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【家庭婚姻資料】(轉貼)
2004/10/25 14:54 瀏覽39,964|回應177推薦3

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文章推薦人 (3)

海怪
Vi
蒙成真

政治掛帥 誰給台灣新經典

美國建國兩百年時,中華民國政府給美國設有我使領館的各個城市,分別送去了一尊孔子銅像以為賀禮,銅像的下面刻有「禮運大同」篇,其對「男有分,女有歸」一句的英譯為:「Men have their respective occupations and women their homes.」(男人有自己的職業,女人有自己的家庭)結果引起了女權運動者的公開抗議,於是有的城市把孔子銅像送進了倉庫。

後來台灣有人認為應將「分」作為「婚」的通假字,而解此句為「男的都能成婚,女的都能出嫁」,這樣或許就能避開麻煩。不過依筆者看這也有歧視不婚族或單身者的意思,恐怕還是免不了被批評。

又有人將此句視為互文足義,意思為「男女都有職業、男女都有歸宿」。在當時看到孔子被擺進外國的倉庫中蒙塵,許多人絞盡腦汁,為「男有分,女有歸」這句話找一個讓現代人可以接受的解釋,而且也提出了各種的可能時,並沒有出現這樣的質疑︰這些人怎麼可以這樣解經?

筆者要說的是,文本一旦被創造出來之後,它就是獨立的個體,透過一代代閱讀者的詮釋而取得它的生命。合理的詮釋被保留、繼承,不合理的詮釋被淘汰。詮釋觀點的存或留,不盡然取決於誰最貼近創作者的想法,因為創作者的條件與心念是無法完全複製的。所以每個經典詮釋者,無論是多麼偉大的大師,也一定會面臨意見相左者的質疑,因此解義的歧異雖是經典傳布時須解決的問題,但卻不是我們在注視大陸的于丹國學熱時最該思考的問題。

應該讓我們心頭一凜的是文化與教育強弱的易位。筆者的同事是一位年輕的中文所博士生,其先生是生長在大陸的人士,寒假中她到夫家過春節,結果驚訝的發現,晚飯才剛吃完,全家人便迅速收拾完畢在電視前坐定,只因于丹的「莊子心得」就要開講了,而且發現左鄰右舍皆是如此著迷於這個節目。筆者的同事於是有這樣的感慨︰自己對「莊子」的了解沒有比較少,口才也沒有比較差,但是為什麼就是沒有找到這樣忠實的聽眾?

當對岸的經典學習熱潮蔚然成形,且漸漸深入庶民階層時,我們最熱中的話題、關心的焦點,永遠都是政治的攻防。當對岸的老老少少把「論語」和「莊子」作為流行的符號時,我們的教育工作者卻苦苦的在為文言白話的比例、中國史台灣史的分合多寡,而爭吵不休。當「中國」與「中華」已成為邪惡的詞彙時,我們的年輕人又何必在意孔子與老子有什麼差別?當西方有蘇格拉底、柏拉圖,中國有孔子、莊子時,這些愛台灣已愛成「專家」的人啊,能不能請快點提供可以填補我們精神空虛的新經典呢?

距離現在已超過三十年的文革,是對傳統文化的大規模毀滅,時至今日,對岸的中壯學者仍要被懷疑程度不夠。而像我們這樣子的絕食、自閉,慢慢的一刀刀割,把文化與政治攪在一起然後全部倒掉,不用幾年,對於「復興傳統文化要交給誰」這個問題,我們還問得出口嗎?

【2007/05/02 聯合報】



(向推薦的前五位朋友致歉,原主題文搬家至討論區)


本文於 2007/05/02 14:14 修改第 8 次
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(轉貼)親情無價 老爸的茶更甘
2009/07/12 04:12 推薦0


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親情無價 老爸的茶更甘

麥當勞的食物比起媽媽煮的晚餐,要選那一個;老爸一早泡的茶比起各種瓶裝水,那一個比較解渴;麥可傑克森的歌曲比起田園山林裡的蟲鳴鳥叫,真的是百聽不厭嗎?

向資本主義臣服是全球趨勢,放在資本主義之神面前的主要祭物是一個個家庭。家不再天天開飯,甚至不再燒水泡茶。田園沒有了,取代的是高樓大廈;鄰里大樹被砍了,大樹下許多人唱歌的場景不復可見,大家都在看電視,都懷念麥可傑克森。

廠商可以用金錢堆積的行銷手段吸引人,小小的家庭怎能跟龐大的資本主義對抗?不會行銷自己的鳥類如何與現代流行音樂的製作者競爭呢?平凡素顏的爹娘如何與廣告中精心包裝的帥哥美女比容貌?對喜好麥當勞與飲料的年輕人來說,爸媽會嘮叨,會規定要吃這個又不能吃那個,會考慮健康與衛生。在家中用餐沒有在麥當勞店裡氣派,不可能整鍋的油配上獨特的配方,製造酥脆的炸雞與薯條。年輕人趕著上學上班,趕著追逐流行時尚,沒有閒情逸致去泡茶,更何況家裡能夠提供的選擇有限。

可是家有廠商所沒有的,就是愛,以及安心。在麥當勞裡吃到的是美味,在家中享受到的是親情。冰涼的飲料讓人暢快,老爹泡的茶更加回甘。更何況,家中用餐通常比較便宜又乾淨,少了擔憂中毒及花冤枉錢的壓力。

瓶裝水的成本中,水只佔很小部分,瓶子比水貴,品牌費比瓶子貴,宣傳費最貴。每喝一瓶可樂或汽水,就付經費給資本帝國。麥當勞薯條是從馬鈴薯來的,一個馬鈴薯只要幾塊錢,但薯條呢?漢堡與炸雞的成本超過售價的一半嗎?

除了多付出的金錢之外,更在耗損環境。幾千年來以家庭為重心的中國社會只製造出有限的垃圾,家家都在自然地做資源回收,即使人口超過百萬的長安城也不需要廣大的垃圾場。如今,只要是超過五萬人的鄉鎮,都為垃圾處理而頭痛。

我們暴露在流行音樂與電影電視製造的聲音垃圾之中。那些應該傾聽家人訴說的心靈早已被資本主義製造的心靈垃圾填滿了,越來越少人與家人長時間交談,越來越少家庭準備晚餐,越來越少人在晚上與家人散步聊天,大家都坐在電視機前面看新聞、看追悼麥可傑克森的節目。

資本主義的特色就是大,家庭的本質就是小,小不敵大是定律。不過,人所創建的就算再大,還是比不上自然裡最細微的小。財富無法取代親情,享受無法代替人性。創建資本主義思想的大師是蘇格蘭人亞當史密斯,在愛丁堡與格拉斯哥都有他的銅像。最近我去這兩座城市,都看到豎立在廣場上帥氣的經濟學巨擘,巧合的,兩座銅像頭頂上都停著鳥,海鷗在此肆無忌憚地排泄。偉人不朽,他的思想永垂,但在大自然之中,都只是有限的。

資本主義似乎無所不能,也鬆動了家庭的基石,但當人們真正面對自己與親人時,資本主義的威力就沒那麼大了。

【2009/07/11 聯合報】

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(轉貼)婚姻與同居之間 法國的 Pacs 制度
2009/07/10 20:27 推薦0


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婚姻與同居之間 法國的Pacs制度

【歐洲日報綜合報導】

曾在國會掀起驚濤駭浪,左右兩派爭得臉紅脖子粗,社會衛道之士鳴鼓而攻之,視之為替同性戀合法開大門的「民間團結契約」(Pacs),自一九九九年十一月實施至今,已滿七年了。根據人口統計研究學院表示,簽訂Pacs的人數達二十六萬三千人,但同志伴侶只佔了百分之十五,與社會的預期差距極大,異性伴侶則多為高學歷者。但專家表示,異性伴侶為圖簡便而簽訂法律效率不及公證結婚的Pacs,顯然不值得鼓勵。

人口統計研究中心(In-ed)指出,實施初期,同志伴侶的確十分踴躍,佔了半數以上,但後來異性伴侶也加入Pacs的行列,而且人數越來越多,以二○○五年為例,共有六萬零二百人簽訂,比前一年多了百分之五十一點一。

