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【性資料】(轉貼)唐台生
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基督教聖潔會唐台生牧師一案相關新聞
<門徒教會>女信徒入教 先簽保密約
<門徒教會案>唐:這是教派鬥爭
他教她們自慰「性輔導」匪夷所思
教會聖地搜獲性暗示錄影帶
<唐台生案>教徒喊冤 準備控告勵馨
性輔導動手動口檢察官認離譜
宗教騙色事件 勵馨接獲新案
唐台生在監自比馬丁路德
誰怕「初熟的果子」?
勵馨:還有其他宗教騙色案

<門徒教會>女信徒入教先簽保密約

中時晚報 19990227 焦點新聞

【胡孝誠/台北報導】牧師唐台生涉嫌長期猥褻女教徒案,目前已由檢警偵辦中,而根據代表被害女教徒控告唐台生的律師林永頌於上午透露,這起牧師涉嫌猥褻案之所以遲至今日才曝光,除了加害人以漸進、集體及宗教手法對被害人洗腦,以致被害人長期不認為受辱外,再者就是女教徒入教時,均一律須簽署一份「門徒小組公約」,要求女教徒不得將「性輔導」的內容對教會內的男信徒或教會以外人士透露。

林永頌表示,涉嫌對女教徒長期進行「性輔導」的門徒教會牧師唐台生,早在民國七十三年至七十五於「聖潔會」任職牧師時,就已有「性輔導」的行為,而在隨後自創門徒教會時仍持續施行類似「輔導」,這段期間歷時十餘年,但遲至今日才曝光,其主要原因在於其吸收的女信徒均為無知少女,同時唐台生也利用漸進、集體及宗教手段給予洗腦,導致被害人長期以來誤認為加害人的手法有其「正當性」。

他進而透露,該事件之所以會曝光,主要在於某位擔任門徒教會小組長的女教徒,在年長結婚後由其丈夫察覺有異,進而了解加害人以猥褻手段對女教徒有不當的「性輔導」後,經多次與妻子溝通,才將該案向檢方提出控訴,而如今已有擔任小組長的女教徒陸續提出類似檢控。
除此之外,林永頌還透露,根據受害女教徒提供的資料顯示,每當有女教徒要加入門徒教會時,唐台生均會要求須簽署一份「公約」,內容大體是要求女教徒接受牧師的輔導,然而輔導的內容不得向教會內的「弟兄」揭露,也不能向教會以外人士說明。

<門徒教會案>唐:這是教派鬥爭

中時晚報 19990227 焦點新聞

【蘇守華/桃園報導】偵辦離職牧師唐台生涉嫌猥褻未成年少女案,桃園地檢署昨天晚間偵訊主嫌唐台生等三人,唐台生坦承有按摩女教友胸部的行為,他表示純粹是治療行為,但檢察官則依照連續強制猥褻詐欺罪嫌,申請法院收押唐台生,他的太太陳碧琦則以十萬元交保,他的小姨子陳碧瑜則被限制住所,靜待司法單位進一步調查。

而檢方除了追查唐台生的騙色案外,也懷疑他有歛財之嫌,將教徒捐獻的財物據為己有,檢方查出,唐台生名下有二棟房子,一棟自己居住,一棟做為教會使用,但檢方懷疑,唐台生另有3棟房子是登記在教友名下,這三名教友均無置產能力,檢方也將針對是否有歛財行為深入追查。

現年五一歲,江蘇人,從小在台中眷村長大,中台神學院畢業,具有牧師資格的唐台生,昨晚坐在桃園地檢署內,神情相當落寞。曾經是中壢基督教聖潔會的牧師唐台生,涉嫌從民國七三年起,對女教友施以胸部按摩、指導性器官等性輔導。唐台生在到案後,對於教友的指控矢口否認,並說這是教派間的鬥爭。

他教她們自慰「性輔導」匪夷所思

中國時報 19990227 社會綜合

【記者陳盈珊台北報導】基督教門徒教會牧師唐台生被控假傳道輔導的名義,對年輕女性教徒進行妨害風化的「性輔導」,勵馨基金會昨天下午召開記者會,公開基督教七位德高望重牧師組成的「牧者規勸小組」,先前與唐台生晤談的錄音內容,揭露門徒教會為女性教友進行「隆乳按摩」、「教導自慰」、及「實地演練如何達到性高潮」等令人匪夷所思的內幕。

勵馨基金會執行長紀惠容表示,公開唐台生的惡行,是希望催促偵查機關加速檢調行動,以嚇阻唐台生的不道德行為,避免再有新的受害者。同時,勵馨也呼籲受害者勇敢求救,他們將為曾經遭受侵犯的受害者提供諮商治療服務,協助她們走出性侵害的陰影。

台灣浸信會神學院副院長曾敬恩指出,唐台生的行為顯示唐台生只是一個神棍,基督教會不幸被沾染上,不是聖潔會的錯。曾敬恩表示,十幾年前他在中原大學時就耳聞唐台生的行為,感到很憤慨,但是沒有證據也管不到其他教會的家務事,直到去年門徒教會幾位小組長及教友站出來向外投訴,他才與其他六位牧師組成牧者規勸小組插手此事。

曾敬恩說,唐台生指稱這是宗教鬥爭絕非事實,他們七位與唐台生都沒有關連,而且他自成與聖經教義不合的一派,談不上是基督教的派系。曾敬恩強調他們七人單純因為唐台生的行為不對而決定出面規勸。同時,鑑於唐台生對自己的行為不肯認錯,其行為又明顯不法,當年授與他牧師職位的聖潔會考牧小組已經於一月三十一日公告撤銷唐台生的牧師資格。

受理本案的律師林永頌及辜郁雯表示,唐台生私設中壢門徒教會,吸收國、高中學生入會,特別是家庭關係不良、單親家庭或曾受性侵害的年輕女學生,對其進行「性輔導」,其慣用手法不外先要求信徒填具門徒小組公約,要求完全服從牧師及保守小組祕密,以此箝制入會女成員。

林永頌與辜郁雯指出,唐台生於門徒教會設立四階段的門徒造就課程,第一、二階段先要求小組長帶女組員進入房間脫光衣服供其觀看,並乘勢以手撫摸組員的乳房及下體。第三階段則以團體方式上課,唐台生要求所有成員脫光衣服自慰、或互相自慰。

辜郁雯表示,唐台生利用同儕壓力讓成員不得不從,且在進行輔導之初,其妻陳碧琦與小姨子也在場,更能取得信徒的信任,加以小組公約的箝制,使得唐台生的性輔導才能維持前後長達十多年,受害者目前所知高達九十多人。

直到門徒教會男性教徒獲知此事,始與覺醒的女教徒向中壢區聯禱會牧師求助,才由中台神學院院長劉瑞賢召集中壢靈糧堂主任牧師王桂華、台灣信義會中壢真理堂主任牧師林雄堅、中華聖潔會會長賀雅文、台北靈糧唐主任牧師周神助、公元二千年福音運動總幹事夏忠堅及曾敬恩,共組七人的牧者規勸小組,進行深入調查,清理基督教的門戶。

紀惠容表示,由於門徒教會仍有六十多名教友,而唐妻陳碧琦及小姨子都還在繼續尋找、吸收年輕女教徒,為了避免更多無知少女受害,紀惠容呼籲司法機關對唐台生進行法律制裁遏止惡行。

教會聖地搜獲性暗示錄影帶

中國時報 19990227 社會綜合

【記者薛光輝、鄭滄杰桃園報導】因行為不檢遭基督教聖潔會逐出教會的牧師唐台生,被檢舉在中壢市自立教派廣為吸收未成年少女入會,利用傳道和輔導的機會灌輸不正當的性觀念再上下其手誘以猥褻,十餘年來據估計有兩三百人受害。桃園地檢署檢察官廿六日上午率大批員警前往其教會搜索,查扣的物品中竟然有疑為性暗示的錄影帶,顯示案情不單純,唐台生隨後到案則否認有不法行為。

五十歲的唐台生自創教會名為「基督教門徒教會」,設於中壢市中山路二段一一八號。根據檢舉其涉嫌猥褻未成年少女的犯行,因被害人年少無知,在身體遭到侵犯後都噤若寒蟬,導致絕大多數已逾法定的追訴期,檢方研判這件性醜聞波及的層面甚廣。

桃園地檢署檢察官黃謀信、黃錦秋昨天上午十時率員警前往其教會作地毯式的搜索,除查扣大批信徒名冊、捐款名冊以及相關資料,同時從現場起出「初熟的果子」「紐約超級模特兒」「應召女郎的告白」等一批錄影帶,經檢視雖然沒有煽情鏡頭,但被懷疑有性暗示的作用。

當檢警雙方抵達該「基督教門徒教會」時,發現該教會設於巷內一處民宅,規模雖然不大但門面招牌十分醒目,令檢警好奇的是張貼在「基督教門徒教會」公佈欄上的信徒受洗照片,是兩人同時一起浸在泳池內,加上現場起出上述錄影帶,使得全案更加疑竇重重。

住在「基督教門徒教會」附近的民眾對唐台生牧師遭到性侵犯的指控表示不解,彼等指出該教會每週二、六、日晚上舉行聚會,出入的信徒以年輕女子和少女居多,但未曾聽說有任何不法的情事。

<唐台生案>教徒喊冤 準備控告勵馨

中時晚報 19990228 焦點新聞

【胡孝誠/中壢報導】位於中壢市中山路二巷一一八號的門徒教會,今天度過牧師涉嫌猥褻女教徒案發後的第一個禮拜日,但該教會已遭斷水斷電,如今大門深鎖,一早雖有三、四位教徒趕來教會做禮拜,但均不得其門而入,據目前仍支持牧師唐台生的教徒指稱,這起牧師涉及猥褻女教徒事件,實際上是少數教徒為爭奪教會資產的「陰謀」。

自唐台生遭指控涉嫌猥褻女教徒並遭檢方收押後,原訂昨日下午及今天上午舉行的禮拜聚會,均因牧師收押與教會遭斷水斷電而取消,但自昨日下午起,仍有不知情的少數教徒趕到教會,而對掀起該事件的勵馨基金會及部分媒體,提出強烈的指責。

一位擔任小組長的黃姓教徒指出,牧師確實對教徒有施行所謂的「性輔導」課程,但與外界認知不同,在每次進行「性輔導」時,不僅牧師娘會在場,連小組長都會在現場,沒有所謂的「一對一輔導」,更沒有部分媒體報導的有口交或撫摸下體等不當行為。

他並指責,這起事件之所以會發生,主要在於一位張姓教徒煽動部分從其他教會加入的少數教徒,為了教會後方遭水利局徵收土地及改建事宜起爭執,也有人是因為要追求教會女教徒而遭牧師阻止後,心生不滿而藉機報復。

另一位不願透露姓名的女教徒則表示,她本人也有接受牧師的「性輔導」,當時她是自願的,也不認為牧師有過當的舉動,對於外界有不同看法,她不以為然。她並強調,她能與丈夫相處融和,就是拜牧師「輔導」所賜,她非常感謝牧師的幫助……。

由於門徒教會已遭斷水斷電,因此除了昨天晚上有少數教徒進入教會取走電腦等具有價值的物品外,原本預定在昨天下午、晚間及今早九點的三場聚會均已取消,但仍有少數教徒趕到教會,對於媒體的採訪,大多迴避及拒絕表示意見。

不過有趣的是,大門深鎖的教會,如今卻成為當地民眾的觀光地點,還有人特地遠從台北開車前往參觀,並對著拉下鐵門的教會指指點點。

【胡孝誠/中壢報導】針對外界指責牧師涉嫌猥褻女教徒一事,門徒教會多位小組長除擬控告勵馨基金會及部分媒體外,也將於近日內發表聲明,澄清牧師唐台生所謂的「性輔導」,與外界認知有差距。

不過當記者問及牧師唐台生的「性輔導」課程內容時,其中一位小組長則舉例說,曾有一位就讀育達商職的高中女生,因為陰道流出帶有血絲的液體,經由同學帶往向牧師求助後才發現子宮長瘤。他並指出,雖然女學生脫下褲子讓牧師觀看,但當時不僅牧師在場,牧師娘也在現場,而且事前也經過當事人的同意。

雖然教徒一再宣稱「性輔導」並非如外界想像,但該小組長所舉出的例子,卻顯然已挑戰一般社會大眾的道德界線。

性輔導動手動口檢察官認離譜

中國時報 19990228 社會綜合

【記者蘇守華桃園報導】中壢門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒醜聞案,桃園地檢署根據搜索查扣的相關錄影帶、錄音帶初步了解,被害人雖曾被錄音但並未錄影,檢方正就相關查扣證物進行過濾,以查明是否有藉錄音帶、宗教力量脅迫或金錢利誘女教友等不法情事。

中壢門徒教會牧師唐台生猥褻案,桃園地檢署承辦檢察官黃錦秋表示,受害女教友接受性輔導時,曾有被唐台生錄音情形,但並未錄影,檢方目前正根據在唐的教會及住處查扣錄音、錄影帶等相關證物過濾中。

據了解,檢方目前接觸的被害人中,年紀都已超過十八歲,因此只能依照刑法猥褻幼女罪嫌偵辦,如有十八歲以下被害人出面指證,檢方則可依刑罰較重的兒童及少年性交易防治條例偵辦唐台生,因此呼籲被害人勇於出面。

檢方指出,涉案的唐台生、陳碧琦、陳碧瑜等供詞,雖都對其行為辯稱是「輔導」而不是猥褻,檢方根據被害人陳述及唐台生坦承的行為過程已超乎一般人想像,且檢方詢據被害人描述唐台生進行輔導時,有相當明顯的生理反應,顯示唐台生涉嫌猥褻犯行罪証明確。

唐台生在檢察官開庭偵訊時坦承,自七十三年起至去年八月止,曾連續對門徒教女教友實施「性輔導」,一般多以口頭輔導,但有部分資質差的人,則必須實際動手示範才能讓她明白,他同時否認此一行為涉及猥褻,辯稱所扮演的角色就像醫生一樣,只是讓女教徒知道身體敏感點,以自慰達到高潮進而避免婚前性行為,婚後亦能對另一半保持忠貞。

承辦檢察官黃錦秋認為唐的說法太離譜,目前已有女教徒指控唐台生涉嫌強迫口交及強暴未遂,檢方並懷疑唐的犯行可能藉宗教力量或金錢引誘女教徒進行性交易,由於多數女教徒入教只有國、高中年紀,心智尚未完全成熟,甚至連加入唐的教會活動,家長都不知情,才會讓唐台生一再得逞。

此外,檢方掌握唐台生曾對部分個別輔導女教友錄音,將再深入了解其中是否涉有「脅迫」情事外,檢方也不排除唐以利誘的可能。

是什麼樣的社會,才會出現這樣的牧師?

