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【單身不婚同居不育資料】(轉貼)
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龍女CHANG, HSIU-FEN
小白兔(雞兔同籠)
likolalo
Vi
蒙成真

李幸育取精生子 掀起倫理大論戰

【張雅雯】

九月一件軍中意外,正值英年的戰車連長孫吉祥不幸辭世,其未婚妻李幸育悲痛之餘,向官員下跪、哭求「取精生子」,愛情故事令人動容,然而,意圖為往生者製造生命之舉,也震撼社會,由於人工生殖處於法律空窗期,無「法」限制的情形下,「生子」的期望演變成一場「倫理」的論戰。

根據衛生署草擬的「人工生殖法草案」,對象是針對雙方健在的不孕夫妻,因此,就資格而言,李幸育完全不適用,衛生署原本不斷引用這項法條精神,拒絕李幸育的要求,然由於立法委員等政治力介入,衛生署在72小時內,從反對到坦言現階段無法可管,繼而宣布先「留精」、再討論「生子」的二階段措施。

科技不是李幸育達成心願的阻力,縱然為愛奮不顧身,李幸育其實處於絕對的「倫理」逆境,因為她與孫吉祥沒有婚姻關係,加上孫吉祥因為意外身亡,沒有機會得知其生子意願,因此衛生署的專家委員會或是各界輿論,從民法、從孩子權益等立場,紛紛勸她三思。

縱然無法立即施行人工生殖,但是現行法令的空窗,讓精子可以無限保存下去,對李幸育而言,「精在、希望在」,甚至也有輿論聲援,應尊重她的人權,直到十二月中旬,孫家與李家出現歧見,孫家堅持放棄保存精子,才讓這場懸宕三個月的紛爭落幕。

儘管因為李幸育的爭取,大大打響「人工生殖法」的名氣,不過這項草案至今遲遲未能排入立法院議程,空窗期繼續延長,恐怕再爆類似爭議。

【2005/12/31 民生報】

人工生殖 女性逾五十歲不能做

【記者吳靜美歲台北報導】

五十三歲的李女士想再做一次人工受孕,衛生署國健局表示,超過五十歲的女性,目前所擬相關法律草案是不能做人工生殖的,但若是打排卵針並在體內受精,則不受年齡限制。

國健局副局長吳秀英指出,根據人工生殖法草案規定,要做人工生殖,夫不可超過六十歲、妻不可超過五十歲。如此立法精神是,女性超過五十歲才生育,等孩子廿歲時,母親已七十歲,照顧起來會很吃力,對孩子而言也不公平。除了教養問題外,生殖細胞的品質也會受影響。

不過,這指的是以太太的卵子與先生的精子在體外受精,再植入太太子宮裡的人工生殖,才有年齡限制。吳秀英說,如果是太太打排卵針排卵,然後與先生從事性行為受孕;或打排卵針後,以人工方式把精子送進女性體內,後者雖也屬人工受孕,但這兩種在體內受孕的方式,都不受年齡限制,所以不違法。

【2006/01/22 聯合報】



(向推薦的前三位朋友致歉,原主題文搬家至討論區)
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唉!(轉貼)女人國派對 充斥女同志
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少年涉性侵 心理師放限制級同志影片

心理諮商師吳健豪輔導涉性侵的少年時,播放限制級同志影片「放輕鬆、隨性做」,並讓少年翻拍片段觀賞,經台北市社會局罰鍰六千元;台北高等行政法院認為裁罰未顧及專業輔導上的必要性及教育性,判決撤銷。

法官認為,「放輕鬆、隨意做」一片,內容雖涉及性事,但是以輕鬆逗趣的喜劇手法,深入探討同志社群的多元樣貌與價值觀,不致引起一般人的羞恥或厭惡感,具有一定的教育價值,在專業輔導上具有教育性、藝術性,不是兒少法所指的猥褻、色情錄影帶。

本案受輔導的何姓少年七歲起就被安置在育幼院,兩年後遭院內國中生性侵,隨後接受治療。何姓少年十四歲時,育幼院內爆發疑似院童集體性侵事件,何姓少年由受害人轉為加害人。

九十三年十一月吳健豪加入輔導何姓少年的行列,九十四年九月間,育幼院主任發現何姓少年一個人在寢室觀看「放輕鬆、隨性做」影片,隨即通報台北市社會局處理,並終止吳健豪的輔導。半年後,育幼院再度爆發集體性猥褻事件,何姓少年也在其中。

台北市社會局為瞭解吳健豪的做法是否專業,函詢衛生局,衛生局經台北市立聯合醫院的心理師研究後表示,「法律規定青少年不能觀看限制級影片,心理師如播放限制級影片,即觸犯法律」。

台北市社會局向片商優士電影公司查證確定「放輕鬆、隨性做」屬限制級,且吳健豪在接受調查時,也承認沒有確認片子是否為限制級,社會局決定開罰。

吳健豪無法接受專業被否定的裁罰結果,經由行政訴訟據理力爭。吳健豪指出,「放輕鬆、隨性做」是八十八年金馬國際參展影片,更曾榮獲一九九八奧斯汀同志電影節觀眾票選影片,台北市政府民政局出版的同志手冊,也將本片列為認同同志的推薦影片,這部片並非色情A片。

吳健豪說,何姓少年從性侵過程開啟個人的性經驗,也認識到自己同志的傾向,輔導者應該協助何姓少年在同性戀不被接受及汙名的大環境裡,有安靜的空間去了解、接納自己的慾望。他播放以「性和同志」為議題的影片,甚至讓何姓少年翻拍,是在讓何姓少年學習掌握自己的慾望,學習人我的界線,完全是基於專業的考量。

法院審理本案時,特別請東吳大學教授王行擔任鑑定證人。王行認為,何姓少年歷經數位醫師、諮商老師,都難以建立穩定持續關係,直到吳健豪才改變。而同志電影「放輕鬆、隨性做」和何姓少年的生命經驗具有對照性,吳健豪的做法確具有輔導意義的教育功能。

法官採納王行的專業意見,指台北市衛生局的看法,完全置專業於不顧,非心理輔導的正確取捨,不能作為社會局處罰吳健豪的依據,判決撤銷六千元的裁罰。

【2007/02/16 聯合報】

心輔遭罰》心理師欣慰 社會局要上訴

在得知法院判決撤銷了社會局的裁罰,吳健豪感謝法院尊重他的專業,「六千元不是大錢,但形同對我專業及道德上的汙衊,能夠撤銷,對我意義重大。」

吳健豪說,他堅持訴訟到底,除了維護個人權益,更希望心理諮商師所作的專業判斷受到保障,且讓有同志傾向的青少年,能獲得更有效的諮商、輔導。

從案發到台北高等行政法院判決撤銷罰鍰,約經一年半的時間,吳健豪心裡並不好過。雖然法院判決對他有利,然因全案和少年、同志和性的議題有關,他仍擔心受到外界誤解或被斷章取義,接受記者採訪時用詞小心謹慎,不太願意多談。

吳健豪說,他能理解台北市社會局保護少年的心意,然而他也是基於專業,選擇最能幫助少年的方式,事實上也發生效果。

「裁罰者不能只看到影片分級制的級別。」他強調:「也應該看到每一個輔導個案的差異,尊重諮商師的專業判斷!」而法院判決認可了他的專業,這是他最欣慰的。

【記者楊芷茜/台北報導】心理諮商師吳健豪被台北市政府社會局罰鍰六千元,台北高等行政法院判決撤銷罰鍰;社會局表示,無法接受法官的判決理由,廿天內一定上訴。

社會局指出,當初吳健豪讓接受輔導的青少年複製並攜出限制級影片,導致少年在沒有專業人員的陪同下,獨自觀看影片,明顯違反兒童及少年福利法的規定才會裁罰。

社會局局長師豫玲強調,社會局對於諮商過程使用何種影片做為輔具沒有意見,因為受輔導者是在醫療或輔導人員的陪同下觀看,不容易產生問題。

社會局重申,全案重點在於諮商師的行為不妥,而非社會局是否認同影片價值。

【2007/02/16 聯合報】

心輔遭罰》同志團體 認同心理師做法

心理諮商師因為讓少年看限制級同志影片挨罰,同志團體認為問題不在「未成年看限制級」,而是輔導少年面對同志傾向的作法,社會上有些人不能接受,「拿限制級來裁罰,只是藉口。」