異性伴侶多為教育程度高、尚無小孩的年輕人,選擇這種比同居多了「名分」,卻比正式結婚少點約束的Pacs,最主要得理由是,無論結或離都簡單多,兩人攜手到法院簽訂Pacs前後只需十分鐘,免掉了所有的行政程序、繁文縟節、親友祝福等。等到成了怨偶分手時,也只需取消這項盟約,省掉一般離婚的複雜程序與律師費用等。

崇尚自由無需婚姻承諾的年輕伴侶,有時為了求得職業上的方便而簽訂Pacs, 例如為數不少的教師們,因為伴侶調差,或因與伴侶相隔太遠,只要有法定的伴侶身分便可順利的申請調職轉學,Pacs有此功能。那些不願結婚的人,選擇了最便捷的方式,先簽訂Pacs再說。

深入研究這項制度且接觸Pacs伴侶的律師卡洛琳梅卡利(Caroline Mecary)不贊同異性伴侶採用Pacs這種「盟約」,他說,雖然Pacs比正式婚姻的過程簡便,但對兩人而言都少了保障,如果沒立遺囑的話,對方沒有繼承權。不僅如此,Pacs伴侶比婚姻伴侶減少了許多財務上的益處。律師提醒道,其實Pacs並沒有更便捷,分手的雙方同樣要處理共同的財產,同樣要面對孩子監護權的問題。如果雙方翻臉告上法庭,那就比一般的家庭官司還要麻煩,複雜性更高,可能要上兩個法庭。

【2006-11-17/歐洲日報】

表明快結婚 在日本求職順利?
【朝鮮日報/記者金妍珠/朝鮮日報中文網提供】

新郎新娘甜蜜親吻。路透/提供

雨宮邦之(音)是30多歲的失業者,他去區政府應聘臨時工作時,只招已婚者的回答讓他大感失望。不過,雨宮邦之馬上以「很快就會結婚」的謊話,成功地謀到了工作。從此,必須在「三個月內結婚」的雨宮邦之開始了他的「結婚奮鬥記」。這是日本富士電視台自今年4月起播出的《婚活》(又譯《結婚萬歲》)劇情,目前該劇仍在播放。《婚活》是今年上半年的熱播劇,人氣很旺。

日語中「婚活」是「婚姻活動」的縮略語,最早出現在去年初出版的書《婚活時代》。該書由社會學家山田昌弘和媒體人士白河桃子合著,他們在書中說「遇到中意的異性,不要等對方有所表示才行動,要積極地展開『婚姻活動』」。《婚活時代》的銷量高達17萬冊,同時也創造出了「婚活」這一新的流行語。

美國《華爾街日報》於30日報導了上述「婚活」文化以及近期在日本興起的「婚活熱潮」。最近日本東京六本木出現了「婚活」酒吧,連日擠滿了20到30多歲的未婚男女。今年以來,婚介所的生意也好了很多。

自7月份,日本職業棒球隊「北海道火腿鬥士隊」將在棒球場上另設「婚活座位」。並排坐在「婚活座位」上的陌生未婚男女可以談心,每當比賽進入下一局時,還可以換座位結識新夥伴。

專家認為,「婚活熱潮」的興起緣於未婚率居高不下和經濟蕭條。據悉,日本的30到40歲人群未婚率男性高達47%、女性高達32%,而30年前僅為14%和8%。女性往往是為保住工作不結婚,男性不結婚是因為經濟蕭條,很難就業。但隨著蕭條加劇,很多原先不想結婚的年輕人,尤其是女性,開始加入「婚活熱潮」以求經濟上的穩定。

【2009-07-01/朝鮮日報中文網】

來源:韓國《朝鮮日報》| 更多精彩內容,詳見《朝鮮日報中文網》

新聞辭典》婚活族

【經濟日報綜合外電】

「婚活」(Konkatsu)是日本著名社會學家山田昌弘提出的名詞,係指所有與結婚有關活動的總稱。對自己,包括充分自我準備、參加化妝、健身,以及人際關係等課程;對外面,則是積極相親、參加約會、社交等活動。

以求職態度和決心找尋結婚對象的人,就是所謂的「婚活族」。

這個族群經常謀定而後動,先定計畫與策略,然後積極進行,以找到符合條件的目標人選。日本的婚活族以女性居多,且隨著年齡增長,經營結婚成為生活重心之一。

【2009-06-30/經濟日報】

我是真的要去洗澡了

【王文華】

好久沒逛市場了。

我說的是「約會市場」。通常是個公開場合,如夜店、書店、聯誼、相親。大家來,有清楚的求愛目的。一言一行,就像參加升旗典禮。和股票交易市場一樣,這裡有行規,有習俗。有禿鷹,有沙豬。有人重生,有人慘死。公平公開,各憑本事。

我曾在約會市場衝鋒陷陣,甚至現學現賣地寫了《蛋白質女孩》。但這幾年我退出江湖,不再作怪。講「退出江湖」,好像我封刀歸隱、念佛吃齋。唉!其實我是劍亡人亡、發配邊塞。到了某個歲數,朋友都有兒女,沒人還會跟你到夜店鬼混。而世間最傷感的景象,莫過於是怪叔叔孤單地站在吧台,覬覦著舞池中可以當他女兒的辣妹。我既然沒本錢當蜜糖老爹,還是不要站在那兒成為生態浩劫。

我當然還是會認識女性朋友。只不過方法不是「交易市場」,而是「私募基金」。私募基金沒有固定的交易場所,基金經理人靠自己的關係去找投資者,不必跟大眾交代投資人或投資標的。一小撮人私相授受,買進和賣出都比較困難。

這幾年我認識新朋友,都在私下的場合:朋友家裡、工作場所、餐廳的老闆、飛機上的鄰座。認識的動機,並不是愛情。認識的場地,通常沒有酒精。說再見時,未必知道對方的號碼。說再見後,未必有周末的下午茶。

「交易市場」和「私募基金」沒有好壞之別,只有年齡限制。交易市場年紀小,私募基金志氣高。交易市場選擇多,私募基金品質好。交易市場是探險,私募基金是隨緣。交易市場要配對,私募基金要交陪。交易市場有效率,私募基金有效期。交易市場資訊透明,私募基金要自己打聽。交易市場有同儕壓力,私募基金只能踽踽獨行。交易市場大火炒,私募基金慢慢熬。交易市場在一天結束後可能會脫光衣服,私募基金在一天結束後通常是加件外套。

重返戰場

我雖年事已高,但懷念交易市場的熱鬧。那裡的物競天擇、一翻兩瞪眼的刺激,私募基金找不到。於是我跟著一群年輕同事,回到交易市場。

「到了夜店,沒事要撂英文,」女同事行前告誡,「因為很多女生喜歡ABC,或國外留學回來的。她們認為出過國的比較時髦、大方。薪水比較高、口才比較好,有都會感,和國際觀。」

「又不是當總統,為什麼要有國際觀?」我說,「而且,誰說出過國的就有國際觀?留學生最喜歡打麻將和吃中國菜!」

「我不知道。我只知道,夜店的店名都是英文。像『欣葉台菜』,就鐵定不是夜店。」

「那我要跟這些有國際觀的美女聊美伊戰爭嗎?」我追問。

「你如果要『解high』,當然可以聊美伊戰爭。」

「什麼叫『解high』?」

朽木不可雕也。她懶得跟我說,我們直接殺到夜店。到了案發現場,有些東西沒變:來賓依然像二十年前的我們,用力擺出不屑一顧的表情。名字都是Jonathan或Jennifer,沒有人叫李大同或陳小玲。站著時要側身,坐著時眼光游移。在廁所要整理頭髮,在吧台要整理皮夾。搭訕的台詞是「你一個人來嗎?」,到朋友的包廂,先走時永遠忘了付帳。

