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【性資料】(轉貼)唐台生
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基督教聖潔會唐台生牧師一案相關新聞
<門徒教會>女信徒入教 先簽保密約
<門徒教會案>唐:這是教派鬥爭
他教她們自慰「性輔導」匪夷所思
教會聖地搜獲性暗示錄影帶
<唐台生案>教徒喊冤 準備控告勵馨
性輔導動手動口檢察官認離譜
宗教騙色事件 勵馨接獲新案
唐台生在監自比馬丁路德
誰怕「初熟的果子」?
勵馨:還有其他宗教騙色案

<門徒教會>女信徒入教先簽保密約

中時晚報 19990227 焦點新聞

【胡孝誠/台北報導】牧師唐台生涉嫌長期猥褻女教徒案,目前已由檢警偵辦中,而根據代表被害女教徒控告唐台生的律師林永頌於上午透露,這起牧師涉嫌猥褻案之所以遲至今日才曝光,除了加害人以漸進、集體及宗教手法對被害人洗腦,以致被害人長期不認為受辱外,再者就是女教徒入教時,均一律須簽署一份「門徒小組公約」,要求女教徒不得將「性輔導」的內容對教會內的男信徒或教會以外人士透露。

林永頌表示,涉嫌對女教徒長期進行「性輔導」的門徒教會牧師唐台生,早在民國七十三年至七十五於「聖潔會」任職牧師時,就已有「性輔導」的行為,而在隨後自創門徒教會時仍持續施行類似「輔導」,這段期間歷時十餘年,但遲至今日才曝光,其主要原因在於其吸收的女信徒均為無知少女,同時唐台生也利用漸進、集體及宗教手段給予洗腦,導致被害人長期以來誤認為加害人的手法有其「正當性」。

他進而透露,該事件之所以會曝光,主要在於某位擔任門徒教會小組長的女教徒,在年長結婚後由其丈夫察覺有異,進而了解加害人以猥褻手段對女教徒有不當的「性輔導」後,經多次與妻子溝通,才將該案向檢方提出控訴,而如今已有擔任小組長的女教徒陸續提出類似檢控。
除此之外,林永頌還透露,根據受害女教徒提供的資料顯示,每當有女教徒要加入門徒教會時,唐台生均會要求須簽署一份「公約」,內容大體是要求女教徒接受牧師的輔導,然而輔導的內容不得向教會內的「弟兄」揭露,也不能向教會以外人士說明。

<門徒教會案>唐:這是教派鬥爭

中時晚報 19990227 焦點新聞

【蘇守華/桃園報導】偵辦離職牧師唐台生涉嫌猥褻未成年少女案,桃園地檢署昨天晚間偵訊主嫌唐台生等三人,唐台生坦承有按摩女教友胸部的行為,他表示純粹是治療行為,但檢察官則依照連續強制猥褻詐欺罪嫌,申請法院收押唐台生,他的太太陳碧琦則以十萬元交保,他的小姨子陳碧瑜則被限制住所,靜待司法單位進一步調查。

而檢方除了追查唐台生的騙色案外,也懷疑他有歛財之嫌,將教徒捐獻的財物據為己有,檢方查出,唐台生名下有二棟房子,一棟自己居住,一棟做為教會使用,但檢方懷疑,唐台生另有3棟房子是登記在教友名下,這三名教友均無置產能力,檢方也將針對是否有歛財行為深入追查。

現年五一歲,江蘇人,從小在台中眷村長大,中台神學院畢業,具有牧師資格的唐台生,昨晚坐在桃園地檢署內,神情相當落寞。曾經是中壢基督教聖潔會的牧師唐台生,涉嫌從民國七三年起,對女教友施以胸部按摩、指導性器官等性輔導。唐台生在到案後,對於教友的指控矢口否認,並說這是教派間的鬥爭。

他教她們自慰「性輔導」匪夷所思

中國時報 19990227 社會綜合

【記者陳盈珊台北報導】基督教門徒教會牧師唐台生被控假傳道輔導的名義,對年輕女性教徒進行妨害風化的「性輔導」,勵馨基金會昨天下午召開記者會,公開基督教七位德高望重牧師組成的「牧者規勸小組」,先前與唐台生晤談的錄音內容,揭露門徒教會為女性教友進行「隆乳按摩」、「教導自慰」、及「實地演練如何達到性高潮」等令人匪夷所思的內幕。

勵馨基金會執行長紀惠容表示,公開唐台生的惡行,是希望催促偵查機關加速檢調行動,以嚇阻唐台生的不道德行為,避免再有新的受害者。同時,勵馨也呼籲受害者勇敢求救,他們將為曾經遭受侵犯的受害者提供諮商治療服務,協助她們走出性侵害的陰影。

台灣浸信會神學院副院長曾敬恩指出,唐台生的行為顯示唐台生只是一個神棍,基督教會不幸被沾染上,不是聖潔會的錯。曾敬恩表示,十幾年前他在中原大學時就耳聞唐台生的行為,感到很憤慨,但是沒有證據也管不到其他教會的家務事,直到去年門徒教會幾位小組長及教友站出來向外投訴,他才與其他六位牧師組成牧者規勸小組插手此事。

曾敬恩說,唐台生指稱這是宗教鬥爭絕非事實,他們七位與唐台生都沒有關連,而且他自成與聖經教義不合的一派,談不上是基督教的派系。曾敬恩強調他們七人單純因為唐台生的行為不對而決定出面規勸。同時,鑑於唐台生對自己的行為不肯認錯,其行為又明顯不法,當年授與他牧師職位的聖潔會考牧小組已經於一月三十一日公告撤銷唐台生的牧師資格。

受理本案的律師林永頌及辜郁雯表示,唐台生私設中壢門徒教會,吸收國、高中學生入會,特別是家庭關係不良、單親家庭或曾受性侵害的年輕女學生,對其進行「性輔導」,其慣用手法不外先要求信徒填具門徒小組公約,要求完全服從牧師及保守小組祕密,以此箝制入會女成員。

林永頌與辜郁雯指出,唐台生於門徒教會設立四階段的門徒造就課程,第一、二階段先要求小組長帶女組員進入房間脫光衣服供其觀看,並乘勢以手撫摸組員的乳房及下體。第三階段則以團體方式上課,唐台生要求所有成員脫光衣服自慰、或互相自慰。

辜郁雯表示,唐台生利用同儕壓力讓成員不得不從,且在進行輔導之初,其妻陳碧琦與小姨子也在場,更能取得信徒的信任,加以小組公約的箝制,使得唐台生的性輔導才能維持前後長達十多年,受害者目前所知高達九十多人。

直到門徒教會男性教徒獲知此事,始與覺醒的女教徒向中壢區聯禱會牧師求助,才由中台神學院院長劉瑞賢召集中壢靈糧堂主任牧師王桂華、台灣信義會中壢真理堂主任牧師林雄堅、中華聖潔會會長賀雅文、台北靈糧唐主任牧師周神助、公元二千年福音運動總幹事夏忠堅及曾敬恩,共組七人的牧者規勸小組,進行深入調查,清理基督教的門戶。

紀惠容表示,由於門徒教會仍有六十多名教友,而唐妻陳碧琦及小姨子都還在繼續尋找、吸收年輕女教徒,為了避免更多無知少女受害,紀惠容呼籲司法機關對唐台生進行法律制裁遏止惡行。

教會聖地搜獲性暗示錄影帶

中國時報 19990227 社會綜合

【記者薛光輝、鄭滄杰桃園報導】因行為不檢遭基督教聖潔會逐出教會的牧師唐台生,被檢舉在中壢市自立教派廣為吸收未成年少女入會,利用傳道和輔導的機會灌輸不正當的性觀念再上下其手誘以猥褻,十餘年來據估計有兩三百人受害。桃園地檢署檢察官廿六日上午率大批員警前往其教會搜索,查扣的物品中竟然有疑為性暗示的錄影帶,顯示案情不單純,唐台生隨後到案則否認有不法行為。

五十歲的唐台生自創教會名為「基督教門徒教會」,設於中壢市中山路二段一一八號。根據檢舉其涉嫌猥褻未成年少女的犯行,因被害人年少無知,在身體遭到侵犯後都噤若寒蟬,導致絕大多數已逾法定的追訴期,檢方研判這件性醜聞波及的層面甚廣。

桃園地檢署檢察官黃謀信、黃錦秋昨天上午十時率員警前往其教會作地毯式的搜索,除查扣大批信徒名冊、捐款名冊以及相關資料,同時從現場起出「初熟的果子」「紐約超級模特兒」「應召女郎的告白」等一批錄影帶,經檢視雖然沒有煽情鏡頭,但被懷疑有性暗示的作用。

當檢警雙方抵達該「基督教門徒教會」時,發現該教會設於巷內一處民宅,規模雖然不大但門面招牌十分醒目,令檢警好奇的是張貼在「基督教門徒教會」公佈欄上的信徒受洗照片,是兩人同時一起浸在泳池內,加上現場起出上述錄影帶,使得全案更加疑竇重重。

住在「基督教門徒教會」附近的民眾對唐台生牧師遭到性侵犯的指控表示不解,彼等指出該教會每週二、六、日晚上舉行聚會,出入的信徒以年輕女子和少女居多,但未曾聽說有任何不法的情事。

<唐台生案>教徒喊冤 準備控告勵馨

中時晚報 19990228 焦點新聞

【胡孝誠/中壢報導】位於中壢市中山路二巷一一八號的門徒教會,今天度過牧師涉嫌猥褻女教徒案發後的第一個禮拜日,但該教會已遭斷水斷電,如今大門深鎖,一早雖有三、四位教徒趕來教會做禮拜,但均不得其門而入,據目前仍支持牧師唐台生的教徒指稱,這起牧師涉及猥褻女教徒事件,實際上是少數教徒為爭奪教會資產的「陰謀」。

自唐台生遭指控涉嫌猥褻女教徒並遭檢方收押後,原訂昨日下午及今天上午舉行的禮拜聚會,均因牧師收押與教會遭斷水斷電而取消,但自昨日下午起,仍有不知情的少數教徒趕到教會,而對掀起該事件的勵馨基金會及部分媒體,提出強烈的指責。

一位擔任小組長的黃姓教徒指出,牧師確實對教徒有施行所謂的「性輔導」課程,但與外界認知不同,在每次進行「性輔導」時,不僅牧師娘會在場,連小組長都會在現場,沒有所謂的「一對一輔導」,更沒有部分媒體報導的有口交或撫摸下體等不當行為。

他並指責,這起事件之所以會發生,主要在於一位張姓教徒煽動部分從其他教會加入的少數教徒,為了教會後方遭水利局徵收土地及改建事宜起爭執,也有人是因為要追求教會女教徒而遭牧師阻止後,心生不滿而藉機報復。

另一位不願透露姓名的女教徒則表示,她本人也有接受牧師的「性輔導」,當時她是自願的,也不認為牧師有過當的舉動,對於外界有不同看法,她不以為然。她並強調,她能與丈夫相處融和,就是拜牧師「輔導」所賜,她非常感謝牧師的幫助……。

由於門徒教會已遭斷水斷電,因此除了昨天晚上有少數教徒進入教會取走電腦等具有價值的物品外,原本預定在昨天下午、晚間及今早九點的三場聚會均已取消,但仍有少數教徒趕到教會,對於媒體的採訪,大多迴避及拒絕表示意見。

不過有趣的是,大門深鎖的教會,如今卻成為當地民眾的觀光地點,還有人特地遠從台北開車前往參觀,並對著拉下鐵門的教會指指點點。

【胡孝誠/中壢報導】針對外界指責牧師涉嫌猥褻女教徒一事,門徒教會多位小組長除擬控告勵馨基金會及部分媒體外,也將於近日內發表聲明,澄清牧師唐台生所謂的「性輔導」,與外界認知有差距。

不過當記者問及牧師唐台生的「性輔導」課程內容時,其中一位小組長則舉例說,曾有一位就讀育達商職的高中女生,因為陰道流出帶有血絲的液體,經由同學帶往向牧師求助後才發現子宮長瘤。他並指出,雖然女學生脫下褲子讓牧師觀看,但當時不僅牧師在場,牧師娘也在現場,而且事前也經過當事人的同意。

雖然教徒一再宣稱「性輔導」並非如外界想像,但該小組長所舉出的例子,卻顯然已挑戰一般社會大眾的道德界線。

性輔導動手動口檢察官認離譜

中國時報 19990228 社會綜合

【記者蘇守華桃園報導】中壢門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒醜聞案,桃園地檢署根據搜索查扣的相關錄影帶、錄音帶初步了解,被害人雖曾被錄音但並未錄影,檢方正就相關查扣證物進行過濾,以查明是否有藉錄音帶、宗教力量脅迫或金錢利誘女教友等不法情事。

中壢門徒教會牧師唐台生猥褻案,桃園地檢署承辦檢察官黃錦秋表示,受害女教友接受性輔導時,曾有被唐台生錄音情形,但並未錄影,檢方目前正根據在唐的教會及住處查扣錄音、錄影帶等相關證物過濾中。

據了解,檢方目前接觸的被害人中,年紀都已超過十八歲,因此只能依照刑法猥褻幼女罪嫌偵辦,如有十八歲以下被害人出面指證,檢方則可依刑罰較重的兒童及少年性交易防治條例偵辦唐台生,因此呼籲被害人勇於出面。

檢方指出,涉案的唐台生、陳碧琦、陳碧瑜等供詞,雖都對其行為辯稱是「輔導」而不是猥褻,檢方根據被害人陳述及唐台生坦承的行為過程已超乎一般人想像,且檢方詢據被害人描述唐台生進行輔導時,有相當明顯的生理反應,顯示唐台生涉嫌猥褻犯行罪証明確。

唐台生在檢察官開庭偵訊時坦承,自七十三年起至去年八月止,曾連續對門徒教女教友實施「性輔導」,一般多以口頭輔導,但有部分資質差的人,則必須實際動手示範才能讓她明白,他同時否認此一行為涉及猥褻,辯稱所扮演的角色就像醫生一樣,只是讓女教徒知道身體敏感點,以自慰達到高潮進而避免婚前性行為,婚後亦能對另一半保持忠貞。

承辦檢察官黃錦秋認為唐的說法太離譜,目前已有女教徒指控唐台生涉嫌強迫口交及強暴未遂,檢方並懷疑唐的犯行可能藉宗教力量或金錢引誘女教徒進行性交易,由於多數女教徒入教只有國、高中年紀,心智尚未完全成熟,甚至連加入唐的教會活動,家長都不知情,才會讓唐台生一再得逞。

此外,檢方掌握唐台生曾對部分個別輔導女教友錄音,將再深入了解其中是否涉有「脅迫」情事外,檢方也不排除唐以利誘的可能。

是什麼樣的社會,才會出現這樣的牧師?

