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【性資料】(轉貼)唐台生
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基督教聖潔會唐台生牧師一案相關新聞
<門徒教會>女信徒入教 先簽保密約
<門徒教會案>唐:這是教派鬥爭
他教她們自慰「性輔導」匪夷所思
教會聖地搜獲性暗示錄影帶
<唐台生案>教徒喊冤 準備控告勵馨
性輔導動手動口檢察官認離譜
宗教騙色事件 勵馨接獲新案
唐台生在監自比馬丁路德
誰怕「初熟的果子」?
勵馨:還有其他宗教騙色案

<門徒教會>女信徒入教先簽保密約

中時晚報 19990227 焦點新聞

【胡孝誠/台北報導】牧師唐台生涉嫌長期猥褻女教徒案,目前已由檢警偵辦中,而根據代表被害女教徒控告唐台生的律師林永頌於上午透露,這起牧師涉嫌猥褻案之所以遲至今日才曝光,除了加害人以漸進、集體及宗教手法對被害人洗腦,以致被害人長期不認為受辱外,再者就是女教徒入教時,均一律須簽署一份「門徒小組公約」,要求女教徒不得將「性輔導」的內容對教會內的男信徒或教會以外人士透露。

林永頌表示,涉嫌對女教徒長期進行「性輔導」的門徒教會牧師唐台生,早在民國七十三年至七十五於「聖潔會」任職牧師時,就已有「性輔導」的行為,而在隨後自創門徒教會時仍持續施行類似「輔導」,這段期間歷時十餘年,但遲至今日才曝光,其主要原因在於其吸收的女信徒均為無知少女,同時唐台生也利用漸進、集體及宗教手段給予洗腦,導致被害人長期以來誤認為加害人的手法有其「正當性」。

他進而透露,該事件之所以會曝光,主要在於某位擔任門徒教會小組長的女教徒,在年長結婚後由其丈夫察覺有異,進而了解加害人以猥褻手段對女教徒有不當的「性輔導」後,經多次與妻子溝通,才將該案向檢方提出控訴,而如今已有擔任小組長的女教徒陸續提出類似檢控。
除此之外,林永頌還透露,根據受害女教徒提供的資料顯示,每當有女教徒要加入門徒教會時,唐台生均會要求須簽署一份「公約」,內容大體是要求女教徒接受牧師的輔導,然而輔導的內容不得向教會內的「弟兄」揭露,也不能向教會以外人士說明。

<門徒教會案>唐:這是教派鬥爭

中時晚報 19990227 焦點新聞

【蘇守華/桃園報導】偵辦離職牧師唐台生涉嫌猥褻未成年少女案,桃園地檢署昨天晚間偵訊主嫌唐台生等三人,唐台生坦承有按摩女教友胸部的行為,他表示純粹是治療行為,但檢察官則依照連續強制猥褻詐欺罪嫌,申請法院收押唐台生,他的太太陳碧琦則以十萬元交保,他的小姨子陳碧瑜則被限制住所,靜待司法單位進一步調查。

而檢方除了追查唐台生的騙色案外,也懷疑他有歛財之嫌,將教徒捐獻的財物據為己有,檢方查出,唐台生名下有二棟房子,一棟自己居住,一棟做為教會使用,但檢方懷疑,唐台生另有3棟房子是登記在教友名下,這三名教友均無置產能力,檢方也將針對是否有歛財行為深入追查。

現年五一歲,江蘇人,從小在台中眷村長大,中台神學院畢業,具有牧師資格的唐台生,昨晚坐在桃園地檢署內,神情相當落寞。曾經是中壢基督教聖潔會的牧師唐台生,涉嫌從民國七三年起,對女教友施以胸部按摩、指導性器官等性輔導。唐台生在到案後,對於教友的指控矢口否認,並說這是教派間的鬥爭。

他教她們自慰「性輔導」匪夷所思

中國時報 19990227 社會綜合

【記者陳盈珊台北報導】基督教門徒教會牧師唐台生被控假傳道輔導的名義,對年輕女性教徒進行妨害風化的「性輔導」,勵馨基金會昨天下午召開記者會,公開基督教七位德高望重牧師組成的「牧者規勸小組」,先前與唐台生晤談的錄音內容,揭露門徒教會為女性教友進行「隆乳按摩」、「教導自慰」、及「實地演練如何達到性高潮」等令人匪夷所思的內幕。

勵馨基金會執行長紀惠容表示,公開唐台生的惡行,是希望催促偵查機關加速檢調行動,以嚇阻唐台生的不道德行為,避免再有新的受害者。同時,勵馨也呼籲受害者勇敢求救,他們將為曾經遭受侵犯的受害者提供諮商治療服務,協助她們走出性侵害的陰影。

台灣浸信會神學院副院長曾敬恩指出,唐台生的行為顯示唐台生只是一個神棍,基督教會不幸被沾染上,不是聖潔會的錯。曾敬恩表示,十幾年前他在中原大學時就耳聞唐台生的行為,感到很憤慨,但是沒有證據也管不到其他教會的家務事,直到去年門徒教會幾位小組長及教友站出來向外投訴,他才與其他六位牧師組成牧者規勸小組插手此事。

曾敬恩說,唐台生指稱這是宗教鬥爭絕非事實,他們七位與唐台生都沒有關連,而且他自成與聖經教義不合的一派,談不上是基督教的派系。曾敬恩強調他們七人單純因為唐台生的行為不對而決定出面規勸。同時,鑑於唐台生對自己的行為不肯認錯,其行為又明顯不法,當年授與他牧師職位的聖潔會考牧小組已經於一月三十一日公告撤銷唐台生的牧師資格。

受理本案的律師林永頌及辜郁雯表示,唐台生私設中壢門徒教會,吸收國、高中學生入會,特別是家庭關係不良、單親家庭或曾受性侵害的年輕女學生,對其進行「性輔導」,其慣用手法不外先要求信徒填具門徒小組公約,要求完全服從牧師及保守小組祕密,以此箝制入會女成員。

林永頌與辜郁雯指出,唐台生於門徒教會設立四階段的門徒造就課程,第一、二階段先要求小組長帶女組員進入房間脫光衣服供其觀看,並乘勢以手撫摸組員的乳房及下體。第三階段則以團體方式上課,唐台生要求所有成員脫光衣服自慰、或互相自慰。

辜郁雯表示,唐台生利用同儕壓力讓成員不得不從,且在進行輔導之初,其妻陳碧琦與小姨子也在場,更能取得信徒的信任,加以小組公約的箝制,使得唐台生的性輔導才能維持前後長達十多年,受害者目前所知高達九十多人。

直到門徒教會男性教徒獲知此事,始與覺醒的女教徒向中壢區聯禱會牧師求助,才由中台神學院院長劉瑞賢召集中壢靈糧堂主任牧師王桂華、台灣信義會中壢真理堂主任牧師林雄堅、中華聖潔會會長賀雅文、台北靈糧唐主任牧師周神助、公元二千年福音運動總幹事夏忠堅及曾敬恩,共組七人的牧者規勸小組,進行深入調查,清理基督教的門戶。

紀惠容表示,由於門徒教會仍有六十多名教友,而唐妻陳碧琦及小姨子都還在繼續尋找、吸收年輕女教徒,為了避免更多無知少女受害,紀惠容呼籲司法機關對唐台生進行法律制裁遏止惡行。

教會聖地搜獲性暗示錄影帶

中國時報 19990227 社會綜合

【記者薛光輝、鄭滄杰桃園報導】因行為不檢遭基督教聖潔會逐出教會的牧師唐台生,被檢舉在中壢市自立教派廣為吸收未成年少女入會,利用傳道和輔導的機會灌輸不正當的性觀念再上下其手誘以猥褻,十餘年來據估計有兩三百人受害。桃園地檢署檢察官廿六日上午率大批員警前往其教會搜索,查扣的物品中竟然有疑為性暗示的錄影帶,顯示案情不單純,唐台生隨後到案則否認有不法行為。