但有些東西變了:顧客越來越年輕,越來越敢穿,身材越來越好,舞技越來越高。沒有人留夢幻長髮,大家都梳大波浪。沒有人點生啤酒,大家都喝伏特加。

「現在的女生很直接,」男同事扯開喉嚨大叫,「男生若外型好,她們會直接上來跟你講話,請你喝東西。然後問你在哪工作,開什麼車,最後問你爸是誰!」

「她們對父執輩的也有興趣?」我燃起一絲希望。

「她們只是想知道你的家世!」

「男人更現實!」女同事說,「只看臉蛋和身材,有的甚至只看胸部和腿!」

「我從來不看腿,」我替男人辯解,「我自己有腿。我從來不重視女生的腿。」

因為我的腿形狀像火腿,而且我爸不是誰,所以不奢望會認識任何辣妹。但當我從廁所走出來,還是跟一個小女生攀談起來。最後她用手機拍了一張合照,並說要用MSN寄給我。

敵暗我明

我很少用MSN,因為打字的速度慢。跟我在MSN聊天的人,最後都睡著了。男同事教我MSN的技巧,「MSN是一個充滿心機的遊戲,你不要太老實。首先,要封鎖討厭的人,或註明自己的狀態是『忙碌』或『離線』。否則敵暗我明,會被突襲。」

聽到這裡我已經頭昏了。

「如果你發現某一個妹的狀態永遠是『離線』,有兩種可能:一種是她封鎖了你,另一種是她真的離線。後者可能性很小,因為大家每天多少都會上線。還好你可以下載『傷心程式』,或用MSN軟體本身的『隱私』功能,查出到底是哪一種情形。」

「『傷心程式』?」

「因為知道真相會很傷心。」

「那我為什麼要知道真相?」

「這樣你就可以間接知道她對你的看法,不用浪費時間。」

「她若永遠是『離線』,又沒主動跟你聯絡,你不就已經間接知道她對你的看法了嗎?去下載什麼程式,不反而是在浪費時間?」

「嗯……那知道真相至少你可以反封鎖她。」

「她根本不喜歡我,被我封鎖豈不是更開心?」

「總而言之傷心程式可以讓你更確定。像是懷疑老公外遇,總要抓姦在床才過癮!」

我不想抓姦在床,所以沒去下載程式。我把夜店認識的忘年之交加入MSN,隔了兩個禮拜,她才第一次上線,暱稱是「老闆是豬頭同事是烏龜XXX」。我丟她水球,等了五分鐘,她回我一個表情符號。

我們用中、英、火星文打了半小時(若講電話只要一分鐘),然後她說:「我要去洗澡了,拜拜!」說時遲那時快,她像外星人,飛碟垂直升起就消失。沒留給我任何依依不捨、送君千里的機會。

「唉呀!」男同事聽到這裡,倉皇失聲,「洗澡是她不想再跟你講話的藉口!」

「但我們約了兩天後的星期六見面!」

兩天後我出門赴約前,打電話跟她確認,她沒接。十分鐘後傳來簡訊:「今天臨時有事,下次再聚囉!」

「也許她告訴她爸說她要跟你見面,她爸說他認識你。」女同事糗我。

「這沒什麼,」另一位女同事說,「我也這樣做過,因為真的有事。」

「那接下來呢?」我問。

「就不用浪費時間了啊!」男女同事齊聲說,「你們本來就沒可能,這樣皆大歡喜!」男同事拍拍我肩膀,「趕快認識新的正妹最重要!」

早早入睡

後來我養成上MSN的習慣,打字的速度突飛猛進。我沒有再遇到忘年之交,但也不怕敵暗我明。在就在,不在就不在。機關算盡,不如羽扇綸巾。

我卻意外地在MSN和幾個N年不見的老友重逢,深夜的鍵盤間波濤洶湧。我們聊著單身和婚姻的對比,他們羨慕我的地方我一點都不得意。我們坦承了各自的快樂和不快樂,邊打字邊哼黃小琥的歌。談到盡興,我衝動打下:「兩天後的周六見個面吧!」她回覆:「么壽,星期六孩子在家,哪有時間跑出來!」

我笑了。接著很長一段時間,我們倆都看到彼此在線上,但一句話都沒說。平靜地像一名素食者,看著一塊鮮美的牛肉。最後她說:「我要去洗澡了,拜拜!」

我大驚,丟了一個睜大眼睛的表情符號。

「我是真的要去洗澡了啦,拜拜!」

半小時後,她回來後又上線丟我。我笑一笑,朋友還是老的好。

年輕同事再度邀我去交易市場,我想去但擔心自己的胃潰瘍。星期六的晚上,我吃飯,跟母親或朋友。吃完飯我回家,看ESPN的籃球。次級房貸風暴,私募基金慘賠。也許我會把今晚MSN的暱稱改為「私募基金讓我血本無歸XXX」,苦等別人丟我水球。但也許我會,這一次,是的,就這麼一次,勇敢地關掉電腦,早早入睡。

【2008-06-05/聯合報】

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(轉貼)全世界最棒的工作…做母親!
2009/05/10 12:11 推薦0


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感謝媽咪 說出愛

小毅,第一次見到你,你只是個喃喃娃語的幼童,轉眼間,你已經國中三年級,而我成為你的家教老師,看著考試快到了,你卻依然無心於讀書,不忍心苛責,我知道你幾乎是孤單一人生活十幾年了,總覺得你母親非常不負責任。

可是在偶然了解事實的真相後,我真的錯了,你母親好偉大,只是你不知道罷了。你母親高三時意外有了你,她勇敢選擇你,提早結束青春,為人妻子,可是你父親沒有肩膀,你母親為了你的將來,毅然決定帶你走出破碎的家庭,獨立撐起一片天。她那時沒有經濟能力,只有沉重負債,又不敢讓你外公外婆擔心,心中在淌血的畫面我印象深刻。

有一天她帶著五百元準備上市場買菜,途中看到一位拾荒老婆婆正在撿餿水,她立即上前將五百元塞給了那位老婆婆,她的錢也是困苦中掙得,但是她願意幫助跟她一樣的人,令人動容。

母親節到了,希望你能跟母親說聲「媽,我愛你」,那將會是她收到最好的母親節禮物,希望你能在她生日前再送給她一個更大的禮物,考上公立高中,她會知道你成長了,她永遠愛著你,以後你會慢慢知道的。

【2009/05/10 聯合報】

感謝媽咪 擁抱吧

看酷酷嫂周美青到機場以擁抱、拍拍肩膀的方式送女兒,我的心頭都會跟著洋溢起一股暖流。她們的女兒也都會自然而然地擁抱媽媽,拍拍周美青的肩膀,一點扭捏作態都沒有,絕對是來自於周美青幫她們從小養成的好習慣。

不僅如此,妳看周美青每回到偏遠國小訪問,那一次不是那麼熱情地擁抱小朋友?參加啟智學校母親節的園遊會,她也毫不吝嗇地給了小朋友好幾個大擁抱,畫面讓人感動。

也許有人會說,因為她是總統夫人,不得不在鏡頭面前如此表現。即使這樣,也總比看到那些齜牙咧嘴、叫囂謾罵的新聞,讓人血壓飆高來的好吧!

根據研究,擁抱能舒緩緊張,預防與壓力相關的疾病,並提高人跟人之間的信任,促進社交關係的發展。所以,真希望酷酷嫂對孩子們的擁抱能潛移默化的滲入我們的親子或人際關係中,讓社會更和諧。

趁著母親節,是不是給媽媽或孩子的媽一個擁抱呢?因為一個擁抱就夠了,勝過千言萬語或任何禮物。

【2009/05/10 聯合報】

特殊兒家庭》異樣眼光 母親心中的痛

對有特殊需要孩子的母親,母親節這個節日,對她們而言是怎樣的心情?