中國時報 19990228 社論

又是一樁宗教醜聞在我們的社會出現:中壢門徒教會牧師唐台生,被控涉嫌利用傳教時猥褻未成年少女。相較於各種大宗騙財、小宗騙色的宗教案件,唐台生利用基督教的背景,確實令人矚目;也正因此,勵馨基金會方能握有基督教七位德高望重牧師與唐台生晤談的錄音帶,而揭露「隆乳按摩」、「教導自慰」及「實地演練如何達到性高潮」等匪夷所思的內幕。

該案仍在檢方偵查中,罪證與刑責有待進一步追究,本文所欲探討者,反而是這些不合常理、常情的宗教儀式、宗教行為為何能在台灣存在,它所反映的是什麼樣的社會心理、意識形態與集體焦慮。

人類學家李維史陀在討論兩性政治中的婦女角色時,早已提醒我們:神話、儀式、宗教信仰體系並非源於政治真空的環境中,而且不能輕率地認為是人類意識的集體創作。我們該問的是:是誰,為了什麼目的,創造並運用這些意識形態,它揭露了什麼樣的權力運作本質。

在唐台生案例中,所謂「隆乳按摩」、「教導自慰」、「如何達到性高潮」等的非宗教信仰行為,卻披著宗教的外衣,竟而能奏效,其道理安在?說穿了即是利用女性對自我身體的陌生與焦慮,傳遞出非如此即無法獲得幸福人生的暗示。而這樣的暗示又是無所不在的出現在電視媒體,以美容產品、瘦身塑體的廣告,深入於每一個家庭之中,從而成為一種意識形態。

對成年女性而言,無法符合於廣告身材與面容都已成一種焦慮了,更何況是未成年少女。她們所受性教育原本就不足,知識懵懵懂懂,在此種意識形態催化下,如何能不轉化為內在焦慮,從而變成蒙昧的行為呢?成年女性猶為瘦身塑體美容廣告所吸引欺騙,未成年少女被唐台生假宗教之名、行善之詞所騙,竟是同出一源。利用社會的集體心理焦慮,進行神話與儀式行為本是宗教所必具的基礎。它當然也包括對死亡的恐懼、未來的不確定性及生存環境的不安等等。是以有飛碟會等超出常情常理的行動。而唐台生最可恨之處,即是利用未成年少女的無知與懵懂,以性輔導為名進行性侵犯,對少女心理與生理之傷害,實難言喻。

然而,此處我們要特別指出的是:那些「雕塑」著美容美體、性高潮與人生幸福的各種錯誤意識形態者,難道不正是為這些宗教犯行埋下社會心理基礎的根源嗎?要糾正的不僅僅是具體的唐台生犯行,而是背後的那些被扭曲的意識形態。

另一項宗教所擅於運用者即為神示的懲罰及集體壓力。在唐台生案中,嫌犯即是以「要順服神,而神在世間的代表是牧師,所以要順服牧師」來做為其權力的基石,性侵害的藉口。對沒有分辨能力的學生、未成年少女,神示與懲罰都是不堪承受之重,如果再配合填寫的「門徒小組公約」,不得對外透露「性輔導」內容,以及同儕團體的壓力,就更易遂行其目的。

這個案件的形成背景、過程與社會基礎即昭然若揭了。利用未成年少女的焦慮、對身體的陌生、性知識的缺乏,再佐以社會的美容塑身意識形態,始給予唐台生犯罪的空隙。而犯案中又以宗教為名、輔導為詞,使少女卸除心防,再加上填寫守密的公約,則這個門徒教會幾已成為秘密儀式的犯罪場。

我們所最不能原諒者,不僅在於他利用未成年國、高中少女來遂行其黑暗目的;更在於這些少女多為單親家庭、家庭有問題的孩子。當他們徬徨在孤獨無依的邊緣,尋求心靈的慰安,生命的託寄之所,唐台生竟以宗教的外衣,卸去孩子的心防,達成侵犯之目的。這種欺負弱者、少年孩子的行徑,不僅宗教界都應予唾棄,在刑責上應更不可赦免。

此一事件中,仍有可議之處在於教會界約於十三年前即已知情,卻仍透過教會內規,將他驅逐出「聖潔會」,但唐台生反而自創門徒會,繼續著「野狼牧師」的行徑。教會在此中的怕事與沉默,而使羔羊再入狼口,難道沒有任何責任嗎?我們更要呼籲那些受過性侵害的孩子們站出來指證,為了免於再有其他受害者,唯有將犯罪者繩之以法才是解決之道。

宗教騙色事件勵馨接獲新案

中時晚報 19990301 焦點新聞

【胡孝誠/台北報導】門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒案,案情不僅有擴大趨勢,還牽扯出其他「宗教色狼」案,勵馨基金會所屬蒲公英中心在兩天的週休二日連續假期及今天中午前,就接獲多位門徒教會事件的新受害者,同時該中心也發現數起其他宗教涉嫌利用宗教信仰,誘使女信徒與神職人員發生關係的宗教騙色案件。

勵馨基金會表示,自門徒教會牧師唐台生涉嫌利用宗教信仰猥褻女教徒事件爆發以來,勵馨基金會就陸續接獲其他受害者要求協助,而在這兩天週休二日的連續假期期間及截至今天中午為止,受害人數又有增加。

雖然蒲公英中心不願透露具體人數,但據了解,新增加的門徒教會事件受害新增人數在五人以上,使得該事件願出面舉證的被害人達到廿人左右。

另一方面,蒲公英中心也接獲其他宗教的騙色案,該中心指出,其他宗教的騙色案,大多以神職人員利用宗教信仰或神秘色彩對被害人洗腦,案情類似唐台生事件,被害人在當時並未察覺有異,但經過唐台生事件揭露後才鼓起勇氣說明受害過程。

勵馨基金會除呼籲曾受宗教騙色迫害的婦女與基金會連絡,讓「宗教色狼」無所遁形外,勵馨基金會也會保護被害人的安全及一切資料,並會對被害人提供心理輔導、法律等諮詢服務。

【鄭滄杰/桃園報導】偵辦牧師唐台生涉及猥褻少女案的檢察官黃錦秋今天早上說,唐妻陳碧琦對外的說法有故意模糊焦點之嫌,因為檢方調查重點,在於唐台生有無猥褻未成年少女,至於所查扣的錄影帶,因早已拆封,內容是否有被變造,一定得經勘驗調查。

被以十萬元交保的陳碧琦聲稱,要求指控唐台生的被害少女對質一事,檢方駁斥是沒有常識的說法,因為性侵害案件,依規定,有保護被害人的必要,不僅筆錄、起訴、審理過程都必須保密,而且也沒有與被告以免造成被害人二次傷害。

另外針對錄影帶公司提出的澄清,黃錦秋強調,錄影帶也許是為傳播福音而製作,但是錄影帶已被拆封,內容是否有被重製或擅改仍有調查的必要,所以才予以查扣,並將於今天進行勘驗。

唐台生在監自比馬丁路德

中國時報 19990302 社會綜合

【記者鄭滄杰桃園報導】門徒教會牧師唐台生被依涉嫌詐欺、猥褻收押,這兩天在監獄的狀況十分正常,獄方也依唐的要求提供聖經,以穩定唐的心情。唐則自比是中世紀的宗教改革家馬丁路德。檢方強調調查重點是有無涉嫌猥褻女教徒,不涉及宗教問題。

唐台生上周五經檢方聲請收押獲准,即羈押桃園看守所,由於唐台生擔任過牧師,獄方特別準備聖經供唐台生閱讀,以穩定唐台生的情緒。

或許是擔任過牧師的緣故,唐台生無論是在檢方偵訊、或是收押在監獄內,狀況都十分正常,表現比一般收押被告更為冷靜。

由於唐台生被檢方收押時身上只著薄衣,連日來氣溫遽降而令其家人十分擔心,昨天上午一大早陳碧琦就備妥厚衣物,前往桃園看守所辦理面會和送衣。

根據她的轉述,唐台生精神相當的好,神情十分快樂的一再感謝上帝的恩寵,讓他有充分休息的時間,不但睡得飽且看守所也對他很好,他自己心中絕對坦蕩蕩,只是對不少教友因該案而受波及至表抱歉。

唐台生甚至在檢方偵訊時,自比是中世紀的宗教改革家馬丁路德,雖然遭受迫害,仍會堅持宗教改革的路線。

檢方見唐台生所言離題太遠,也隨即提醒唐台生說:檢方係因有被害人指控其涉嫌猥褻未成年女教徒,所以展開調查,而調查的重點也僅於有無侵犯女教徒的身體的證據,完全都是法律層面的問題,和宗教完全無關。

【記者薛光輝桃園中壢報導】基督教門徒教會「師母」陳碧琦一日澄清指出,唐台生從事的是正規、先進的「兩性輔導」,指導教友如何建立良好的婚姻關係和美滿的家庭。並非外界所謂的狹隘「性輔導」她有信心檢方會讓唐牧師交保,屆時將由唐台生本人召開記者會,同時在教友的印證下公佈整個輔導的全程,讓全國民眾檢視和公評。

誰怕「初熟的果子」?

中國時報 19990302 時論廣場

一則新聞事件讓我們得窺所謂正統教義的繁複面貌。

先是「正教」獵捕「邪教」的消息:七大長老出面清理門戶,果然,檢方在基督教中壢門徒教會搜出「初熟的果子」等多支錄影帶。錄影帶出現在假宗教之名誘拐少女進行「性輔導」的疑雲中,從無知的少女到「初熟的果子」,顯然這充滿「性暗示」的名字已經讓輿情大譁,認為正是神棍牧師唐台生犯罪的證據之一。

過了一日,屬於「正教」的一方又發出聲明:浸信會大眾傳播中心公開播放這支錄影帶,原來「初熟的果子」描述的是二百多年前兩位摩拉維亞的青年向黑奴傳福音自願成為奴隸的故事。浸信中心的人士也嚴肅地表示,錄影帶內容與情色完全無關,另一方面,教界對於任何犯罪行為的觀察都很敏銳,嚴厲譴責唐台生之餘,錄影帶的說明只是澄清事實,絕非為唐開脫罪名。

看起來邪不勝正。「初熟的果子」是遭人誤會了,原文在聖經裡有兩處:分別出自雅各書與啟示錄。雅各書中形容神的子民如同果子,啟示錄的段落更為人熟知:「作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來,他們是沒有瑕疵的。」

上下文都純潔無瑕,然而,為什麼有那種想當然爾的誤會?人們想當然爾,把「初熟的果子」這經句與性輔導、性騷擾、性禁忌以及處女的獻身、自慰的寶典等等春宮A片聯想在一起,除了俗民的用語長期盜用聖經的詞彙,難道經文的意涵另有某種曖昧的根由?

站在女性主義的角度作檢驗,處處金箔一般撒著父權遺痕的宗教典籍裡,純潔與罪愆的關係一向十分辯證:愈是看似純潔的意象,愈充滿犯罪的可能,也愈發適合做為贖罪的獻祭。而純潔的少女身體作為獻祭,更像是神學家格拉德(MarlisGerhardt)推論過的:「有助於喚起想像中女性被貶低與受侮辱的古老形象。」

誰教聖經上明明白白寫著:「……因為先造的是亞當,後造的是夏娃;且不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪裡。」而冤有頭債有主,既然先前有第一個女人受不住誘惑讓人類被逐出伊甸園而沈淪至此,後來自然就有聖奧古斯汀這樣自律謹嚴的聖徒為避免自己犯罪,為了自覺已經身陷「淫蕩的囹圄」,乃把所有神學的焦慮集中在女色上,在他看來,女性是肉體的化身,男性是靈魂的化身。

神學論述中,一再把女性等同於她的肉體。女性的肉體卻又等同於可能的罪愆,那麼,初熟的果子般的少女,到底說的是豐熟的面向,還是純潔的面向?她會引起誘惑還是會謝絕誘惑?在天人交戰的兩端,究竟她代表罪愆的可能還是贖罪的可能?即使代表贖罪的可能,以之作為純潔的獻祭,這獻身的意象,說不定正在撩撥著父權文化對於女性肉體作為奉獻的想像!

宗教本身的歧義之中,最正統教義也斑駁地遍佈父權的遺痕。換言之,但凡罪愆與犧牲相關的字眼,莫不沾染著女性身體留在燔祭台上的血跡與汗漬。於是,一旦遇到「初熟的果子」這活色生香的經句,俗世的人們怎能夠避免尷尬又春情的一片遐思?

勵馨:還有其他宗教騙色案

中國時報 880302 社會綜合

【記者洪茗馨台北報導】勵馨基金會蒲公英中心最近再接獲多起門徒教會牧師唐台生事件受害者案例,勵馨基金會表示,所接獲求助案件除唐台生事件受害者外,尚有其他宗教騙色案,顯示(宗教色狼)問題相當嚴重。

蒲公英中心指出,門徒教會牧師唐台生涉嫌猥褻女教徒案爆發後,最近這兩日勵馨又再接獲不少受害案例要求協助,使得受害人數再度增加。

蒲公英中心表示,事實上除了門徒事件受害案例外,前來要求協助的案例中尚有其他宗教騙色案件,這些受害案例大都是受到神職人員以宗教信仰或神秘色彩加以洗腦,進而進行騙色行動,被害人當時皆未察覺有異。勵馨基金會強調,將對受害人提供心理輔導及法律諮詢等服務。

【記者薛光輝桃園報導】兩名任職於中壢市某診所護士的「基督教門徒教會」女教友,由於曝光而引起媒體的追蹤,該診所負責人在不堪其擾下昨天把該兩名護士解聘,陳碧琦獲悉後相當難過,她鄭重向該案遭到波及的教友們致最深的歉意,同時將不時的替他們禱告,讓他們能否極泰來。

基督教門徒教會在唐牧師被檢舉涉嫌猥褻疑案後,即有教友們受到波及,有人打電話向教會恐嚇,也有教友被騷擾,更有教友遭到家人的責斥同時禁止再上教堂,一般人都持有色的眼光看待基督教門徒教會,令教友們十分難堪,也連帶的影響基督教的聲譽至鉅。

唐台生牧師之妻陳碧琦對教友們受到無妄的連累至表歉意,而昨天傳出有兩位任職護士的女教友,因為曝光引起媒體訪查導致彼等服務的診所至為困擾,因而予以解雇一事,陳碧琦求證屬實後相當的難過,她除了表達關心、致歉外只有不停的替她們禱告。

【記者鄭滄杰桃園報導】偵辦牧師唐台生涉嫌猥褻案的檢察官黃錦秋一日表示:當天現場調查疑似有問題的錄影帶計有兩捲,除了一捲經現場勘驗內容為教會聚會時拍攝外,另一捲為已拆封錄影帶,但因來不及勘驗,才逕行查扣,是否有猥褻的內容,仍須勘驗才能確定。黃錦秋強調:檢方查扣的錄影帶,並無浸傳中心所製作的錄影帶。

浸傳中心前天在臺北召開記者會,強調浸傳中心所製作的錄影帶均為傳播福音,內容無不妥之處一事。承辦檢察官黃錦秋表示:在檢方查扣的錄影帶中,並無浸傳中心的錄影帶。

(向推薦的前三位朋友致歉,原主題文搬家至討論區)
【家國主義 家主政治 中華家國】健保免費連線《梅峰》


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(轉貼)英未滿十八歲女性 越八成有過性行為
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英18歲以下青少女 近2成曾懷孕

【聯合報╱記者夏嘉玲/即時報導】
2010.07.24 07:09 pm

英國青少女性行為氾濫,英國政府一項調查發現,未滿18歲的青少女多達83%有過性行為,其中18%曾懷孕,18歲就懷孕過3次者,比率超過3成。

英國每日郵報報導,這項調查訪問4298名青少女,發現尚未達到16歲的合法性行為年齡下限前就偷嚐禁果者多達27%。懷孕的青少女只有約半數選擇留下孩子,墮胎比率超過3分之1。
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(轉貼)女性也難敵色情網路誘惑
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女性也難敵色情網路誘惑

【中央社╱台北12日電】
2010.07.12 10:12 pm

研究顯示,有越來越多女性對色情資訊成癮。研究員早就發現,對色情資訊耽溺成癮的主因就是網路的便捷,人們不再需要用雨衣把全身包住、拉下帽簷遮住臉,再偷偷跑到風化區,因為色情資訊唾手可得。

據「華盛頓時報」(Washington Times)報導,色情資訊的容易取得,使得原本男性才是主要目標的市場,呈現兩性均等的局面,心理學家與研究員都發現,在過去10年中,有越來越多女性沉溺於色情網路。

2003年,美國雜誌「今日基督徒婦女」(Today'sChristian Woman)在調查中發現,包含基督徒在內,每6名女性,就有1位承認沉迷於色情網路中。

網路過濾審查(Internet Filter Review)2006年的1份調查中顯示,17%女性深受色情網路成癮所苦,且每3個上色情網站的人中,就有1人是女性。根據2008網路色情統計(2008 Internet Pornography Statistics),約30%色情網路的用戶為女性。

心理學家與研究員把這項增加歸因於網路的匿名性與安全性,因為女性現在不再需要偷偷跑到那些好女孩不會去的地方。

位在科羅拉多泉(Colorado Springs)的心連心輔導中心(Heart to Heart Counseling Center)執行董事、也是合格心理醫生的魏斯(Douglas Weiss)表示:「女性跟男性一樣,仍然會沉迷於色情資訊。我真的認為,這部分原因是跟女性在網路使用上變得更聰明有關,像是上網聊天、談感情,發展關係以及滿足性需求。」

研究顯示,女性覺得在網路上點幾下滑鼠,找些性誘惑的資訊實在簡單的多。在缺乏社會環境的情況下,使用網路不會引起大家關注,色情資訊對女性來說,變得更吸引人。

網路過濾審查2006年的調查發現,940萬名女性每個月都會上成人網站,13%女性承認在上班時間流連色情網站。

波士頓(Boston)惠洛克學院(Wheelock College)社會學與女性研究教授萊登(Mary Anne Layden)表示:「女性接觸越多色情資訊,就越有可能成為非自願性行為的受害者,而男性要是越早接觸,則越可能成為非自願性行為的施暴者。」

男性在兩性中,普遍被視為是較亦受到視覺刺激的一方。在科技進步前,年輕女性會透過閱讀愛情小說來獲得情慾上的滿足,而年輕男性則會經由觀看衣著暴露或裸體女性的照片,或是去脫衣舞酒吧得到滿足。

色情雖不是什麼新鮮事,但隨著網路發達,使得各個年齡層的人都更容易獲得這些資訊。

美國性愛康復中心(Sexual Recovery Institue)指出,性愛是網路搜尋主題的第1名,且網路上有超過130萬個色情網站。美國色情行業的收益光2006年就高達約130億美元。色情行業的營收也比微軟(Microsoft )、谷歌(Google)、亞馬遜(Amazon)、eBay、雅虎(Yahoo)、蘋果(Apple)、Netflix、EarthLink等美國高科技公司的全部營收總額還高。

維吉尼亞州(Virginia)非營利組織「適可而止」(Enough Is Enough, EIE)致力於維護小孩和家人的網路安全,其負責人休斯(Donna Rice Hughes)表示:「色情網路是千禧年毒品,比古柯鹼還容易讓人上癮。我們的目標是要讓網路跟現實生活一樣擁有多重保障。」

休斯表示,90%色情上癮始於家庭,諸如EIE等機構可提供家庭保護措施,避免發生這種情形。

【2010/07/12 中央社】
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(轉貼)生四子又遭性侵 處女膜無裂痕
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生四子又遭性侵 處女膜無裂痕
2010-07-10 06:01:17 自由時報 記者林良哲、徐夏蓮/台中報導
 