五十歲的唐台生自創教會名為「基督教門徒教會」,設於中壢市中山路二段一一八號。根據檢舉其涉嫌猥褻未成年少女的犯行,因被害人年少無知,在身體遭到侵犯後都噤若寒蟬,導致絕大多數已逾法定的追訴期,檢方研判這件性醜聞波及的層面甚廣。

桃園地檢署檢察官黃謀信、黃錦秋昨天上午十時率員警前往其教會作地毯式的搜索,除查扣大批信徒名冊、捐款名冊以及相關資料,同時從現場起出「初熟的果子」「紐約超級模特兒」「應召女郎的告白」等一批錄影帶,經檢視雖然沒有煽情鏡頭,但被懷疑有性暗示的作用。

當檢警雙方抵達該「基督教門徒教會」時,發現該教會設於巷內一處民宅,規模雖然不大但門面招牌十分醒目,令檢警好奇的是張貼在「基督教門徒教會」公佈欄上的信徒受洗照片,是兩人同時一起浸在泳池內,加上現場起出上述錄影帶,使得全案更加疑竇重重。

住在「基督教門徒教會」附近的民眾對唐台生牧師遭到性侵犯的指控表示不解,彼等指出該教會每週二、六、日晚上舉行聚會,出入的信徒以年輕女子和少女居多,但未曾聽說有任何不法的情事。

<唐台生案>教徒喊冤 準備控告勵馨

中時晚報 19990228 焦點新聞

【胡孝誠/中壢報導】位於中壢市中山路二巷一一八號的門徒教會,今天度過牧師涉嫌猥褻女教徒案發後的第一個禮拜日,但該教會已遭斷水斷電,如今大門深鎖,一早雖有三、四位教徒趕來教會做禮拜,但均不得其門而入,據目前仍支持牧師唐台生的教徒指稱,這起牧師涉及猥褻女教徒事件,實際上是少數教徒為爭奪教會資產的「陰謀」。

自唐台生遭指控涉嫌猥褻女教徒並遭檢方收押後,原訂昨日下午及今天上午舉行的禮拜聚會,均因牧師收押與教會遭斷水斷電而取消,但自昨日下午起,仍有不知情的少數教徒趕到教會,而對掀起該事件的勵馨基金會及部分媒體,提出強烈的指責。

一位擔任小組長的黃姓教徒指出,牧師確實對教徒有施行所謂的「性輔導」課程,但與外界認知不同,在每次進行「性輔導」時,不僅牧師娘會在場,連小組長都會在現場,沒有所謂的「一對一輔導」,更沒有部分媒體報導的有口交或撫摸下體等不當行為。

他並指責,這起事件之所以會發生,主要在於一位張姓教徒煽動部分從其他教會加入的少數教徒,為了教會後方遭水利局徵收土地及改建事宜起爭執,也有人是因為要追求教會女教徒而遭牧師阻止後,心生不滿而藉機報復。

另一位不願透露姓名的女教徒則表示,她本人也有接受牧師的「性輔導」,當時她是自願的,也不認為牧師有過當的舉動,對於外界有不同看法,她不以為然。她並強調,她能與丈夫相處融和,就是拜牧師「輔導」所賜,她非常感謝牧師的幫助……。

由於門徒教會已遭斷水斷電,因此除了昨天晚上有少數教徒進入教會取走電腦等具有價值的物品外,原本預定在昨天下午、晚間及今早九點的三場聚會均已取消,但仍有少數教徒趕到教會,對於媒體的採訪,大多迴避及拒絕表示意見。

不過有趣的是,大門深鎖的教會,如今卻成為當地民眾的觀光地點,還有人特地遠從台北開車前往參觀,並對著拉下鐵門的教會指指點點。

【胡孝誠/中壢報導】針對外界指責牧師涉嫌猥褻女教徒一事,門徒教會多位小組長除擬控告勵馨基金會及部分媒體外,也將於近日內發表聲明,澄清牧師唐台生所謂的「性輔導」,與外界認知有差距。

不過當記者問及牧師唐台生的「性輔導」課程內容時,其中一位小組長則舉例說,曾有一位就讀育達商職的高中女生,因為陰道流出帶有血絲的液體,經由同學帶往向牧師求助後才發現子宮長瘤。他並指出,雖然女學生脫下褲子讓牧師觀看,但當時不僅牧師在場,牧師娘也在現場,而且事前也經過當事人的同意。

雖然教徒一再宣稱「性輔導」並非如外界想像,但該小組長所舉出的例子,卻顯然已挑戰一般社會大眾的道德界線。

性輔導動手動口檢察官認離譜

中國時報 19990228 社會綜合

【記者蘇守華桃園報導】中壢門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒醜聞案,桃園地檢署根據搜索查扣的相關錄影帶、錄音帶初步了解,被害人雖曾被錄音但並未錄影,檢方正就相關查扣證物進行過濾,以查明是否有藉錄音帶、宗教力量脅迫或金錢利誘女教友等不法情事。

中壢門徒教會牧師唐台生猥褻案,桃園地檢署承辦檢察官黃錦秋表示,受害女教友接受性輔導時,曾有被唐台生錄音情形,但並未錄影,檢方目前正根據在唐的教會及住處查扣錄音、錄影帶等相關證物過濾中。

據了解,檢方目前接觸的被害人中,年紀都已超過十八歲,因此只能依照刑法猥褻幼女罪嫌偵辦,如有十八歲以下被害人出面指證,檢方則可依刑罰較重的兒童及少年性交易防治條例偵辦唐台生,因此呼籲被害人勇於出面。

檢方指出,涉案的唐台生、陳碧琦、陳碧瑜等供詞,雖都對其行為辯稱是「輔導」而不是猥褻,檢方根據被害人陳述及唐台生坦承的行為過程已超乎一般人想像,且檢方詢據被害人描述唐台生進行輔導時,有相當明顯的生理反應,顯示唐台生涉嫌猥褻犯行罪証明確。

唐台生在檢察官開庭偵訊時坦承,自七十三年起至去年八月止,曾連續對門徒教女教友實施「性輔導」,一般多以口頭輔導,但有部分資質差的人,則必須實際動手示範才能讓她明白,他同時否認此一行為涉及猥褻,辯稱所扮演的角色就像醫生一樣,只是讓女教徒知道身體敏感點,以自慰達到高潮進而避免婚前性行為,婚後亦能對另一半保持忠貞。

承辦檢察官黃錦秋認為唐的說法太離譜,目前已有女教徒指控唐台生涉嫌強迫口交及強暴未遂,檢方並懷疑唐的犯行可能藉宗教力量或金錢引誘女教徒進行性交易,由於多數女教徒入教只有國、高中年紀,心智尚未完全成熟,甚至連加入唐的教會活動,家長都不知情,才會讓唐台生一再得逞。

此外,檢方掌握唐台生曾對部分個別輔導女教友錄音,將再深入了解其中是否涉有「脅迫」情事外,檢方也不排除唐以利誘的可能。

是什麼樣的社會,才會出現這樣的牧師?