中國時報 19990228 社論

又是一樁宗教醜聞在我們的社會出現:中壢門徒教會牧師唐台生,被控涉嫌利用傳教時猥褻未成年少女。相較於各種大宗騙財、小宗騙色的宗教案件,唐台生利用基督教的背景,確實令人矚目;也正因此,勵馨基金會方能握有基督教七位德高望重牧師與唐台生晤談的錄音帶,而揭露「隆乳按摩」、「教導自慰」及「實地演練如何達到性高潮」等匪夷所思的內幕。

該案仍在檢方偵查中,罪證與刑責有待進一步追究,本文所欲探討者,反而是這些不合常理、常情的宗教儀式、宗教行為為何能在台灣存在,它所反映的是什麼樣的社會心理、意識形態與集體焦慮。

人類學家李維史陀在討論兩性政治中的婦女角色時,早已提醒我們:神話、儀式、宗教信仰體系並非源於政治真空的環境中,而且不能輕率地認為是人類意識的集體創作。我們該問的是:是誰,為了什麼目的,創造並運用這些意識形態,它揭露了什麼樣的權力運作本質。

在唐台生案例中,所謂「隆乳按摩」、「教導自慰」、「如何達到性高潮」等的非宗教信仰行為,卻披著宗教的外衣,竟而能奏效,其道理安在?說穿了即是利用女性對自我身體的陌生與焦慮,傳遞出非如此即無法獲得幸福人生的暗示。而這樣的暗示又是無所不在的出現在電視媒體,以美容產品、瘦身塑體的廣告,深入於每一個家庭之中,從而成為一種意識形態。

對成年女性而言,無法符合於廣告身材與面容都已成一種焦慮了,更何況是未成年少女。她們所受性教育原本就不足,知識懵懵懂懂,在此種意識形態催化下,如何能不轉化為內在焦慮,從而變成蒙昧的行為呢?成年女性猶為瘦身塑體美容廣告所吸引欺騙,未成年少女被唐台生假宗教之名、行善之詞所騙,竟是同出一源。利用社會的集體心理焦慮,進行神話與儀式行為本是宗教所必具的基礎。它當然也包括對死亡的恐懼、未來的不確定性及生存環境的不安等等。是以有飛碟會等超出常情常理的行動。而唐台生最可恨之處,即是利用未成年少女的無知與懵懂,以性輔導為名進行性侵犯,對少女心理與生理之傷害,實難言喻。

然而,此處我們要特別指出的是:那些「雕塑」著美容美體、性高潮與人生幸福的各種錯誤意識形態者,難道不正是為這些宗教犯行埋下社會心理基礎的根源嗎?要糾正的不僅僅是具體的唐台生犯行,而是背後的那些被扭曲的意識形態。

另一項宗教所擅於運用者即為神示的懲罰及集體壓力。在唐台生案中,嫌犯即是以「要順服神,而神在世間的代表是牧師,所以要順服牧師」來做為其權力的基石,性侵害的藉口。對沒有分辨能力的學生、未成年少女,神示與懲罰都是不堪承受之重,如果再配合填寫的「門徒小組公約」,不得對外透露「性輔導」內容,以及同儕團體的壓力,就更易遂行其目的。

這個案件的形成背景、過程與社會基礎即昭然若揭了。利用未成年少女的焦慮、對身體的陌生、性知識的缺乏,再佐以社會的美容塑身意識形態,始給予唐台生犯罪的空隙。而犯案中又以宗教為名、輔導為詞,使少女卸除心防,再加上填寫守密的公約,則這個門徒教會幾已成為秘密儀式的犯罪場。

我們所最不能原諒者,不僅在於他利用未成年國、高中少女來遂行其黑暗目的;更在於這些少女多為單親家庭、家庭有問題的孩子。當他們徬徨在孤獨無依的邊緣,尋求心靈的慰安,生命的託寄之所,唐台生竟以宗教的外衣,卸去孩子的心防,達成侵犯之目的。這種欺負弱者、少年孩子的行徑,不僅宗教界都應予唾棄,在刑責上應更不可赦免。

此一事件中,仍有可議之處在於教會界約於十三年前即已知情,卻仍透過教會內規,將他驅逐出「聖潔會」,但唐台生反而自創門徒會,繼續著「野狼牧師」的行徑。教會在此中的怕事與沉默,而使羔羊再入狼口,難道沒有任何責任嗎?我們更要呼籲那些受過性侵害的孩子們站出來指證,為了免於再有其他受害者,唯有將犯罪者繩之以法才是解決之道。

宗教騙色事件勵馨接獲新案

中時晚報 19990301 焦點新聞

【胡孝誠/台北報導】門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒案,案情不僅有擴大趨勢,還牽扯出其他「宗教色狼」案,勵馨基金會所屬蒲公英中心在兩天的週休二日連續假期及今天中午前,就接獲多位門徒教會事件的新受害者,同時該中心也發現數起其他宗教涉嫌利用宗教信仰,誘使女信徒與神職人員發生關係的宗教騙色案件。

勵馨基金會表示,自門徒教會牧師唐台生涉嫌利用宗教信仰猥褻女教徒事件爆發以來,勵馨基金會就陸續接獲其他受害者要求協助,而在這兩天週休二日的連續假期期間及截至今天中午為止,受害人數又有增加。

雖然蒲公英中心不願透露具體人數,但據了解,新增加的門徒教會事件受害新增人數在五人以上,使得該事件願出面舉證的被害人達到廿人左右。

另一方面,蒲公英中心也接獲其他宗教的騙色案,該中心指出,其他宗教的騙色案,大多以神職人員利用宗教信仰或神秘色彩對被害人洗腦,案情類似唐台生事件,被害人在當時並未察覺有異,但經過唐台生事件揭露後才鼓起勇氣說明受害過程。

勵馨基金會除呼籲曾受宗教騙色迫害的婦女與基金會連絡,讓「宗教色狼」無所遁形外,勵馨基金會也會保護被害人的安全及一切資料,並會對被害人提供心理輔導、法律等諮詢服務。

【鄭滄杰/桃園報導】偵辦牧師唐台生涉及猥褻少女案的檢察官黃錦秋今天早上說,唐妻陳碧琦對外的說法有故意模糊焦點之嫌,因為檢方調查重點,在於唐台生有無猥褻未成年少女,至於所查扣的錄影帶,因早已拆封,內容是否有被變造,一定得經勘驗調查。

被以十萬元交保的陳碧琦聲稱,要求指控唐台生的被害少女對質一事,檢方駁斥是沒有常識的說法,因為性侵害案件,依規定,有保護被害人的必要,不僅筆錄、起訴、審理過程都必須保密,而且也沒有與被告以免造成被害人二次傷害。

另外針對錄影帶公司提出的澄清,黃錦秋強調,錄影帶也許是為傳播福音而製作,但是錄影帶已被拆封,內容是否有被重製或擅改仍有調查的必要,所以才予以查扣,並將於今天進行勘驗。

唐台生在監自比馬丁路德

中國時報 19990302 社會綜合

【記者鄭滄杰桃園報導】門徒教會牧師唐台生被依涉嫌詐欺、猥褻收押,這兩天在監獄的狀況十分正常,獄方也依唐的要求提供聖經,以穩定唐的心情。唐則自比是中世紀的宗教改革家馬丁路德。檢方強調調查重點是有無涉嫌猥褻女教徒,不涉及宗教問題。

唐台生上周五經檢方聲請收押獲准,即羈押桃園看守所,由於唐台生擔任過牧師,獄方特別準備聖經供唐台生閱讀,以穩定唐台生的情緒。

或許是擔任過牧師的緣故,唐台生無論是在檢方偵訊、或是收押在監獄內,狀況都十分正常,表現比一般收押被告更為冷靜。

由於唐台生被檢方收押時身上只著薄衣,連日來氣溫遽降而令其家人十分擔心,昨天上午一大早陳碧琦就備妥厚衣物,前往桃園看守所辦理面會和送衣。

根據她的轉述,唐台生精神相當的好,神情十分快樂的一再感謝上帝的恩寵,讓他有充分休息的時間,不但睡得飽且看守所也對他很好,他自己心中絕對坦蕩蕩,只是對不少教友因該案而受波及至表抱歉。

唐台生甚至在檢方偵訊時,自比是中世紀的宗教改革家馬丁路德,雖然遭受迫害,仍會堅持宗教改革的路線。

檢方見唐台生所言離題太遠,也隨即提醒唐台生說:檢方係因有被害人指控其涉嫌猥褻未成年女教徒,所以展開調查,而調查的重點也僅於有無侵犯女教徒的身體的證據,完全都是法律層面的問題,和宗教完全無關。

【記者薛光輝桃園中壢報導】基督教門徒教會「師母」陳碧琦一日澄清指出,唐台生從事的是正規、先進的「兩性輔導」,指導教友如何建立良好的婚姻關係和美滿的家庭。並非外界所謂的狹隘「性輔導」她有信心檢方會讓唐牧師交保,屆時將由唐台生本人召開記者會,同時在教友的印證下公佈整個輔導的全程,讓全國民眾檢視和公評。

誰怕「初熟的果子」?

中國時報 19990302 時論廣場

一則新聞事件讓我們得窺所謂正統教義的繁複面貌。

先是「正教」獵捕「邪教」的消息:七大長老出面清理門戶,果然,檢方在基督教中壢門徒教會搜出「初熟的果子」等多支錄影帶。錄影帶出現在假宗教之名誘拐少女進行「性輔導」的疑雲中,從無知的少女到「初熟的果子」,顯然這充滿「性暗示」的名字已經讓輿情大譁,認為正是神棍牧師唐台生犯罪的證據之一。

過了一日,屬於「正教」的一方又發出聲明:浸信會大眾傳播中心公開播放這支錄影帶,原來「初熟的果子」描述的是二百多年前兩位摩拉維亞的青年向黑奴傳福音自願成為奴隸的故事。浸信中心的人士也嚴肅地表示,錄影帶內容與情色完全無關,另一方面,教界對於任何犯罪行為的觀察都很敏銳,嚴厲譴責唐台生之餘,錄影帶的說明只是澄清事實,絕非為唐開脫罪名。

看起來邪不勝正。「初熟的果子」是遭人誤會了,原文在聖經裡有兩處:分別出自雅各書與啟示錄。雅各書中形容神的子民如同果子,啟示錄的段落更為人熟知:「作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來,他們是沒有瑕疵的。」

上下文都純潔無瑕,然而,為什麼有那種想當然爾的誤會?人們想當然爾,把「初熟的果子」這經句與性輔導、性騷擾、性禁忌以及處女的獻身、自慰的寶典等等春宮A片聯想在一起,除了俗民的用語長期盜用聖經的詞彙,難道經文的意涵另有某種曖昧的根由?

站在女性主義的角度作檢驗,處處金箔一般撒著父權遺痕的宗教典籍裡,純潔與罪愆的關係一向十分辯證:愈是看似純潔的意象,愈充滿犯罪的可能,也愈發適合做為贖罪的獻祭。而純潔的少女身體作為獻祭,更像是神學家格拉德(MarlisGerhardt)推論過的:「有助於喚起想像中女性被貶低與受侮辱的古老形象。」

誰教聖經上明明白白寫著:「……因為先造的是亞當,後造的是夏娃;且不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪裡。」而冤有頭債有主,既然先前有第一個女人受不住誘惑讓人類被逐出伊甸園而沈淪至此,後來自然就有聖奧古斯汀這樣自律謹嚴的聖徒為避免自己犯罪,為了自覺已經身陷「淫蕩的囹圄」,乃把所有神學的焦慮集中在女色上,在他看來,女性是肉體的化身,男性是靈魂的化身。

神學論述中,一再把女性等同於她的肉體。女性的肉體卻又等同於可能的罪愆,那麼,初熟的果子般的少女,到底說的是豐熟的面向,還是純潔的面向?她會引起誘惑還是會謝絕誘惑?在天人交戰的兩端,究竟她代表罪愆的可能還是贖罪的可能?即使代表贖罪的可能,以之作為純潔的獻祭,這獻身的意象,說不定正在撩撥著父權文化對於女性肉體作為奉獻的想像!

宗教本身的歧義之中,最正統教義也斑駁地遍佈父權的遺痕。換言之,但凡罪愆與犧牲相關的字眼,莫不沾染著女性身體留在燔祭台上的血跡與汗漬。於是,一旦遇到「初熟的果子」這活色生香的經句,俗世的人們怎能夠避免尷尬又春情的一片遐思?

勵馨:還有其他宗教騙色案

中國時報 880302 社會綜合

【記者洪茗馨台北報導】勵馨基金會蒲公英中心最近再接獲多起門徒教會牧師唐台生事件受害者案例,勵馨基金會表示,所接獲求助案件除唐台生事件受害者外,尚有其他宗教騙色案,顯示(宗教色狼)問題相當嚴重。

蒲公英中心指出,門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒案爆發後,最近這兩日勵馨又再接獲不少受害案例要求協助,使得受害人數再度增加。

蒲公英中心表示,事實上除了門徒事件受害案例外,前來要求協助的案例中尚有其他宗教騙色案件,這些受害案例大都是受到神職人員以宗教信仰或神秘色彩加以洗腦,進而進行騙色行動,被害人當時皆未察覺有異。勵馨基金會強調,將對受害人提供心理輔導及法律諮詢等服務。

【記者薛光輝桃園報導】兩名任職於中壢市某診所護士的「基督教門徒教會」女教友,由於曝光而引起媒體的追蹤,該診所負責人在不堪其擾下昨天把該兩名護士解聘,陳碧琦獲悉後相當難過,她鄭重向該案遭到波及的教友們致最深的歉意,同時將不時的替他們禱告,讓他們能否極泰來。

基督教門徒教會在唐牧師被檢舉涉嫌猥褻疑案後,即有教友們受到波及,有人打電話向教會恐嚇,也有教友被騷擾,更有教友遭到家人的責斥同時禁止再上教堂,一般人都持有色的眼光看待基督教門徒教會,令教友們十分難堪,也連帶的影響基督教的聲譽至鉅。

唐台生牧師之妻陳碧琦對教友們受到無妄的連累至表歉意,而昨天傳出有兩位任職護士的女教友,因為曝光引起媒體訪查導致彼等服務的診所至為困擾,因而予以解雇一事,陳碧琦求證屬實後相當的難過,她除了表達關心、致歉外只有不停的替她們禱告。

【記者鄭滄杰桃園報導】偵辦牧師唐台生涉嫌猥褻案的檢察官黃錦秋一日表示:當天現場調查疑似有問題的錄影帶計有兩捲,除了一捲經現場勘驗內容為教會聚會時拍攝外,另一捲為已拆封錄影帶,但因來不及勘驗,才逕行查扣,是否有猥褻的內容,仍須勘驗才能確定。黃錦秋強調:檢方查扣的錄影帶,並無浸傳中心所製作的錄影帶。

浸傳中心前天在臺北召開記者會,強調浸傳中心所製作的錄影帶均為傳播福音,內容無不妥之處一事。承辦檢察官黃錦秋表示:在檢方查扣的錄影帶中,並無浸傳中心的錄影帶。

(向推薦的前三位朋友致歉,原主題文搬家至討論區)
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高中性教育》學生:別再增加我們負擔!
【聯合報╱記者楊正敏、張錦弘、李青霖/連線報導】

對於「性愛與婚姻倫理」這門新的選修課程,高中生意見分歧,就算認為有必要特別開課,也希望能少談理論,多教保護自己的實用資訊,且最好男女分開上課避免尷尬,以免沒人修課或上課打瞌睡。

北市大同高中蘇同學說,許多「色色的」男生很喜歡談性,學校若開這門課,鐵定很多人選,但最好男女分開上,才不會尷尬。

中山女高王同學說,現在老師都會利用時間教如何保護自己的實用性知識,開一門課滿好的,但若開的課都是理論,又要考試,大家就不會想去修。

北一女高二江同學認為,開這種課很沒必要,很多國中生都談過戀愛,知道的比大人想像中多很多。更何況,理論與實際不盡相同,上課會聽的人通常不多,即使是選修課,也不見得有人會選。

新竹高中與新竹女中多名學生則認為,介紹這方面的知識有必要,「但有那麼多內容可以談一學期嗎?」新竹高中周姓學生說,要搜尋性愛相關資訊其實很容易,而且高中課程很繁重,「千萬不要再增加我們的負擔啊」。

至於家長的觀念則較保守,很多人不反對教性愛,但希望多談愛,少談性,不要上完這門課,學生更「把持不住」,性態度更開放。

女兒讀高中的李媽媽說,現在的家長忙,且很多人婚姻不幸福,根本無法以身作則,學校教性愛與婚姻有需要,甚至應列為必修課;但老師教學時不應有偏見,應協助學生判斷,在何種情況、做何種決定,對自己最有利。

有兩個孩子的鄭媽媽說,正確的性愛觀念,台灣社會最缺乏,學校教沒關係,但不能只談性,不談愛,不然和動物沒兩樣。

【2007/07/01 聯合報】

高中性教育》這門選修課 還沒學校想開
【聯合報╱本報記者/連線報導】

對於高二新的選修課「性愛與婚姻倫理」,幾無學校打算下學期開這門課,理由包括課已排定、已有相關課程、沒必要增加學生負擔等。

大同高中、高雄中學、高師大附中、台中一中、台中二中及台南一中等校均表示,目前每周授課時數已滿檔,各學科時數都緊縮,短期內沒空間再加排新課程。

台灣性教育協會理事長、台北市大理高中總務主任高松景說,新的課綱裡在公民要教談戀愛、健康與護理要教性教育、現在生命教育課程又要開選修課,實在沒有必要。且課綱裡談到同性戀、婚前性行為、縱欲等看來勁爆的主題,實際上只是社會變遷下產生的「話題」,有很多課堂上可以談,不見得一定要開一門課。

中山女高教務主任簡菲莉、新竹女中老師張美玉也指出,性教育大多都融入在其他課程中,只要落實,學生都可以學到相關主題,沒有必要再開一門課。

新竹女中生物老師劉月梅也認為沒必要,「把一堆性的話題搬上檯面,會有什麼效果?應先評估。」

台中女中教務主任蕭坤松說,校方將為高一新生首開「生涯輔導」課程,其中包含愛情、婚姻、交友等議題,這樣應該夠了。

新竹高中校長張瑞欽說,性愛婚姻話題不須避諱,但教得不好恐會適得其反,其實,只要培養專業師資,巡迴各校辦幾場講座就夠了。

嘉義女中校長陳怡君及彰化女中輔導主任溫文慧認為,學生對這門選修課應會期待,教師也有信心設計內容,開這門課不必大驚小怪!

