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【性資料】(轉貼)唐台生
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基督教聖潔會唐台生牧師一案相關新聞
<門徒教會>女信徒入教 先簽保密約
<門徒教會案>唐:這是教派鬥爭
他教她們自慰「性輔導」匪夷所思
教會聖地搜獲性暗示錄影帶
<唐台生案>教徒喊冤 準備控告勵馨
性輔導動手動口檢察官認離譜
宗教騙色事件 勵馨接獲新案
唐台生在監自比馬丁路德
誰怕「初熟的果子」?
勵馨:還有其他宗教騙色案

<門徒教會>女信徒入教先簽保密約

中時晚報 19990227 焦點新聞

【胡孝誠/台北報導】牧師唐台生涉嫌長期猥褻女教徒案,目前已由檢警偵辦中,而根據代表被害女教徒控告唐台生的律師林永頌於上午透露,這起牧師涉嫌猥褻案之所以遲至今日才曝光,除了加害人以漸進、集體及宗教手法對被害人洗腦,以致被害人長期不認為受辱外,再者就是女教徒入教時,均一律須簽署一份「門徒小組公約」,要求女教徒不得將「性輔導」的內容對教會內的男信徒或教會以外人士透露。

林永頌表示,涉嫌對女教徒長期進行「性輔導」的門徒教會牧師唐台生,早在民國七十三年至七十五於「聖潔會」任職牧師時,就已有「性輔導」的行為,而在隨後自創門徒教會時仍持續施行類似「輔導」,這段期間歷時十餘年,但遲至今日才曝光,其主要原因在於其吸收的女信徒均為無知少女,同時唐台生也利用漸進、集體及宗教手段給予洗腦,導致被害人長期以來誤認為加害人的手法有其「正當性」。

他進而透露,該事件之所以會曝光,主要在於某位擔任門徒教會小組長的女教徒,在年長結婚後由其丈夫察覺有異,進而了解加害人以猥褻手段對女教徒有不當的「性輔導」後,經多次與妻子溝通,才將該案向檢方提出控訴,而如今已有擔任小組長的女教徒陸續提出類似檢控。
除此之外,林永頌還透露,根據受害女教徒提供的資料顯示,每當有女教徒要加入門徒教會時,唐台生均會要求須簽署一份「公約」,內容大體是要求女教徒接受牧師的輔導,然而輔導的內容不得向教會內的「弟兄」揭露,也不能向教會以外人士說明。

<門徒教會案>唐:這是教派鬥爭

中時晚報 19990227 焦點新聞

【蘇守華/桃園報導】偵辦離職牧師唐台生涉嫌猥褻未成年少女案,桃園地檢署昨天晚間偵訊主嫌唐台生等三人,唐台生坦承有按摩女教友胸部的行為,他表示純粹是治療行為,但檢察官則依照連續強制猥褻詐欺罪嫌,申請法院收押唐台生,他的太太陳碧琦則以十萬元交保,他的小姨子陳碧瑜則被限制住所,靜待司法單位進一步調查。

而檢方除了追查唐台生的騙色案外,也懷疑他有歛財之嫌,將教徒捐獻的財物據為己有,檢方查出,唐台生名下有二棟房子,一棟自己居住,一棟做為教會使用,但檢方懷疑,唐台生另有3棟房子是登記在教友名下,這三名教友均無置產能力,檢方也將針對是否有歛財行為深入追查。

現年五一歲,江蘇人,從小在台中眷村長大,中台神學院畢業,具有牧師資格的唐台生,昨晚坐在桃園地檢署內,神情相當落寞。曾經是中壢基督教聖潔會的牧師唐台生,涉嫌從民國七三年起,對女教友施以胸部按摩、指導性器官等性輔導。唐台生在到案後,對於教友的指控矢口否認,並說這是教派間的鬥爭。

他教她們自慰「性輔導」匪夷所思

中國時報 19990227 社會綜合

【記者陳盈珊台北報導】基督教門徒教會牧師唐台生被控假傳道輔導的名義,對年輕女性教徒進行妨害風化的「性輔導」,勵馨基金會昨天下午召開記者會,公開基督教七位德高望重牧師組成的「牧者規勸小組」,先前與唐台生晤談的錄音內容,揭露門徒教會為女性教友進行「隆乳按摩」、「教導自慰」、及「實地演練如何達到性高潮」等令人匪夷所思的內幕。

勵馨基金會執行長紀惠容表示,公開唐台生的惡行,是希望催促偵查機關加速檢調行動,以嚇阻唐台生的不道德行為,避免再有新的受害者。同時,勵馨也呼籲受害者勇敢求救,他們將為曾經遭受侵犯的受害者提供諮商治療服務,協助她們走出性侵害的陰影。

台灣浸信會神學院副院長曾敬恩指出,唐台生的行為顯示唐台生只是一個神棍,基督教會不幸被沾染上,不是聖潔會的錯。曾敬恩表示,十幾年前他在中原大學時就耳聞唐台生的行為,感到很憤慨,但是沒有證據也管不到其他教會的家務事,直到去年門徒教會幾位小組長及教友站出來向外投訴,他才與其他六位牧師組成牧者規勸小組插手此事。

曾敬恩說,唐台生指稱這是宗教鬥爭絕非事實,他們七位與唐台生都沒有關連,而且他自成與聖經教義不合的一派,談不上是基督教的派系。曾敬恩強調他們七人單純因為唐台生的行為不對而決定出面規勸。同時,鑑於唐台生對自己的行為不肯認錯,其行為又明顯不法,當年授與他牧師職位的聖潔會考牧小組已經於一月三十一日公告撤銷唐台生的牧師資格。

受理本案的律師林永頌及辜郁雯表示,唐台生私設中壢門徒教會,吸收國、高中學生入會,特別是家庭關係不良、單親家庭或曾受性侵害的年輕女學生,對其進行「性輔導」,其慣用手法不外先要求信徒填具門徒小組公約,要求完全服從牧師及保守小組祕密,以此箝制入會女成員。

林永頌與辜郁雯指出,唐台生於門徒教會設立四階段的門徒造就課程,第一、二階段先要求小組長帶女組員進入房間脫光衣服供其觀看,並乘勢以手撫摸組員的乳房及下體。第三階段則以團體方式上課,唐台生要求所有成員脫光衣服自慰、或互相自慰。

辜郁雯表示,唐台生利用同儕壓力讓成員不得不從,且在進行輔導之初,其妻陳碧琦與小姨子也在場,更能取得信徒的信任,加以小組公約的箝制,使得唐台生的性輔導才能維持前後長達十多年,受害者目前所知高達九十多人。

直到門徒教會男性教徒獲知此事,始與覺醒的女教徒向中壢區聯禱會牧師求助,才由中台神學院院長劉瑞賢召集中壢靈糧堂主任牧師王桂華、台灣信義會中壢真理堂主任牧師林雄堅、中華聖潔會會長賀雅文、台北靈糧唐主任牧師周神助、公元二千年福音運動總幹事夏忠堅及曾敬恩,共組七人的牧者規勸小組,進行深入調查,清理基督教的門戶。

紀惠容表示,由於門徒教會仍有六十多名教友,而唐妻陳碧琦及小姨子都還在繼續尋找、吸收年輕女教徒,為了避免更多無知少女受害,紀惠容呼籲司法機關對唐台生進行法律制裁遏止惡行。

教會聖地搜獲性暗示錄影帶

中國時報 19990227 社會綜合

【記者薛光輝、鄭滄杰桃園報導】因行為不檢遭基督教聖潔會逐出教會的牧師唐台生,被檢舉在中壢市自立教派廣為吸收未成年少女入會,利用傳道和輔導的機會灌輸不正當的性觀念再上下其手誘以猥褻,十餘年來據估計有兩三百人受害。桃園地檢署檢察官廿六日上午率大批員警前往其教會搜索,查扣的物品中竟然有疑為性暗示的錄影帶,顯示案情不單純,唐台生隨後到案則否認有不法行為。

五十歲的唐台生自創教會名為「基督教門徒教會」,設於中壢市中山路二段一一八號。根據檢舉其涉嫌猥褻未成年少女的犯行,因被害人年少無知,在身體遭到侵犯後都噤若寒蟬,導致絕大多數已逾法定的追訴期,檢方研判這件性醜聞波及的層面甚廣。

桃園地檢署檢察官黃謀信、黃錦秋昨天上午十時率員警前往其教會作地毯式的搜索,除查扣大批信徒名冊、捐款名冊以及相關資料,同時從現場起出「初熟的果子」「紐約超級模特兒」「應召女郎的告白」等一批錄影帶,經檢視雖然沒有煽情鏡頭,但被懷疑有性暗示的作用。

