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〈 轉載 〉 批判藤井樹 ＊ rosy vs. 膠膠怪咖人
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〈按〉這篇對話轉錄自 rosy 小姐在冒險者天堂會客室，對話時間為2004 年 12月
橡膠怪咖人
[心得] 對ROSY小姐批判藤井樹所作的回應：藤井樹和痞子蔡
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前言：希望ROSY小姐能夠接受我把發條橘子上的文章轉載為天堂，因為實在寫的太好，又獨樂樂不如眾樂樂，同時能對天堂的人有一些啟發，又能與更多人討論，何樂不為。
轉載自：http://www.monkey.com.tw/young/bbs2/bbsresp.asp?idx=916
此為ROSY小姐文章，若不接受轉載，請隨時通知，我會在第一時間將此文刪除。
批判藤井樹
對於莫大的說法，夏天的兔子當然可以不喜歡，我相信莫大不是完全「否定」藤井樹，而是「批判」藤井樹和台灣讀者。在民主與人權的體認下，每個人都有批判的自由，從政客到小說家，我們都有這種權利去「批」和「判」，在批評中能得到真知，在判斷中能學到反思；如果夏天的兔子將藤井樹當成「文學家」，是太過抬舉他了，每個人的心中對於「文學」的判定不一，在我心中，莫大有那個「格局」，未必這位暢銷小說家藤井樹，在我心中就能與他達到相對的平衡。
「文學」，在我心中的底線是當成學生的教科書，金庸小說在大陸都可以當成小學的教科書了，張愛玲和瓊瑤的小說也是不少大學生的必讀書目了，如果哪天藤井樹最少能達到這些文壇普遍稱之為「世俗文學」的程度，那我就會收回我所說的「批判」。金庸並不是完美的，瓊瑤就更不用說了，要不是市場取向的操作手法，這兩位作家也不會這麼出名；只要能與媒體結合，只要能不斷創造話題，像金大師改了好幾版的小說，在金庸茶館的網站裡被許多讀者罵得半死，單憑行銷手段玩得好，簡直就是小說家無往不利的敲門磚。那，藤井樹呢？
舉個例來說，藤井樹的文字並不嚴謹，像他在《貓空愛情故事》中一開頭就寫道（以下內容摘自＜臨風書軒＞http://netcity5.web.hinet.net/userdata/84009640/book/l28-1.htm）：
『對於政大，我有一種似乎永遠都拋不開的眷戀。
別人問我，為什麼對政大有這麼深的喜愛?
其實說真的，我不太清楚，但我唯一有印象的原因有兩個。
一.從小就喜歡張雨生，所以愛烏及烏。
二.你應該聽說過一句話：「得不到的，在心裡永遠是最好的。」
如果你一定要問出一個所以然，那我只能告訴你，政大之於我，就像皮卡丘之於小朋友一樣。
因為在貓空發跡，所以似乎有很多人認為我是政大的學生。
對於各位會有這樣的誤會，我只能說抱歉。
這一句抱歉不只是對你們說，也對我自己說。
我為你們把我設定為政大學生的想像破滅而抱歉。
也為自己大學聯考沒有考上政大而抱歉。
當然我對自己的母校還是有一定的支持度，只是對政大，永遠多了那一份幻想與憧憬。
對政大的憧憬不只是學校本身，也不只是我最喜歡的政大心理系。
我的憧憬包括了政大的一草一木，政大的環山道，政大的晰靜，政大的學風，政大的一切，我都有百分百的憧憬。
何謂政大的一切?
也就是只要屬於政大，我都愛到深處無怨尤。
那麼，政大的教授們，我愛你們。
政大的校狗們，我愛你們。
政大的男同學們，我愛你們。
政大的女同學們，咳咳......嗯......
大概一個多月前吧!