 
已生四胎的婦人不幸又遭性侵,但罕見的是,她的處女膜完整且無裂傷痕跡!
醫:有人彈性佳不易破
苗栗縣楊姓男子性侵智障婦人被起訴,醫師檢驗時發現,該名婦人的「處女膜完整且無裂傷痕跡」,被告律師以此辯稱未有性交;但台中高分院法官認為,被害人曾結婚並生下四個孩子,其處女膜完整係因「體質與一般女子不同」,且從其下體及內褲採集的精液檢體,與楊某DNA符合,判處楊某有期徒刑三年兩個月。
也有可能裂傷之後結疤
署立台中醫院產科主任陳學修指出,少數婦女的處女膜韌性極強,也可能性交後完全無裂傷,加上若是剖腹產,是有可能連生四胎後處女膜仍然完整。
台中市婦產科醫師賴文福也說,處女膜是位於小陰唇內的環狀結締組織,他曾診治少數處女膜「彈性超佳」的婦女,性行為後處女膜的確沒有破裂,不過自然產後處女膜不可能沒有裂傷,有可能是裂傷後結疤出現疤痕組織,被誤認為無裂傷,有經驗的婦產科醫師還是可以分辨出「新痕舊疤」。
被告以此辯稱未有性交
判決書指出,楊姓男子與有中度智障、現年四十七歲的婦人是鄰居,九十四年六月,楊某在住處樓梯間性侵婦人得逞,後來被婦人的父親發現,楊某嚇得下跪求饒,但婦人家屬仍報警。
警方將疑遭性侵的婦人送醫檢查,醫生發現婦人處女膜完整,但採集其陰道及內褲的精液檢體,經刑事局鑑驗比對,均與楊某的DNA符合,檢方依妨害性自主罪嫌起訴楊某。
全案經一、二審判決有罪後,被最高法院駁回,最高法院認為被害婦人係遭性侵或自願與楊某發生性關係?必須深入調查,且被害婦人的處女膜完整一事也應有所交代,全案發回台中高分院更審。
法官認體質特異仍判刑
台中高分院法官審理認為,一般女子與男子性交後,處女膜通常會留有裂傷跡證,而診斷證明書上雖載明被害人處女膜完整且無裂傷痕跡,但她與楊某性交前已歷經婚姻生活,丈夫雖在十多年前病逝,兩人卻生有三女一男,由此可知被害人體質與一般女子不同,因此診斷證明書載明其處女膜無裂痕一事,不能做為對楊某有利的認定。
法官指出,被害人是中度智障婦人,楊某趁其心智缺陷、不知抗拒下,與被害人性交,加上在被害人的下體及內褲採集的精液檢體均與楊某DNA符合,仍依乘機性交罪判刑。
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(轉貼)六成男同志 保險套認知不足
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六成男同志 保險套認知不足
【聯合報/記者劉惠敏/台北報導】

帶兩層保險套就更安全嗎?口交還要用保險套?一項研究發現,國內男同志近六成對保險套使用安全認知不足,有二成七的男同志從事肛交危險性行為,也不使用保險套。

這項有關男同志性行為與愛滋病防治觀念的調查,由台灣紅絲帶基金會的二十名志工至同志酒吧、彩虹社區等地深度採訪,計有四百名男同志參與。受訪者平均年齡為二十五歲,八成坦承自己為同性戀,一成四自認為雙性戀,兩個月之內平均性伴侶人數為二人,性愛知識主要來自於網路、朋友。

調查顯示,二成以上男同志,肛交時沒有使用保險套,約6成口交時沒有使用保險套。大部分受訪者認為戴保險套影響高潮,而1號男同志認為自己得到愛滋病機率不高。

台北醫學大學附設醫院愛滋病防治醫師廖學聰表示,保險套是防治愛滋、性病的重要工具,尤其是肛交容易造成撕裂傷,雖然零號男同志的確因為肛門受傷、黏膜亦破,受感染機率較高,但是沒有戴保險套都有危險,而無固定性伴侶者,不論男女,口交時都最好戴保險套以策安全,以免口腔有未發覺的傷口或黏膜損傷,造成病毒感染。

另外男同志對保險套使用有不少錯誤迷思,包括帶兩層保險套更安全、用嬰兒油替代潤滑液,或不知道保險套有期限。廖學聰說明,帶兩層保險套反而因為相互磨擦,在動作時容易拉扯破裂,而嬰兒油等油脂會使保險套變性,而跟一般水狀的潤滑液不同,這些都應該要注意。

【2010/02/05 聯合報】


享受浪漫 要有一套
【聯合報/記者莊琇閔/台北報導】

西洋情人節到來,情侶們總想一起享受浪漫時刻,但沒有固定伴侶的人,醫師提醒應避免透過網路交友、性派對等途徑認識伴侶,甚至發生危險性行為,因為未採取安全措施而感染淋病、梅毒、愛滋病的案例,有增加趨勢,千萬不要存有僥倖心理。

台北市立聯合醫院昆明院區性病及愛滋病防治組護理長胡寶筠說,目前國內愛滋感染者計1萬6748例。感染者依危險因素統計,同性間性行為占38.7%、異性戀占24.1%、毒癮者占35.9%。感染者年齡以20至29 歲最多,占37.7%,30至39歲次之占37.0%。年輕族群新增個案更不容忽視,與去年同期比較,15至24歲族群感染增加22.8%。

胡寶筠表示,愛滋病毒是透過性行為、血液交換及母子垂直感染等途徑傳播。其他如梅毒、淋病及尖端濕疣等藉由性接觸而感染疾病,或是泌尿道感染,都可能會是危險性愛後遺症。這些疾病因無法用肉眼辨識,致使經由網路交友、轟趴、性派對、多重性伴侶等危險性行為而感染的個案續增。

胡寶筠提醒,切勿與「性交往史」不清楚對象進行性行為,即使在最快樂時候,如果性伴侶無法提供性的安全保證,又不願做好愛滋病及性病防範時,就應該拒絕與其有任何性接觸。

胡寶筠也說,根據世界衛生組織建議,使用保險套可以有效預防性病及愛滋病,使用保險套可阻隔體液進入人體,將感染機率降到最低,只要全程正確使用合格保險套,即可杜絕愛滋及性病感染。

【2009/02/13 聯合報】

前戲不足?陰道裂傷大出血
【聯合報╱記者胡蓬生/頭份報導】

苗栗縣一名30多歲女子日前與男友親熱時,下體突然大量出血不止,送往頭份鎮為恭紀念醫院急救。女子陰道有數公分長嚴重撕裂傷,院方緊急手術縫合,終於脫險。醫師懷疑作愛時,曾不當使用異物或情趣用品,也可能因作愛,前戲不足,陰道因缺乏潤滑而受傷。

院方指出,一般性行為造成的陰道傷害,通常是因潤滑不足,加上力道過猛,才會造成陰道口的表淺撕裂傷,這種情況多發生在年輕人身上,只要休息一陣,傷口會自動癒合,不需特別處理;這起病例,醫師強烈懷疑過程中,曾不當使用異物或情趣用品,但女子否認。

為恭醫院指出,這名女子和男友親熱時,突然腹部疼痛,隨後陰道大量出血,她先到婦產科就醫,但失血嚴重,又轉到為恭,到院時婦人下半身衣物沾滿鮮血,且不停流血,不過意識清楚。

婦產科醫師沈國壽檢查,發現女子陰道後穹窿(子宮頸與陰道連接處)有長約6公分、寬3公分的撕裂傷,傷口很深,估計失血量達1500西西,緊急將她送入手術室輸血及縫合傷口,並以大量紗布填塞加壓,終於止血。

沈國壽指出,陰道是具有彈性纖維肌肉組織的通道,有極佳彈性及伸展性,因此生產時可讓胎兒通過,正常性行為導致陰道嚴重撕裂傷與大出血情況,臨床上很少見,除非使用異物或虐待,才可能發生類似傷害。此外,男女性行為前,最好有足夠「暖身」,避免操之過急,導致因缺乏潤滑而受傷。

近半女大學生 不要求他戴套
【聯合晚報/記者林進修/台北報導】

一項調查發現,國內女大學生有性經驗的比率,近八、九年間已大幅增加一倍左右,加上她們在和親密男友做愛做的事時,又有近半數不會主動要求對方戴上保險套,把自己曝露在隨時可能懷孕的險境中,讓人不禁為她們捏把冷汗。

一家藥廠針對國內867名女大學生所做的避孕觀調查,發現有性經驗的比率高達35%,幾乎是2000年18%的兩倍,增加幅度驚人。雖性愛觀變得更加開放,但在和男友做愛時,會依賴對方戴保險套來避孕的比率,卻只有54%,比兩年前調查的61%還低,顯示她們自我保護意識下滑。

為什麼這些女大學生主動要求對方戴保險套的比率降低?調查發現最常見的原因是「被對方說服」,佔40%。進一步分析最容易讓她們妥協的五大不戴保險套理由,分別是男友一再強調「現在應是妳的安全期」、「性致來了,來不及準備」、「只有這一次,下次一定會戴」、「比較沒快感」及「不舒服」。

有些男友甚至掰出超瞎的藉口,比如「保險套的殺精劑會讓男性不孕」、「我會算安全期,不用每次戴」、「戴了妳就感受不到我存在的真實感」等,足可編成一本「超瞎謊言大全」。

林口長庚醫院產科主任鄭博仁表示,保險套戴起來雖不甚方便,卻是避孕的最佳守門員。如果男友堅持不肯戴,女方也要懂得透過其他方法保護自己,比如學會算自己生理期和排卵期。令他不解的是,仍有不少年輕女孩相信坊間流傳的錯誤事後避孕偏方,比如用可樂沖洗陰道,或用清潔液泡澡等。

事後避孕 黃金72小時

台北醫學大學附設醫院婦癌科主任、亞太避孕醫學會台灣首席代表鄭丞傑提供幾個服用事後避孕藥的最佳時機:

1、保險套破了。

2、算錯了安全期。

3、做愛後,發現基礎體溫上溫了。

4、危險期沒有採取有效的避孕措施,比如沒有正確服用避孕藥或使用避孕貼片、沒有全程使用保險套、沒有裝置子宮內避孕器等。

5、不幸被強暴了,卻不確定是否為安全期。

鄭丞傑表示,只要在黃金72小時內服用內含高劑量黃體素的事後避孕藥,避孕效果即可高達95%,且愈早服用,效果愈好。

【2008/12/24 聯合晚報】

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保護士兵命根子 英考慮防彈褲

【中央社╱台北27日電】
2010.06.27 05:02 pm

防彈內褲的點子或許引人發噱,但背後的意義卻異常嚴肅。英國媒體指出,駐阿富汗的英國部隊,可能很快就會採用1種最新保護裝置─防彈內褲。

英國「每日郵報」(Daily Mail)報導,隨著路邊炸彈威力增強,腹股溝部位及下半身受傷的人數不斷攀升,具保護功能的褲子不久可能變成士兵的重要裝備。

軍事配件供應商「BCB國際」近期將開始販售「炸彈平角褲」(blast boxers)給一般民眾,1件由克維拉(Kevlar)纖維製成的平角褲售價不到60英鎊。

英國國防部正考慮1種以密織絲襯墊保護最脆弱部分的款式。以這種織法,絲料十分堅韌,卻比克維拉更有彈性。

根據該公司主管,克維拉布料製成的內褲無法保護直接站在威力土製炸彈上方的軍人,但能防止炸彈的微小碎片造成傷害。

軍人十分歡迎這種新產品,最近隨部隊從阿富汗返國的下士莫瑟(Simon Mercer)表示:「你在外巡邏,頭部有鋼盔保護,身體有盔甲,但下半身什麼也沒有。」

【2010/06/27 中央社】

性,10分鐘最理想 不必整夜激情

【聯合報╱編譯陳世欽/報導】
2010.06.26 02:21 am

一般認為,徹夜的激情性愛才會使人獲得滿足,其實10分鐘最理想。

《慾望城市》、《慾望師奶》等影片使許多人對床笫之歡產生不切實際的期待,最後只會帶來失望。真正的魚水之歡只要3到13分鐘即可達成。

研究人員的徵詢對象是「性治療及研究協會」的50名會員,職業包括心理學家、醫師、社工、護士、婚姻及家庭顧問。大多數的人表示,性愛1到2分鐘「太短」,難以令人滿足,3到7分鐘「已足夠」,7到13分鐘「最理想」,超過13分鐘就「太長了」。研究結果已透過《性醫學》雜誌發表。

研究人員希望這項研究結果能夠「鼓勵」男女伴侶。賓州州立大學心理學副教授柯迪說:「當今的大眾文化強化有關性活動的錯誤觀念。許多人似乎對徹夜性愛的不實幻想深信不疑。這足以帶來失望與不滿。我們希望這項研究結果有助於掃除幻想,並以實際數字鼓勵無數的男女。」

【2010/06/26 聯合報】

家有大學生 每天性沖沖…
2010/06/25
【元氣周報/記者徐柏棻/輯譯】
鳳凰花開過後,不少學子將成為大學新鮮人,此時也是這群年輕人首次擁有獨立自主的生活,但身為家長的人請注意,你的子女可能已蠢蠢欲動,迫不及待地要享有人生中第一次性經驗。

父母 敞開心胸談性

在美國,約有一半男女是進大學後經歷人生的第一次。即使你可以和子女大方談性,在面對子女可能要偷嘗禁果,也會頓感茫然無助,此時你該怎麼辦?

「及時縫上一針,勝過事後的九針」,專家的建議是,身為家長的你,不妨和子女開誠布公談一談。據「感覺真美好:婦女性愛寶鑑」一書的作者黛比.赫本妮克博士說,此時父母應該告訴子女,他們可以體會不少年輕人急於在進入大學後修戀愛學分,甚至擁有性經驗,但父母也知道自己的子女並不適合這麼早就經歷性事。

子女 要學趨吉避凶

黛比說,父母應讓子女了解,不論子女的選擇是什麼,父母都會尊重及愛他們,子女才會願意敞開心胸,和父母對談,父母才能把自己的價值觀灌輸給子女。

她建議家長和子女談性時,可以先談到性行為可能的後果,它除了帶來歡愉,更帶來風險,例如感染性病和未婚懷孕。最重要的是,它可能會衝擊到現有的生活,包括原本和睦的家庭氣氛因此被打亂,某些家庭的信仰更不允許婚前性行為。

專家也提到,既然有些事不能避免,就要學會趨吉避凶,對於剛進大學的女生,有些事不能不提早預防:

1.一「套」在手保安全

不論男生或女生,都要學習如何戴上保險套,赫本妮克博士建議先用小黃瓜代替男性生殖器,練習如何戴上套套。當男女在發生性行為前,更應記得一套在手,勝過百鳥在林。畢竟性愛是短暫的,愛滋卻是永恆的。女生更應準備保險套,以防緊急時自我保護。

2.健康檢查不能免

當大學生已有心理準備要和男(女)朋友上陣時,最好先去做健康檢查,尤其是女生。女生滿18歲後,就應到婦科檢查,確認口腔、陰道及肛門有無外傷,避免性交時遭到細菌感染。

有過性經驗後,不論男女,就應該每三個月去做一次「性病檢查」,一旦有新伴侶,更應將檢查的頻率縮減為兩周一次。

3.舞會前的A計畫

這裡指的是預先安排好舞會結束後,要和哪些朋友結伴回家。因為舞會後,女生有搭便車回家的機會,但可能暗藏危機,比如男生酒駕或約會強暴。當妳在選擇結伴返家的同性朋友時,要確認她不會因認識了帥哥而放妳鴿子,讓妳一個人回家。

如果在舞會中認識讓妳心怡的帥哥,也別急著當晚就和他約會,畢竟在燈光和音樂的催化下,容易讓人產生錯覺。

4.杯不離手遠「藥」害

在藥物氾濫的今日,防人之心不可無,不論在任何場合,都不要讓杯子離開妳的視線,以免有人將強姦藥片或一粒眠放進妳的杯子,讓妳不知不覺中被占便宜。

5.學會性事獨樂樂

性愛固然可以讓年輕人享受肌膚相親的快感,但還有一種對大學生更安全、更隱密的選擇,就是自慰。

赫本妮克博士說,適度的自慰可以紓解壓力,幫助入睡,起碼比和在舞會中認識的陌生人發生一夜情來得安全。她表示,會自慰的人,一旦擁有適合的伴侶後,更能引導對方探索自己的需求,並享受性帶來的樂趣。

(摘自美國微軟網站)

※延伸閱讀》
‧家有大學生 每天性沖沖…
‧破解青少年的性愛密碼

【元氣周報】

男人沒性趣… 更年期報到啦

【聯合報╱編譯莊蕙嘉/報導】
2010.06.18 03:15 am

一項最新研究指出,科學家首次證實「男性更年期」確實存在,且部分生理及心理症狀,和年長男性體內的男性荷爾蒙睪固酮分泌減少有關。

這項研究調查3369名40至79歲男性後發現,約5%男性在一定年齡時,體內睪固酮會低於正常值。男性更年期有9個症狀,其中最重要的3個包括晨間勃起頻率減少、性慾(或性衝動)頻率減少和勃起功能障礙。