同志諮詢熱線協會主任巫緒樑指出,輔導這少年的社工曾就此事諮詢協會,該諮商師輔導是否得當,他認為,問題不在裁罰「讓未成年看限制級」,而是有基督教背景的育幼院,根本不認同心理師「幫少年認識自己性傾向」的作法。

巫緒樑說,很多學校輔導人員也面臨同樣問題,在輔導兩性問題、播放同志影片解釋時,遭家長投訴,認為不該幫孩子往同志路上走。

他說,「放輕鬆、隨性做」影片其實「還好」,內容輕鬆詼諧,並沒有太多激情畫面,被列為限制級的理由,只是因為它是同志片。

巫緒樑說,一般青少年都只能從網路取得同性人際關係及資訊,更何況是出身育幼院的孩子,心理師的作法可以理解。

【2007/02/16 聯合報】

女同志 盼同性戀婚姻合法

在情人節以玫瑰及巧克力向另外一半表達愛意,一直是最受歡迎的方式,但今年情人節因為多了品牌保險套及女同性戀婚姻的話題,顯得別具創意。

紐約市衛生局特別選在情人節公布全國首款、以城市為主題的保險套。該地鐵造型的保險套,可適用各種尺寸,搭配著「紐約,我們保護你」的宣傳口號,是紐約市為對抗性愛傳染病的嚴肅行動之一,民眾對新品牌的感覺很複雜,有人覺得很幽默。

住在加州比佛利山莊一對女同性戀伴侶魯賓‧泰特(Robin Tyler)及黛安‧歐爾森(Diane Olson)則共度情人節,她們期盼同性戀合法化,希望州高等法院的訴訟案能使她們獲得結婚許可。但今年可能還是被駁回,因為當局表示,加州依法僅允許男與女的婚姻。

【2007/02/15 世界日報】

女同志 盼同性戀婚姻合法

在情人節以玫瑰及巧克力向另外一半表達愛意,一直是最受歡迎的方式,但今年情人節因為多了品牌保險套及女同性戀婚姻的話題,顯得別具創意。

紐約市衛生局特別選在情人節公布全國首款、以城市為主題的保險套。該地鐵造型的保險套,可適用各種尺寸,搭配著「紐約,我們保護你」的宣傳口號,是紐約市為對抗性愛傳染病的嚴肅行動之一,民眾對新品牌的感覺很複雜,有人覺得很幽默。

住在加州比佛利山莊一對女同性戀伴侶魯賓‧泰特(Robin Tyler)及黛安‧歐爾森(Diane Olson)則共度情人節,她們期盼同性戀合法化,希望州高等法院的訴訟案能使她們獲得結婚許可。但今年可能還是被駁回,因為當局表示,加州依法僅允許男與女的婚姻。

【2007/02/15 世界日報】

800女擠爆女人國派對 淡薄同志味
一場「男人止步」的女人國派對昨夜登場,800多名女生擠爆會場,台上舞者賣力演出,熱力四射,台下有人忘情相擁。
記者陳珮琦/攝影

國內罕見強調「男人不准玩」的女人國派對,昨晚在台北市信義區的CHAMPAGNE THE3E登場,800多位女人擠爆會場,這場以「私立女子高級中學」為主題的派對,場內盡是灰黑色系的格子裙搭配白襯衫、領帶和黑色及膝襪等學院風格打扮,這個「沒有男人」的夜晚,女人更自在,盡情吶喊、搖擺!

特別的是,這場派對雖標榜「男人止步」,專為女人策劃的,主辦單位卻重金禮聘來自美國知名DJ SONA和國內大專DJ聯盟的Eddie,兩名DJ都是男性且輪番上陣,加上吧檯男服務生穿插其間,而派對上還有許多非常男性化打扮的女同志,讓這個標榜純女人的空間,給人更大的想像空間。

主辦「女人國派對」的七年級生小安說,純女生的派對早在世界各大都市熱烈上演著,她在一年多前親身參加在美國L.A附近Palm Spring的純女生White Party,看到派對上數千名穿著白色衣服的女人們搖曳生姿,舉杯向台上DJ吶喊致敬的畫面,震撼不已,激發她想在台灣舉辦「女人想要有一個不被男人打擾的享樂空間」的構想。

昨晚女人國中的女人很不一樣,在這裡紅色、粉紅色等傳統女生偏好的色系衣著是少之又少,反倒是灰、黑色和白色成了基本且大眾色系,不管是迷你裙、高跟鞋的性感,還是襯衫、領帶帥氣又中性的打扮,舞姿一樣動感十足。也有數名外國女生來體驗台灣的女人派對,拿著主辦單位贈送的牙膏狀裝的「Go Wodka」調酒,她們說彷彿置身國外,差別只在旁邊的人都說中文而已。

主辦單位不諱言表示,來參加派對的女生,大約有70%以上是女同志,隨著節奏強烈的舞曲,忘情地在舞池接吻、摟腰、擺臀,動作比異性戀更有默契;派對上還有很多是不想被臭男人搭訕的女性上班族、女學生,她們覺得少了被男人品頭論足的感覺,「有夠自在」。

也因此,主辦單位第三次舉辦女人國派對吸引了800多名女人,預售票更是早早銷售一空,了近一小時才消化掉等候許久的長長人龍;更特別的是,派對門口有個賣棉花糖的小販,有別於一般派對、夜店門口大多是打香腸攤,五顏六色的棉花糖供不應求,樂壞了老闆。

【2007/02/11 聯合晚報】



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狂歡後果 女性承擔(轉貼)耶誕作樂 元月墮胎
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南韓單身貴族不婚 花招百出

春節即將來臨之際,南韓未婚的「單身貴族」搪塞親朋好友於春節聚會時催婚,可謂招百出,其中,以「正在物色對象」或「正在交往中」,是最佳的敷衍搪塞之詞。

南韓婚姻媒介公司 (Bien-Aller )今天宣稱,於上月三十一日至本月六日針對全國達適婚年齡的五百八十四名未婚者,就「過年節時如何應對親朋好友們催婚的問題」進行民意調查,結果顯示,百分之三十一點二的男性受訪者表示,「正在認真考慮結婚對象」予以應對;而百分之二十六點一的女性受訪者則表示,「已有交往的對象」。

南韓「聯合新聞通訊社」指出,男性受訪者的其他搪塞之詞依序為:胡亂編造理由(23.3%)、有交往的對象(15.5%)、迴避親戚(7.8%)等。

南韓女性受訪者的應付方法為:正在認真地考慮結婚對象 (17.4%)、節日期間和朋友去旅行 (13.9%)、在公司上班為由而不參加與親朋好友的家屬聚會(12.2 %)等。

【2007/02/08 中央社】

情人節將至 日女緊追頂級巧克力名師

日本女生又開始忙著選購巧克力迎接情人節了。根據一家網路調查公司指出,今年二、三十歲女性購買給心儀男性的巧克力預算平均為兩千多日圓(合新台幣六百元),有愈來愈講究名牌的趨勢,甚至有些女性是追著巧克力名師傅跑。

網路調查公司Macromill七日公布有關今年情人節的購物傾向,結果,二、三十歲的女性上班族今年購買送給心儀者的「本命巧克力」平均預算為兩千一百四十八日圓,做為人情義理致贈的「義理巧克力」平均預算為七百九十日圓。

該調查公司去年針對十六到三十九歲做問卷調查,結果,購買「本命巧克力」的平均預算為一千七百六十八日圓,「義理巧克力」的平均預算為六百一十七日圓。雖然這次調查的年齡層不盡相同,但可以看出購買以「GODIVA」為首名牌商品的傾向明顯。

