義,這不是最重要的嗎? 
註二,2001年08月10日英國BBC報道:《陳水扁:憲法解釋「一中」》


九二共識案 藍軍進退維谷

陳長文七日「九二共識爭翻案,無聊透頂」一文指出,目前九二共識的爭論是無聊透頂。陳大律師見解非常犀利,他指出,在沒有九二共識的名詞前,紅十字會反而能在兩岸文件上做到西元紀元與民國紀元各自表述的空間,這一個回顧非常有意義,因為在有了九二共識這一名詞之後,台灣擁有的各自表述空間反而完全消失,其理由值得藍軍進一步檢討。

當時西元、民國紀元可以有各自表述的空間,應該是把空間擺在不必言喻的「默契」上的緣故。由於默契,所以各自表述就是雙方保留在符號上可以不承認又不否認的模糊空間。但是,提升到明確文字的共識,中國如接受,就等於對對方堅持中華民國等符號的權利合法性加以承認,這在充分理性化前的中國是做不到的,於是只好全盤否認。

國民黨把默契檯面化、文字化之後,除使得中國不得不反對各自表述的空間之外,也因為九二共識中「一中」的統派色彩而在今天大選中受到社會的質疑。不只如此,在對國際宣傳上也沒有好處,因為如真有所謂共識,國民黨固可向國際宣傳一中就是中華民國,而北京當然就一中就是中華人民共和國,雙方解釋權的大小在國際上非常清楚。

國民黨把各自表述由默契明文化,可以說在對中國、對台灣社會、對國際三方都虧了,那麼為什麼這樣做,那要看國民黨提出這主張的時空背景,國民黨早不提出,晚不提出,下台了才提出,是因為國民黨當時誤判形勢,認為台灣社會基本上是反台獨的,因此為了重獲執政權,萬事莫如反獨先,同時又認為當時各自表述空間那麼有價值,如只維持默契之下,有如錦衣夜行太可惜了,所以迫不及待地非點燈照亮自己不可,這樣大可把民進黨比下去。

沒料到,早在聯合報一九九七年七月的民調,如果只提示統一和獨立兩種選擇,支持台獨者已超過統一。現在甚至另有其他民調,接受改國號入聯的都高達六、七成。於是當日之是,今日成非,然而要把「本來無一物」的共識回歸默契而非明文,卻又激起深藍基本教義派的憤怒,真是進退維谷。

從這件事,我們的教訓是兩岸之間彼大我小,對方又未充分理性化,因此我們在政策拿捏上切忌好大喜功,凡事張揚。最近北京拋出和平協議亦應如是觀。

【2007/11/09 聯合報】

國民黨已經露出敗象

2007/11/08 00:16
錢塘超人 

國民黨已經露出敗象,這種拿香對拜的方式完全是被對方牽著走,返聯公投又是蝦米碗糕?跨欄比賽最重要就是一定要走好自己的節奏,不能跟著別人走,看看下面的國民黨公投題目: 

以「中華民國」或台灣等名義重返聯合國(UN)或其他國際組織。 

這個是什麼?幾乎就是白癡一樣的在說話,跟04年陳水扁的搞笑公投是一碼事,什麼作用都起不了,倒是民進黨公投把台灣名字抬出來,很有作用。 

其實白癡都看得出來,公投是兩黨的選舉操作,要不然,真的要進行公投,直接公投「你是否支持我國加入聯合國」就可以了。 

但是對抗這種操作的辦法,拿香對拜,勢頭上本身就弱了一頭,還裝出一種很「理性」的樣子出來。國民黨從大陸失敗到台灣失敗一個最大的原因就是裝理性,講和解,人民本身就是容易激情的動物,在這樣的衝擊下,很快會把這些尷尬的國民黨的蝦米碗糕沖倒。 

這種故意裝中庸的智慧,自以為可以團結大眾,照顧各方,實在是太高看自己。台灣現在這種象文革一樣的風氣,流行的就是「一棍子打死」、「上崗上線」的風氣,裝和諧是沒有用的。這種裝君子的作風,幹不了任何大事,只有更激進才行。 

下面我們來分析怎麼對付比較好:國民黨的苦衷在於,又要照顧台灣民意,又要保護自己的價值,又要阻攔對手不太過火造成國際局勢緊張,因為想來台灣人都明白獨立的後果,不過是國民黨承擔了這樣的說教責任而已。而這種說教,明顯被當成了一種賣台行為。這種尷尬的地位,實在是只有白癡才會坐以待斃。 