我再一次遠從高雄專程到政大一日遊。
我的朋友都說我神經病，坐那貴死人的飛機到台北，在大太陽底下等236，就只為了到政大走走，還不如留在高雄，到澄清湖一日遊比較實際一點。
通常我對於這樣的話都是左耳進，右耳出，飛機照搭，政大照去。
我到政大的目的，我的朋友都抱持著懷疑的態度。
因為我都跟他們說，我只是想到台北去玩，政大只是順便去走走而已。
如果我在這裡說，我真的只是到政大走走而已，你們會不會相信?
選擇相信的人，我真的很感謝你們，因為你們很善良。
選擇不相信的人，我真的很佩服你們，因為你們實在是聰明絕頂。
我到政大，除了走走(走走不等於爬山，那實在挺累人的。)，還有替政大校狗點名之外，主要是想碰運氣。
因為大家都說，政大的女孩子，實在像是下水道裡的蟑螂一樣。
當然不是說女孩子像蟑螂，在這裡，下水道形容政大，而蟑螂是用來形容數量。
數量多並不一定好，但是數量多，美人機率相對的就增加許多。
好運氣也不是每次都碰得到，但是不去碰一碰你永遠都碰不到。
但是美人通常都是用來欣賞的，看過之後，腦子裡的印象就會像一杯清新的蜜茶一樣，只記得味道，卻忘了感覺。
好，故事開始進入重點。
一個多月前，我專程到政大一趟，這一次不是為了政大的風景，也不是為了政大的狗ㄍㄡˊ。
而是為了一個政大的女孩。
一個能掌握我心跳的政大女孩。
-待續-
* 所以，政大的女同學們，我...咳咳....咦? *』
上面錯別字的部分不談，標點符號不談，一句斷行、文意不明不談，那，這幾段文字有什麼可談的？原本我不想引用這麼一大段文字的，但又怕會有斷章取義的疏失，所以就把整段文字都ｐｏ了過來；再仔細瞧了幾遍，這些不過就是故事主人翁空洞的囈語罷了，沒有半點意義。
一個「小說家」能否自成一「家」，必然有他的特別之處，我認為藤井樹不過就是個小說「匠」，他那種寫法特色，個人覺得古龍更勝於他；說到深度呢，在看過他的《貓空愛情故事》和《我們不結婚，好嗎》，以及其他幾個短篇之後，我以一個讀者的觀點，只覺得不過爾爾，要看網路小說，還不如去看李文義先生或謬西先生的作品，纔能夠獲得更多的啟發。既然大家都愛看，又能怎麼辦呢？不過就是批判一下這個言情小說家，不過就是批判一個用詞紊亂的網路小說家，不過就是批判一個寫情不深入的言情小說家，不過就是批判一個連分段都掌握不好的暢銷小說家，也不過就是批判能容忍以上諸多缺陷還能讓廣大讀者接受並頌讚的小說家，這，與「尊重」二字扯得上什麼關係呢？
我又想到自己的程度和水準，不過就是在網路中浮浮沉沉的寫手，或許我不該「批判」，可是該說的還是得說。以一個小說家來說，我賣的書不及藤井樹多，我獲得的掌聲也疏疏落落，我沒有藤井樹那種可以「把痞子蔡當對手」的暢銷作家身份，這些小說家，感覺上都太偏重商業氣息，寫來寫去都是為了賣錢，就算再好看，總覺得就是少了一點「靈魂」，都跟著潮流走向隨波逐流。大家都在瞧文壇的風向球，有時就會那麼出人意表，突如其來跑了匹大黑馬出來，引領潮流行進；James Joyce的小說《都柏林人》，幾乎是打了當地人一個大巴掌，他不也是在大膽批判那個「墮落城市中的靈魂」？文學家提高了人們的性靈和眼界，不就是常以「批判」為起點？我在此只是以文學的角度來批判：當我們能接受藤井樹這樣的小說時，我們是不是該反省？知名度＝狂銷熱賣，內容＝普通水準，當讀者們吹捧這樣的小說家時，我們是否該沉默以對，跟著旁人搖旗吶喊？