另一方面,有些日本女性對巧克力相當講究,並逐漸追求西點名廚的手工限量製品用以犒賞自己。位於東京日本橋的三越百貨公司今年就重金禮聘法國頂級西點師傅凱塞爾(Cassel)、貝蘭傑(Bellange)、維爾紐(Vergne)等三人到賣場與顧客進行近距離接觸,活動包括教導巧克力的作法、交換心得、簽名、贈吻等。

三越百貨公司還特別邀請幸運被抽中的兩百位女性參觀「經典甜點世界」,其中一位清水和江女士就表示,凱塞爾已成為許多日本女性心目中的巧克力情人,他去年在別處現身促銷,今年在三越,死忠的巧克力迷會跟著跑。她說:「除了食材之外,現在也講究是出自何人之手,師傅若無愛心是無法做出美味巧克力的」。

凱塞爾的巧克力專櫃前大排長龍,大多數女性是購買一盒六小塊,包括含酸甜果香、牛奶味、焦糖等口味的巧克力,表面甚至印有黃金城堡及天使圖,一盒售價兩千多日圓,有位女性甚至一次購買二十盒。

凱塞爾說,他們是用愛心製作,美食可給顧客帶來喜悅。他表示,去年他身為西點師傅協會 (RelaisDesserts)會長,帶領七、八十人首度到日本召開大會,主要是成員們對於日本傳統與現代並存的文化頗感興趣。他並對中央社記者說,希望有機會能到台灣做類似的西點交流。

除了凱塞爾的專櫃之外,難得登陸日本的西點專櫃「LADUREE」託電影「瑪麗皇后」之賜,也是人氣旺盛,因為該店師傅是指導電影內所有甜點製作之人,櫃前告示寫著:「每人限購三盒」。

【2007/02/08 中央社】

西洋情人節 炒熱浪漫經濟

離2月14日西方的情人節尚有一周多的時間,全球最大的中文互動問答平台「百度知道」上已經有不少網民提出了「情人節送什麼禮物」、「怎樣度過一個浪漫的情人節」之類的問題。從網民提供的回答來看,大多數人認為鮮和巧克力仍然是最保險的禮物,吃大餐、購物、看電影則是最傳統的過節方式。

隨著人們情人節心理預期一起升溫的是越來越熱的「浪漫經濟」,面對龐大的消費需求,各行業特別是弄潮新經濟的商家紛紛提前進入了這次市場大潮。

噹噹、卓越、淘寶等大型零售網站都推出了情人節禮品專題,從鮮花、首飾、玩具、食品、音像圖書到數碼產品,從五十元以下到千元以上,千餘種禮品以情人節的名義陳列在精美的網頁上,吸引網民的點擊。除了傳統的玫瑰和巧克力,網絡賣家還提供了不少頗有新意的禮品,例如家庭烘焙糕點所用的模具,可以根據個人喜好做成不同造型的曲奇或蛋糕,情人節之夜,兩人一起動手DIY一道愛心甜品;還有一款名叫「男朋友」的以仿真的男性手臂為模型的靠枕,女孩枕著它就像靠在男友的臂彎裡一樣,溫馨而有趣。

「百度知道」上還有不少網友提出單身的人怎麼過情人節,體現出人們並不認為過情人節僅僅是情侶們的專利。為了滿足這類人群的需要,不少酒吧、俱樂部和網站都公佈了將舉辦情人節派對的預告,不僅面對情侶,更歡迎單身人士的參與,為他們創造相識相戀的機會。北京後海一家酒吧在情人節前就舉辦了一場「預熱情人節交友派對」,其廣告語「在有著靈魂和音樂和歡笑聲中,找到你的愛的階梯,尋找你的另一半」表明,派對主要是針對單身男女。

從某種意義上來說,情人節不只是戀人的節日,更是商家們的盛宴。隨著越來越多的中國人從心理上和文化上接受西方情人節,「浪漫經濟」之火將越燒越旺。

【2007/02/07 世界日報】

情人節寂寞…出租情人陪你

大陸年輕人越來越時興過情人節,送禮物、燭光晚餐已不夠看,今年情人節,時興出租情人,有的出租者更直接在網上寫著「陪過夜」。

津報網報導近日一些網路論壇不斷出現出租情人節「伴侶」的資訊,如「租個伴兒陪你過節吧」、「單身男人出租」,有些資訊更白,「值此佳節,特推出情人出租業務。有意者請來電洽談」。這些帖子引起不少網友的注意,不少人還跟帖,表示願意接受這樣的「服務」。

願意錢買伴的網友說,情人節即將到來,眼看著周圍一對對戀人擦身而過,心裡不好受,能租個人來陪也挺好,最起碼能有人共同體驗情人節的浪漫氣氛。從留言者的情況看,女性想租「男朋友」的比率高於男性。生意紅火的「出租男」還擁有挑對象的權利,一名住在天津濱海新區廿九歲的「出租男」,想「租」他的人還要先面試。

【2007/02/08 聯合報】

狂歡作樂後遺症 英國元月出現墮胎潮

耶誕節與新年連續假期,英國民眾縱情狂歡作樂,婦產科醫院指出,許多民眾恣意享樂,未作好避孕措施因而「藍田種玉」,紛紛求診墮胎,元月份出現墮胎潮,數量較去年同期增加百分之十三。

與英國政府全國健保系統(NHS)有密切合作關係的瑪麗‧史托普斯國際慈善機構(Marie Stopes Internaitonal,元月份共進行六千次墮胎手術,是三十二年來墮胎手術最多的元份,去年元月的墮胎件數為五千三百零四件,其中不乏多次墮胎的案例。

瑪麗‧史托普斯去年總計進行六萬一千九百八十三個墮胎手術,相對於許多夫婦及伴侶為「膝下猶虛」尋求協助努力「做人」,墮胎人數高居不下,數量十分驚人。

瑪麗‧史托普斯英國地區主任戴維斯(Liz Davies),接受每日電訊報訪問指出,耶誕與新年節慶期間,民眾參加派對,飲酒狂歡,不可避免的出現沒有任何避孕措施的性行為,導致沒有事前規劃的懷孕,這些「珠胎暗結」的婦女有不少是已婚媽媽,值得注意。

她建議英國政府,應記取「前車之鑑」,今年耶誕節將應推廣負責任的性行為教育,加強婦女備有充足的緊急避孕藥,不要在狂歡後留下扼殺小生命的遺憾。

【2007/02/09 中央社】



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家庭才是女性歸宿(轉貼)尋找不到所求 美女樂當修女
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出租美女陪過年 王老五不寂寞

年關將近,湖南省長沙市有業者推出一桌售價達1萬8888元人民幣的年夜飯,並聲明不對普通市民開放。更有業者看準「單身王老五」市場,推「美女陪過年」,以「出租美女」搶攻年節市場。

瀟湘晨報報導,這款由長沙市「京府太子」餐廳所推出的年夜飯,一桌限定人數為10人。該酒樓一位經理稱,這間檔次最豪華的包廂最低消費必須達到兩萬元,一般不對普通市民開放。由於不對普通市民開放,就有網友批評:「豬年不對市民開放,肯定是對豬開放。」

【2007/02/05 世界日報】

美新風潮 妙齡女性樂當修女
紐約市布朗克斯區生命修女會的修女上月卅日在她們宿舍前的馬路上玩曲棍球。其中一位曾是成功的律師,一位是開賓士轎車的女企業家,還有一位是海軍軍官。她們全是放棄高薪工作和男友,樂當修女,奉獻給教會的美國年輕女子。
法新社

美國修女的平均年齡是七十歲,但最近這五年卻有愈來愈多年輕女性選擇當修女,她們的年齡層大多在廿、卅歲,多半受過高等教育,有些甚至放棄高薪,甘願以修道院為歸宿。這些年輕修女並且與時代接軌,在部落格介紹修女生活的點滴。