所以,最好的辦法就是直接統獨公投!給三個選擇1獨立2統一3維持現狀。現在的情況下,公投恰恰不會造成獨立,反而是會鞏固維持現狀的勢力。 

首先,在目前的情況下,白癡都知道獨立會有戰爭,也沒有特別多的人會想直接統一,所以,最大的可能是絕大多數人就是主張維持現狀,這不正和國民黨的立場一致麼?對手要改國號什麼的,國民黨就把一切的東西交給人民解決,這樣一來,國民黨就不成為阻攔台灣獨立的力量,讓台獨勢力自己去面對國際和大陸的壓力,讓他們知道台獨的可能性幾乎沒有。而且,這本身就是對陳「四不一沒有」的強化。 

第二就是,這個公投議題比起對手的要激進得多,而且這個議題跟對手相比,對手的議題立馬就顯現出了是個假議題。國民黨立馬可以獲得主動權,對手不得不跟拜。第三,國民黨這樣做肯定會得到國際的打壓,這樣就可以顯示馬的臺灣英雄,悲劇色彩,這樣才是正道。 

這樣一來,維持現狀的觀點就會得到維持,國民黨的政治立場就站穩了。 

但是台灣公投法不允許統獨公投,那麼要做的,首先是改公投法,直接統獨公投。如果不能改公投法,那麼完全可以推出「是否維持現狀?」等公投。這樣可以強化對中華民國和四不一沒有的鞏固。 

只有這樣才是化被動為主動的辦法,現在這種尷尬地位,只怕是就算前段時間馬贏了謝幾個回合,最後還是會輸的。 

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(●作者錢塘超人,重慶人,北京中關村IT從業者,簡介表示,他是內地知名大學畢業,夢想著去西方一流大學深造。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。) 

我國不是中華民國

2007/11/08 00:14
涂醒哲 

10月25日,陪同陳水扁總統及呂秀蓮副總統參觀在國家圖書館展出的「鑑往知來,我國(1947-1970)退出聯合國之回顧與展望」。當年蔣中正政權在聯合國席位保衛戰如何節節敗退,如何愚蠢地「漢賊不兩立」退出聯合國(1971);蔣經國如何毫無作為,寄宿台灣(1972-1990);李登輝時代的蠢蠢欲動,政黨輪替後的無功而返(1991-2006)。終於盼到了2007年陳水扁總統的奮力一擊,首次以台灣名義代表全民向聯合國申請加入聯合國為會員國。 

陳總統的衝撞,帶來令人意想不到的效果。除了在聯合國大會有140個國家花了4小時15分鐘討論台灣入聯議題外,今世界媒體共有2277篇報導,讓台灣問題一下子成為國際問題,若以廣告費來計,超過數億台幣。尤有甚者,美國今年說出「台灣國際地位來定」,「台灣不屬於中華人民共和國」以及最勁爆的「中華民國不是國家」。 

從國際觀點,的確「中華民國」在1971年10月25日以後就不是國家,因為蔣中正政權自動退出,由聯合國撤名,把中華民國搞掉了。因此這次展覽主題是錯的,不應該稱為「中華民國」退出聯合國之回顧與展望。我國是台灣這塊土地及人民,我國從未加入聯合國,既未加入,當然也沒有退出。退出聯合國的是寄生於台灣的「中華民國蔣介石政權」。「青海的高原,一眼望不完」的中華民國並未包括台灣、澎湖,中華民國由大陸的老母雞被中國(中華人民共和國)趕走,只剩馬祖、金門。流亡寄生台灣到1971年10月又被中國趕出聯合國大門。 

這段歷史是中華民國的興亡史,不是台灣的興亡史。中華民國已成為昨日黃花,過去完成式,沒有了。但台灣則永遠存在,正在奮起。今年起,在民進黨陳水扁總統的帶領下,正要以公投凝聚全民共識,正要努力以台灣名義加入聯合國登記成為世界公民。 

台灣不是中國,台灣也不是中華民國,我國是台灣,我國不是中華民國。 

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(●作者涂醒哲,前衛生署長、前國策顧問,目前為彰化基督教醫院醫師、紅絲帶基金會董事長。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。) 



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斷背馬騙票 陳長文背書(轉貼)九二共識爭「翻案」 無聊透頂
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九二共識爭「翻案」 無聊透頂