中國時報 19990228 社論

又是一樁宗教醜聞在我們的社會出現:中壢門徒教會牧師唐台生,被控涉嫌利用傳教時猥褻未成年少女。相較於各種大宗騙財、小宗騙色的宗教案件,唐台生利用基督教的背景,確實令人矚目;也正因此,勵馨基金會方能握有基督教七位德高望重牧師與唐台生晤談的錄音帶,而揭露「隆乳按摩」、「教導自慰」及「實地演練如何達到性高潮」等匪夷所思的內幕。

該案仍在檢方偵查中,罪證與刑責有待進一步追究,本文所欲探討者,反而是這些不合常理、常情的宗教儀式、宗教行為為何能在台灣存在,它所反映的是什麼樣的社會心理、意識形態與集體焦慮。

人類學家李維史陀在討論兩性政治中的婦女角色時,早已提醒我們:神話、儀式、宗教信仰體系並非源於政治真空的環境中,而且不能輕率地認為是人類意識的集體創作。我們該問的是:是誰,為了什麼目的,創造並運用這些意識形態,它揭露了什麼樣的權力運作本質。

在唐台生案例中,所謂「隆乳按摩」、「教導自慰」、「如何達到性高潮」等的非宗教信仰行為,卻披著宗教的外衣,竟而能奏效,其道理安在?說穿了即是利用女性對自我身體的陌生與焦慮,傳遞出非如此即無法獲得幸福人生的暗示。而這樣的暗示又是無所不在的出現在電視媒體,以美容產品、瘦身塑體的廣告,深入於每一個家庭之中,從而成為一種意識形態。

對成年女性而言,無法符合於廣告身材與面容都已成一種焦慮了,更何況是未成年少女。她們所受性教育原本就不足,知識懵懵懂懂,在此種意識形態催化下,如何能不轉化為內在焦慮,從而變成蒙昧的行為呢?成年女性猶為瘦身塑體美容廣告所吸引欺騙,未成年少女被唐台生假宗教之名、行善之詞所騙,竟是同出一源。利用社會的集體心理焦慮,進行神話與儀式行為本是宗教所必具的基礎。它當然也包括對死亡的恐懼、未來的不確定性及生存環境的不安等等。是以有飛碟會等超出常情常理的行動。而唐台生最可恨之處,即是利用未成年少女的無知與懵懂,以性輔導為名進行性侵犯,對少女心理與生理之傷害,實難言喻。

然而,此處我們要特別指出的是:那些「雕塑」著美容美體、性高潮與人生幸福的各種錯誤意識形態者,難道不正是為這些宗教犯行埋下社會心理基礎的根源嗎?要糾正的不僅僅是具體的唐台生犯行,而是背後的那些被扭曲的意識形態。

另一項宗教所擅於運用者即為神示的懲罰及集體壓力。在唐台生案中,嫌犯即是以「要順服神,而神在世間的代表是牧師,所以要順服牧師」來做為其權力的基石,性侵害的藉口。對沒有分辨能力的學生、未成年少女,神示與懲罰都是不堪承受之重,如果再配合填寫的「門徒小組公約」,不得對外透露「性輔導」內容,以及同儕團體的壓力,就更易遂行其目的。

這個案件的形成背景、過程與社會基礎即昭然若揭了。利用未成年少女的焦慮、對身體的陌生、性知識的缺乏,再佐以社會的美容塑身意識形態,始給予唐台生犯罪的空隙。而犯案中又以宗教為名、輔導為詞,使少女卸除心防,再加上填寫守密的公約,則這個門徒教會幾已成為秘密儀式的犯罪場。

我們所最不能原諒者,不僅在於他利用未成年國、高中少女來遂行其黑暗目的;更在於這些少女多為單親家庭、家庭有問題的孩子。當他們徬徨在孤獨無依的邊緣,尋求心靈的慰安,生命的託寄之所,唐台生竟以宗教的外衣,卸去孩子的心防,達成侵犯之目的。這種欺負弱者、少年孩子的行徑,不僅宗教界都應予唾棄,在刑責上應更不可赦免。

此一事件中,仍有可議之處在於教會界約於十三年前即已知情,卻仍透過教會內規,將他驅逐出「聖潔會」,但唐台生反而自創門徒會,繼續著「野狼牧師」的行徑。教會在此中的怕事與沉默,而使羔羊再入狼口,難道沒有任何責任嗎?我們更要呼籲那些受過性侵害的孩子們站出來指證,為了免於再有其他受害者,唯有將犯罪者繩之以法才是解決之道。

宗教騙色事件勵馨接獲新案

中時晚報 19990301 焦點新聞

【胡孝誠/台北報導】門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒案,案情不僅有擴大趨勢,還牽扯出其他「宗教色狼」案,勵馨基金會所屬蒲公英中心在兩天的週休二日連續假期及今天中午前,就接獲多位門徒教會事件的新受害者,同時該中心也發現數起其他宗教涉嫌利用宗教信仰,誘使女信徒與神職人員發生關係的宗教騙色案件。

勵馨基金會表示,自門徒教會牧師唐台生涉嫌利用宗教信仰猥褻女教徒事件爆發以來,勵馨基金會就陸續接獲其他受害者要求協助,而在這兩天週休二日的連續假期期間及截至今天中午為止,受害人數又有增加。

雖然蒲公英中心不願透露具體人數,但據了解,新增加的門徒教會事件受害新增人數在五人以上,使得該事件願出面舉證的被害人達到廿人左右。

另一方面,蒲公英中心也接獲其他宗教的騙色案,該中心指出,其他宗教的騙色案,大多以神職人員利用宗教信仰或神秘色彩對被害人洗腦,案情類似唐台生事件,被害人在當時並未察覺有異,但經過唐台生事件揭露後才鼓起勇氣說明受害過程。

勵馨基金會除呼籲曾受宗教騙色迫害的婦女與基金會連絡,讓「宗教色狼」無所遁形外,勵馨基金會也會保護被害人的安全及一切資料,並會對被害人提供心理輔導、法律等諮詢服務。

【鄭滄杰/桃園報導】偵辦牧師唐台生涉及猥褻少女案的檢察官黃錦秋今天早上說,唐妻陳碧琦對外的說法有故意模糊焦點之嫌,因為檢方調查重點,在於唐台生有無猥褻未成年少女,至於所查扣的錄影帶,因早已拆封,內容是否有被變造,一定得經勘驗調查。

被以十萬元交保的陳碧琦聲稱,要求指控唐台生的被害少女對質一事,檢方駁斥是沒有常識的說法,因為性侵害案件,依規定,有保護被害人的必要,不僅筆錄、起訴、審理過程都必須保密,而且也沒有與被告以免造成被害人二次傷害。

另外針對錄影帶公司提出的澄清,黃錦秋強調,錄影帶也許是為傳播福音而製作,但是錄影帶已被拆封,內容是否有被重製或擅改仍有調查的必要,所以才予以查扣,並將於今天進行勘驗。

唐台生在監自比馬丁路德

中國時報 19990302 社會綜合

【記者鄭滄杰桃園報導】門徒教會牧師唐台生被依涉嫌詐欺、猥褻收押,這兩天在監獄的狀況十分正常,獄方也依唐的要求提供聖經,以穩定唐的心情。唐則自比是中世紀的宗教改革家馬丁路德。檢方強調調查重點是有無涉嫌猥褻女教徒,不涉及宗教問題。

唐台生上周五經檢方聲請收押獲准,即羈押桃園看守所,由於唐台生擔任過牧師,獄方特別準備聖經供唐台生閱讀,以穩定唐台生的情緒。

或許是擔任過牧師的緣故,唐台生無論是在檢方偵訊、或是收押在監獄內,狀況都十分正常,表現比一般收押被告更為冷靜。

由於唐台生被檢方收押時身上只著薄衣,連日來氣溫遽降而令其家人十分擔心,昨天上午一大早陳碧琦就備妥厚衣物,前往桃園看守所辦理面會和送衣。

根據她的轉述,唐台生精神相當的好,神情十分快樂的一再感謝上帝的恩寵,讓他有充分休息的時間,不但睡得飽且看守所也對他很好,他自己心中絕對坦蕩蕩,只是對不少教友因該案而受波及至表抱歉。

唐台生甚至在檢方偵訊時,自比是中世紀的宗教改革家馬丁路德,雖然遭受迫害,仍會堅持宗教改革的路線。

檢方見唐台生所言離題太遠,也隨即提醒唐台生說:檢方係因有被害人指控其涉嫌猥褻未成年女教徒,所以展開調查,而調查的重點也僅於有無侵犯女教徒的身體的證據,完全都是法律層面的問題,和宗教完全無關。

【記者薛光輝桃園中壢報導】基督教門徒教會「師母」陳碧琦一日澄清指出,唐台生從事的是正規、先進的「兩性輔導」,指導教友如何建立良好的婚姻關係和美滿的家庭。並非外界所謂的狹隘「性輔導」她有信心檢方會讓唐牧師交保,屆時將由唐台生本人召開記者會,同時在教友的印證下公佈整個輔導的全程,讓全國民眾檢視和公評。

誰怕「初熟的果子」?