對一九八○年代曾為世界排名第二女網球員的安德瑞‧傑格來說,去年的一場夢境意義再清楚不過,她應該當修女,於是她在去年九月十六日正式成為修女。

十四歲開始比賽生涯,號稱網壇神童,她火爆的脾氣也同樣著名。一連串的肩傷使她在一九八七年結束職業生涯,她把所有收入捐出來,成立幫助患癌症病童的基金會。

安德瑞成為修女可能讓許多人感到意外,和她同樣捨棄世俗的年輕女性卻愈來愈多。

一九六○年代以後,女性就業機會增加,厲行守貞、服從、清貧的修女生涯吸引力大減,美國修女的數目一九六五年將近十八萬人,到二○○○年只剩不到八萬,每年只有寥寥數人加入修道院。但近年這種情形開始逆轉,去年美國好幾所修道院都有十多人加入,而且詢問的年輕女性多達數百人。

紐約市一所修女會去年有十六人加入見習,她們之中有陸戰隊員、醫生、歌劇歌手、聯合國助理和一位耶魯大學的畢業生,把高薪、房子、甚至男友都留在外面。

卅三歲的卡倫修女認為,年輕女性尋找不到自己要的東西,故轉而向神尋求。

正式成為修女的過程一般需要七至九年,新世代修女為了展示決心,多半戴上修女頭巾。她們擁抱傳統的同時,也迎向現代,許多人藉部落格發表修女生涯的點滴。新一代修女已進入部落格時代。

【2007/02/07 聯合報】



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(轉貼)變性藝人割腕
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中國首位變性藝人夢琪割腕

南國都市報1月30日報導:1月26日,南國都市報第四版刊出「男變女好痛苦!變性藝人留絕筆」一文,定居海口的中國首位變性藝人夢琪,在網上留了絕筆書「我厭惡這個世界,為什麼這個世界對我如此不公?我老老實實的做人,卻要被人當動物一樣圍觀,被人家罵,這樣的生活我不想再承受了珥珥」後音訊全無,引起廣大讀者的關注。1月29日下午,夢琪試圖割腕尋短,被其助理發現。

據南國都市報報導,夢琪的助理高先生說,夢琪在網上留下絕筆書失蹤後,他非常著急。1月29日,他到夢琪母親的家找尋,高先生說,下午3點多鍾的時候,夢琪的母親出去買東西。突然電話鈴響了,原來是夢琪打來的。她聲音激動,隨即掛斷。高先生一看電話,是夢琪新居處。

據報導,他飛奔過去,發現她已割腕,鮮血直流。他趕緊把夢琪送醫。經診斷,夢琪左手腕一根血管被割斷,醫生給她縫了三針,目前,她情緒仍非常不穩定。

【2007/01/31 世界日報】

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(轉貼)北大學生租女友過年
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今日晚報 2007.01.30 
北大學生租女友過年 出價10天1000元
中廣新聞/姚愛真

北京娛樂信報報導,最近一名自稱北大物理系的男生在北大校內的廣告欄貼出“租女友回家過年”的告示,十天酬金一千元。這名男生說有將近二十名女生與他聯繫,他也租定了一名同班女生。但是一名北大物理系同學卻告訴記者,他和很多同學都沒聽說過這個人。

北大校方也表示,這種小廣告不要輕信。報導說,貼廣告的人自稱姓朱,是北大物理系的學生,山東青島人,成績優秀,四年獲過三次「三好學生獎」,但因為以學業為重,所以感情上一片空白。這

名男生的小廣告上寫著:“父母年紀已高,去年春節已經為我立下‘軍令狀’,帶一個女友回家團聚。”另外廣告還寫著:“本人欲承租一個年齡和學歷相當,誠實善良的女生一起過春節。”廣告的後面除了聯繫電話外,還註明了租期10天,租金1000元,負責往返車費。然而當記者想再次聯繫這個朱同學時,對方手機一直無法接通。

一名北大物理系的同學說,此人品學兼優,還有姓名,可是他跟很多同學都沒聽說過這個人。但他也認為小朱可能用的是化名。校方則表示,雖然這是個人行為,但也存在著安全隱患,建議學生們不要輕信。



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Why are there so many single Americans?

But consider, too, the flip side: about half of all men find themselves in the same situation. As the number of people marrying has dropped off in the last 45 years, the marriage rate has declined equally for men and for women.

The stereotype has been cemented in the popular culture: the hard-charging career girl who gets her comeuppance, either violently or dying a slow death by late-night memo and Chinese takeout. Think Glenn Close in "Fatal Attraction" and Sigourney Weaver in "Working Girl," two enduring icons. In last year's model, Meryl Streep in "The Devil Wears Prada" ends up single, if still singularly successful.

But when it comes to marriage, the two Americas aren't divided by gender. And it's not the career girls on the losing end. It's their less educated manicurists or housekeepers, women who might arguably be less able to live on their own.

The emerging gulf is instead one of class — what demographers, sociologists and those who study the often depressing statistics about the wedded state call a "marriage gap" between the well-off and the less so.


Statistics show that college educated women are more likely to marry than non-college educated women — although they marry, on average, two years later. The popular image might have been true even 20 years ago — though generally speaking, most women probably didn't boil the bunny rabbit the way Close's character did in 1987. In the past, less educated women often "married up." In "Working Girl," Melanie Griffith triumphs. Now, marriage has become more one of equals; when more highly educated men marry, it tends to be more highly educated women. Today, Harrison Ford and Sigourney Weaver would live happily ever after.

Women with more education also are becoming less likely to divorce, or inclined to divorce, than those with less education. They are even less likely to be widowed all in all, less likely to end up alone.

"Educated women used to have a difficult time," said David Popenoe, co-director of the National Marriage Project at Rutgers University. "Now they're the most desired." In Princeton, where he lives, men used to marry "way down the line," Popenoe said. No more.

The difference extends across race lines: black women are significantly less likely to marry than white women, but among blacks, women with a college education are more likely to marry than those who do not.

Among women ages 25-34, 59 percent of college graduates are married, compared with 51 percent of non-college graduates, according to an analysis of the Census Bureau's June 2006 Current Population Survey by Steven Martin, a sociologist at the University of Maryland. The same is true at older age groups: the difference is 75 percent to 62 percent for those ages 35-44, and 50 percent to 41 percent among those 65 and older.

The difference is smaller between men and women. According to the census, 55 percent of men are married, down from 69.3 percent in 1960, and 51.5 percent of women are, down from 65.9 percent in 1960.

The number of women living without a spouse is greater largely because women live longer, leaving them more likely to be widowed. Older men are also more likely to remarry. To control for these variables, consider 35-44 year olds. In 2005, according to the census, 66.2 percent of men in this age group were married, down from 88 percent in 1960; 67.2 percent of women were married, down from 87.4 percent.

The marriage gap exists for men, too. But particularly at younger ages, it is not nearly as wide as it is among women.

Commitment-averse men in their 20's and 30's, it turns out, look the same whether or not they have a college degree. In surveys and focus groups, they fit depressingly well into the old stereotypes: they fear marriage means a loss of liberty; they worry a wife will want to change them. They don't trust women to tell the truth about past relationships, or they are waiting for the soul mate who hasn't appeared. With the rising frequency of cohabitation, they can get sex without marriage, and they might lose their hard-earned money in a divorce, so what's the rush?

As a Marriage Project report concluded, with no biological or sociological clock ticking, "boys can remain boys indefinitely."

But that gap widens among older men. Among men ages 25 to 34, 50 percent of college graduates are married, compared to 47 percent of those who did not graduate from college. In older age brackets, there is a difference of 12 percentage points.

The class gap happens in large part because, as Christopher Jencks, a professor of social policy at Harvard, said, "like marries like."

"If you wanted to predict the characteristics of who I would marry," he said, "knowing my education, the strongest correlation you could observe is that someone who is educated is more likely to marry someone who is educated, and someone who is not educated is more likely to marry someone who is not educated."

Why have things changed so much for women who don't have the choices that educated women have? While marriage used to be something you did before launching a life or career, now it is seen as something you do after you're financially stable — when you can buy a house, say. The same is true for all classes. But the less educated may not get there.