家有特殊需要的孩子,父母親幾乎都經歷下列心路歷程:震驚、訝異自己的孩子怎麼會和別人不同;緊接著是幾許的憤怒、不滿,然後可能開始希望做彌補或改變,為的是希望「治好」孩子。

這些家庭能重整再出發,才真正對孩子和整個家庭有益。令人心酸的是,這段路並不好走,因為外在整體環境的障礙,包括有形的硬體、教育和社福制度,無形的大眾不瞭解、不夠包容的態度和眼光,都是這些家庭的痛。

筆者的好友因為想讓有自閉症的孩子欣賞東部風光,帶著他乘火車出遊。回程中,孩子可能因旅遊有些疲憊,情緒焦躁,不斷發出無意義的聲音,父母雖一再安撫,也無法使孩子安靜。後來有位奶奶級的女士,直指這對父母,說:「你如果不會管教孩子,就去請教專家,否則就不要帶出來…」除了賠不是,他們只能默默地注視著窗外的山海景色。這只是眾多家有特殊兒的父母所遭遇的窘境之一。

更令這些家庭扼腕的,是這群孩子離開特教體制的高中、職後,能繼續升學的有限,就業機會也微乎其微。這群已經「長大」的孩子,在目前缺乏合格而又有人性化的收容機構情況下,他們唯一的出路就是「家裡」。

她們要的不多,只要大眾的「瞭解和接受她們的孩子」就夠了。

【2009/05/10 聯合報】

類的母親》阿嬤的話 學生唱紅眼眶

學校每年在母親節前夕,會在朝會時刻舉行小型的演唱會和詩歌朗誦來表示對母親的感謝。學務主任很貼心,安慰少數同學如果因為某些因素,讓你們無法在母親節這天和自己的母親一同度過,那平時照顧你的阿公、阿嬤或叔叔、阿姨就是你們的母親,別忘了給他們一個愛的擁抱。

當台上的同學賣力唱著「阿嬤的話」時,我發現台下有少數的學生眼眶濕潤。或許是因為主任說出了他們的心聲。

其實隔代教養的情形,一直存在在台灣的社會中。筆者多年前的一位學生,就是因為父母離異,媽媽遠至南部工作,不得不把孩子託給外婆。她告訴我,母親鮮少來探望,完全是外婆一手拉拔他們長大。

外婆的身體不好,只能靠資源回收收入過活。阿嬤生病沒有收入,這孩子很爭氣,上學之前還去早餐店打工。有一天我看見她的手包著紗布,很緊張問她為何受傷,她說不小心被奶茶燙到。我很心疼,又自責幫不了什麼忙,只能積極地為她申請學校的各類獎學金。記得她曾告訴我︰「老師,你知道嗎,我的媽媽很少關心我們。我真正的媽媽就是阿嬤,我希望趕快畢業念建教合作班,這樣就能減輕阿嬤的負擔。」

母親節又到了,看著同學們歌頌著母愛的偉大。我想為社會上許多另類的母親—無論您是阿公、阿嬤,無論您是單親爸爸,相信您的付出,孩子感受得到,祝您們母親節快樂!

【2009/05/10 聯合報】

全世界最棒的工作…做母親!

前兩天,澳洲昆士蘭省主辦「全世界最棒的工作」活動,選出英國卅四歲的志工邵斯霍,我國的王秀毓表現十分出色卻差了一點點。她說:「這就像戀愛,未必能盡如人意!」

我想問王小姐是否有意擔任另一個全世界最棒的工作?這工作決定人類的綿延、家庭的幸福、個人的品質、社會的安定……,到處徵人。就是「做母親」!

誰能否認母親是世界上最偉大的工作?這頭銜最危險(想想懷孕到生產的過程)、每日工時最長(遠超過勞動基準法所規定的)、服務年數最長(至少廿年)、任務最複雜(生育養育教育全包)、風險極大(擔心子女幾十年),卻也是報酬最低、成就感最低、社會聲望不高的,「家庭主婦」甚至不是一種職業。

因此,很多人不願意當媽媽,我國去年出生人數首度跌破廿萬人。有些媽媽不是很樂意承擔如此吃重的責任,虐待或疏忽子女的例子層出不窮。難怪美國第一夫人蜜雪兒歐巴馬最近說:「每個母親都應該有幕僚與助理,如此才有時間履行家庭責任,而政府應增加善待家庭的政策。」

有好些人想當媽媽卻面對各種阻礙,最主要的類型有五:一、不孕症的夫妻;二、想要領養孩子者;三、不想結婚但希望做母親;四、同性戀伴侶希望有子女;五、祖母、外婆。其實,還有像我這樣年過五十歲的男子,美國研究中年的學者提出「性別鑽石理論」,發現女性在五十歲以後會愈來愈陽剛,渴望出外行動;男子年過半百則希望安靜、照顧、陪同,呈現許多母性化的特質。所以有好些阿公都是很棒的「母親」。

政府與社會福利機構在這些議題上不必限制太多,應該以支持、協助的立場,肯定人們的母性。昨天許多團體呼籲政府「還給不婚女人當媽媽的權利」,使有心做媽媽的不必千里迢迢到外國借精生子。這樣的訴求合情合理,需要政府予以合法,進而予以「贊助」,例如某些項目應給予健保給付。

馬總統一向關心女性,馬政府在女性議題上可以努力之處甚多,尤其是在「幫媽媽做輕鬆媽媽」方面,不論是內政、教育、衛生、安全、勞工等部會,都可以大步邁進,使媽媽成為社會國家安定的基石。當然,先要有很多人願意,又有能力做媽媽,這個社會也要有更多支持、肯定,參與母親角色的男性。

母親不僅要被歌誦,更要被各種力量大大支援。

【2009/05/10 聯合報】





本文於 2009/05/13 13:18 修改第 2 次
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(轉貼)未婚同居 天主教父母:這是不對的
2009/04/16 16:12 推薦0


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未婚同居 天主教父母:這是不對的
我的天,他們真以為我還是處男。我都三十了,而他們擔心我會不小心讓珍妮懷孕。他們以為我和珍妮沒發生過關係。真是難以置信!他們怎能騙自己這麼久?
【前言】
本文作者為約翰‧葛羅根(John Grogan) ,一九五七年三月二十日出生於美國底特律市。他生長在非常虔誠的天主教家庭,父親是汽車機械工程師,母親則是嫻慧的家庭主婦,也是個說故事高手,或許因此讓他從小耳濡目染,長大後也成了寫故事的高手。約翰現在是賓州《費城詢問報》的專欄作家。在此之前,他曾擔任羅戴爾出版集團的《有機園藝》雜誌總編輯,並且在密西根州與佛羅里達州的報社擔任過記者、分社社長與專欄作家。約翰的作品曾獲頒多項獎項,包括美國記者俱樂部的消費者報導獎。約翰目前與妻子珍妮、三個孩子定居在賓州樹林茂密的山坡上,還有一隻出奇文靜的拉布拉多犬葛蕾西相伴。。

未婚同居 天主教父母:這是不對的

搬家的前一個星期天,爸媽像往常那樣打電話來,只是這一次他們打得比較早。珍妮睡過頭了,所以我們當時才在泡咖啡。一如往常,媽問我那天早上有沒有去望彌撒。沒有,我說,還沒去。然後她問我,稍後是否要去見珍妮。

「事實上,我望完彌撒就要去找她。」我說。光一句話我就說了兩個謊。珍妮假裝沒聽到,我知道她為我感到難為情,一個三十歲的大男人還對母親說謊。我認為自己品行端正,有操有守,甚至有點無趣,沒什麼見不得人的怪癖。然而,我卻害怕向他們透露這個消息。令我最恐懼的,是他們會因此怪罪珍妮。他們會說︰「在遇到……『那個女人』之前,他一直是個相當乖巧的天主教男孩﹗」

搬家那天早上,我將租來的卡車開到珍妮的公寓,但是在我們將家當搬上車之前,珍妮打了通電話給她父母。幾分鐘後她掛掉電話,說︰「哇,比我想像的容易。他們似乎真的為我感到高興。我爸說,他唯一的遺憾就是不能過來幫忙。」

「他那麼說?」 「沒錯。『我只希望能到那裡幫你們搬家。』」

「太棒了!一邊解決了,還有一邊。我爸媽很容易應付的。」我說。

我一直拖到所有物品都搬上卡車即將送往新家時才撥了電話。我希望在告知我父母這個消息之前,一切都已成定局。

我撥了家中的號碼,接電話的是媽。

「嗨,媽。你能叫爸聽另一支電話嗎?我有事要告訴你們。」我說。

幾秒鐘後,媽帶著爸回來了。我們聊了一分鐘,然後爸問︰「媽媽說你有事要告訴我們?是什麼大事?」

「嗯,你們都坐下來了嗎?」我說,發出緊張的笑聲。我知道他們會持保留態度,但我希望他們就算不能支持,至少會尊重我們的決定。我很想相信他們的反應,會像聽到我們訂了婚、即將要結婚的消息時那樣。在我心中,這一天就相當於那一天。這是我們朝共同生活的目標跨出的第一步。 「我和珍妮決定住在一起。」我說。