其他和性無關的男性更年期生理症狀包括無法從事劇烈運動,比如說跑步或搬重物、無法步行超過1公里,以及無法彎腰、屈膝和弓背。男性更年期的心理症狀包括失去活力、悲傷和疲勞,對日常活動缺乏興趣,不過這3個症狀和睪固酮值偏低關係不大。

研究人員在報告中補充說,這些症狀加上體內睪固酮值偏低,就能診斷出罹患遲發性性腺功能低下症,或稱作男性更年期。

相較於女性更年期通常發生於45至55歲間,加上所有女性都會歷經這個過程,40至49歲男性發生更年期的比率僅0.1%,但年過70的發生率則有5%,且男性更年期通常和整體健康不佳及肥胖有關。

這項研究刊載於「新英格蘭醫學期刊」,將有助於醫師了解男性更年期,使用睪固酮藥物輔助療法幫助患者。

【2010/06/18 聯合報】

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(轉貼)女性割禮:婦女人權與文化民族主義的悖論
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回教女童禁慾 遭割陰蒂、陰唇
2010年06月29日 壹蘋果
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女攝影師辛克萊用鏡頭紀錄印尼女童的割禮之痛。照片來源:香港《蘋果日報》

印尼回教徒認為「割禮」可割去女性性快感,確保女性婚前處子之身,因此趁女童4歲至8歲時,割去她們的陰蒂,甚至割去大陰唇,再把外陰兩側縫合。美國女攝影師辛克萊前往印尼的雅加達,用鏡頭紀錄了這項驚悚的割禮畫面。


女攝影師辛克萊用鏡頭紀錄印尼女童的割禮之痛,由於回教徒認為女性婚前應守貞操,因此透過「割禮」,將陰蒂割除,甚至割去大陰唇,再將外陰縫合。鏡頭下可見女童行割禮時,痛得大聲哭嚎,但卻被人按著手腳頭不准她掙扎嚎啕大哭,甚至有女童會失血過多喪命。這項割禮的儀式,在中東、非洲及部分信仰伊斯蘭教的國家和地區仍盛行,聯合國及國際人權組織均強烈反對此陋習。

《圖片頻道》
http://photo.rednet.cn/c/2010/06/25/1991440.htm

人權觀察:應禁庫德族割女性陰蒂

【聯合報╱記者林沿瑜/即時報導】
2010.06.16 10:46 pm

「人權觀察」組織(Human Rights Watch)16日表示,伊拉克庫德族地區的當局應該禁止族人割除女性的陰蒂。

「人權觀察」在報告中記錄了庫德族地區31名女性的經驗。其中一名17歲的女學生表示,「他們把我放在浴室裡,張開我的雙腿,而後把某個東西割下。」

「人權觀察」指出,割除女性陰蒂在伊拉克庫德族地區相當普遍。

【2010/06/16 聯合報】

女性割禮:婦女人權與文化民族主義的悖論 育龍網校 WWW.CHINA- B.C0M 2009年05月04日來源:互聯網 育龍網核心提示:女性割禮已有數千年的歷史,至今仍在50多個國家和地區流行著,它的分佈幾乎是全球性的,在非洲大陸,西起塞內加爾、東至索馬里橫跨整 女性割禮已有數千年的歷史,至今仍在50多個國家和地區流行著,它的分佈幾乎是全球性的,在非洲大陸,西起塞內加爾、東至索馬里橫跨整個北非地區並包括撒哈拉沙漠以南的黑非洲在內共30多個國家和地區以及西亞、南歐和印度的各穆斯林民族中,都廣泛地施行女性割禮。 另外,在馬來亞群島、印度尼西亞、新幾內亞和美洲的秘魯、巴西以及大洋洲的一些土著居民中,也有此習俗。 女性割禮的現像在信仰伊斯蘭教的非洲國家索馬里、蘇丹和埃塞俄比亞等地較為嚴重,在美國和歐洲這些有著眾多非洲移民的地區也時有發生。 女性割禮引起了國際社會極大的關注,也導致了激烈的爭論。 支持者認為,遵守某種習俗是一個社會的權利,施行女性割禮的民族應有自己的文化自決權,其他社會無權將與之相悖的道德和信念強加於該社會。 女性割禮的反對者則強調這種做法對婦女和兒童的身體危害和情感創傷,主張廢除這種陋俗。 爭論的核心在於如何在一個社會的文化自決權和保護個人的身心免遭侵害之間達到平衡關係,是維護一種傳統文化重要,還是保障婦女兒童的身心利益更重要? 在不同的文化視野中,人們會得出不同的結論,但無論如何,受侵害的婦女應當從這種帶有傷害性的割禮習俗中解脫出來,這也正是國際社會普遍關注的問題。
一、女性割禮及其社會文化背景女性割禮亦稱為割陰,或稱女性生殖器切除術,是一種以切除女子外陰為特徵的成年禮①。 實際上,女性割禮包括一系列對生殖器進行的手術,通常有3種形式:即法老式切割術或陰部扣鎖術、切除術和環割術。 女性割禮最初是如何產生的,今天已很難考證,據說它起源於古代母系社會的珊德社,該社會實行一夫多妻制,為確保妻子間和睦而不爭寵,要求入會的女子實行割禮,雖痛苦異常,但得到社會的強大支持。 為了安慰受割禮者,其他婦女為她預備食物,並為她唱歌跳舞,力圖使她相信現在的痛苦將確保她未來的生育能力。 同時,能忍受這種痛苦也標誌著她的道德和社會意識的成熟。 關於女性割禮的來源,還有兩種較為普遍的說法:一種說法是在遠古蒙昧時代,非洲各部落只考慮如何繁衍後代,以增強部落的實力,割禮普遍地認為是提高女子生育能力最有效的方法;另一種說法是各部落間的戰爭頻繁,男子要經常遠征,受過割禮的婦女被認為能更有效地保持自身的貞操,從而避免不忠於丈夫的行為。 此外,在非洲的許多部族中還流傳著一種古老的觀念,即每個人體都具有一陰一陽兩個靈魂,對於女子來說,呈陽性的靈魂附在陰蒂上。 為了最後明確男女的性別,就必須從女人身上切除多餘的東西,只有這樣才算得上真正的女人,才會有旺盛的生命力。
女性割禮迄今已有4000多年的歷史,有人說它起始於古埃及法老時期,從幾千年前的埃及木乃伊中就發現,有的女乾屍已受過割禮,在金字塔中還有關於割禮的壁畫。 古埃及人於公元前1400年左右便有行割禮的習俗,他們認為這種習俗有利於健康,使人清潔、衛生,並能在一定程度上控製女人的性慾,可以培養良好的道德品質。 此種習俗在埃及相當普遍,但在美索不達米亞,直到希伯來人將它視為一種“信念的標識”時,才開始在中東地區流行起來。 歷史學家相信,它可能是希伯來人離開埃及時帶走的一種觀念,割禮也被看作是猶太人超自然的象徵,按照嚴格的猶太教理論來說,猶太民族的女性也應行割禮, 《聖經》上就有摩西之妻受割禮的記錄,但因一些猶太教學者的反對而沒有得到提倡。 到公元前5世紀,埃及人、埃塞俄比亞人和在黎巴嫩、敘利亞一帶的阿拉伯人中已廣泛地存在著女性割禮的做法。 雖然女性割禮發生於伊斯蘭教起源之前,但它的延續和發展與伊斯蘭教有一定的關係。 一些盛行割禮的伊斯蘭民族,如班巴拉人和富拉尼人企圖從《古蘭經》裡找到根據。 據說亞伯拉罕的妻子薩拉塔與他的另一位妻子海蒂鬥嘴之後,命人割去了海蒂的陰蒂,自此以後割禮就在信仰伊斯蘭教的婦女中盛行開來。
文化人類學家一般者認為女性割禮只會發生在人類進入父系氏族社會以後,它是這一地區的古代民族為了生殖繁衍而採取的一種非常手段,其產生根源是基於當時的人們將女性陰蒂與生殖對立起來的扭曲熟悉。 在遠古人類的生活中,性與生殖的關係是自然而和諧的,而後才出現了陰蒂崇拜的逆向演化即割去女性陰蒂的做法,這種冷酷的女性割禮在人類性與生殖的關係中奏出了極不和諧的聲音。
在盛行割禮的非洲各地,人們把割禮視作生命中的頭等大事,女孩子只有在受過割禮後,才被公認為是部族的正式成員,否則就會遭到輿論的譴責和歧視。 19世紀非洲一些地區的嬰兒死亡率非常高,這與割禮習俗有直接關係。 至少在非洲有一個關於這種手術起源的假設,那就是認為沒有接受過割禮手術的婦女是社會的恥辱。 伏爾泰曾經指出:“這種儀式,今天看來猥褻下流,在從前卻是神聖的。因此,祭司們把生殖器官的一小部分貢獻給創造萬物的神,似乎也是很自然、很正當的舉動。埃塞俄比亞人、阿拉伯人對女孩子施行割禮,即割掉一小部分陰唇。這表明,健康和潔淨都不能成為這種儀式的理由,因為一個沒有接受過割禮的女孩肯定可以跟一個行過割禮的女孩同樣潔淨。既然埃及的祭司們要做這種手術,他們的入教者也應是這樣,但久而久之,這種非凡標記就完全歸祭司們專有。這只是一種起源於迷信,然後因襲保存下來的古老風俗而已”。
女性割禮有各種不同的社會背景,或為減少女子的性慾以保持貞操;或為迷信這一做法可以促進女子青春期的到來而受到宗教的嘉許。 在非洲大陸上,處女格外受到尊崇,那些做過割禮手術的女孩子在婚前不是去挑選婚紗預備嫁妝,而是要到未來的婆婆面前接受檢查,看看被縫合的陰部是否原封不動,以此來證實這位少女的貞潔,女子只有在被確認為是處女之後,婚禮方能順利進行。 假如驗明新娘已非處女之身,她的命運可就慘了,輕則被休回娘家永遠別想嫁人,重則被處以極刑。 從實行割禮的不同文化中的女性所處的社會環境來看,割禮是男性統治下的女性文化系統的一部分,割禮能使女性從作為妻子和母親的角色中找回自己的社會地位和經濟保障。
二、女性割禮對婦女人權的侵害女性割禮的本質在於整個或部分切除或燒毀女性的外生殖器,目前此仍在非洲等地流行的做法,引起了外部世界的廣泛關注。 對女性割禮提出批評的人通常舉出這樣的理由:割禮手術既摧殘了女性的性功能,又危害了她們的健康。 弗洛伊德早在《處女的禁忌》一文中就已指出,對女孩子的陰蒂及小陰唇的割禮,要比對男童施行的割禮殘酷得多,因為後者並不傷害其性能力,而前者對性能力的破壞卻嚴重得多最可怕的要數“法老割禮”,受這種割禮後的女子必須長久地以固定姿勢躺著,直到被切割的大陰唇兩側相互融合、粘連,使傷口癒合在一起完全封閉陰戶,陰莖便無法進入陰道完成性交,從而達到維護女子貞操的目的。 割禮手術使得陰道閉合,對於女子婚後的性生活非常痛苦。 在婦女行將婚配時,不得不把陰戶出口處割開一小部分用於性交,此後假如丈夫外出,妻子還可能被迫將陰部再次切割封閉,無窮的苦難又將重新開始。 只有到生育前陰部才被完全割開以便分娩,但產期一過,又再次施行手術封閉大部分陰戶。 上述的鎖陰習俗是割禮的一種極端異化現象,在埃及和蘇丹的努比亞人、埃塞俄比亞的蒂格賴人和古拉格人以及非洲的索馬里人、安哈拉人、吉布提人、伊薩人、阿法爾人等民族或部族的少女中廣泛地盛行著。 女孩子們之所以要經受這種巨大痛苦多數是被迫的,不是出於她們自身的意願,而是出自男人對女子貞節的需要。
女孩子接受割禮的年齡依社區居民和傳統習俗的不同而異,有些是在嬰兒出生後幾天或幾週之內施行,有些則到女孩青春期時進行,有些是在婦女首次懷孕後第七個月進行。 女子被施以割禮時如受酷刑般痛苦,在這過程中甚至有人當場昏死過去。 在南地族中,女子的割禮實際上應該說是“烙禮”,因為那些執行這種儀式的巫婆們是用燒紅的火炭將少女的陰核和陰唇烙去的,這種手術非常痛苦,要經過好幾個月傷口才可以痊癒,而在執行這種儀式時,又照例不准女孩子們喊痛,因為呻吟會招致不吉。 尼日利亞的女孩子出生後7日或在7歲時施行割禮,割禮多用刀子、剪子或是剃刀,止血劑為粉末狀的咖啡、木炭灰、椰子油等,消毒很不嚴格,使得傷口很輕易受到感染,染上破傷風的情況最多。
非洲天天仍有6000多名女孩要遭受這樣的性殘害,全世界每年至少要有200萬女童可能成為下一批犧牲品,全球已有5億女性正面臨著割禮後的厄運。 這引起了國際社會的廣泛關注,因為這個問題絕非只是非洲所獨有,一方面,非洲的婦女們想逃離這種極端殘忍的女性割禮,歐美的人權主義者也在為承認割禮是非洲婦女的避難理由而努力,另一方面,大批非洲廉價勞工流入歐美髮達國家,移民們將女性割禮也帶進了工業國。 據估計,每年至少有7000名婦女和兒童從那些至少多數女性都要接受割禮的國家移民到美國,在這些移民的故國,接受割禮的女性佔有的實際比例是很大的,“在索馬里接受FGM的人所佔比例將近100%,埃及為97%,埃塞俄比亞超過90%,即使剛從這些國家來到美國,那些家庭中堅持FGM傳統習俗的只佔一個較小的比例,但這些數字暗示,在美國長大或在美國誕生的許多少女,現在每年都處在FGM的危險之中”。
20世紀70年代以來,女性割禮普遍受到了國際社會的關注,許多歐美的社會活動家正積極為廢除這種性摧殘而展開鬥爭,他們的觀點是:首先,割禮會給婦女和兒童的身心帶來巨大的痛苦和傷害;其次,割禮的確能減弱女性的性慾,但近90%的婦女在接受過割禮後仍有較強的性慾,因此割禮難以達到保持婦女貞操的效果;第三,《古蘭經》中並未提到割禮,相反從有些經文看,其對性快感的態度是積極的,因此有些文化禁止婦女享受性快感的做法違反了《古蘭經》的教義;第四,關於陰蒂等外生殖器官會造成不育或影響女性特徵的看法純粹是一種偏見,沒有任何事實做依據。 女性割禮的反對者們早在1979年10月就創建了“國際廢除性摧殘委員會”,總部設在塞內加爾的首都達喀爾。 1982年,該委員會在達喀爾召開了一次關於“婦女和社會”的國際討論會,要求世界各國政府頒布法令,禁止施行割禮手術對少女進行性摧殘。 迄今埃及、蘇丹和肯尼亞等國政府已經公佈,切除婦女的性器官為非法行為,但私下里對女孩施行的割禮手術並未因幾道禁令的頒布而有所減少。 世界衛生組織和聯合國兒童基金會、國際計劃生育基金會等機構多次通過決議,對非洲這種殘忍的做法進行了強烈的譴責,並要求非洲各國政府制定政策,廢止女性割禮習俗。 世界衛生組織的調查告說,割禮對女性身體的直接影響是急性感染、破傷風、鄰近器官滲血、由劇痛產生休克以及出血,甚至會導致死亡。
三、實行女性割禮與文化自決權對於那些盛行女性割禮習俗的民族和部落而言,割禮是女孩成為女人的標誌,並且是他們的民族和部落文化及倫理道德規範的內在組成部分,也是一項宗教任務。 在非洲信仰伊斯蘭教的穆斯林世界和原始民族中禁止女性割禮的實施,目前仍有相當大的阻力,因為這種對女童施行的割禮手術有著深刻的社會背景。 那些對女性割禮給予支持的人提出瞭如下理由:第一,他們認為這樣做可以對婦女進行性約束,割禮通常割去女性的性感覺器官以削弱性慾,甚至使之不能性交,從而達到為新郎保證新娘貞潔的作用;第二,他們迷信地認為,施行割禮可以促使女孩子青春期的早些到來,從而獲得旺盛的生育能力,陰蒂等外生殖器官被認為會造成不育或影響女性特徵,而女人沒有生育能力是奇恥大辱,因此要施行割禮手術;第三,根據宗教信條,婦女要施行割禮,宗教與這種習俗聯繫最多的是伊斯蘭教,他們認為女性割禮是受《古蘭經》的啟示,因為伊斯蘭教最強調女子的貞操;第四,那些贊成女性割禮的人認為,施行割禮的民族和社會應有文化自主權,外部文化應當尊重這些國家的文化傳統,反對這種做法的人是錯誤的,他們這樣做是將自己文化的價值標準強加於人,其後果將會導致非洲部落法和部落組織的解體。
盛行女性割禮的社會迷信著種種不接受割禮可能會帶來的危害,在這些社會裡,人們對女性的身體構造知之甚少,或者說一無所知,反而認為割禮是古已有之的習俗,每個女人都毫不懷疑地執行著被切割的程序。 雖然為割禮手術而支付的費用通常是一個家庭最大的開支之一,但卻被認為是一筆很好的投資,不然女兒們長大後將不能進入婚姻市場,父母也認為,確保女兒有最大可能去找到丈夫是他們的責任。 在父權背景下,經濟生存問題將給婦女們帶來巨大的壓力,而婚姻被看成是她們經濟來源惟一的或基本的手段,即使她們已經熟悉到了割禮對身心健康的危險,也仍會繼續讓女兒接受割禮手術。
為了論證女性割禮的合理性,有人擺出一些極端的例子。 過去英美的醫生將陰蒂切除術作為治療女子憂鬱症和手淫癖、淫狂、癔病、女子同性愛及癲癇病等的方法之一。 美國婦產科醫生協會雖然發表了一項聲明,反對所有醫療上不必要的女性生殖器修改手術,但是有些醫院和醫生仍繼續為婦女做這類手術。 另有論著提到女性陰唇擴大症是某些種族的特徵,如不割禮會影響生育,日常行動也不方便。 比如說南非黑人哈頓多特族的女人在生理上便有這種陰唇擴大的特徵,又如非洲的班圖族和南地族兩種黑人,其女子多數也有這種陰唇擴大症,因而當地人有“你的前門口掛著一束菸葉一樣累贅的東西”這樣的說法。 西南非洲的霍屯督人,其女子的小陰唇也有反常延長的情況。 據說有人在埃及作過實地調查,發現埃及女子的陰唇部分多數都鬆弛下垂,形成一大塊平扁的肉片,全然掩蔽了陰門口,看起來非常不雅觀,“中東民族和黑人女子在成年時要舉行割禮的習俗,這雖是宗教儀式,但真正的動機是在割除這種妨礙種族繁殖、極不雅觀的東西,這種割禮並不是很多地方都流行,大概只是生理上的需要才會如此”。 也有觀點認為,女性割禮並非為了宗教上的信仰,也不是為了清潔衛生,而是為了日後性的享受。 因為這種割禮手術另有妙處,它能使成年女性的陰道變得狹窄,可以發生刀鞘一樣包裹男子性器官的作用,也正是為了男人的此種享受,她們才肯甘受如此的苦痛。 有些行過割禮的女性能產生了一種非凡的性技巧,懂得這種技巧的女性遂成為罕見而珍貴的高級娼妓。 這種針對女性的割禮習俗,很輕易聯想到中國古代女子的纏足,其最深層最隱晦的含義是直接滿足男子的性快感。 據說纏足後的女子為保持行走時身體的平衡,兩腿及骨盆肌肉經常處於繃緊狀態,所以纏足後的女人在性交時由於其陰部肌肉較緊,性交時會給男人如同處女做愛的感覺。
女性割禮在非洲最為普遍,但多數是在青春期到來前才舉行的,有人因此認為女性割禮主要不是為了女性的生理衛生,假如是考慮衛生的話,割禮的時間顯然拖得太晚,事實上它更可能代表一種“青春期儀式”。 非洲為數眾多的部族都把割禮作為女孩子成年儀式的一部分,乍得的圖佈人女子的成年儀式就是對女孩子做切除陰蒂的手術。 割禮的社會功能早已受到人們的重視,實行了割禮的女孩從此成為部落的一員,而割禮手術就是她們向童年訣別的一根界樁,割禮在親屬群體所有成員的心理上都起到了這種作用。 肯尼亞的馬賽族幾百年來都維持著一種成年禮,即女孩子在第一次月經來潮後要割除陰蒂,否則不准結婚和繼續遺產,也不准和他人共舞。
非洲人對外界否定女子割禮態度的反抗在20世紀20年代初進入了公開化階段,他們認為女子的成年儀式在他們的社會中有著意義深遠的目的,任何忽然的廢除都將大大地擾亂他們從心理、社會到宗教上的安全感。 人類學家發現,那些針對殖民主義和外來強迫勢力而展開的文化運動,往往利用本土原有的文化符號體系,構造出本土的民族一體性和象徵力量以排斥外來的文化因素。 英國人類學家布洛克在其所著的《從祝福到暴力》中描述了馬達加斯加島馬瑞那人當中的割禮在劇烈的社會變遷中其功能的轉移,在將近200年的發展過程中,割禮的象徵一直被該族群所保留,但其社會意義則隨時代的不同而發生變化。 在傳統的部落社區時代,割禮的象徵十分突出祖先對其後代的保佑和祝福,強調祖先與後世的社會連續性和家族社會的一體化。 但在殖民主義時代,為了表示一致對外以顯示本土社會的力量,割禮儀式被改造為具有暴力色彩的軍事性表演。 割禮已經具有許多超出其本身的象徵意義,在面對外來壓迫的民族中,諸如馬瑞那人之類“隱蔽性”的符號反抗運動廣泛存在。 已故肯尼亞總統肯亞塔就贊成女性割禮並認為它是非洲古老文化遺產的一部分,是民族特徵的體現必須加以保留。 在基庫尤人中間則建立了一些獨立的學校,其目的是恢復這一習俗,並為那些由於割禮問題而不能進入教會學校的孩子們提供教育。
四、二元對立語境下婦女的抉擇女性割禮是父權製文化對婦女進行社會控制的一個非凡的實例,從而為外部世界將國際人權法應用於具體的對婦女的關注上提供了一個重要的領地。 基於它對婦女和兒童身心健康造成的傷害,國際社會要求結束這一傳統習俗。 但另一方面,那些流行女性割禮的本土勢力又要求外界尊重他們的傳統文化習俗和道德準則。 這導致了兩種互相對立的主要觀點:第一種觀點強調實行割禮的民族應有“文化自決”的絕對權利,根據這種觀點,即使某種文化傳統經常導致死亡,也不能被指責為對人權的侵犯;第二種觀點認為某種文化經常傷害或殘殺個人,就是對人權的侵犯,應加以製止。 對於生活在實行FGM社區裡的婦女來說,挑戰FGM就等於挑戰宗教法規,因為宗教與習俗已緊密地糾結在一起,使女性割禮在穆斯林世界中竟成為一種宗教行為。 比如索馬里共和國成立以後,政府基於男女平等的原則下令禁止女子割禮儀式,此舉在穆斯林學者中引起騷動,有人認為這項命令褻瀆了伊斯蘭教,與他們的教義相抵觸,於是就密謀造反。 女性割禮的複雜性加大了解決的難度,把這個問題裹上民族文化的外衣就看不到它的實質。 西方社會往往將女性割禮視為一種對婦女人權的侵害,而非西方人也可能視美國婦女的隆胸是女人為滿足男人的慾望而做出的與割禮相類似的怪事。 那些能夠提供教育和向社區傳遞有關FGM信息和保護未受割禮少女的醫務人員往往既要尊重不同的文化傳統,又要引導人們擺脫正是那種文化傳統中帶有傷害性的那部分習俗在道德上的製約作用,這使得他們經常處於一種兩難的境地。
巴基斯坦學者法麗達-沙希德指出,其實只要一個地區流行這種風俗,不管是穆斯林還是非穆斯林都要遵從這種習俗,而大部分穆斯林社區並不實行FGM,這些社區裡的人們對此聞所未聞,當他們聽說這居然和伊斯蘭教沾著點邊兒時,經常大驚失色;另一方面,岡比亞婦女和法律研究小組揭示,讓婦女們得知其他穆斯林婦女並不遭受FGM之苦,能大大激勵她們衝破思想的禁區,反抗自己社區裡的FGM。 在美國,那些童年時受過割禮之害的移民婦女現已團結起來,她們積極反對故國同胞中流行的這種傳統文化習俗,並且將自己在美國和去非洲勸說人們改變這一傳統習俗的工作作為一項事業來奮鬥。 這些人都是深受割禮之害的非洲女子,現在她們四處宣傳自己的痛苦教訓,教育人們拋棄此傳統習俗,保護婦女兒童的權益。 她們還向人們描述自己接受割禮後肉體上的痛苦:發燒、疼痛、不能享受性生活,有些人甚至因感染而死亡。 1998年秋,《沙漠之花》一書風靡歐美,沃麗斯-德里詳述了自己5歲時遭到性摧殘的痛苦經歷,這位勇敢的女性通過向世人揭示她痛苦的個人隱私,希望能幫助結束這種殘害了太多女性無辜者的野蠻傳統。 沃麗斯所遭受的是那種最可怕的“法老式割禮”,當她了解到並不是所有女人都經歷了這種割禮殘害時,她終於熟悉到自己的遭遇是不公平的。 1997年,她接受了聯合國人口基金會的邀請,成為該組織的女特使到世界各國作反對摧殘婦女的宣傳。 幾年來,她的足跡遍及蘇丹、埃塞俄比亞、索馬里和埃及等地,不倦地現身說法以宣傳割禮的罪惡,喚起人們的覺醒以廢除這種陋習,使非洲千千萬萬的婦女從痛苦的深淵中解脫出來。
現在為數不少的非洲婦女正領導著反對割禮的鬥爭,但她們盡量避免將這種手術說成是對人權的侵犯,並反對用外力來終止這種行為。 由於視角的不同,她們與外部文化發生了激烈的爭論,儘管大家都同意割禮是一項應該廢除的行為。 非洲婦女認為西方女性主義學者參與的反對割禮的運動帶有過分渲染的色彩,她們對此極為反感,並進而認為這是西方文化沙文主義的表現。 弗蘭-霍斯肯是西方研究非洲婦女陰核切割術的權威之一,她研究這一風俗的前提是:這種手術是不讓婦女在性交時有快感。 從這一前提出發,她的結論是在這些盛行陰核切割術的第三世界國家中,婦女的性慾以及生育權被男人控制,父權制通過對性行為的控制在統治婦女,使她們依靠男人。 在1980年的國際婦女大會上,霍斯肯開展的關於割禮的圖片展引起了公開的反對,非洲女性主義學者認為霍斯肯把陰核切割術作為判定非洲婦女地位的唯一標誌的做法缺乏歷史的觀念,她們反對把陰核切割術這一問題從婦女爭取平等的多種形式的鬥爭中割裂出來單獨討論,更不接受第一世界婦女把這一問題與當地的土著文化聯繫起來,從而得出這種土著文化中男女對立的觀點。 1985年內羅畢婦女大會上,肯尼亞的伊達-加切卡亞就指出,許多非洲國家的婦女長期以來一直在反抗和抵制這些殘害婦女的風俗,但她們希望諸如營養、嬰兒死亡、文盲、醫療保健措施、技術練習等問題能夠在西方女權主義運動中得到與女性陰核切割術同樣的曝光度。 在非洲婦女看來,她們面臨著許多比反對女性割禮更重要的事情,而外界單純只關心女性割禮問題顯然是偏頗的。 一些非洲婦女感到有捍衛本土文化的必要,她們並不像西方婦女那樣認為割禮風俗是由於非洲文化落後的原因造成的,相反她們並不把它簡單地看成是有害人體的習俗,甚至還認為這是她們民族的特徵。
對於像女性割禮這樣富於文化挑戰性的父權制習俗,應該要以一種既獨立又相互聯繫的複雜視角來看待。 女性割禮習俗作為一種根深蒂固的社會文化傳統已經在非洲大陸上延續了數千年,它早已融注到這些民族的意識深處積澱為一種集體心態和群眾信仰。 接受女性割禮成為了婦女生活方式的一部分,割禮被認為是女性成熟的標誌並由她們的父母自豪地執行著。 因此不可能光靠幾道政治性禁令就從總體上徹底改變它,來自外部文化的批評與譴責也不可能從根本上消除這種習俗對婦女和兒童的傷害,反而可能招致基於文化民族主義立場的反批評。 西方世界對第三世界國家中存在的女性割禮的關注被看成是一種種族與文化優越感和帝國主義的虛偽表達,而“我們幫助她們”的方法給非西方的女性主義者們帶來許多對殖民主義的痛苦回憶,為了回應殖民主義和西方世界對女性割禮的批評,那些已經致力於在自身文化中尋求解放的非洲女性主義者認為,她們不需要西方拯救者的任何干預。 二者之間的分歧也顯示出她們對文化複雜性和跨文化間相互尊重的敏感性熟悉不同,許多非洲婦女提醒她們的西方對手們要尊重女性割禮背後的悠久傳統。 然而不可否認的是,隨著科學技術和文化交往的不斷發展,在這種文化的內部已開始有人意識到割禮對女性身心健康的嚴重傷害,並積極地為女性尋找解放的途徑,因為真正的解放者只能是她們自己。 一個婦女自主支配其身體的完整性並拒絕接受來自外界的傷害,這是女性與生俱來的一種權利,當女性真正地覺醒後,那種剝奪和限制婦女的性權力的男權社會終將結束,女性割禮也應當像中國廢除纏足和多妻制一樣,最終由受害國家的婦女自己來完成。
註釋:
①《美國百科全書》對Circumcision有這樣的解釋:Insometribalsocieties,femalecircumcision--theremovaloftheclitorisandthelabiamajora--isalsopartofritesofinitiation.
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四成女性高潮會「射精」
2004年08月24日蘋果日報
新聞快訊 列印轉寄(0)引用(0)點閱(33)
【戴上茹╱高雄報導】近來網路不時流傳女性射精照片引發討論,國際女性G點研究權威學者魏波(Beverly Whipple)應邀來台演講時指出,女性陰道G點被刺激時易產生性高潮,並會自尿道「射精」,分泌物像沖淡的脫脂牛奶。
男女「精液」相似
魏波此次參加在高雄樹德科技大學舉行的「亞洲性教育研討會」,昨天發表G點最新研究。她表示,G點位於陰道前壁,大約距陰道口上方三公分的部位,刺激G點可加速女性達到性高潮,使分泌物自尿道射出,產生「射精」現象,這種分泌物除了沒有精蟲,與男性精液十分相似,因成分含葡萄糖,嘗起來甜甜的,通常有一湯匙、即約三至五西西的量。
研究顯示大約有四成女性高潮時會「射精」,至於其餘六成女性為何不能,主持魏波演講的台灣性教育協會理事長鄭丞傑指出,有些女性跟丈夫同來求診時也會問他:「不是每個女人都會噴嗎?」他解釋,不會「射精」的女性,可能是「精」量小於一西西而沒有感覺。
勿過度期待G點
但他強調,高潮快感並不會因沒射精減損,所以不射精的女人不必因此感到挫折,且女人還有陰蒂、子宮頸等諸多敏感帶,不需對G點抱持過度期待。
鄭丞傑表示,男女有不少同源器官,像陰蒂就是陰莖的頭,而女性G點就是男性的前列腺,目前已有女性罹患前列腺癌的文獻。