當檢警雙方抵達該「基督教門徒教會」時,發現該教會設於巷內一處民宅,規模雖然不大但門面招牌十分醒目,令檢警好奇的是張貼在「基督教門徒教會」公佈欄上的信徒受洗照片,是兩人同時一起浸在泳池內,加上現場起出上述錄影帶,使得全案更加疑竇重重。

住在「基督教門徒教會」附近的民眾對唐台生牧師遭到性侵犯的指控表示不解,彼等指出該教會每週二、六、日晚上舉行聚會,出入的信徒以年輕女子和少女居多,但未曾聽說有任何不法的情事。

<唐台生案>教徒喊冤 準備控告勵馨

中時晚報 19990228 焦點新聞

【胡孝誠/中壢報導】位於中壢市中山路二巷一一八號的門徒教會,今天度過牧師涉嫌猥褻女教徒案發後的第一個禮拜日,但該教會已遭斷水斷電,如今大門深鎖,一早雖有三、四位教徒趕來教會做禮拜,但均不得其門而入,據目前仍支持牧師唐台生的教徒指稱,這起牧師涉及猥褻女教徒事件,實際上是少數教徒為爭奪教會資產的「陰謀」。

自唐台生遭指控涉嫌猥褻女教徒並遭檢方收押後,原訂昨日下午及今天上午舉行的禮拜聚會,均因牧師收押與教會遭斷水斷電而取消,但自昨日下午起,仍有不知情的少數教徒趕到教會,而對掀起該事件的勵馨基金會及部分媒體,提出強烈的指責。

一位擔任小組長的黃姓教徒指出,牧師確實對教徒有施行所謂的「性輔導」課程,但與外界認知不同,在每次進行「性輔導」時,不僅牧師娘會在場,連小組長都會在現場,沒有所謂的「一對一輔導」,更沒有部分媒體報導的有口交或撫摸下體等不當行為。

他並指責,這起事件之所以會發生,主要在於一位張姓教徒煽動部分從其他教會加入的少數教徒,為了教會後方遭水利局徵收土地及改建事宜起爭執,也有人是因為要追求教會女教徒而遭牧師阻止後,心生不滿而藉機報復。

另一位不願透露姓名的女教徒則表示,她本人也有接受牧師的「性輔導」,當時她是自願的,也不認為牧師有過當的舉動,對於外界有不同看法,她不以為然。她並強調,她能與丈夫相處融和,就是拜牧師「輔導」所賜,她非常感謝牧師的幫助……。

由於門徒教會已遭斷水斷電,因此除了昨天晚上有少數教徒進入教會取走電腦等具有價值的物品外,原本預定在昨天下午、晚間及今早九點的三場聚會均已取消,但仍有少數教徒趕到教會,對於媒體的採訪,大多迴避及拒絕表示意見。

不過有趣的是,大門深鎖的教會,如今卻成為當地民眾的觀光地點,還有人特地遠從台北開車前往參觀,並對著拉下鐵門的教會指指點點。

【胡孝誠/中壢報導】針對外界指責牧師涉嫌猥褻女教徒一事,門徒教會多位小組長除擬控告勵馨基金會及部分媒體外,也將於近日內發表聲明,澄清牧師唐台生所謂的「性輔導」,與外界認知有差距。

不過當記者問及牧師唐台生的「性輔導」課程內容時,其中一位小組長則舉例說,曾有一位就讀育達商職的高中女生,因為陰道流出帶有血絲的液體,經由同學帶往向牧師求助後才發現子宮長瘤。他並指出,雖然女學生脫下褲子讓牧師觀看,但當時不僅牧師在場,牧師娘也在現場,而且事前也經過當事人的同意。

雖然教徒一再宣稱「性輔導」並非如外界想像,但該小組長所舉出的例子,卻顯然已挑戰一般社會大眾的道德界線。

性輔導動手動口檢察官認離譜

中國時報 19990228 社會綜合

【記者蘇守華桃園報導】中壢門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒醜聞案,桃園地檢署根據搜索查扣的相關錄影帶、錄音帶初步了解,被害人雖曾被錄音但並未錄影,檢方正就相關查扣證物進行過濾,以查明是否有藉錄音帶、宗教力量脅迫或金錢利誘女教友等不法情事。

中壢門徒教會牧師唐台生猥褻案,桃園地檢署承辦檢察官黃錦秋表示,受害女教友接受性輔導時,曾有被唐台生錄音情形,但並未錄影,檢方目前正根據在唐的教會及住處查扣錄音、錄影帶等相關證物過濾中。

據了解,檢方目前接觸的被害人中,年紀都已超過十八歲,因此只能依照刑法猥褻幼女罪嫌偵辦,如有十八歲以下被害人出面指證,檢方則可依刑罰較重的兒童及少年性交易防治條例偵辦唐台生,因此呼籲被害人勇於出面。

檢方指出,涉案的唐台生、陳碧琦、陳碧瑜等供詞,雖都對其行為辯稱是「輔導」而不是猥褻,檢方根據被害人陳述及唐台生坦承的行為過程已超乎一般人想像,且檢方詢據被害人描述唐台生進行輔導時,有相當明顯的生理反應,顯示唐台生涉嫌猥褻犯行罪証明確。

唐台生在檢察官開庭偵訊時坦承,自七十三年起至去年八月止,曾連續對門徒教女教友實施「性輔導」,一般多以口頭輔導,但有部分資質差的人,則必須實際動手示範才能讓她明白,他同時否認此一行為涉及猥褻,辯稱所扮演的角色就像醫生一樣,只是讓女教徒知道身體敏感點,以自慰達到高潮進而避免婚前性行為,婚後亦能對另一半保持忠貞。

承辦檢察官黃錦秋認為唐的說法太離譜,目前已有女教徒指控唐台生涉嫌強迫口交及強暴未遂,檢方並懷疑唐的犯行可能藉宗教力量或金錢引誘女教徒進行性交易,由於多數女教徒入教只有國、高中年紀,心智尚未完全成熟,甚至連加入唐的教會活動,家長都不知情,才會讓唐台生一再得逞。

此外,檢方掌握唐台生曾對部分個別輔導女教友錄音,將再深入了解其中是否涉有「脅迫」情事外,檢方也不排除唐以利誘的可能。

是什麼樣的社會,才會出現這樣的牧師?

中國時報 19990228 社論

又是一樁宗教醜聞在我們的社會出現:中壢門徒教會牧師唐台生,被控涉嫌利用傳教時猥褻未成年少女。相較於各種大宗騙財、小宗騙色的宗教案件,唐台生利用基督教的背景,確實令人矚目;也正因此,勵馨基金會方能握有基督教七位德高望重牧師與唐台生晤談的錄音帶,而揭露「隆乳按摩」、「教導自慰」及「實地演練如何達到性高潮」等匪夷所思的內幕。

該案仍在檢方偵查中,罪證與刑責有待進一步追究,本文所欲探討者,反而是這些不合常理、常情的宗教儀式、宗教行為為何能在台灣存在,它所反映的是什麼樣的社會心理、意識形態與集體焦慮。

人類學家李維史陀在討論兩性政治中的婦女角色時,早已提醒我們:神話、儀式、宗教信仰體系並非源於政治真空的環境中,而且不能輕率地認為是人類意識的集體創作。我們該問的是:是誰,為了什麼目的,創造並運用這些意識形態,它揭露了什麼樣的權力運作本質。

在唐台生案例中,所謂「隆乳按摩」、「教導自慰」、「如何達到性高潮」等的非宗教信仰行為,卻披著宗教的外衣,竟而能奏效,其道理安在?說穿了即是利用女性對自我身體的陌生與焦慮,傳遞出非如此即無法獲得幸福人生的暗示。而這樣的暗示又是無所不在的出現在電視媒體,以美容產品、瘦身塑體的廣告,深入於每一個家庭之中,從而成為一種意識形態。

對成年女性而言,無法符合於廣告身材與面容都已成一種焦慮了,更何況是未成年少女。她們所受性教育原本就不足,知識懵懵懂懂,在此種意識形態催化下,如何能不轉化為內在焦慮,從而變成蒙昧的行為呢?成年女性猶為瘦身塑體美容廣告所吸引欺騙,未成年少女被唐台生假宗教之名、行善之詞所騙,竟是同出一源。利用社會的集體心理焦慮,進行神話與儀式行為本是宗教所必具的基礎。它當然也包括對死亡的恐懼、未來的不確定性及生存環境的不安等等。是以有飛碟會等超出常情常理的行動。而唐台生最可恨之處,即是利用未成年少女的無知與懵懂,以性輔導為名進行性侵犯,對少女心理與生理之傷害,實難言喻。

然而,此處我們要特別指出的是:那些「雕塑」著美容美體、性高潮與人生幸福的各種錯誤意識形態者,難道不正是為這些宗教犯行埋下社會心理基礎的根源嗎?要糾正的不僅僅是具體的唐台生犯行,而是背後的那些被扭曲的意識形態。