民國七十九年,大陸偷渡來台民眾增多,台灣缺乏管道遣返大陸人民,遂採原船遣返,而那些「原船」,多半老舊殘破,一旦失去動力,就只能漂流汪洋,而釀成悲劇。

當時海基、海協尚未成立,筆者以中華民國紅十字會總會秘書長的身分銜命前往金門,與大陸的紅十字會代表韓長林先生,簽署了自國民政府遷台以來,兩岸第一個協議「金門協議」,為兩岸的遣返問題,提供了沿用至今的人道框架。

當時雙方也各有主權與國家尊嚴的堅持,但若落入主權爭執,什麼都不必談了。於是雙方有默契的在金門協議中,完全不提「中華民國」或「中華人民共和國」等與主權定位有關的詞彙。全文中既無「台灣」二字,也沒有「中國」一詞。

即便如此,大家還是僵在落款的日期上。大陸方面堅持以西元紀年,我則堅持以民國紀年。後來的解決方式是各簽各的,於是一份文件上,出現了兩種紀元,大家「各自表述」,比所謂的「九二共識」還早了二年。

為什麼要說這個故事?筆者想說的是,在「九二共識」也就是「一中各表」變成一個「名詞」前,一中各表的作法,早在九○

年兩岸第一個協議的交涉中,即成為雙方的默契。雙方有默契地迴避爭議,就如同馬英九曾說的「不求相互承認,但求相互不否認」,正是這種建設性的模糊,使得兩岸對立數十年後的第一個協議得以誕生,偷渡客、刑事犯等得以安全和人道的遣返,兩岸交流得以開展。

最近國民黨年度例行性文件「中心任務」未將九二共識列入,引起所謂「深藍」群眾強烈反彈,今天國民黨中常會準備重新討論,不管列或不列,大概都有不滿的人。看在最先踐行「一中各表」的筆者眼中,實在有種「天下無事,庸人自擾」的感覺。

要知道,一中各表是兩岸協商的「現實原則」,九二共識也好,一中各表也罷,重點在於做,而不在於說。即便在九○年代,這些名詞並不存在,但卻是兩岸協商的實際準則。

而且說實在話,別說國民黨的政綱仍保有九二共識,就算沒有又如何?最近幾年台灣競爭力節節下滑,消費者物價指數漲幅是十三年來最高,許多人民連「吃飽」都成奢求,對比這些迫切的人民痛苦,九二共識在一個區區在野黨的內部例行文件上有沒有列入,真有那麼重要嗎?

當在野黨竭力質疑執政黨只問入聯不問民生,當全國人民對執政者最失望之處也是在於民生經濟搞不好時,這時候所謂的「深藍」,卻為一個名不見經傳的國民黨內部文件上有無「九二共識」之虛名文字打轉爭鬧,這不是和堅持意識形態治國全力拚入聯公投、置民生於不顧的執政黨一般「不食人間煙火」、「不知民間疾苦」、無聊透頂嗎?

【2007/11/07 聯合報】

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扁批返聯:中華民國死兩次 不會活了

綠營持續抨擊國民黨返聯公投,陳總統昨天參加台北艋舺甘蔗祭活動時指出,中華民國在一九五○年三月十三日故總統蔣介石復行視事之際,以及一九七一年退出聯合國時,已經死了兩次,難道會活起來嗎?爭取以中華民國的名義重返聯合國,是不可行的。

國民黨總統參選人馬英九日前呼籲陳水扁總統「要像個總統」,陳水扁昨天在台南市也反譏馬是「媳婦教婆婆『轉臍』(斷臍)」,陳總統批馬凡事慢半拍,老是拿香跟拜,還拿錯香、站錯邊,「他沒法度學我,也學不像」。

至於總統參選人謝長廷批評人馬英九患有斯德哥爾摩症候群,馬英九昨天反批,只有頭殼壞掉的人,才會崇拜陳總統。陳總統說,馬英九如果要跟著他走,「不要緊」,至於馬英九有沒有斯德哥爾摩症?他說他不是醫生,也不知道。

陳總統也再度批評說,去年他倡議要廢除國統綱領以及國統會,讓台灣的命運由兩千三百萬人決定,當時還遭國民黨怒罵,甚至要罷免,結果,現在國民黨中常會通過刪除九二共識與國統綱領,這就是要廢除一個中國的共識。