中國時報 19990302 時論廣場

一則新聞事件讓我們得窺所謂正統教義的繁複面貌。

先是「正教」獵捕「邪教」的消息:七大長老出面清理門戶,果然,檢方在基督教中壢門徒教會搜出「初熟的果子」等多支錄影帶。錄影帶出現在假宗教之名誘拐少女進行「性輔導」的疑雲中,從無知的少女到「初熟的果子」,顯然這充滿「性暗示」的名字已經讓輿情大譁,認為正是神棍牧師唐台生犯罪的證據之一。

過了一日,屬於「正教」的一方又發出聲明:浸信會大眾傳播中心公開播放這支錄影帶,原來「初熟的果子」描述的是二百多年前兩位摩拉維亞的青年向黑奴傳福音自願成為奴隸的故事。浸信中心的人士也嚴肅地表示,錄影帶內容與情色完全無關,另一方面,教界對於任何犯罪行為的觀察都很敏銳,嚴厲譴責唐台生之餘,錄影帶的說明只是澄清事實,絕非為唐開脫罪名。

看起來邪不勝正。「初熟的果子」是遭人誤會了,原文在聖經裡有兩處:分別出自雅各書與啟示錄。雅各書中形容神的子民如同果子,啟示錄的段落更為人熟知:「作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來,他們是沒有瑕疵的。」

上下文都純潔無瑕,然而,為什麼有那種想當然爾的誤會?人們想當然爾,把「初熟的果子」這經句與性輔導、性騷擾、性禁忌以及處女的獻身、自慰的寶典等等春宮A片聯想在一起,除了俗民的用語長期盜用聖經的詞彙,難道經文的意涵另有某種曖昧的根由?

站在女性主義的角度作檢驗,處處金箔一般撒著父權遺痕的宗教典籍裡,純潔與罪愆的關係一向十分辯證:愈是看似純潔的意象,愈充滿犯罪的可能,也愈發適合做為贖罪的獻祭。而純潔的少女身體作為獻祭,更像是神學家格拉德(MarlisGerhardt)推論過的:「有助於喚起想像中女性被貶低與受侮辱的古老形象。」

誰教聖經上明明白白寫著:「……因為先造的是亞當,後造的是夏娃;且不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪裡。」而冤有頭債有主,既然先前有第一個女人受不住誘惑讓人類被逐出伊甸園而沈淪至此,後來自然就有聖奧古斯汀這樣自律謹嚴的聖徒為避免自己犯罪,為了自覺已經身陷「淫蕩的囹圄」,乃把所有神學的焦慮集中在女色上,在他看來,女性是肉體的化身,男性是靈魂的化身。

神學論述中,一再把女性等同於她的肉體。女性的肉體卻又等同於可能的罪愆,那麼,初熟的果子般的少女,到底說的是豐熟的面向,還是純潔的面向?她會引起誘惑還是會謝絕誘惑?在天人交戰的兩端,究竟她代表罪愆的可能還是贖罪的可能?即使代表贖罪的可能,以之作為純潔的獻祭,這獻身的意象,說不定正在撩撥著父權文化對於女性肉體作為奉獻的想像!

宗教本身的歧義之中,最正統教義也斑駁地遍佈父權的遺痕。換言之,但凡罪愆與犧牲相關的字眼,莫不沾染著女性身體留在燔祭台上的血跡與汗漬。於是,一旦遇到「初熟的果子」這活色生香的經句,俗世的人們怎能夠避免尷尬又春情的一片遐思?

勵馨:還有其他宗教騙色案

中國時報 880302 社會綜合

【記者洪茗馨台北報導】勵馨基金會蒲公英中心最近再接獲多起門徒教會牧師唐台生事件受害者案例,勵馨基金會表示,所接獲求助案件除唐台生事件受害者外,尚有其他宗教騙色案,顯示(宗教色狼)問題相當嚴重。

蒲公英中心指出,門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒案爆發後,最近這兩日勵馨又再接獲不少受害案例要求協助,使得受害人數再度增加。

蒲公英中心表示,事實上除了門徒事件受害案例外,前來要求協助的案例中尚有其他宗教騙色案件,這些受害案例大都是受到神職人員以宗教信仰或神秘色彩加以洗腦,進而進行騙色行動,被害人當時皆未察覺有異。勵馨基金會強調,將對受害人提供心理輔導及法律諮詢等服務。

【記者薛光輝桃園報導】兩名任職於中壢市某診所護士的「基督教門徒教會」女教友,由於曝光而引起媒體的追蹤,該診所負責人在不堪其擾下昨天把該兩名護士解聘,陳碧琦獲悉後相當難過,她鄭重向該案遭到波及的教友們致最深的歉意,同時將不時的替他們禱告,讓他們能否極泰來。

基督教門徒教會在唐牧師被檢舉涉嫌猥褻疑案後,即有教友們受到波及,有人打電話向教會恐嚇,也有教友被騷擾,更有教友遭到家人的責斥同時禁止再上教堂,一般人都持有色的眼光看待基督教門徒教會,令教友們十分難堪,也連帶的影響基督教的聲譽至鉅。

唐台生牧師之妻陳碧琦對教友們受到無妄的連累至表歉意,而昨天傳出有兩位任職護士的女教友,因為曝光引起媒體訪查導致彼等服務的診所至為困擾,因而予以解雇一事,陳碧琦求證屬實後相當的難過,她除了表達關心、致歉外只有不停的替她們禱告。

【記者鄭滄杰桃園報導】偵辦牧師唐台生涉嫌猥褻案的檢察官黃錦秋一日表示:當天現場調查疑似有問題的錄影帶計有兩捲,除了一捲經現場勘驗內容為教會聚會時拍攝外,另一捲為已拆封錄影帶,但因來不及勘驗,才逕行查扣,是否有猥褻的內容,仍須勘驗才能確定。黃錦秋強調:檢方查扣的錄影帶,並無浸傳中心所製作的錄影帶。

浸傳中心前天在臺北召開記者會,強調浸傳中心所製作的錄影帶均為傳播福音,內容無不妥之處一事。承辦檢察官黃錦秋表示:在檢方查扣的錄影帶中,並無浸傳中心的錄影帶。

(向推薦的前三位朋友致歉,原主題文搬家至討論區)
【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》


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維多利亞時代婦女 享受性愛

維多利亞時代的女性向來以拘謹見稱,但一項塵封多年的性調查卻透露了19世紀妻子們的閨房密事,她們的性觀念其實遠比大家想像中開放。

英國「每日電訊報」(Daily Telegraph)報導,根據大學檔案室一項塵封數十年、受訪者直抒胸臆的調查顯示,維多利亞時代的中產階級女性似乎認為,性生活如果不美滿,丈夫可得負起責任。雖然女性性事的討論常受道德規範的約束,但紀錄顯示,夫妻私下其實會採取更開放的態度。

一名受訪者在問卷中寫道,「最高等的奉獻植基於它(性愛),一件極為美妙的事。我很高興我們有此天賦。」

另一人則將性愛形容成「讓精神結合完美無缺」,還有一人更明白表示自己和先生「為性而性…我們衷心企盼並精神欲想它」。

這些私人證言據信可能源自世上最早的性調查,比美國生物學家金賽(Alfred Kinsey)製作的著名性行為採訪報告還要早50年。

這項研究是保健學者、早期女性主義者摩歇(Clelia Duel Mosher)的個人計畫。她說服45名女性填寫一份關於個人性經驗、婚姻和避孕情況的私密問卷。

這項調查在1892到1920期間進行,共有45名多半是中產階級學院和大學畢業女性完成問卷,為現代歷史學家提供獨特視角,一窺在維多利亞時代價值觀薰陶下成長的一代浪漫私密的生活口味。