再說，是否一個人出書了，就真的了不起了？每年台北國際書展多少的書啊，如果那些作家要是跟著書排排站，我非得頂禮膜拜到頭破血流吧。
說到「批判」，作家挨批很正常啊，話說得難聽的人多的是，要不書評者都是混假的啊？那麼，編輯呢？讀者是作家成長的動力，我的小說曾被人說是「臭狗屎」，也有人說我是「馬不知臉長，這等作品也想出書？」寫言情小說都好幾年了，我最喜歡的一個批評是：「濫情！濫情！濫情！」因為我的文字真的「濫情」，我的故事架構在讀者的點閱率上，我失去了自我，我照著許多人涉足的言情世界沉淪經年，因為我只是一個想討好讀者的網路小說寫手，我自承「隨俗的小說家，都是為了膚淺的讀者而存在的。」所以，現在的我，沒有身為「小說家」的「格」；創作者本來就是孤獨的，一大堆的作家都需要掌聲，所以他們就迎合購書者的要求而寫，以前的我則是只為了那點賣斷的小錢而寫，也出書出得「很心虛」。某次我看了聯合報懷念王藍的文章，因為我算是喜歡《藍與黑》這本小說的，以前也買了作為珍藏；不過，王藍先生最讓我難忘的，是我曾在某一任老板的家中廁所見過的一幅水彩真跡－－他的那幅京劇臉譜畫像和梁丹丰的水彩，分置於兩個馬桶之上，我當時真覺得悲哀得要命。這個世間，沒有太多公平的事，馬桶之上的王藍，以及在我書架上那本小說的王藍，世間的人看不見那些文藝的火花，徒留寂寞身後事……
死後流芳，讓人覺得好淒涼，像梵谷那樣窮到賣不掉畫的悲慘人生，雖然很有戲劇性，可是若說到生前身後都頗富盛名的畢卡索，我想許多人都會選擇當畢卡索。因為我也曾想過：如果自己悶著頭再苦幹十年，可能一輩子一點成就也沒有；人嘛，就是要活著，也為了點夢想而活著。我喜歡莫大的小說，他的小說對我而言是心靈的饗宴，是無價的珍寶，不等同於那些為成名營利的小說，所以我曾形容他是作家中的「不可取代者」。不能否認的，當「文學界的畢卡索」可能是許多小說家的夢想，可是很少人能叫得出畢卡索最具代表性的作品是什麼；反觀梵谷，他的＜鳶尾花＞和＜向日葵＞那麼讓後人津津樂道，荷蘭銀行梵谷卡許多人也在收藏（我就是一個例子），就算不為當世所重，歷史也會把榮耀歸於那些偉大的創作者的。像莫大那樣的小說家，對我而言就是文學界的梵谷，而藤井樹呢，自然是及不上小說界的畢卡索了。
寫作本來就是千頭萬緒，急就章是我的毛病，我寫作時勤做筆記，也想過要好好舖排情境，可是寫作的情境很難以理性而反思的心態去描述，我常常寫許多靈感的大綱，有時候寫就了許多（我的筆記一向很亂），卻又怕不能把那些運用在要下筆成文的內容上，所以我也很焦慮，常常硬著頭皮想把沒寫完的作品趕完，所以總是東不成西不就的，沒有一篇對自己交差了事，對不知在何方的網路讀者，其實心裡也很愧疚，好像成天被自己驅趕著，心裡感到非常煩悶。我從不在網路上打廣告，因為我早知自己寫的東西是「非主流」，除了沒市場外，也幾乎沒有太多讀者給我回應過，所以透露出一個弔詭的現實：相對而言，我的點閱數少，且讀者在閱讀後，也都無法有所獲得。一般的言情小說就是虛無飄渺的東西嘛，依這四年只有三個人回給我感想來看，大部分的讀者都看沒半天就厭煩了。以前加減寫些沒寫完的東西，平時也不算認真尋找題材，所以寫得愈來愈茫無頭緒；對寫作的悲觀，自從在一位前輩的建議之下，讓我得著了些許啟發。他說：「多看別人寫的總是能多些啟發。所以妳要學會批判，只有批評和自我判斷之後，妳纔能成長。」