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【性資料】(轉貼)唐台生
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基督教聖潔會唐台生牧師一案相關新聞
<門徒教會>女信徒入教 先簽保密約
<門徒教會案>唐:這是教派鬥爭
他教她們自慰「性輔導」匪夷所思
教會聖地搜獲性暗示錄影帶
<唐台生案>教徒喊冤 準備控告勵馨
性輔導動手動口檢察官認離譜
宗教騙色事件 勵馨接獲新案
唐台生在監自比馬丁路德
誰怕「初熟的果子」?
勵馨:還有其他宗教騙色案

<門徒教會>女信徒入教先簽保密約

中時晚報 19990227 焦點新聞

【胡孝誠/台北報導】牧師唐台生涉嫌長期猥褻女教徒案,目前已由檢警偵辦中,而根據代表被害女教徒控告唐台生的律師林永頌於上午透露,這起牧師涉嫌猥褻案之所以遲至今日才曝光,除了加害人以漸進、集體及宗教手法對被害人洗腦,以致被害人長期不認為受辱外,再者就是女教徒入教時,均一律須簽署一份「門徒小組公約」,要求女教徒不得將「性輔導」的內容對教會內的男信徒或教會以外人士透露。

林永頌表示,涉嫌對女教徒長期進行「性輔導」的門徒教會牧師唐台生,早在民國七十三年至七十五於「聖潔會」任職牧師時,就已有「性輔導」的行為,而在隨後自創門徒教會時仍持續施行類似「輔導」,這段期間歷時十餘年,但遲至今日才曝光,其主要原因在於其吸收的女信徒均為無知少女,同時唐台生也利用漸進、集體及宗教手段給予洗腦,導致被害人長期以來誤認為加害人的手法有其「正當性」。

他進而透露,該事件之所以會曝光,主要在於某位擔任門徒教會小組長的女教徒,在年長結婚後由其丈夫察覺有異,進而了解加害人以猥褻手段對女教徒有不當的「性輔導」後,經多次與妻子溝通,才將該案向檢方提出控訴,而如今已有擔任小組長的女教徒陸續提出類似檢控。
除此之外,林永頌還透露,根據受害女教徒提供的資料顯示,每當有女教徒要加入門徒教會時,唐台生均會要求須簽署一份「公約」,內容大體是要求女教徒接受牧師的輔導,然而輔導的內容不得向教會內的「弟兄」揭露,也不能向教會以外人士說明。

<門徒教會案>唐:這是教派鬥爭

中時晚報 19990227 焦點新聞

【蘇守華/桃園報導】偵辦離職牧師唐台生涉嫌猥褻未成年少女案,桃園地檢署昨天晚間偵訊主嫌唐台生等三人,唐台生坦承有按摩女教友胸部的行為,他表示純粹是治療行為,但檢察官則依照連續強制猥褻詐欺罪嫌,申請法院收押唐台生,他的太太陳碧琦則以十萬元交保,他的小姨子陳碧瑜則被限制住所,靜待司法單位進一步調查。

而檢方除了追查唐台生的騙色案外,也懷疑他有歛財之嫌,將教徒捐獻的財物據為己有,檢方查出,唐台生名下有二棟房子,一棟自己居住,一棟做為教會使用,但檢方懷疑,唐台生另有3棟房子是登記在教友名下,這三名教友均無置產能力,檢方也將針對是否有歛財行為深入追查。

現年五一歲,江蘇人,從小在台中眷村長大,中台神學院畢業,具有牧師資格的唐台生,昨晚坐在桃園地檢署內,神情相當落寞。曾經是中壢基督教聖潔會的牧師唐台生,涉嫌從民國七三年起,對女教友施以胸部按摩、指導性器官等性輔導。唐台生在到案後,對於教友的指控矢口否認,並說這是教派間的鬥爭。

他教她們自慰「性輔導」匪夷所思

中國時報 19990227 社會綜合

【記者陳盈珊台北報導】基督教門徒教會牧師唐台生被控假傳道輔導的名義,對年輕女性教徒進行妨害風化的「性輔導」,勵馨基金會昨天下午召開記者會,公開基督教七位德高望重牧師組成的「牧者規勸小組」,先前與唐台生晤談的錄音內容,揭露門徒教會為女性教友進行「隆乳按摩」、「教導自慰」、及「實地演練如何達到性高潮」等令人匪夷所思的內幕。

勵馨基金會執行長紀惠容表示,公開唐台生的惡行,是希望催促偵查機關加速檢調行動,以嚇阻唐台生的不道德行為,避免再有新的受害者。同時,勵馨也呼籲受害者勇敢求救,他們將為曾經遭受侵犯的受害者提供諮商治療服務,協助她們走出性侵害的陰影。

台灣浸信會神學院副院長曾敬恩指出,唐台生的行為顯示唐台生只是一個神棍,基督教會不幸被沾染上,不是聖潔會的錯。曾敬恩表示,十幾年前他在中原大學時就耳聞唐台生的行為,感到很憤慨,但是沒有證據也管不到其他教會的家務事,直到去年門徒教會幾位小組長及教友站出來向外投訴,他才與其他六位牧師組成牧者規勸小組插手此事。

曾敬恩說,唐台生指稱這是宗教鬥爭絕非事實,他們七位與唐台生都沒有關連,而且他自成與聖經教義不合的一派,談不上是基督教的派系。曾敬恩強調他們七人單純因為唐台生的行為不對而決定出面規勸。同時,鑑於唐台生對自己的行為不肯認錯,其行為又明顯不法,當年授與他牧師職位的聖潔會考牧小組已經於一月三十一日公告撤銷唐台生的牧師資格。

受理本案的律師林永頌及辜郁雯表示,唐台生私設中壢門徒教會,吸收國、高中學生入會,特別是家庭關係不良、單親家庭或曾受性侵害的年輕女學生,對其進行「性輔導」,其慣用手法不外先要求信徒填具門徒小組公約,要求完全服從牧師及保守小組祕密,以此箝制入會女成員。

林永頌與辜郁雯指出,唐台生於門徒教會設立四階段的門徒造就課程,第一、二階段先要求小組長帶女組員進入房間脫光衣服供其觀看,並乘勢以手撫摸組員的乳房及下體。第三階段則以團體方式上課,唐台生要求所有成員脫光衣服自慰、或互相自慰。

辜郁雯表示,唐台生利用同儕壓力讓成員不得不從,且在進行輔導之初,其妻陳碧琦與小姨子也在場,更能取得信徒的信任,加以小組公約的箝制,使得唐台生的性輔導才能維持前後長達十多年,受害者目前所知高達九十多人。

直到門徒教會男性教徒獲知此事,始與覺醒的女教徒向中壢區聯禱會牧師求助,才由中台神學院院長劉瑞賢召集中壢靈糧堂主任牧師王桂華、台灣信義會中壢真理堂主任牧師林雄堅、中華聖潔會會長賀雅文、台北靈糧唐主任牧師周神助、公元二千年福音運動總幹事夏忠堅及曾敬恩,共組七人的牧者規勸小組,進行深入調查,清理基督教的門戶。

紀惠容表示,由於門徒教會仍有六十多名教友,而唐妻陳碧琦及小姨子都還在繼續尋找、吸收年輕女教徒,為了避免更多無知少女受害,紀惠容呼籲司法機關對唐台生進行法律制裁遏止惡行。