激情高潮,撫摸女性的陰蒂技巧
分類:閨房情趣區
2010/02/24 10:26


一旦女人感到興奮,你就可以繼續這個她喜歡的撫慰動作,這會讓她達到更高的興奮程度。  男人必須記住:在撫摸女性器官的時候,要不斷地變換方式。不要一直使用同一根手指,應該要換別根手指試試看,然後再使用兩根手指,然後三根。偶爾,你也可以用整個手掌去從下而上地滑過陰戶。

  有時候,你可以抓一個枕頭過來,然後在「下端」(女人性器官)扎宮悠遊十五分鐘。在這十五分鐘內,你不要將注意力轉移到別的地方去;以最輕鬆的方式,照著下面的建議去探索。

  先從大腿內側開始向上撫摸到陰唇。上下來回輕揉陰蒂;記住要在潤滑的狀態下搓揉它,以免因過度磨擦而讓女人感到疼痛,溫柔而有節奏的上下搓動,過一會兒之後,再前後來回的搓揉,然後再一次上下來回。

  隨女人的呼吸喘息調整撫慰的節奏速率。當她變得興奮的時候,就加快撫慰的速度,然後再慢下來。時快時慢,從容而不急躁,並且隨意而發地到處遊走。如果她同時也可刺激你的陰莖,那你就跟著她速度去做。

  到處遊走之後,你可以開始環繞搓揉陰蒂。先往左繞圈、再從右繞圈、然後再繞小圈。之後,再成螺旋狀的移動搓揉,先從整個陰戶外圍開始螺旋環繞搓揉,然後朝陰蒂慢慢縮小圈子。花一些時間在輕揉陰蒂頭後,再開始慢慢擴大搓揉的圈子。

  當你撐開整個陰蒂,不要直接搓揉它,應該從陰蒂上方的神經維,由上而下來回輕敲。沒有規律的動作變化會讓女人感到非常刺激。

  在運用各種不同動作的同時,你應該注意女人的反應,以便找出最適合她當時心情的撫慰方式,然後多用這種方式讓她興奮;撫玩這個動作,再變化一下,然後再回到這個動作,因為,再令人喜歡的動作,如果一再重複,還是會變得無聊乏味。但是,一旦她感到很興奮,就可以持續這個動作,這會讓她達到更高的興奮程度。

  在撫摸女人的陰蒂時,你可以試試用不同的手指輪流搓揉它,看看哪一根手指得到較強烈的反應。

  如果你的手指頭累了,也可以用你的舌頭試試看,她一定會喜歡它,因為那是一種全然不同的感受。特別是在女人很興奮的時候,用你的舌頭輕舔她的陰蒂會令她更加興奮不已。

陰蒂, A-點, G-點 及 U-點 .
分類:閨房情趣區
2010/06/15 08:47


除了陰道及陰唇之外,女性生殖器擁有四個引爆情慾的熱區。在性愛時刺激這些微小但敏感的性感區域,可以讓女性攀上高潮的巔峰。它們是陰蒂、U-點、G-點和A-點。前兩點位在陰道外,後兩點位於陰道內。