另一項宗教所擅於運用者即為神示的懲罰及集體壓力。在唐台生案中,嫌犯即是以「要順服神,而神在世間的代表是牧師,所以要順服牧師」來做為其權力的基石,性侵害的藉口。對沒有分辨能力的學生、未成年少女,神示與懲罰都是不堪承受之重,如果再配合填寫的「門徒小組公約」,不得對外透露「性輔導」內容,以及同儕團體的壓力,就更易遂行其目的。

這個案件的形成背景、過程與社會基礎即昭然若揭了。利用未成年少女的焦慮、對身體的陌生、性知識的缺乏,再佐以社會的美容塑身意識形態,始給予唐台生犯罪的空隙。而犯案中又以宗教為名、輔導為詞,使少女卸除心防,再加上填寫守密的公約,則這個門徒教會幾已成為秘密儀式的犯罪場。

我們所最不能原諒者,不僅在於他利用未成年國、高中少女來遂行其黑暗目的;更在於這些少女多為單親家庭、家庭有問題的孩子。當他們徬徨在孤獨無依的邊緣,尋求心靈的慰安,生命的託寄之所,唐台生竟以宗教的外衣,卸去孩子的心防,達成侵犯之目的。這種欺負弱者、少年孩子的行徑,不僅宗教界都應予唾棄,在刑責上應更不可赦免。

此一事件中,仍有可議之處在於教會界約於十三年前即已知情,卻仍透過教會內規,將他驅逐出「聖潔會」,但唐台生反而自創門徒會,繼續著「野狼牧師」的行徑。教會在此中的怕事與沉默,而使羔羊再入狼口,難道沒有任何責任嗎?我們更要呼籲那些受過性侵害的孩子們站出來指證,為了免於再有其他受害者,唯有將犯罪者繩之以法才是解決之道。

宗教騙色事件勵馨接獲新案

中時晚報 19990301 焦點新聞

【胡孝誠/台北報導】門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒案,案情不僅有擴大趨勢,還牽扯出其他「宗教色狼」案,勵馨基金會所屬蒲公英中心在兩天的週休二日連續假期及今天中午前,就接獲多位門徒教會事件的新受害者,同時該中心也發現數起其他宗教涉嫌利用宗教信仰,誘使女信徒與神職人員發生關係的宗教騙色案件。

勵馨基金會表示,自門徒教會牧師唐台生涉嫌利用宗教信仰猥褻女教徒事件爆發以來,勵馨基金會就陸續接獲其他受害者要求協助,而在這兩天週休二日的連續假期期間及截至今天中午為止,受害人數又有增加。

雖然蒲公英中心不願透露具體人數,但據了解,新增加的門徒教會事件受害新增人數在五人以上,使得該事件願出面舉證的被害人達到廿人左右。

另一方面,蒲公英中心也接獲其他宗教的騙色案,該中心指出,其他宗教的騙色案,大多以神職人員利用宗教信仰或神秘色彩對被害人洗腦,案情類似唐台生事件,被害人在當時並未察覺有異,但經過唐台生事件揭露後才鼓起勇氣說明受害過程。

勵馨基金會除呼籲曾受宗教騙色迫害的婦女與基金會連絡,讓「宗教色狼」無所遁形外,勵馨基金會也會保護被害人的安全及一切資料,並會對被害人提供心理輔導、法律等諮詢服務。

【鄭滄杰/桃園報導】偵辦牧師唐台生涉及猥褻少女案的檢察官黃錦秋今天早上說,唐妻陳碧琦對外的說法有故意模糊焦點之嫌,因為檢方調查重點,在於唐台生有無猥褻未成年少女,至於所查扣的錄影帶,因早已拆封,內容是否有被變造,一定得經勘驗調查。

被以十萬元交保的陳碧琦聲稱,要求指控唐台生的被害少女對質一事,檢方駁斥是沒有常識的說法,因為性侵害案件,依規定,有保護被害人的必要,不僅筆錄、起訴、審理過程都必須保密,而且也沒有與被告以免造成被害人二次傷害。

另外針對錄影帶公司提出的澄清,黃錦秋強調,錄影帶也許是為傳播福音而製作,但是錄影帶已被拆封,內容是否有被重製或擅改仍有調查的必要,所以才予以查扣,並將於今天進行勘驗。

唐台生在監自比馬丁路德

中國時報 19990302 社會綜合

【記者鄭滄杰桃園報導】門徒教會牧師唐台生被依涉嫌詐欺、猥褻收押,這兩天在監獄的狀況十分正常,獄方也依唐的要求提供聖經,以穩定唐的心情。唐則自比是中世紀的宗教改革家馬丁路德。檢方強調調查重點是有無涉嫌猥褻女教徒,不涉及宗教問題。

唐台生上周五經檢方聲請收押獲准,即羈押桃園看守所,由於唐台生擔任過牧師,獄方特別準備聖經供唐台生閱讀,以穩定唐台生的情緒。

或許是擔任過牧師的緣故,唐台生無論是在檢方偵訊、或是收押在監獄內,狀況都十分正常,表現比一般收押被告更為冷靜。

由於唐台生被檢方收押時身上只著薄衣,連日來氣溫遽降而令其家人十分擔心,昨天上午一大早陳碧琦就備妥厚衣物,前往桃園看守所辦理面會和送衣。

根據她的轉述,唐台生精神相當的好,神情十分快樂的一再感謝上帝的恩寵,讓他有充分休息的時間,不但睡得飽且看守所也對他很好,他自己心中絕對坦蕩蕩,只是對不少教友因該案而受波及至表抱歉。

唐台生甚至在檢方偵訊時,自比是中世紀的宗教改革家馬丁路德,雖然遭受迫害,仍會堅持宗教改革的路線。

檢方見唐台生所言離題太遠,也隨即提醒唐台生說:檢方係因有被害人指控其涉嫌猥褻未成年女教徒,所以展開調查,而調查的重點也僅於有無侵犯女教徒的身體的證據,完全都是法律層面的問題,和宗教完全無關。

【記者薛光輝桃園中壢報導】基督教門徒教會「師母」陳碧琦一日澄清指出,唐台生從事的是正規、先進的「兩性輔導」,指導教友如何建立良好的婚姻關係和美滿的家庭。並非外界所謂的狹隘「性輔導」她有信心檢方會讓唐牧師交保,屆時將由唐台生本人召開記者會,同時在教友的印證下公佈整個輔導的全程,讓全國民眾檢視和公評。

誰怕「初熟的果子」?

中國時報 19990302 時論廣場

一則新聞事件讓我們得窺所謂正統教義的繁複面貌。

先是「正教」獵捕「邪教」的消息:七大長老出面清理門戶,果然,檢方在基督教中壢門徒教會搜出「初熟的果子」等多支錄影帶。錄影帶出現在假宗教之名誘拐少女進行「性輔導」的疑雲中,從無知的少女到「初熟的果子」,顯然這充滿「性暗示」的名字已經讓輿情大譁,認為正是神棍牧師唐台生犯罪的證據之一。

過了一日,屬於「正教」的一方又發出聲明:浸信會大眾傳播中心公開播放這支錄影帶,原來「初熟的果子」描述的是二百多年前兩位摩拉維亞的青年向黑奴傳福音自願成為奴隸的故事。浸信中心的人士也嚴肅地表示,錄影帶內容與情色完全無關,另一方面,教界對於任何犯罪行為的觀察都很敏銳,嚴厲譴責唐台生之餘,錄影帶的說明只是澄清事實,絕非為唐開脫罪名。

看起來邪不勝正。「初熟的果子」是遭人誤會了,原文在聖經裡有兩處:分別出自雅各書與啟示錄。雅各書中形容神的子民如同果子,啟示錄的段落更為人熟知:「作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來,他們是沒有瑕疵的。」

上下文都純潔無瑕,然而,為什麼有那種想當然爾的誤會?人們想當然爾,把「初熟的果子」這經句與性輔導、性騷擾、性禁忌以及處女的獻身、自慰的寶典等等春宮A片聯想在一起,除了俗民的用語長期盜用聖經的詞彙,難道經文的意涵另有某種曖昧的根由?

站在女性主義的角度作檢驗,處處金箔一般撒著父權遺痕的宗教典籍裡,純潔與罪愆的關係一向十分辯證:愈是看似純潔的意象,愈充滿犯罪的可能,也愈發適合做為贖罪的獻祭。而純潔的少女身體作為獻祭,更像是神學家格拉德(MarlisGerhardt)推論過的:「有助於喚起想像中女性被貶低與受侮辱的古老形象。」

誰教聖經上明明白白寫著:「……因為先造的是亞當,後造的是夏娃;且不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪裡。」而冤有頭債有主,既然先前有第一個女人受不住誘惑讓人類被逐出伊甸園而沈淪至此,後來自然就有聖奧古斯汀這樣自律謹嚴的聖徒為避免自己犯罪,為了自覺已經身陷「淫蕩的囹圄」,乃把所有神學的焦慮集中在女色上,在他看來,女性是肉體的化身,男性是靈魂的化身。

神學論述中,一再把女性等同於她的肉體。女性的肉體卻又等同於可能的罪愆,那麼,初熟的果子般的少女,到底說的是豐熟的面向,還是純潔的面向?她會引起誘惑還是會謝絕誘惑?在天人交戰的兩端,究竟她代表罪愆的可能還是贖罪的可能?即使代表贖罪的可能,以之作為純潔的獻祭,這獻身的意象,說不定正在撩撥著父權文化對於女性肉體作為奉獻的想像!