教會聖地搜獲性暗示錄影帶

中國時報 19990227 社會綜合

【記者薛光輝、鄭滄杰桃園報導】因行為不檢遭基督教聖潔會逐出教會的牧師唐台生,被檢舉在中壢市自立教派廣為吸收未成年少女入會,利用傳道和輔導的機會灌輸不正當的性觀念再上下其手誘以猥褻,十餘年來據估計有兩三百人受害。桃園地檢署檢察官廿六日上午率大批員警前往其教會搜索,查扣的物品中竟然有疑為性暗示的錄影帶,顯示案情不單純,唐台生隨後到案則否認有不法行為。

五十歲的唐台生自創教會名為「基督教門徒教會」,設於中壢市中山路二段一一八號。根據檢舉其涉嫌猥褻未成年少女的犯行,因被害人年少無知,在身體遭到侵犯後都噤若寒蟬,導致絕大多數已逾法定的追訴期,檢方研判這件性醜聞波及的層面甚廣。

桃園地檢署檢察官黃謀信、黃錦秋昨天上午十時率員警前往其教會作地毯式的搜索,除查扣大批信徒名冊、捐款名冊以及相關資料,同時從現場起出「初熟的果子」「紐約超級模特兒」「應召女郎的告白」等一批錄影帶,經檢視雖然沒有煽情鏡頭,但被懷疑有性暗示的作用。

當檢警雙方抵達該「基督教門徒教會」時,發現該教會設於巷內一處民宅,規模雖然不大但門面招牌十分醒目,令檢警好奇的是張貼在「基督教門徒教會」公佈欄上的信徒受洗照片,是兩人同時一起浸在泳池內,加上現場起出上述錄影帶,使得全案更加疑竇重重。

住在「基督教門徒教會」附近的民眾對唐台生牧師遭到性侵犯的指控表示不解,彼等指出該教會每週二、六、日晚上舉行聚會,出入的信徒以年輕女子和少女居多,但未曾聽說有任何不法的情事。

<唐台生案>教徒喊冤 準備控告勵馨

中時晚報 19990228 焦點新聞

【胡孝誠/中壢報導】位於中壢市中山路二巷一一八號的門徒教會,今天度過牧師涉嫌猥褻女教徒案發後的第一個禮拜日,但該教會已遭斷水斷電,如今大門深鎖,一早雖有三、四位教徒趕來教會做禮拜,但均不得其門而入,據目前仍支持牧師唐台生的教徒指稱,這起牧師涉及猥褻女教徒事件,實際上是少數教徒為爭奪教會資產的「陰謀」。

自唐台生遭指控涉嫌猥褻女教徒並遭檢方收押後,原訂昨日下午及今天上午舉行的禮拜聚會,均因牧師收押與教會遭斷水斷電而取消,但自昨日下午起,仍有不知情的少數教徒趕到教會,而對掀起該事件的勵馨基金會及部分媒體,提出強烈的指責。

一位擔任小組長的黃姓教徒指出,牧師確實對教徒有施行所謂的「性輔導」課程,但與外界認知不同,在每次進行「性輔導」時,不僅牧師娘會在場,連小組長都會在現場,沒有所謂的「一對一輔導」,更沒有部分媒體報導的有口交或撫摸下體等不當行為。

他並指責,這起事件之所以會發生,主要在於一位張姓教徒煽動部分從其他教會加入的少數教徒,為了教會後方遭水利局徵收土地及改建事宜起爭執,也有人是因為要追求教會女教徒而遭牧師阻止後,心生不滿而藉機報復。

另一位不願透露姓名的女教徒則表示,她本人也有接受牧師的「性輔導」,當時她是自願的,也不認為牧師有過當的舉動,對於外界有不同看法,她不以為然。她並強調,她能與丈夫相處融和,就是拜牧師「輔導」所賜,她非常感謝牧師的幫助……。

由於門徒教會已遭斷水斷電,因此除了昨天晚上有少數教徒進入教會取走電腦等具有價值的物品外,原本預定在昨天下午、晚間及今早九點的三場聚會均已取消,但仍有少數教徒趕到教會,對於媒體的採訪,大多迴避及拒絕表示意見。

不過有趣的是,大門深鎖的教會,如今卻成為當地民眾的觀光地點,還有人特地遠從台北開車前往參觀,並對著拉下鐵門的教會指指點點。

【胡孝誠/中壢報導】針對外界指責牧師涉嫌猥褻女教徒一事,門徒教會多位小組長除擬控告勵馨基金會及部分媒體外,也將於近日內發表聲明,澄清牧師唐台生所謂的「性輔導」,與外界認知有差距。

不過當記者問及牧師唐台生的「性輔導」課程內容時,其中一位小組長則舉例說,曾有一位就讀育達商職的高中女生,因為陰道流出帶有血絲的液體,經由同學帶往向牧師求助後才發現子宮長瘤。他並指出,雖然女學生脫下褲子讓牧師觀看,但當時不僅牧師在場,牧師娘也在現場,而且事前也經過當事人的同意。

雖然教徒一再宣稱「性輔導」並非如外界想像,但該小組長所舉出的例子,卻顯然已挑戰一般社會大眾的道德界線。

性輔導動手動口檢察官認離譜

中國時報 19990228 社會綜合

【記者蘇守華桃園報導】中壢門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒醜聞案,桃園地檢署根據搜索查扣的相關錄影帶、錄音帶初步了解,被害人雖曾被錄音但並未錄影,檢方正就相關查扣證物進行過濾,以查明是否有藉錄音帶、宗教力量脅迫或金錢利誘女教友等不法情事。

中壢門徒教會牧師唐台生猥褻案,桃園地檢署承辦檢察官黃錦秋表示,受害女教友接受性輔導時,曾有被唐台生錄音情形,但並未錄影,檢方目前正根據在唐的教會及住處查扣錄音、錄影帶等相關證物過濾中。

據了解,檢方目前接觸的被害人中,年紀都已超過十八歲,因此只能依照刑法猥褻幼女罪嫌偵辦,如有十八歲以下被害人出面指證,檢方則可依刑罰較重的兒童及少年性交易防治條例偵辦唐台生,因此呼籲被害人勇於出面。

檢方指出,涉案的唐台生、陳碧琦、陳碧瑜等供詞,雖都對其行為辯稱是「輔導」而不是猥褻,檢方根據被害人陳述及唐台生坦承的行為過程已超乎一般人想像,且檢方詢據被害人描述唐台生進行輔導時,有相當明顯的生理反應,顯示唐台生涉嫌猥褻犯行罪証明確。

唐台生在檢察官開庭偵訊時坦承,自七十三年起至去年八月止,曾連續對門徒教女教友實施「性輔導」,一般多以口頭輔導,但有部分資質差的人,則必須實際動手示範才能讓她明白,他同時否認此一行為涉及猥褻,辯稱所扮演的角色就像醫生一樣,只是讓女教徒知道身體敏感點,以自慰達到高潮進而避免婚前性行為,婚後亦能對另一半保持忠貞。

承辦檢察官黃錦秋認為唐的說法太離譜,目前已有女教徒指控唐台生涉嫌強迫口交及強暴未遂,檢方並懷疑唐的犯行可能藉宗教力量或金錢引誘女教徒進行性交易,由於多數女教徒入教只有國、高中年紀,心智尚未完全成熟,甚至連加入唐的教會活動,家長都不知情,才會讓唐台生一再得逞。

此外,檢方掌握唐台生曾對部分個別輔導女教友錄音,將再深入了解其中是否涉有「脅迫」情事外,檢方也不排除唐以利誘的可能。

是什麼樣的社會,才會出現這樣的牧師?