"Women are saying, 'I'm not ready, I want to work for a while, the guys I hang around with don't make enough money and they don't want a commitment,' " Jencks said. "It's the same thing a lot of African-American women in poor neighborhoods are saying. But there's the difference that they're having children."

Women of all education levels figure their earning power will flatten out after they have children, he said. "The longer you wait, the higher the level it flattens out at," he said. "That's a good argument to wait. For the less educated, there isn't a steep increase in salary, so there's less incentive to wait."

Maybe in the past, a man with little education nevertheless had a good-paying manufacturing job, with a health care and pension plan. He was a catch and represented stability.

Today, it may be hyperbolic to talk about the emasculation of the blue-collar man. But it is not only liberals concerned with the wealth gap who are watching these national trends with alarm. Social and religious conservatives have called on society to do more to address economic strains faced by this class.

"Marriage is more difficult today than it was in the past," Popenoe said. "The people who excel in one area probably excel in that area, too. And people who are high school dropouts probably have a higher propensity to drop out of marriage."

The last 30 years have seen a huge shift in educated women's attitudes about divorce. Martin, who has written about women and divorce, said that three decades ago, about 30 percent of women who had graduated from college said it should be harder to get a divorce. Now, about 65 percent say so, he said.

But for less educated women and for men, the numbers have not changed; only 40 percent — a minority — say it should be harder to get a divorce.

"The way we used to look at marriage was that if women were highly educated, they had higher earning power, they were more culturally liberal and people might have predicted less marriage among them," Martin said. "What's becoming more powerful is the idea that economic resources are conducive to stable marriages. Women who have more money or the potential for more money are married to men who have more stable income."

All this leads to a happiness gap, too. According to the Marriage Project, the percentage of spouses who rate their marriage as "very happy" has dropped among those without a college education, while it has risen or held steady among those better educated.

The better educated husbands and wives tend to share intellectual interests and economic backgrounds, as well as ideas about the division of household roles. They also have more earning power. And as in so many other things, in marriage, money helps ease the way.

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美高學歷者結婚率較高

( 2007-01-24 10:17:01 )稿件來源: 新華每日電訊3版

美國45年來結婚的人數逐漸減少,男女的結婚率都在下降。但研究表明,美國學歷高的男女的結婚率要高于學歷低的男女,女性中這一現象尤為明顯。

据美國《國際先驅論壇報》日前報道,有數据顯示,受過大學教育的婦女結婚的可能性高于沒受過大學教育的婦女,儘管平均來說她們的婚齡要晚2年。同時,她們的离婚率也較低。

馬里蘭大學社會學家史蒂文‧馬丁對去年6月公布的官方人口調查報告進行了分析,他將成年人按受教育程度分為擁有大學學歷和沒有大學學歷兩組。分析表明,在25歲到34歲的年齡組,選擇結婚者的比例在有大學學歷的婦女中為59%,在沒有大學學歷的婦女中為51%;在35歲到44歲的年齡組,這一比例分別為75%和62%;在65歲以上的年齡組,這一比例分別為50%和41%。

學歷高者結婚率高的情況也适用于男子,尤其是在高年齡組,擁有大學學歷和沒有大學學歷的男子中選擇結婚的比例的差距達到12?百分點,但在25歲到34歲的年輕男子中,這一比例分別為50%和47%,比較接近。

分析還認為,在過去受教育程度不高的女性往往“攀高枝儿”。現在,婚姻往往更加門當戶對,學歷高的男士往往找學歷高的女性為偶,學歷高的女性掙錢的本領更大,而現在人們認為經濟對穩定的婚姻很重要。

新華社北京1月23日專電

美國高學歷女性結婚比例較高 离婚比例較低
中國网 | 時間: 2007-01-23 | 文章來源: 中國网綜合

据美國《國際先驅論壇報》1月21日報道,在美國,45年來,隨著結婚的人逐漸減少,男人和女人的結婚率都下降了。

有數据顯示,受過大學教育的婦女結婚的可能性要比沒受過大學教育的婦女高——不過,平均來說她們結婚的年齡要晚兩年。過去,沒有受過那么多教育的婦女往往“攀高枝儿”。是現在,婚姻往往更加門當戶對:受過高等教育的男士結婚時往往找同樣受過高等教育的女士。

与低學歷的人相比,高學歷的女士离婚比例同樣更低一些,或者說她們更不愿离婚。總而言之,她們一個人生活的可能性更小些。

拉特格斯大學專家戴維‧波普諾說:“以前,高學歷的女士在擇偶方面曾經有困難。但現在她們成了最受追捧的對象。”在他居住的普林斯頓、男人以前通常想找“比自己差得多的女子”,現在則完全不是這樣了。

馬里蘭大學社會學家史蒂文‧馬丁,對人口普查局2006年6月公布的人口調查報告進行了分析。馬丁的分析顯示,在25歲到34歲之間的婦女中,59%有大學學歷的人選擇結婚,而沒有大學學的人選擇結婚的比例為51%。高年齡組的情況也一樣:在35歲到44歲年齡組,選擇結婚者所占比例75%比62%;在65歲以上年齡組,這一比例為50%比41%。

這种情況也适用于男子。但是,在年輕男子中,受過教育的人与沒受過多少教育的人選擇結婚比例的差距沒有女性那么大:在25歲到34歲的年齡組中,擁有大學學?的男子選擇結婚的比例為50%,沒有上大學男子選擇結婚的比例為47%。但是,在离年齡組,受過教育的男子与沒受過多少教育的男子選擇結婚比便的差距達到12個百分點。

許多二三十歲的男子不愿步入婚姻的原因包括:他們擔心婚姻意味著自由的喪失;他們擔心妻子想改變他們;他們不相信女性會把過去的感情糾葛真相告訴他們;他們等待著自己興趣相投的人出現;隨著同居的流行,他們不必通過婚姻就可以滿足性需求,而离婚還可能令他們損失辛苦賺來的錢,所經何必要著急呢?

為什么高學者更容易選擇結婚?過去婚姻是在事業開始前?生的事情,而現在則是?你在財政上穩定下?后?生的事情——比如說你買得起房子了。

馬丁說:“過去我們認為,如果女性受過高等教育,她們掙錢的本領就更大,更自由,所經人們預測她們結婚的比例要低一些。現在人們的想法是,經濟對于穩定的婚姻來說很重要,有錢的或者能掙錢的女性往往選擇有穩定收入的男性。”



剩女與急嫁:選擇的自由讓部分女性無所適從

新華網 ( 2006-12-20 09:24:47 )來源: 國際先驅導報

剩女:剩下的一等品

不管是用“三高”(高齡、高學歷、高收入),還是用“3S”(Single、Stuck、Senventies)來形容“剩女”,都體現了現代女性的一種無奈

國際先驅導報記者張威威報道
高挑的身材、俊秀的容貌、優雅的談吐,婷婷幾乎擁有優秀女人的所有條件,但是令所有認識她的人都不解的是,年屆30,婷婷依然單身。坐在麥當勞的角落裏,婷婷一臉的平靜:“是啊,對於30歲女人而言,單身已經不能提高身價了。”婷婷說自己並不前衛,也從沒想會過這么久的獨身生活,但是她已經不由自主地成為“剩女”。
如今,像婷婷這樣,一群有學識、有樣貌、有經濟基礎但年齡已經30~40歲(也有人將其定義在28到35歲)的單身女性被稱為現代“剩女”,也稱“3S女郎”———Single(單身)、Stuck(被卡住了)、Senventies(大多數生於上世紀70年代)。一本時尚雜誌這樣形容她們:“長得漂亮、學歷高、有思想、有個性、有原則、有品位、感情豐富、十分自我……卻找不到男朋友。”

不得我命,寧缺勿濫

29歲的婷婷出生在天津的一個工薪階層家庭,從小學到大學,一直都是優等生。大學畢業後,婷婷進入一家知名外企。6年間,婷婷從一般職員做到了部門主管,月薪過萬。“從24歲那年起,我就很想結婚。我也在親朋好友的安排下多次相親,但都沒有成功。”
“總有人說我太挑剔”,婷婷一臉無奈地說,“可我覺得自己並不挑剔,只是認為婚姻是要找一個一起生活大半輩子的人,我很看重它,希望一生只有一次婚姻。”剩女被剩,往往不是因為她們蔑視婚姻,特立獨行,而恰恰是因為她們堅守原則,尊重婚姻。
“姐妹們,不要放棄對愛情的理想,與其陷入乏味的婚姻不如一個人活得痛快淋漓”,“得之我幸,不得我命,寧缺勿濫”……剩女們在論壇裏高談闊論著。

害怕承擔風險和責任?