【2007/07/01 聯合報】

高中擬增性愛課 挑戰學校尺度
【聯合報╱記者張錦弘/台北報導】

我國高中課程尺度大開,首度以性愛為主題單獨設科,不僅挑戰社會道德觀,也試探學校是否願意開課。

教育部公布的九五高中課程暫行綱要,新設選修課「性愛與婚姻倫理」,觸及婚前性行為、試婚、同居、自慰等辛辣議題,今年升高二學生就有機會選到這門課。

不過,教育部表示,「性愛與婚姻倫理」只是生命教育領域八門選修課之一,加上新課程去年才實施、老師還在培訓,且目前的公民、護理、家政課已觸及部分相關議題,在重升學、選修空間小的現狀下,多數學校仍在觀望,初期較不敢開這門課。

但教育部研議,以後把生命教育當成高中「必選課」,要求學生一定要選一門課,屆時「性愛與婚姻倫理」開課學校應該會增加。

性教育一直被視為禁忌,早期只有國中健康教育及高中護理會一筆帶過,且著重性生理,不觸及婚前性行為、同居等社會、文化爭議面。

據性愛與婚姻倫理的課程綱要,每周上課兩小時,宜安排在高二下學期,即從今年升高二的學生開始適用。

課程首先從學理出發,探索各學科對於性的看法,並要學生肯定自己的性感覺,了解性是雙面刃,是「使人願意相信的力量」,也會讓人變自私。緊接著探討如何建立兩性關係,觸及單戀、失戀、三角戀情等議題。

課程另一重點在探索性行為與愛的關係。提到「性應該是愛的一種行為」,在「愛」中,「性」才能圓滿,性不可以有慾而無愛。之後探索更棘手的婚前性行為、將性視為工具、縱慾、自慰與性幻想、同性戀的議題,最後才探索婚姻與生育的意義。

課綱對於爭議的性議題,有一定看法。例如認為婚前性行為、同居、試婚,對人的內在影響是:「會造成性愛倫理的問題,甚至阻礙了人的成熟發展」;對青少年的自慰、性幻想,則不要太快道德判斷。 

 

 

 

【2007/07/01 聯合報】

美國人一生性用額度 1男對7女、1女配4男

根據美國聯邦政府廿二日發表的美國人性生活和吸毒最新調查結果,美國男性一生平均與七個女性發生性關係,女性平均一生和四個男人有性關係。兩成九受訪男性一生有十五個以上的女性性伴侶,百分之九的女性有十五個以上的男性性伴侶。

聯邦疾病防治中心轄下的「全國衛生統計中心」從一九九九年至二○○二年訪問六千兩百卅七位廿至五十九歲的成人,寫成「全國衛生與營養檢視調查」,比過去所有調查都更信實。從前的調查,參加者面對面接受訪問,可能由於不想給人負面觀感,往往低報性伴侶數目。這次調查以電腦輔助、自我訪問的方式進行,完全保護個人隱私,數據可能比較可靠。

這項調查對一些進一步的研究很有幫助,尤其關於性病散布的情況和模式方面。

布希政府宣揚結婚前禁慾,許多保守團體支持,但調查發現,未婚成年人大約只有一成一保持童貞。其他調查結果如下:

‧美國成年人九成六有性經驗。

‧一成六成年人十五歲初嘗性經驗,至少到廿一歲才有性接觸者占一成五。

‧十五歲前有性行為者,非拉丁語裔黑人以二成五占最高比例,墨西哥裔美國人和非拉丁語裔白人各占一成四。

‧百分之六黑人保持童貞到廿一歲,墨裔是一成七,拉丁語裔白人則是一成五。

‧黑人男子和女子一生有十五個性伴侶的比例分別為四成六和一成三,比其他族裔多。

‧二成六美國男性和一成七女性曾經吸古柯鹼或其他街頭毒品(不包括大麻)。

‧吸毒的非拉丁語裔白人有二成三五,黑人是一成八,墨裔是一成六。

【2007/06/24 聯合報】

性教育基地 浙江合歡谷變性樂園

耗資兩千多萬元人民幣建成、號稱「中國最大的性健康教育基地」的浙江橫店合歡谷景區日前正式對外開放。該景區大膽地展示51具全裸的硅膠人體模型、180多塊圖文並茂性知識圖表,還有自慰器等性用品,給人強烈的視覺衝擊力。不過,眾多學者認為,該景區打「性」的旗號開發旅遊十分「下流」,已超越公民道德底線,應敢於叫停。

合歡谷景區於本月23日正式開放。景區內掛有成片的大紅燈籠,曖昧萬分,也因此被稱為「紅燈區」。整個景區都是圍繞一個「性」字建設起來,最引人注目的就是「性文化展覽館」。該展館內的資料都是國家生部疾控中心獨家提供的內部資料,展館內以180多塊圖文並茂的展板,借助大量真實照片和圖表,詳細介紹性科學知識。還設有51具全裸體模型,真實展示了愛滋病等各種性病的臨床症狀,甚至連流膿流血的病症也真實地展現。

同時,景區還展出很多與性愛相關的藥品和替代用具,還設有大劇場,播放與愛滋病有關的宣傳教育片,有時也會播放《酸麻的快感》等名稱曖昧的影片。此外,景區還有若干小包廂,專門解答遊客們一些難以啟齒的性問題。

【2007/06/26 世界日報】



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唐牧師資格 8年前就取消了

基督教、天主教會界昨天舉行聯合記者會聲明,教會早在八年前便撤銷唐台生的牧師資格與中台神學院畢業資格,也否認他的「門徒教會」是基督教會,希望外界別再以為他是牧師。

聖潔會會長賀雅文牧師表示,唐台生在民國六十四年中台神學院畢業後,便進入聖潔會服事,七十五年傳出性輔導事件,由於該會產權登記在唐台生名下,唐以此相脅,該會只好僅要求唐「離職」而非開除,唐隨即在中壢成立門徒教會。

賀雅文說,八十七年中壢同工聯禱會收到控訴唐台生的匿名信,教會界遂成立七人「牧者規勸小組」,但最令小組震驚的是,「他根本不認為他錯,還極力抗辯!」由於規勸無效,八十八年小組決議發函通告,取消唐台生夫婦的牧師資格及神學院資格。

當時也是規勸小組成員的夏忠堅牧師指出,雖然教會界否認「門徒教會」是基督教會,但因教會界並無更高的正式組織能予以控管,才使唐台生繼續招搖。

他表示,宗教界普遍贊成設立「宗教法人法」,規範宗教團體的成立資格,好阻擋唐台生這類有前科的「自稱牧師」繼續為惡。

曾加入唐台生門徒教會十一年的黃銘富傳道表示,他在大二時加入該教會,由於唐台生都是私下找女教徒「輔導」,又命令她們不可說出去,所以當時他完全不知情。

事情爆發後,他震驚離開,雖然仍有部分信徒相挺唐台生,但就他所知,大多信徒對唐非常不齒。

中壢靈糧堂主任牧師王桂華表示,唐台生入獄後,他的門徒教會仍然照常運作,甚至信徒不少,只是該會非常封閉,外界難以知道其中訊息,也無從插手。前年唐台生出獄後,他們得知他竟然又行不軌,於是在去年向警方檢舉。

與會人士強調,教會界絕對不存在像唐台生那樣的輔導方式,「那完全離經叛道」。

夏忠堅牧師表示,聖經雖說「上帝造男人和女人,他們雖然赤身露體,但是不覺羞恥」,但這是指強調夫婦間的互動;唐台生基於自己錯誤的價值觀,扭曲聖經來說服信徒侵害,「我們同感痛心!」

【2007/06/15 聯合報】

唐台生收押 檢將交叉詰問

遭指控涉及性侵女教徒的基督教桃園縣中壢門徒教會牧師唐台生,檢方今天凌晨依涉及強制性侵害和強制猥褻罪嫌,向法院聲請羈押獲准。桃園檢方上午表示,兩名教會小組長疑似協助唐台生進行違反性自主等行為,基於可能串證考量下,未來將持續進行交叉詰問,以釐清相關案情。

唐台生被多名被害人指控涉及強制性侵害、強制猥褻等情節,經桃園檢方指揮警方偵辦,一行人昨天傍晚被移往桃園地檢署繼續偵訊,經過漏夜複訊後,檢方認為唐台生等人有串證之虞,凌晨向法院聲請羈押,其中包括唐台生、教會小組長巫金容、陳月娟,被裁定收押獲准,其餘六人處以新台幣五萬元交保。

桃園地檢署襄閱主任檢察官張進豐上午表示,負責偵辦全案的檢察官發現,部分事證對唐台生不利,並且考量遭收押的小組長有協助唐台生進行違反性自主的行為,加上三人有串證之虞,因此向法院聲請羈押。

檢方也表示,未來將會持續傳喚唐台生與教會內多名重要幹部進行交叉詰問,以釐清相關案情。

唐台生曾因涉及性侵女教友案遭法院判刑三年兩個月,民國九十四年二月出獄,繼續在教會舊址傳播福音,這次再度被女教友檢舉利用靈修、個別輔導、小組長性教育輔導的方式,涉嫌不當碰觸女教友身體,甚至傳出有性侵的行為,其中受害人者包括女大學生。

【2007/06/15 中央社】

當年服獄 唐台生承認性輔導不當

桃園縣中壢基督教門徒教會牧師唐台生出獄再涉性侵案,他在台北監獄服刑時的輔導員昨天說,唐台生接受治療時,曾承認「性輔導」女教友不恰當,所以通過治療評估,只是「一旦回到高危險情境,就會無法控制了」。

一位當年參與唐台生性侵治療評估小組成員說,他印象裡當年唐台生一度仍評估「再犯高危險」,可能是他之後配合度高,因此得以出獄,這種性侵犯如同精神病患者吃藥,有吃就控制,若未持續治療就會失效。

他表示,依國內外研究,像唐這種個案,專業評估準度只有七成,大概比丟骰子(五成)機率高一點,除非持續治療,否則沒法做到不再犯。

北監指出,他原本羈押在桃園監獄,民國九十三年四月至北監服刑和強制治療,經精神科醫師、心理師、社工員組成治療評估小組強制治療,當年六月起進行治療評估,至前年一月停止治療,押回桃監服刑。

唐台生當年的輔導員說,他在北監屬於刑前強制治療犯,以他的教育程度,上課治療配合度高,與教師互動良好,行為也低調;當時他承認「性輔導」女教友不恰當和具有爭議性。在監表現良好,加上身體狀況不好及超高的家庭支持度,最後他服刑期滿,因此讓他出獄。

這名輔導員說,科學量表有誤差值,因為行為是否復發要看情境,他形容,性犯罪人在監獄沒看到女人,自然不會衝動性犯罪,矯正治療效果自然良好。

只是出獄後,如果碰上穿著性感的女人,很難控制他不會有性衝動,尤其唐台生又回到原有教會及門徒之中,因此又再犯了。

據瞭解,唐台生在北監八個多月接受治療評估及強制治療,距離他服刑期滿出獄時間已近,強制治療只是一個過程,即便他強制治療未通過或評估有再犯之虞,監獄矯治機關在他刑期屆滿還是要放他出獄。

【2007/06/15 聯合報】

唐妻:A女誹謗 檢方遲不調查
唐台生的妻子陳碧琦(左)和賀姓女教友,昨天從教會出門,前往台北探視唐台生。
記者游文寶/攝影

牧師唐台生涉性侵女教友案,被害的A女去年以MSN提醒其他女教友勿上當,被唐台生控告妨害名譽;唐妻陳碧琦昨天質疑檢方遲不調查誹謗案,卻先查性侵案,辦案態度偏差。

陳碧琦表示,丈夫被A女指控性侵猥褻,是因對方挾怨報復,A女家裡窮,又被家人性侵,要求住在教會,準備考大學,於九十三年十一月簽下同意書;教會信徒同情A女,捐助近五萬元,但A女要更多,教會無法滿足,才憤而離去。

她指出,A女利用各種機會打擊教會,於九十五年十月和一名女教友於MSN,虛構唐台生和另三名女教友在九十五年大年初二出遊時,在汽車上愛撫及性交,及九十五年九月下旬,在牧師室輔導時分別對A女及另一名女教友猥褻及性交。唐台生和四名女教友於去年十月卅日控告A女誹謗,但檢方直到今年五月才傳訊相關證人。

桃園地檢署指出,唐台生是先發制人控告A女,似有威脅嚇退意味,因A女陳述細節完整,且在網路上散播的都是「親身經歷」,用意在提醒其他女教友不要相信牧師以神的旨意做性教育輔導。

檢方當然優先清查A女所說的集體性侵案是否確實,這些陳述如果確實,將不構成妨害名譽,因此先查性侵案,再認定有無妨害名譽。

【2007/06/15 聯合報】

淫魔牧師狎11女 十字架前玩3P

【黃泊川、潘岳、吳詠平╱綜合報導】曾連續猥褻女教徒的淫魔牧師唐台生,前年出獄後竟再伸淫爪,不但叫女性小組長指導女信徒自慰拍攝春宮影帶供其觀賞挑選,還狂妄地直接在十字架前與小組長、女教徒大玩三P遊戲,並在牧師室強姦一名女大學生。警方昨逮捕唐與八名小組長,估計至少有十一名女子受害,最小的年僅十四歲。

惡行不改

專攻宗教學的北台灣科技學院通識中心副教授江燦騰痛批:「這種行徑根本就是神棍、騙子!」台灣基督長老教會牧師林生安大嘆:「這種人只會害人害社會,根本不適合擔任神職人員!」基督教謝姓教友則說:「基督教認為每個人都犯罪、需要救贖,但他(指唐台生)犯的罪是無法原諒的。」