爸沈默了許久,說︰「對不起,你說什麼?」

「我們決定住在一起。」

他沒有說話。

「我們找到一間可愛的小房子,付兩份房租似乎太離譜,而且那地方離我們兩人工作的地方都很近,就在海邊……我們要一起搬進去了。」

幾秒鐘過去了。我問︰「你們還在嗎?」

「我們還在。」爸說。

「就是今天,我們今天要搬了。我們的家當已經搬上卡車,準備出發了。」

接下來,媽說話了。她一旦開口,就無法停下來。「這是個天大的錯誤。約翰,別這麼做。你聽到了嗎?別這麼做,你知道這是個多麼嚴重的錯誤嗎?你會永遠打壞你們的關係。你不想這麼做的,覆水難收,你會後悔一輩子的。」她的話像機關槍不停掃射。

接著爸扔出榴彈炮︰「當然,你不會有問題。男人不會有問題,但是珍妮呢?女人怎麼辦?她這樣做,外人會怎麼看她?你還會尊敬她嗎?你有沒有為她的名譽著想?如果你厭倦了這一切,她該怎麼辦?」他的意思再清楚不過了︰從現在起,她將是一個被做了記號的女人,一個被玷污、被用過、不適合結婚的女人。

「爸,」我說,語氣帶著哀求︰「那太古板了。時代不一樣了。人們不這麼想了。」

「道德沒有流不流行的問題。」他立刻反駁︰「這就是這個時代的問題──道德相對論。『感覺不錯,就去做。』哼,你知道嗎?對就是對,錯就是錯,這是不會改變的。沒有結婚就同居就是不對的,很明顯就是不對的。」

接著他進入重點︰「你將活在罪惡之中。你希望如此嗎?活在罪惡的陰影下?」

媽插嘴道︰「這會搞砸你的婚姻。主不會祝福這種結合。你是在摧毀自己的未來。」她求我重新考慮。

「媽,好了。」我哀求她。

「在開始之前,你的婚姻就被詛咒了。」她說。

「媽……」

「你有沒有想過懷孕這件事?還有節育?如果珍妮懷孕呢?你們要怎麼辦?你們想要一個不是出自婚姻關係的孩子嗎?那孩子一輩子都會帶著這個恥辱。你希望如此嗎?」

我的天,他們真以為我還是處男。我都三十了,而他們擔心我會不小心讓珍妮懷孕。他們以為我和珍妮沒發生過關係。真是難以置信!他們怎能騙自己這麼久?我心想。直到那一刻,我才明白他們真的相信我編造的所有謊言。媽的聲音就像蓋特林機槍啪啦響個不停,對我展開令人筋疲力盡的交叉攻擊。她試圖從每個角度說服我。我幾乎聽不清她在說些什麼。最後,我對她大吼。

「別再說了。聽著,搬家卡車就在車道上。我們的公寓都清空了,所有物品都搬上卡車了。我們不會重新考慮。太遲了。我們就要搬家了。」

媽許久、許久沒有說話。然後爸說︰「你了解我們的立場,我想我們也了解你的立場。現在,我們應該讓你去了。」我可以聽到媽在後頭哭泣的聲音。

「那麼,好吧。」我說。

「約翰?」爸說,然後是久久的沈默。「約翰,你永遠是我們的兒子。」

「我知道,爸。」我說,接著掛掉電話。

(本文轉載自約翰‧葛羅根新書《漫漫回家路》,中文譯本由久周出版文化事業有限公司出版)

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(轉貼)是否結婚?達爾文列十九頁理由
2009/01/29 22:26 推薦0


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是否結婚?達爾文列19頁理由 【21:30】

〔本報訊〕英國學者達爾文提出進化論顛覆人們對世界的看法,沒想到在學術界備受推崇的他,竟然為了是否要走入愛情墳墓而躊躇,甚至列舉出19頁要不要結婚的理由,最後才因擔心老年孤單,決定和表姊艾瑪喜結連理。

 身為一名謹慎的科學家,達爾文對自己的終身大事也是兢兢業業,就怕留下遺憾。達爾文的表姊艾瑪為知名陶器設計師喬賽亞.韋奇伍德的孫女,長相十分亮眼,舉止十分典雅,達爾文從小就愛慕著她。

 然而愛意並未將達爾文沖「婚」頭,為了決定是否迎娶愛人,他還特別與身為醫生父親討論,列舉了19頁結婚與不結婚的理由。其中贊成結婚的條目包括,妻子是一生的伴侶、無論如何比養狗好、有人可以照料房子、生小孩、性需求等。達爾文表示,每天如同蜜蜂般的工作,在煙霧繚繞的房子裡過活,如果有賢慧的妻子在沙發上聽音
樂,該有多麼愜意。

 至於不結婚的理由,達爾文則列舉了可以自由去任何地方、不必被迫去訪問親屬、晚上能懶散、放縱自己肥胖、不需和許多孩子分享麵包以至沒錢買書等。此外,達爾文還擔憂妻子不讓他留在倫敦繼續工作,「或許我的妻子不喜歡倫敦,但對我來說,就意味著被放逐,恐成為一個遊手好閒的白癡。」

 最後達爾文得出結論,認為人無法孤單過活、整天呆望著自己,到老年時只能醉生夢死,沒有朋友及孩子在身邊,決定向艾瑪求婚。婚後,兩人共生下6男4女,但由於近親結合,兩個大女兒未長大就夭折了,三女兒和兩個兒子則終身不育,也讓他在晚年研究植物進化過程中發現,大自然不喜愛近親結婚。

 長達19頁結婚與否的手稿,將於近期在英國展出。
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(轉貼)紐約 將變身結婚之都
2009/01/10 03:50 推薦0


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印度小村200年習俗 象徵性「青蛙婚禮」

印度南部最開化的坦米爾那都省(Tamil Nadu),仍存在若干奇風異俗,例如每年為滿15歲少女與公蛙舉行「青蛙婚禮」,象徵將來必能覓得一位如意郎君。

在坦米爾那都省首府清奈(Chennai)南方約180公里的維魯普蘭(Villupuram)地區,村民昨天舉行年度的豐收節活動,重頭戲之一,就是為年滿15歲的少女舉行象徵性的「青蛙婚禮」。

婚禮由村長主持,全村約500戶家庭觀禮並擔任證婚人,齊聲唱頌印度教聖典「四吠陀經」的咒文,同時擊鼓作樂,頗似宗教慶典儀式。

據村長賈雅拉曼(K. Jayaraman)表示,這項習俗有200年歷史,源於印度教大神濕婆神(Lord Shiva)遭詛咒為青蛙的故事。

他表示,村民每年此時都抓一隻公蛙,與女兒舉行象徵性婚禮,一方面取悅大神以保佑全家,另一方面則祝福女兒將來能夠找到如意郎君。

地區主管社會福利事務官員古里(Amrita Gouri)也表示,取青蛙跳躍成長的含意,村中父母也相信身材矮小的女兒,嫁得「青蛙王子」後,能夠發育健全,長得亭亭玉立。

談到官方立場時,古里表示,法律規定女性年滿18歲才是結婚年齡,但只要村民保證這種「青蛙婚禮」並非違法的童婚,當局都不會加以禁止,因為這也是地區居民祭拜天神的一種宗教儀式。

【2009/01/27 中央社】

紐約 將變身結婚之都
紐約市政府重新整修市政廳婚姻局,除讓新人在此結婚更體面外,還想將紐約市打造為全球婚禮之都。圖為第一對在婚姻局新大廳結婚的新人在布景前拍照留念。
美聯社

美國紐約市政府重新整修市政廳婚姻局,希望超越賭城拉斯維加斯,成為新人首選的結婚之都,並提升旅遊觀光業的收入。

紐約市長彭博(Michael Bloomberg)將市政廳婚姻局布置得煥然一新,除挪出更大空間供新人拍照、添加監視器以注意排隊等待時間外,還附設懸掛著薄紗帷幕的典雅結婚教堂。