如果能寫到讓人賞識的地步，那可真的比百萬的點閱率或推薦數，都更令我開心，因為我感動了一些人，沒有利益交換，只有思想的傳達；能感動人的文章就是「好」，如果我能感動誰，能琢磨筆觸到許多文學家那種地步，纔堪稱一個「好」字。目前的我，只算是普通水準吧？隨俗的小說家，都是為了膚淺的讀者而存在的。言情小說就是這樣的啊……徒具架構的庸俗愛情故事，寫了幾年，可能許多人和我一樣把「愛情」污名化了，我還是不由自主地想批判，因為我在追求一種境界－－完美的境界。
尼布爾（Reinhold Neibuhr）有一句有名的祈禱詞說：「上帝，請賜給我們胸襟和雅量，讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事情；請賜給去改變可以改變的事情；請賜給我們智慧，去區分什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。」
我沒有宗教信仰，但是我喜歡這句禱詞，它啟迪了作家與讀者該行進的方向。能接受批判的人，需要開闊的胸襟，被批判的人呢？批判者呢？我們不過就是給予一個評鑑罷了，我們不過就是想改變別人的想法罷了，因為每個人心中的法碼都不是等重的。所以囉，我寧可正視那些不美好的部分，也想看看這個世界能荒謬到怎樣的一個地步，嘴上和筆下塑造著海市蜃樓般的世界，充其量也只是要給人們吸食一種心靈的迷幻藥吧；讀者不是不世故或不開化，而是他們想要追逐一種愛情的理想，丟開書本之後繼續能過著荒謬的生活－－反正只要他們看書時哭得淅瀝嘩啦，覺得人生有真愛就好囉，那些小說家也是這麼想的吧？時代在改變，人真的不會變嗎？十年前那些讀者可能現在在看更高深的小說了，可是十年後新一批的讀者，還是會從藤井樹入手學習真愛嗎？社會上愈有人想發揚光大的東西，往往就是這個社會最爛到發臭的東西，那麼多人寫言情小說，可有幾個人真的懂感情呢？
台灣時下年輕人的口味很奇怪，我不得不這麼說，如果有人說水準很高，我心中充滿了懷疑；因為懷疑，我去自省，經由自省，我看見了別人的錯誤，看見了跟隨錯誤起舞的讀者們，看見了文學的進退失據，也看到了那個龍應台所說的那個「紫藤廬」，似乎真的在消逝之中。
rosy ：
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我是個什麼書都看的人，有顏色沒有顏色，低俗、通俗、純文學
、論文、散文、詩詞、亂寫，通通都看。
我對於通俗、純、散文之類的文學沒什麼偏見，甚至連色情文也
都有一定程度的欣賞。因為我認為文章的好壞跟暢不暢銷色不色
是沒有關係的，暢銷的書可能是好文章，不暢銷的書也會是好文
章，這是兩碼子的事。
然而，我在許多網站上看到的現象，某些人好像把「不暢銷，而
自己又覺得好的小說」歸類為「純文學」，然後開始不自覺的認
為自己比那些讀通俗文學的人高明，並說的好像是那些不讀他們
所謂純文學的讀者就是一個「不想要提升自己心靈」或「不能理
解那些純文學小說的人性」或「不懂得欣賞文學」的人。馬了格
吧子，什麼小說都會扯到人性啊，只要小說好，就一定跟人性有
關啊，這種定義我很難認同啊。
話說回來，在台灣掀起一陣轟動的藤井樹，似乎成了台灣言情小
說的代表小說家，因為他的書在墊腳石書店銷售前十名佔了兩名
，在金石堂書店佔了一名，在百分百的票選裡得到前十名，台灣