涉嫌協助唐台生的多名小組長,昨被警方帶回偵訊,反指受害女教徒都是惡魔、撒旦。呂仁欽攝

婦團:應加重求刑
勵馨基金會執行長執行長紀惠容表示,唐台生根本是性侵害累犯,她聽到這項消息並不訝異,儘管其已服刑並接受治療,卻依然向無辜的女教友伸出魔爪,顯示性侵害罪犯的追蹤工作相當鬆散,「司法應對唐台生加重判刑,會造成如此結果,政府該負最大責任!」
據了解,唐台生(五十八歲)於一九八四年加入基督教聖潔教會擔任牧師,兩年後即因多次對女教徒性愛輔導,被教會評為不適任遭開除,同年便與妻子陳碧琦在桃園縣中壢市自創基督教門徒教會,以性愛輔導名義繼續猥褻女教友,檢警一九九八年查出有三十六人受害,案經最高法院判刑三年兩個月確定,唐入獄服刑至前年三月出獄。

二○○四年三月,唐台生在教會為兒子唐允中(右)舉辦婚禮,有許多教徒到場祝賀。

拍性愛影帶挑對象
警方昨天指出,唐出獄後重掌基督教門徒教會,除吸收八名由教師、護士或上班族組成的女性小組長,並利用傳教布道向女教友洗腦灌輸說:「性愛是非常神聖的行為,耶穌的母親也是發生性愛,才生下耶穌。」小組長再將女教徒帶往小房間,自行脫光衣服表演自慰,並要女教徒脫衣跟著自慰,甚至舔弄女教徒的胸部與私處,將過程全拍攝成性愛影帶。
警方調查,小組長藉此過濾出配合意願較高的女教友,唐觀賞性愛影帶挑選中意的對象,假借「性愛輔導」邀約到小房間表示:「我是神,與我發生性行為,不但不會破壞處女之身,還會增進未來婚姻幸福!」再當面與小組長嘿咻,同時撫摸猥褻女教徒助興,大玩三P遊戲,淫亂行徑幾乎都在十字架前發生,去年九月,一名女大學生因不願配合,遭唐在牧師室強姦得逞。
警方指出,該名受害女大學生不甘受辱,向檢察官提出告訴,唐的淫亂行徑又再度引起注意,刑事局昨晚逮捕唐與八名小組長到案,並查扣性愛影帶,發現至少有十一名女教徒受害,最小的是年僅十四歲的國中少女,其餘多為二十多歲學生或上班族。

唐台生在教會牧師室強姦女大學生得逞。吳詠平攝

竟辯稱「好心輔導」
唐昨晚應訊時辯稱,他已被關了三年多,「怎麼可能還這麼笨!」許多教徒提出與性有關的問題,「我是基於好心輔導,絕對沒有猥褻或強姦女教徒!」一名小組長則歇斯底里幫腔說:「那些女教徒都是惡魔、撒旦!」唐並反控女學生誹謗,但因有其他被害人指控,警方已漏夜過濾性愛影帶內容,釐清案情。
唐妻昨在教會向《蘋果》表示,該名女大學生高一時到教會,自稱被親友性侵尋求庇護,高三時住到教會,考上大學後開銷變大常向牧師要錢,因牧師好言相勸,才遭對方指控,極力替唐台生辯解。
律師林銘龍說,唐涉嫌對女教徒撫摸胸部及下體,已涉及《刑法》強制猥褻罪,可處六個月以上、五年以下有期徒刑,至於強姦女大學生則涉及強制性交罪,處三年以上、十年以下有期徒刑。


淫魔牧師伸狼爪

1
唐台生利用傳道洗腦灌輸「性愛神聖」觀念,女性小組長接著將女教徒帶開個別指導。

2
小組長脫光衣服示範自慰,要女教友跟著表演,甚至伸手撫摸其胸部或私處,將過程拍成性愛影帶。

3
唐台生觀賞小組長拍攝的性愛影帶,挑選中意的女教友。




4
唐台生在十字架前與小組長做愛,還撫摸猥褻女教徒助興。

5
去年9月,唐台生以性愛輔導名義,邀約一名女大學生到牧師室觀賞其與小組長做愛。

6
唐台生慾火難耐,竟強拉女大學生姦淫,大玩3P遊戲。

唐台生 58歲
婚姻:已婚
學歷:台中基督教神學院
現職:桃園縣中壢市基督教門徒教會牧師
經歷:
.1984至1986年在基督教聖潔會擔任牧師
.1986年間自創基督教門徒教會至今

唐台生惡行事件簿
1998/10
女信徒揭發唐台生假宗教、性輔導之名,對40多名女信徒按摩胸部、下體等強制猥褻行為
1999/02/26
檢警查出過去15年間約有300多名女信徒受害,唐台生遭檢方聲請羈押獲准
1999/06/15
檢方依強制猥褻起訴唐台生,求處7年徒刑
1999/11/11
桃園地方法院一審判刑3年6個月
2000/01/28
唐台生不服上訴,至2001年6月21日,高等法院更二審判無罪
2004/02/26
最高法院判刑3年2個月定讞,唐於4月入監服刑
2005/03
唐出獄後,重操惡業
2007/06/13
唐再度被捕,至少11名女子受害
資料來源:《蘋果》資料室


神秘教會 常有女學生上門

鄰居說法

兩次被檢警偵辦以涉嫌性侵害信徒的牧師唐台生所開設的門徒教會,信徒似乎不受影響,昨仍到教會禱告,附近鄰居對教會成員和唐台生認識不多,只是經常看見女學生上教會,對於唐台生涉嫌性侵女教徒,鄰居訝異地說:「不知道教會裡竟然發生這種事!」

活動從未停過

當地里長宋勇森表示,唐台生遇到鄰居都會客氣的打招呼,至於教會內部和唐台生個人生活,大家並不清楚,沒聽說有人抱怨教會的人。
附近鄰居對唐台生過去猥褻女信徒的事件記憶不深,僅知十幾年來,教會的活動從來沒有停過,經常都有年輕的學生來參加教會的活動,但很少有附近的鄰居參加,鄰居說:「教會好像自成一格,獨立在這社區外!」
宋勇森表示,唐台生和他的教會似乎刻意和附近民眾保持距離,從不見他對鄰居熱情布道。由於上次唐台生被關,被害人都是教會裡的人,因此鄰居也感受不到這教會對他們有威脅。
門徒教會昨又有多人被檢警帶走,但教會彷彿什麼事都沒發生過,不少信徒下班後還是到教會禱告,外界完全感覺不到教會又發生了大事。記者吳詠平



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(轉貼)出獄再犯 牧師唐台生涉性侵
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出獄前評估 唐台生有「再犯之虞」

牧師唐台生因性侵定罪曾接受強制治療,出獄前的評估是「有中度再犯之虞」,治療團隊建議繼續治療,但他刑滿出獄即中斷治療;台北監獄昨天指出,這是強制治療的盲點。

桃園地檢署調查,唐台生九十二年被判三年二個月徒刑確定,並宣告強制治療,期間以三年為限;由於屬刑前治療,可折抵刑期,因此三年二個月刑滿,不管有無治癒,都可以出獄,不得再強制治療。

不過桃園地院法官指出,刑法修正後,強制治療已改為刑後執行,最長三年,也就是服刑期滿後再關三年接受強制治療,不再能折抵刑期。

據了解,唐台生強制治療後的評估報告是「性觀念明顯異常,接受輔導意願不強、有中度再犯之虞」。治療團隊建議「繼續接受精神科治療」,但因唐台生刑滿必須出獄,強制治療中斷。

檢察官也認為唐台生當年的犯罪被判得太輕,還沒治療完成就出獄,讓他有機會再犯。

【記者張念慈/新竹市報導】中壢門徒教會牧師唐台生再度被女教友指控性侵,天主教耕莘仁慈醫院精神科主任林正修表示,唐台生接受治療後再犯案,未來的輔導相當棘手,「他已經知道輔導方法,懂得如何滿足治療人員的需求,做出已遭強制治癒的假象,這類性侵犯需要長期監控治療。」

林正修指出,連續性侵犯犯案動機多與性慾無關,而是心靈需求無法得到滿足。

然而,犯罪次數越高者,治癒機會越低,有時越治療、犯案者反而越精明,「治癒機會真的不大」。

【2007/06/14 聯合報】

他山之石》性侵兒童 英將予去勢

英國內政大臣瑞德將宣布,對性侵兒童的犯人給予自願「化學去勢」,用注射藥物的方法抑制他們侵犯兒童的衝動,以防止再犯。

這項引起爭議的建議,是瑞德去年夏天就職後下令研究兒童性侵問題的結果。他的助理說,使用化學去勢法的歐洲國家和美國各州,再犯率減少百分之五十。

瑞德將告訴國會,化學去勢不會強制,同意接受化學去勢的犯人刑期不會縮減,但可能成為同意假釋的參考。

反性侵慈善組織Kidscape執行長艾略特說:「如果這方法有效,政府應強制所有定罪的戀童癖患者接受化學去勢。但長期而言,去勢大約十年後再犯率即無差別。」

化學去勢是對犯人注射攝護腺癌藥leuproreline,這種藥能減少男性荷爾蒙睪酮素濃度,降低性慾,抑制勃起,但一旦治療停止,效果就消減。

【2007/06/14 聯合報】

宗教界:牧師要更高道德標準

中壢門徒教會牧師唐台生的傳教方式,引起宗教界議論。新竹國際基督教會牧師潘浩然說,牧師是僕人中的僕人,要給信眾最好的身教和言教,尤其要有更高道德標準。

潘浩然指出,聖經規定身體是用來做好事的,如果從事姦淫,對正派牧師傷害太大了,應受法律制裁。

基督教靈糧堂陳姓牧師說,唐台生的行徑,令宗教人、尤其基督教不齒,因為對神、教會、教徒傷害非常大,「令人想不透的是,唐台生假宗教輔導之名,行徑乖離,一錯再錯,為何他所屬教會長時間未制裁?已經有許多婦女受害,為何還有女性被騙?」

本身是佛教徒的內政部宗教執行委員林蓉芝說,台灣各宗教派別林立,共同精神都是博愛和慈悲,各宗教神職人員的最大功能應是輔導信徒、心裡諮詢、矯正信徒偏差信念和行為。

林蓉芝表示,偏偏台灣社會的神職人員常被神格化,誤導信徒盲目,一旦心術不正,接受信徒懺悔時錯誤引導,讓信徒以為懺悔可怯除罪惡、贖罪,就有機可乘。

林蓉芝說,泰國有宗教法庭,透過戒法,約束行為偏差神職人員,台灣沒有類似機構,「坦白說,很難約束行為不當的神職人員,要靠信徒智慧。」

【2007/06/14 聯合報】

唐台生妻子 為夫喊冤

唐台生再度被女教友指控性侵,他的妻子陳碧琦為丈夫喊冤說,所有指控都是無中生有,她對丈夫有信心。

陳碧琦說,檢方「未查先辦」,八十八年也是這樣。這幾年她不斷禱告,感謝神的幫助,已逐漸平靜下來。

對女教友指控唐台生在二樓辦公室性侵,陳碧琦認為「非常可笑」,她說,辦公室對面有民宅,又無窗簾遮掩,信徒進進出出;況且丈夫已六十歲,有三個孩子和一名孫子,硬指控性侵,沒有根據,也沒有道理。

她說,這名就讀大學的女教友當初是為了錢加入教會,教會募款五萬餘元給她,但她不知足,對方可能是挾怨報復。

昨晚六時許,仍有不少教友到中壢市中山路二巷的教會上課,他們表示,相信唐牧師是清白的,部分女教友的指控全非事實。

【2007/06/14 聯合報】

小檔案》唐的門徒教會 信徒有百餘人

唐台生原在「聖潔會」任牧師,因對女信徒「性輔導」,被教會認為不適任,遂於七十五年間自組基督教門徒教會,利用神職人員身分,命令女教徒在入會時填寫小組公約,立誓服從牧師、師母,再假輔導之名,行猥褻之實,時間長達十餘年。

八十八年,有數十名女教徒指控他以牧師身份,在集體性輔導中對女教友有妨害性自主行為,後來有兩受害人作證,他被判刑確定入獄。

唐台生服刑期間教會仍正常運作,有靈修課程;他出獄重回教會,又再重開性輔導課程;目前信徒有一百多人。

【2007/06/14 聯合報】

唐台生二審判無罪 婦團曾強烈抗議

宜蘭地方法院院長黃瑞華昨晚獲悉當年被她判無罪的唐台生,又被控性侵害女教徒,顯得很驚訝,她說,法官不是神,全靠證據論罪,當年證據並不嚴謹,因此判無罪,至今仍堅信當時的判決是正確的。

昨晚她得知唐台生又被控對十一名女教友性侵,先問「唐台生出獄了嗎?」繼而感歎:「怎麼還會有這麼多人受害呀?」

「法院判無罪,並不代表當事人是清白的!」黃瑞華說,無罪,可能是證據未超越合理可疑,她在高院更二審承審唐台生案時,印象中,案卷裡的證據並不符合嚴格證據要件,只有被害人的供詞,而被害人的供詞相互矛盾。

她說,當時雖然知道社會和輿論對此案有極大期待,但她堅守證據法則,寫了六十五頁的理由,判決唐台生無罪,引起社會譁然。後來高院更三審,改判三年二個月徒刑。

【記者何定照/台北報導】牧師唐台生再度犯下性侵案,勵馨基金會蒲公英諮商中心王玥好主任說,會有這種局面,都是因為司法體系不了解性侵害本質,對性侵犯又沒有做好追蹤輔導,才會讓性侵犯有機可乘。

王玥好說,當年唐台生案一審判有罪,二審竟判無罪,原因是法官認為受害人已是成年女子,既然一再被唐台生得逞,就表示其也有犯意。二審的無罪判決當年引起婦女團體強烈抗議。

王玥好指出,以唐台生來說,他是階段性地達成目的,先以「教導男女之事」為名目,讓女信徒間彼此撫摸,讓她們因為同是女性而放下戒心,再逞私慾。

王玥好也強調,當初唐台生的「共犯結構」如他太太、教堂小組長等人都沒事,也是造成如今局面的原因之一。

「訂定宗教法刻不容緩!」王玥好說,不可否認有些宗教團體打著宗教旗幟騙財騙色,卻在宗教法的保護下獲得掩飾,讓外界無法一窺真相,她認為政府有必要修改宗教法,免得違法者繼續危害他人。

【2007/06/14 聯合報】

出獄再犯 牧師唐台生涉性侵11女
性侵女信徒才服刑期滿出獄的牧師唐台生,又遭女信徒指控性侵,刑事局昨天約談唐台生到案。
記者鄭超文/攝影

四年前,曾因性侵女教徒被判入獄的基督教桃園縣中壢門徒教會牧師唐台生,涉嫌在出獄後,以「性教育輔導」的相同手法,對十一名女教友性侵害,其中有多名大學生;檢警昨搜索教會、拘提唐台生,並約談教會八名小組長漏夜偵訊。

桃園地檢署調查,唐台生因刑法妨害性自主罪修定,對未滿十六歲的少女性侵,雖是合意也構成犯罪;這次再度犯案,還特別交代手下小組長「最好找十八歲以上的」接受他的性輔導,機關算盡仍被揭發。

唐台生八年前以門徒教會牧師身分,藉集體性教育輔導之名,對女教友性侵,九十二年遭判刑三年二個月定讞,九十四年二月出獄。

出獄後,他回到教會舊址重演舊事,透過手下十多名小組長和信徒,在中壢市光南批發商場、金石堂書局和中原大學附近,物色年輕學生入會。女教友入會,第一階段靈修,第二階段個別輔導,第三階段由小組長做性教育輔導;唐台生在第四階段才露面,對女教友做個別或集體的性教育輔導。

這些輔導有的在教會密室進行,有的在小組長家中,通常先由小組長個別輔導,命女信徒脫光衣服,接著摸胸、用手指侵入下體等,並指「這是神的旨意」。

小組長於突破個別教友心防後,對不願接受輔導的女教友,則由小組長找來二到三名已接受性輔導的教友陪同集體性教育輔導。

小組長會把通過性教育輔導考核「沒問題」的女教友,推薦給唐台生。唐有時在旁邊觀看小組長性侵女教友,有時親自動手按摩女教友,還曾當著眾多教友面前示範性愛。

檢警調查,唐台生從出獄到去年底,至少對十一名女教友下手,其中有多名大學生,有的已就業。檢察官蔡孟利、鍾和憲昨天指揮警方搜索中壢市中山路門徒教會和三個分會,查扣教友名冊、帳冊等物,同時拘提唐台生約談八名小組長。

桃園地檢署於去年底接獲接受過性輔導的二名女教友控告唐台生性侵,追查發現上情,檢警研判被害人不只十一人,呼籲其他被害人出面指證。

【2007/06/14 聯合報】



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女信徒指控:性輔導過程 攝影機全錄
門徒教會牧師唐台生又被女教友指控性侵。圖為他在中壢的門徒教會常有不少教友參加活動。
本報資料照片/記者唐秀麗攝影

刑事局偵二隊偵辦唐台生性侵門徒案,女信徒表示,教會要求撫摸胸部、私處及自慰等性輔導內容須對外噤聲,但卻有小組長拿攝影機全程攝錄,她們很擔心光碟外流。

涉性侵女信徒前年才出獄的牧師唐台生,昨天再被女信徒指控性侵遭刑事局偵二隊逮捕。辦案人員另逮捕為女信眾做「性輔導」的八名女性小組長,這八人和唐台生十分親近。

辦案人員初步了解,門徒教會號稱有信徒一百多人,入會時被口頭告誡謹守「誓言服從牧師、師母」公約,並不得將教會要求女信徒脫光衣服,再予撫摸胸部、私處及自慰等「性輔導」內容對外公開。

警方查訪十一名女信徒,她們指控「性輔導」課程由親近唐台生的八名小組長擔任,雖然每次都在教會辦公室以「一對一、女對女」為之,但不解小組長為何要以V8全程攝錄,萬一這些私密鏡頭外洩,她們要如何做人?