“剩女”一般生於上世紀70年代,部分生於80年代初的女孩,也步入“準剩女”階段。而這些“剩女”、“準剩女”的父母們也在面臨著中國有史以來的第一次女兒愁嫁時代。
56歲的金女士已經退休幾年了,本該到了享受閒暇時光的階段,她卻整日憂心忡忡,只因為27歲的女兒雯雯還沒有出嫁。“現在的年輕人獨立有主見,不能將就。而且現在社會上的不穩定因素太多了,我就親眼看到朋友的孩子剛結婚沒幾天就離了。”雖然理解,但是金女士仍然不支援女兒單身的生活狀態,儘管知道女兒不願意,還是終日裏四處為女兒尋找對象。
身為公務員的劉希的女兒已經30歲了。他說,女兒對婚姻存有恐懼心理,認為“不結婚可能會比結婚更幸福”。劉希不能接受女兒的這種論調,認為現在的大齡單身男女最大的問題就是責任心差,害怕承擔風險和責任。

環球剩女搜索

“剩女”現象的出現,有著多重社會及經濟的因素,可謂時代發展的必然產物。
在挪威,30~35歲的年齡段裏,未婚女性比已婚女性的數量大得多,這是因為跟男朋友“僅限於”搬到一起住的現象非常普遍,沒有非結婚不可的理由。但是在30歲以上的未婚女性中,有20%的女性是完全意義上的單身,沒有結婚,也沒有男朋友。
在英國,47%的女性希望自己在26歲到30歲結婚,40%的女性選擇31歲到35歲。但是,只有34%的女性認為她們人生之中最重要的事情是尋找一個伴侶。英國30歲以上單身女性比較多的原因是在人們的普遍觀念中,婚前應該好好地享受人生、求學就業。即便30歲沒有結婚,也不會有人認為這是奇怪的事情。

急嫁族:我用青春賭幸福

【作者】本報特約撰稿 周夢遐

找個如意郎君,成就“曲線就業”。面對激烈的社會競爭,不少女大學生在求職碰壁後,迅速從招聘會轉到婚介所

國際先驅導報文章
幹得好不如嫁得好,嫁得好還得要趁早。
明葉是個眉清目秀的安徽女孩,今年23歲,在上海的家裏安心地當著家庭主婦。前年夏天,她從滬上某所普通高校畢業後,就馬上和現在的丈夫結婚了。她的丈夫是個上海人,比她大6歲,是她在大學三年級實習期間認識的。
“其實讀書期間,雖然和他的感情已經蠻好了,但當時確實還沒想過一畢業就結婚的。”明葉告訴《國際先驅導報》:“大四的時候,我開始四處投簡歷找工作,想留在這個城市。但是你也知道,現在的競爭有多激烈,每年這么多的本科生畢業。可以這么說吧,感情促使我嫁給他,而殘酷的現實促使我提早嫁給他。”

為了生活安定

本報記者在上海一個婚介所的網站上見到,每10個徵婚者,就有一到兩名徵婚者是大學生。這些女大學生年齡一般在21到23歲之間,大多是大三、大四的學生,開出的條件基本都是“學歷本科以上,月收入××××以上,有房有車,年齡在25~35歲左右”的“社會成功人士”,甚至還有直接寫明要“能幫助女方解決戶口問題”。
眼下正是大學生求職旺季,由於競爭激烈,不少女大學生在求職碰壁後,調轉風頭,迅速從招聘會轉到婚介所,找個如意郎君“曲線就業”。
一位不願透露姓名的大四女生告訴記者,畢業後很想找到工作,留在上海,可現在就業形勢實在太嚴峻。她說,目前最盼望的,是能找到一個有經濟實力的上海老公。既能解決住房、生存、戶口等問題,還能利用社會關係網,增加找工作的砝碼。
還有些“心氣高”的女孩一心想嫁外國白馬王子。一想到出國留學要考GRE、雅思、託福,還要學校推薦信,看本科成績,真不如嫁給老外來得方便。

為了心裏安定

小樺是個1985年出生的女孩子,目前隻身一人在英國某所排名不錯的大學讀本科,即將畢業。她是個開心的早嫁族——準備一畢業馬上與交往了4年的男朋友回國完婚。當記者好奇地詢問她這樣的情況在學校裏是否會略顯“突兀”,小樺告訴記者,完全不會。她說:“上大學並不是全為了工作,而是為了自己多一個選擇。我喜歡家庭生活,照顧心愛的丈夫和孩子,喜歡在自己的小家庭中享受過日子的感覺,如果一畢業就能找到這樣一位Mr.Right,我為什么非要工作成個女強人呢?”

海外的回歸家庭風潮

不久前,美國人口統計局公佈了一組令人驚訝的資料:在所有受過大學教育的女性中,白人女性年平均收入最低,不如亞裔和黑人女性。這反映了美國社會一個新轉型期的開始——婦女回歸家庭,而白人女性繼上世紀60年代的女權運動之後,再次擔任了風潮“先驅”的角色。
根據調查發現,很多高文化水準白人女性拋棄工作投奔家庭。但她們埋頭於油鹽醬醋,而是擔當起孩子家庭教師的角色。一般在這種家庭中,男人完全可以承擔全家的生活擔子。
婦女在家,使男人免了後顧之憂。更重要的是,目前美國中產階級下一代的教育競爭激烈。女性致力於撫養孩子最終會保證他們的下一代在競爭中先聲奪人,回報遠遠大於付出。

專家解讀

婚姻:是殿堂還是賭場?

國際先驅導報實習記者王耀利報道 就上述兩種截然不同的現象,中國傳媒大學媒介與女性研究中心研究員李匯群進行了解讀。李匯群認為,雖然上述兩種現象都屬於特例,但人們對於“剩女”與“急嫁女”不再像從前那樣感到驚訝。
多元化的社會為女性如何進入婚姻殿堂提供了不同的選擇。女性可以推遲或者提前談婚嫁,從而出現了“剩女”與“急嫁族”。
經濟方面的考慮是出現“剩女”與“急嫁族”直接因素。雖然一些“剩女”口頭上說希望將自己嫁出去,不過,如果這個婚姻與她現有工作衝突時,大多數“剩女”不會輕易放棄自己的工作。“急嫁族”則完全沒有獨立的經濟能力,她們試圖嫁給有一定經濟基礎的男士,從而為未來生活提物質保障。“急嫁族”根據家長“過來人”的經驗,利用這種功利性的方式,放棄自我奮鬥,婚姻變成了一場賭博。這與當前社會享樂主義、拜金主義緊密相連。
就業壓力是出現“剩女”、“急嫁族”的另外一個重要因素。當代中國,男女社會地位依然不平等。社會希望女人既能像男人一樣在外面打拼,又能承擔賢妻良母的角色。“剩女”亮麗的外表下有著更多的職場壓力,她們放棄普通人能享受的生活。同樣,在就業和性別雙重壓力下,女大學畢業生更希望找到一個避風港。

《國際先驅導報》法律聲明:本報記者及特約撰稿人授權本報聲明:本報所刊其撰寫的稿件和提供的圖片,未經本報許可,不得轉載、摘編(有需轉載者請致電010—63073377,轉載稿費50元/千字,稿費請寄:北京市宣武門西大街57號新華社國際先驅導報財務收,郵編:100803)









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Published: January 16, 2007

For what experts say is probably the first time, more American women are living without a husband than with one, according to a New York Times analysis of census results.