中國時報 19990228 社論

又是一樁宗教醜聞在我們的社會出現:中壢門徒教會牧師唐台生,被控涉嫌利用傳教時猥褻未成年少女。相較於各種大宗騙財、小宗騙色的宗教案件,唐台生利用基督教的背景,確實令人矚目;也正因此,勵馨基金會方能握有基督教七位德高望重牧師與唐台生晤談的錄音帶,而揭露「隆乳按摩」、「教導自慰」及「實地演練如何達到性高潮」等匪夷所思的內幕。

該案仍在檢方偵查中,罪證與刑責有待進一步追究,本文所欲探討者,反而是這些不合常理、常情的宗教儀式、宗教行為為何能在台灣存在,它所反映的是什麼樣的社會心理、意識形態與集體焦慮。

人類學家李維史陀在討論兩性政治中的婦女角色時,早已提醒我們:神話、儀式、宗教信仰體系並非源於政治真空的環境中,而且不能輕率地認為是人類意識的集體創作。我們該問的是:是誰,為了什麼目的,創造並運用這些意識形態,它揭露了什麼樣的權力運作本質。

在唐台生案例中,所謂「隆乳按摩」、「教導自慰」、「如何達到性高潮」等的非宗教信仰行為,卻披著宗教的外衣,竟而能奏效,其道理安在?說穿了即是利用女性對自我身體的陌生與焦慮,傳遞出非如此即無法獲得幸福人生的暗示。而這樣的暗示又是無所不在的出現在電視媒體,以美容產品、瘦身塑體的廣告,深入於每一個家庭之中,從而成為一種意識形態。

對成年女性而言,無法符合於廣告身材與面容都已成一種焦慮了,更何況是未成年少女。她們所受性教育原本就不足,知識懵懵懂懂,在此種意識形態催化下,如何能不轉化為內在焦慮,從而變成蒙昧的行為呢?成年女性猶為瘦身塑體美容廣告所吸引欺騙,未成年少女被唐台生假宗教之名、行善之詞所騙,竟是同出一源。利用社會的集體心理焦慮,進行神話與儀式行為本是宗教所必具的基礎。它當然也包括對死亡的恐懼、未來的不確定性及生存環境的不安等等。是以有飛碟會等超出常情常理的行動。而唐台生最可恨之處,即是利用未成年少女的無知與懵懂,以性輔導為名進行性侵犯,對少女心理與生理之傷害,實難言喻。

然而,此處我們要特別指出的是:那些「雕塑」著美容美體、性高潮與人生幸福的各種錯誤意識形態者,難道不正是為這些宗教犯行埋下社會心理基礎的根源嗎?要糾正的不僅僅是具體的唐台生犯行,而是背後的那些被扭曲的意識形態。

另一項宗教所擅於運用者即為神示的懲罰及集體壓力。在唐台生案中,嫌犯即是以「要順服神,而神在世間的代表是牧師,所以要順服牧師」來做為其權力的基石,性侵害的藉口。對沒有分辨能力的學生、未成年少女,神示與懲罰都是不堪承受之重,如果再配合填寫的「門徒小組公約」,不得對外透露「性輔導」內容,以及同儕團體的壓力,就更易遂行其目的。

這個案件的形成背景、過程與社會基礎即昭然若揭了。利用未成年少女的焦慮、對身體的陌生、性知識的缺乏,再佐以社會的美容塑身意識形態,始給予唐台生犯罪的空隙。而犯案中又以宗教為名、輔導為詞,使少女卸除心防,再加上填寫守密的公約,則這個門徒教會幾已成為秘密儀式的犯罪場。

我們所最不能原諒者,不僅在於他利用未成年國、高中少女來遂行其黑暗目的;更在於這些少女多為單親家庭、家庭有問題的孩子。當他們徬徨在孤獨無依的邊緣,尋求心靈的慰安,生命的託寄之所,唐台生竟以宗教的外衣,卸去孩子的心防,達成侵犯之目的。這種欺負弱者、少年孩子的行徑,不僅宗教界都應予唾棄,在刑責上應更不可赦免。

此一事件中,仍有可議之處在於教會界約於十三年前即已知情,卻仍透過教會內規,將他驅逐出「聖潔會」,但唐台生反而自創門徒會,繼續著「野狼牧師」的行徑。教會在此中的怕事與沉默,而使羔羊再入狼口,難道沒有任何責任嗎?我們更要呼籲那些受過性侵害的孩子們站出來指證,為了免於再有其他受害者,唯有將犯罪者繩之以法才是解決之道。

宗教騙色事件勵馨接獲新案

中時晚報 19990301 焦點新聞

【胡孝誠/台北報導】門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒案,案情不僅有擴大趨勢,還牽扯出其他「宗教色狼」案,勵馨基金會所屬蒲公英中心在兩天的週休二日連續假期及今天中午前,就接獲多位門徒教會事件的新受害者,同時該中心也發現數起其他宗教涉嫌利用宗教信仰,誘使女信徒與神職人員發生關係的宗教騙色案件。

勵馨基金會表示,自門徒教會牧師唐台生涉嫌利用宗教信仰猥褻女教徒事件爆發以來,勵馨基金會就陸續接獲其他受害者要求協助,而在這兩天週休二日的連續假期期間及截至今天中午為止,受害人數又有增加。

雖然蒲公英中心不願透露具體人數,但據了解,新增加的門徒教會事件受害新增人數在五人以上,使得該事件願出面舉證的被害人達到廿人左右。

另一方面,蒲公英中心也接獲其他宗教的騙色案,該中心指出,其他宗教的騙色案,大多以神職人員利用宗教信仰或神秘色彩對被害人洗腦,案情類似唐台生事件,被害人在當時並未察覺有異,但經過唐台生事件揭露後才鼓起勇氣說明受害過程。

勵馨基金會除呼籲曾受宗教騙色迫害的婦女與基金會連絡,讓「宗教色狼」無所遁形外,勵馨基金會也會保護被害人的安全及一切資料,並會對被害人提供心理輔導、法律等諮詢服務。

【鄭滄杰/桃園報導】偵辦牧師唐台生涉及猥褻少女案的檢察官黃錦秋今天早上說,唐妻陳碧琦對外的說法有故意模糊焦點之嫌,因為檢方調查重點,在於唐台生有無猥褻未成年少女,至於所查扣的錄影帶,因早已拆封,內容是否有被變造,一定得經勘驗調查。

被以十萬元交保的陳碧琦聲稱,要求指控唐台生的被害少女對質一事,檢方駁斥是沒有常識的說法,因為性侵害案件,依規定,有保護被害人的必要,不僅筆錄、起訴、審理過程都必須保密,而且也沒有與被告以免造成被害人二次傷害。

另外針對錄影帶公司提出的澄清,黃錦秋強調,錄影帶也許是為傳播福音而製作,但是錄影帶已被拆封,內容是否有被重製或擅改仍有調查的必要,所以才予以查扣,並將於今天進行勘驗。

唐台生在監自比馬丁路德

中國時報 19990302 社會綜合

【記者鄭滄杰桃園報導】門徒教會牧師唐台生被依涉嫌詐欺、猥褻收押,這兩天在監獄的狀況十分正常,獄方也依唐的要求提供聖經,以穩定唐的心情。唐則自比是中世紀的宗教改革家馬丁路德。檢方強調調查重點是有無涉嫌猥褻女教徒,不涉及宗教問題。

唐台生上周五經檢方聲請收押獲准,即羈押桃園看守所,由於唐台生擔任過牧師,獄方特別準備聖經供唐台生閱讀,以穩定唐台生的情緒。

或許是擔任過牧師的緣故,唐台生無論是在檢方偵訊、或是收押在監獄內,狀況都十分正常,表現比一般收押被告更為冷靜。

由於唐台生被檢方收押時身上只著薄衣,連日來氣溫遽降而令其家人十分擔心,昨天上午一大早陳碧琦就備妥厚衣物,前往桃園看守所辦理面會和送衣。

根據她的轉述,唐台生精神相當的好,神情十分快樂的一再感謝上帝的恩寵,讓他有充分休息的時間,不但睡得飽且看守所也對他很好,他自己心中絕對坦蕩蕩,只是對不少教友因該案而受波及至表抱歉。