陰蒂。這是最為人所知的女性情慾引爆點,位於陰道口上方,左右兩片小陰唇交會處。可見的露出部份是約有黃豆大小,相當於男性的龜頭組織,外部有一層包皮組織保護著。實際上它擁有8,000個神經維束,是女性全身感覺最敏銳的一點。它的功能純為接受刺激產生快感 (受性刺激會變長、膨脹、勃起變硬) 在性交時甚至會更為敏感。在前戲階段通常會對它做直接的刺激,許多女性無法從單純的陰道刺激中達到高潮,但如用手指、舌頭或性愛玩具對陰蒂刺激則很輕易達到高潮。

根據澳洲的一項解剖報告顯示,陰蒂組織比我們想像大的多,它的主體大多埋在體內。我們看到的一小點只是它露出的最尖端,它的主體位在陰道上方一直延伸至陰道中間處。性交時骨盆的擠壓及在陰道抽送的陰莖,都會間接壓迫到位於陰道上壁的陰蒂主體。這些動作雖然沒有直接刺激到陰蒂尖端,但由於肌肉的牽引作用,也多少刺激到敏感的陰蒂頭。陰蒂的主幹遠不及陰蒂頭敏感,所以,直接的刺激陰蒂頭還是讓女生達到高潮的最有效方法。有些女生說,男生在做陰莖抽入的活塞運動時有韻律的向下對骨盆部位擠壓,也可以直接有效的壓迫刺激到陰蒂,不過,這個動作需要女生與男生彼此有默契的配合,才有效果。

U-點。是位於尿道開口與陰道中間兩側一小片敏感的勃起組織。直到最近美國醫學學會發表一份報告前,一般人並不清楚這個組織。研究單位發現用手指、舌頭或陰莖刺激此處,會產生意想不到的性興奮。

提到女性的尿道,就不能不提 '女性射精'。男性的尿道除了排出尿液也會射出精液。通常我們認為女性的尿道只負責排出尿液,但事實並非如此。當經歷非常強烈的高潮時,有些女性會從尿道口射出一些並非尿液的液體。它們是環繞包圍在尿道周圍的一些腺體叫Skene's 腺 (或稱 para-urethral 腺) 有點類似男性的前列腺,當遭遇強烈的刺激時,它們會射出鹼性的液體,如同男性射精時的前列腺液。有些會射出液體的女生 (從幾滴到幾湯匙的量都有),以為這是因為高潮的肌肉縮收引起尿失禁,是不了解身體構造的錯誤想法。也有許多醫生堅持這是尿失禁現象需要手術治療。

目前並不知女性射出的液體有何生物上的作用?應該不是用來潤滑,因為時間上已經太遲了。女性陰道內的自體潤滑在受到性刺激時就會分泌,方便陰莖的插入。但不知女性射精的液體有何作用。

G-點。( Grafenberg Spot.) 位於陰道內約5-8 公分處,陰道上方的一小塊敏感區。比較浪漫的名稱是「女神的鈕扣」。位於陰道上方的尿道,被一層類似男性陰莖的海綿組織包護著, 當女生接受到性刺激時,這層組織開始膨脹,這些膨脹作用使得陰道壁的G-點區域產生了一小塊的突起物,這個小凸起,依照發現人Grafenberg博士 (G點因此以他的姓氏命名) 的說法,它是 '一個可能比陰蒂更重要的高潮引爆點'。他說明因為 '傳教士姿勢' 性交方式的流行讓這個點失去了重要性。其他的性交姿勢較容易刺激到這個高潮引爆點而產生所謂的「陰道高潮」。

Grafenberg自己並不用 'G-點' 稱呼它,而是用 '情慾引爆區'。不幸的是現代人用 'G-點' 稱呼它反而產生了一些神話及誤解。許多女生以為 'G-點' 像一個按鈕,只要按下,排山倒海的高潮就自動來到,當然事實不是如此,因此失望接踵而至,許多人認為這是謠傳,G點根本不存在。 不變的事實是,陰道上方的尿道海綿組織在受到性刺激時會腫脹,當腫脹發生時造成陰道內約5公分處上方產生一小塊凸出物,這就是「G-點」。 起初一些婦產科學會否認「G-點」的存在,但當他們發現會因此獲利時,又改變了他們的態度。也有一些婦運團體不認為有所謂的「陰道高潮」,自然就非否定「G-點」不可,因為她們認為不用靠男人陰莖抽插就可以的陰蒂高潮才是王道,為了政治的正確,當然要否認到底。只是她們看到現在風靡情趣商店的「G點按摩棒」,不知會不會買一隻回去?

現在有一種 'G-點強化手術',就是在G點處注射玻尿酸,讓G點變厚變大,如此一來,刺激起來更方便也更有效率,很棒吧!

男人娶低薪老婆的十個理由
分類:閨房情趣區
2010/06/15 08:53


娶個收入低的老婆,男人在家才能挺直腰杆,省得受窩囊氣。
娶個高收入的老婆,天天頤指氣使,指手畫腳,那才算是沒有出頭之日了。

  
娶個收入低的老婆,她知道男人掙錢不容易,更會心疼和體貼男人。
娶個高收入的老婆,回家往沙發上一躺說:你掙那幾個錢,能幹什麼,快做飯去!
  
娶個收入低的老婆,她知道要過日子,會省下一筆穿衣打扮、美容等開支。
娶個高收入的老婆。她有一個想花兩個,家庭財政難免入不敷出而出現赤字。
  
娶個收入低的老婆,在親戚朋友面前,可以自豪地說:我是家裏的頂樑柱。
娶個高收入的老婆,朋友會說:混假的,連老婆都不如!多沒面子。
  
娶個收入低的老婆,省了逛商場的煩惱,從路邊攤和夜市裏買一些家庭日用品就行了。
娶個高收入的老婆,這些人都是購物狂,你得經常陪著逛商場,逛得腰酸背痛,還得當搬運工。
  
娶個收入低的老婆,男人發了薪水就上交,加上老婆看得緊,便戒除了抽煙、喝酒、打麻將等不良嗜好。
娶個高收入的老婆,男人的薪水沒人管,難免沾染惡習。
  
娶個收入低的老婆,天天吃蔬菜,雖然一家人吃得精瘦,可瘦了精神。
娶個高收入老婆,天天大魚大肉,今天吃出個高血脂,明天吃出個脂肪肝,得不償失。
  
娶個收入低的老婆,出門也好,上班也好,天天騎著自行車鍛煉,身體倍兒棒,自然有活力。
娶個高收入的老婆,出門就招手,好點的坐私車,活動少了,身體也垮了。
 
 
娶個收入低的老婆,天天下班就回家,相夫教子,當賢妻良母。
娶個高收入的老婆,她時常有應酬,男人只好身兼母職,當模範丈夫的份了。

娶個收入低的老婆,雙方都對家庭更依賴,這有助於夫妻感情的和諧。
娶個高收入的老婆,她自主性太強,心比天高,說不定哪一天男人就會被掃地出門。

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(轉貼)女人進入更年期,性欲就明顯減退
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男女大不同/他想要… 她只想吃齋念佛
2010/04/12
【元氣周報/記者林秀美/報導】
男女的性需求真的有差異,簡邦平說,老男人性欲較不受年齡影響,但女人進入更年期,性欲就明顯減退。有位65歲老先生抱怨,老伴每天吃齋念佛,對他「性」趣缺缺,他不得不向外發展,卻又害怕得到性病。

簡邦平建議,單身銀髮族,除多運動,保持身心愉快外,多參加社團活動,結交固定的異性伴侶,自然能正常擁有性生活,要是沒有固定的對象,為健康安全起見,全程使用保險套,以免感染性病或愛滋病,另也可藉由自慰的方式來解決生理需求。

簡邦平說,銀髮族常見的性生活障礙,包括受傳統束縛、心理因素、生理因素所造成,如高血壓、糖尿病、心臟病、肝硬化等引起陽痿、早洩,而無法擁有正常的性生活。如果是因心理因素,建議請伴侶一起來看診,找出問題坦誠溝通解決;若是生理因素,則針對不同的全身性疾病,分別以藥物來治療,勿諱疾忌醫。

【2010/04/11 元氣周報】

西斯女神的誘惑/讓男人知道妳想要的……

‧十色客 2010/06/05



【文、圖/摘自《西斯女神的誘惑:柯夢波丹火熱性愛指南》/柯夢波丹(COSMOPOLITAN)著/晨星出版】
為了要得到一場神魂顛倒的性愛,妳必須大聲說出妳想要的究竟是什麼,或至少給男人一個正確的方向去摸索。溝通,是歡愉的性愛所不可缺乏的重要因素;然而,想要坦白承認或表達出妳最深層的慾望,有時是非常困難的。

要鼓舞他照著妳的意思做,有好方法跟壞方法,好方法是:溫柔地把他的手放到妳想要他愛撫的地方,或是請求他摸妳那兒;壞方法則是:直接強硬地拉開他的手放到別處,或是像個士官長大聲地命令他要怎麼做。想跟他談論性事後得到正面的結果,關鍵就在於告訴他妳想要什麼,而不是批評他為何那樣做,妳要避免去挑剔他的錯誤,改用比較開心的語調來建議他、鼓勵他。

既然我們正在講的是「溝通」,妳就必須知道,想達到真正的親密與歡愉,在性方面的誠實絕對是不可或缺的。如果妳一直以來都會假裝自己得到高潮,那為了妳自己(也為了他),從今天起就停止這種行為吧!如果妳只是在假裝,也不必跟他承認這件事,不過在這之後,妳必須忠實地表達出妳喜歡的究竟是什麼。譬如,更加誠實地說出感受:「我被你摸得很舒服……你現在可以往上面一點的那個位置摸嗎?……噢!對了!就是那兒……」。

要是妳覺得說那些話感到很害羞,妳還是有其他選擇。在他做了件妳很喜歡、很喜歡的事情時,妳可以發出滿足的歎息,藉此讓他知道挖到金礦了。

然而,若妳試了這種極細微的方式,仍無法得到令人滿意的性愛時,妳就只能鼓足勇氣,直接用話表明了。下面幾點建議對妳或許有些幫助:千萬別在做愛後立刻提出這個問題,否則他會以為妳在批評他做愛的方式,或更糟糕的,認為妳在批評他的技巧。取而代之的是,妳找一個成熟的時機,像是躺在床上準備開始前戲,或兩人抱一起窩在沙發的時候,這時再溫和地告訴他,妳想要 嘗試「比棒還要更棒」的性生活,並提出可行的辦法。

妳要很和婉但很簡短地講清楚妳的想法,然後用妳能想像得到、最為挑逗誘人的說詞,跟他建議妳想要的是什麼,例如不同的體位,或更多的前戲等等,大部分的男人都會完全接受的。


《西斯女神的誘惑:柯夢波丹火熱性愛指南》
定價240頁/350元

讓妳在床笫間享受炙熱無比的性愛!

Cosmo最棒的一本性愛指南,指導女仕們如何讓心愛的男人想妳一整天、性感的裸露挑逗、超棒的性愛技巧,一步步地引導兩人進入更深刻的親密世界。

●藉由心理上的建立及身體上的律動,增加妳對自己裸體的自信,進而在性愛過程中感到真正的放鬆。

●用手按摩男人性感的M型地帶──本書會明確地指示妳要怎麼按、按哪裡!

●讓男人興奮到頭暈目眩的口交密技!

●21種激烈的性愛姿勢。警告:在妳嘗試「臀部美好風景」姿勢之前,請先做好柔軟操,因為這種姿勢只限高階班的情侶使用!

●多重高潮!是的,妳將會體驗不只一次的高潮快感──我們的「腳趾蜷曲技巧」,將帶領妳到達那樣的境界。

●妳最為隱私的性愛問題,本書都將一一答覆──我們指的是那些只有柯夢波丹才有辦法回答的禁忌問題!

特別附錄──男人間真實的話題:

●男人永難忘懷的特殊性愛經驗!

●他們到底想在床笫之間得到更多的什麼?

c讓男人不會在做愛後就翻身背對妳的事後小活動。

以及特別設計來增加妳愉悅快感的章節──從如何指導男人愛撫妳身上的性感地帶開始,一直到將性愛提昇至靈肉合一的境界為止。妳已經做好準備要當一位柯夢波丹認證的性愛女神了嗎?妳所想要知道的任何事情,就在本書中!

【作者】

●柯夢波丹 (COSMOPOLITAN)

女人如何更愛自己?如何更瞭解自己的身體情慾、洞悉男人?如何坦白面對自己內心的想望?如何過得更像自己?柯夢波丹有所有的答案。

柯夢波丹以女性的角度探討兩性關係為主軸,是一本大膽說出女人對性愛、對男人、對欲望、對被尊重、對獨立、對生命純真渴望的時代女性專屬雜誌。此外,雜誌中Fashion、Beauty、Lifestyle、Travel、Cuisine、Life & work、Health & fitness等貼心的單元企畫,為上班族女性在工作之餘,提供有關流行、旅遊、烹飪、健康的資訊,讓女人可以多了解自己、多疼愛自己一下。

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有性無交 陰道痙孿搞的鬼
2010/06/04
【元氣周報/記者王昭月/報導】
我的初夜…嘆息中度過

案例1:小芳的陰道獨白

我與交往多年的男友步入禮堂,新婚燕爾興沖沖親密接觸,誰知當老公那話兒一探「蓬門」,我竟感覺痛不欲生,蜷縮閃躲。

奮戰許久,老公始終不得其門而入,我的初夜,就在老公敗興中嘆息度過。最後我與老公因為房事不順,感情漸行漸遠,最後老公另結新歡,黯然離婚收場。

無法性交…我像跛腳女人

案例2:小麗的陰道獨白

我和男友交往近六年,一起同居。我們之間最大的問題,是無法和一般人一樣進行插入性性交。我覺得自己像個「跛腳女人」、「不完整的女人」。

為讓他滿意,我不斷討好,活像隻哈巴狗,最近我無意間發現他有不尋常簡訊,才知道這些年來,他一直有其他「發洩」的管道,他說我是他感情上的寄託,但肉體上的不滿足,是他最大的痛。

嘗試多次…蓬門始終不開

有醫師建議我,試著在陰道插入手指頭,從最小指頭開始,但過程相當挫折;最後我嘗試在「那兒」打肉毒桿菌素,放鬆肌肉,效果也很不好,之後,我放棄治療。

碰到下一個心儀的男人出現時,老問題還是來了,「我就是一個無法進行陰道性交的跛腳女人」。

有醫生建議我,乾脆不要陰道性交算了,聽說有極少數的男性靠手淫、不需要陰道性交,但我這十幾年來就是遇不到。

每個男人聽到我有這樣的問題時,起初都勇敢地說「試試看」,兩次後就會說,「我看,我們還是當朋友算了」。

插不進去 未必生理問題

「女性陰道痙攣的痛苦,比高潮障礙大得多。」廣川醫院性治療室主任童嵩珍表示,陰道痙攣患者真正的問題也許是生理性的,但更多的是心理的排拒而引發。

她說,當聽到「插不進去」、「第一次很痛」、「初夜很痛」這些字眼,有人一定以為男的在性愛時「不夠狠」,要不就是技巧不佳,殊不知這些男人碰上的女人,可能是陰道痙攣患者。

自我嘗試 或打肉毒桿菌

有名年約30歲的女病人因為做愛時疼痛劇烈,前來求診,她大方坦承,交過許多男友,現在與人同居,但從來沒辦法進行「插入性」性行為,她很痛苦,更痛恨她的陰道。

許多有關「陰道痙攣」的治療文獻,指這種症狀百分百可以治,醫學專家、婦產科醫師在治療時也會對女病患說,「只要放鬆心情,回家好好練,就一定會成功」;「如果不行,試在陰道口打肉毒桿菌素」。

心理作崇 百分百可治癒

童嵩珍說,這些療法,基本上都針對生理性治療;但很多陰道痙攣的女性,問題不在生理,而在心理,「心理上無法認同那是一個需要,且可以被進入的『洞』,這才是一切問題的根源」。

童嵩珍說,陰道痙攣症,經生理檢查若排除陰道狹窄、處女膜閉鎖或子宮內膜異位症等問題,就可確定是心理作崇。「既不是遺傳疾病,也可以百分百被治癒,就不該放棄治療」。

※延伸閱讀》
‧有性無交 陰道痙孿搞的鬼
‧有性無交!陰道痙孿看哪科?

【元氣周報】

有性無交!陰道痙孿看哪科?
2010/06/04
【元氣周報/記者王昭月/報導】
身心科+婦產科 也可看「性科」

在醫學上,粗估約有1%的女性患陰道痙孿症。陰道痙攣症,指的是陰道下三分之一的肌肉持續且不自主的收縮,當男性陰莖插入、使用衛生棉條或用手指插入、婦科內診放置陰道擴張器時,會陰部肌肉突然會有收縮情況。

陰道痙攣症女性,其實仍有正常的性欲,只是沒辦法正常性交。極少數患者有可能曾經遭受性傷害或性虐待;初次內診或初次性交的疼痛經驗,造成心理陰影。也可能受傳統禮教約束、誤解自己可能陰道太小,而恐懼外物進入。

那麼陰道痙攣到底該看哪一科?