宗教本身的歧義之中,最正統教義也斑駁地遍佈父權的遺痕。換言之,但凡罪愆與犧牲相關的字眼,莫不沾染著女性身體留在燔祭台上的血跡與汗漬。於是,一旦遇到「初熟的果子」這活色生香的經句,俗世的人們怎能夠避免尷尬又春情的一片遐思?

勵馨:還有其他宗教騙色案

中國時報 880302 社會綜合

【記者洪茗馨台北報導】勵馨基金會蒲公英中心最近再接獲多起門徒教會牧師唐台生事件受害者案例,勵馨基金會表示,所接獲求助案件除唐台生事件受害者外,尚有其他宗教騙色案,顯示(宗教色狼)問題相當嚴重。

蒲公英中心指出,門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒案爆發後,最近這兩日勵馨又再接獲不少受害案例要求協助,使得受害人數再度增加。

蒲公英中心表示,事實上除了門徒事件受害案例外,前來要求協助的案例中尚有其他宗教騙色案件,這些受害案例大都是受到神職人員以宗教信仰或神秘色彩加以洗腦,進而進行騙色行動,被害人當時皆未察覺有異。勵馨基金會強調,將對受害人提供心理輔導及法律諮詢等服務。

【記者薛光輝桃園報導】兩名任職於中壢市某診所護士的「基督教門徒教會」女教友,由於曝光而引起媒體的追蹤,該診所負責人在不堪其擾下昨天把該兩名護士解聘,陳碧琦獲悉後相當難過,她鄭重向該案遭到波及的教友們致最深的歉意,同時將不時的替他們禱告,讓他們能否極泰來。

基督教門徒教會在唐牧師被檢舉涉嫌猥褻疑案後,即有教友們受到波及,有人打電話向教會恐嚇,也有教友被騷擾,更有教友遭到家人的責斥同時禁止再上教堂,一般人都持有色的眼光看待基督教門徒教會,令教友們十分難堪,也連帶的影響基督教的聲譽至鉅。

唐台生牧師之妻陳碧琦對教友們受到無妄的連累至表歉意,而昨天傳出有兩位任職護士的女教友,因為曝光引起媒體訪查導致彼等服務的診所至為困擾,因而予以解雇一事,陳碧琦求證屬實後相當的難過,她除了表達關心、致歉外只有不停的替她們禱告。

【記者鄭滄杰桃園報導】偵辦牧師唐台生涉嫌猥褻案的檢察官黃錦秋一日表示:當天現場調查疑似有問題的錄影帶計有兩捲,除了一捲經現場勘驗內容為教會聚會時拍攝外,另一捲為已拆封錄影帶,但因來不及勘驗,才逕行查扣,是否有猥褻的內容,仍須勘驗才能確定。黃錦秋強調:檢方查扣的錄影帶,並無浸傳中心所製作的錄影帶。

浸傳中心前天在臺北召開記者會,強調浸傳中心所製作的錄影帶均為傳播福音,內容無不妥之處一事。承辦檢察官黃錦秋表示:在檢方查扣的錄影帶中,並無浸傳中心的錄影帶。

(向推薦的前三位朋友致歉,原主題文搬家至討論區)
【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》


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吃飯也要罰?(轉貼)罰娼不罰嫖 人權委員指多重違憲
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罰娼不罰嫖 人權委員指多重違憲

社會秩序維護法「罰娼不罰嫖」有無侵犯人權、違憲之虞引起論戰。律師王如玄前天在政院人權保護推動小組提案,強力主張廢除社維法相關條文,且在廢止前,警察取締不再列入績效,但內政部長李逸洋極力反對。

因事涉人權、社會觀感及國家形象問題,行政院長蘇貞昌非常重視,裁示內政部於下次會議提出利弊分析及對策。

目前社維法第八十條第一項第一款,對意圖得利與人姦、宿者,處三日以下拘留或三萬元以下罰鍰,一年內受罰三次以上者送習藝所習藝半年至一年。

王如玄說,刑法並未對性工作者、性消費者有處罰規定,如今卻採行政秩序罰規範,且僅處罰性工作者,已「多重違憲」。

她列出五大理由說,刑法未制裁自願性、成年的性工作,國家以社維法制裁,已侵害人民職業選擇自由;社會秩序的關鍵在「是否造成他人危害」,但性交易並未侵害他人權利,現行作法已侵害人民一般行為自由;法律不應越俎代庖處罰違反道德行為,該條款已侵害人民性行為自主權;只罰性工作者、不罰消費者,已侵害人民平等權;性工作者自發性支配自己身體,不侵犯人性尊嚴,國家以法令規範,反侵犯其人性尊嚴。

王如玄也抨擊,性產業大、中型資本經營者如酒店、三溫暖或應召站,常有民代或有力人士撐腰;警方往往從最底層的弱勢個體戶下手,雖然法律條文是中性,受罰者仍以女性為絕大多數;警方甚至慣用社維法「兩人作,一人罰」的漏洞,以假嫖客「釣魚」製造績效;因此在該條款廢止前,警察據以取締都不得列入任何績效。

李逸洋則反駁表示,依據大法官解釋,人民雖有選擇職業自由,但若為增進公共利益,符合憲法第廿三條的限度內,仍得必要限制;且性行為自由有妨害社會秩序公共利益,非不得限制。

他強調,若不處罰援交、賣淫,社會恐難認同;且人口販運誘因更大,危害國家形象,警方絕無「放大抓小」;警政署也已嚴禁基層不得採引誘犯罪的「釣魚」手法,否則將嚴懲。

【2007/01/14 聯合報】



勵馨:色情產業應罰業者

婦女救援基金會執行長高小帆指出,罰娼不罰嫖,對性工作者不公平也不合理,若性交易被視為是對女性的暴力,它就不是工作;但若性交易是一種「工作」,女性自然有選擇工作的自由,問題是目前社會秩序維護法認定性交易是非法的。

她強調,性交易要當成「工作」或「可否合法」,在婦女團體也沒形成共識,由法律人從法律角度分析,可能比較適宜。在婦團裡,除了「性工作者應除罪化」有共識外,嫖客、老鴇、人口販子罰不罰,意見仍分歧。

她表示,有的團體主張性產業造成的性病、愛滋病等社會成本,嫖客、老鴇等業者應分擔社會成本與費用。

勵馨基金會執行長紀惠容表示,娼嫖問題的本源主要是性需求,嫖客有需求就有性交易,即使嫖客的處罰見仁見智,但色情產業賺錢的是業者,所以嫖客、老鴇、人口販子等剝削者應處罰,性工作者則應除罪化。

【2007/01/14 聯合報】

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(轉貼)大陸性氾濫 十五就「炒飯」
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2007.01.13  中國時報
平均十五歲就「炒飯」 大陸性氾濫 梅毒死灰復燃
徐尚禮/綜合報導

中國大陸年輕一代性開放態度令人吃驚,青少年初次性行為平均年齡為十五歲,多數高中生認為只要雙方相愛就可以「炒飯」。年輕人性開放加上成人世界的性氾濫,一度在大陸滅絕的梅毒如今死灰復燃,且發病率為九十年代的三十倍左右。

美國之音》引述中國一項針對北京宣武區二千三百名高中生所進行的調查報告說,中國當代中學生性開放態度遠遠超出他們父母的想像。受訪三成學生說,只要雙方願意,發生性行為沒甚麼大不了;五五%學生說,是否發生關係要看雙方是否相愛。首都師範大學教授張梅梅說,中國新一代性開放態度是社會快速變化結果。

另據「BBC」報導,最新研究報告顯示,由於中國大陸賣淫現象日漸增加,加上衛生監控能力太弱等原因,在毛澤東時代已被徹底消滅的梅毒又死灰復燃,並在社會泛濫。

在一九九三年,中國每十萬人中,梅毒病發案例僅有零點二例。到了二○○五年,比例上升到每十萬人當中有五點七例。中國病毒專家還認為,這個數字有可能被嚴重低估。除成人外,新生嬰兒發現梅毒的個案也呈上升趨勢。一九九一年,先天性梅毒病發率,為每十萬新生嬰兒中有零點零一例。到二○○五年,數字上升到十九點六八例。