陳總統表示,後來國民黨中常會通過的東西竟然可以說誤刪,不能以這樣一句話就帶過,堂堂一個大黨竟然會誤刪,將來也會誤解,做了錯誤的決定,把台灣給賣掉。

民進黨副總統參選人蘇貞昌昨天在台中縣說,民進黨的入聯公投不和中國搶席次,而是以台灣名義加入。「國民黨的返聯公投是夭壽步,魚目混珠,若能成功取代聯合國中國席次,乾脆反攻大陸算了」。

【2007/11/05 聯合報】

國民黨的兩岸主張--給馬英九先生的一封公開信
(●作者草民,大畢,男,北市人,政治大學專任助理,簡介表示「一介草民,只為明辨是非而言」。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。)

2007/11/03 00:59
草民 

我知道,面對明年2008總統大選,馬英九先生及整個國民黨的策略,都是選擇不踏入「國家定位」這個戰場。但問題是,是否因為馬先生刻意模糊化統獨這個問題,統獨議題就會在這場總統大選中被邊緣化,被弱勢化? 

從10/28,民進黨主席陳水扁先生連馬先生父親骨灰罈上的刻字都能拿來大作文章,就已經十分清楚的回答了以上這個問題的答案是否定的。相反的,在台灣的選舉下,尤其是總統大選,統獨議題的敏感性,可炒作性,和可煽動性,都永遠會大過人民其實真正切身的民生經濟議題。這是在目前民主尚未真正成熟下的台灣一個不爭現實,馬先生所不可不正面面對的問題。 

所以既然無法迴避它,馬先生自然就應該要有勇氣與魄力去正面迎戰它。針對民進黨的台獨主張,提出一套符合國民黨一向以來的兩岸主張論述,來解決現下馬先生在統獨問題上左支右絀,說詞反覆的困境。 

而筆者認為,這個馬先生以至於整個國民黨最好的兩岸論述,就是「邦聯制」。 

「國民黨(我馬英九)主張,兩岸應盡速以「邦聯制」完成統一。」 

選擇「邦聯制」的原因,是因為它一方面符合國民黨長久以來的兩岸原則,另一方面又能徹底戳破民進黨台獨論述的謊言,令其無法反駁。 

1.「邦聯制」符合國民黨本身統一的理念,亦符合「一中各表」及「九二共識」的原則。 

按照目前中華民國憲法明定,中華民國領土及於大陸地區,僅治權止於台、澎、金、馬。所以對中華民國而言,所謂「一個中國」,當然就是指中華民國。而「邦聯制」,就是站在中華民國政府的立場,和對岸的中華人民共和國政府談判以「東西德模式」合併,或以「歐盟模式」合作的方案。所以「邦聯制」,當然符合國民黨長期以來統一的理想與所主張的「一中各表」及「九二共識」的原則。 

2.「邦聯制」符合馬先生最早提出的「終極統一」論述。 

「邦聯制」可解釋為「兩岸統一成真正單一主權國家前的一個過渡階段。」所以它的終極理想當然還是以兩岸真正完全的統一為目標,自然也就符合馬先生最早所提出的「終極統一」論述,讓馬先生的兩岸論述有一致性並標準化。另一方面,向深藍解釋為「終極統一前的過渡階段」,自然也能強力的凝聚泛藍選民的意識形態。 

3.「邦聯制」(兩德模式,或歐盟模式)的第一階段其實就是台灣獨立,此點將讓民進黨反駁無力。 

兩德模式也好,歐盟模式也罷,別忘了,在合併或合作以前,雙方彼此都是在聯合國有席次的會員國之一。事實上,「邦聯制」的定義,就是「兩個以上主權獨立國家的結合」。所以在終極統一的理想完成以前,台灣的第一階段就是要先行完全獨立(或中華民國的領土要先限縮在台、澎、金、馬)後才能與對岸合併(或合作)。 
如此一來,試問一直口口聲聲高喊台灣要獨立的民進黨,如果當現在國民黨也支持台灣獨立了,那民進黨又有何反對的理由?難道是精神錯亂? 

「邦聯制」之所以能成功,就是在於它本身巧妙的詭辯性。表面上是“統”,但“終極統一”的理想何時要完成卻沒有個交待;本質上卻是“獨”,國民黨希望建立一個完全獨立於中華人民共和國外,兩岸「一邊一國」的新國家(或稱舊國家,新領土)那麼始終以“台灣獨立”奉為無限上綱的民進黨又要以何為反對的理由?而如果民進黨要以「國民黨的“獨”,是以統一為前提的“獨”」作為攻擊點,那不正好自個兒落入國民黨穩操勝券的經濟議題戰場-大陸市場對台灣經濟成長的重要性與戰略性?而若民進黨以「邦聯制不過是痴人說夢,中共不可能同意」為由作反擊,那試問,「“台灣獨立”中共不是更加反對到底,那為什麼民進黨的朋友們卻又要死命支持,奉為圭臬呢?」難道又是一次精神錯亂? 