童嵩珍說,它可以是獨立的一個科別,也可以與身心科與婦產科相搭配,更可以是專屬的「性科」;女性如果有這樣的疾患,應請專家仔細評估,找尋最適合自己的治療方式。

※延伸閱讀》
‧有性無交 陰道痙孿搞的鬼
‧有性無交!陰道痙孿看哪科?

【元氣周報】

高潮萬歲/女人如何自行控制高潮(18限)

‧十色客 2010/05/29



【文、圖/摘自《高潮萬歲》/朵莉安‧索拉 & 馬歇爾‧米勒(Dorian Solot & Marshall Miller)著/晨星出版】
有些女人能透過性交就達到很棒的高潮,而不需任何額外的刺激。 這可能是因為她們有特別敏感的G點,或其他對刺激高度敏感的內部部位;因為在她們陰蒂上的皮膚拉扯,足夠將她們帶往高潮,或因為她們使用能提供刺激又適合自己的體位。

對我來說,最不可思議的高潮是從性交得來的。我很訝異在第一次做愛時,就能得到這麼強烈的初次高潮!

然而,像這樣的體驗傾向為個案,而非常態。我們聽過很多男女為了在性交中讓女方高潮,給了自己不少壓力。大家都如何在現實生活中處理房事的?以下是我們的訣竅:

讓女人自行控制她的高潮

許多女生在成長過程中相信,一旦她們有了男友或丈夫後,才會開始體驗到高潮與性快感。因此,在女生找到對象後(男友、丈夫;女友或妻子),常認為這個人有責任帶給她們高潮。相比之下,大部分的男生早在有伴之前,就已經搞懂如何靠自己體驗性快感。

當然,很棒的另一半的確可以幫女人達到美妙的高潮、無窮的性快感。但是許多女人誤解為,她們的高潮是由另一半來負責,她們只要躺著享受就好。如果她們沒有高潮,就會責怪另一半;如果她們有很虛、不固定的高潮,也會怪另一半。如果她們沒有另一半,就會認為自己運氣不好,無法進入高潮之門。

我們已經無法細數有多少女人告訴我們,她們在為自己的高潮負起責任後,性生活爆衝到一個新境界。這是女人該站出來向男人學習的領域:男人不躺著、抱著希望等待另一半給他們高潮──他們就直接用自己喜歡的方式、恰當的速度、喜歡的角度摩擦、抽插。

男人協商、要求或打理一切,這樣他們就能以自己喜歡的姿勢做愛,會有他們最愛的生理、視覺刺激。男人在性交時,會起些念頭或做些能讓他們興奮的幻想。男人會表達得很明白,他們期望大量的性快感、高潮,也認為一時激情會持續到他們不想要為止。如果男人沒有另一半,他們就會自己處理自己的高潮。

對大多數的女人而言,改變自己對性事的想法是件大事。當女人全權掌控自己的高潮,這代表她跟另一半在一起時,自己該負起責任確認能得到讓她高潮的刺激。她以自己最愛的方式移動、起些念頭或做些能讓她們高潮的幻想。

有些女人在少女時期就搞懂這做得好、做得妙、做得呱呱叫: 性交與女性性高潮點;有些女人到三十幾歲才搞懂;有些甚至結了三次婚都還不懂。若妳去問最有自信、性感、容易高潮的女人,她們做了什麼而擁有如此令人滿意的性生活?她們會告訴妳,她們不再依賴英俊的王子(或公主)給的快感地圖,而是找到自信,自行繪製出自己的航線圖。


《高潮萬歲》
定價272頁/300元

高潮讓人覺得很精神層面、完整,就像我與伴侶合而為一。

起初就像一道閃電貫穿全身,如果這時繼續刺激的話,全部的能量就會傳送到我的陰部,同時又從那邊釋放出來。

本書作者索拉與米勒本身是夫妻,他們所設計的性教育課程已為成千上萬的男男女女(異性戀、女同志與雙性戀)講習過,也對上千人做過女性高潮經驗的問卷。在這裡,他們毫無保留地分享所學,還幫你留了個小洞,讓你在洞外一窺男男女女分享他們最愛的姿勢、最該避免的錯誤,和最棒的「要來了」……那一刻!

為什麼高潮讓人如此愛?想要高潮的十大理由:
1. 爽翻天
2. 不用錢
3. 合法
4. 減少壓力
5. 燃燒卡路里
6. 幫助睡眠
7. 釋放壓力
8. 幫助減輕經痛及頭痛
9. 有伴或沒伴都能達到
10.為何不要?!

【作者】

●朵莉安‧索拉 & 馬歇爾‧米勒(Dorian Solot & Marshall Miller)

美國知名的性教育者,專門教授女性性高潮。在過去的八年來,他們在大學、大型座談會與成人教育中心呈現了超過300場有趣、具教育性的課程,內容包括女性性高潮、健康的性慾、安全的性與同志、女同志、雙性戀、跨性別議題。朵莉安與馬歇爾均畢業於布朗大學,曾上過美國國家廣播公司、國家廣播公司、哥倫比亞廣播公司、美國有線電視新聞網、歐萊利評論與美國國家公共電台,也登上過《紐約時報》、《今日美國》、《時代》、《男性健康》、《柯夢波丹》等雜誌,以及上百家報紙、電台與電視節目。

可上www.ilovefemaleorgasm.com聯絡他們。

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性福人生/兩腿併攏 陰唇探頭
2010/05/28
【聯合報╱記者詹建富/報導】
只要沒困擾 不需要挨刀

台北醫學大學附設醫院婦癌科主任鄭丞傑說,陰唇過大或過厚,按理說它不是一種疾病,但卻容易藏汙納垢,使分泌物增加或產生異味,甚至造成生活上的不適及行房的障礙,因此不只是美觀的問題而已。

台北市美容整形外科醫師陳淑賢認為,只要兩腿併攏時,小陰唇的長度會凸出左右兩側的大陰唇,若會感受到局部的摩擦與壓迫感,就有小陰唇過大或肥厚的問題。但重點是只要沒有對生活造成困擾,不一定要讓「妹妹」挨刀。

至於小陰唇整形術,則是把多餘的小陰唇進行局部修整,手術時需要麻醉,傷口不用拆線,幾乎不會留下疤痕,但術後兩周切忌有性行為,就可讓它蛻變成美麗的蝴蝶。

※延伸閱讀》
‧性福人生/厚唇性感﹖就怕長錯地方
‧性福人生/兩腿併攏 陰唇探頭

【2010/5/23 聯合報】

性福人生/厚唇性感﹖就怕長錯地方
2010/05/28
【聯合報╱記者詹建富/報導】
案例一:

Amanda有一個相當要好的男朋友,兩人外型亮眼登對,在朋友眼中可說是天造地設的一對,但他們卻有難以啟齒的困擾,那就是「嘿咻」時,由於Amanda的小陰唇過大,男友的陰莖在插入時,總會不小心拉扯到小陰唇而疼痛不已。

案例二:

JOJO是牛仔褲專櫃小姐,每天穿著自家的低腰牛仔褲,搭配性感的丁字褲,一方面當活招牌招攬客人,另一方面也可展示好身材。不過,她漸漸發覺,因為下體長期摩擦,「妹妹」的顏色變深了,她擔心未來的男朋友以為她是「情場老手」,那還得了?

肥大 太黑 兩片唇也有煩

隨著現代女性對美的要求愈來愈高,不僅注重外表,神秘的「蝴蝶地帶」也逐漸在醫師的診間成為女性患者求醫的「主訴」之一。

台北市美容整形外科醫師陳淑賢表示,近年來,有愈來愈多七年級生因擔心私密處像「黑蝴蝶」,或者因小陰唇過長或過於肥大,影響到房事,求醫解決她們的裙下困擾。

她指出,就女性的解剖學來說,女性的外生殖器包含大、小陰唇,大陰唇是由脂肪建構形成兩片弧狀之皮膚皺折,其靠外側的皮膚上有許多陰毛、汗腺及皮脂腺,而內側則光滑無毛髮。

覆蓋 保護 私密處守門者

小陰唇的位置是在大陰唇內側,從陰蒂延伸到繫帶,由富含血管的結締組織及神經構成,上面則是覆蓋著複層扁平上皮組織。

小陰唇的前端部分,分成內與外兩部分,兩側外部聯合形成陰蒂的包皮,而內部則是陰蒂的繫帶。

她說,小陰唇可說是私密處的把關者,當兩腿併攏時,兩片小陰唇會自然合攏,完全蓋住尿道及陰道口,如此可保護這兩個部位因摩擦而受傷,也可防外來感染,且保持陰道濕潤。

肥厚 外露 摩擦易生不適

不過,有的女性因遺傳因素,小陰唇會有明顯外露的問題,不僅小便後尿液易殘留在陰部附近,也容易因增加局部摩擦而感到不適。

台北醫學大學附設醫院婦癌科主任鄭丞傑表示,他曾收治一名年僅16歲的少女,小陰唇拉高各有5公分寬,據其家人表示,這是來自母系遺傳。病人最困擾的是,每次上完廁所後,仍會有殘餘的尿液弄濕褲子。

排尿不便 床事容易卡彈

他說,小陰唇過大,不僅如廁時增加排尿不便,行房時也可能因為會卡進陰道內,就像「彈匣卡彈」般,如果男方用力過猛,勢必造成局部拉扯,曾有人因劇痛而喊休兵。另外,也有女性因先天小陰唇一邊大、一邊小,男朋友覺得「怪怪的」,最後只好求醫。

※延伸閱讀》
‧性福人生/厚唇性感﹖就怕長錯地方
‧性福人生/兩腿併攏 陰唇探頭

【2010/5/23 聯合報】

亞洲勃起/生命的調味料 肉荳蔻(nutmeg)

‧十色客 2010/05/21
肉荳蔻(nutmeg)名稱有誤導作用,因為它不是堅果類,而是約十八公尺高樹木的酪梨大小果實中的種子。深褐色的種子包覆著纖維絲帶狀紅色外皮,烘乾之後稱為荳蔻,因此同一棵植物可以生產兩種不同香料。


【文、圖/摘自《亞洲勃起—從曼谷到北京,尋找終極春藥》/傑瑞霍普金斯著/晨星出版】
肉荳蔻(nutmeg)名稱有誤導作用,因為它不是堅果類,而是約十八公尺高樹木的酪梨大小果實中的種子。深褐色的種子包覆著纖維絲帶狀紅色外皮,烘乾之後稱為荳蔻,因此同一棵植物可以生產兩種不同香料。種子用淺底竹籃烘乾之後要慢火加熱三個月,變黑的外殼剝掉,取出裡面的肉荳蔻另行處理再販賣。在密閉式容器裡可以無限期保存,但是一旦磨碎,飽滿的油脂與香氣很快就會喪失。

現在這個產品大多數來自加勒比海的格瑞那達。種子、葉片、樹皮萃取的肉荳蔻油用來增加碳酸飲料與食物的風味,也用在生產香水。許多西方國家把它灑在有泡沫的酒精飲料上,例如蛋酒。英國把它加在米糕、蛋塔與乳製品。在印度用來製作蒙兀兒王朝菜餚,在法國用於糕餅、肉凍與香腸,在義大利搭配小牛肉與醬汁當作麵食調味。它在亞洲仍被當作強力藥物,做成漱口水、瀉藥或治療痢疾。

香料當作春藥的風評不一,但是在關於這個主題的大批字典、百科全書、文獻裡出現的香料中,肉荳蔻是最有好評的。更重要的,或許是這種樹木的特性。樹木分為雌雄,雄樹最多可以交配十幾棵雌樹,某位作家稱之為「熱帶植物的帝王」——這又給了男人藉口說:「既然自然界做得到,如果我吃了這種東西,我也做得到。」有個可能是捏造的故事宣稱,法國畫家羅特列克經常帶著研磨工具與丁香、肉荳蔻上巴黎妓院,以便大展雄風,他並非現代所謂的「猛男」,事實上他是個侏儒,聽說女士們都拜倒在他的性能力之下。

最可信的「證據」是,科學家把肉荳蔻的兩種主要油脂,異黃樟素與肉荳蔻醚的化學成分當作基礎藍圖,研發了MDA與MDMA兩種藥物。前者一九一○年在德國初次合成,被稱作「老實藥」與「奔向情侶」,據稱可以提升觸覺敏感度、親密感、與性伴侶的溝通能力。MDMA也號稱能幫助情侶開放禁忌,造成強烈的肢體快感,俗稱「快樂丸」,從台北、雅加達、曼谷到孟買,是亞洲夜店顧客十幾年來的最愛(參閱第十九章〈化學助性〉)。


史上第一次亞洲春藥全收錄!
《亞洲勃起—從曼谷到北京,尋找終極春藥》
定價280元/ 256頁

【 作 者 】傑瑞霍普金斯
傑瑞霍普金斯至今已在報章雜誌發表超過一千篇的文章、寫了三十餘本書,《亞洲勃起》是他的第三十三本書。

他向來最為人所稱頌的是發表了許多關於流行樂壇的文章與著作。過去這十年,他移居泰國之後,寫了許多跟飲食、旅遊有關的報導,陸續發表在許多國際知名的媒體、雜誌,像是《Conde Nast Traveler》、《GQ》、《遠東經濟評論》、《亞洲華爾街日報》和《村聲》等。

他為搖滾歌手吉姆莫里遜寫的傳記《No One Here Gets Out Alive》,一九八○年登上紐約時報暢銷書排行榜第一名,經過十年,一九九一年這本書又回到榜上第二名,至今已銷售超過兩百萬冊。本書後來成為奧利弗史東拍攝吉姆莫里遜的傳記電影《The Doors》時,最重要的參考資料。

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性器官 其實長在腦袋
2010/05/21
【元氣周報/記者饒磐安、何祥裕/報導】
他性沖沖 日想暝也想

案例一:25歲的小王是上班族,每天除了閉上眼睡覺,腦子裡無時無刻就是想著男歡女愛那檔子事,天天都要「打手槍」好幾回,一天至少要打個5次,有時還多達10次。不僅在家打,上班時欲火莫名上升,情不自禁的偷偷到廁所打,連睡覺都想做春夢。他很苦惱「大頭」老是控制不了「小頭」,懷疑自己和老虎伍茲一樣得了性愛成癮症。

她有障礙 蓬門總不開

案例二:年近40歲的陳小姐交過的男友無數,令人驚訝、她也難以啟齒的是,到現在仍保處女之身。她不是不愛激情的魚水之歡,但總在前戲燒得令人欲火高漲之際,陰道就會在臨門一腳出現痙攣,男伴「那話兒」一觸碰,她就覺得疼痛到想死。

為了破處女之身,她甚至好幾次到夜店找吹噓是性愛機器的猛男來個一夜激情,但始終難以「達陣」。她四處求醫,陰道周邊肌肉鬆弛術也做了,藥也吃了,但男伴要「提槍衝刺」時,「進不去就是進不去」。

大頭是主腦 別老責怪小頭

土城廣川醫院性功能治療室主任童嵩珍遇過類似的病例,她說,其實,人最大的性器官是在腦袋,而非下半身的生殖器,除了藥物,心理治療有時更為重要。也別老是怪罪「小頭」,問題是出在「大頭」。

童嵩珍說,在性學的領域裡並沒有性愛成癮症的名詞,較正確的說法應該是性強迫症,就像是有人頻頻洗手,不洗會渾身不自在;案例一的男主角小王就是類似這種情況,得經常處理「小頭」,才能搞定「大頭」,情緒才會平穩,或是安心睡覺。

整天宅在家 生活無A不歡

她認為可從心理層面治療小王這類病患,得了解小王過去「history」,也就是從小到大的成長及生活歷程,從中發現問題癥結。多次深談,她發現小王沒有女友,是很「宅」的男生,除了上班,其餘時間在「宅」在家裡看A片,若沒看A片,一天就會覺得索然無味。

童嵩珍說,有的人食量小,每餐吃半碗就飽;有的人食量大,一餐吃10碗才會飽,甚至才剛吃完又要吃點心,但「吃飽了就不會想再吃了」或「吃多了也會膩」。

交個女朋友 解除性強迫症

剛開始治療時,童嵩珍告訴小王,在不違法、不影響別人的情況下,「想打就打吧!」,先別壓抑自己,並拓展人際關係,不要再「宅」下去,交個可接受肌膚之親的女友。

果然,小王找到了女友,漸漸的減少DIY的次數,性強迫症的情況也逐漸改善。

家暴存陰影 自我探索改善

童嵩珍說,治療案例二的陳小姐過程中,發現她性器官沒有問題,但要她自己觸摸並慢慢撥開時,她竟然會痛得大叫;經過深談了解陳小姐的「history」,才發現陳小姐小時候有家暴陰影在,因此才會總在男伴要「衝刺」時,那幕陰影就會觸發陰道痙攣,而前功盡棄。

後來不斷的鼓勵陳小姐不要怕痛,慢慢刪除那幕陰影,用自慰棒嘗試兩個多月後,如今漸入佳境,自慰棒的頭已能逐漸進入。

【2010/05/16 元氣周報】

管好腦袋瓜/「小頭」不聽話 從「大頭」下手
2010/05/21
【元氣周報/記者饒磐安、何祥裕/報導】
童嵩珍說,「小頭」永遠是接受「大頭」發號施令,若非「大頭」搞怪,「小頭」是不會蠢動的。因此很多性功能問題,得從「大頭」下手。