一九四九年,中共掌權統治中國大陸初期,中國正處於梅毒傳染高峰期,一些大城市每二十人就有一個有梅毒。農村地區的梅毒病發率則為二%到三%。

一九五二年,中共官方發動前所未有的撲滅梅毒運動,大規模診治梅毒病原體「蒼白螺旋體病毒」,為感染者提供免費治療,並悍然封閉妓院等性交易場所。到六十年代,幾乎讓梅毒在中國絕跡。

但九十年代當中國實施改革開放,釋放出巨大社會能量,在性開放及性氾濫情況下,梅毒又死灰復燃。

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大姐姐璩態度極佳 只不知能配合多久(轉貼)老公天天要 璩美鳳再累都配合
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老公天天要 璩美鳳再累都配合
江蕙(右)和璩美鳳在餐廳巧遇,親切的擁抱鼓勵。
記者傅繼瑩/攝影

台語天后江蕙,10日晚不避嫌再度到傳出緋聞的燒烤店用餐,除了和緋聞男主角曹老闆,在被狗仔偷拍後首度相見,還在店裡巧遇璩美鳳,兩人第一次見面,璩美鳳像小歌迷般興奮,江蕙則用力給璩美鳳一個擁抱,為她加油打氣。

江蕙和相識7、8年的友人曹宇文傳出緋聞,日前親自在部落格澄清「我沒有男朋友」後,10日晚立刻不避嫌到曹老闆店裡用餐,問見了面感覺如何?江蕙說:「不會尷尬啊,認識那麼久的朋友了。」談起自己的戀愛模式時,江蕙說:「我比較可能一見鍾情,日久生情從朋友變情人那種很難。」巧妙否認了與曹老闆相戀的可能性。

用餐時,江蕙巧遇璩美鳳與友人用餐,視江蕙為心目中偶像的璩美鳳,以粉絲身分主動向江蕙打招呼,興奮地握著江蕙的手說:「我和媽媽都是妳的歌迷,尤其是我媽,早已經買了妳這張新唱片,如果知道我看到妳,媽媽一定超羨慕。」

此外,璩美鳳11日上東風「開運萬事通」大爆料,指自己和老公的「性」福指數高,即使再累只要老公要,她一定全力配合,而老公幾乎天天都要!命理老師表示,璩美鳳因為有桃,異性緣很好,眼睛圓圓的表示個性天真,但缺點是說話太直,所以才會天生註定幸福來得比較晚。

【2007/01/12 聯合報】



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(轉貼)男友狼牙棒 比不上棉花棒
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男友狼牙棒 比不上棉花棒

【聯合晚報/李樹人】

問:前幾天上網時,突然發現,女友忘了退出她的帳號,在好奇心的作祟下,進入了她的交友網站,想知道她交了哪些朋友,以及心情日記中寫了些什麼東東。

「與男友做愛,還不如自己掏耳朵來得爽!」原本只是好玩,沒想到竟然在她日記中看到了這一句話,這簡直是晴天霹靂,讓我快要腦充血,沒想到我在床上賣命演出,居然還比不上一根棉花棒。

原以為我表現還算可以,她反應也相當熱烈,但看來她的高潮是裝出來的,只是為了配合我的演出,這種折磨簡直是有口難言,又不能明說,因為一講,她就知道我曾上網、偷看日記。

想想自己老二說長不長,說短也不短,尺寸適中,其實還算粗,怎可能會輸給一根細小的棉花棒,越想越氣。怎麼看她化妝台上的那盒棉花棒就是不順眼,想把它丟到垃圾桶內,唉!我該怎麼辦呢?(台北、KYLE)

答:性愛不能只靠蠻力,必須懂得技巧。只會橫衝直撞,使盡力氣進進出出,卻不曉得憐香惜玉,多溫柔一些,花點時間在前戲上,培養氣氛,就算你擁有一支所向披敵的狼牙棒,在女友心目中,還是比不上一根小小的棉花棒。

從來信看來,你應該沒有早洩問題,只是經驗不足,建議效法棉花棒的精神,無須太用力,溫柔一點,只要恰到好處,多練習一些性愛技巧,千萬不要認為,讓女生唉唉叫,大聲求饒,就代表她達到了高潮。

性愛技巧是需要學習的,不是與生俱來的,必須在經驗中學習。首先懂得甜言蜜語,動作要輕柔一點,從地方包圍中央,例如從按摩背部或是大腿小腿,而是一開始就從敏感地方著手,懂得經營前戲,來延長戰線。

再者,要有耐心,找出女友的性感帶、敏感帶,然後把這個部位放在最後,以漸進式步驟完成前戲,如果可以在這個階段就讓對方達到高潮,則是最理想的境界。

至於前戲時間,最好可以在5至30分鐘,如果對方暖機時間較慢,則可以嘗試其他方法,像是角色扮演,或是由你扮演女友的性幻想對象。不過,尺寸可得拿捏得宜,最好在雙方都可以接受的範圍內。(諮詢醫師:國泰醫院婦產科醫師鄭丞傑)

【2007/01/07 聯合晚報】

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(轉貼)李銀河主張性解放
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2007.01.04  中國時報
尊重人權 李銀河主張性解放
白德華/綜合報導

「其實我還真希望自己是個同性戀,如果我是的話,可以體驗更多東西,可惜我不是,也很遺憾!」、「愛情應該既強烈又不排他,至於一夜情,只要是單身,不僅有這權利,在道德上也完全沒問題。」…正是這些語出驚人的觀點,使北京中國社科院社會所研究員李銀河成為網上一個另類的爭論焦點。

大陸經濟改革造就一批中產階級,也讓社會逐步邁向多元化,不少專家藉由網路傳播,試圖改變大陸單一的社會價值觀,李銀河的觀點儘管爭論,但也因此爆紅。近日,他針對網友的抨擊,發表《國人應當逐漸習慣對一些事有權利做卻不去做的現代新秩序》文章,為自己觀點做解釋。

現代新秩序 有權做卻不做

她說,「最近一段時間,公眾及一些媒體對我一再誤解引起我的深思。為什麼每當我說某個人有權利做某件事時,大家就異口同聲說:你是在提倡做這件事。」

李銀河說,「因為我們已進入現代,不是中世紀了。你不得不習慣於這個世界上有跟自己價值觀不一樣的人了,你不得不容忍這個世界上有跟自己性取向、生活方式不一樣的人了,你不得不逐漸習慣於對一些事有權利做卻不去做的現代新秩序了。」

「反省這個局面形成的原因,我認為是因國人還不習慣人們有權利做某件事、而又可不去做這件事這樣一種現代秩序。」《信息時報》引述李銀河話說,這個邏輯在中國社會、中國文化和中國政治當中一直是講不通的。

擁有美國匹茲堡大學社會學博士頭銜的李銀河說,長期以來,中國社會是一個崇尚集體價值而否定個人價值的社會,是一個在很多方面忽視個人價值和權利的社會,在性的領域,壓抑尤其深重。

捍衛前衛性觀念 評價兩極

「可以說,除了婚姻之內的性,所有的性活動都是被壓抑著的,其中包括婚前性活動、同性性活動、虐戀、一夜情、換偶等。不僅是道德在壓抑著所有這些婚姻之外的性活動,法律也是嚴厲懲罰的。」

「比如,將參加換偶活動的人判死刑,把搞一夜情的人抓起來判刑(流氓罪),把跳貼面舞、熄燈舞搞性聚會的人槍斃,上公園去騷擾同性戀者。人們一直不知道也不習慣把自願、私密和成人間的性,看作是應受憲法保護的公民權利。」

在中國慢慢進入現代社會後,李銀河說,婚姻之外的性活動沒人管了,聯防隊員也很少騷擾同性戀了,換偶活動也在各地悄悄進行。總之,婚姻之外的性活動開始出現,有的已形成了相當規模。

這位曾撰文為「換妻」、「一夜情」辯護的大陸前衛性學專家說,「其實,誰讓你搞同性戀了?誰讓你搞一夜情了?誰讓你換偶了?我只是告訴你,想做這事的人是有權利的,就連你這個不想做這事的人,也有權利做。」

文章一出,果真再引起大陸網友爭論。支持者說,如果大家都懂得這層道理,「社會就會更理智更寬容,也不會再有拉妓女嫖客示眾的事」。反對者則認為,「如果無限制的為所欲為,還要倫理道德幹什麼」;也有網友提出尖銳批抨:「請問哪條法律規定有『婚外性』的權利?除非修改婚姻法!」

2007.01.04  中國時報
王小波之妻 首位女性學家
白德華

李銀河在當代中國的確算是「傳奇」,不僅因她提倡大膽尖銳的性解放,成為中國第一個研究性學的女社會學家,也因她是中國當代著名作家王小波的妻子。同時,她既是位成功的學者,曾撰寫相關書籍數十本,出任北大博士生導師,也是名活躍的社會學者。