Ruby Washington/The New York Times

“A lot of my friends are divorced or single or living alone. I know a lot of people in their 30s who have roommates.”
EMILY ZUZIK
Has lived with a boyfriend twice.

Readers’ Opinions

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More American women are living without a husband than with one. How do you think this trend will shape social and workplace policies?

Erik S. Lesser for The New York Times

“A gentleman asked me to marry him and I said no. I told him, ‘I’m just beginning to fly again, I’m just beginning to be me. Don’t take that away.’”
ELISSA B. TERRIS
Divorced in 2005 after being married for 34 years.

In 2005, 51 percent of women said they were living without a spouse, up from 35 percent in 1950 and 49 percent in 2000.

Coupled with the fact that in 2005 married couples became a minority of all American households for the first time, the trend could ultimately shape social and workplace policies, including the ways government and employers distribute benefits.

Several factors are driving the statistical shift. At one end of the age spectrum, women are marrying later or living with unmarried partners more often and for longer periods. At the other end, women are living longer as widows and, after a divorce, are more likely than men to delay remarriage, sometimes delighting in their newfound freedom.

In addition, marriage rates among black women remain low. Only about 30 percent of black women are living with a spouse, according to the Census Bureau, compared with about 49 percent of Hispanic women, 55 percent of non-Hispanic white women and more than 60 percent of Asian women.

In a relatively small number of cases, the living arrangement is temporary, because the husbands are working out of town, are in the military or are institutionalized. But while most women eventually marry, the larger trend is unmistakable.

“This is yet another of the inexorable signs that there is no going back to a world where we can assume that marriage is the main institution that organizes people’s lives,” said Prof. Stephanie Coontz, director of public education for the Council on Contemporary Families, a nonprofit research group. “Most of these women will marry, or have married. But on average, Americans now spend half their adult lives outside marriage.”

Professor Coontz said this was probably unprecedented with the possible exception of major wartime mobilizations and when black couples were separated during slavery.

William H. Frey, a demographer with the Brookings Institution, a research group in Washington, described the shift as “a clear tipping point, reflecting the culmination of post-1960 trends associated with greater independence and more flexible lifestyles for women.”

“For better or worse, women are less dependent on men or the institution of marriage,” Dr. Frey said. “Younger women understand this better, and are preparing to live longer parts of their lives alone or with nonmarried partners. For many older boomer and senior women, the institution of marriage did not hold the promise they might have hoped for, growing up in an ‘Ozzie and Harriet’ era.”

Emily Zuzik, a 32-year-old musician and model who lives in the East Village of Manhattan, said she was not surprised by the trend.

“A lot of my friends are divorced or single or living alone,” Ms. Zuzik said. “I know a lot of people in their 30s who have roommates.”

Ms. Zuzik has lived with a boyfriend twice, once in California where the couple registered as domestic partners to qualify for his health insurance plan. “I don’t plan to live with anyone else again until I am married,” she said, “and I may opt to keep a place of my own even then.”

Linda Barth, a 56-year-old magazine editor in Houston who has never married, said, “I used to divide my women friends into single friends and married friends. Now that doesn’t seem to be an issue.”

Sheila Jamison, who also lives in the East Village and works for a media company, is 45 and single. She says her family believes she would have had a better chance of finding a husband had she attended a historically black college instead of Duke.

“Considering all the weddings I attended in the ’80s that have ended so very, very badly, I consider myself straight up lucky,” Ms. Jamison said. “I have not sworn off marriage, but if I do wed, it will be to have a companion with whom I can travel and play parlor games in my old age.”

Carol Crenshaw, 57, of Roswell, Ga., was divorced in 2005 after 33 years and says she is in no hurry to marry again.

“I’m in a place in my life where I’m comfortable,” said Ms. Crenshaw, who has two grown sons. “I can do what I want, when I want, with whom I want. I was a wife and a mother. I don’t feel like I need to do that again.”

Similarly, Shelley Fidler, 59, a public policy adviser at a law firm, has sworn off marriage. She moved from rural Virginia to the vibrant Adams Morgan neighborhood of Washington, D.C., when her 30-year marriage ended.

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More American women are living without a husband than with one. How do you think this trend will shape social and workplace policies?

“The benefits were completely unforeseen for me,” Ms. Fidler said, “the free time, the amount of time I get to spend with friends, the time I have alone, which I value tremendously, the flexibility in terms of work, travel and cultural events.”

Among the more than 117 million women over the age of 15, according to the marital status category in the Census Bureau’s latest American Community Survey, 63 million are married. Of those, 3.1 million are legally separated and 2.4 million said their husbands were not living at home for one reason or another.

That brings the number of American women actually living with a spouse to 57.5 million, compared with the 59.9 million who are single or whose husbands were not living at home when the survey was taken in 2005.

Some of those situations, which the census identifies as “spouse absent” and “other,” are temporary, and, of course, even some people who describe themselves as separated eventually reunite with their spouses.

Over all, a larger share of men are married and living with their spouse — about 53 percent compared with 49 percent among women.

“Since women continue to outlive men, they have reached the nonmarital tipping point — more nonmarried than married,” Dr. Frey said. “This suggests that most girls growing up today can look forward to spending more of their lives outside of a traditional marriage.”

Pamela J. Smock, a researcher at the University of Michigan Population Studies Center, agreed, saying that “changing patterns of courtship, marriage, and that we are living longer lives all play a role.”

“Men also remarry more quickly than women after a divorce,” Ms. Smock added, “and both are increasingly likely to cohabit rather than remarry after a divorce.”

The proportion of married people, especially among younger age groups, has been declining for decades. Between 1950 and 2000, the share of women 15-to-24 who were married plummeted to 16 percent, from 42 percent. Among 25-to-34-year-olds, the proportion dropped to 58 percent, from 82 percent.

“Although we can help people ‘do’ marriage better, it is simply delusional to construct social policy or make personal life decisions on the basis that you can count on people spending most of their adult lives in marriage,” said Professor Coontz, the author of “Marriage, a History: How Love Conquered Marriage.”

Besse Gardner, 24, said she and her boyfriend met as college freshmen and started living together last April “for all the wrong reasons” — they found a great apartment on the beach in Los Angeles.

“We do not see living together as an end or even for the rest of our lives — it’s just fun right now,” Ms. Gardner said. “My roommate is someone I’d be thrilled to marry one day, but it just doesn’t make sense right now.”

Ms. Crenshaw said that some of the women in her support group for divorced women were miserable, but that she was surprised how happy she was to be single again.

“That’s not how I grew up,” she said. “That’s not how society thinks. It’s a marriage culture.”

Elissa B. Terris, 59, of Marietta, Ga., divorced in 2005 after being married for 34 years and raising a daughter, who is now an adult.

“A gentleman asked me to marry him and I said no,” she recalled. “I told him, ‘I’m just beginning to fly again, I’m just beginning to be me. Don’t take that away.’ ”

“Marriage kind of aged me because there weren’t options,” Ms. Terris said. “There was only one way to go. Now I have choices. One night I slept on the other side of the bed, and I thought, I like this side.”

She said she was returning to college to get a master’s degree (her former husband “didn’t want me to do that because I was more educated than he was”), had taken photography classes and was auditioning for a play.

“Once you go through something you think will kill you and it doesn’t,” she said, “every day is like a present.”

Ariel Sabar, Brenda Goodman and Maureen Balleza contributed reporting.