曾有民眾求助,說他吃了威而鋼後等待「火箭升空」,小頭依然垂頭喪氣,擔心自己嚴重到威而鋼都難以重振雄風,或是吃到假藥。

童嵩珍詢問後,發現對方吃了威而鋼後「等著硬」,到客廳看電視,且看政論節目,結果小頭沒硬,脾氣卻硬到上火;後來建議他吃了威而鋼後,看A片或A圖,剌激大頭傳令給小頭該上陣了,才解決他的苦惱。

還有一名中年男子出國旅遊時,吃了壯陽藥,來了次威猛無比的一夜激情,但隔天早上上了遊覽車要到景點,小頭沒有「稍息」,依然「硬著等」,擔心得要命。

童嵩珍說,若非未照醫囑服藥,就可能就是大頭還眷戀昨夜激情的畫面而未「關機」,小頭才會持續待命伺機而動,只要轉移注意力,將畫面切換到湖光山色美景,小頭就會「回歸原位」。

【2010/05/16 元氣周報】
穴位按對 性福滿滿
2010/05/17
【台灣新生報╱記者李叔霖/台北報導】
性功能障礙對男女性生活往往造成很大的困擾,甚至會影響到日常生活情趣。新竹縣中醫師公會理事長鄭阿乾表示,雖然有些男性是因為腎氣不足、人體機能老化而引起性慾減退,但精神壓力才是最容易造成的主要原因,女性則多以氣血兩虛、更年期障礙為主,可多按摩保健穴位,做好預防保健。

鄭醫師指出,男性的性功能障礙包括陽萎、早洩、遺精、沒有性慾、陰莖不舉或舉而不堅,通常多以工作壓力繁重或是上年紀的男性為主,常伴有頻尿、夜尿多、腰痠背痛、記憶減退等現象;女性的性功能障礙包括頻尿、性冷感、畏懼、沒有性慾、性交疼痛,常伴有腰痛、頭暈、耳鳴、心悸、胸悶、下腹痛、月經不順、赤白帶下、手腳冰冷、四肢無力等症狀。

臨床上,性功能障礙以精神或情緒因素佔大部分,治療上,主要是以養腎、調理心情、調節內分泌為主,平常民眾可多按摩保健穴位,男性以腎俞、氣海等穴位為主,女性以關元、中極等穴位為主。

腎俞穴屬膀胱經,位在第二腰椎旁開一‧五寸,左右各一個穴位,按摩時先用兩手拇指按壓穴位,然後身體往後仰,每次二分鐘;氣海穴屬任脈,位在肚臍以下一‧五寸處,為人體元氣匯集的地方,按摩時可用兩手掌按壓穴位,每日三次以上,每次二、三分鐘。

關元穴屬任脈,位在人的肚臍下三寸之處,又稱為丹田,為小腸的募穴,跟女性生殖器官有著密切的關係,按壓時最好事先排尿,同時力道不可太重,早晚用手掌按壓二分鐘;中極穴屬任脈,位在肚臍以下四寸處,為膀胱的募穴,按壓前最好先排尿,按摩這個穴位可幫助收縮子宮增強性慾。

藥膳食補亦可預防早洩的情形發生。中醫師林曾翠霞表示,日常生活飲食宜清淡、少喝酒,忌辛辣、肥甘厚味等食物,以避免脾胃受傷及溼熱內生等。民眾可自行準備藥膳進補,多以補益之品居多,但肝經溼熱者慎用補益,合併有傷風等表症時也不能進食補益之品。

林曾翠霞醫師指出,車前豬肚湯有清利溼熱之功,可用於改善溼熱蘊結下焦的早洩,需準備鮮車前草60-90克、豬肚200克。做法:先將豬肚切成小塊後加水與車前草煲湯,最後加適量鹽巴,等熟後即可食用;胡桃栗子糖羹有補腎益精之功,可用於改善腎虛精虧之早泄,需準備胡桃肉30-50克、栗子30-50克。做法:先將栗子炒熟去皮,再把胡桃肉搗成泥,最後加入適量白糖拌勻即可食用。

枸杞子酒有補虛益精、溫陽散寒之功,可用於改善陰陽兩虛之遺精早洩,需準備枸杞子60克、米酒500克。做法:先將枸杞子洗淨,泡入酒中密封,然後浸泡七天以上,每晚睡前飲一小杯;蓮子茯苓糕有寧心健脾之功,可用於改善心脾氣陰不足之遺精早洩,需準備蓮子肉、茯苓、麥門冬。做法:先將材料研成細末,然後加入白糖、桂花適量,最後拌勻,用水和成麵狀,蒸成糕後即可。

【更多精采內容,詳見新生報之《養生文化報》】
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外遇時做愛過激 台婦陰道大出血


http://news.wenweipo.com   [2010-05-28]     我要評論(7)

【文匯網訊】據「中央社」報道,島內一名已婚婦女與外遇男友發生性行為時太激烈,導致陰道撕裂傷而大量出血送醫。醫師提醒,「做愛做的事」要有足夠愛撫「暖身」,讓陰道潤滑再上陣,以免「愛」極生悲。

 苗栗縣為恭紀念醫院婦產科醫師沈國壽今天表示,1名37歲已婚婦女日前緊急求醫,她下半身衣物沾滿鮮血,且陰道還大量流血。

 經檢查發現,婦人子宮頸與陰道連接處有1處長達5至6公分的撕裂傷口,傷口深且血流不止,估計失血量約1500㏄;緊急送入開刀房縫合、止血,才脫離險境。沈國壽轉述,婦女尷尬地說,她與外遇男友「做愛做的事」時,動作太激烈,她腹部突然劇烈疼痛後,陰道大量出血,兩人嚇壞了。她先到附近婦產科求診,但因失血嚴重,才緊急轉到為恭醫院治療。

 沈國壽指出,陰道是具彈性纖維肌肉組織的信道,男女發生性行為時,若女性陰道潤滑不足,過程又太猛烈,可能導致陰道口表淺性的撕裂傷。

他說,這類撕裂傷,只要「休戰」一段時間,傷口會自動癒合,不需特別處理。不過,這名婦女因性行為導致嚴重撕裂傷,且大出血,在臨床上較少見。

 如何避免發生這類「愛」極生悲事件?沈國壽建議,「做愛做的事」不要太心急,要有充分的前戲愛撫「暖身」,讓女性陰道潤滑足夠,否則可能因過程中激烈摩擦受傷,壞了「性」致。(來源:中新網)

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里長廣播:賊仔抓到 緊來認內褲

【聯合報╱記者游明煌/基隆市報導】
2010.05.29 02:53 am


警方在郭崇仁家中搜出一千三百多件內衣褲,一名七十多歲阿嬤尋找失物,大罵小偷實在很夭壽,連老人家的也不放過。
記者游明煌/攝影
基隆市男子郭崇仁四年多來共偷了一千三百多件女性內衣褲藏家中,連七十多歲老阿嬤的內衣都偷,警方昨天上門逮捕時,他還穿著女性內褲。他說,為了報復前女友才四處偷來把玩。

由於失主多半尷尬不好意思指認,和平島平寮里長只得透過廣播「請大家趕快去找回自己的內衣褲!」讓里民聽了更是莞爾。

基隆市和平島最近頻傳住戶晾在後陽台的女性內衣褲遭竊,警方調閱巷口監視器追查,剛好拍到郭崇仁(五十歲,有竊盜等前科)從民宅後陽台偷了一件女性內衣的影像,昨天凌晨持搜索票到他位中山一路租屋處將他逮獲,訊後依竊盜罪嫌送辦。

員警說,進屋看了讓人傻眼,郭崇仁把女性內衣放在櫃子、桌上、床上、牆上,四處都是,相當凌亂,各種款式、大小「應有盡有」。他當時也只穿一件女性內褲,上半身打赤膊。

警方把帶回的內衣褲擺滿派出所桌上供指認,有四名女子翻找半個多小時才找到「失物」,但都不願領回。一名七十五歲的阿嬤到場找她及媳婦的內衣褲,但找不到,她說「偷這麼多真夭壽,連老人家的也不放過」。

警方只找到六位被害人,平寮里長蔡淑貞說,里內很多婦女內衣褲都被偷,但不好意思出面。

為鼓勵里民出面指認,她透過里內廣播系統廣播「報告,報告,派出所有抓到賊仔,有內衣、內褲不見的,大家趕快去派出所認啦」。

里民說,廣播系統還是第一次叫大家去認內衣褲,不少人聽到都笑了出來,但還是有婦女聽到後去派出所指認,看到堆積如山又有異味的內衣褲,都退避三舍。

郭崇仁供稱,五年多前,他的前女友以仙人跳方式騙走他的錢及感情,他才會受到刺激衍生戀物癖,覺得去偷內衣可以報復前女友。

郭崇仁表示,實在偷太多次了,地點遍及基隆市,都是去找民宅一樓的後陽台,看到女性內衣褲就偷,還曾被人追著跑。

【2010/05/29 聯合報】

男性做愛多,預防陽痿又長壽       /吳子平

做愛有益健康!對成年人而言,不分男性女性,這都是不爭的事實。

2008年夏天芬蘭專家的一份研究報告,針對中老年的男性,研究顯示,性生活越頻繁,越能降低男性的陽痿風險,既能預防陽痿,又能有助於延年益壽。

芬蘭坦佩雷大學泌尿系教授柯斯基馬奇領導的團隊,針對近千名芬蘭男性進行調查研究,年齡在55歲至75歲之間,論文已發表在《美國醫學期刊》。

研究專家指出,基於「用進、廢退」理論,經常獲得性刺激讓陰莖注入血流,有助於維持勃起功能,尤其是老人家。

中老年人一週擁有三次以上的性愛,陽痿比例明顯較低。

     做愛頻率多,陽痿機率少

研究統計報告指出:一週做愛低於一次的男性,每千人中,有79人陽痿;一週做愛一次者,每千人只有32人陽痿;一週做愛三次以上者,陽痿比例最低,每千人只有16人。

這三組中老年人的陽痿對照,明顯打對折的比例,也明顯顯示一個重要的結論:做愛次數多、陽痿機率少。

研究報告進一步分析:一週做愛少於一次者,和一週平均做愛一次的男性相比,陽痿風險就升高為兩倍之多。(但做愛頻率的偏低,不排除是因為已經「無望再舉」的陽痿者)。

此外,針對「晨間自然勃起」的頻率,研究中認為這是陽痿與否的重要指標:每週晨間勃起少於一次者,和每周勃起兩、三次者相比,重度陽痿的風險升高為二點五倍。

「規律的做愛,有助中老年人維持勃起功能,但晨間的自然勃起,並沒有類似好處。」柯斯基馬奇教授的結論:「持續性生活能預防陽痿,做愛頻率越高,陽痿的機率也越低。」

           性愛頻率,是感情指標,更是健康指標

性生活的頻率高低,代表男女兩性之間的真情指數高低。越是濃情蜜意,你儂我儂,當然越是兩情相悅,樂於陰陽和合,獻身相許。而從健康的角度觀察,性生活也是中老年人健康與否的最重要指標──越是健康,人體動物性的自然本能就愈益正常自然,不是嗎?──更何況性愛也是最為美好、愉悅、身心靈智兼修的養生保健之道!

台大預防醫學所教授陳秀熙領導的研究團隊曾發現:不分男女,性生活越頻繁的老人,死亡風險越低,尤其是死於腦中風的風險,顯示性愛有益健康(尤其是心),甚至可以延年益壽。

「流水不腐,戶樞不蠢」,看來中老年男性,不但不能「只剩一張嘴」,也得善加努力保養「那話兒」,好好「自強不息」讓它源源不絕、綿延長久才行!



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陶子政大開講 幸福講堂談性福

【中央社╱台北21日電】
2010.09.21 02:29 pm

藝人陶晶瑩今天返母校政治大學開授「幸福講堂」,邀請婦產科醫生陳保仁等專家同台暢談性知識,與性愛相關的醫學名詞麻辣登場;陶晶瑩說,她也從中增進性知識。

身兼主持人、暢銷作家、女性網站「姊妹淘」負責人的「陶子」陶晶瑩,現在又多了個講師身分,她邀請陳保仁、精神科醫生楊聰財、女性網站作家曾寶瑩等人組成專業團隊,在政大開授「幸福講堂」,教授學生兩性關係、性知識、避孕、婚姻經營之道等。

有人質疑政大新聞系畢業的陶晶瑩,開講兩性關係似乎不夠專業。陶晶瑩回應,只是擔任引言人,在眾專家之間穿針引線;她並說,上午也在課堂中學到新知識,「原來不一定要有高潮才是完整的性愛」。

為了讓學生們對性行為、避孕措施等有更正確的認知,陶晶瑩說,課堂開講前還要求學生先簽署合約,內容載明課堂上將會出現性器官、性愛相關等醫學名詞,不會使用「弟弟」、「妹妹」等詞替代「陰莖」、「陰道」,因為這些名詞都是專業學名,正確使用才能讓學生們深入了解性知識。

課程一開講,尺度果然麻辣,陶晶瑩的引言事先透露辛辣的授課內容,台下100多名大學生也騷動不已。

陶晶瑩還預告,「幸福講堂」第 6堂課會請老公李李仁現身談婚姻經營學,還將頒發「好苦男人博士學位」給老公,以示肯定。

【2010/09/21 中央社】

陶子政大開課 大談性行為尺度

【聯合晚報╱記者嚴文廷/台北報導】
2010.09.21 02:21 pm


政大幸福講堂上午開課,藝人陶晶瑩穿著當年的政大大學服,與現場同學談兩性議題。
記者胡經周/攝影知名主持人、也是政大校友的陶晶瑩今天在政大開講,大談性別關係,還請來敏盛醫院婦產科醫師陳保仁一起上課,陶晶瑩一開口就不改麻辣風格,直接詢問台下的大學生對婚前性行為的看法,講到「陰蒂」兩字時,還頓了一下,問學生能不能接受,沒想到獲得一陣掌聲。

由政大學生會與台灣幸福教育協會合作的「幸福講堂」雖然是無學分的課程,而且要連上6周不得蹺課,但由於主持人是陶晶瑩,課程開放報名第一天,160名額立即爆滿,今天開課也是座無虛席,不少學生坦言,都是衝著陶子而來,希望聽聽她的戀愛觀。

陶子站上講台,隨即要求台下學生簽署一份契約,要求學生不得蹺課,並仿造自己主持的電視節目,開始進行問答,「能接受的婚前性行為尺度?」選項有「牽手接吻」、「性行為」、「同居」與「未婚懷孕」等,雖然有不少政大學生害羞的只填「牽手接吻」,但也有學生直接講明「不排斥性行為」。

陶子主持的「幸福講堂」笑聲不斷,讓過去嚴肅而私密的性別議題輕鬆許多,甚至有學生願意分享自己的經驗。對此政大心理諮商中心主任陳嘉鳳表示,如果成效良好,未來不排除要開設有學分的課程,讓更多學生可以修課。

陳嘉鳳認為,透過在講堂上的討論,讓過去只能私下竊竊私語的議題檯面化,對學生處理感情會有很大幫助,例如過於浪漫或生理取向的感情觀,可以經由正式的討論後稍微修正。

由於上次陶晶瑩在立法院為了賈靜雯女兒的監護權激情演出,引起不少社會共鳴,今天陶晶瑩被問到是否有益要參選民代時表示,自己家裡面還有兩個人要照顧,自己身兼「典獄長」身分,至少10年內沒有參選計畫,但仍會對相關議題持續發聲。

※延伸閱讀》
‧哇新聞/陶子開課大談性行為尺度,你覺得如何?

【2010/09/21 聯合晚報】

女人性慾低 歸結原因在丈夫


如今,性是一個可以與朋友談笑、能在報紙電視上討論的話題,卻不再是最親密伴侶的“日常生活”。據全國婦聯發佈的調查顯示,中國近六成職業女性患有不同程度的性慾低下。而受訪女性一致強調:性慾低,但不代表我不愛丈夫。


  美國著名心理學家勞倫?B?阿洛伊所著的《變態心理學》中提出,性慾低下的原因分為焦慮、對自己不能滿足伴侶的擔憂、技術恐懼和溝通不暢。蘇州榮格心理咨詢中心高級督導王國榮告訴《生命時報》記者,不少性慾低下都是獲得性的。因此出現這一問題後,不妨從生活中找找“壓力源”。


  過於繁重的工作、生活等帶來的壓力,都會導致焦慮。人要獲得性滿足,一方面要充滿熱情,另一方面就是要有興趣,能集中注意力。但人在焦慮情緒的影響下,是無法投入任何一種活動的。


  很多時候,性慾低下的源頭在伴侶。如有的丈夫害怕自己不能滿足妻子,將性愛視為“不能完成的任務”,長此以往就會對性失去興趣。“這是一種循環型恐懼:沒有做一件事情之前,就預先覺得自己做不好。負面的態度抑制了潛能的發揮,導致性生活不理想。”王國榮說。


  王國榮指出,要緩解性慾低下,應該學會在繁重的工作和糟糕情緒中,放鬆自己。“我建議性慾低下的人多參加體育鍛煉。它能提高性的反應能力、要求和頻率。”



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