警方查出,女信徒接受小組長「性輔導」後,教會再讓配合度高的女信徒,由小組長陪同在唐台生面前「展示」輔導成果。警方說,遭性侵的女大學生即是小組長敲邊鼓下,在唐台生面前寬衣解帶、撫胸自慰,繼遭性侵。

警方掌握十一名被害人證詞,昨天搜索、查扣唐台生及小組長住處,以及教會電腦等證物,漏夜清查電腦硬碟資料,了解是否有教會女信徒接受「性輔導」時的內容。

【記者張榮仁/台北報導】桃園基督教門徒教會牧師唐台生又以「性輔導」為名猥褻、性侵女教徒,刑事警察局查訪門徒教會女信徒,有一人指控性侵、十人指遭猥褻,昨天逮捕他及八名小組長。

唐台生被捕後拒絕夜間偵訊,警方晚上將他及八名小組長留置,今天再偵訊。不過唐台生私下說,指控他的女教徒家貧,長期受教會濟助,但她上大學後貪玩且拜金,沈迷物質享受,不滿教會停止濟助,去年底上網散布不利教會言論,遭他控告誹謗,因而挾怨報復。

辦案人員初步了解該教會的運作模式後,不排除八名小組長遭唐台生「洗腦」,從被唐性侵猥褻的「被害人」變成「幫助犯」。警方已連繫基督教相關神職人員今天到刑事局和八名小組長深談,希望能夠突破案情。

五十八歲的唐台生,八十七年十一月遭女信徒控告以「性輔導」之名性侵猥褻,九十三年二月二十六日最高法院駁回上訴,判決唐台生三年兩個月確定,並令強制治療至治癒為止,但最長不得逾三年。扣除先前三審遭羈押時間,唐在九十四年二月底刑滿出獄。

一名就讀大學的女學生去年底向桃園地檢署指控遭唐台生性侵,檢察官指揮刑事局偵二隊深入追查,除報案指控遭性侵的女大學生,另查訪十名遭猥褻的女信徒;昨天前往桃園中壢市中山路等地,將唐台生及八名小組長逮捕,帶回調查,另查扣電腦等相關證物。

【2007/06/14 聯合報】





中國時報 2007.06.14 
出獄牧師再犯 唐台生又涉性侵11女信徒
蔡旻岳、吳俊陵、李文輝/台北、桃園報導

當年震驚社會的桃園縣中壢市基督教門徒教會牧師唐台生,因假借宗教之名行性侵之實遭判刑入獄,沒想到兩年多前出獄後,又涉嫌在同一教會、以同樣手法性侵女信徒,十三日傍晚再遭檢警逮捕。

初步查證,這次又有十一名女信徒遭「指交」等方式性侵,還有八名女性小組長也加入指交女信徒行列,全案正漏夜偵辦中,唐某則矢口否認犯案。

據了解,現年五十八歲的唐台生,七十五年在中壢市自組基督教門徒教會,擔任牧師,只收女信徒,要求她們立誓、完全服從,並以四階段課程,結合傳教與「性輔導」。

八十八年間,一名未成年的女教徒拒絕接受唐台生的「性輔導」,才驚爆宗教性侵害案而被羈押長達兩年,全案九十三年才判刑三年二月定讞。

當時檢察官求刑七年、法院一審判刑三年六月,更一審改判三年二月,更二審大逆轉判無罪,檢察官不服提出上訴,經過更三審及最高法院審理,以三年二月定讞,唐台生在九十四年二月廿七日出獄。

當年唐台生的犯罪手法就是假借神聖性輔導之名進行洗腦,並以宗教脅迫手段猥褻女教徒,有女教徒被唐台生撫摸胸部、下體、吸吮胸部,唐甚至以手指猥褻女教徒下體,期間長達十餘年。

桃園地檢署月前接獲一名大一學生報案指控:遭到唐台生假借宗教之名性侵害、猥褻,桃檢即指揮刑事局偵二隊進行調查,發現該基督教門徒教會至少有十名以上的被害人,分別指控遭到性侵或猥褻。昨日見時機成熟,兵分多路前往唐台生位在中壢市中山路的教會及住處,帶回唐及八名女性幹部,並查扣贓證物一批。

刑事局指出,目前已有十名女信徒指稱在門徒小組公約約束下,進行一對一非正統的宗教儀式時,曾遭女性小組長撫摸胸部、私處等猥褻行為。

唐台生等人昨日拒絕夜間偵訊,不過初步強調該名女大學生因家庭經濟能力差,幾乎都靠教會接濟,去年教會見女學生愛玩才停止接濟,沒想到就在網路上散布攻擊教會及遭性侵等不實言論,因此已向桃園地方法院控告女學生誹謗。

中國時報 2007.06.14 
唐台生被控性侵疑案 「女信徒相互自慰」光碟未搜獲
吳俊陵、蔡旻岳/台北報導

頗受爭議的「牧師」唐台生,再遭女信徒指控性侵疑案,檢警昨日搜索中壢門徒教會、幹部和八名女性小組長住處,追查重要關鍵物證「女信徒相互自慰」,與疑有「唐台生猥褻女信徒」畫面的光碟母帶,但未尋獲。檢警將在今天委請其他教會牧師對八名女組長開導,試圖突破八女坦護唐台生的心防。

據指控唐台生的大一女生向警方表示,去年她還在讀高中時,進入門徒教會,遭到唐台生和小組長洗腦控制,並多次遭到小組長以指導按摩胸線、下體,並拍攝自慰光碟。

被害女生並在網路上留言,遭到唐台生性侵害,並發表抨擊唐和教會的言論。

警方在接獲被害女生報案後,曾請被害女子提供唐台生性侵的事證,如衛生紙或醫院驗傷證明。但被害人稱,是在遭到性侵害很久以後,才在與親友討論「信教」過程中,知道自己被唐台生猥褻和性侵害,當時已相隔一段時間。

但被害女子曾供出,唐台生曾要女性小組長指導她自慰並拍攝光碟片,昨天檢警即鎖定這捲自慰光碟的下落,並將教會內部八名女性小組長均列入搜索重點。不過,經過一整天搜索,都未有所獲。

據唐台生在八十八年間遭控性侵害案的判決顯示,唐台生對當年被指控假借神聖性輔導之名,以宗教脅迫手段猥褻女教徒,辯稱是出自長輩的關愛,不是為個人慾望。

時隔多年後,唐台生再度遭到女信徒指控性侵,檢警說,這次幾乎與十年前的案情如出一轍,因此,檢警欲確定唐台生性侵犯行,恐怕必須找到這捲「有利」的自慰光碟影帶,否則在沒有掌握唐台生性侵積極事證情況下,欲咬定唐台生性侵恐有困難度。

中國時報 2007.06.14 
信徒信服「性輔導」 匪夷所思
李文輝/桃園報導

已遭基督教清理門戶的唐台生,兩年多前出獄後,在原地東山再起,繼續以基督教門徒教會名義,遂行「性輔導」,竟然還會有人受害,令人匪夷所思。

唐台生從中台神學院畢業後,民國六十七年四月到中壢市延平路聖潔會擔任牧師,七十五年在中壢市成立「基督教門徒教會」,因湊不到兩千萬元,始終沒有正式立案。

唐台生的猥褻信徒案,經過五年、多次更審才定讞,法院認為,唐台生是假借宗教力量,致使女教徒不能抗拒而予以強制猥褻,他在九十三年四月十二日入獄,由於之前已遭羈押八百多天,因此在九十四年二月廿七日就刑滿出獄,並回到一直都在運作的門徒教會。

根據判決,唐台生所謂的「性輔導」,是以家庭關係不良、單親家庭、或遭性侵害的中學女生為對象,進行「隆乳按摩」、「陰部按摩」、「教導自慰」、及「實地演練如何達到性高潮」等行為。但他辯稱純屬治療。

為了增加「性輔導」的權威,他創設了四階段的門徒造就課程,第一、二階段,要求小組長帶女組員進入密室、脫光衣服,供他觀看,乘機撫摸她們的乳房及下體。第三階段是團體課程,讓所有女成員全裸自慰、或互相手淫。

唐台生讓女信徒寬衣解帶、任他按摩治療,一是利用同儕壓力、讓成員有樣學樣;二是讓他的妻子、小姨子在場,鬆懈心防;三是利用小組公約及宗教約制,不得不從,先後長達十三年,這次出獄兩年多,還有多達十一人指控他,讓檢察官匪夷所思。

即使案情曝光,家人及不少信徒,還是支持唐台生是基於好意及增進夫妻和樂而從事正當的性輔導。

中國時報 2007.06.14 
唐妻呼冤「那檔事他已不太行」
黃俊銘/桃園報導

基督教門徒教會牧師唐台生,疑涉性侵女信徒、昨天被刑事局帶走後,傍晚信徒陸續抵達教會,引發不少討論。唐台生太太表示,她先生已經六十歲,對於那檔事已經不太行,根本不可能性侵女信徒,如果不信可以驗DNA比對。

多年前唐台生也曾因涉及類似性侵案,被判刑入獄,服刑期間,教會事務照常進行,由唐太太與多位資深信眾負責,唐台生出獄後,又回門徒教會繼續擔任「牧師」職務。

門徒教會教徒約一、兩百人,以上班族及學生為主,基督教門徒教會固定開辦讀經及聖經研習課程,主要集中在周休假日,平常日較少有信徒來此。

昨天傍晚不少聞訊前來的信徒,除了訝異外,也不相信牧師會做出這種事,認為這些人指控不實;唐太太希望警方能查個清楚,還唐台生一個公道。

唐太太說,她與唐牧師結婚多年,三個小孩都長大、現在連孫子都有了,而且牧師年近六十歲,這種男女之事幾乎不太行了,怎麼可能做出這種事情。

她指出,出面指控去年四月某天凌晨遭唐台生性侵的女信徒,當天下午教會舉辦的學生團契及晚上青年團契都有出席,也看不出什麼異狀,「真的被性侵,還會這樣若無其事嗎?」且指控性侵的地點,是在唐台生辦公室,唐太太說,辦公室就在二樓面對馬路,也沒有窗簾,可能這麼大膽嗎?況且教會清晨四時許至晚上八、九時,都有信徒進出,房間隔間又是木板,一喊就被人聽見。

中國時報 2007.06.15 
牧師涉性侵案 唐台生及兩女徒聲押 六人交保
蘇守華、蔡旻岳、吳俊陵/桃園、台北報導

自創基督教門徒教會的牧師唐台生再次涉嫌性侵女教徒,這次還有八名女性小組長也同時被控,桃園地檢署十四日複訊涉案的八女一男都全盤否認。檢察官昨深夜訊後認犯罪嫌疑重大、有再犯之虞,聲請羈押唐台生,其餘八位女性小組長中,巫姓及陳姓兩人聲押,另六人各以五萬元交保。

承辦的桃園地檢署檢察官蔡孟利,深諳單憑一位女大學生指控,在缺乏積極、直接證據下,很容易讓被告脫罪,因此過濾清查該教會旗下各小組及女教徒名單,陸續發現有其他十位年輕女教徒受害及出面指證,並掌握唐台生旗下八名女姓小組長竟也是幫凶。

檢警調查,唐台生旗下八名涉案的女性小組長,身分有教師、護士及上班族,她們大都身為人妻,有的因遭唐台生以宗教性愛輔導之名性侵得逞後,竟從被害人身分轉變成加害人,協助唐台生從眾多女教徒中,過濾年輕不懂世事的女學生及參與性愛輔導配合度高者,讓唐邀約單獨進行「性愛輔導」,受害女教徒如有遲疑,即由小組長在旁加入安撫情緒。

檢警調查,小組長不乏擔任教師者,該教會亦經常性在中壢地區女學生密集的書局、學校門口等場所,散發教會活動傳單招募女學生參加或吸收入教,不排除還有其他被害人,將再深入清查蒐證。

經過檢警方一天一夜的調查後,目前並無直接證據指向唐等人涉案;連警方找來基督教北市聯合會牧師開導唐旗下女幹部,也因雙方對聖經內有無「性愛輔導」的認知不同而發生歧見,最後牧師也只能大嘆無能為力。

全案經檢警偵訊後,發現八名女幹部對於被害人的指控均避重就輕,意圖掩飾唐台生罪行,昨日傍晚偵訊告一段落後,依妨害性自主罪嫌將一干人一併移送桃園地檢署偵辦。

檢警獲報後,從去年十一月開始就長期針對該教會展開監控,透過女大學生陸續又找到十名曾接受撫摸胸部、自慰、強制猥褻等被害人出面指控,前日見時機成熟,持拘票將唐及八名女性幹部等九人帶回偵辦,並查扣人員名冊、課程講義及電腦等證物。

檢警初步勘察電腦主機內並未儲存任何有關被害人指稱遭到拍攝的自慰過程及裸體光碟,是否已遭刪除,將交由科技犯罪小組進行解析。

唐台生偵訊時矢口否認涉案,強調該名女大學生因積欠財物及與教會人員不合才會上網張貼不實言論,連被害人指控進行3P行為的女幹部也否認曾經有透過宗教行為,要求被害人與唐在教會二樓的辦公室內發生過任何性行為。

檢警指出,唐台生除遭女大學生控告性侵外,另有兩名女信徒也稱遭到撫摸、猥褻等踰矩行為;另八名幹部到案後,坦承有從事符合教條的性輔導,絕無任何強迫暴力行為,但每個人輔導被害人的行為,從撫摸胸部、自慰觀摩、私處按摩,在程度上都有所差異。