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不生子 卻養狗(轉貼)寵物氧氣罩 美消防裝備
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寵物氧氣罩 美國消防隊新裝備

消防車要出動嘍,檢查裝備:頭盔,有,手套,有,斧頭,有。寵物氧氣罩呢,也帶了。

別意外,寵物氧氣罩已逐漸列入消防隊的標準裝備。美國愈來愈多動物權利團體和寵物產品商贈送寵物氧氣罩給各地消防單位,幫助救活火場裡救出來的貓狗。

寵物氧氣罩是圓錐形,塑膠材質,有三種尺寸,套在寵物口鼻部很勻稱,能挽救吸入濃煙的動物。三種尺寸一套,目前售價60美元 (約台幣1900元),狗、貓、雪貂、兔子、天竺鼠都可以用,連鳥也行。

佛蒙特州小鎮克雷倫登的消防隊長富蘭德斯說:「過去我們都用消防隊員使用的氧氣罩,這些寵物氧氣罩則是專門為貓狗的口鼻部設計的,不一樣。」

美國大約六千萬戶人家有寵物,家庭火災喪生的寵物到底多少,尚無統計,多少吸了濃煙昏迷的寵物被救活,也不清楚,但寵物氧氣罩管用,似乎沒有疑問。康乃狄克州普洛培克市消防隊2004年獲贈兩套,才兩天就派上用場,救活一隻約克夏犬。

寵物氧氣罩最先由威斯康辛州沃凱夏市的「人類寵物好友公司」發行,本來只有獸醫使用,但一位救火員有次對該公司員工談起,他眼看著火場裡救出來的寵物死去,心理實在難過,「人類寵物好友公司」因此開始送寵物氧氣罩給消防隊,迄今已送出2500多套。

【2007/01/26 聯合晚報】

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同性戀福音?(轉貼)科莫多龍處女生子
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在台灣》蚜蟲多孤雌生殖 印度蜓蜥也生過

台北市立動物園副研究員林華慶指出,孤雌生殖在進化程度低的動物身上較易發生,台灣的印度蜓蜥也曾發生過;台大昆蟲系教授楊平世則說,台灣的蚜蟲孤雌生殖比兩性生殖更多。

林華慶表示,爬蟲類的盲蛇科和某些蜥蜴,都可行孤雌生殖;其實原始動物都是無性生殖,後來才演化出有性生殖。楊平世則說,蚜蟲、蠅類及螞蟻、蜜蜂等社會性強的昆蟲,都會孤雌生殖。

一般認為科莫多蜥蜴是因為棲息地在海島,有時碰不到異性,只好孤雌生殖來避免絕種,不過台灣的蚜蟲並沒有這種問題,但孤雌生殖還比有性生殖多。楊平世認為,可能是台灣的環境已經穩定,蚜蟲不需要靠遺傳多樣性來增加存活機率,才演變成這種樣子。林華慶則說,因為孤獨或環境穩定而發生孤雌生殖,是兩種不同假說,現在還無法確定哪一種才正確。

中央研究院生物多樣性中心研究助理邵逸達指出,有一種叫「Formosa」的?魚和台灣常見的大肚魚、孔雀魚同屬於?魚科,牠的體細胞只有一條染色體而非一對,所以全部都是雌魚,這種魚只有在環境極端變化、必須和不同種的?魚交配時,才會出現雄魚。

【2007/01/25 聯合報】

閱報知職+》科莫多龍 最大的蜥蜴

科莫多巨蜥富蘿拉的老家在印尼科莫多島,該島位於峇里島東方約三百七十公里,是科莫多國家公園的範圍,一九八○年由聯合國納入世界遺產名單。

科莫多巨蜥,英文是「科莫多龍」(Komodo dragon),據考是史前恐龍後裔,目前是地球上最大的蜥蜴,身長短則兩公尺,長逾三公尺,體型魁梧。

科莫多龍平日看起來笨重且懶洋洋的,其實動作靈敏,攀岩、爬樹、游泳樣樣精通,經常口吐黃舌,嗅覺器官主要在吻部上方,聞腐肉氣味於八至十公里開外。

利牙呈鋸齒狀,有六十顆,結構類似沙魚,頻頻更新。頭蓋骨柔韌,一口能吞奇大的一塊肉。由於平日以腐肉為主食,嘴巴和唾液裡全是致命細菌。

【2007/01/25 聯合報】

科莫多龍處女生子 寶寶破蛋囉
一隻剛孵化的小科莫多龍廿二日從殼裡探出頭來。
美聯社

英格蘭北部切斯特動物園廿三日傳出喜訊,科莫多巨蜥富蘿拉「處女生子」所下的蛋有五顆破殼,鑽出小蜥蜴,五隻都是雄蜥蜴,另兩顆尚無動靜。「預產期」本來是去年十二月下旬,園方也用迎接耶誕的心情準備「蜥誕」盛事,雖然晚了些,滿園還是喜氣洋洋。

八歲的富蘿拉單親生殖,既是母親,也是父親,園裡的脊椎動物和無脊椎動物主管布雷難掩喜色說:「蜥蜴寶寶相繼破殼而出的時候,我們手忙腳亂,不知該給富蘿拉送杯茶,還是該給一盒雪茄。」

科學家大為興奮,認為這可能是物種用以避免絕種的「非常行為」。未經雄性授經的處女生殖科學稱為「孤雌生殖」,包括爬蟲類以及魚、黃蜂、蚜蟲在內,自然界約七十個物種有此現象,只占千分之一,富蘿拉產子喜訊也因而彌足珍貴。

富蘿拉的蛋孵了八個月,上周開始出現裂痕,廿三日第五隻小龍出生。小科莫多龍身長四十到五十公分不等,重一百到一百廿五公克,黑白相間,傻里傻氣,十分討人喜愛。小子們相當健康,主食是蟋蟀和蝗蟲。

富蘿拉母子成為切斯特動物園頭號明星,即將喬遷到一個特別建造的園子,讓民眾好好觀賞這進化奇蹟。

富蘿拉一歲就被從印尼的科莫多島帶到切斯特動物園,蜥蜴要四到五歲才性成熟,富蘿拉來英國後,從未和雄性打照面,她卻在去年五月下了廿五顆蛋,其中十一顆能孵,後來破了幾顆,園方將破蛋送請科學家檢驗,確定富蘿拉完成處女生子創舉。

動物學家表示,科莫多龍的孤雌生殖能力可以是「祖傳」,由於牠們生長在印尼群島,有此能力,萬一母科莫多龍獨自被沖到孤島上,才不會絕後。而富蘿拉在動物園中長久沒有公龍可交配,所以才自謀生路。

由於孤雌生殖的後代基因十分相近,較易生病,對環境的適應能力也較差,在氣候變化或新的天敵出現時較無力自衛。

這種生殖的最大優點是確保科莫多龍不會絕種,等到第二代雄科莫多龍長大即可和母親交配,只需經過一代就回復兩性生殖。

近年來科學家發現其他動物也有孤雌生殖的例子,數年前有一條蟒蛇自己身兼父母,底特律貝爾島水族館有一頭白點竹鯊可能也是處女生子。這頭母鯊六年沒有接觸公鯊,卻在二○○二年產卵,而且孵出小鯊。

【2007/01/25 聯合報】

富蘿拉 為何只生男?
英格蘭切斯特動物園的科莫多巨蜥富蘿拉在從未和公蜥交配的情形下,去年五月產下廿五顆蛋,其中五顆陸續在廿二日至廿三日孵化,都是公蜥。
美聯社

孤雌生殖的染色體如何配對?台北市立動物園副研究員林華慶表示,國際生物學界至今也還沒有定論。

一種說法是,在形成精子、卵子、孢子時,細胞都會發生「減數分裂」形式。在女性,「減數分裂」造成四個細胞,其中一個成為卵子,另三個被母體重新吸收。富蘿拉的情況是,三個裡有一個扮演精子角色,為卵子細胞授精。

第二個說法可能是遺傳細胞複製後,未發生第二次減數分裂,所以保有兩套完整的染色體,直接扮演胚胎細胞角色。當然也可能兩種都有,隨動物種類不同而有不同機制。

科莫多龍的染色體為W和Z,雌龍為WZ、雄龍為ZZ,在孤雌生殖中只有母親的W或Z染色體,W或Z染色體經複製形成WW或ZZ兩種組合。含WW染色體的卵子無法孵化,只有ZZ能孵化,所以孤雌生殖的後代全是雄性。

單親生殖的後代,基因物質和單親相同,但富蘿拉孩子不是她的複製品,因為卵子生成的過程中發生過基因重組。

【2007/01/25 聯合報】



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