摩歇的調查顯示,大部分女性婚前對性所知甚少,其中一些人更承認,唯在看到家畜的行為後,才認識生命的真相。

但多數女性說,一旦結了婚,性生活就開始活躍起來,而且相當享受箇中樂趣。受訪者中,35人表示渴望性交,24人說追尋共同歡愉是做愛的原因,3/4表示每週炒飯1次。

曾在美國「威斯康辛大學」(University ofWisconsin)和「史丹福大學」(Stanford University)工作的摩歇,從未把這份美國女性調查結果發表出來。

摩歇在1940年去世,問卷也被遺忘在史丹福檔案庫未有標記的檔案裡,直至一名歷史學家在1973年偶然發現後才引起少數學者的注意,如今更透過「史丹福雜誌」(Stanford Magazine)的一篇文章引起公眾廣泛的注意。

【2010/04/05 中央社】

性醜聞讓愛爾蘭神父成過街老鼠


上一篇 / 下一篇  2010-04-04 09:41:18 / 個人分類:時政觀察

查看( 78 ) / 評論( 1 ) / 評分( 0 / 0 )

教皇本篤十六世3月20日發表公開信,向此前在愛爾蘭發生的神職人員性侵犯兒童事件的受害者道歉,表示對事件感到羞愧及內疚。

愛爾蘭政府的調查報告稱,柏林天主教區的神職人員30多年來不斷性侵犯兒童,其中一名神父承認先後性侵犯過超過100名兒童。另一名神父說,平均每兩周便侵犯兒童一次,持續超過25年

天主教神職人員性侵兒童醜聞風波仍無平息跡象。英國國教領袖3日指最早被爆性侵醜聞的愛爾蘭天主教會“信用掃地”,此一批評可能使國教與教廷關係緊張。

教宗的私人講道師2日將外界對天主教與教宗的指責喻為類似反猶太的“集體暴力”,馬上引起猶太團體反彈,要求收回。

與此同時,德國天主教受虐專線2日首度開放,就被申訴電話打爆,逾4000人提出控訴,遠非接電話專家所能應付。系統關閉前,熱線共接獲4459通電話。

儘管教宗本篤16世已針對神父性侵案對愛爾蘭教會發出牧函並道歉,但風波並未就此打住,媒體繼續揭露醜聞,最新與教宗相關者,除了3月底紐約時報稱教宗於擔任樞機主教期間,未對一名坦承性侵害200名聽障兒童的威斯康辛州神父採取行動外,“華盛頓時報”2日再爆教宗任樞機主教期間,宗教法庭判決一名亞利桑納州神父性侵行為直比“惡魔”,案件卻在他手上擺了12年才剝奪這名神父的神職。

教廷方面,教宗的私人講道師坎達拉梅薩神父2日在梵蒂岡聖伯多祿大教堂耶穌受難日講道中說,猶太友人寫信給他,表示最近對天主教會的指控令他想到“反猶太可恥的一頁”,而猶太人對天主教此刻的境遇最能感同身受。教宗當時也在席間。

坎達拉梅薩的言論激起猶太團體強烈反感,指他把教會說成受害人“令人厭惡”,要求他把話收回。教廷發言人立刻切割,表明他的發言不代表官方立場。

英國國教領袖坎特布裡大主教威廉斯接受英國廣播公司訪問時說,朋友告訴他,在愛爾蘭,穿著(神父的)硬白領走在街上會覺得像過街老鼠。威廉斯說,愛爾蘭教會的混亂,對教會是“重大創傷”,且教會已信譽掃地。這項訪談預定下周播出,威廉斯的言論可能引發教廷與英國國教間的緊張。教宗預定9月訪英。

近幾個月來愛爾蘭、意大利、荷蘭和德國揭發的天主教性醜聞事件,數目之多,駭人聽聞(新一輪揭發天主教性醜聞浪潮)。連教宗也被揭露在出任信理部部長期間企圖掩蓋孌童案,妨礙調查。而擔任驅魔師25年,曾進行過7萬次驅魔儀式的梵蒂岡首席驅魔師阿姆斯神父卻公開辯解,會發生這麼多起神父性侵案件,全都是因為教廷裡有惡魔!

 國際輿論評述阿姆斯神父對教會醜聞毫無懺悔與譴責之意。



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千禧年代女人的床伴 比嬉皮年代多3倍

英國每日郵報報導,60年代一直是女人性解放的象徵,但比起「頑皮的千禧年代」(Naughty Noughties)可遜多了。新研究發現,千禧年代(指2000至2009年)的英國女人在24歲以前就「閱人無數」,經歷過的性伴侶數目,是嬉皮年代同齡者的3倍以上。

報導說,根據一項針對3000名英國女人的訪問調查,在2000年至2009年間年齡界於18至24歲的女人,平均每人有5.65名性伴侶。其中8%的人宣稱,她們在25歲以前就有10個以上性伴侶。

60年代的同年齡女人,雖經歷轟轟烈烈的「性革命」,平均每人只有1.67個性伴侶,在今天看來,算是保守的。

90年代同齡女人的性伴侶,平均不到5人,70年代則有3.72人。四分之一的70年代同年齡受訪者說,她們在24歲生日前,有2到4名性伴侶。

英國勞埃德醫藥公司委託ICM做的調查指出,千禧年代性活動頻繁,但性健康並未進步。英國癌症研究協會提供的數據顯示,儘管篩檢方法改善,但25歲以下女人罹患子宮頸癌的比率卻未下滑。

雖然年紀較大的女人診斷出子宮頸癌的比率明顯下滑,但在20多歲女人身上,卻未呈現相同趨勢。

歸咎原因是英國國家醫療保健服務(NHS)將接受子宮抹片檢查的最低年齡提高至25歲。

宣揚子宮頸癌意識慈善組織Jo's Trust的主席穆西奇表示:「對於年輕女人的篩檢限制,讓她們無法獲得預防保健,但如何教育年輕人性健康也是問題。我們要讓她們去做檢查,了解接種疫苗的必要。」

【2010/03/17 聯合報】

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長壽仍有性福 別急著停機
【元氣周報/記者詹建富/報導】

本期元氣周報製作「人瑞長壽秘訣」,不少人難免好奇,「他們做那檔事還行嗎?」台灣男性學醫學理事長王起杰說,90歲以上男性只要有足夠男性荷爾蒙,就會有性欲,若加上壯陽藥幫助,還是一尾活龍。

楊森將軍 90歲喜獲愛女

網路流傳,已故的楊森將軍,生前妻妾成群,他在86歲不僅能登上玉山,90歲還與一名年僅17歲的張姓女學生結婚,不久生下一女,一時傳為海內外的奇譚,最後以93歲高齡病逝。

王起杰說,楊森在世時,市售的壯陽藥還沒有問世,但既然能讓小老婆懷孕,顯示他「天賦異秉」。他也曾碰到一名95歲的老人,到門診來求助醫師開壯陽藥處方,年齡在80多歲者更不在少數。

不論男女 高齡仍有性福

他表示,現代人吃得好又活得久,只要身體狀況許可,即使到了耋耄之年,性致勃勃者大有人在,他最近就接到法院請求幫忙鑑定的公文,有一名80多歲的男性涉嫌強暴,當事人辯稱「不舉」已有多年,但經過鑑定後,其實勃起功能還是正常的,因而逃不出法眼。

性學專家、台北醫學大學附設醫院婦癌科主任鄭丞傑說,他也曾在門診遇到一名80多歲的老婆婆,坦言目前還有性生活。他強調,許多人往往認為,到了退休年齡就應自動「停機」,但隨著壽命延長,其實還是有享受性福的權利,只要兩情相悅,更不用刻意去逃避性生活。