中國時報 2007.06.15 
唐:她要錢未遂 誣告教會
吳俊陵、蔡旻岳/專訪

遭女信徒指控性侵害的中壢基督教門徒教會牧師唐台生昨天反駁說,A小姐(化名)是為了「要」不到錢,並曾遭他告誡阻止不得在教會內談戀愛,才對外檢舉誣告他和教會。

唐台生全盤否認性侵害和猥褻女信徒的指控。他說,A小姐是在九十四年,高二升高三暑假進入門徒教會,她的家境不好,父親從事修理腳踏車工作,在外積欠大筆賭債,母親則有精神上疾病。當時,教友們都對A小姐很憐惜,儘量在生活經濟上幫忙她。

唐台生形容A小姐很愛花錢,又愛打扮浪費,光是教會帳面上「借」給A小姐的錢,大約在四萬到五萬元,私底下他和教友幹部陸續供給她的物質則更多。

唐台生說,她買的鞋子一定要穿一、二千元的名牌,並經常向他「要錢」未果;A小姐曾暗戀教會一位男信徒,他在得知後,曾阻止這件事,要A小姐以學業為重,且很多女教友同時喜歡這名男教友。

唐台生強調,A小姐在去年十月間,透過網路電子郵件散佈攻擊他與教會的言論,他己經透過律師向A小姐提出毀謗告訴。

至於A小姐指控性侵害部份,唐台生說,A小姐控告他在教會二樓性侵害,和教友當街大演「春宮秀」等等,她所指控的人事時地,包括教會和新竹峨嵋,都有黃景亮和鄭姓教友等教會人證可證明當時沒有發生任何事情,A小姐說詞根本子虛烏有。

有關「性輔導」課程和拍攝自慰教學光碟,唐台生說,他在九十四年出獄後,教會就刪除「性輔導」課程,至於小組長和組員之間,是否有私底下授課,他則不清楚。

中國時報 2007.06.15 
檢方:有信心定唐的罪
郭石城/專訪

「我沒有預期案子要辦到什麼程度,只希望不要再有人受害!」偵辦唐台生涉性侵害女教友的檢察官蔡孟利,有感而發表示。面對曾經歷牢獄之災的唐台生,蔡孟利出手前已多次沙盤作業,並預留法寶,有信心定唐台生的罪。

蔡孟利司法官訓練所卅五期結業,是桃園地檢署美女檢察官之一,嫉惡如仇,老公是司訓所同期法官蕭世昌,兩人是司法圈公認登對的司法官夫妻檔。

蔡孟利是桃檢性侵害專股檢察官,辦案俐落、不輕易出手,因性侵害案件舉證不易,這次發動搜索逮捕行動前,已指揮刑事局密集傳喚、偵訊多位被害人。

八年前偵辦唐台生涉性侵案的主任檢察官黃錦秋,獲悉唐台生再犯案,不禁感嘆:「當時送鑑定時就發現唐台生性觀念偏差,醫生提醒,他屬於權力控制的性侵害加害人,要避免再犯!」

黃錦秋回憶當時為了定唐台生的罪,委請勵馨基金會聘請心理及醫學專家組成評估小組,分析唐台生對被害人都經過嚴格篩選,利用宗教權勢,及女教友對他的信任,及在教會尋求歸屬感,有如催眠般達到性侵害目的。

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(轉貼)個別性教育 唐台生說是神的旨意
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中國時報 2007.06.17 
牧師涉性侵被關 信眾相挺禱告
曹俊漢/中壢報導

基督教門徒教會牧師唐台生涉嫌性侵女教友被收押,數十名教友十六日仍至教會禱告、舉辦電影放映教學。獲交保的楊姓小組長不平的表示,檢方的指控莫名其妙,相信法院審理時會讓真理愈辯愈明。

位於中壢市中山路巷弄內的門徒教會,昨日中午陸續有許多學生團契教友出席,虔誠禱告及放映舊約聖經約瑟的電影教學

對唐台生被押及相關指控,唐的妻子唐陳碧琦仍痛斥指控的女教友,因教會完全是開放空間,怎可能有猥褻情形。

獲交保的楊姓小組長說,自高職畢業以來,即進入教會服務,並擔任教友心理輔導工作,根本不曾為指控的女教友進行輔導,卻無故被調查,非常納悶。

至於同樣自國中時期即進入教會的賀宜欣表示,國中時與父母關係緊繃,牧師及教友都鼓勵她應修補與父母的關係才是正途,為何外界竟對教會有誤解。

中國時報 2007.06.16

輔導「性」徒 唐台生與兩組長收押

李文輝/桃園報導

自創中壢市基督教門徒教會,涉嫌性侵女教徒的牧師唐台生、及陳、鄔姓小組長,經過檢辯激烈交鋒,羈押庭評議,從夜半開到天亮,十五日聲押禁見獲准。

檢方前晚依涉嫌加重強制性交、強制猥褻等重罪、有勾串、煙滅證據之嫌,及有反覆再犯之虞的預防性羈押,聲請羈押唐台生等三人。

檢方調查,八名涉嫌小組長在以「神的旨意」的前提下,教導女信徒從事胸部、陰部按摩、示範自慰等,以達到增加魅力、達到幸福婚姻的目的。

陳姓小組長在門徒教會從事「性輔導」長達十六年,鄔姓小組長則是在違反揭發此事件的A女學生意願下,強迫脫去女學生外衣,還鼓勵她接受唐台生的性輔導,進行三P行為。

唐台生在羈押庭,矢口否認在出獄後對女信徒「性輔導」;甚至對小組長從事「性輔導」,也毫不知情。陳、烏等女坦承,是在對方同意下,進行「性輔導」,絕無強迫情事;三人異口同聲表示,是A女需索無度,才忘恩負義檢舉他們。

偵辦檢察官蔡孟利蒞庭論辯,強調被害人都是中學或大學生,八年前唐台生前案發生時,她們都還只是孩子,涉世不深,直到有人接觸其他教會,才發現「淫亂不是聖經教義」而覺醒,十一名被害人,都是經過秘密查證,被動出面指控受害經過,絕不是要不到錢、爭取不到地位而出面指控。

況且,唐台生等人辯稱,他們是指導女信徒藉由「性高潮」達到美滿婚姻的目的,如果屬實,他們更應該輔導過去以男性為中心的性觀念的年長婦人,而不是年幼無知的少女,甚至對已遭受性侵的女子造成二度傷害。

個別性教育 唐台生說是神的旨意
 
 

因性侵案甫才出獄的牧師唐台生,被控再度性侵女教友;雖然「技術上」有改進,如專挑十八歲以上女性,以規避妨害性自主罪責,但以宗教誘騙、施壓的本質未變。

桃園地檢署調查,唐台生八年前對女教友假輔導之名性侵,當時刑法相關法令還未修正,十六歲以下的被害人屬告訴乃論。卅多名被害人在審理期間,只有二人出面作證。

不過刑法妨害性自主罪修定後,對未滿十六歲的少女性侵,即使是合意也構成犯罪,可處七年以下有期徒刑。唐台生出獄後,特別交代手下小組長「最好找十八歲以上的」接受他的性輔導。

檢方還查出,唐台生過去都是親自上場對女教友摸胸和性侵,出獄後,則由手下小組長先過濾,找出「沒問題」的女教友,再交由他個別性輔導。

檢方表示,刑法連續犯廢除後,九十五年七月以後的犯罪是一罪一罰,檢方將逐一蒐證唐台生的犯罪證據,一一論罪,這可能是唐台生未料到的。

【記者游文寶、呂開瑞/桃園縣報導】指控牧師唐台生性侵的兩名女教友在檢警偵訊時說,唐牧師告訴她,如要服侍神,個性要開放,要脫光讓他檢查,「因為大家都脫,只好跟著脫」。

阿香(化名)告訴警方,她去年到唐台生的教會,當時是技術學院一年級學生,剛開始時是由小組長帶著靈修,後來小組長指導性教育課程,作胸部按摩及下半身陰蒂按摩;唐牧師是在小組長調教好了、第三階段才出現。

她說,唐牧師上集體性教育課時,找來三、四名女教友,脫光上半身互相擁抱,也要輪流抱牧師;抱完後,牧師就看女教友胸部發育得如何,還指指點點。當時阿香害羞,但小組長和牧師都說,服侍神要開放。

接著是第四階段課程,三、四名女教友全身脫光,逐一躺下兩腳張開按摩陰蒂,唐牧師會檢查陰唇還親吻敏感地帶。

接受個別輔導的阿玲(化名)下場更慘,她說,唐牧師告訴她接受性輔導是神的旨意,要她先脫上衣做胸部按摩,再親吻胸部,然後叫她脫掉褲子,不斷捏揉陰部和舔吻,中途還教她何處是性感帶,不斷問她「感覺如何、是不是很興奮」,最後對她性侵害。

她表示,因為是個別輔導,覺得被騙受辱、感到很痛苦,不敢告訴家人和男友,「他不配當牧師,我才會出面指證。」

【2007/06/14 聯合報】



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(轉貼)上床「冷冷的」 少婦割包皮
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陰唇整形 有風險 沒必要

權威的「英國醫學期刊」發表臨床心理學家廖麗梅(譯音,Lih Mei Liao)和倫敦婦科醫生莎拉‧克瑞頓的研究報告,痛斥美國和英國日益流行的陰道整形風尚。

這兩位專家說,這股風潮是商業和媒體利用女性缺乏安全感形成的壓力來推動,充滿各種不明風險,包括可能影響性勃起。這種選擇性的生殖器成形術,通常是縮短或改變陰唇形狀,但也可能包括切掉部分覆蓋陰核的皮膚。

她們指出,一些零星事例顯示這種手術正在美國和英國迅速風行,可慮的不僅是對這種現象缺乏資料,對手術後的影響也缺乏評估,當事人原來的陰唇是否有問題更無人提及。

二○○四到二○○五年,英國國家衛生署轄下醫院進行了八百次縮小陰唇手術,比六年前增加一倍以上。民間機構也做這種手術,但無統計資料。

廖麗梅和克瑞頓進行小規模研究,以瞭解婦女為什麼要動這種手術。有些接受調查的婦女表示,她們是為了擺脫生活方式受到的限制,包括無法穿緊身衣、到海灘、在公共澡堂淋浴,或是騎腳踏車不舒服,或是避免一些性活動。

但是,研究報告說:「男性通常不會因為這些理由而縮小生殖器,而會用別的辦法解決生殖器摩擦造成的不適。」

她們發現,接受生殖器整形的女性,都希望擁有像西方時尚廣告上的稚嫩女孩形象,陰戶平坦,不要有任何突出。這些婦女經常帶著她們想要的形象照片找醫生,而這些通常來自廣告或色情刊物的照片都經過精挑細選,甚至用數位科技修飾過。

研究報告嚴厲警告說,陰唇整形手術帶有風險,因為這個部位有非常敏感的神經纖維,也是性勃起的重要通道,對生殖器的任何部位動刀,都可能影響神經敏感。

研究報告指出,生殖器成形術是商業、媒體和社會壓力製造出人為問題的典型事例,故意讓人產生不必要的焦慮,然後提供解決方法。

【2007/05/26 聯合報】

男人沒性慾 心理因素占八成

男性想要在床上像一尾活龍活跳跳,家醫科醫師表示,現代男性要均衡飲食、多運動和充分休息及解除焦慮就能在性事上得心應手。

家醫科主任何一成表示,現代男性會沒有性慾有八成因素是來自於心理因素,另兩成原因則是身體因素引起。

醫師說明,心理因素主要來自於男性對於要進行性行為感到焦慮,害怕自己表現不佳或無法取悅女性的需求,甚至因為工作上的焦慮和疲倦也會大大降低性慾需求。解決辦法就是舒緩男性焦慮情緒,要了解原因對症下藥可以使用安眠藥或者抗憂鬱劑來和緩男性緊張不安氣氛,如果是因缺乏自信心所引起的勃起功能不全,醫師建議可以使用合法壯陽藥物來提升男性自信心以提高性慾。

而身體因素取決於疾病影響性需求多寡,諸如高血脂、高血壓、高血糖這些慢性疾病常會導致血管硬化,血管硬化結果將會讓陰莖勃起功能不全,進而影響炒飯樂趣。對此若要解決無性慾的難題,唯一的解決辦法就是先將高血脂、高血壓和高血糖三高疾病先控制好,如此才能提高做愛性致。

醫師最後建議男性朋友,提高性慾的不二法門其實還是要靠多運動、均衡飲食和充分休息三項正常日常生活作息來調整。運動能讓生殖器官神經和血管系統功能變好。多吃蔬菜水果能減少油脂類攝取過多引發動脈硬化危險。充分休息可以提昇身體活力。

【更多精采內容,詳見新生報之《養生文化報》】

【2007/05/07 台灣新生報】

女性包皮切除術 健保叫「陰蒂切除」

「」原本是健保給付項目,後因健保局擔心招致歧視女性的誤會,去年三月起改用「陰蒂切除術」或「巴氏腺囊腫」申報,但健保局高屏分局至今未曾受理過申報。醫師抨擊改名不倫不類,病患還因此費約四千元的自付額。

女性包皮切除術意指女性割禮,向來為國際人權團體抨擊,健保局去年也認為此一給付名稱有歧視意味,在徵詢醫界後,刪除此項目;至於包皮切除術,除非嚴重感染或包莖,目前皆沒有健保給付。

曾為女性割過包皮的高醫泌尿科醫師王起杰表示,不論男女割包皮,除重複引發感染健保才給付,若為解決性功能障礙或預防性割除,是不給付的。

【2007/05/08 聯合報】

上床「冷冷的」 少婦割包皮
圖/聯合報提供

「女性也有包皮?」一名卅多歲的女老師懷疑冷感,日前到高雄市立小港醫院性功能障礙特別門診,當醫師診斷問題出在她包皮過長,建議割除時,她和先生當場愣住講不出話來。

早已習慣病患驚訝反應的泌尿科主任、高雄醫學大學副教授王起杰,取出解剖圖與教科書,了半小時解說,指女性也有包皮,過長不僅會影響性功能,還會造成尿路感染。

王起杰近年來先後為十多名女性割過包皮,年齡從廿多歲到四十多歲,其中八成是為性冷感而來,另兩成則因尿路感染。

這名女老師已育有一子,由丈夫陪同看診。她說近二、三年來,每次和先生作愛,下體有異物刺痛感,幾乎沒有享受過性高潮;丈夫也受她影響「性」趣缺缺,行房次數逐漸減少,最近幾個月夫妻已沒有性生活。

王起杰向這名女老師解說之後,儘管女老師對女性沒有陰莖,何來包皮?包皮過長會影響性欲?還是一知半解,但為往後「性」福,當天下午就到醫院接受「割禮」。

從消毒、局部麻醉到手術完成,前後約半小時,醫師割下約一公分包皮。手術就在診間的小手術室進行,不必住院,術後馬上下床返家休息。

王起杰指出,女性包皮鮮為人知,其實在一九九六年出版的「簡明解剖生理學」一書中,就有女性包皮的文字與圖片說明。女性包皮位於陰蒂外面,與男性陰莖包皮的構造類似。女性包皮過長,陰蒂不能完全外露,性愛時得不到刺激,影響性反應。另外,不潔的分泌物、細菌、汙垢等也會積聚在包皮與陰蒂之間,在行房時會有異物刺痛感,影響性慾。

【2007/05/08 聯合報】



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南市男子專偷女內褲 家中搜出4箱

五十四歲台南市男子李南煌今天身穿女性內褲,涉嫌潛入民宅偷取女性內褲時被逮,警方更在他的家中搜出八百多件女性內褲,即使李南煌否認犯行,但他的家人坦承李南煌確有偷女性內褲的奇怪癖好。