為迎合新人的需求,這裡還有商店販賣鮮花、立可拍相機、面紙、髮膠,和9美元一只的耀眼假鑽婚戒。

婚姻局整潔亮麗的大廳,面積約2.4萬平方英尺(2,230平方公尺),下周一(11日)起將正式開張,取代髒亂擁擠又昏暗的舊辦公室。

除讓新人在市政廳舉行的婚禮更體面外,還希望能吸引觀光客至紐約結婚消費。副市長哈里斯(Patti Harris)說:「我們要成為全球婚禮的目的地。」

紐約市在2008年發出近7萬張結婚許可,現在有了新大廳,豪氣萬丈的想挑戰雄踞榜首的婚禮之都拉斯維加斯。

後者所在的克拉克郡2008年共發出逾9.5萬張結婚許可證。不過,最近的不景氣可能使這些數字略有鬆動。

紐約市府官員7日開放媒體參觀新大廳,並為一對來自皇后區的新人證婚。

這對新婚夫妻表示,婚姻局改頭換面,為婚禮提供羅曼蒂克的場景,有別於過去的破舊形象。新娘艾蜜拉說:「實在是無與倫比,這地方很漂亮。」

紐約州法律要求新郎與新娘拿到結婚許可後,須等候24小時才能舉行婚禮。

市府人員說,外國觀光客若想至紐約市結婚,只需攜帶有效護照。

申請結婚許可的花費是35美元,在結婚局新大廳舉行婚禮25美元,但價格有可能向上調整。

【2009/01/09 經濟日報】



本文於 2009/01/27 23:14 修改第 1 次
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不能傳宗!可叫家庭?(轉貼)共生家庭增多 彭懷真:血緣不再是唯一的緣
2008/11/20 06:36 推薦0


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共生家庭增多 彭懷真:血緣不再是唯一的緣

愈來愈多「共生家庭」在社會出現,他們可能是一群志同道合好友同住,也可能因理念、宗教關係共食共耕,彼此沒有血緣關係,但他們說:「我們都是一家人。」

曾研究這類家庭的東海大學社工系副教授彭懷真說,隨著社會型態改變,另類共生家庭增多是可預期的,「血緣可能不再是唯一的緣」。

他分析,雙薪家庭夫妻沒有多餘時間照顧孩子,性別變遷、不婚族增加,加上高離婚率、高家庭解組,未來人們會建立各種「緣」,出現更多另類家庭。像美國、歐洲都有很多不同類型的非血緣家庭,有的因為宗教信仰,有的是共同價值觀或共同利益組合。

他說,每個另類家庭的經驗都是特別的,很難被複製,無法形成通則,這些家庭是成員自己的選擇,外界不必給予異樣眼光,不管是哪一種家庭,「都可以找到幸福」。

元智大學社會系教授陳燕禎認為,另類家庭所以能成功,除滿足食衣住行等基本需求,並有安全感(保護你)、愛與歸屬感(這就是你家)、自尊(給工作),還有自我實現。

陳燕禎說,另類家庭的組成靠的是「信仰」,信仰不一定是宗教,而是一種核心價值,包括相互依賴、相互取暖,找到共同價值。

不過,彭懷真也指出,人與人的相處是動態而複雜的,這些家庭成員原可能為了某些好處等原因在一起,但處久了,好處也可能變成壓力,使彼此關係產生變化。

【2008/11/20 聯合報】

我的家庭真可愛 5個爸爸7個媽
七彩家園有七個家庭組成,十四個大人、十六名小孩。
記者李蕙君/攝影

「我有五個爸爸、七個媽媽」,來自台東七彩家園十四歲的田信恩,向同學介紹自己家庭時,總是得意地自稱他有好多位爸媽,同學投以狐疑眼光,不敢置信。

田信恩口中的七彩家園,是由七個沒有血緣關係的家庭,共組的「大」家庭;兩年前,他們來到台東縣卑南鄉太平村,十四個大人、十六個小孩一起住在不到百坪的公寓裡,追求相同的家庭幸福。

「為什麼單親家庭孩子就被認定得不到愛?被認定會學壞?」七彩家園發起人邱麗卿是單親媽媽,聽人批評單親家庭很不服氣,因而興起集合大家共組家庭的念頭,她說:「大家合起來就完美了。」

學者調查,類似七彩家園這種「共生家庭」,早期多是基於理念形成,如高雄縣錫安山「伊甸家園」、台南縣玉井鄉一百卅多人的「真理家族」、桃園楊梅鎮的「希伯崙全人關懷協會」等,這些家族的特色是「自己自足」。

近年「共生家庭」的組成宗教因素漸淡,愈來愈多共生家庭是基於「互助」,七彩家園是其一。

邱麗卿最早在花蓮試辦七彩,當時有十五個家庭、七十多個人參與,只是每晚一起吃飯,討論親子教育,假日集體出遊;兩年前,剩七戶搬到台東,才真正共組大家庭。

這個大家庭,成員各司其職,感情緊密卻不互相牽絆,「每戶每個月繳一萬元作為共同生活基金,沒有人計較誰家人多,東西吃得多、用得多。」每天清晨五點,七彩家園就很熱鬧;大人合力做手工饅頭當早餐,孩子都到頂樓運動,吃完早餐,上班的上班,上學的上學。

七彩家園分行政部、家園部、文化團,文化團長張美英負責指導小朋友原住民傳統歌舞及現代舞,常帶孩子外出表演,所得作為文化團經費。擔任醫院放射師的「園長」王金龍說:「這裡每名爸爸都要顧這十六名孩子,從一歲到十六歲,任務很重。」

七彩每位成員都說:「在這裡,我找到自己。」

【2008/11/20 聯合報】

「七彩」的夜晚 孩子忙逐夢
七彩家園的十六個小朋友,飯後必定洗碗、打掃,即使是三歲的王傳恩(後)也不例外。
記者李蕙君/攝影

七彩家園十六個孩子,每人都好忙!

晚上六點十五分吃完晚餐,不用家長「下令」,從三歲兒童到十五歲國三生,都得自己洗碗盤,分工合作擦桌、掃地、拖地,所有打掃工作,十五個孩子合作一手包。

「另一個呢?」一歲的王承恩享有不用洗碗、打掃的福利;但他也有任務,吃完飯要把自己的兒童座椅推到角落放好。

七點半前是小朋友的自由時間,他們會主動寫功課,年紀較小的孩子沒有課業壓力,就到各個家庭房裡「串門子」,一起畫圖或玩遊戲,熱鬧滾滾。

「你這樣有時間準備考試嗎?不吵嗎?」現行教育體制下的孩子,怎麼可能只花一點點時間念書;「我們都在學校把該念的、該寫的先完成,不浪費時間;吵鬧,習慣就好啦!」

讀國一的田信恩看起來像個乖乖牌男孩,但七點半一到,田信恩開始變裝,在大鏡子前搔首弄姿,「他在練習夢想。」園長王金龍說:「他的夢想是當男模特兒,剛好要參加國稅局比賽可以上台表演,忙著練習。」

讀小六的胡孝哲在房裡閉眼拉琴,十分投入,他夢想當小提琴家;他讀國一的姊姊胡孝蓴拿著一篇稿子在旁「碎碎念」,胡孝蓴解釋,「我以後要當主持人,在練口才!」

廚房裡,園長夫人金美玲指導讀國一的白鵑華做蛋糕,「我很想當西點麵包師傅。」白鵑華指著一旁做烤肉串的小四生田雪梅說:「她想當中餐師傅。」讀國一的陳恩婷身段極佳,秀一段舞,她說:「我以後要當明星!」

八點五十分,七彩卅名成員聚在一起唱歌,分享生活點滴,他們最晚九點半就寢。

白鵑華的蛋糕在睡前分享會時出爐。七彩家園的孩子好忙,忙著實現夢想,忙得快樂!