一九五二年在北京出生的李銀河,今年五十五。山西大學畢業後曾在光明日報做編輯,八二年赴美留學後,六年內取得匹茲堡大學社會學碩、博士學位,九二年返國後進北大博士後研究,曾師從費孝通,隨後出任社科院社會所研究員。

李銀河曾多次委託友人向中共全國政協提案,要求對同性婚姻立法,她在自己的部落格裡也多次說到應讓同性戀合法化。她在兩性話題上儘管存在許多爭議,卻也因此推動了中國大陸對於性、女性和同性戀的進一步研究,並將西方的研究和理論引入中國。

李銀河寫過《中國人的性愛與婚姻》、《性社會學》、《中國女性的性與愛》、《婦女:最漫長的革命,當代西方女權主義理論精選》、《女性權力的崛起》及《西方性學名著提要》等書。近年來,李銀河積極參與社會活動,也常上大陸中央電視台談同性戀議題,並在部落格上為「超女」辯護。

外界比較好奇李銀河與王小波的關係。一九九七年王小波過世前,曾在書中披露他寫給李銀河的情書,其中顯示了他對李銀河的深愛和倚重。對此,李銀河說,「王小波不是我個人的,而是愛他的所有人的資產」。

中國時報 2007.01.27 
兒少性交易防制條例29條 不違憲
劉鳳琴/台北報導

網路上散布性交易訊息,雖為商業言論之一,但大法官認為因促使非法交易活動,有立法合理限制的必要,昨天作成六二三號解釋,指兒童少年性交易防制條例廿九條的處罰規定,不涉及違憲。

六二三號解釋是高雄少年法院法官何明晃,及四名涉兒童及少年性交易防制條例被判刑確定的當事人共同提出,四名涉案當事人,都主張性交易的訊息是商業言論,應受憲法言論自由的保障,法院依前述條例判決其等有罪,有違憲之疑。

大法官審理後認為憲法十一條規定的言論自由,是在保障意見之自由流通,使人民有取得充分資訊及自我實現的機會,包括政治、學術、宗教及商業言論等,並依其性質而有不同的保護範疇及限制準則。

商業言論提供的訊息,內容為真,無誤導性,以合法交易為目的而有助於消費大眾作出經濟上之合理抉擇者,自應受憲法言論自由的保障。

但憲法保障並非絕對,促使人為性交易的訊息,雖屬商業言論,但係非法交易活動,基於維護公益的必要,立法者可以對之作合理的限制。

兒童及少年性交易防制條例第廿九條,對於利用網路廣告、出版、廣播、電視等散布性交易訊息處以五年以下徒刑,得併科新台幣一百萬元以下罰金之處罰,是為限制人民向兒童及少年傳布性交易,或促使其為性交易為內容的訊息。

大法官表示,如果行為人所傳的訊息非以兒童少年性交易,或促使其為性交易易為內容,並採取必要的隔絕措施,使其訊息之接收人僅限於十八歲以上之人,即不屬於該條例規範的範圍。

反之,傳布的訊息是以兒童少年性交易,或促使其為性交易為內容,或向未滿十八歲者或不特定年齡之多數人傳布性交易訊息,即適用該條例。釋字六二三號解釋認為,兒童及少年性交易防制條例第廿九條,並未逾越必要合理的範圍,沒有違反憲法言論自由及比例原則等規定。

中國時報 2007.01.27 
司改會:大法官自欺欺人
劉鳳琴/台北報導

民間司改會昨天發布聲明,批評大法官所作的釋字六二三號解釋是自欺欺人,指當前社會風氣開放,對情色刊物與性交易之多元訊息,已多能包容,刑法二三五條與兒童少年性交易防制條例廿九條的處罰規定,都是不合時宜的法律,應宣告違憲才是。



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(轉貼)熱門網站 情色最多
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百大熱門網站出爐 預告2007趨勢

流量、到達率和瀏覽頁面,現在都成為可量化的數字,也等於一筆筆入袋的現金。
在這個「網友=價值」的時代裡,
台灣網友到底最愛去哪裡?到底什麼網站最受歡迎?
利用美國Alexa在網路上公開的網站排名資料,
《數位時代雙週》幫讀者整理出台灣網友最愛的「100大熱門網站」。

文/龐文真【更多精采內容請看本期《數位時代》】

《數位時代》雜誌封面

本刊公布台灣網友最愛「100大熱門網站」,旨在介紹一份公開的名單,讓所有關心網路產業的讀者,對全球著名的Alexa排名多一分了解。這是一份永遠在變動的名單,隨著網友的興趣和新技術的出現,不斷波動起伏,也顯現網路世界耐人尋味的趨勢……

和所有的排名一樣,Alexa公開的網站排名不免有爭議,這不是一份絕對排名,但卻是一個具有相對參考價值的排行榜單。事實上,全球媒體對Alexa的非議從沒少過,不過在缺乏更有效、更正確的第三者公正排名資料,Alexa目前仍是歐美、日本中國等重視網路排名國家的最重要參考指標之一。

分析台灣媒體首度公布的「一百大熱門網站」,發現成人(情色)內容相關的網站占大宗(一六%),若加上歸類為交友聊天室的論壇(含成人內容,占八%)和儲存類(含成人內容影音檔案儲存和交換,占七%),百大名單上約有三成網站是情色、腥羶的。

情色太氾濫
保護
兒童,過濾軟體不可少

不過這一點也不奇怪,且合情合理,網路匿名特性和極端純屬個人私密的瀏覽行為,再加上情色產業總是新科技的先驅者,色情永遠是網路界熱烈討論的爭議話題之一。

美國的網路分級制度至今仍處在言論自由的爭議之下,並未通過;台灣網路分級制度於二○○五年十月上路,不過得到的噓聲多過掌聲。

網路世界就是現實世界的縮影,然而在幾個滑鼠點擊之下,許多過度暴露的畫面明顯不適合青少年。掃毒軟體和過濾軟體的安裝,是逛這類網站的必要裝備。

整併風潮起
「無名」退燒,排名重洗牌

綜觀百大網站前十強,可發現強調「什麼都有」的入口網站(雅虎、PChome Online、Hinet、MSN、蕃薯藤)占了一半;以部落格服務而竄起無名小站,盤據全台網友最愛網站的排名第二位。吸引電玩和學生族群的巴哈姆特和優仕網分別排名第六和第九,顯示吸引特殊族群的社群網站,磁吸力驚人。

不過台灣網路界所發生的合縱連橫,目前十大裡已有兩家網站被購併。排名十四名的webs-tv去年八月買下蕃薯藤;台灣Yahoo!奇摩於去年十二月發布合併無名小站的新聞。

從Alexa上排名的趨勢圖看來,無名小站去年九月高點曾達全球排名二十五,目前名次為三十八,雖然仍是台灣本土網站中的佼佼者,但滑落的名次表示人氣正在低落。網友對無名追求高額購併金額,並未繼續竭力服務網友的心態,感到心灰意冷。

相對的,排名百大中另兩家部落格服務網站,Xuite維持平盤,而Pixnet則不斷向上挺進,屬於Google體系的Blogger.com也在台灣進入一百大。Pixnet的全球排名進展在三個月間進步了七百多名,相當值得玩味。Pixnet日前推出「無名VIP免費兌換PixnetVIP」的活動,看來部落格搬家潮勢必更白熱化。

蕃薯藤和webs-tv的整併,則讓兩家的排名有著非常有趣的變化。蕃薯藤的排名去年約在全球排名兩百名左右,八月和webs-tv合併之後,推出符合潮流的影音新聞,排名逐步升高至一百四十多名。

天空部落的整併,讓兩家排名一度重疊,最後蕃薯藤仍以入口網站老大哥之姿,繼續上揚。未來如果兩家網域整合,排名勢必繼續往前。

影音正當紅
版權訴訟將成新一波話題

百大熱門網站的排行裡也證實影音勢力在台灣網友心目中的地位。號稱台灣唯一影音部落格(vblog)的I`m TV,目前全台排名四十五,全球排名前一季一口氣進步一千一百三十四名以上,進入全球一千大榜單。I`m TV的到達率和瀏覽頁面也分別以四○%和一一九%的成長,繼續往上攀升中。

除了I`m TV外,全球知名的影音分享網站YouTube,在全台最愛百大網站中排名十三,並高居全球排名第五,人氣直逼MySpace、MSN和雅虎。Flurl.com則是台灣排名前二十大裡較為奇特的國外影音網站,位於比利時的Flurl被美國媒體稱為是Digg、YouTube和影音搜尋的結合,在Alexa的全球排名不斷飆漲,同時其他如comScore等網站觀察報告也都密切注意該網站。