李南煌今天涉嫌潛入中華東路民宅偷取女性內褲時,被屋主發現報警逮獲,警方發現當時李南煌穿著女性內褲後,懷疑李南煌涉及其他竊案,再到李宅搜索,又搜出四箱女性內褲共八百五十三件。

李南煌雖否認偷竊女性內褲,但他的妻子及兒子都坦承,李南煌確實有偷女性內褲情事,警方偵訊後依法送辦。

【2007/05/08 中央社】

台藝大老師看性思維 有人大笑、有的讚大膽

台藝大學生余思佩、陳秋螢的畢業展作品,竟是堆讓人臉紅心跳的情趣用品,師長及學生們反應不一。

雕塑系教授陳銘等人走到作品旁端詳了半天,不禁漲紅了臉;舞蹈系主任朱美玲看得狂笑不已、話都說不出來。學務長施德玉則說,裸體、性這類議題在藝術學府是常見的,重點是生活上應有的正確態度。

「這值得商品化!」擔任評審的工藝系教授鞏文宜倒相當肯定:「性思維作品強調出正確的性觀念!」

【2007/05/04 聯合報】

蕉男配陰姬 台藝大2女變「性教主」
余思佩(右)、陳秋螢(左)認為「性」無所不在,但不論男、女只要談論到「性」,總是羞於開口;她們以「性思維」做出一堆讓人臉紅的「情趣用品」。
記者吳文良/攝影

國立台灣藝術大學兩個女生顛覆女性對性含蓄的形象,不僅上色情網站看A片、翻閱色情書刊、找男生談性事,在台藝大畢業展作品更叫「性思維」——做了一堆讓人會臉紅心跳的「情趣用品」。

台藝大進修推廣部工藝設計系正在校內舉行畢業展,很多人逛到「性思維」時,看到一根茄子(香蕉)直挺挺插在很像女性生殖器的盒子裡,不禁驚嘆。這些作品是都還未婚的余思佩、陳秋螢做的。

她倆構思畢業展作品時,想到很多人對「性」懵懵懂懂、不敢公開談論,性知識因此缺乏,因此決定作品方向。系主任林伯賢說,這兩個女生在台上解說作品臉不紅、氣不喘,性知識比他還豐富,成為焦點。

兩女生坦言性知識原先很貧乏,只得上網蒐尋相關性知識,找A片來看,還向男同學借黃色書刊來讀。她們發覺,亞洲人因傳統觀念,懼怕表現出自我感受及想法,所以在作品裡不只傳達正確性知識,更要宣揚「性」可更悠然自得的處在日常生活空間中。

她們做「鑰匙公仔」,內藏不同磁性配件,只要相合就會相吸,下部一個小零件還「勃起」,這表示性關係無關性別,只是單純相互吸引。很多男人認為女人敏感帶在胸部,卻不知道身體很多部位也可使女人「性奮」。兩人因此設計一款女體「觸碰式夜燈」,觸碰特定點燈光會逐漸增亮,反諷許多人不知每個人敏感地方不盡相同,並希望男性更用心去發掘。

【2007/05/04 聯合報】



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胡攪瞎搞(轉貼)女性新藥 助長性慾
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8女組長 有人被害 又當共犯

唐台生性侵女教友案中,扮演關鍵角色的八名女性小組長,有的曾被唐「性輔導」過,後來幫唐對女教友性輔導,成為既是被害人也是被告的雙重身分。

檢警調查,這八名小組長都是長年跟著唐台生,有的已跟了十幾年,其中有多人是女老師,有的已婚,為人母親,事發後不敢告訴家人,擔心引起家庭風暴,但另方面卻一再幫唐台生迴護。

檢警指出,唐台生選的小組長都是女性,門徒教會內規要升上小組長,必須經過「性輔導」課程,研判八名小組長中有部分經過他的性輔導,是妨害性自主的被害人,因此低調處理;但也感嘆高知識分子執迷不悟,成為唐台生利用宗教為幌子騙色工具。

這些小組長在教會扮演吃重角色,第一到第三階段的靈修和性教育輔導,幾乎都由小組長上場,對女教友摸胸、用手指侵入下體等;在調教好女教友後,再交給唐台生個別輔導,從頭到尾都參與或促成唐台生性侵女教友。

由於刑法妨害性自主罪章修正後,以手指侵入下體就成立性侵害,而且是公訴罪,這些小組長在幫唐台生做先期性教育輔導時,已觸犯妨害性自主罪,成為刑案被告。

【2007/06/15 聯合報】

A女:唐門徒教會 不信神 信牧師
中壢市門徒教會牧師唐台生,再度被控性侵十一名女教友,刑事局偵訊後移送桃園地檢署偵辦。
記者林俊良/攝影

向檢方舉發唐台生惡行的女大學生「A」說,中壢門徒教會不是信神,而是信牧師,「結婚也要牧師同意才能結,牧師決定才會幸福」,她後來逃出來,去其他教會,仍相信上帝,「經歷這件事,我才知道信不信不是在於人」。

讀大一的「A」,最近在準備期末考,昨天在電話中接受訪問,提到唐台生惡行時,一度哽咽,隨即語氣恢復平靜,顯得堅強,她表示,「我不擔心報復」,去年她離開教會時,不只女教友罵她,「他媳婦也打電話騷擾我」。

「A」說,她被唐台生性侵後有驗傷,沒有懷孕,但遭黴菌感染,「小組長把黴菌傳給他,他再傳給我」。

她說,唐台生利用女教友嚮往幸福的心理,常把「性輔導才會幸福」掛在嘴邊,「他口才很好」,還規定不得將性輔導的過程向任何人透露,「連教會的弟兄(指男性教友)也不能知道」。加上她的小組長親自示範自慰,「她都做,我才信」,除了小組長和牧師外,「我連最要好的朋友都沒說,我爸媽都不知道」。

她回憶,高一時有天逛書店,門徒教會向她傳福音,「一開始沒異狀,真的傳授真理」。去年考上大學後,教會課程轉而將真理和性行為結合,由小組長教她自慰,唐台生還要求拍錄影帶。

「他說拍給他看過,以後結婚才會幸福,技巧很重要」,她死也不肯拍,唐台生說「很多人找我拍,我才懶得理她」,後來又以「不拍,不能上第三階段課程」威脅,她很想上完整的課程,才同意。

「A」說,去年九月廿三日剛考上大學沒多久,在小組長面前慘遭唐台生性侵害,當時牧師室的門鎖住,窗簾全都拉上。唐台生以當天牧師室外有教友可以做證,反告她誣告,「她們串供,當時門是鎖的,小組長在不同時段經過」,教會裡只有影印間的門是透明的,牧師室根本是密室。

她說,原本不認為自己遭到性侵害,「我被洗腦了,從高一到大一」,以為是教會應有的課程,直到事後去探望一個離開教會的女教友,「我才知道受害了」。因為那位女教友的姨丈是其他基督教會的人,「原來聖經上,自慰不被允許,也不對」,那名女教友因不滿小組長要求自慰而離開,她對對方說「我比妳更深入,我被『那個』了」。

「A」說,教會的小組制度像老鼠會,只要拉人進來,就有機會升小組長。她離開教會時,在其他教會的友人陪同下,打電話給唐台生的妻子陳碧琦,「我想要她清楚她老公做什麼」,結果一名小組長當晚連夜自中壢到台北她的租屋處罵她,「罵我如果說出去會身敗名裂,沒人敢娶我」,「A」說,她當時回答:「我寧可身敗名裂,也不希望別人受害」。

她去年十月向檢方舉發,同時將受害經過寫成文字檔案,透過MSN以一對一方式,勸其他女教友離開,「我的目的不是害他(唐台生),而是希望他停止這種行為」。有人因她的勸告離開教會,也有人把她的檔案拿給唐台生告狀,之後,教會對她的騷擾沒停過,牧師的兒子曾送她父親一輛機車,她離開後突然說要拿回去,她的家人之前曾有官司,「牧師兒子說得很難聽,還說妳到底要幾個官司才夠?」

「A」說,有一名小組長到她學校附近的捷運站拉住她的手,不讓她離開,罵她搞不清楚狀況,「她說如果牧師不對,會被雷劈,但是沒有」,「我只是把事實說出來,他會不會被雷劈我不管」。唐台生說她因不滿教會停止濟助才報復,她反駁「濟助都是其他人不具名的奉獻,我沒主動要求」,她現在領獎學金又打工,不需要教會濟助。

「A」的家人說,後來得知「A」的事,家人都很難過,每當她放假返家,「我們都避談這件事,只希望她能夠平安,恢復快樂」。

【2007/06/15 聯合報】

女組長承認性愛輔導 唐台生推光光

桃園縣中壢門徒教會牧師唐台生涉性侵十一名女教友案,檢警懷疑他連自己一名晚輩也不放過,疑涉亂倫;唐台生否認性侵任何人,八名小組長也幫他辯護,檢察官以他涉嫌重大,昨晚向法院聲請羈押。

唐台生告訴警方,出獄後即未再從事性愛輔導課程,但不確定小組長有無授課。八名小組長承認對信徒性愛輔導,但未強迫接受。

警方雖在唐台生住處搜到性愛光碟,但他說那是兒子的,非他所有。刑事局偵二隊昨天傍晚,依妨害性自主罪嫌將他及八名小組長移送法辦。

檢警調查,唐台生在九十三年至九十四年入獄期間,門徒教會仍由他訓練出來的女性小組長維持運作,幫他吸收女教友和舉辦靈修課程,但未進行性輔導;直到唐台生兩年多前出獄後,才恢復性教育輔導課程,顯然是經唐台生授意。

檢警指出,性教育輔導有時在教會三樓密室進行,有時是在小組長家中,通常先由小組長個別輔導,等女教友願意接受性輔導後,才由唐台生出面輔導。唐台生利用這個機會,強暴一名女大學生及強制猥褻十名以上女教友,昨天另有一名被害人與檢警連繫,表示願意出面作證。

警方昨天連繫兩名基督教女牧師和八名小組長懇談,但小組長堅持性愛輔導無關淫亂,不認為有錯,且指唐台生是被人陷害、誣衊,警訊中還一度唱起聖歌;兩名女牧師搖頭直說她們中毒太深。她們既是性侵的被告也是被害人,移送檢方後採隔離訊問。

檢警還查出,唐台生的一名晚輩也是教會成員,有人表示看過此人參加「性輔導」課程,檢警懷疑唐台生連自己的晚輩也不放過,疑涉亂倫;但這名女性是婚前接受性輔導還是婚後,檢方將再查證。

唐台生偵訊時否認對女教友性侵害,也否認對自己晚輩做過性輔導;他供稱,都是小組長各自進行,他只是在旁督導,從未進行個別性輔導;八名小組長也迴護唐台生,擔下責任,供稱牧師未參與,都是她們自行排定課程,唐台生偶而到場旁觀指導,但未動手。

【2007/06/15 聯合報】


中國時報 2007.05.01 
女性福音新藥物助性慾降食慾
陳文和/綜合四月卅日外電報導

英國愛丁堡大學的科研團隊正研發一種能提振女性性慾,同時可減抑女性食慾以達到瘦身效果的藥物。

米拉教授領導的愛丁堡大學醫學研究會人類生殖組科研團隊,正研發一種能促進「激性腺素(Gonadotrophin)」分泌的藥物,目前已對雌猴等動物進行過投藥試驗,可有效增進服藥雌性動物的交配行為,並能抑制其胃口,減少三分之一。

米拉的研究團隊的下一階段任務即在研發可以激發此種「激性腺素」荷爾蒙分泌的藥物,研發團隊很可能會與製藥廠合作,給人服用的促進「激性腺素」釋放藥物應可在十年內研發成功

領導這種促進「激性腺素」藥物研發的米拉向蘇格蘭周日報表示,激性腺素在腦中分布的區域據信會影響生殖行為。他也指出,處理性慾相關問題醫藥學界公認的重大努力目標。

心理分析學認為,性慾低落的成因泰半出於兩性關係的問題,而非藉助刺激性慾所能解決。



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性愛轟趴 2少女:我們玩5男

新竹縣警方最近調查一件國中女生玩性愛轟趴案,發現兩名女生竟與五名男友以男下女上姿勢輪流性交;警訊中兩名原被認為是「被害人」的少女還說:「我沒有被性侵呀,是他們被我玩啦。」並要求警察別追究男友責任。

兩少女嘲笑警員說:「這是最流行的拔屌無情遊戲,你們少見多怪啦。」警察一度聽不懂少女說的是什麼意思,追問才知道是指性遊戲結束,就當做什麼都沒發生,絕不談感情。

警方一個月前從其他中輟生口中獲知,有兩名國二女中輟生與多名男生玩性愛轟趴,懷疑可能涉及搖頭丸或迷幻藥,循線找到兩名當事少女,進一步獲知她們的荒唐性事。

都是十四歲的「佩佩」身高一百五十八公分,看來保守乖巧,「小芳」是中菲混血兒,膚色較黑,打扮相當時髦;兩人平日不喜歡上學,常在網咖廝混。

佩佩告訴警方,三個月前,她先與十六歲男網友發生性關係,「呷好逗相報」給小芳「試試」;後來這名男網友介紹另一名十七歲的男網友給她,兩人當天就發生性關係,就這樣一個介紹一個,兩人先後再認識另三名男友,彼此分別發生過性行為,也曾經一起玩三P。

佩佩說,大家玩得很開心,有人提議「七個一起玩!」約好在四月中旬到一名男友家中開轟趴,五名男生脫個精光,一字排開躺在地上,兩名女生輪流「騎」上去,並由女生決定停在男方身上的時間長短,完事後雙方還互相討論性器官長短與技巧。兩名女生的放浪行徑,在圈子裡很快地傳開來,並被譏為「下賤女」、「癡女」。

警方先後約談其中四名男生,均承認與兩女同玩「性愛轟趴」,指是兩女自願,沒有服用藥物,警方驗尿結果也呈陰性反應。由於他們與未成年少女發生性行為,警方近日內將依妨害性自主罪移送法辦。

【記者王昭月、張念慈/連線報導】新竹縣兩女中輟生與五男開起性愛轟趴,樹德科技大學性學研究所長林燕卿表示,國中其實是性需求最強烈的階段,這些孩子被家庭疏忽,沒有學業、成就等負擔,容易被推向追求肉體的快感。

林燕卿認為性風氣開放,不是件壞事,她說,家庭本來應是發生「控制」作用的,可惜這些孩子回家時燈是黑的,社會環境也沒有給這些孩子一個完整的協助組織,因此他們會朝本能的行為發展。

新竹地檢署檢察官林李嘉表示,七名青少年雖是雙方同意下性交,但因皆未滿十八歲,根據刑法二二七條,對於十四歲以上未滿十六歲之男女為性交者,可處七年以下有期徒刑。

【2007/04/26 聯合報】

胡亂吃補藥 男人真不「性」

男性常見的性功能障礙有性欲障礙、陰莖勃起困難、性交障礙、射精困難等,是臨床常見的男性疾病之一。因有私密性,使許多男性難以啟齒,不敢就醫,常尋求民間偏方,不僅費大且失去治療先機。

常見的補益藥有 :

1.補氣藥:人參、黃耆、黨參、山藥、白朮、刺五加。

2.補血藥:當歸、熟地、何首烏、枸←子、龍眼肉。

3.補陽藥:鹿茸、蛤蚧、鎖陽、淫羊藿、仙茅、肉蓯蓉、巴戟天、韭菜子。

4.補陰藥:沙參、麥門冬、天門冬黃精、女貞子、旱蓮草、龜板、鱉甲。

病患須經醫師分辨證型後方可用藥,不是一味追求補益,胡亂使用補藥,否則不僅無法治療性功能障礙,還可能引起後遺症。

陽萎是男性性功能障礙中常見的症狀,指男子陰莖萎弱不舉或臨房舉而不堅,不能正常進行房事的病證。多因情志不遂、房事不節等引起。

陽萎在中醫大致分五類:

1.命門火衰:指陽事不舉、精薄清冷、精神委靡、面色蒼白、頭暈目眩、腰膝痠軟、畏寒怕冷、夜間頻尿、疲勞嗜睡,宜溫補下元、振揚起萎。此類病患多因年長或縱欲所致,是最常見證型。

2.心脾受損:陽事不舉、神疲身倦、面色少華、失眠多夢、心悸健忘、胃納差,過度勞心者以此證型最常見。

3.肝氣鬱結:陽萎不振或舉而不堅、心悸易驚、憂鬱煩躁、易怒、夜多噩夢、膽怯多疑、胸脅滿悶等症狀,多見於壓力過大者。

4.恐懼傷腎:患者會有頭暈耳鳴、腰膝痠軟、失眠健忘、尿黃便乾等症狀。

5.溼熱下注:陰莖萎軟、陰囊潮濕、肢體困倦、心煩口苦、大便粘滯、小便短赤。此型患者在治療上通常較快產生效果。

陽萎的治療除依證型不同給予不同藥物治療,還必須考慮病人的情緒、心理、精神、病因及夫妻感情,才能妥善治療。由煩惱及焦慮引起的精神性陽萎則需加強心理輔導,保持身心舒暢。過作勞累引起的陽萎需調整工作,避免過度疲勞而影響性生活。

【2007/04/23 聯合報】

男人的硬度 香蕉豆腐說分明
新的「勃起硬度級數」以小黃瓜、香蕉等形容男性勃起的硬度。未來醫師不但可以小黃瓜教病人使用保險套,也可用來解說性能力硬度。
報系資料照片

小弟弟的表現是令人感興趣的大事,但是沒有人當面問人「你小弟弟硬不硬」,太俗太直接,而且什麼叫硬不硬?也沒有人挑明了問「你勃起功能怎麼樣」,太專業,弄得很不羅蔓蒂克,而且勃起功能尺度何在?