【2008/11/20 聯合報】

「人子」餵豬種菜 共生20年
蒙古包(住棚屋)就是人子社區成員,實賤共生生活的所在。
記者林宜慈/攝影

彰化縣社頭鄉仁和村山上有六個蒙古包,它不是旅遊景點,是卅多人的家。

在這裡,人人得會養雞、餵豬、種菜,五十多歲的「劉叔」照顧小孩有一套,「你煮三餐給我吃,我幫你照顧小孩,分工合作嘛!」在「人子協會全人關懷共生社區」,他們找到適合自己的角色。

四十二歲的「富春」,曾兩次管訓,四度出入監獄,現在當大家庭的奶爸,砍柴、種菜,「以前叱吒風雲,現在做牛做馬」。

創辦人「劉哥」笑說:「富春曾三次整理包包,扭頭走人。」離家出走後,心情沉澱下來,才體會到共生社區每人對他的關懷,「我厚著臉皮回家,大家一次又一次接納我。」

這個大家庭的成員,有想改變現況生活的人、有想體驗共生的人,也有需要義工陪伴成長的更生人、卡奴,一家人相互陪伴、成長,重新生活。

「劉哥」說:「『人子』是讓成員回歸赤子之心,找回純真。」「不知不覺,我們已共同生活廿年。」他們之前在台北縣、新竹縣租屋,九十三年搬到彰化社頭山上,胼手胝足搭建六個蒙古包式的「住棚屋」。

「共生社區的愛,幫助我重新站起來」,蕭姓男子一年前是卡債族,一家四口走投無路來到這裡,大家陪著他們、提供吃住。半年前,人子協助他找到工作,一家得以溫飽,「現在一有空,我們全家就回到這裡,重享共生生活的溫暖。」

【2008/11/20 聯合報】

同學死黨同居透天厝 大小分工
李國玉家規嚴格,孩子們要做家事才能換取零用錢,一名孩子在記事本中寫下「幫姑姑殺螞蟻、搬東西」。
記者修瑞瑩/攝影

台南市仁和路一棟四層樓的透天厝,住了十四口人,是個「大」家庭,但他們之間沒有血緣關係。

「開飯啦!」晚餐是這家人最熱鬧的時候,九個大人一桌,五個小孩另一桌,吃完飯,「管家」李國玉幫第二天上班的人準備便當,孩子洗碗,大人泡茶聊天。

兩年多前,未婚的李國玉哥哥過世,大陸娶來的嫂嫂離家不歸,她就帶著姪子一起生活。許鳳玲從小與李國玉是死黨,老公也是李國玉介紹,知道李國玉愛孩子,一家四口搬來跟她住,夫妻倆上班時就把孩子交給老友。

許鳳玲的姊姊許秋香看到妹妹有貼心「家人」照顧,因丈夫常出差,也帶著兩名孩子過來「同居」。李國玉的同學吳淑珍、吳素玲兩姊妹是不婚族,羨慕李國玉一大家子熱鬧,跟著「進駐」。

李國玉獲悉腳不方便的大學學妹陳慈敏父母雙亡,弟弟入伍,無人照顧,把兩姊弟接過來。免費提供房子給學生李國玉住的洪姓女老師尚未結婚,乾脆也一起生活。

「我們家裡每人都有工作,孩子也不例外」,念國小及幼稚園的孩子每天輪流倒垃圾、洗碗,才能領到零用錢。

「我們不是一開始就像一家人。」李國玉說,大家經過兩年多相處,認同彼此付出,培養出比真正家人更親的感情。

一家人也有意見不合的時候,夫妻兩人對管教孩子看法不同、哪個大人做了孩子壞榜樣,都以開會討論,無法達成共識就表決,大家心服口服。

【2008/11/20 聯合報】

四家「甜蜜」建屋 預約芳鄰
經由「自力造屋」由陌生到熟識,葉大成這四戶人家不但是好鄰居,也是好朋友。
記者廖雅欣/攝影

「房子是我們自己蓋的,鄰居是我們先找好的!」宜蘭縣三星鄉有個「甜蜜蜜」家庭,原本是建商推案時的名字,現在卻成為四戶共生的生活寫照;每當說起「結鄰為家」的故事,總讓人睜大眼。

自己蓋房子,已讓人好奇,不可思議的是,還可以「預約」鄰居?國小老師羅欣怡猛點頭,以往搬進蓋好的大樓,對面住了什麼樣的鄰居,沒得挑,「要住我們喜歡的房子,挑我們喜歡的人當鄰居。」

兩年前,建築師劉志鵬準備在縣政中心空地上蓋十二戶住宅,拋出「自力造屋」想法,立即吸引羅欣怡、李守仁、李明峰等人參與,他們彼此不認識,卻有相同想法:「要蓋間住得舒服的房子。」

攤開設計圖,大家討論建物的石材、顏色,前庭、後院要有什麼設施,夜間照明、汙水處理用什麼材料,連門牌式樣都討論。周末假日,劉志鵬教彩繪門牌,還教大家簡單的木工、水電,「以後自己可以修理燈泡、電器」。

「房子還沒有蓋好,大家已變成好朋友」,在公司當主管的李明峰說,十二戶中,他們四戶特別投緣,羅欣怡的老公葉大成是工程師,李守仁是國小老師、林靖斌是國中老師,四戶相約住在南側同一排。

【2008/11/20 聯合報】

什麼是共生家庭?

圖/聯合報提供

【2008/11/20 聯合報】



本文於 2008/11/20 06:41 修改第 1 次
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個人主義再當道 納稅為何就分戶(轉貼)劉揆:消費券每人卅千六百元
2008/11/18 13:38 推薦0


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劉揆:消費券每人3600元 不排富

消費券怎麼發?怎麼用?行政院長劉兆玄今天下午1時左右表示,消費券計畫以「人」為對象,只要是國民就是發放對象,不是以「戶」為對象,每人消費券額度3,600元,且不排富,希望能在春節前發出。

劉揆表示,消費券必須在明年底用完,個人也可以用他人的消費券,如果有人把消費券捐贈給公益慈善團體,可抵稅。

劉揆說,消費券整體預算需要820多億元,全部執行完畢後,在經濟上發揮效益是98年度增加0.64%的GDP。預算會用特別預算推動,要針對債務法跟預算法的限制提出特別法, 目前已就立法時間點跟立法院長王金平初步交換了意見,會盡快進行。

【2008/11/18 聯合新聞網】

農曆年前發》消費券 傾向不排富

消費券怎麼發?怎麼用?經建會昨天接獲數不清的民眾電話建議,行政院重新思考消費券簡易的「不排富」原則,加強刺激消費效果。經建會主委陳添枝今天向行政院長劉兆玄簡報消費券規劃方案,將提出「排富」與「不排富」兩方案,由劉兆玄定奪,希望趕在農曆年前發放。

經建會原本規畫對年所得一百二十萬以下的家戶,每戶發放一萬或一萬五千元的消費券,因為有「排富」設計,具社會福利性質,經建會規畫由內政部社會司執行。

但外界質疑排富的聲音不斷,加上內政部執行「近貧方案」的痛苦經驗,談「排富」色變,認為排富發放消費券,會重蹈近貧方案覆轍,既難篩選又會引發爭議,弊多於利,不如不排富,一律發放,簡單可行。

據透露,劉揆今天聽取經建會提出的排富及不排富兩版本報告後,有可能選擇簡易可行的不排富版本,或是將兩個版本提到本周四院會討論。

此外,為有效降低成本,有關消費券的形式,經建會傾向「發券不發卡」,每張面額一百元、使用期限為半年,不找零。適用範圍目前有兩種主張,其一是擴大到所有商家,不限開立統一發票者,商家事後「憑券請款」。另一主張是,消費券只能用於開發票的商家,排除沒有發票的傳統市場或一般小店,以證明有實際消費行為。

至於消費券發放是以「戶」或「人」為單位,行政院陷入兩難,經建會傾向以「戶」為單位,每戶發一萬元。內政部則認為,以每個成人發多少、未成人發多少來計算,較公平簡單。不然一戶十口之家,和一戶兩口之家,發同樣金額,豈不鼓勵分戶,非常不合理。

至於財源問題,相關官員表示,「若不排富,就不要去考慮錢的問題了」,所需經費一定更龐大,應該會以特別預算提出,以特別條例排除公債法限制。

據轉述,府院黨五人小組昨中午會商時,一致支持消費券的構想,希望「愈快實施愈好」,但並未觸及實施細節,一切交由政院規畫。

據指出,馬總統上周六約見劉揆與財經部會首長,就消費券交換意見,府方認為消費券,「方向與原則都是正確的」,副總統蕭萬長更是力挺。

【2008/11/18 聯合報】



本文於 2008/11/18 14:23 修改第 2 次
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分戶是家國主義大學問(轉貼) 消費券未定 「分戶」趕著辦
2008/11/18 12:22 推薦0


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一戶一份? 消費券未定 「分戶」趕著辦
政府消費券研擬排除家戶年收入120萬元以上者,引發不少一般生活也不寬裕的薪水階級不滿情緒,認為自己繳稅一毛跑不了,連不屬於社福的刺激消費政策也領不到。
記者陳立凱/攝影