唐台生甚至在檢方偵訊時,自比是中世紀的宗教改革家馬丁路德,雖然遭受迫害,仍會堅持宗教改革的路線。

檢方見唐台生所言離題太遠,也隨即提醒唐台生說:檢方係因有被害人指控其涉嫌猥褻未成年女教徒,所以展開調查,而調查的重點也僅於有無侵犯女教徒的身體的證據,完全都是法律層面的問題,和宗教完全無關。

【記者薛光輝桃園中壢報導】基督教門徒教會「師母」陳碧琦一日澄清指出,唐台生從事的是正規、先進的「兩性輔導」,指導教友如何建立良好的婚姻關係和美滿的家庭。並非外界所謂的狹隘「性輔導」她有信心檢方會讓唐牧師交保,屆時將由唐台生本人召開記者會,同時在教友的印證下公佈整個輔導的全程,讓全國民眾檢視和公評。

誰怕「初熟的果子」?

中國時報 19990302 時論廣場

一則新聞事件讓我們得窺所謂正統教義的繁複面貌。

先是「正教」獵捕「邪教」的消息:七大長老出面清理門戶,果然,檢方在基督教中壢門徒教會搜出「初熟的果子」等多支錄影帶。錄影帶出現在假宗教之名誘拐少女進行「性輔導」的疑雲中,從無知的少女到「初熟的果子」,顯然這充滿「性暗示」的名字已經讓輿情大譁,認為正是神棍牧師唐台生犯罪的證據之一。

過了一日,屬於「正教」的一方又發出聲明:浸信會大眾傳播中心公開播放這支錄影帶,原來「初熟的果子」描述的是二百多年前兩位摩拉維亞的青年向黑奴傳福音自願成為奴隸的故事。浸信中心的人士也嚴肅地表示,錄影帶內容與情色完全無關,另一方面,教界對於任何犯罪行為的觀察都很敏銳,嚴厲譴責唐台生之餘,錄影帶的說明只是澄清事實,絕非為唐開脫罪名。

看起來邪不勝正。「初熟的果子」是遭人誤會了,原文在聖經裡有兩處:分別出自雅各書與啟示錄。雅各書中形容神的子民如同果子,啟示錄的段落更為人熟知:「作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來,他們是沒有瑕疵的。」

上下文都純潔無瑕,然而,為什麼有那種想當然爾的誤會?人們想當然爾,把「初熟的果子」這經句與性輔導、性騷擾、性禁忌以及處女的獻身、自慰的寶典等等春宮A片聯想在一起,除了俗民的用語長期盜用聖經的詞彙,難道經文的意涵另有某種曖昧的根由?

站在女性主義的角度作檢驗,處處金箔一般撒著父權遺痕的宗教典籍裡,純潔與罪愆的關係一向十分辯證:愈是看似純潔的意象,愈充滿犯罪的可能,也愈發適合做為贖罪的獻祭。而純潔的少女身體作為獻祭,更像是神學家格拉德(MarlisGerhardt)推論過的:「有助於喚起想像中女性被貶低與受侮辱的古老形象。」

誰教聖經上明明白白寫著:「……因為先造的是亞當,後造的是夏娃;且不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪裡。」而冤有頭債有主,既然先前有第一個女人受不住誘惑讓人類被逐出伊甸園而沈淪至此,後來自然就有聖奧古斯汀這樣自律謹嚴的聖徒為避免自己犯罪,為了自覺已經身陷「淫蕩的囹圄」,乃把所有神學的焦慮集中在女色上,在他看來,女性是肉體的化身,男性是靈魂的化身。

神學論述中,一再把女性等同於她的肉體。女性的肉體卻又等同於可能的罪愆,那麼,初熟的果子般的少女,到底說的是豐熟的面向,還是純潔的面向?她會引起誘惑還是會謝絕誘惑?在天人交戰的兩端,究竟她代表罪愆的可能還是贖罪的可能?即使代表贖罪的可能,以之作為純潔的獻祭,這獻身的意象,說不定正在撩撥著父權文化對於女性肉體作為奉獻的想像!

宗教本身的歧義之中,最正統教義也斑駁地遍佈父權的遺痕。換言之,但凡罪愆與犧牲相關的字眼,莫不沾染著女性身體留在燔祭台上的血跡與汗漬。於是,一旦遇到「初熟的果子」這活色生香的經句,俗世的人們怎能夠避免尷尬又春情的一片遐思?

勵馨:還有其他宗教騙色案

中國時報 880302 社會綜合

【記者洪茗馨台北報導】勵馨基金會蒲公英中心最近再接獲多起門徒教會牧師唐台生事件受害者案例,勵馨基金會表示,所接獲求助案件除唐台生事件受害者外,尚有其他宗教騙色案,顯示(宗教色狼)問題相當嚴重。

蒲公英中心指出,門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒案爆發後,最近這兩日勵馨又再接獲不少受害案例要求協助,使得受害人數再度增加。

蒲公英中心表示,事實上除了門徒事件受害案例外,前來要求協助的案例中尚有其他宗教騙色案件,這些受害案例大都是受到神職人員以宗教信仰或神秘色彩加以洗腦,進而進行騙色行動,被害人當時皆未察覺有異。勵馨基金會強調,將對受害人提供心理輔導及法律諮詢等服務。

【記者薛光輝桃園報導】兩名任職於中壢市某診所護士的「基督教門徒教會」女教友,由於曝光而引起媒體的追蹤,該診所負責人在不堪其擾下昨天把該兩名護士解聘,陳碧琦獲悉後相當難過,她鄭重向該案遭到波及的教友們致最深的歉意,同時將不時的替他們禱告,讓他們能否極泰來。

基督教門徒教會在唐牧師被檢舉涉嫌猥褻疑案後,即有教友們受到波及,有人打電話向教會恐嚇,也有教友被騷擾,更有教友遭到家人的責斥同時禁止再上教堂,一般人都持有色的眼光看待基督教門徒教會,令教友們十分難堪,也連帶的影響基督教的聲譽至鉅。

唐台生牧師之妻陳碧琦對教友們受到無妄的連累至表歉意,而昨天傳出有兩位任職護士的女教友,因為曝光引起媒體訪查導致彼等服務的診所至為困擾,因而予以解雇一事,陳碧琦求證屬實後相當的難過,她除了表達關心、致歉外只有不停的替她們禱告。

【記者鄭滄杰桃園報導】偵辦牧師唐台生涉嫌猥褻案的檢察官黃錦秋一日表示:當天現場調查疑似有問題的錄影帶計有兩捲,除了一捲經現場勘驗內容為教會聚會時拍攝外,另一捲為已拆封錄影帶,但因來不及勘驗,才逕行查扣,是否有猥褻的內容,仍須勘驗才能確定。黃錦秋強調:檢方查扣的錄影帶,並無浸傳中心所製作的錄影帶。

浸傳中心前天在臺北召開記者會,強調浸傳中心所製作的錄影帶均為傳播福音,內容無不妥之處一事。承辦檢察官黃錦秋表示:在檢方查扣的錄影帶中,並無浸傳中心的錄影帶。

(向推薦的前三位朋友致歉,原主題文搬家至討論區)
【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》


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男人欲求歡 當負避孕責(轉貼)避孕器跑入肝臟下
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2006.12.13  中國時報
20年前裝的避孕器 穿過子宮壁跑入肝臟下
中央社