由於影音搜尋容易被網友利用來搜尋成人影音內容,此次整理研究Flurl網站時,所裝設的過濾軟體辨識Flurl的首頁畫面,經常因該首頁有較裸露的畫面,被判斷為成人網站而擋掉。進一步諮詢訪問台灣網路圈內人,目前對Flurl多保持正在密切注意的觀察態度。創市際市場研究顧問執行長江義宇從觀察網友點選的連結,證實目前台灣流入Flurl的來源多為成人網站。

除了Flurl之外,韓國網站clubbox.com和台灣幾個遊走法律邊緣的影音下載網站,都有著相對高的人氣,繼音樂下載合法化趨勢之後,相信影音網站的合法化和版權訴訟將會是未來網路產業的下一波話題。

漫遊戲熱
年輕網友將成
消費主力

整個排行榜裡爬升最驚人的網站是露天拍賣網,三個月的全球排名變化竟然以萬為單位。對應去年Yahoo!奇摩拍賣網收費後所引發的網友抨擊,Alexa的排名和到達率等資料,正提供了數字會說話的超然證據。

黑色陰謀(排名三十四)、遊戲派對(排名六十四)和街頭籃球(排名九十五)等較新的線上遊戲,在這次的百大熱門網站名單裡都入榜,印證台灣線上遊戲市場,年輕網友求新獵奇和免費試玩的波動起伏。

以年輕人為主的動漫、奇幻和文學等網站,雖然排名落在百大後段,但也可看出線上出版的未來之勢。現在年輕人已不再到漫畫店租書,在網路上翻閱電子雜誌蔚為主流,漫畫和其他書種如何轉戰網路,發展便利的收費模式和閱覽方式,或採取廣告等商業模式,是出版業的挑戰。

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(轉貼)包皮回收 再造性福
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包皮也可回收利用 再造性福小弟弟

包皮也可以回收利用!國內整形外科醫師研發出包皮回收手術,割下來的包皮,經過處理之後,變成真皮組織,再貼縫於龜頭冠狀溝上,除了能夠「壯大軍容」之外,還可以減少早洩。因此包皮割下後,可別當成醫療廢棄物隨便丟棄!

整形外科醫師陳錦銘表示,包皮回收手術的特殊之處在於,原來割掉的包皮經處理後再植回陰莖最敏感的地方,小弟弟不僅看起來更大,且好像戴著兩層有感覺的保險套一樣。

陳錦銘指出,大部分男性在接受割包皮手術之後,包皮都會被當成醫療廢棄物丟在垃圾桶,事實上,這層薄薄的肉皮還具有意想不到的功用,那就是減少早洩的機率。

陳錦銘解釋,割除包皮,會讓敏感神經暴露其外,陰莖過於敏感,便常造成早洩的問題,換句話說,割了包皮,就等同於割去了「性福」。

包皮回收手術的適用對象以包莖男子為主,約需一個小時。首先將多餘的包皮切除,取下包皮的面積長約七公分、寬約二至三公分,之後去除掉表皮,處理之後,再縫回龜頭冠狀溝周圍。手術之後,兩周內傷口不能碰水。

陳錦銘指出,植回包皮技術本身並不難,因此費用與割包皮差不多,約在七、八千元,術後的小弟弟模樣並沒有多大改變。勃起時龜頭看起來會比較大,由於敏感地帶被包住了,也可達到減少早洩的困擾。

陳錦銘說,目前他已經幫100多名罹患包莖的男性回收了包皮,重新貼黏至龜頭冠狀溝周遭,年紀最大的有50多歲,最小的則僅僅14歲的國中生小男生。

該名國中小男生是在父親陪同下至診所就診,檢查發現,包莖嚴重,包皮緊緊束住了龜頭,不易清潔,家長擔心影響陰莖發育。

【2007/01/01 聯合晚報】

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連環強暴 專挑男性
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8個月來德州連環強暴 受害皆男性

德州灣城(Baytown)4月以來發生至少五起連環強暴案,不但在這一勞工階層為主的城市造成人們的恐慌,而且引發研究犯罪心理的犯罪學家的注意,這名男性嫌犯是強暴案犯中的異數,他不對女子行兇,專挑男性作案。

東北大學暴力研究中心主任列文(Jack Levin)說:「這種連環強暴案非常罕見,而且報案很少,是個特殊的案件。」這位著名的犯罪學家和其他專家認為,男性強暴男性,有時是對男女性關係無法感到滿足導致的。

但在灣城發生的連環強暴案中,這名男子跟蹤選定的年輕男性,用刀槍威脅他們在自家或附近強暴。警官克里福德(Roger Clifford)說,雖然嫌犯有時會把受害人洗劫一空,但強暴是他的主要目的。

根據聯邦司法部的數據,美國女性當中每六人中就有一人遭到強暴或試圖強暴,而男性受害的比例則為33比1。專家指出,男性被強暴後大都不願報案,擔心被認為軟弱,沒有陽剛之氣。因此,灣城警方調查人員認為,可能還有其他不敢站出來報案的受害人。

「全國強暴、虐待和亂倫網路組織」女發言人琳恩.派瑞許(Lynn Parrish)說:「強暴受害人的情緒傷害嚴重,尤其是男性。杜絕街頭發生強暴的最好辦法,是人們都能站出來報案。」

犯罪學家認為,那些強暴男性再予殺害的連環殺手案例,與灣城的連環強暴案不同,列文說,很少僅連環強暴,而不連環殺人的,「這或許與兇犯的良心有關,連環強暴犯較可能有良心,否則他就會殺人滅口。」

警方描述強暴犯為一光頭非裔,臉面刮的乾淨,年齡在18到21歲之間,身高5呎10吋到六呎,體重約二百磅。

警方已公布張貼他的畫像,對其DNA進行檢驗,並會同聯調局有關部門,分析兇犯作案的心理行為。

【2006/12/27 世界日報】



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婚前性行為 美國人九成人有過

「公共衛生報告」 (Public Health Reports)19日公布一項新調查指出,不分男女,逾九成美國人有婚前性行為。這項高比率甚至包括四○年代出生的婦女,與過去民眾在性關係較嚴肅的看法迥然不同。調查作者費納稱,婚前性行為對絕大多數的美國人而言,是一種正常行為,數十年來都如此。

費納在總部設在紐約的民營智庫古德瑪契研究所(Guttmacher Institute)擔任研究主任。該機構主要調查性與生育議題,但與政府資助的以性節制理論為主的計畫意見相左。

費納的分析指出,99%的回應者在44歲以前有過性行為,95%在婚前有性行為。調查發現,甚至那些在20歲前避免發生性行為的一小群人中,五分之四的人在44歲前即有婚前性關係。

調查發現,婦女涉及婚前性行為,事實上與男人一樣,甚至數十年前出生的人。在1950和1978年出生的婦女中,至少91%在30歲前有婚前性行為,而四○年代出生的那些人,88%在44歲前就有婚前性行為。

費納說,這項數據清楚地顯示,大多數年紀較大的青少年和成年人,在結婚前已有性行為,該數據對於聯邦政府就12歲到29歲贊助的婚前節制性行為的計畫,提出質疑。

【2006/12/20 世界日報】



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香味 縮短情感距離
由小說改編的電影《香水》最近引起熱烈討論,那樣驚世駭俗的癲狂癡迷,或許只存在於戲劇化的文字或影像之中,但人們追求香味的執著,可能並不下於葛奴乙呢……

【記者徐淑媛、黃尹青/報導】

由小說改編的電影《香水》。中環.美商二十世紀福斯影片提供
香氣能改變情感距離,有歷史可循。史籍記載,在1萬5000年以前,美索不達米亞平原地區的神職者,就懂得在宗教儀式中燃燒有香味的植物及香油,讓人心情愉悅。在古埃及,男女貴族們會在頭上戴著裝有香膏的小飾品盒,當香膏融化後,自然流入髮絲中,讓自己身上充滿香氣,好引起異性注意。

進入羅馬帝國後,香水更是扮演起催情的角色,凱薩大帝甚至說過「香水能挑起人類心中的愛火」。古羅馬人每天使用香水的次數可以高達3次以上,將香水視為如飲食般的生活必需品。艷名遠播的埃及艷后喜歡用15種不同的香水或香油來洗澡,讓全身上下都散發著迷人的香味。

香味的重要性被延續著。德國文學作品「香水」,描述16-18世紀時,香水被視為社交禮儀重要的用品。只要有特殊的新香味問世,總會引發消費者競相爭購。香水是反映個人地位、形象及生活方式的辨別符碼。

第一次世界大戰後,由於女性在社會地位及經濟上獲得獨立,也開啟女性香水的蓬勃發展。香水甚至被視為隱形的華服,性感女神瑪麗蓮夢露就曾說過:「我穿著香奈兒5號睡覺」,在香氣縈繞中,享受好眠,也誘發最深層的悸動。

嗅覺是人類所有知覺中記憶力最持久的,很多人都會記著媽媽的味道。如果身上也有著自己固定的味道,也能被人記住許久。海洋拉娜教育訓練經黃慧珠,曾經擔任香水行銷工作多年。她說,香水可以代表個人的特色,也能打造出屬於個人的私領域。在社交場合中,如果聞到對方的香氣,就意味著逐漸走入對方的世界中。此時,心中可掂掂雙方的交情如何:如果交情不錯,可以繼續深入對方的地盤;若是泛泛之交,就該是遠離的時候了。

在歐洲,使用香水的普及率相當高,社交禮儀中互相擁抱與親吻,有一部份也意味交換彼此的香氣,由此判斷對方的喜好、習性甚至是社會地位等等,這套盡在不言中、在細微處了解對方的社交文化,讓許多歐洲文人雅士,總是最注意香水的訊息。

香水也是挑動人心簡單有力的工具,當情人互相交纏時,香氣的濃淡也是遊戲關卡的象徵之一,當關卡一一突破時,香氣由淡轉濃,就像是為成功吹起號角。

【2004-08-20/民生報】

欣賞香水 望聞問切

【盧介華】

香水除了用聞的,還能有幾種欣賞香味的方法?