所以無論怎麼辯,國民黨提出「邦聯制」絕對都是站於不敗之地。 
2001年1月4日,前國民黨主席連戰先生就已在其所著之「新藍圖,新動力」一書中倡議,「邦聯制」是兩岸融合可考慮的一個構想。只可惜,此一甚至連民進黨陳水扁主席都認同的一個「有很大的討論空間」之良策,之後卻並未在國民黨內發揮出影響力並能有更深入的研擬。如今,馬英九先生面對明年總統大選,在兩岸問題上再度出現了進退失據的窘境。所以筆者認為,與其一味的迴避挨打,倒不如來展現出一位志在大位的總統候選人本身所該有的氣魄去正面迎戰。 

這是筆者,相信也是所有希望台灣向上發展的人民,對馬英九先生衷心的期待。 

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(●作者草民,大畢,男,北市人,政治大學專任助理,簡介表示「一介草民,只為明辨是非而言」。本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。) 

寬容是我們要走的路

2007/10/25 00:30
傑夫 

在最近聯合國與中華民國的議題成為台灣政治人物每天爭議的焦點,兩千零八年總統候選人與其支持陣營也似乎每天對此爭鋒相對,就連東森論壇也有兩方人士相互辯論,敝人是從事基礎醫學研究,我對國際法是完全不懂,也對台灣主權歸屬的爭議問題,真的不知如何著墨,但是敝人堅持的信念就是不管這些議題未來會如何發展或影響台灣的民主政治,只要一切透過民主的程序,敝人都會支持。 

每天閱讀論壇上的許多文章,可以看出許多議題都有三方人士以自己的政治立場在發言,在台灣這個民主社會是很自然的現象,例如以聯合國的議題來說,一方反對的人士會說這是公投綁總統大選,有在大選時影響投票的行為,另一派反對人士會說這是藉由聯合國議題達到法理台獨的目的,當然支持的一方也引經據典為既定的政策來辯護,不管文字的運用或文獻的引用是如何,我個人覺得東森論壇確實提供好的溝通管道,讓不同政治立場的人可以在此抒發己見,讓我們每個人可以從不同的角度與政治立場來看一個議題。 

長久以來,我一直想以一個很平凡的台灣人來看台灣,筆者的家庭是非常傳統普通的台灣家庭,從小長大我們都是以台語交談,父親常會提醒我們的祖先是早期來自福建漳州,要我們記住我們的根,也常在掃墓時跟我們解釋墓碑上所刻「西河」的意義何在,當然也會講述在日據時代,祖父是台籍日本兵,在二次大戰結束之前被征召去南洋,從此一去不回,至今我們仍不知祖父是如何戰死,因為根本不知道他去哪裡,是死在哪一場戰役中,所有僅存的回憶就是祖父在出征前在火車站前身著日本軍服的照片。 

因此,這件事一直是我們家族無法抹滅的傷痛,敝人已過世的母親也在生前常跟我們分享,外祖父在日據時代曾因買賣糾紛被人誣告為國民黨間諜而被捕入獄,他被強制勞動到台北縣林口附近去修築馬路,因長期監禁與勞動,感染瘧疾與肺結核差一點就死掉,後來一輩子至死都深受肺癆之苦,每此父親開車帶我們經過那一條道路時,就常提醒我們,外祖父曾在這裡修築馬路多年。當時就讓我常有疑問,為什麼兩個祖父的命運都這麼坎坷無奈?殖民地毫無選擇悲慘的命運似乎對這兩位長者加上無可避免的枷鎖。 

父親也常分享身為一個台灣人的悲哀,他的國語無法說得很好,因此在軍中服役時被歧視,也對後來的求職都造成很大的負面影響,從日據殖民時代到國民政府來台以及許多白色恐怖的陰影,從強加的效忠日本天皇到後來一切為反攻復國的政治意識,父親從他個人切身之痛就灌輸我們一個觀念:就是我們不要再被別人左右我們的命運! 