 一名五十三歲陳姓婦女,裝了二十年的避孕器突然不見蹤影,至醫院檢查才發現避孕器已跑入肝臟下面;醫師建議每五年應重新更換,隨時自我檢查,以免避孕器下落不明,影響健康

 這名陳姓婦女檢查發現先前裝置避孕器行蹤不明,擔心之餘趕緊至童綜合醫院婦產科就醫,經婦產科主任簡陳榮安排X光與電腦斷層檢查,發現患者擔憂的避孕器樂普已穿過子宮壁,進入肝臟下面,且與腸繫膜包裹在一起,經施以腹腔鏡手術取出,患者才如釋重負。

 一般避孕器會跑入肝臟算是罕見,患者也不知道避孕器是何時不見,因為無異常現象,就沒有特別注意。

 簡陳榮表示,一般而言,子宮避孕器放置後,發生位移的機會約千分之一,會刺穿進入肝臟的機會更小。

 通常子宮避孕器進入腹腔一、兩天即會出現腹痛,但患者卻未有不舒服的症狀發生,可能是避孕器在極緩和的情況,以較長的時間慢慢地穿出子宮,且穿透子宮的傷口已自然痊癒,才會出現子宮無傷口,而避孕器已在子宮外面了。

 簡陳榮呼籲,避孕器若移位,子宮附近的腸、卵巢、膀胱、腹部等均可能是移位的區域,避孕器移位也可能會有傷口,造成發炎感染,嚴重者甚至危及生命安全,建議裝有避孕器的女性,一定要定期至婦產科檢查。



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(轉貼)么壽孫強暴90歲曾祖母
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2006.12.09  中國時報
唉!么壽孫強暴90歲曾祖母
【陳易志/南縣報導】

又吸毒又喝酒的孫子,酒後性起,竟持刀脅迫九十歲高齡的曾祖母發洩,還搶走曾祖母藏在櫥的兩百元,雖然在昏暗房間裡,曾祖母仍認出「么壽孫子」幹的好事,王某被逮捕到案,毫無愧色,員警個個咬牙切齒。 

這件令人齒冷的強制性交、強盜案,在南縣濱海鄉鎮引人議論紛紛,廿五歲的王姓男子沾染毒癮,平日游手好閒,前陣子,手頭拮据才犯下搶奪案,警方逮捕移送台南地檢署,交保候傳。 

十二月八日晚上八時許,無所事事的王某又在佳里鎮胡作非為,既吸食毒品又喝了不少酒,把手邊僅有的現金又花光光,歪歪斜斜回到濱海的家中,酒與毒攪拌之下,一肚子烏煙瘴氣,既想要錢又想要性。 

王某忽然想起年邁的曾祖母,在房間裡沉睡,進入廚房持菜刀侵入房內,亮刀脅迫九十歲老人起床,年老氣衰乏力抵抗被得逞,房間雖昏暗但老祖母發覺熟悉的聲音,怒斥「么壽死囝仔」。 

王某得到一樣,又亮刀要另一樣,老祖母在脅迫下,取出平日捨不得花用的兩百元,交給不肖孫子,邪魔妖怪倏忽消失無蹤。 

受迫害的老人邊咒罵邊起身呼喚家人,家人被眼前一幕嚇呆了,警方循線將王嫌逮捕到案,嫌犯進入警分局,對剛發生的大逆不道之事,不以為意,毫無悔意,令承辦員警幹聲連連,氣的在移送書加註意見,請檢方從重量處犯行。



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大驚小怪!此癖何怪?(轉貼)怪癖!專偷女內衣褲 舖成床墊
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怪癖!專偷女內衣褲 舖成床墊
「內衣大盜」卓裕龍偷得二千多件胸罩、女用內衣 、內褲,除了舖成「胸罩床墊」,其餘則折疊整齊,裝箱收藏。
記者陳珮琦/攝影

因遭鄰居檢舉打麻將太吵,警方上門盤查,半年來橫行台北縣市,潛入民宅陽台、自助洗衣店涉嫌專偷女用內衣、內褲的「內衣大盜」卓裕龍昨晚落網,他還將偷來的胸罩,一件件折疊工整舖成「胸罩床墊」,以此為床,讓辦案員警驚訝地說不出話來。

台北市文山二警分局是昨晚7時許接獲民眾報案檢舉,轄區溪口街一處公寓內有人聚賭打麻將,警方立即前往了解,發現是屋主及友人在打牌,並不是職業賭場,員警在徵得屋主同意下,逐一探視屋內其他房間有無不法情事。

當員警打開屋主的兒子卓裕龍(31歲)房門,看見牆上掛著一件亮紅色的拉丁舞衣,卓則在睡覺,員警只站在房外看了一下,並未入內詳查,返回警局後,帶隊的小隊長王世文忽然想到那件亮紅色的拉丁舞衣,疑是民眾報案失竊的贓物,他馬上調出卷宗一查,答案果然「是」,於是又折回卓宅,進到卓裕龍的房內,立即被眼前的景象嚇到!

到處堆滿各種色、式樣的胸罩、女用內褲、內衣,約有二千件之多,還有二、三個衣架的女性絲質裙子,這時原本在睡夢中的卓裕龍也被驚醒,向警方坦承偷竊胸罩、女用內衣、內褲等,警方後來還找到一只安非他命吸食器。

高職畢業、四處打工的卓裕龍坦承吸毒,並表示自今年7月利用深夜在台北縣、市潛入民宅陽台及數十家自助洗衣店,涉嫌偷竊胸罩、女用內衣、內褲,連鄰居也遭殃。最叫警方嘆為觀止的是,卓嫌竟還將偷來的胸罩一件件地折疊好,舖成「胸罩床墊」,自個兒就睡在上面,以此為床;卓嫌還偏好觸感柔軟、光滑的絲質女性裙子,由於卓嫌偷得的女用內衣、褲多達二千多件,為歷年之冠,警方還得動員數名壯漢、分裝好幾袋,才將全部贓物搬至警局查扣。

【2006/12/07 聯合晚報】



內衣大盜辯稱 「內衣是女友的…」

警方調查,「內衣大盜」卓裕龍的父母離婚多年,他與父親及父親的女友住在一塊,卓嫌還有一位交往許久的女朋友;卓嫌的母親今天凌晨趕到警局,對於兒子偷竊胸罩、女用內衣、內褲的變態僻好,邊哭邊說:兒子個性比較孤僻、自閉,「沒想到竟會去偷胸罩。」

卓父則表示,兒子的房間除了一般喇叭鎖,還自己加裝鎖,只有一出門,就把房間上鎖,他也不知道兒在裡面藏了什麼、 幹些什麼事。

卓嫌偷得的胸罩、女性內衣褲多達二千多件,把房間堆得「滿坑滿谷」,但他起初還辯稱全是女友的,員警反問「你女朋友的胸部怎麼會忽大忽小!」卓嫌才啞口無言,坦承自己的特殊性廦好。

【2006/12/07 聯合晚報】



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(轉貼)賣淫合法化 從荷蘭性產業談起
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朱利亞觀點》賣淫合法化 從荷蘭性產業談起
講到賣淫,很奇怪一般人都會規避討論。有時候我會想,每個人都知道賣淫是違法的,但明明從電視上、電影上、書上、甚至親身經歷上,大家都知道有這回事,那麼違這個法到底有什麼意義?