現在改問「你是小黃瓜還是香蕉?」不但大家心照不宣,而且「硬度」和「勃起功能」都有清楚的尺度,不再模糊。

新加坡「男性健康協會」一場講習會上,一位美國性治療專家高舉一條小黃瓜說:「男人要如此,豆腐當自強。」講習會由製造威而鋼的美國輝瑞藥廠贊助,會上介紹「勃起硬度級數」 (Erection Hardness Score,簡稱EHS),以清楚的四個分級,讓男性準確拿捏自己的硬度。

說「拿捏」,一點也沒錯,因為測量尺度非常具體:EHS 1 指「變大但不硬」;EHS 2是「硬,但硬度不足以插入」;EHS 3是「硬度夠插入,但不完全硬;EHS 4則是「完全硬而堅」。使用水果及食物來比方更明白,4分是小黃瓜,3分是未剝皮香蕉,2分是剝皮香蕉,1分是豆腐。

歐洲泌尿學會」3月下旬在柏林舉行第22屆年會,會議主義是「硬度會談」 (HardTalk),泌尿專家、心理學家和醫學界集思廣益,討論一項匯集了全球逾一萬名男性硬度臨床資料的報告,並形成共識,為輝瑞研發的EHS背書。共識刊登於最新一期「性醫學期刊」。

對求醫的男性或醫師,今後談這個每每難以啟齒的問題,都能有定義清晰的語言。有了「級數」或「分數」,疑難比較容易處理。

輝瑞24日表示,亞洲男性20%有勃起功能障礙 (經常性或反覆性發生小弟弟硬度不足,無法進行或完成性交)。英國保險套商Durex上周公布一項針對26個國家共2萬6000人的民調,顯示亞洲人對性生活的自我評鑑幾乎墊底。

EHS 4:小黃瓜

EHS 3:帶皮香蕉

EHS 2:剝皮香蕉

EHS 1:豆腐

【2007/04/25 聯合晚報】






綑綁、雜交、變裝性遊戲 石器時代就在玩

英國星期泰晤士報廿九日報導,有關石器時代人類的最新研究結果顯示,當時人類已有許多性遊戲,包括綑綁、集體性交、變裝打扮、使用性玩具等,而且相當普遍。

報導指出,原始人類的性遊戲,也是他們賴以建立文化關係的方式。研究報告指出,一名三萬年前的裸體女子塑像與在一處德國洞穴出土的遠古石製陽具足以證明,遠古人類的性行為用意不僅止於單純的傳宗接代。英國布萊德福大學考古學講師泰勒表示:「世人一向認為,遠古人類的性行為絕大多數發生於異性之間,而且以繁衍後代為目的。這種看法可能面臨挑戰。」

泰勒指出,遠古人類直到自採獵生活轉型為定居的農耕生活,男女兩性扮演的社會角色也更固定之後,才建立一夫一妻制。專家認為,所謂以繁衍後代為目的的性行為最接近自然的假設是錯的,而泰勒的研究結果可能有助於推翻這種假設。

倫敦大學學院的衛生學講師珮蒂拉‧波安頓認為,泰勒的研究結果令人「耳目一新」。她表示:「許多演化理論認為,人類,尤其是女性,先天就適合一夫一妻制,然而這不過為既存的社會觀披上科學的外衣罷了。」

泰勒表示,人類對於性的態度來自身心發展的複雜互動,如與卅萬到十萬年前出現的現代人相比,雄性猿猴的性器官很小,雌性猿猴也沒有明顯的乳房,然而牠們可以輕易辨別彼此的性別,因為雄猿猴體重可達雌性的三倍之多。相形之下,人類雌雄大小相近,很難從體型分辨,故而發展出明顯的雄性性器及雌性乳房以利辨識。由於體型大小接近,適合面對面性交,性交遂在社交互助、溝通以及發明創新上扮演了不可或缺的角色。

【2007/04/30 聯合報】



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今日晚報 2007.04.19 
性主題公園在倫敦開張 保證可改善性生活
中廣新聞/謝佐人

一家標榜性愛情色的主題公園,週三在英國倫敦開張。這座耗資七百萬英鎊(約新台幣四億多元)的公園「阿摩拉Amora」,坐落在倫敦市中心皮卡迪里區。公園發言人表示,這座主題公園有七個展示區,其中包括「魅力區」「快感與高潮區」及教導安全性行為的「性愛衛生區」等。園內所有展示都運用科技互動方式,遊客在園內各展示區都可取得相關資訊,例如學習如何展現魅力、接吻技巧及如何進行房事及前戲等等。發言人說,遊園一趟大約需要九十分鐘,他們有信心在遊客在離開時,一定可以獲得一些改善性生活的技巧。當然,未成年民眾不得進入。

命根修補後…新女友也看不出

柳姓台商被剪斷的命根子,經中國醫藥大學附設醫院整形外科醫師周爾康以顯微手術幫他接回後,他兩個月前回診時,高興地向周醫師說:「我又可以有性行為了,很滿意。」

柳姓男子去年三月受重創後,有一大段時間心情相當鬱悶,好幾個月足不出戶。今年初,他一掃過去的挫折感,向醫師透露說:「連新女朋友也看不出我的命根子曾被剪斷過。」

柳姓台商半年才回台灣一次,現在幾乎已經忘記那段手術住院期間的擔心挫折心情,「我以為人生就此毀了!」

去年受傷害時,他不敢想那一根斷掉後,還能不能正常使用。

陰莖顯微接合手術後的一個月內,他是從尿道接尿袋排泄,術後每三個月回診一次,泌尿及射精、性功能陸續恢復,最近一次回診是在今年二月底;當時他就告訴周醫師,「我有了新的女朋友」。

他說,現在已能勃起、射精,雖勃起硬度與外觀沒有原來的好,敏銳度也不如以往,但他每天按摩接合處的傷口疤痕,並塗抹淡化疤痕的凝膠,傷疤半年就消失許多,新女朋友看不出已手術過。

【2007/04/19 聯合報】




命根被剪 手術接回「性」福
圖/聯合報提供

南投縣的柳姓台商,因在大陸包二奶,一年前遭唐姓妻子持剪刀將陰莖從根部剪斷,幸虧他家人及時將剪斷的命根子撿回送醫,經中國醫藥大學附設醫院整形外科醫師周爾康以陰莖再植顯微手術,巧手縫合;如今泌尿、性功能均已正常,並再現雄風。

四十五歲的柳姓男子,十一年前到大陸作生意,認識湖南籍唐姓女子,隨後結婚回台灣,但兩人一直沒有生兒育女;他繼續到大陸作生意,她則在南投和公婆一起上市場賣芋粿、盆栽。三年前,柳姓男子在大陸又與一名廿歲的女子交往密切,引起妻子不滿。

唐女因未生孩子,又深愛丈夫,原欲容忍,還找「第三者」溝通,甚至同意讓丈夫與對方生孩子,交她撫養「丈夫的小孩」。但那位大陸的二奶反譏「我比妳年輕十二歲」,可以等,使她氣憤至極。去年三月十七日柳姓男子準備回大陸,清晨她趁丈夫還在熟睡之際,持園藝用的剪刀,把丈夫的命根子剪斷。

那一剪,「應是手握著陰莖,直接從根部剪斷」醫師周爾康比出手勢,推演當時的狀況;柳姓男子被送到醫院時,下體血流不止。躺在病床上的傷者並不擔心縫合後能不能恢復性功能,反而較擔心不能站著小便了,「那樣會很難為情」。

周爾康獨自在手術房內,從上午十時到晚上十一時,以顯微手術縫合,慢慢將尿道、四條靜脈與兩條動脈等血管、尿道及陰莖共三條海綿體組織、二條神經,逐一縫合,歷經十餘小時,才將命根子接回。

周醫師說,傷者的陰莖根部是剪刀剪斷,所以切面還算完整,較好處理;陰莖送到醫院還有六公分,但以顯微手術縫合,切面還經過修整,再切除約一公分左右,現在勃起約八公分左右,性能力不受影響,照樣可以勃起、射精。

周爾康說,陰莖跟肢體的接合手術難度不同,接合後要能恢復性功能及可以勃起的話,必須要動脈的血流夠強,可以打入陰莖海綿體,海綿體接合密度夠,不能漏血,否則會有血腫塊,陰莖會變形。

柳姓台商後來訴請與唐姓妻子離婚,獲法官判准;南投地方法院一審還把唐女判刑兩年八個月。

6~8小時送醫 救回機率大

【記者鄭文正/台中市報導】中國醫大附設醫院整形外科美容中心主治醫師周爾康說,接合命根子跟接回手腳的手術困難度不一樣,主要是內部組織大小不同,缺血性問題多寡;但挽回受損器官只要在六至八小時內送到醫院,縫回後恢復功能的機率都有八成以上。

周爾康說,若有陰莖或手指或手腳遭切斷,可用濕紗布包裹,裝進塑膠袋內,再用裝冰水的塑膠袋保存處理。不要把受傷器官直接丟在冰塊上,以免凍傷。

【2007/04/19 聯合報】

中國時報 2007.04.21 
美新避孕藥 服後「好朋友」不來
諶悠文/綜合報導

美國聯邦食品暨藥物管理局(FDA)預料下月將核准新的口服避孕藥Lybrel上市。Lybrel是全球第一種可讓月經停止來潮的避孕藥錠,只要每天服用一顆,月經就不會來,這種藥雖然免除月經帶給很多婦女的不便,但也引發爭議。

能夠吃避孕藥擺脫經前症候群及月經來時的諸多不便,對許多女性似乎應是個好消息。但研究人員發現,有些人視每個月一次的生理期為生育及健康的基本象徵。女性對月經存在又愛又恨的矛盾情緒,這也是Lybrel引發爭議的原因之一。

醫師說,吃這種藥並沒有其他的風險,但若干婦女卻惶惶不安。加拿大卑詩大學研究員克莉絲汀.希區考克表示,女性的月經周期反映體內荷爾蒙的運作,然而吃避孕藥讓婦女像開關水龍頭般操控自己身體,這讓她感到憂心。

目前市面上已經有口服避孕藥能夠把女性的月經減為一年四次,成為「季經」,但這種藥並未大幅佔據口服避孕藥的市場,婦女心存疑慮顯然是一大原因。

美國Sanford C. Bernstein & Company分析師賈爾說,要讓女性放棄月經並不容易。但他預測,如果Lybrel獲准上市研發這款新藥的美國惠氏藥廠勢必會對女性發動廣告宣傳攻勢。

惠氏藥廠十九日預計FDA將在今年五月核准新藥Lybrel,但拒絕透露行銷計畫。Lybrel和其他避孕藥一樣,是透過阻止排卵來達到避孕效果,想要生育,只須停止服藥即可。通常,成年女性每個月排卵前,子宮內膜會增厚以準備受孕,而卵子若未受精,子宮內膜會剝落排出,形成月經。

根據惠氏藥廠的研究,接受調查的女性近三分之二表示想嘗試讓月經停止。此外,已經有研究顯示,讓月經暫停的避孕藥不會有健康上的風險,但若干醫界人士提醒,目前有關長期服用這種藥物對身體有何影響的研究很少。

印度強暴事件頻傳 居民私刑處死4人

印度首都新德里近郊的諾伊達工業區,繼今年稍早發現二十多名失蹤兒童遭到強暴殘殺的屍體之後,最近半個月,當地又發生至少四名強暴嫌犯遭憤怒的家長私刑處死事件,顯示居民對警方已完全失去信心。

以諾伊達區失蹤兒童遭誘拐、強暴和殘殺肢解事件為例:在發生之前,早已有許多家長向當地警方報案指兒童失蹤並請求搜尋,但都遭到警方輕忽或置之不理,導致後來失蹤兒童的殘屍一具接一具的被發現、挖出,警方才感覺事態嚴重,在逮捕兩名嫌犯之餘,也自行查辦了幾名員警。

本月三日,諾伊達地區首先發生一名男子因涉嫌強暴一名幼童,遭憤怒的家長凌遲至死。上週,又發生一名男子因強暴女性遭居民毆打成重傷,雖經警方據報救下並送醫急救,但仍不治死亡。昨天,當地又出現兩起發生在不同地點的私刑事件。

警方表示,二十歲的青年庫馬在諾伊達工業區的哈普爾村,強暴及殺害一名六歲鄰村女童後,遭到居民圍捕和凌遲,最後慘遭打死。警方說,有輕微智障的庫馬將獨自在街頭行走的女童誘騙到自宅附近的田地裡後,加以強暴並扼殺致死。

警方說,居民打死庫馬後,將他的屍體拖到河邊準備火化,但警方聞訊後趕到,搶下已燒至一半的屍體。

目前警方已提報兩起案件,一件是庫馬強暴女童案,另一件是集體謀殺案,但涉案嫌犯身分不明。

另一起私刑處死事件,也是一名年約二十歲男子拉吉庫馬,將自家雇用的佃農一名七歲女兒,帶到一間空屋中強暴,事後女孩受傷返家為佃農發現,召集鄰里共同對拉吉庫馬施暴。

警方表示,當警方據報趕到時,拉吉庫馬已奄奄一息,送醫後在今天上午傷重不治死亡。

對地區強暴案件和私刑事件頻仍現象,新上任的諾伊達地區警察首長雅達夫表示,警方感到相當憂心,但也承認居民對一再發生強暴犯罪案件已到了「忍無可忍」的地步,才會有乾脆動私刑就地處死嫌犯的行為。

雅達夫表示,今年稍早殘殺二十餘名失蹤兒童的一名主嫌,在警方送押途中,遭上千名憤怒的家長和居民圍毆成重傷,在場警方見眾怒難犯,也莫可奈何。

【2007/04/21 中央社】



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