最出風頭的言情小說家可以說是他了，寫言情的小說家和看言情
的小說家也都應該認識他了。
讀了快八年的言情小說讀者，我對他有什麼感覺？前幾年沒感覺
，沒有好，沒有壞。或許是我分不出好壞，有就看，沒有就算，
對我來說，他的小說是無所謂的存在，我甚至記不清楚他幾本書
的書名，儘管我看了好幾次。
後來，我習慣看他的書，我不認為他的文筆有多好，卻也不認為
太差，只是覺得內容有些，無聊。
藤井樹的文筆，以類似散文式的方式寫作，在我觀念認為，他是
純文學。因為我以藝術蓋論的論點來區分﹝一九九三年出版，凌
嵩郎等著﹞，此為空中大學教科書，內容可用於正式定義，其內
容將文學定義為：
廣義的文學泛指一切學術知識及文化內涵或一切著述，狹義的文
學專指文學作品而言，意即訴諸感情和想像的以激發讀者興趣和
感動的純文學作品。
但藤井樹的好壞其實跟他是不是純文學沒有關係，而是他本身的
能力即出了差錯。其實將他區分為純文學，不如將它歸類為亂寫
。他的故事是如何好？我很難從他的故事中看到一個設計的很好
的佈局，只是一切照想像，想到什麼寫什麼。能力好到能把妄想
寫的好就罷了，但他幾部作品下來我連書名都記不齊，主題究竟
在講什麼，我也忘了。不，不是忘了，是根本就沒有主題，只是
妄想，然後寫。
我認為他唯一寫的好的，是他的幽默感，可他幽默感越來越少，
終於在「這城市」一出，一點也不好笑了。啊？為什麼我會記得
它的書名？因為它是第一本讓我翻了五頁就不想看的藤井樹作品
。
藤井樹跟痞子蔡挑戰一事，我覺得同為網路言情小說家，痞子蔡
根本不想理藤井樹，這只是藤井樹單方面在拼命。
當藤井樹的書一本一本的出了，痞子蔡還在慢慢龜，慢慢寫一些
其實很少人看好的短篇小說。短篇小說和長篇小說哪個賣的好？
從資料上顯示，是長篇。我不認為痞子蔡想以自己的力量改變大
眾從長篇也能接受短篇的胃口，只是他知道那時候的他不適合寫
長篇，因為他有他的正職。
他不以他是暢銷小說家而驕矜，因為他在他的序上很明確的寫說
，他要完成他的正職，才可能寫他的小說，不管他的工作是不是
高尚，薪水夠不夠多，那是他的正職。他的小說是從何而來的呢
？從他日常生活的靈感，他有靈感就寫，沒有靈感就專注於工作
，從不粗製濫造急就章的寫些不曾整理佈局過的文章。
痞子蔡的每一篇文章都有很明顯的佈局，因此很少有廢話出現，
這一點藤井樹就比不上痞子蔡。痞子蔡的每一句話，都跟的主題
有關，文章的集中力比起藤井樹好很多。看過藤井樹小說的讀者
們可以回想，他在他的小說裡說了多少廢話。藤井樹多少次表現
出他比別人高尚？印象比較深刻的，是他對於國軍的不爽，然而
對於國軍的不爽跟他的主題有什麼關係？他在某篇作品中，還假
想自己是位班長，如何的以禮待人。姑且不論這是不是滿足作者
自己的幻想，只是認為，這跟文章主旨有什麼關係？寫文如見其
人，藤井樹寫過多少次說他是多優秀，說他是某大學法律系，說
當他認真唱軍歌想要得名放假的時候，同班的人翹腳捻鬍子在旁
納涼，終於他嗓子喊啞了，還是沒得到名次，他討厭那些人。﹝
逼棟十一樓，當兵時。﹞，這跟主題有什麼關係？炫燿自己及抱
怨別人，怎麼會成為好的作者；炫耀自己及抱怨別人的文章，怎
麼會成為好書？
通俗的定義在於能夠讓人懂，但通俗不等於低俗不等於亂寫也不
等於「賣的比較好」，搞不清楚定義隨即下筆，不就跟藤井樹一
樣亂寫？不，比藤井樹還糟，起碼藤井樹知道貓空在政大。我認