研究顯示 降低心臟病發

如果因離婚或喪偶而沒有固定性伴侶,又有性需求時,應全程使用保險套,以免感染性病或愛滋病,或借DIY手淫方式來解決。

鄭丞傑表示,80歲以上長者只要平常多運動,不抽菸,避免服用會影響性功能的藥物,在身體健康狀況下,還可以享受美滿性生活。男性會隨著年齡漸長,勃起費時較久,射精量也變少,根據美國心臟學會的報告,每周行房2次比每月小於1次者,更能降低45%心臟病發的機率。

高齡婦女 別急著關廟門

至於女性方面,鄭丞傑說,由於女性荷爾蒙分泌減少,陰道會比較乾燥,但如果能保持做愛做的事,不僅可減少陰道萎縮,而且不會頻尿,更何況是生理與心理的滿足,因此呼籲高齡婦女千萬不要輕言「時間已到,廟門就要關了」。

※延伸閱讀》
.老中醫 而立之年便節欲

【2010/03/07 元氣周報】

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(轉貼)嘿咻時 近半女性裝「性」福
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嘿咻時 近半女性裝「性」福

英國調查和國內類似 醫:可多練習溝通
 2010年03月09日蘋果日報
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醫師建議要提升性品質,可以多溝通、反覆練習,以增加滿意度。資料照片

【蔡佳慧、高麗玲╱綜合報導】電影《當哈利碰上莎莉》(When Harry Met Sally) 中,演女主角莎莉的梅格萊恩(Meg Ryan)在餐廳示範「假高潮」片段已成經典。這不只是電影情節,一項最新調查發現,近半數英國女性曾假裝性高潮,近一成每次做愛都會假裝。國內醫師認為,台灣女性假高潮比率應類似,建議多溝通、多練習,以提升性品質。

性愛研究

飲料商Stimul8調查三千名英國女性,四成八坦承曾假裝性高潮,百分之九每次做愛時都假高潮;約三成八認為男伴無法分辨她們真、假高潮。 

1成怨「快槍俠」

二成坦承在床上若想到其他男人,有助她們達到高潮,遐想對象包括男演員與男性友人。此外,二成受訪者非常不滿意性生活,一成六抱怨前戲不夠,一成一表示男伴是「快槍俠」,結束太快;百分之七曾因不「性」福甩掉另一半,其中僅一成會向對方坦承分手的真正理由。
台安醫院婦產科主治醫師、人類性學博士陳思銘昨說,據醫界多篇研究,約五成八女性曾假高潮,比率和英國調查差不多,國內尚無相關研究,但台灣女性假高潮比率應類似。 

「這麼做較方便」

陳思銘說,女性會假高潮是因「這麼做比較方便」,如性伴侶能力太好,女性覺得很麻煩或身體無法負荷,就會假高潮以快快結束,或沒感到很舒適,希望縮短時間就假高潮。
女性假高潮比率如此高,也可能與父系社會有關,陳思銘分析,若處於母系社會,假高潮的可能就是男人,這跟別人請吃飯時,即使不好吃也會客套說「好吃」,是相同道理。他建議,溝通是提升性品質的不二法門,性在反覆練習後,也可增加雙方滿意度。
三十歲女性民眾蘇子瑜說:「我很少假裝高潮,但偶爾會假裝,是因怕對方失望。」三十三歲男性民眾陳宇軒說,他相信很多女性會假高潮,「又不是只有AV女優才會演。」 

如何提升 性滿意度

.雙方一定要溝通,將性行為過程的感覺告訴對方,才會有更好的性品質
.性行為在反覆練習後會更好,雙方可多討論、練習,會增加性滿意度
.可增加前戲,或使用情趣用品來助「性」
資料來源:陳思銘醫師 

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不,是假的!男人聞到狗屎不會嫌臭!(轉貼)是真的! 研究:男人一見美女就做蠢事
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是真的! 研究:男人一見美女就做蠢事

  • 2010-03-04
  •  
  • 新聞速報
  •  
  • 【中央社】

     澳洲學者對於研究兩性關係似乎特別有興趣,先有數學教授發表公式,教人計算適婚年齡,現在則有心理學家證實,有美女在旁,男人的確比較容易做蠢事。

     根據昆士蘭當地媒體「快遞郵報」(Couriermail)報導,昆士蘭大學(The University of Queensland)心理系教授希普爾(Bill von Hippel)與博士研究生一起調查年輕男子的冒險行為與周遭是否有美女出現之間的關係。

     希普爾表示,自古以來,男性就會互相競爭,以獲得和女性交合的機會。競爭中的贏家就可以和女子一起創造下一代,延續其基因。因此冒險對於男性而言,就是一種贏得競爭的方式。

     他們在附近的滑板運動公園進行觀察,發現年輕男子滑板玩家在美女出現在周遭時,更容易做出危險的舉動。

     這項研究也檢驗這些年輕男子的唾液,發現當女性出現時,睪丸素也跟著上升。

     希普爾也表示,儘管從事冒險活動的男子在演化過程中較佔優勢,容易吸引女性目光,不過這些行為卻也可能會影響男性的生存機會。「年輕男子常表現的其他危險且易造成傷亡的行為,如開快車,可能也是因為身邊出現了美女,而導致男性做出這些危險舉動」。

     因此玩滑板的年輕男子雖然想耍帥博得美女的注意,不過可惜很多時候也會摔跤,反而在美女面前出醜。990304

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(轉貼)女性解憂藥 治鬱無效 催情有功
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首爾老人「性」趣高 16.2%花錢買春

生活在首爾市的65歲以上老人中,平均每月進行一次以上性行為者達28.4%,甚至有16.2%的人花錢買春,凸顯老年人的「性」趣不減少年郎。

首爾市委託首爾市立大學產學協力團,針對利用市內老人福祉館的65歲以上1000名老人、進行的一項有關「老年人性生活」的問卷調查,獲得了前述結論。

這項調查顯示,在持續享有性生活的老人中,月平均性行為次數為一次者達31.3%、兩次者達40.8%。其中53.4%對目前的性生活表示滿意。

接受調查的首爾市老人中,性生活對象是「配偶」的佔76.4%,也有16.2%表示是「異性朋友」。

調查中顯示,21.7%表示有異性朋友,對於與異性朋友相會的場合,51.3%的作答者表示「敬老堂或福祉館」,也有13.1%表示「各種聚會或團體」。

81.8%的作答老人表示,在性行為時不使用藥物或道具,11.6%表示使用勃起不全治療劑,2.1%則回答使用潤滑劑。

回答有花錢買春經驗的老人佔16.2%,其中兩年內買春5次以下者達56.7%、6到10次者佔26%。

對於買春一事,16.8%表示「需要」、6.3%回答「因沒辦法而需要」,而66.7%認為「不應該買春」。

首爾市老年人有罹患性病經驗者達10.3%,其中,65.2%的感染途徑為「性買賣的對象」、19.6%為「異性朋友」,也有6.5%為「配偶」。

【2009/12/29 中央社】http://udn.com/ 

女性解憂藥 治鬱無效 催情有功

北美研究發現,原本用來治療憂鬱症的藥物「flibanserin」其實無法治療憂鬱症,但卻可以提高女性的性欲,堪稱女性威而剛。

研究人員索普說,30至60歲年齡層婦女最普遍的性問題就是缺乏性欲,如同男性不舉一樣。「flibanserin」可望成為女性房事不順的解藥。

針對相同年齡層男性性功能失調最普遍的治療方式,就是使用有「藍色小藥丸」之稱的「威而剛」。有趣的是,威而剛的成分「sildenafil」原本是用來治療高血壓,但卻意外發現這種成分可以解決男性不舉的困擾。

研究針對近2000名停經前婦女,讓她們服用「flibanserin」或安慰劑24周,並回報或是紀錄她們達到樂在其中的做愛次數及性欲程度等6項不同變化。

目前,在加拿大、歐洲及美國都已經針對「flibanserin」在提高女性性欲的效果上進行臨床試驗。

udn行動版 m.udn.com,最麻吉的口袋媒體,最適合手機瀏覽的網站

【2009/11/23 元氣周報】



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美國失敗性教育,師大奉為聖經?