寫到這裡,我猜想許多讀者可能會推想我這個人在政治意識絕對是在深綠的光譜,的確在選舉時,我們的家族都是支持黨外與後來是民進黨的候選人,我想與大家分享的是並不是要說國民黨有多爛,多專制獨裁,而是民進黨之所以這麼會選舉是因為他們懂得抓住像我們有這種成長背景與傷痛的人心。 

雖然我一直很不滿意執政黨在這幾年的執政表現,但在我內心深處的確不希望再讓別人左右我們台灣的命運;反過來看,我也試著去了解許多在當時與國民政府一起來台這些族群的感受,很多人當時真的是沒有選擇,跟著部隊或政府單位就匆忙來台,本想大概幾年就能回大陸,沒想到一待就是幾十年,很無奈地在台灣落地生根後,也許一直都沒有安定感,當中也有很多人為保衛台灣而犧牲生命,也有很多家庭因此失去親人,這種傷痛就與我們家庭失去祖父一般。 

然而在國民黨兩千年的總統大選失敗後,似乎一時無法接受的危機意識油然而生,再加上現今執政黨一直具有排擠的政治宣傳,這些當時受照顧也享有較多資源的族群一下子成為輿論針對的對象,例如百分之十八的退休福利就是一個爭議的焦點,寫到這裡,我想表達的不是要論斷是非,而是在想這幾年台灣似乎就是在這種無交集的對抗中而耗費了許多珍貴的時間與資源。 

我不知道兩個陣營是否有人願意跨出第一步--從對方的角度來思考問題的所在。我一直覺得我們的問題不在經濟,雖然我不懂經濟,但是我相信族群融合的凝聚力會成為台灣下一次成長的助力,過去政治上的錯誤就留給歷史學家去評斷與教育我們的下一代,台灣必須要走出這種無聊的藍綠對立,而多在政策與立法上費心思,因此兩千零八年的總統候選人在國家未來發展政策重點之ㄧ,除了要著重如何撫平許多因政治立場對立而引起的傷痛與誤解,也必須要帶領兩千三百萬人去跨越以對立對抗的政治僵局。 

我們不應該再停留在過去,也不應因過去的傷痛來影響我們族群的融合,執政黨實在不應一頭熱在公投上的宣傳以及對過去威權體制的批評,而忽略了許多應該重視的議題,以筆者的專業為例,我就很關心台灣基礎醫學的研究方向與經費分配的政策,生物科技產業應該如何發展,以及大學應該如何來延攬提昇研究的師資與培養人才,到現在都未清楚看見有任何明確的政策宣示,五年五百億的政策似乎只是幫助許多大學買了更多研究的儀器與蓋了更多校園建築物,但是對研究計畫的優劣淘汰以及大學師資升等的審核似乎仍未見有更合時的討論改進。 

我衷心期盼台灣在兩千零八年能夠真的跨越政治對立以及過去傷痛的僵局,我們應該討論的是政策上的抉擇與發展方向的取捨,畢竟一昧地責備怨恨過去不會為我們帶來有希望的未來,而是彼此的寬容才會台灣帶來寬廣的路,不管您與我有相同的成長背景,或您的父母是與國民政府一起來台,我相信幾十年在這塊土地共同成長的記憶已讓我們連結成為一家人,謹記過去的傷痛是要我們努力預防不要再有我祖父那樣無奈悲慘的命運,願兩千零八年起的台灣能更祥和,也期盼兩組大選陣營能聽到我們的心聲! 

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(●作者傑夫,基督徒,博,目前旅居加拿大多倫多。簡介表示,他家庭清寒,從台灣到紐約上州一所大學取得博士後,在加拿大從事醫學研究工作,並於教會服務,協助教會事工幫助中國新移民生根落地!本文為ETtoday.com網友投稿,言論不代表本報立場。) 



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还是对比这个。
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战争年代
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只知有两德和朝韩,难道不知道两个塞浦路斯吗
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一疆兩中是現實,絕非虛幻的構想
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華夏世代先生!

「一疆兩中」是中共不肯承認的現實,絕非虛幻的構想!國際社會即使全不承認我中國,中國仍是屹立不搖,中國經濟與中共是否相互依存,與一疆兩中的現實並不相關!

中華家國只要合乎國家需要,自會盛行,任何事都需要努力,何況國家政體之大事,困難漫長無所謂,只要有毅力,自能過關斬將,慢慢克服,不必心急!

謝謝回應!

中國立委擬參選人
梅峰 謹敬
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