為與其要看一些好作品，不如說不要常看亂寫的作品，各位寫手
在網路上發表大作時也盡量盡點心力，不要求最好，要求不要亂
寫。
台灣不是爛書當道，是亂寫風氣興盛，亂寫怎麼可能會寫的好？
我對於痞子蔡大約等於ROSY小姐之於莫大，我可能會將我欣賞
的書視為最好，但那與實質上的最好並無關聯，我對於金庸之所
以成功是行銷手段造成的感到疑問，但那又如何，金庸在我自己
的心中是最好的。
金庸被別人如何貶低是支持那些言論的人的事，自己了解金庸即
可。人類面對面的溝通就夠困難了，何況單純用文字與人溝通？
我們可以理解旁人不了解自己喜愛的作品，但我們可以討論或發
表自己的看法，當別人不能理解自己的看法時，沒必要吵起來，
能夠完整解釋藤井樹的文章不是亂寫的人，我們會相當的歡迎，
人不知而不慍，不亦君子乎？還請各位共勉。
Rosy ：
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～嗨，一直忘了要回您的留言，也非常感謝您提出許多有趣的論點，由於這幾天有點忙，想說的話又多，所以拖延到今天纔來回覆。
我喜歡閱讀各式各樣的書，只要是自己沒有看過的、報紙或網路上有介紹過的、朋友推薦的，一定會想辦法找出來，因此除了國外的原文書以外，看過的書和文章不在少數，但記得的卻不多；我對閱讀採取開放的態度，然而在批評方面，卻顯得十分保守。為什麼呢？就是怕有人會說會因為我的推薦，受到一本書的影響，並進而對他的思想產生了片面的誤差，就像我從前曾經故意要一個猶太裔的朋友閱讀希特勒的《Mein Kampf》，結果兩人的友誼就此破裂。
莫大就是我認為在台灣唯一一個「不暢銷，而自己又覺得好的小說家」，我百分之百認同他的「文學」，至於那些販賣文字的文字工作者，我是絕對看不起的，就一句話：文人相輕，但那些人寫的東西，讓我無法認同它們屬於「文學」的範疇。「文學」不是出了書的都算，不過就是一群人印刷出版滿紙的垃圾鉛字罷了，沒什麼了不起，誰喜歡、誰不喜歡，那都不關我的事，重要的是自己能從文字中咀嚼出一些寫作的人想要剖析、複製、加強、突破、創新等等的各種概念，不論是任何型式的內容，「提升心靈」或「表露人性」都是其中的一種，如果只是捏造一個從頭到尾沒有半點引人思考的故事，除了空有情節，沒有一絲能讓讀者靜下心來，花上一分鐘「想」的廢紙，那就是販賣文字的垃圾；讀者欣不欣賞「文學」，那可不關我的事，我本身就是一個讀者，別的人熱愛那些販文者的垃圾，那是他家的事，我看到垃圾，就會忍不住吐一下口水，再也正常不過了。
藤井樹這個名詞，除了讓我聯想起他所販賣的廉價愛情小說，以及販賣所得的名聲，我已經無法回想起任何買書及看書之後的所得；作為一個販賣文字者，並不可恥，就如同商人販賣商品一樣，有手段、夠心機、會宣傳、包裝美觀，對於廣大買家－－即，讀者群－－有著精闢的剖析和理解，販文者自然能從所賣的商品中，以最佳的行銷手腕獲得廣大利潤。您想把販文者與莫大相提並論，我怎麼能不抗議呢？