好比說荷蘭,許多人第一個聯想到的是大麻合法、同性戀合法、現在又加入了賣淫合法。若據此以為荷蘭是個性開放甚至氾濫的國家,那就完全是偏見了,事實上,雖然阿姆斯特丹擁有馳名於世的紅燈區,但是妓權團體爭取合法的過程卻一直到2000年10月1日才走到終點。

那麼在此之前,賣淫算什麼?

賣淫不合法也不非法,它無法可管,只要沒惹麻煩,大家都睜一隻眼閉一隻眼,這就是所謂的「除罪化」。

性產業適用什麼樣的法令,是世界普遍的難題。全球四大性產業政策模式:瑞典罰嫖、澳洲除罪、美國廢娼、荷蘭德國合法,其實每一種都經過漫長的論戰和歷史發展。一般社會群眾可能以為性工作法令牽扯的是道德問題,禁止就是承認性工作不道德,合法就是認為性工作可接受。其實站在法律層面來看,癥結只有一個:怎麼做才能遏止性產業衍生的犯罪行為,如剝削、強迫、人口買賣?而就是面對這一樣的問題,每個國家發展出不同的答案。

選擇合法化的荷蘭,是基於荷蘭憲法和國際人權公約中,保障人們有自由選擇職業的權利。在過去的經驗當中,荷蘭政府已經發現無論怎樣嚴苛的法令都無法成功杜絕性產業,就連偵辦與性交易活動有關的犯罪都相當困難,他們終於想通:性工作是個事實,它不僅一直存在而且不會消聲匿跡,人們如何看待這件事並不重要,重點並不在於禁止它,而是把它納入管理。新法令的基本精神是只要雙方皆為成年人,且兩方均同意的情況下,賣淫便合法;反之,只要有一方是未成年,或出於非自願的交易,就算非法。前例既開,德國也在2002年將性工作合法化。

事實上,這則刑法第250條的修法,僅是將性工作者的特殊定位取消,從此性產業與其他行業一樣,同時受到勞工相關法令的規範與保障。中央政府將實際的執行細節交由地方政府自行決定,各城市可以選擇是否成立個體戶街頭拉客的區域、也可以自行擬定警方執法的程度,以及配合的相關措施。荷蘭地方政府協會設計了一套建議方案,附帶規定的執照制度,目前有94%的地方採用了這套方案,或針對當地需求稍作修改。

目前荷蘭合法登記的性工作者約25,000名,半數在妓院工作,其他則是個體戶或受雇於人。新的法令保障了他們的工作權益,從此以後可以向雇主爭取勞工權益,遇到滋擾或脅迫也可以光明正大報警,當他們生病時可以請病假(依法必須投保有醫療保險),衛生單位還安排了到府檢查的專門醫生和心理輔導師;在合約範圍內,可以拒絕超時工作或不想接的客人;如果因為無法控制的因素不能繼續工作,也可以領失業救濟金。

簡而言之,這些性工作者和其他職業一樣受到勞工法令的管理,且納入失業保險、健康保險及年金制度的體系中。他們甚至組織了工會,可以和妓院老闆擬定集體的勞工協議。曾有銀行和保險公司不願受理這種職業的申請,性工作者一狀告到法院而且勝訴了。

至於娼館(或俱樂部),依規定要申請執照、要提出營業項目、要替員工投保、要接受定期檢查、而且需要繳稅,也就是說,性交易場所完全可以檯面化,且受到與其他公司行號一樣的保障與限制。這對「業者」來說,怎樣看都不算利多,也無怪乎原本「以合法打擊非法」的立意並沒無太大成效。

依荷蘭現行法律,擁有工作權者僅限於荷蘭、歐盟及歐洲經濟區、年滿18歲的女性與男性,若是來自其他國家,則必須符合一些要求,例如使用私人資本、提出實業計畫、商務技能、並且擁有本地居留權。性工作者也一樣,必須符合上述身份。這表示並非所有女人(與男人)都可以自由在荷蘭從事性工作,非法移民一樣得面臨警方的掃蕩、妓院的剝削、黑道的控制。

畢竟現實不是童話,色情行業離童話更遠,一紙新法律,當然不會從此讓妓女、皮條客和妓院老闆過著快樂幸福的日子—許多娼館不願去登記,私下經營以逃避繳稅;許多妓女跑到比利時去做,因為他們不想讓周圍的人和家人知情;大多數性工作者從事這行不是為了喜好,而是迫於經濟壓力,因此他們對於改善工作環境並不那麼積極;走私和販賣人口的情況依然嚴重,但是警方現在有了法令當靠山,可以去強力執法;同時社會普遍對於性產業的態度也逐漸改變,減少了不了解造成的誤解。

大多數的執法者看待新法令,想的是實際面的執行問題,而不是抽象的道德問題;大部分的荷蘭人看待合法化,想的不是世風日下的感慨,而是人權與人道的彰顯……這一步,是人們正視且勇於面對社會現實的展現。這個社會能夠如此公開且實際地討論性工作法令,我們應該從中借鏡的,不單是結果,而是態度。

【2006-11-30 聯合新聞網】

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(轉貼)SM風行 學者稱高雅、進步
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SM風行 學者稱高雅、進步
大陸新聞中心/台北報導

 SM(性虐待)遊戲在大陸逐漸風行,網路上充斥「找奴」的帖子,有人花錢找人施虐,甚至出現專業調教的教室。儘管有人感覺SM很變態,但大陸社會學家李銀河用「精緻」、「高雅」形容SM;還有社會學者認為,SM的存在有其進步的意義。

據上海「新民網」報導,大陸網路上有一則北京「虐戀山莊」的廣告,廣告稱山莊不僅提供公開場合打耳光服務,還提供捆綁、戀足、戀物、鞭打、侮辱、懲罰等專案服務,專案收費價格從一百元(人民幣)到六百元不等。在公共場所打耳光、擰耳朵竟然每小時收費高達六百元。

網路上流傳的不只是這一則SM廣告,在搜索網站「百度」以「SM、論壇」搜索,搜索到相關網頁六○三萬個。通過鏈結可以輕鬆找到介紹、討論SM的論壇和銷售SM用具的網上商店。某網路社區論壇內,上海地區M(被虐)找S(施虐)的帖子瀏覽率達到一萬多人次。

某SM專業調教教室宣傳說,「以水牢為主題,調教內容獨特,從視覺到感官的深度刺激,從心靈到身體的絕對控制,亦有基礎戀足,鞭打,捆綁,滴蠟等常規調教。」

曾著有「虐戀亞文化」一書的社會學家李銀河指出,虐戀不是一種疾病,而是一種亞文化現象。在西方虐戀是一些中產階級以上人會去玩的東西,有許多精致的道具。

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管人家事 還是慎重(轉貼)女童遭兩代性侵 母嗆:有何不對
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女童遭兩代性侵 母嗆:有何不對

台南縣一名國小女童連續遭外祖父及母親的同居人猥褻性侵,學校老師到她家訪問時,警覺女童與成年男子同睡一張床有問題,才查知案情通報縣府社會局處理,警方昨天將涉嫌性侵的兩人移送法辦。

疑被兩代長輩性侵的國小五年級女童,身材瘦弱,又常延遲繳交午餐費,老師訪視她家,得知女童的母親在外地工作,每星期才回家一次,帶回一星期份的麵包。

老師發現女童家裡平時只有她與母親的四十五歲同居男子共同生活,且兩人就睡在同一張床,感覺到可疑,經詳細探詢,女童才說出曾經遭母親的同居人以手指性侵。還說,即使母親休假回來,她也曾經多次被母親的同居人狎玩,母親非但不制止,竟告訴她長大以後,「第一次」要給那人。