(2009/11/08 00:12)

(●作者楊惠中,非典型法律人;法律學士/傳染病學碩士;喜歡、感興趣的事物非常多;推動病患人權、性教育;關心社會、照顧弱勢;熱衷沉浸於歐洲文化;定期發表評論/寫作;部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/middle-0925/。本文為NOWnews.com網友投稿,言論不代表本報立場。)

楊惠中 

國立台灣師範大學學生日前在宿舍鞋櫃上放置保險套與潤滑液供人取用,以便宣導安全性行為;校方卻認為鞋櫃上不應置該物,因認為放置保險套即鼓勵性交、認為潤滑液是暗示肛交。其實,使用保險套是防治傳染病、避免懷孕最簡單的方式;潤滑液更是安全性行為中不可少的部分。這正顯示了對性傾向的偏見和性無知是緊密相關。 

這樣的事,卻發生在培育健康教育師資的教育龍頭──國立台灣師範大學。 

放置保險套、潤滑液即是鼓勵性交?這樣的說法似有邏輯的問題。因現今學校普遍接受得以請「病假」、「喪假」,難道就是鼓勵學生生病、辦喪事呢?學生發生性行為,難道就不屬於該校學生了嗎?大學生已是成年人了,對於身體自主管理實有一定認識。 

我們總以為年幼的孩子到了「那天」,所有的性知識就會像按鈕開啟,自動灌輸在腦海裡;然而,「那天」究竟是哪一天?結婚當天?確定感染性傳染病那一天?「舉槍上陣」時刻來得及安全上壘嗎? 

人,有哪件事是可以不經學習/接觸就會的?不讓孩子接觸性訊息,不代表一切不曾發生!與其讓孩子盲目摸索中傷及無辜或自己;不如調整我們彆扭的心理,放膽地檢視自己是不是夠格提供性教育! 

從網路性板上,學生對於保險套提出的問題,真令人捏一把冷汗!很多人以為「過期的保險套可以再使用」、「射精『同時』可將保險套拔除」、「使用雙層保險套」「性行為結束之後不用立刻取下保險套」或是「潤滑液塗抹在保險套『內』」,難怪常令對方覺得不舒適;也難怪各級學校縱容「9月墮胎潮」每年發生! 

根據英國愛滋雜誌「Positive Nation」的報導,美國在布希政府曾推廣簽署「禁慾誓言」的年輕人,在一年內有60%已經毀約;其餘仍維持誓言的年輕人當中,一半承認有口交,但這些年輕人卻不認為口交是毀約行為!除了實際效果不彰之外,布希政府的禁慾課程內容宗教成分過重,甚至教導「自慰、觸摸生殖器就會懷孕」的錯誤訊息,更顯其荒謬之處,值得警惕。 

主張「不是禁慾便是濫交」立場過於單一,加上守貞教育在美國已經被認為是「失敗」的運動,台灣性別教育何必堅持奉為聖經?國立台灣師範大學身為教育龍頭,理應不該自我矮化(因現今許多高中/職已准予在校內販賣保險套);否則,豈不是認定教育的廣度不包含性教育?或許,真正需要再教育其實是國立台灣師範大學本身。 

●NOWnews「今日論壇」徵稿區→http://www.nownews.com/write/ 

●來稿或參與討論的文章也可寄至public@nownews.com 

(●作者楊惠中,非典型法律人;法律學士/傳染病學碩士;喜歡、感興趣的事物非常多;推動病患人權、性教育;關心社會、照顧弱勢;熱衷沉浸於歐洲文化;定期發表評論/寫作;部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/middle-0925/。本文為NOWnews.com網友投稿,言論不代表本報立場。)

肉女肥男床上表現佳

  • 2009-10-27
  •  
  • 新聞速報
  •  
  • 【中廣新聞/郭希誠】

    英國一項調查發現,多數男人上了床還是喜歡有肉的伴侶。

    英國一家製造床墊、床架的公司「平安夜」調查發現,英國男性有八成九認為身上有肉的女伴在床上的表現可圈可點。英國男性普遍認為胖一點的女伴做愛的時候比較盡力,比較願意付出。

    對男性的善意英國女性也有積極回應。他們有七成認為肥男在床上比瘦男管用。

    這項調查還發現了瘦子的另外一個缺點。瘦子一個晚上輾轉反側的次數比胖子要多五次,睡在瘦子旁邊的干擾比較大



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制止婚前性行為 有利女性與早婚(轉貼)馬國未婚男女車震遭鞭 法官籲結婚減刑
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中國人性滿意度居冠

  • 2009-10-14
  •  
  • 旺報
  •  
  • 【記者楊慈郁/綜合報導】

     《杜蕾斯全球性福指數》調查報告顯示,在所有接受過正規性教育的成年中國人中,有69%的人對性生活整體感到滿意,性福指數居世界第一位,是日本人的3倍。

     據中新社、《新快報》報導,美國人對性生活感到整體滿意度為54%、泰國人48%、法國人47%、日本人僅22%。調查對象來自26個國家,共2萬6千多名受訪者。調查發現,接受過性教育的人比未接受過性教育的更滿意性生活。

     調查顯示,在大陸,大約只有一半的成年人認為可以獲得足夠性知識,其中男性占51%,女性占43%。學校性教育能讓近8成的人瞭解青春期的相關知識,其中65%是性別辨識,但其他方面則涉及不多。而那些所能接受到的性教育中,比例最高的是避孕知識。

     不過,並非所有中國人都滿意自己的性生活。超過78%的男性認為他們能夠享受性生活,但他們的女性性伴侶,卻有6成不同意這一觀點。

     廣東省性學會副會長朱嘉銘指出:「該調查的人群地域分布太籠統。」他表示,在大陸國內的中國人性福指數並不高,因為大陸性教育只是起步階段,因此,該資料並不算準確。

性愛危機/我越想要性 他就越沒興趣?
【文、圖/摘自《搶救身陷性愛危機的夫妻》/米雪爾.韋拿.戴維斯著/晨星出版】

你有沒有想過「我越努力想改善我們的性生活,它就變得更糟糕」,或是「我越想要性,他就越沒興趣?」

或許在你纏著另一半跟你做愛時,另一半再三拒絕你,這些拒絕可能讓你一心一意只想把你的另一半變成願意配合的伴侶。你的另一半越是對性不感興趣,或好像不想要你,你就越常想到性。

因為你對性方面的連結越來越「執迷」,所以你發覺不把每天的互動變成做愛的機會,根本就是不可能的事;你把早上出門例行的道別之吻,變成不安分的舌吻。當你們擁抱時,你發現自己在磨蹭另一半的生殖器部位。你們在走廊擦身而過,你的手就往另一半的大腿摸過一把。你們講電話,你在話裡夾雜鹹濕的性暗示。

現在,你經常主動發出性暗示已經形成壓力,你的另一半覺得很煩,而不是很興奮。但你卻沒有注意這個不想要的效果,反而還多加把勁往前衝。你繼續做一直做的事,結果你追得越緊,另一半越是敬謝不敏。有人可能會以為,這應該會促使你重新評估自己的行動計畫,思索新的方法。反過來,你卻決定要和你的另一半討論你的不快樂。換句話說,你比之前更加窮追不捨。感覺自己被圍剿得更兇,已經受不了了,所以你的另一半可能會把任何通往肢體或非肢體親近的門全部關閉。就算是瞎了眼的人,也看得到這種效果奇差、換湯不換藥的行為所造成的僵局。

往往,你為了「解決」問題所做的那件事—你用的策略或對你來說自然而然的因應機制—其實正是會讓你的伴侶打死不妥協的那件事。現在,你的另一半因性慾而產生的痛苦,可能會被你們關係當中的推拉式互動形態撲滅。雖然你們在性慾上的差異可能一度很小,但是隨著時間演進,這種互動形態卻可能使你和另一半變得天差地遠。