「文學」並不是為了被販賣而生，同樣的，現在很多人認為愛情變得廉價，言情小說的氾濫成災，本來就是始作俑者。出風頭的言情小說作者太多了，當然，其中有不少作家我也很喜歡，並且因此受到強烈的影響，但是在階段性的閱讀之後，人本身會受到許多刺激而成長，值得一再閱讀思考的，或者是讀完一次就發現自己在浪費寶貴時間、一片茫然、發現作者不知所云到自己可以決定立即扔到垃圾桶的，我還分辨得出來；別的讀者倘若分不出好壞，那就表示閱讀還不夠充份，小說若只變成讀者書架上一堆無所謂的存在與不存在，還不如丟掉乾脆些。「盡信書，不如無書」這句話，如果改成「書盡不可信，何必有書」，會不會更符合一個讀者的真正需求？因此藤井樹與痞子蔡兩相比較之下，對我而言，都沒有任何意義，因為我無法從他們所販賣的文字獲得什麼，有布局也罷，隨心所欲來寫作也罷，反正在我眼裡跟廢紙都差不多，每次閱讀都只會浪費我的光陰。
您說得對，「台灣不是爛書當道，是亂寫風氣興盛，亂寫怎麼可能會寫的好？」最可恨的就是這些亂寫的人都不斷在販賣他們的廢紙，也不斷以沒有價值的鉛字一本萬利，哈！要怪那些人何以能一再販售？不如怪讀者自己不長進吧！
對於金庸小說，我個人非常喜愛，喜愛到買了部分的第一版、完整的第二版，還樂於掏錢出來搜集他老人家正在販賣的第三版小說，而且還在他的網站上和一群讀者破口大罵，恨他如此一個老人家，何以不「戒之在得」；一套小說可以寫上好幾遍，每次推出都讓我這種傻讀者一直買進，還能在網路及媒體上持續引發話題，我不該讚揚他的行銷技巧嗎？話說回來，金庸真是一個偉大的商人，同時也算是個偉大的武俠小說家，他不但帶動了電視劇的連串翻拍，有人還因為跟風掛了他的大名而寫出賣錢的小說，更讓電玩遊戲隨後，引領鈔票源源不絕進了商人們的口袋。我熱愛金庸，並且從中獲得許多對於俠客的幻想、崇拜、理解、嚮往，還有研究佛理、尊重信仰、探討英雄本質、發掘人性價值的各種獲得。他的小說不算文學嗎？當然算啊！
「人不知而不慍，不亦君子乎？」謝謝您的指教，這可真是一句每個讀者都應記下的箴言，可惜的是，現在沒幾個人會認同孔子的觀點了。然而「學而時習之」的精神，是不是我們這些寫作者更應該要注重的呢？
橡膠怪咖人 ：
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晚一些回沒關係，能得到那麼有內容的文章，我也等的值得。﹝網上能夠如此對談的人物，恐怕漸漸少了。﹞
事實上我所謂的：某些人好像把「不暢銷，而自己又覺得好的小說」歸類為「純文學」，決不是針對莫先生。
這一方面是想糾正一些人對純文學定義的觀念，另一方面是因為網路上有很多人﹝從票選百分百可以見證﹞明明就沒讀過老人與海、老殘遊記、台北人、紅樓夢，什麼都沒細心讀過，卻又偏偏說一些例如：「你們應該去看看那些經典文學名著，像蒼蠅王那種。其實真正的好書都沒有上榜！」當然，我打從心裡高呼萬歲，這種話是應該大聲說，而且要站在總統府前面大喊。
然而我從那些人的修養來看，實在不認為他們有讀過那些書，他們盡全力責難一些不夠出名的書，那些尊皇壤夷的想法，我實在很不能認同。比如說，我提出一個大家比較常聽過的書，艾莉絲夢遊仙境、或者是仙履奇緣。他們想也不想直說：「那怎比的上白先勇先生的作品？」我又說：「那麼德瑞安葛雷呢？馴妻記呢？雙塔記呢？半生緣呢？」他們說：「那是什麼東西？反正沒有台北人好啦，沒有張大春寫的好啦。」我問：「台北人究竟在寫些什麼？」他們說：「我怎麼知道，反正好看就對了啦，趕快去買啦，問那麼多表示你真沒文學涵養，你平常一定都看那些不入流的小說。」
這就是我要把那一段寫出來的原因。