縣府社會局約談女童外祖母時,又發現更驚人內幕:這名女童原本住在外祖父家,也曾遭外祖父藉著幫她洗澡時,以手指伸入她的體內性侵,上月才被母親接回,卻只是把女童轉讓給同居人性侵。

警方昨天約談當事人,女童的外祖父及母親的同居人都避重就輕,外祖父辯稱只是幫忙洗澡時「碰到」;女童的母親更公然維護同居人,表示她同意同居人這麼做。女童母親還反問警方「這樣有什麼不對」。

【2006/11/25 聯合報】

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(轉貼)教廷禁用保險套立場鬆動
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教廷禁用保險套立場鬆動 擬有條件開放使用 
2006/11/23 15:34
記者周永旭/編譯

羅馬天主教會對於全面禁用保險套的立場可能即將出現歷史性的首度轉變,據傳教廷的衛生部長已敦促教宗本篤十六世,建議他接受在某些特殊情況下,特別是針對愛滋病的預防,在兩害相權取其輕的狀況下,可以允許信徒使用保險套。

這項建議尚未對外界公開,而且還必須接受梵蒂岡捍衛神學正統的保守派人士的評估後,才能交給教宗定奪。但是教廷在禁用保險套立場上的鬆動,將可以拯救全球數百萬人的性命。英國的坎特伯里大主教威廉斯很可能在23日與教宗的會面上,首度和教宗就開放使用保險套的問題進行深入討論。

為了預防愛滋病,許多倡議人士和組織一直不斷向教廷施壓,要求改變對於使用保險套的僵固反對立場。去年世界衛生組織更主動與教廷就此問題展開對話。

梵蒂岡的醫療牧靈委員會主席羅哲諾大主教是在22日透露他已經完成第一階段的使用保險套問題檢討。這份200頁的報告將送交教宗與教廷的信理部,進行更進一步的討論。

雖然羅哲諾並未透露他的結論,但是以他的改革派形象,加上教廷消息來源說,他「高度可能」支持使用保險套來防止愛滋病傳播,因此讓外界產生了希望。

羅馬天主教會許多傳教士親眼見證到許多開發中國家人民感染愛滋病的慘況,是促成教會內部產生修改使用保險套政策的原動力。教廷在1987年由信理部公佈的「生命恩賜」文告中,已故教宗若望保祿二世和現任教宗本篤十六世聯合宣告,教廷絕對不會允許同性戀者與未結婚男女使用保險套。但是文告卻沒有提及夫妻間能否使用保險套。這項空白讓近來來許多大主教勇於出面宣稱,使用保險套來預防疾病,和進行生育控制完全是兩回事。

義大利共和報今年初率先披露了此一政策檢討的消息,昨天該報又進一步指出,教廷正對使用保險套問題,積極展開定義何謂「特殊例外狀況」,好讓已經結婚的教徒得以使用保險套來預防致命的危險。義大利晚郵報也指出,教宗最快會在明年2月,也就是「生命恩賜」文告公佈20週年之際,宣佈他的決定。
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排解性需求 才能無憾事(轉貼)九歲女童遭三代性侵
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「入洞房」紙條揭露 9歲女童遭三代性侵

「希望警察伯伯把表哥、叔叔抓起來!」嘉義市九歲女童四年前遭叔公性侵害,媽媽帶她搬家,今年又遭同住一起的叔叔、表哥性侵害,上月她寫紙條邀班上男生「入洞房」,才被老師發現女童遭三代親人魔手。警方昨天將女童的叔叔與表哥函送地檢署偵辦,女童央求警方抓走「壞人」。

上月底,女童上課時寫紙條給班上男生,「我們將來結婚入洞房,我幫你做……,你幫我做……,老師看了紙條大吃一驚,小小年紀的女童會寫出這樣的字句必不尋常,以婉轉方式詢問女童:「你知道什麼是結婚入洞房嗎?」女童說曾和表哥看過「入洞房」的影片,也和表哥「做過」;老師立即通報市府社會局。

據社會局調查,女童五歲在桃園縣念幼稚園時即遭親人魔掌,被父親的表叔性侵害,當時桃園縣社會局曾經介入處理。後來女童父親去世,女童隨母親搬回南部老家,與叔叔、姑姑、阿姨、表哥一起住在十幾坪大的房子,沒想到竟二度遭到親人蹂躪。

嘉義市警局調查,女童的母親每晚七時至凌晨三時上夜班,晚上不在家,常留下她與叔叔、表哥獨處。今年五月間,女童的叔叔趁家人外出,對女童伸出魔手,強行脫去女童衣物性侵得逞,並恫嚇女童不准告訴媽媽,女童擔心被打,不敢吭聲。

七月間,女童向要升國一的表哥吐露委屈,指被叔叔性侵,心裡很害怕;不料,女童的表哥有樣學樣,邀她一起看A片,隨後模仿A片對她性侵,之後又連著兩次性侵得逞。女童怕表哥打她,也不敢對媽媽說。

女童對老師說,叔叔、表哥性侵她時,她想躲起來,但因為房門無法上鎖,無法保護自己。

校方表示,女童家庭相當複雜,建議她帶女兒搬家,讓女童不再與叔叔、表哥同住,但媽媽表示收入不多,無法獨自搬到外面住。校方及社會局只得安排女童到寄養家庭安置。

嘉義市警局前天凌晨傳訊女童叔叔、表哥到案,女童叔叔否認性侵姪女,辯稱不知道女童為何捏造性侵謊言;表哥雖坦承性侵表妹,但辯稱是兩情相悅,表妹沒說不要。

【2006/11/15 聯合報】




校園性侵案》女童哭著說:不原諒老師
雲林縣某國小男導師利用較無人出入的學校視聽教室性侵女學生,時間長達一年多。
記者段鴻裕/攝影

雲林縣政府社會局社工員昨天訪談兩名遭男導師性侵害的兩名女生,女生哭著告訴社工員:「絕不原諒老師,要讓教師接受法律制裁。」

社工員經由訪談,發現男導師從九十四年九月起,以將課業分數打低為由,威脅女學生就範,利用午休、或放學後,將兩名女學生帶到儲藏室或視聽教室性侵,兩名女生各被性侵廿多次。

社會局更發現,除了這兩名女學生被性侵害得逞,還有另一名女生遭男導師襲胸,至少有三名女生受害;對於校方表示「應無其他女生受害」,社會局持保留態度,將全面調查是否有其他女生被性騷擾、猥褻。

已被停職接受調查的男導師昨天面對媒體,激動地說「我沒有性侵學生」,記者說他可為自己辯白,他表示「案件已進入司法程序,讓我靜一靜好嗎?」他要求記者離開他家,「再不走,是不是要看我從樓上跳下去」,「你等著,我從樓上跳給你看」。

傍晚時,男導師回到學校,戴著帽子在校長室與校長講話,看見記者出現,馬上轉身離去。校長說「我看到他也很驚訝,他一來就對我哭訴懺悔,看他的神情,確實很激動、很懺悔的模樣」;校長轉述,男導師說「我錯了」,「沒有像外界說的那麼多人,請校長相信我」。

教育局長陳慶良指出,性侵事證明確,將在十天內完成調查,到時召開兩性平等委員會,啟動教評會,以不適任教師解聘。縣長蘇治芬表示,她已指示教育局安排身心受創女學生接受精神科醫師治療、輔導,性侵男導師也要強制治療、輔導;男導師長期在校園性侵女童,校長顯有失職,應連帶懲處。

被性侵害的兩名女生中,一人出自單親家庭;另一名女生的家長幾乎無法接受女兒被老師性侵的事,除將為女兒辦轉學,並要求儘速將男教師繩之以法。

【2006/11/15 聯合報】

冷眼集》這樣學校 讓天下父母捏冷汗

雲林縣一名國小老師涉嫌以成績要脅班上二名女生,性侵達一年多,同學師生竟未察覺。這樣的老師、這樣的學校,不禁讓天下父母捏把冷汗,難道送女兒入學,是送入虎狼之口嗎?