你一直在重彈老調嗎?你努力想要增添性生活的情趣,結果得到的是更加平淡無味、更不相親相愛,甚至次數更少的性關係。如果是這樣,那我知道你在想些什麼。你一直告訴自己,千錯萬錯都是另一半的錯,不管你的另一半是因為什麼理由而拒絕你的主動示愛,那個理由都越來越緊抓著他不放了。如果你的理論是,睪固酮是罪魁禍首,那你的假設就是睪固酮濃度越來越低。如果你認為憂鬱是元兇,那你就是相信憂鬱症狀已經惡化。說實話,你可能完全答對。但是可能還有一塊拼圖你沒有看到,那塊拼圖就是你。儘管你用心良苦,但是你為了把另一半拉到你身邊所做的事,可能正好把他推開。因為你正忙著做事,所以往往很難看到你自己的行為所造成的影響。所以,我會幫助你設法更客觀一點地檢視你自己。

當找我諮商的夫妻有慾望落差時,我看到他們因為老調重彈而卡住的地方很多。首先,也是最明顯的是,我之前描述的那一個:當夫妻其中一人尋求性/親密/情愛時,另一人就會退縮。雖然這是目前為止最常見的模式,但還有其他你可能也很熟悉的模式。讀到這些模式時,思考一下你和另一半的互動。如果情節聽起來很熟悉,那就是你該重新思考因應之道的時候了。

搶救身陷性愛危機的夫妻
定價290元/208頁/2009.9月

每三對夫妻就有一對因為性慾不合而身陷婚姻難關之中。
你會因另一半不想做愛,感到沮喪、不滿,甚至憤怒?
你開始懷疑另一半是否真的愛你?
如果你想要停火,不再為了性吵鬧不休,想要重新建立和另一半的親密連結,那你需要這本書。

【作者】米雪爾.韋拿.戴維斯(Michele Weiner Davis)
《離婚解藥》、《離婚打手》、《改變她家那口子的女性指南》、《改變你的生命以及你生命中的每一個人》和《心理治療的新趨勢》等書作者。

除了是美國〈歐普拉脫口秀〉、〈四十八小時〉、〈20/20〉、〈今日〉和〈CBS今晨〉等電視節目常客外,她還是國際知名的研習班講師,以及執業婚姻治療師。

馬國未婚男女車震遭鞭 法官籲結婚減刑

未婚性行為對許多性觀念開放的台灣人而言,可能是無傷大雅的事,但對馬來西亞的伊斯蘭教徒而言,卻可能換來鞭刑的代價。

對29歲的阿布杜(Abdul Majid)和24歲的娜迪亞(Nadiah Najat Hussin)而言,2009年5月16日傍晚7時15分,肯定是個他們一輩子都會記住的日子。

兩人下班後,坐在停放在雪蘭莪州(Selangor)政府子公司雪州發展機構停車場的轎車內談心,情到濃時僅著內衣欲做愛做的事,卻被宗教局的人員撞破好事,最後更被提控上伊斯蘭教高庭,因為伊斯蘭教禁止未婚男女發生性行為。

兩人在高庭認罪後,被法官處以每人6下鞭刑,罰款馬幣5000令吉(約新台幣4萬6630元)或入獄12個月。

雖然兩人爽快的繳交罰款,但對法官宣判的6下鞭刑不服,透過律師提出上訴。當局雖沒有駁斥這項上訴,但法官卻忍不住勸告兩人趕快結婚,因為「結個婚還不到5分鐘」,而且還很有機會減少鞭刑的次數呢。

【2009/09/19 中央社】



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馬來西亞情侶車震未遂 判鞭刑

  • 2009-09-18
  •  
  • 新聞速報
  •  
  • 【中廣新聞/夏明珠】

    馬來西亞一對情侶「車震」被逮,被伊斯蘭法院判處鞭刑。這讓被定位為溫和伊斯蘭國家的馬來西亞,再次登上國際新聞。

    兩個月前,馬來西亞一名模特兒因為喝啤酒被判鞭刑,引發全國辯論。今天的新聞焦點則是一對企圖偷嘗禁果的年輕情侶,五月間,他們在公司停車場衣衫不整的被抓到,雖然兩人已經論及婚嫁,但伊斯蘭法院認為沒有結婚,就是不能踰矩,不過法官還是從輕發落。依據回教律法,未婚性行為可以判處三年監禁,兩人被輕判六鞭,外加罰款五千馬幣。

    馬來西亞兩千八百萬人口中,六成是穆斯林。

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男女性需求之重大差異由此可知(轉貼)阿富汗婦女拒行房 老公可合法不給飯吃
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調查:勃起硬度是婚姻性福關鍵

調查指出,伴侶逾50歲的女性,每周發生1次以上性行為的比率為44%,較伴侶40至49歲者的63%為低。醫師說,婚姻長短不是影響夫妻性福重點,伴侶年長導致勃起硬度問題才是關鍵。

七夕情人節將屆,台灣婦女健康學會今天公布針對300位已婚女性進行的「全台熟女性福調查」。

調查指出,伴侶年齡50歲以上的女性,對另一半勃起硬度感到不滿意的比率高達44%,約為伴侶年齡在30至39歲受訪者23%的2倍。

台灣婦女健康學會副理事長暨台灣性教育協會名譽理事長鄭丞傑指出,男性年紀越長,身體健康與機能每下愈況;年長者常見的高血壓等心血管疾病或糖尿病等病症,都是影響男性勃起硬度的重要因素,也因此伴侶年齡較大的女性,性行為頻率及滿意度會大受影響。

調查同時指出,伴侶勃起硬度為第四級(小黃瓜)者,平均在10次性行為中能擁有9次以上令人滿意經驗的比率為46%,遠高於伴侶勃起硬度在第一到三級(蒟蒻、剝皮香蕉、帶皮香蕉)的19%,顯示男性勃起硬度級數與另一半對性生活的滿意度高低息息相關。

鄭丞傑說,雖然南台灣發生嚴重水災,但活著的人一定要正面思考,生活要儘速回歸正軌。

台灣婦女健康學會為提升兩性性生活品質,特別收集性愛案例,發表「性福奇案」衛教講古有聲書,針對案例進行剖析、提出專業建議,讓有情男女盡情享受甜蜜情人夜。

在「性福奇案」中,台北暨林口長庚醫院泌尿科助理教授陳煜特別提醒,熱愛騎自行車的男性朋友,每騎30分鐘最好休息5到10分鐘,不要長時間坐在坐墊,讓會陰部動脈血流暢通。

此外,他說,坐墊位置必須往下傾斜,且在選擇坐墊時,應使用較寬大柔軟的坐墊,才能達到健康運動效果,又無需擔心性功能受損。

【2009/08/20 中央社】

阿富汗婦女拒行房 老公可合法不給飯吃

阿富汗妻子拒絕行房,丈夫可以合法餓她的法案,已公告在官方公報並成為法律。

英國廣播公司(BBC)網站報導,原法案在今年初引起公憤後,阿富汗總統卡賽(Harmid Karzai)被迫把它撤銷。

批評人士痛批,通過的修訂版依舊高度壓迫婦女。

批評人士指控,卡賽為了在20日的總統大選贏得保守什葉派(Shia)的支持,不惜出賣阿富汗婦女。這項法令支配阿國什葉少數民族的家庭生活。

原法案規定,什葉派婦女最少每4天要與丈夫行房一次,等於剝奪已婚婦女在婚姻的性自主權。

然而,同一個法案的修正版在顯然取得卡賽總統認可後,悄悄通過成為法律。

法案在總統大選前通過,人權團體表示,這個時機並非巧合。

人權觀察組織(Huamn Rights Watch)喀布爾代表瑞德(Rachel Reid)告訴BBC記者:「(立法)是有程序的─全球各地強力施壓,要求卡賽修改此法案,但最具壓迫性的條文依然存在。」

「對卡賽來說,拉攏基本教義派人士和強硬派比較重要,他認為大選中需要這些人的支持。」(譯者:中央社蔡佳敏)

【2009/08/17 中央社】



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