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陳也真田野觀察行動研究「祭祀祭祖的意義面面觀」緒論
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vivijr93101@yahoo.com.tw
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陳也真\田野觀察行動硏究[祭祀祭祖的意義面面觀]

緒論:

中華民國115年的清明節涵蓋有五百年歷史唐山來台的人;包含原住民;包括在日本殖民時期出生和生長生活通婚不分來自世界各地已經擁有中華民國身份證的人。舉凡領有中華民國身份證又長年累月住在這個共生共榮的土地上的人民;都是中華民國的國民.

已經歸化為中華民國國籍115歲以内的海内外所有中華民族的華僑和台僑,也包括第二次世界大戰結束之前之後來台灣建設台灣加上通婚生兒育女工作以及生老病死和埋葬在台灣及治權之内的台澎金馬東引和太平島釣魚台南沙群島等地仍有爭議的小島嶼等地方;以上統稱台灣人也是中國人,我們所指稱的中國人是以中華民國為治權的現有台海内外的疆域;文化上則指的是中華民族的祭祀祭祖源流.

舉凡在台湾出生而且生父生母都有中華民國國籍,也因為血統論和屬地論的細則納入單一生父或生母是台灣人是長年累月住在中華民國在第二次世界大戰之後脱離日本殖民统治改為蔣中正蔣經國李登輝陳水扁馬英九蔡英文賴清德等等歷任總統和現任的總統,也包含灣生的日本籍又願意回台歸化為中華民國的人;更包含在戰後来台的香港福建山東江蘇浙江河南河北上海寧波南京北京福建等等播遷來台的清代遺族明朝貴胄都是來台超過八十多年左右的中華民國國民;不分來自哪裡信仰五大宗教八大宗教還是什麼派别;生活中在清明節溯本追遠祭天祭祖都是自由自在看個人家戶習俗信仰。


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