另外，『「不想要提升自己心靈」或「不能理解那些純文學小說的人性」或「不懂得欣賞文學」的人。馬了格吧子，什麼小說都會扯到人性啊，只要小說好，就一定跟人性有關啊，這種定義我很難認同啊。』
這段話真正想說的是，每一本小說都在說人性，每一本都再說如何提升人類心靈涵養，然而這種書當然有高下之分。文筆用的亂七八糟，內容甚至出現注音符號的作者，竟說：「我的書最主要是想提升人類的心靈，現在的人都只注重物質享受，精神運動方面太薄弱了。我的書不但可以提升人類心靈，還很深刻的透徹了人性。」後來我看到他們寫的書，幾乎把上禮拜吃的三明治給吐出來，然說著這種鬼話的作者竟出了書，還不只一兩人，其中還有人靠這出了名，激動地想說些髒字也選不出適當的國語。
每一本書都可以說他們寫的是人性，但其中十本有八九本是胡扯。感想如同劉鶚在老殘裡寫說：「世人造詩，不過是造謠言罷了。」
這或許是某些讀者對一些寫的好的小說感到心灰意冷的原因──糟糕且沒知識的廣告加上內容不怎麼樣小說，使得想讀些好讀物的讀者不敢去碰那些書。
另外，我同樣不看好痞子蔡的文筆，甚至認為我的文筆在他之上。但同樣是學工學的，我對於他非文學的劇情設計感到相當震撼，那是融合科學與文學的設計，我覺得很創新。接下來痞子蔡跟藤井樹的比較，不過是想說與其看藤井樹，不如看痞子蔡，兩者同樣是網路言情小說，水準卻有高下之分，讀者如想看些有的沒的，最少痞子蔡是嚴謹些。
從痞子菜的第一次親密接觸出書大賣後，市場開始挖掘網路小說的價值，然後藤井樹出了「我們不結婚，好嗎？」。﹝我認為第一次親密接觸是痞子蔡胡亂寫的，只不過剛好被人碰上，出了書。﹞
這兩本書出現，亂寫當道，有電腦會上逼的都自以為是大作家，前人的成功，成了後人的模仿；模仿就算了，出版商還真把這些當市場。
這些書把網路文學的程度拉下來以後，卻也連累了真正寫些好貨的；但是寫了些鬼話的卻也說：「我們寫的小說跟那些人寫的不一樣，我們的書是講人性的。」很像老殘遊記裡寫的：「貪官害人甚，清官害人更甚。」變成好書在怎麼打廣告也沒用，徒讓人認為酸葡萄。清官貪官都是官，真正的飽學士拿著鐵鈴四處遊歷，心冷了。
好小說也被爛讀者拖下水，爛讀者拖人下水後自己又再寫些爛書，如此循環。
我的室友們很喜歡S‧H‧E，我不認為她們不好，但長久聽起來也膩了，因此我就放些我喜歡的音樂，放的比他們更大聲。
放了一段時間後，S‧H‧E的音樂漸漸小了，他們開始在聽我放的歌。放了一段時間後，有個室友問我：「你放的是誰的音樂？」我說：「愛爾頓‧喬唱的歌，演奏的是秘密花園小提琴、電子琴交響曲和麥克森的鋼琴演奏。」
上述這四位職業音樂人，都是唱或彈奏些古典風的音樂，並加入現代的搖滾。融合古今的創新，總算受到重視，在台灣賣到缺貨，也打響了在世界的名聲。
那些熱愛S‧H‧E的室友跟我要了專輯名稱，買了、或下載了音樂。
後來，他們仍然熱愛S‧H‧E，從早到晚都放著她們的歌。但當我放些我習慣聽的那些音樂後，他們會關掉喇叭，說：
「放大聲一點。」
哀，胡亂寫些東西，沒經過整理，是想重視ROSY小姐的言論，寫的急了，想回的快，寫到哪裡也糊塗了。
人不知而不慍，只是想寫給不認同我對藤井樹的看法的人，雖然也不知道有沒有用，防君子不防小人吧。
金庸如何被人貶低，並非指ROSY小姐而言，不過是不合題意的感想，而且我也確實誤解了文意，請見諒。
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