買香水,很多人都只注意到香味,不過,聖羅蘭化妝品台灣區藝術指導董國榮說,還可以用你的視覺、聽覺、觸覺感受香水。

用視覺,就是欣賞香水瓶身造型。好的香水瓶,從線條、造型到瓶蓋,都要經得起細細端詳。

用聽覺,是指用心傾聽香水背後的故事。有些香水的設計,是設計師發自內心的靈感或感動,並非一般空洞的商業化產物可相提並論。

用觸覺,則是要用手撫觸香水瓶的精緻質感,或是以觸覺感受肌膚噴灑過香水之後的溫潤馨香。

【1999-01-22/民生報】

香水怎樣擦 最挑逗?

【聯合報/記者徐文玲/專題報導】

「香水」片中,達斯汀霍夫曼飾演的聞香師,總是把香水滴在一塊布巾上,然後用力在面前甩飄,使氣味密集、均勻撲進鼻尖,這種聞香的方法彷彿神聖的儀式,令人心神盪漾。除此之外,挑逗的擦法還有很多喔。

1.髮梢:除了將香水噴灑在頸部、耳後、手腕動脈處之外,建議妳在髮梢也輕灑香水,涼風襲來時或指尖輕觸時,會散發自然香氣。

2.小手絹:隨身攜帶小手絹或方巾,低入數滴,每次擦汗,淡淡的香氣停留臉頰。

3.潤膚:不習慣香水的人,建議改用香水延伸出來的香氛身體乳,淡淡、幽幽的挑逗另一半。

4.裙襬:穿膝蓋長度的百褶裙時,適合將香水噴灑在裙襬內側,甩動裙子時,就會飄散淡雅芳香。

5.淋雨法:把香水對著天花板噴灑,如天女散花的香氛因子就如雨滴落下來,均勻分布在頭髮、肩膀和身體。

【2006/12/05 聯合報】

香水禮儀&使用原則

【聯合報/記者徐文玲/專題報導】

1.勿過量:選擇在動脈跳動的兩三處,輕輕按一下壓頭,就是剛好的量。探病切勿噴香水,因為會把病人嗆昏。

2.用餐時香水擦腰部以下:因濃嗆的香水會掩蓋味覺,讓你感覺不到食物的原味和香氣,暴殄天物且不禮貌。

3.勿噴於頭髮:香水須藉由酒精才能揮發香氣,而酒精會破壞髮質;香氣也會與頭皮油脂、髮膠混合,產生第三種難聞的氣味。

4.勿噴汗流不止的腋下: 腋下改用體香膏或止汗棒,否則汗水遇上香水,超不浪漫。

5.夏季勿使用香精:潮濕悶熱的季節,濃度太高的香精倒人胃口,選用淡香水即可。

【2006-07-30/聯合報】


女人腋下汗 加香水會勾人
【編譯朱小明/綜合報導】

過了更年期的婦女往往覺得自己魅力漸衰,想再恢復吸引力,答案可能隱藏在年輕女性的腋下。美國研究人員由一名年輕婦女的腋下汗水分離出神秘的化學成分,用在中年婦女身上,可以讓她「性福」加分,不但能挑起伴侶如火熱情,「豔遇」的機會也大增。

科學家早就發現費洛蒙是動物用來吸引異性的法寶,但用在人類身上的效果則頗有爭議。最新一期「新科學家」雜誌上發表的研究報告顯示,把一名年輕婦女腋下汗水分離出來的「雅典娜費洛蒙」添加在香水中,給22名已過更年期的婦女使用,另22名對照組婦女則使用普通香水。

受測婦女並不知自己所用香水有沒有「加料」,在實驗的六周期間每天記錄,結果41%加料組女性的日記顯示,伴侶對她們親親抱抱和親密行為增加,對照組則僅14%。而且加料組有68%的人「親密社交行為」增加,包括正式約會和性行為都比對照組的41%多出許多。

把腋汗分離出神秘成分的生物學家溫妮佛‧卡特勒對其成分暫時保密,希望她所屬的「雅典娜婦女福利研究中心」先取得專利。

【2005-01-27/聯合晚報】

聞到費洛蒙 卡奴想還款?

【王子豪/林口長庚醫院婦產部主治醫師】

根據新聞報導,目前信用卡、預借現金卡的呆帳問題非常嚴重,有些銀行甚至動用到「催收專家」來處理,用盡各種手段,也給「卡奴」帶來很大的傷害。這不禁讓我想起「費洛蒙」的妙用。

一九九一年,英國慧體(Bodywise)公司的研究人員發現,若在催收帳單上噴灑一些男性費洛蒙(男性酯酮,androstenol),那麼幾乎所有收到帳單、同時聞到這種氣味的人,都感覺非常不愉快,付清帳款的比率,比沒有噴灑任何氣味的帳單高出百分之十七。

據說,後來該公司還為了這種「獨特發明」而喜出望外,已經申請了「男性酯酮衍生性商品」的專利,並且以大約每克三千英鎊的價格上市,希望「給討債代理人帶來工作上的方便」。

也許我國的銀行界可以學學這一招,只要在信用卡的催收帳單上使用一點點「男性酯酮」,就可以大大提高還款機率,而不必像現在一樣「癡癡地等」卡奴來協商,或者用威逼的手段讓人走投無路文明得多。

大家也許會好奇:「男性酯酮到底是什麼東西?為什麼這麼好用?」其實說穿了就是「男性費洛蒙」,或者說是男性荷爾蒙的一種;正常男性的腋下、生殖器官及其周圍等處,甚至男性流出的汗水中都含有或多或少的男性酯酮。

從某個角度說,男性酯酮指的就是所謂的「男人味」,男性酯酮含量豐富的人,所散發的費洛蒙往往有如「豬哥涎」一樣,對喜歡這個調調的人可能具有迷人的吸引力,這也是有些男性認為「保留汗水味能使自己更有男子氣概」的原因。

古斯塔夫森(Gustavson,1987)的研究發現,若將雄二醇(一種男性荷爾蒙)噴在幾間廁所的門上,那麼男性前來使用這些廁所的頻率就會明顯減少;女性雖然沒有特別排斥,但也沒有特別喜歡(未出現正向吸引作用)。

有趣的是,如果分別在男性照片上噴灑雄二醇或安慰劑,再拿給男性受試者看,結果發現拿到噴灑了雄二醇的相片者,在比較之後,男性受試者往往自覺吸引力不如照片中人。

從這個角度來看,男性酯酮給人的感覺不僅不愉快而已,可能聞到就覺得討厭,特別是對男性而言,別人的男性荷爾蒙還「具有威脅性」,才會驅使債務人早日付掉帳款。

然而這一招對女性卻毫無用處,因為女性對男性酯酮的反應會受到月經周期的影響,尤其在排卵期時,感覺會從「負面」轉為「中性」,反應平平,因此可能效果不彰。

也有一個更有人性的配套建議:討債公司(或掮客)若想減少顧客收到大金額帳單時的心理衝擊,不妨考慮將香草香氣噴在不受歡迎的通知書上,以減少震驚反射(startle-reflex),同時緩和壓力和焦慮,這樣付清帳款的效果也許會好一些。

由此可見,以為運動過後的滿身汗臭味就是「迷人的男人味」,這種想法是錯誤的,有「男人的味道」不一定比較具有人際吸引力,反而有負面影響。

嗅覺是人類最奇妙的感官之一,而費洛蒙則是動物間的神秘聯繫方式,「對味」的性費洛蒙往往可以吸引異性翻越千山萬水前來相會。我們如能善用這兩者的奇妙之處,雖然不一定能像大帥哥一樣到處受歡迎,起碼不會讓人討厭,而這正是人際吸引力的基本要求。

【2006-03-26/聯合報】



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