消費券如何發還未定案,已有民眾認為有利可圖,趕赴戶政事務所辦「分戶」。新竹市一名戶政人員說,行政院預估發放五百萬戶,若戶數不斷增加,「再多錢也不夠發」。

消費券政策傳出以戶為發放單位,昨天一早,新竹市東區、北區與香山區戶政事務所就湧入民眾,「都是辦分戶的」。戶政人員說,以往,平日申辦分戶一天頂多一、二件,昨天一上午「突然變十幾件」。戶政人員說,辦分戶平均約須十五到廿分鐘,每名坐櫃檯的戶籍員都忙得沒時間上廁所。

「昨天一早上班,電話就接不停。」新竹市香山戶政所行政股長孔西霞說,大家都在問同址分戶問題。以前很少人問,這現象讓很奇怪。

「你們那邊有沒異常現象?」北區戶籍員說,昨天一早就接到東區戶政所同事來電詢問。因為上周五還很正常,想不到,昨天一早開始,戶政所就出現大批申辦分戶的民眾。

陳姓戶政人員說,有媳婦原本和公婆同住,昨天跑來辦分戶;有些大家族,五個兄弟分出五戶,並持委託書代辦,「實在很難管」。

「我們沒辦法拒絕啊!」新竹市東區戶政行政股長王震國說,只要帶合法證件,提出申請,戶政人員不能拒絕,這是人民的自由。一般來說,只要成年人,同一戶要分戶,戶政所都會辦理,但未滿十八歲要分一戶,有時也會同意。

一名戶政人員說,她特別問申辦分戶的人,為什麼要辦?有人說:「為了領消費券啊!」有人說:「不知道,反正分戶不用錢?」更離譜的是,「還有里長帶里民來辦,強調『不領白不領』」、「萬一不行,再恢復就好」。

戶政人員指出,辦理分戶,直系血親只要帶身分證、印章及半年內的水費或電費單就行;非直系親屬可以帶著戶口名簿,連同九十七年度房屋稅單正本,或者房屋權狀正本,就能辦理,每分一戶就多一本戶口名簿,「一本戶口名簿只要卅元」,因此有人認為不辦白不辦。

昨天剛辦退休的新竹市東區戶政所主任楊芯瑀說:「有必要嗎?」又不是每個月都有一萬五千元。

【2008/11/18 聯合報】

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(轉貼)郭台銘夫婦 分別財產制
2008/09/11 04:59 推薦0


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灣區教會「挽救婚姻‧拯救兒孫」非常行動逼近
行使公民權、登記做選民,投票捍衛神聖婚姻
魯德 / 基督日報記者
2008年09月23日09時52分 (PST)
 
加州教會曾舉行多種活動維護傳統婚姻。圖為2005年時發起大型簽名活動望爭取在2006年的公投中通過修憲法案禁止同性婚姻。(圖:傳統家庭聯盟)

【本報專訊】11月公投對於挽救傳統婚姻來說是一個非常時刻,如果能夠動員足夠選民通過8號提案,就可以否決之前5月15日加州最高法院的裁決,推翻同性婚姻,也這是加州選民最後一次機會,形勢相當急迫。故此,灣區華人教會與機構紛紛響應為此而發起的「挽救婚姻‧拯救兒孫」非常行動。

在9月28日、10月12日、10月19日三個主日裡,將有聯合禱告大會、三藩市集會、以及全灣區維護統婚姻大遊行三個聲勢浩大的活動分別舉行,號召灣區信徒乃至亞裔全力捍衛傳統一男一女婚姻,動員大家「行使公民權、登記做選民,投票捍衛神聖婚姻」。

三個活動具體安排如下:

聯合禱告大會
9月28日
時間:3:00-5:00PM(中英禱告大會)
7:00-9:00PM(英語培靈會)
講員:Dr Bill Gothard
地點:Hyatt Regency Hotel, San Francisco Airport
目的:灣區信徒誓師捍衛一男一女神聖婚姻

三藩市華埠花園角集會
10月13日
時間:2:30-4:00PM
地點:三藩市華埠花園角
目的:號召亞裔全力捍衛傳統一男一女婚姻

全灣區維護傳統家庭大會
10月19日
時間:3:00-5:00
地點:Veterans Memorial Park(Cupertino)
目的:總動員宣告捍衛傳統一男一女婚姻

美國華人教牧呼籲全民動員為傳統婚姻提案出力
田沐恩 / 基督日報記者
2008年09月30日07時08分 上午 Posted.
改變字體大小 [-] [+]
 
【本報專訊】十一月投票越來越近,昨 (9月28日)灣區「美國回歸真神聯合禱告會」呼籲信徒坐言起行,購買遊行T恤和傳單,鼓勵更多投票者為支持一男一女婚姻的8號提案投上明智的一票。

聯禱會主席朱珍妮牧師講了現今的形勢,很多人雖然支持一男一女婚姻,但未真正認識到為8號提案投票的重要性,亦不知道這事對後代的嚴重影響,沒有真正的醒悟過來,因此需要加强宣傳力度,全民動員。大會準備接下來通過媒體、傳單、集會等展開宣傳攻勢。現在,「恩雨之聲」已同意爲活動,免費播放廣告,支持此次活動,日後希望在其他大眾傳媒做更多宣傳,呼籲支持提案。但在電視和報紙上投放廣告花費甚鉅,財政上需要信徒一起行動支持。

28日晚,大會結束時,王永信牧師呼籲與會者動員在11月4日的公投前作一天或三天的禁食禱告,呼求神,讓美國回歸真神,來自灣區不同教會的牧者和會友一起填寫了禁食禱告單。

10月12日下午2時半將假三藩市華埠花園角舉行支持傳統婚姻集會。10月19日再假Cupertino Memorial Park將舉行捍衛傳統婚姻露天大集會,動員灣區大衆支持傳統婚姻。除此以外,19日的集會亦需大量義工。

有意支持奉獻:奉獻抬頭寫GCCI並抬頭註明「ARTGPM」。郵寄奉獻到:848 Stewart Dr., Suite 200, Sunnyvale, CA 94085。
1500億…郭台銘夫婦 悄辦分別財產制
郭台銘和新婚妻子曾馨瑩,日前向台北地方法院聲請辦理夫妻分別財產制。
記者徐兆玄/攝影

剛完成終身大事的鴻海集團總裁郭台銘和曾馨瑩夫婦,日前悄悄向台北地方法院聲請辦理登記夫妻財產為分別財產制,台北地院已依法公告。依法,郭台銘和曾馨瑩兩人的財產,將各自享有所有權及管理權。

郭台銘與曾馨瑩一個多月前的婚禮,羨煞不少人。有人形容曾馨瑩是飛上枝頭的鳳凰,身價一夕間漲了至少數百億元。

郭台銘和曾馨瑩日前共同具名向台北地方法院聲請夫妻財產制登記時,分別向法院提出財產清冊,包括不動產、股票、銀行存款及鴻海集團旗下各公司等,厚厚一疊,共逾一千五百億元,所有權人都是郭台銘;但清冊中未見曾馨瑩名下財產。

我國民法明定夫妻財產制為法定財產制、共同財產制及分別財產制;夫妻婚後若未約定,即自然適用法定財產制。共同財產制除夫或妻的特有財產外,其餘共同共有。

法定財產制與分別財產制較相似,原則上各自享有「自己財產」的所有權、管理權及使用、收益權;最大不同點在於,前者在法定財產制關係消滅時(例如改登記為其他財產制、離婚或配偶亡故),有剩餘財產分配請求權的規定,較窮的夫妻一方,原則上可向他方請求夫妻婚後財產(結婚後取得的財產)差額的一半。

以郭台銘夫婦為例,若他們採用法定財產制,如果郭台銘的婚後財產為一百億元,曾馨儀為兩億,在法定財產制關係消滅時,曾馨儀可就九十八億的差額請求分配一半,即四十九億元。

如今他們採用分別財產制,曾馨儀就沒有這項權利。

【記者粘嫦鈺、王雅蘭/台北報導】針對夫妻辦理財產分開登記一事,曾馨瑩本人目前人在國外,沒有接手機,她的恩師張勝豐則表示:「這樣不就證明了,她不是為了錢而結婚的?」

【2008/09/11 聯合報】



本文於 2008/10/02 21:37 修改第 2 次
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