兩名女童如何陷入老師魔掌?迄今真相未明,當事老師昨天面對記者詢問時說,案子已進入司法程序,不再多說,但外間傳言有些並非事實。

這件駭人聽聞的老師性侵女生案發生後,上自縣長,下至校長,口口聲聲要保護受害人,也擔心加害的老師受激失慮,做出傻事。鑑於過去血的教訓,涉及性侵的不名譽案件當事人,確實可能因羞愧或羞忿而做出過激決定;所以保護兩造,尤其是保護受害幼女,務必周全。

可是保護兩造當事人,不應影響探究事發原因的積極性;檢警和教育局督學,應迅速清查還原事實,一則安其他學生家長的心,二則可為後來者借鏡,防患未然。

學校那麼師生朝夕相處,男老師與女學生如有過當接觸,且時間持續一年以上,性侵次逾廿次,同班同校師生豈會毫無所悉;如果有所悉,並傳播於同學之口,老師聽到傳言是注意觀察,還是冷漠以對?

傳統上,老師對學生有相對權威性,老師有偏差行為時,學生難以抵擋。學校管理當局,對不適任老師應明快處置,如果只考慮校譽面子,苟延粉飾,必傷及師生互信,失去家長的支持;其他學校實應記取雲林這所國小的案例,防止再發生這類事件。

【2006/11/15 聯合報】

校園性侵案》救了孩子 英文女老師痛哭

因鼓勵學生勇敢說出來心裡不舒服的事,而揭發男導師性侵兩名女生的英文女老師,這幾天承受很多壓力,多次難過痛哭;昨天她到學校上課,已接受學校請託暫代這個班級的導師。

去年才剛考上正式老師的英文女老師,這學期才轉來這所國小服務,年輕未婚的她因教學生動活潑,很受學生的愛戴及信任。

英文女老師的同事表示,上周五疑被性侵的女生下課後跑到辦公室找這位英文女老師,女童說:「老師,我要告導師」,女老師嚇了一跳,因在場還有其他學生,她先安撫女童情緒「等一下老師找妳談」。

等其他學生離開後,女老師單獨去找女童,當女童哭著告訴她被男導師性侵,更讓她吃驚,趕忙陪著女童去找輔導主任,說著說著,三名師生抱著痛哭。

雲林縣家長協會理事長林銘信說「這並非雲林個案,而是全國校園問題,校園不知還隱藏多少類似這名教師行為的不適任教師」,呼籲教育部全面清查,避免下個孩子受害。

【2006/11/15 聯合報】



本文於 修改第 3 次
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做愛,能不能紓壓?

「壓力大會很想做愛嗎?」網友小魔女苦惱得不得了。她說:有時候自己都覺得自己欲望很強,怎麼辦?如果小魔女看過北韓核爆相關新聞,「罪惡感」或許可以稍微減輕。

核爆關性愛什麼事?以下外電顯示確有關聯:根據南韓某連鎖超商統計,北韓核子試爆後,保險套大賣,業績比上個月成長兩成,首爾的情人旅館,也是天天爆滿。

核爆可是震撼國際社會的大事,但就在輻射物質輕輕飄過南北韓邊界的同時,全世界距離核爆地點最近的南韓人民,保險套銷量竟然創下超越世足賽期間的佳績?外電還說,南韓心理學家分析,社會愈是動盪不安,在「我倆不知有沒有明天」的不確定氣氛下,愈會激發出人民需要激情的本能。

核爆離台灣似乎有些遙遠。雖然一直有軍事專家預測,台灣海峽是全世界最有可能發生戰火的地區之一,但台灣目前的問題很明顯不在對岸,而在總統府。不管阿扁下台不下台,必須為五斗米折腰的升斗小民們,帳單照付,貸款得繳,還是一樣得看老闆臉色,無所不在的生活壓力,到底是性愛的推手還是殺手?

當然,有很多人不認為性愛是紓壓的好方法。小丸子說:我只要有一點點壓力,性趣就沒有了。蒂芬妮說:連睡覺的時間都沒有了,上床後當然沒有力氣做別的事。小玫瑰談的是遠距離戀愛,她最近一周工作時數突破七十小時大關,下班之後比狗還累,「竟然慶幸不用每天約會,更好家在沒有和他住在一起」。

但小魔女其實不孤獨,有人含蓄支持:「你說的方式,我想很多人也是這樣,包括我在內……。」更多網友則直截了當,小甜甜說:「愛愛是我紓壓的方式之一,效果粉好喔!」小叮鈴說:「me too!做愛可以消除壓力!」吉他弦子則說,如果男友真的沒空,我就只能DIY啦,「沒辦法,壓力太大,有時需要解放一下!」

甚至有男士親身體驗開場白很驚人,傑克的是說;「女人很可怕呀!」原來老婆的壓力和性欲成正比,「有時我覺得我根本是老婆的洩欲工具……」。

這應該算是女男平等在床上的真實實踐,婦權運動多年心血沒有白費。不過,也有人擔心,紓解壓力性愛,似乎可能傳達給伴侶過多負面情緒,建議壓力太大時還是去跑步吧!

美國時代雜誌曾經列出性愛的十大好處,其中之一就是性愛能夠紓壓,功能性磁振造影顯示,性高潮時啟動腦部消減痛感的中樞,並指示身體分泌有快樂荷爾蒙之稱的腦內啡,這個反應可以持續數小時之久。

至於網友提到跑步,許多跑步愛好者也認為跑步有助腦內啡分泌,產生愉悅感,也許正是如此,跑步和性愛同樣有紓壓的效果。

高雄榮民總醫院泌尿科主治醫師簡邦平認為,壓力對性趣的影響與壓力強度有關,並且因人而異,壓力過大時,心有旁騖、緊張兮兮,如此在床上也不會有好表現,但如果性趣、伴侶和自己的臨床表現可以配合,性愛的確有助於肌肉舒緩、心情放鬆,此時,做愛無疑是比跑步更誘人的選擇。

【2006/11/12 聯合報】

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切除女兒陰蒂 衣移民判10年

從衣索匹亞移民美國的卅歲男子阿迪姆在二○○一年依照東非許多地區盛行的風俗,用剪刀把兩歲女兒的陰蒂切除,遭喬治亞州法院判處十年徒刑。這是美國首次有人因此種行為被判罪。

陪審團裁決,阿迪姆觸犯惡性傷害罪及凌虐兒童罪。檢察官表示,阿迪姆於二○○一年在其亞特蘭大市地區的公寓中,用剪刀切除他二歲女兒的陰蒂。阿迪姆的妻子說,她在事發一年多後才發現。

阿迪姆的女兒現在已七歲,她的父親受審期間,她曾抱著玩具熊錄影作證。

阿迪姆作證時表示,他在非洲南部衣索匹亞的首都阿迪斯阿貝巴市長大,這種做法在鄉下非常普遍。

切割女性陰蒂的做法已跨越族裔和文化界線,並非某一宗教的特有做法。主張這種做法的人士表示,目的在於不讓婦女獲得「性趣」。

美國的聯邦法明文禁止進行女性割禮。此案發生後,喬治亞州的議員在阿迪姆的妻子支持下,去年通過了「反切割女性生殖器法」。不過,阿迪姆不適用此法,因為他二○○一年犯罪時尚無這項法律

【2006/11/03 聯合報】

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